เจริญอานาปานสติ เป็นเหตุให้สติปัฏฐาน 4 โพชฌงค์ 7 วิชชาและวิมุตติบริบูรณ์
Вставка
- Опубліковано 5 вер 2024
- #พุทธวจน #อานาปานสติ #กายคตาสติ เจริญอานาปานสติ เป็นเหตุให้สติปัฏฐาน ๔ โพชฌงค์ ๗ วิชชาและวิมุตติบริบูรณ์ ภิกษุทั้งหลาย ! ธรรมอันเอกนั้นมีอยู่ ซึ่งเมื่อบุคคลเจริญแล้ว ทำให้มากแล้ว ย่อมทำธรรมทั้ง ๔ ให้บริบูรณ์; ครั้นธรรมทั้ง ๔ นั้น อันบุคคลเจริญแล้ว ทำให้มากแล้ว ย่อมทำธรรมทั้ง ๗ ให้บริบูรณ์; ครั้นธรรมทั้ง ๗ นั้น อันบุคคลเจริญแล้ว ทำให้มากแล้ว ย่อมทำธรรมทั้ง ๒ ให้บริบูรณ์ได้.
อานาปานสติบริบูรณ์ ย่อมทำสติปัฏฐานให้บริบูรณ์...
(อ่านเพิ่มเติม) etipitaka.com/...
สติปัฏฐานบริบูรณ์ ย่อมทำโพชฌงค์ให้บริบูรณ์...
(อ่านเพิ่มเติม) etipitaka.com/...
โพชฌงค์บริบูรณ์ ย่อมทำวิชชาและวิมุตติให้บริบูรณ์...
(อ่านเพิ่มเติม) etipitaka.com/...
-- พุทธวจน-หมวดธรรม เล่มที่ ๖ พุทธวจน อานาปานสติ หน้าที่ ๑๑-๒๓
-- พระไตรปิฎก ฉบับหลวง (ภาษาไทย) เล่มที่ ๑๙ สุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค หน้าที่ ๓๔๐ ข้อที่ ๑๔๐๒-๑๔๐๓
--------------------------
การเจริญอานาปานสติ (ตามนัยแห่งมหาสติปัฏฐานสูตร)
ภิกษุทั้งหลาย ! ภิกษุเป็นผู้มีปกติพิจารณาเห็นกายในกายอยู่นั้น เป็นอย่างไรเล่า ?
ภิกษุทั้งหลาย ! ในกรณีนี้ ภิกษุไปแล้วสู่ป่า หรือโคนไม้ หรือเรือนว่างก็ตาม, ย่อมนั่งคู้ขาเข้ามาโดยรอบ (ขัดสมาธิ) ตั้งกายตรง ดำรงสติเฉพาะหน้า, เธอเป็นผู้มีสติ หายใจเข้า มีสติหายใจออก (๑) เมื่อหายใจเข้ายาว ก็รู้ชัดว่าเราหายใจเข้ายาว, หรือเมื่อหายใจออกยาว ก็รู้ชัดว่าเราหายใจออกยาว; หรือว่า (๒) เมื่อหายใจเข้าสั้น ก็รู้ชัดว่าเราหายใจเข้าสั้น, หรือเมื่อหายใจออกสั้น ก็รู้ชัดว่าเราหายใจออกสั้น, (๓) เธอย่อมทำการฝึกหัดศึกษาว่า เราเป็นผู้รู้พร้อมเฉพาะซึ่งกายทั้งปวง จักหายใจเข้า, เราเป็นผู้รู้พร้อมเฉพาะซึ่งกายทั้งปวง จักหายใจออก, (๔) เธอย่อมทำการฝึกหัดศึกษาว่า เราทำกายสังขารให้รำงับ จักหายใจเข้า, เราทำกายสังขารให้รำงับ จักหายใจออก,
เช่นเดียวกับนายช่างกลึงหรือลูกมือของนายช่างกลึงผู้ชำนาญ เมื่อเขาชักเชือกกลึงยาว ก็รู้ชัดว่าเราชักเชือกกลึงยาว, เมื่อชักเชือกกลึงสั้น ก็รู้ชัดว่าเราชักเชือกกลึงสั้น, ฉันใดก็ฉันนั้น.
