Hằng ngày, khi chính Ngài đến kiếm tìm. Tôi được quy Ngài đời đời. nhận rõ thế giới hư không giả dối. Chỉ ngài chân thật không đổi. trước ngai Ngài lắng nghe ân ngôn( lời ân điển). Xức đầu, soi sáng, cắt tỉa. Sự sáng mở ra, dần dần sáng tỏ. Ước muốn sống trước mặt Ngài. Điệp khúc: Con bò Bethshemesh Nghe tiếng chủ nhân nó, Không dám có ý riêng mình, Hay ra lệnh nó kéo xe, Hay ra lệnh nó cày ruộng, Hay không dùng nó bỏ qua một bên, Con bò Bethshemesh Yêu chủ nhân của nó Tình nguyện bỏ chính mình Bị chiếm lấy vẫn ngợi khen, Bị dâng lên ( của lễ) không có lời nào, Chỉ ngửa trông nơi mặt Cười của Ngài, 2, hằng ngày, khi Ngài hiện ra vinh hiển, gọi tôi chỗi dậy tiến lên, Cùng đi với Ngài đến cánh đồng hoang Khổ lao mang ách cày ruộng, Khi tôi mơ hồ bị che trong mây đen, Ngài đến mở mắt tôi. Khi tôi yếu đuối, không tiến lên được, Ngài lại gia tăng ân điển, Điệp khúc,
聽此詩歌，感動淚流，為巳生命而哀嘆！對比倪弟兄的生命，已真無地自容。主啊！寬恕我的軟弱，請助我、救我，使我珍惜在餘生之日，能成為＂伯示麥的牛＂不負主恩，惟望恩主笑臉。阿們！(使我能成為一隻福音牛，將已擺上。)
扮可憐余生你太狡猾呀😮
呢啲就是你作的戲子出來的....信耶穌會有這些人.太驚啦.
主阿，因為我們所受的不是奴僕的心，仍舊害怕，所受的乃是兒子的心，因此我們呼求阿爸父
好感人的兩首詩歌，只有主所重用的先見纔有如此深邃的屬靈看見，倪弟兄的一生就是“伯示麥的牛”最準確的註解！主啊，我在這裏，请差遣我！
感谢主，真是美丽深情的诗歌，激励人更爱恩主！🙏
很激励，也唱心里面去，有时候觉得阴天，但是我们有我们的救主耶稣基督成为我最大的依靠，生活不致失望，虽然艰难，也不致丧胆。弟兄的歌声也清晰有感情。
這首詩歌，超級愛聽，旋律好容易唱，愛主的心越來越加強
表面看起來是不用放一邊，但事實上主卻藉此做了大事
20年的監禁，完全無法為主做甚麼工，但主卻藉此帶給教會多大的祝福，多大的生命供應
主做工的方法，與我們想像的是不同的
感謝主
順從到底活見證
阿們
主阿，求祢光照我的心眼，開我的眼目，不活在世界虛空謊言，我時蒙昧，烏雲蔽天，求祢光照求祢加深我的恩典，使我不再裹足不前，能找到工作，暫時脫離媽媽
願這詩歌成為我們的禱告！阿們！
這首詩歌弟兄把他唱的很有感情讓人聽了非常的感動請這位弟兄來唱他詮釋的好感謝主哈利路亞讚美耶穌
弟兄感謝主你把這首歌唱的深入大家的內心深處全部的內容告訴我們何謂愛慕主人順服主人張榮耀歸給上帝哈利路亞阿門
我的心深深被这首诗歌触动了！谢谢分享❤
ㄧ）
一日當你親來尋見，我得歸你永遠；認清世界虛空謊言，惟你真實不變。
在你座前靜聽恩言，塗抹光照修剪；微光上升逐漸明顯，羨慕活你面前。
二）
一日當你榮耀顯現，召我起來向前；隨你同往廣大荒原，負軛勞苦耕田。
我時蒙昧烏雲蔽天，你來開我心眼；我時輭弱蹣跚不前，你又加深恩典。
三）
一日當你隱藏蹤跡，我往何處尋你？是你厭惡將我丟棄，還是別有用意？
只能等待深處嘆息，求你除去遮蔽；隱約見你仍然在彼，每一境遇相攜。
四）
一日當你賜下火焰，我願全然奉獻；前途愛情工作冠冕，你前全都埋掩。
切割焚燒無一我願，是你我能頌讚；壇上成灰馨香溢浸，使你喜悅心滿。
副歌）
伯示麥的牛，聽牠的主人，不敢任憑己見；或命牠拉車，或命牠耕田，或無用放一邊。
伯示麥的牛，愛牠的主人，寧願自己消減；被剝奪讚美，被獻祭無言，只望恩主笑臉。
性余的.