ด้วยอาการอย่างนี้แล ที่ภิกษุเป็นผู้มีปกติพิจารณาเห็นกาย ในกายอันเป็นภายในอยู่ บ้าง, ในกายอันเป็นภายนอกอยู่ บ้าง, ในกายทั้งภายในและภายนอกอยู่ บ้าง; และเป็นผู้มีปกติพิจารณา เห็นธรรม อันเป็นเหตุเกิดขึ้นในกายอยู่ บ้าง, เห็นธรรมเป็นเหตุเสื่อมไปในกายอยู่ บ้าง, เห็นทั้งธรรมเป็นเหตุเกิดขึ้นและเสื่อมไปในกายอยู่ บ้าง, ก็แหละ สติ ว่า “กายมีอยู่” ดังนี้ของเธอนั้น เป็นสติที่เธอดำรงไว้เพียงเพื่อความรู้ เพียงเพื่ออาศัยระลึก, ที่แท้เธอเป็นผู้ที่ตัณหาและทิฏฐิอาศัยไม่ได้ และเธอไม่ยึดมั่นอะไรๆ ในโลกนี้.
ภิกษุทั้งหลาย ! ภิกษุชื่อว่า เป็นผู้มีปกติพิจารณา เห็นกายในกายอยู่ แม้ด้วยอาการอย่างนี้.
-- พุทธวจน-หมวดธรรม เล่มที่ ๖ พุทธวจน อานาปานสติ หน้าที่ ๔๕-๔๖
-- พระไตรปิฎก ฉบับหลวง (ภาษาไทย) เล่มที่ ๑๒ สุตตันตปิฎก มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์ หน้าที่ ๗๓ ข้อที่ ๑๓๓
--------------------------
เมื่อเจริญอานาปานสติ ก็ชื่อว่าเจริญกายคตาสติ
ภิกษุทั้งหลาย ! ในกรณีนี้ ภิกษุไปแล้วสู่ป่า หรือโคนไม้ หรือเรือนว่างก็ตาม นั่งคู้ขาเข้ามาโดยรอบ ตั้งกายตรง ดำรงสติเฉพาะหน้า เธอนั้น มีสติหายใจเข้า มีสติหายใจออก :
เมื่อหายใจเข้ายาว ก็รู้ชัดว่าเราหายใจเข้ายาว, เมื่อหายใจออกยาว ก็รู้ชัดว่าเราหายใจออกยาว;
เมื่อหายใจเข้าสั้น ก็รู้ชัดว่าเราหายใจเข้าสั้น, เมื่อหายใจออกสั้น ก็รู้ชัดว่าเราหายใจออกสั้น;
เธอย่อมทำการฝึกหัดศึกษาว่า “เราเป็นผู้รู้พร้อมเฉพาะซึ่งกายทั้งปวง หายใจเข้า”, ว่า “เราเป็นผู้รู้พร้อมเฉพาะซึ่งกายทั้งปวง หายใจออก”;
เธอย่อมทำการฝึกหัดศึกษาว่า “เราเป็นผู้ทำกายสังขารให้รำงับ หายใจเข้า”, ว่า “เราเป็นผู้ทำกายสังขารให้รำงับ หายใจออก”;
เมื่อภิกษุนั้นเป็นผู้ไม่ประมาท มีความเพียร มีตนส่งไปแล้วในการทำเช่นนั้นอยู่ ย่อมละความระลึกและความดำริอันอาศัยเรือนเสียได้.
เพราะละความระลึกและความดำรินั้นได้ จิตของเธอก็ตั้งอยู่ด้วยดี สงบรำงับอยู่ด้วยดี เป็นธรรมเอกผุดมีขึ้น เป็นสมาธิอยู่ในภายในนั่นเทียว.
ภิกษุทั้งหลาย ! แม้อย่างนี้ ภิกษุนั้นก็ชื่อว่า เจริญกายคตาสติ.
-- พุทธวจน-หมวดธรรม เล่มที่ ๖ พุทธวจน อานาปานสติ หน้าที่ ๔๗-๔๘
-- พระไตรปิฎก ฉบับหลวง (ภาษาไทย) เล่มที่ ๑๔ สุตตันตปิฎก มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์ หน้าที่ ๑๖๑-๑๖๒ ข้อที่ ๒๙๔
--------------------------
อานาปานสติ เป็นเหตุให้ถึงซึ่งนิพพาน...
(อ่านเพิ่มเติม) etipitaka.com/...
อานาปานสติสมาธิเป็นเหตุให้ละสังโยชน์ได้...
(อ่านเพิ่มเติม) etipitaka.com/...
ปฏิจจสมุปบาท สายดับ
เพราะความจางคลายดับไปโดยไม่เหลือ แห่งอวิชชานั้นนั่นเทียว...
(อ่านเพิ่มเติม) etipitaka.com/...
--------------------------
เสียงอ่านหนังสือ ตามรอยธรรม ฉบับที่ 1 ( 3 ชม.) • เสียงอ่านหนังสือตามรอย...
เสียงอ่านหนังสือ คู่มือโสดาบัน ฉบับที่ 2 ( 6 ชม.) • เสียงอ่านหนังสือคู่มือ...
เสียงอ่านหนังสือ ก้าวย่างอย่างพุทธะ ฉบับที่ 3 ( 5 ชม.) • เสียงอ่านหนังสือก้าวย่...
เสียงอ่านหนังสือ มรรควิธีที่ง่าย ฉบับที่ 4 ( 3 ชม.) • เสียงอ่านหนังสือมรรควิ...
เสียงอ่านหนังสือ แก้กรรม ฉบับที่ 5 (4.30 ชม.) • เสียงอ่านหนังสือแก้กรร...
เสียงอ่านหนังสือ อานาปานสติ ฉบับที่ 6 (4.30 ชม.) • เสียงอ่านหนังสืออานาปา...
เสียงอ่านหนังสือ ฆารวาสชั้นเลิศ ฉบับที่ 7 (3 ชม.) • เสียงอ่านหนังสือฆราวาส...
-------------------------
ให้ทิป ค่าขนมแอดมิน⚡️LN : sites.google.c...
เจริญอานาปานสติ เป็นเหตุให้สติปัฏฐาน ๔ โพชฌงค์ ๗ วิชชาและวิมุตติบริบูรณ์ ภิกษุทั้งหลาย ! ธรรมอันเอกนั้นมีอยู่ ซึ่งเมื่อบุคคลเจริญแล้ว ทำให้มากแล้ว ย่อมทำธรรมทั้ง ๔ ให้บริบูรณ์; ครั้นธรรมทั้ง ๔ นั้น อันบุคคลเจริญแล้ว ทำให้มากแล้ว ย่อมทำธรรมทั้ง ๗ ให้บริบูรณ์; ครั้นธรรมทั้ง ๗ นั้น อันบุคคลเจริญแล้ว ทำให้มากแล้ว ย่อมทำธรรมทั้ง ๒ ให้บริบูรณ์ได้.
อานาปานสติบริบูรณ์ ย่อมทำสติปัฏฐานให้บริบูรณ์...
(อ่านเพิ่มเติม) etipitaka.com/read/thaipb/6/18/
สติปัฏฐานบริบูรณ์ ย่อมทำโพชฌงค์ให้บริบูรณ์...
(อ่านเพิ่มเติม) etipitaka.com/read/thaipb/6/18/
โพชฌงค์บริบูรณ์ ย่อมทำวิชชาและวิมุตติให้บริบูรณ์...
(อ่านเพิ่มเติม) etipitaka.com/read/thaipb/6/22/
-- พุทธวจน-หมวดธรรม เล่มที่ ๖ พุทธวจน อานาปานสติ หน้าที่ ๑๑-๒๓
-- พระไตรปิฎก ฉบับหลวง (ภาษาไทย) เล่มที่ ๑๙ สุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค หน้าที่ ๓๔๐ ข้อที่ ๑๔๐๒-๑๔๐๓
--------------------------
การเจริญอานาปานสติ (ตามนัยแห่งมหาสติปัฏฐานสูตร)
ภิกษุทั้งหลาย ! ภิกษุเป็นผู้มีปกติพิจารณาเห็นกายในกายอยู่นั้น เป็นอย่างไรเล่า ?
ภิกษุทั้งหลาย ! ในกรณีนี้ ภิกษุไปแล้วสู่ป่า หรือโคนไม้ หรือเรือนว่างก็ตาม, ย่อมนั่งคู้ขาเข้ามาโดยรอบ (ขัดสมาธิ) ตั้งกายตรง ดำรงสติเฉพาะหน้า, เธอเป็นผู้มีสติ หายใจเข้า มีสติหายใจออก (๑) เมื่อหายใจเข้ายาว ก็รู้ชัดว่าเราหายใจเข้ายาว, หรือเมื่อหายใจออกยาว ก็รู้ชัดว่าเราหายใจออกยาว; หรือว่า (๒) เมื่อหายใจเข้าสั้น ก็รู้ชัดว่าเราหายใจเข้าสั้น, หรือเมื่อหายใจออกสั้น ก็รู้ชัดว่าเราหายใจออกสั้น, (๓) เธอย่อมทำการฝึกหัดศึกษาว่า เราเป็นผู้รู้พร้อมเฉพาะซึ่งกายทั้งปวง จักหายใจเข้า, เราเป็นผู้รู้พร้อมเฉพาะซึ่งกายทั้งปวง จักหายใจออก, (๔) เธอย่อมทำการฝึกหัดศึกษาว่า เราทำกายสังขารให้รำงับ จักหายใจเข้า, เราทำกายสังขารให้รำงับ จักหายใจออก,
เช่นเดียวกับนายช่างกลึงหรือลูกมือของนายช่างกลึงผู้ชำนาญ เมื่อเขาชักเชือกกลึงยาว ก็รู้ชัดว่าเราชักเชือกกลึงยาว, เมื่อชักเชือกกลึงสั้น ก็รู้ชัดว่าเราชักเชือกกลึงสั้น, ฉันใดก็ฉันนั้น.