原來你講聖經都唔三唔四嘅編劇原來都咁叻喎原來別有用心嘅
聽咗一排先知你的居心
講到你咁偉大你以為你是神太好笑.😂
主阿，我們所受的心不是奴僕的心，乃是兒子的心，因此我們呼求阿爸父！我一生須學習的功課就是對自己和他人溫柔，一句話如同蘋果掉在銀網子裡，主你知道我的個性，蘇佩甄說目連救母，救的是生母，一日當你顯現，我時蒙昧，求你除去遮蔽。使我不看自己沒有的，看自己擁有的，不再留下弱者的眼淚。我會忘了李博恩，我不適合結婚
在地球上我最愛聽這位弟兄來唱這首詩歌他是我一生的境界我就是那自動物我的生命已經決定好跟隨耶和華生死與共我身代表耶和華我死亡也是屬耶和華耶和華是我的真丈夫感謝讚美主我是耶和華的配偶哈利路亞讚美主我是耶穌我真的後我的丈夫耶和華唯有耶和華才能證明我是他的真妻子得勝者和我一樣等候耶和華來提我們到神的國這位弟兄唱的詩歌是我的最愛有了這位弟兄唱的詩歌可以陪伴我一直到神的天堂感謝耶和華你告訴我們你來要像小偷連我都不知道我的愛人耶和華什麼時候來接我們我也不知道我們現在唯一的就是上帝要人人都知道
除了主耶穌以外在天地我還有誰呢誰能擦乾我眼淚誰能給我安慰雖然我的肉體漸漸會壞誕生是我心裡的力量戰神是我的力量
不見一個人只看見主耶穌基督
感謝主！
唱的真好，第一次聽，詞曲動人心璇…
ㄡˉ
阿利路亞！阿們！阿們！
感謝主
好深的靈命
Hằng ngày, khi chính Ngài đến kiếm tìm.
Tôi được quy Ngài đời đời.
nhận rõ thế giới hư không giả dối.
Chỉ ngài chân thật không đổi.
trước ngai Ngài lắng nghe ân ngôn( lời ân điển).
Xức đầu, soi sáng, cắt tỉa.
Sự sáng mở ra, dần dần sáng tỏ.
Ước muốn sống trước mặt Ngài.
Điệp khúc:
Con bò Bethshemesh
Nghe tiếng chủ nhân nó,
Không dám có ý riêng mình,
Hay ra lệnh nó kéo xe,
Hay ra lệnh nó cày ruộng,
Hay không dùng nó bỏ qua một bên,
Con bò Bethshemesh
Yêu chủ nhân của nó
Tình nguyện bỏ chính mình
Bị chiếm lấy vẫn ngợi khen,
Bị dâng lên ( của lễ) không có lời nào,
Chỉ ngửa trông nơi mặt Cười của Ngài,
2, hằng ngày, khi Ngài hiện ra vinh hiển, gọi tôi chỗi dậy tiến lên,
Cùng đi với Ngài đến cánh đồng hoang
Khổ lao mang ách cày ruộng,
Khi tôi mơ hồ bị che trong mây đen,
Ngài đến mở mắt tôi.
Khi tôi yếu đuối, không tiến lên được, Ngài lại gia tăng ân điển,
Điệp khúc,
好聽
謝謝養羊的父親耶和華 我能拿什麼報答你 我該何去何從 就像古先知一樣我都適著跟他們一樣，倪柝聲的伯示麥的牛讓我很感觸 摩西的表現讓我覺得羞虧古先知對耶和華是這樣的尊敬誠實的敬拜 我是個大罪人你也顯神積給我看從深淵救拔我起來你是全能的神全然的父 耶和華我敬拜你 哈肋路亞
很享受那句伯示麥的牛如何如何...，稍微查了一下這隻牛的含意，好感動，愛主事主之人該有的經歷，好貼切的比喻，很有深度的啟示
神没有定罪属世的非利士人用牛车搬移约柜，但祂『不能容忍』自己的百姓也这样作，不能容忍不是嚴厲，而是盼望祂的眾子盡快變化，早日身體得贖。
以色列人可能是受了非利士人的影响，就用牛车搬移约柜。约柜原该由利未人扛抬。（代上十五2。）神没有定罪属世的非利士人用牛车搬移约柜，但祂不能容忍自己的百姓也这样作。在神的主宰下，在拿艮的禾场，牛失前蹄，乌撒好意伸手扶住神的约柜，（撒下六6，）就立刻被击杀。『耶和华向乌撒发怒，神因这错误击杀他，他就死在神的约柜旁。』（7。）人天然的手一摸着神圣的东西，就带进神的发怒。
很特別的分享！
我現在看緊太陽呀天一片紫色好美美麗的一的天現在陽光不是好光.十
這幾天在我姐妹旁聽到這歌：「我心愛的鳥，離開他主人，飛過了地平線。」
該不是在嫌我們最近的狀況......真是歲月催人老丫。看來我真是人老珠黃了，也沒想到我姐妹也愛聽歪歌，旋律還這麼好聽，伴奏也很好。
現在仔細看歌詞，又是我誤會了，慚愧慚愧。
感人至深的順從心志
雖我不知伯示麥的牛的典故...，但我願如伯示麥的牛般愛我的主，因著愛我的主，願意付任何十字架，阿們。好喜歡那句-----或是"不用放一邊"，主!哈拿不敢憑著己見，哈拿只望恩主笑臉..............