ด้วยอาการอย่างนี้แล ที่ภิกษุเป็นผู้มีปกติพิจารณาเห็นกาย ในกายอันเป็นภายในอยู่ บ้าง, ในกายอันเป็นภายนอกอยู่ บ้าง, ในกายทั้งภายในและภายนอกอยู่ บ้าง; และเป็นผู้มีปกติพิจารณา เห็นธรรม อันเป็นเหตุเกิดขึ้นในกายอยู่ บ้าง, เห็นธรรมเป็นเหตุเสื่อมไปในกายอยู่ บ้าง, เห็นทั้งธรรมเป็นเหตุเกิดขึ้นและเสื่อมไปในกายอยู่ บ้าง, ก็แหละ สติ ว่า “กายมีอยู่” ดังนี้ของเธอนั้น เป็นสติที่เธอดำรงไว้เพียงเพื่อความรู้ เพียงเพื่ออาศัยระลึก, ที่แท้เธอเป็นผู้ที่ตัณหาและทิฏฐิอาศัยไม่ได้ และเธอไม่ยึดมั่นอะไรๆ ในโลกนี้.
ภิกษุทั้งหลาย ! ภิกษุชื่อว่า เป็นผู้มีปกติพิจารณา เห็นกายในกายอยู่ แม้ด้วยอาการอย่างนี้.
-- พุทธวจน-หมวดธรรม เล่มที่ ๖ พุทธวจน อานาปานสติ หน้าที่ ๔๕-๔๖
-- พระไตรปิฎก ฉบับหลวง (ภาษาไทย) เล่มที่ ๑๒ สุตตันตปิฎก มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์ หน้าที่ ๗๓ ข้อที่ ๑๓๓
--------------------------
เมื่อเจริญอานาปานสติ ก็ชื่อว่าเจริญกายคตาสติ
ภิกษุทั้งหลาย ! ในกรณีนี้ ภิกษุไปแล้วสู่ป่า หรือโคนไม้ หรือเรือนว่างก็ตาม นั่งคู้ขาเข้ามาโดยรอบ ตั้งกายตรง ดำรงสติเฉพาะหน้า เธอนั้น มีสติหายใจเข้า มีสติหายใจออก :
เมื่อหายใจเข้ายาว ก็รู้ชัดว่าเราหายใจเข้ายาว, เมื่อหายใจออกยาว ก็รู้ชัดว่าเราหายใจออกยาว;
เมื่อหายใจเข้าสั้น ก็รู้ชัดว่าเราหายใจเข้าสั้น, เมื่อหายใจออกสั้น ก็รู้ชัดว่าเราหายใจออกสั้น;
เธอย่อมทำการฝึกหัดศึกษาว่า “เราเป็นผู้รู้พร้อมเฉพาะซึ่งกายทั้งปวง หายใจเข้า”, ว่า “เราเป็นผู้รู้พร้อมเฉพาะซึ่งกายทั้งปวง หายใจออก”;
เธอย่อมทำการฝึกหัดศึกษาว่า “เราเป็นผู้ทำกายสังขารให้รำงับ หายใจเข้า”, ว่า “เราเป็นผู้ทำกายสังขารให้รำงับ หายใจออก”;
เมื่อภิกษุนั้นเป็นผู้ไม่ประมาท มีความเพียร มีตนส่งไปแล้วในการทำเช่นนั้นอยู่ ย่อมละความระลึกและความดำริอันอาศัยเรือนเสียได้.
เพราะละความระลึกและความดำรินั้นได้ จิตของเธอก็ตั้งอยู่ด้วยดี สงบรำงับอยู่ด้วยดี เป็นธรรมเอกผุดมีขึ้น เป็นสมาธิอยู่ในภายในนั่นเทียว.
ภิกษุทั้งหลาย ! แม้อย่างนี้ ภิกษุนั้นก็ชื่อว่า เจริญกายคตาสติ.
-- พุทธวจน-หมวดธรรม เล่มที่ ๖ พุทธวจน อานาปานสติ หน้าที่ ๔๗-๔๘
-- พระไตรปิฎก ฉบับหลวง (ภาษาไทย) เล่มที่ ๑๔ สุตตันตปิฎก มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์ หน้าที่ ๑๖๑-๑๖๒ ข้อที่ ๒๙๔
--------------------------
อานาปานสติ เป็นเหตุให้ถึงซึ่งนิพพาน...
(อ่านเพิ่มเติม) etipitaka.com/read/thaipb/6/49/
อานาปานสติสมาธิเป็นเหตุให้ละสังโยชน์ได้...
(อ่านเพิ่มเติม) etipitaka.com/read/thaipb/6/50/
ปฏิจจสมุปบาท สายดับ
เพราะความจางคลายดับไปโดยไม่เหลือ แห่งอวิชชานั้นนั่นเทียว...
(อ่านเพิ่มเติม) etipitaka.com/read/thaipb/3/116/
--------------------------
ให้ทิป ค่าขนมแอดมิน⚡️LN : sites.google.com/view/TangNibbana
ขอบคุณพระอาจารย์มากนะคะ ได้เข้าใจมากขึ้น จากการรู้เพียงแค่ผิวเผิน พยายามฟังซ้ำเพื่อให้เข้าใจยิ่งๆขึ้นค่ะ
กราบนมัสการพระอาจารย์หนูถือคริสต์นะคะแต่ติดฟังธรรมะจากพระอาจารย์มากต้องฟังทุกวันทุกคืนก่อนนอนถ้าไม่ได้ฟังก้จะนอนไม่หลับค่ะ เหมือนจะติดมากกว่า
อนุโมทนาสาธุค่ะ🙏🏻🙏🏻🙏🏻
ชีวิต ดี ขึ้น สุขภาพ กาย และ จิต ดี จริง ปล่อยวางได้เยอะ ไม่คิด อดีต อนาคต เลิกเหล้า บุหรี่ ได้เฉยเลย ฟังธรรม พระพุทธเจ้า แล้ว เข้าใจง่ายจัง
เอาธรรมะนี้ให้คุณแม่ฟังด้วยนะจ๊ะ
น้อมกราบพระอาจารย์ผู้มีอุปการะมากเจ้าค่ะ🙏🙏🙏
กราบสาธุค่ะ จงเพียรเผากิเลส อย่าลืมลม
สาธุ ครับพระอาจารย์
ธรรมะลึกของพระพุทธเจ้าลึกซึ้งจริงๆ แต่ท่านอธิบายได้แจ่มแจ้งครับ ผมต้องพยายามศึกษาธรรมะให้ครบถ้วนครับ รอถึงเวลาองค์ความรู้ธรรมะครบและประมวลผล จนเข้าใจแจ่มแจ้งตามท่านครับ
สาทุครับอาจารไห้ความสวา่งทรรมครับ
บางวันสังเกตจิตมันไปเกิดดับ บางวันมันเบือไม่คิดอะไรตามแค่ลมหายใจเข้าออก
#แค่นี้ แค่นี้จริงๆ เชื่อไหม ต่อไห้เจอกับความเสียใจอย่างมากหรือดีใจมากๆ กลับเฉยๆ เสียใจดีใจเบาๆนิดเดียว ผมผ่านมันมาแล้วถึงกล้าพูด ผมยังตื้นเต้นว่าการดูลมมันมีอาณุภาพมากมายขนาดนี้ แม้นอนกับศพหรืออยู่ป่าช้าก็เฉยๆ แต่กลับสงบมากขึ้น ไม่ตื้นกลัวตกใจ
ขอน้อมจิตอนุโมทนาบุญ.ในธรรมคําสอนในพระตถาคตเจ้าแด่องค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า... กราบสาธุ.สาธุ.สาธุ.เจ้าค่ะ
น้อมกราบสาธุ ท่านพระอาจารย์สาธยายธรรมให้เข้าใจ ที่ไม่เคยทราบมาก่อน
กราบสาธุเจ้าค่ะ
สาธุ สาธุ สาธุ อนุโมทนาบุญคำสอนพระพุทธเจ้าที่นำมาเผยแผ่ครับ
สาธุท่านอธิบายได้ละเอียดมาก
น้อมกราบเจ้าค่ะ
กราบสาธุธรรมพระตถาคตเจ้าค่ะ
กราบ🙏🙏🙏เจ้าค่ะอนุโมทามิค่ะ
กราบนมัสการพระอาจารย์ค่ะ 🙏
กราบนมัสการพระอาจารย์เจ้าค่ะ🙏🙏🙏
ตถาคเต เอกนฺตคโต อภิปฺปสนฺโน
เลื่อมใสอย่างยิ่งในตถาคตถึงที่สุดโดยส่วนเดียว
และขอน้อมกราบแทบเท้ามนัสการพระอาจารย์คึกฤทธิ์ โสตถิผโล พระอริยเจ้าผู้เป็นหนึ่งในรัตนะ 5 แก้วห้าประการ ที่หายากได้ที่สุดในโลก พระอาจารย์คึกฤทธิ์ โสตถิผโล และคณะสงฆ์วัดนาป่าพง มีอุปการะคุณอย่างสูงต่อมหาชน ที่ได้เปิดธรรมที่ถูกปิด ให้โอกาสพวกเหล่าปุถุชนที่ยังไม่เคยสดับคำของ พระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า ให้เป็นผู้ที่ได้สดับ และได้ให้ผู้ที่มีดวงตาเห็นธรรมไปสั่งสมสุตตะ พึ่งตนพึ่งธรรมประพฤติธรรม สมควรแก่ธรรม ประพฤติชอบ ปฎิบัติชอบ และหยั่งลงมั่นต่อตถาคตถึงที่สุดโดยส่วนเดียว ให้ได้ก้าวพ้นจากอบาย ทุคติ วินิบาต นรก กำเนิดเดรัจฉาน เปรตวิสัย. สาธุ!
สาธุ
ชอบมากเลยครับคลิปฟังบ่อยเลยครับ🙏
สาธุครับ ฟังกี่ครั้งก็ไม่เบื่อ
น้อมกราบพระอาจารย์สาธุๆๆครับ
กราบขอบพระคุณพระอาจารย์เป็นอย่างสูงครับ สาธุ สาธุ สาธุ ครับ
สาธุ สาธุ สาธุ
คิบนี้ก็ดี สาธุ สาธุ สาธุ
กราบอนุโมทนาสาธุ
🙏🙏🙏
ิขอกราบอนุโมทนาสาธุ ด้วยความนอบน้อม เจ้าค่ะ ขออนุโมทนาสาธุ สาธุ สาธุ เจ้าค่ะ
ฅนหัวใจ💖
#พระพุทธวจน
~~~~~~~~~
🙏ขออภิวาทในธรรม
ธรรมของ
#พระศาสดา ครับผม💖
ขอบคุณครับ ผมว่า นี่คือพุทธจริงๆ พุทธแท้ๆ ครับ แม้จะยากแต่ อ.คึกฤทธิ์ เรียบเรียงถ้อยคำให้ฟังง่ายและเข้าใจครับ
สาธุ ขอบคุณพระอาจารย์และผู้จัดทำสื่อมากๆค่ะ ฟังซ้ำไปซ้ำมา รู้ลึกขึ้นทุกรอบ ขอความสุขความสวัสดีจงมีแด่ผู้คิดดี ประพฤติดี ทุกท่าน
สาธุๆค่ะ
สาธุค่ะ
อยากได้หนังสือการฝึกอานาปานสติเบื้องต้นค่ะคือผึ่งจะเริ่มปฏิบัติค่ะ ขอบคุณค่ะ
@Warunee Sankalw
สามารถสั่งซื้อได้ที่มูลนิธีพุทธโฆษณ์ www.buddhakosvolunteer.org/
เบอร์โทร 0822225792 ถึง 94
เบอร์ไลน์ไอดี 0822225790 ถึง 94
หรือถ้างบน้อย สามารถรับฟรี แจ้งเข้าไปที่เพจ facebook ทางนิพพานได้ รองบเดือนปลายกรกฎาคม นะ
facebook.com/TangNibbana
แจ้งข้อมูล ชื่อสกุล + เบอร์โทร + ที่อยู่ และชื่อหนังสือที่ต้องการไว้ได้เลย สาธุ
ปลายเดือนกรกฎาคม แอดมินจะแจ้งการจัดส่งไปให้
🙏🙏🙏🙇♀️🙇♀️🙇♀️สาธุ
กราบขอบพระคุณ พระอาจารย์ ที่มอบดวงตาเห็นธรรมให้แก่มนุษย์คนนึงอย่างผม ผ่านคำสอนขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า สำหรับผมตอนนี้ ทุกข์ สุข ตันหา ความเพลิน ราคะ โทสะ โมหะ ระงับด้วย อริยมรรคมีองค์8 เจริญภาวนาที่ลมหายใจเข้าออก นี่แหละสุขที่แท้จริงของชีวิต มนุษย์
น้อมกราบนมัสการพระอาจารย์คึกฤทธิ์ คะ..ชีวิตที่เหลือหยั่งลงมั่นไม่หวั่นไหว..คะ
อนุโมทนา สาธุธรรมครับ
สาธุ🙏🙏🙏
น้อมกราบสาธุๆๆค้า
กราบนมัสการพอจ. สาธุ
กราบนมัสการครับพระอาจารย์
สาธุอนุโมทนาค่ะ🙏🙏🙏
น้อมกราบพระพุทธน้อมกราบพระธรรมน้อมกราบพระอริยสงฆ์ น้อมกราบพระอาจารย์ค่ะ
ฟังเทศน์อานาปานสติพุทธวจนสาธุ..ได้รู้เรื่องของลมหายใจของเหตุที่เกิด
น้อมกราบสาธุ ๆ ในธรรมครับ
ขอน้อมกราบอนุโทนาสาธุเจ้าค่ะ
ขอนอบน้อมกราบสาธุค่ะพระอาจารย์และภิกขุกราบสาธุสาธุสาธุค่ะชอบเวลาที่พระอาจารย์แสดงธรรมสาธยายธรรมทุกขั้นตอนให้เราสังเกตว่าเราจะต้องว่างจิตไว้ที่ใดได้ละเอียดยิ่งนักในการเจริญอานาปานสติอยู่ที่ลมหายใจเข้า/หายใจออกตลอดการนั่งสมาธิเจริญอานาปานสติกราบสาธุสาธุสาธุค่ะ
กราบอนุโมทนาสาธุๆๆ
ความเพลินก็มีอำนาจมาก แต่ถ้ามีความเพียร มันจะค่อยๆเบาบาง
กราบนมัสการพระอาจารย์เจ้าค่ะ
น้อมกราบสักการะพระอาจารย์เจ้าค่ะ
นับว่าเป็นความโชคดีที่มีคนแนะนำพุทธวจนก็ติดตามฟังมาเรื่อยๆส่วนใหญ่จะจำไม่ค่อยจะได้ความจำสั้น.สาธุ
เกล้ากระผมขอน้อมกราบพระอาจารย์คึกฤทธิ์ที่กำลังบรรยายธรรมะของพระพุทธองค์ในเรื่อง"อานาปานสติ" ด้วยความเคารพอย่างสูงขอรับกระผม.
น้อมกราบ สาธุ สาธุ สาธุครับ🙏🙏🙏
ขอนอบน้อมกราบนมัสการอนุโมทนาสาธุ สาธุ สาธุค่ะ🙇♀️🙇♀️🙇♀️🌻🌻🌻
น้อมกราบสาธุ ๆ ในธรรมของพระตถาคตครับ
😊😊😊😍😍😍😍
สาธุครับ🙏
กราบสาธุสาธุ
ขอบคุณค่ะ,,/กายคือลม,,ลมคือกาย,,,รู้ลมมันก็เห็นกาย
#อยากได้หนังสือ พุทธวจน คับ🙏🥰
@Recon ny แจ้งข้อมูลที่เพจทางนิพพานได้เลย รองบปลายเดือนพฤษภาคม นะ อยากได้เล่มไหนบ้างแจ้งไว้เลย
สาธุค่ะ
สาธุๆๆอนุโมทามิ.
น้อมกราบสาธุคุณเจ้าค่ะ
กราบสาธุๆค่ะ
น้อมกราบสาธุๆๆครับ
"ส_า_ธุ_ๆ_ๆ_ค_รั_บ"
ฟังแล้วเข้าใจค่ะ/,กายคือลม/ลมคือกาย, ให้รู้ลม/ขอบคุณค่ะ
ขอให้สมดังใจปาดถะหนาเถีดสาธุ
กราบนมัสการเจ้าค่ะ
กราบสาธุ"ค่ะ
🙏🙏🙏สาธุสาธุสาธุ
ถ้าเราเลือกเงียบไม่พูดกับเขาแต่เราไม่โกรธ ถามมาตอบไม่ถามเราไม่พูดทำแบบนี้ได้มั้ยค่ะ
@Nuch Nuch แอดมินขอตอบส่วนตัวนะ สำหรับแอดก็ดีกว่าการพูดมากนะ ยิ่งพูดมาก ก็ปรุงแต่งมาก ฟุ้งมาก เรื่องก็เยอะตามมา มันก็เหมือนจะแก้ปัญหาบางอย่างได้นะ แต่การอยู่ร่วมกันมันคงไม่จบแค่นี้ เราลองปรับไปเป็นสัมมาวาจา กรรมบทสิบ กล่าววาจาอันเป็นที่รัก หน้าที่ต่อกันและกัน แล้วก็ใช้ชีวิตปกติ ลองอ่านหนังสือพุทธวจน เล่ม ฆราวาสชั้นเลิศ คู่มือโสดาบัน ดูนะ อ่านเยอะๆ สั่งสมสุตตะเรื่อยๆ จะค่อยๆ จำได้ และเข้าใจ และมีทางออกเอง แล้วก็เจริญสติในอิริยาบทเยอะๆ ใจเราจะเบา สิ่งไม่ดี ไม่น่าชอบใจต่างๆ ที่มากระทบ จะกลายเป็นเรื่องเล็ก เป็นธรรมดาของโลก คิดซะว่า...เป็นชาติสุดท้าย ไม่เกินร้อยปี ก็สะบายแล้ว
** หาเวลาเข้าคอร์สยาวๆ บ้างก็ดี ความต่อเนื่องเป็นความสำคัญต่อการเจริญสติ สาธุ
@@TangNibbana ขอบคุณมากค่ะ สาธุค่ะ
สาธุคับ
น้อมกราบสาธุ"ค่ะ
โมทนาสาธุครับ
สาธุ...เจ้าค่ะ
กราบสาธุเจ้าค่ะ🙏🙏🙏
กราบสาธุธรรมเจ้าค่ะ🙏🏻🙏🏻🙏🏻
น้อมกราบสาธุ สาธุิสาธุ ในคำสอนพุทธวน กราบสาธุ สาธุ สาธุ
ขอนอบน้อมแด่องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และ ธรรมะจากพระโอษฐ์ครับ
สาธุๆๆ
😇🙏🏼🙏🏼🙏🏼
กราบนมัสการสาธุเจ้าค่า🙏
สาธุสาธุสาธุครับ
กราบสาธุ สาธุ สาธุ
สาธุ..สาธุ..สาธุ
กราบ อนุโมทนาสาธุสาธุ เจ้าค่ะ
Anumodana Sadhu
💎💎💎💎💎
เนตังมะมะ_นั้นไม่ใช่ของเรา เมโสมัสสะมิ_นั้นไม่ใช่เป็นเรา นะเมโสอัตตา_นั้นไม่ใช่ตัวตนของเรา
กราบสาธุ
กราบสาธุค่ะ
สาธุค่ะ🙏🙏🙏
🙏🙌💛💙🙏🙌💙💛🙏🙌💙💛
จำเป็นต้องนั่งท่าขัดสมาธิตลอดมั้ยครับ หรือสามารถสั่งทำบนเก้าอี้ก็ได้ หรือยังไงได้บ้างครับ
สาธุ ผู้มีความเพียรเผากิเลส สมาธิเพื่อจิตตั้งมั่น แม้เดิน ยืน นั่ง นอน ua-cam.com/video/LD4bIbkD5kQ/v-deo.html
...ในกาลใด ภิกษุนั้น เป็นผู้ประกอบความเพียรในธรรมเป็นเครื่องตื่น (เช่นที่กล่าวนั้น) ดีแล้ว ตถาคตย่อมแนะนำให้ยิ่งขึ้นไปอีกว่า
“มาเถิดภิกษุ ! ท่านจงเป็นผู้ประกอบพร้อมด้วยสติสัมปชัญญะ รู้ตัวรอบคอบในการก้าวไปข้างหน้า การถอยกลับไปข้างหลัง, การแลดู การเหลียวดู, การคู้ การเหยียด, การทรงสังฆาฏิ บาตร จีวร, การฉัน การดื่ม การเคี้ยว การลิ้ม, การถ่ายอุจจาระ ปัสสาวะ, การไป การหยุด, การนั่ง การนอน, การหลับ การตื่น, การพูด การนิ่ง” ดังนี้. ... etipitaka.com/read/thaipb/1/56/
🙏สาธุ
มีคำถามสงสัยครับ พระอาจารย์ ถ้า เรา หลุดพ้นไปแล้ว คือ เป็น วิมุตติญาณทัสสนะ แล้ว จะกลับมาหลงยึดอีกได้ไหมครับ
@Kain สาธุ เท่าที่แอดมินทราบ กลับมาหลงอีกไม่ได้แล้ว เรามีวิชชาแล้ว ไม่หลงอีก / ครั้งแรกยังไม่มีวิชชา / สายปฏิจจฯ และมรรคแปด เดินรอบเดียว
@@TangNibbana แล้วทำไมสภาวะดังเดิมเรา ตอนแรกถึงได้ต้องหลงยึดขันธ์5 ละครับ ผมสงสัยจริงๆ
@Kain เพราะอวิชชาเป็นปัจจัย จึงมีสังขารทั้งหลาย... ดูตามสายปฏิจจฯ เลย สายเกิด สายดับ / ตอนแรกไม่รู้ ก็เหมือนคนตาบอด เมื่อรู้แจ้งแล้วก็เหมือนคนตาดีได้รับการผ่าตัดตาแล้ว ไม่ตาบอดอีกต่อไป
@@TangNibbana ขอบพระคุณมากเลยครับผม :)
หลงรอบเดียว 1 คืนของอวิชชา นิพพานแล้วไม่กลับมาอีก เมื่อรู้แล้วจะไม่มีวันย้อนกลับมาหลง
ua-cam.com/video/E5H9FAR_Vto/v-deo.html
🙏🏼🙏🏼🙏🏼😇
26:00 โพชฌงค์ 7
ขอบพระคุณท่านอาจารย์มากๆคิบนี้ดีมากครับ