牛在通往伯示麥的路上直行，走在一條大道上，一面走一面叫，不偏左右。非利士人的首領跟在後面，直到伯示麥的境界。 撒母耳記上 6:12
車到了伯示麥人約書亞的田間，就站住了。在那裏有一塊大石頭。他們把車的木頭劈了，將兩隻母牛獻給耶和華為燔祭。 撒母耳記上 6:14
感謝主!藉著蔡鴨子的分享，讓哈拿知道伯示麥的牛的典故......難怪這歌聽來心有戚戚焉-----向為主殉道者般....
張哈拿 想了解真理，可以買一本含註解的聖經，最有亮光的是恢復本聖經。我以前讀這段蠻感動的，母牛與牛犢分離了，還一面走一面叫，真叫人不捨呀，最後牠還是作了祭物獻給神了。讀完恢復本聖經註解之後才了解，原來這祭不是神所要的，那是非力士發明的獻祭給神的方式，跟神在利未記中啟示的神所悅納的方式不相符
張哈拿 uri
@@adelaleung4498 註解大多李弟兄見解，我後來覺得有些可以參考主流神學的新解。如創6:2，的「神的兒子們」可以多面考究
馬利亞心尊主 魂以主為樂
撒母耳記上六章，伯示麥的牛主人是誰？是搶奪約櫃的非利士人。
请问姐妹，我可以要这首诗歌的质料吗？
對倪弟兄又多一份好奇。
推薦你一本書，可以認識倪弟兄。神聖啟示的先見---倪柝聲，在金山南路的臺灣福音書房可以買到
立即前往 UA-cam 觀看這部影片：
shwulingleu 呂淑
請問有詞嗎？
How may i find the lyrics? :) for translate purpose.
ua-cam.com/video/H15Ij6vjIZ4/v-deo.html
很棒,,是我喜歡的詩歌,,但 第一個字出得太慢,無法跟著練唱,,好可惜,, "唱一首錫安的歌"也是,,
太棒了，是庭億唱的嗎？:)
哈哈！是的，是妳的好哥兒們的聲音！請他去錄ㄍㄟ我們學唱的！
@@shwulingleu
謝謝你的寶藏……百聽不厭！感謝主為我們預備的倪弟兄，“他雖然死了，卻藉著信信仍舊說話。”
卻藉著這信仍舊說話！
伯示麥的牛 就是基督的牛 這是我覺得
電話訊息騙案
厭惡（音務）
不明
很摸人
被他嚇到我好驚這是謊言
主何嘗不也在嘆息
1.母牛違反天性與牛犢分離，非利士人的災厄出於神，但作為是人向神的試探。
2.非利士人以牛車負約櫃前行，完全違反神的律法。
3.母牛不適於作燔祭，伯士麥人卻違例獻祭。此恐其後伯士麥人被神擊殺的原因。
4.牛被殺獻祭，卻不見神的悅納，引致神的擊殺，整件事例而論，難見母牛是正面的例證
5.以伯士麥的牛作為主忠心僕人的寓意表號，是否得當，請眾聖斟酌。
6.遍查資料，未見有任何解經家，包含倪李二位，引此事例為積極的表徵
冬天裡的熊：我們原是外邦人，因蒙恩歸向主。此歌深藏的寄意是：在遙遙無期、忍受逼，受苦而不能言，身負重軛，在渺陌崎嶇、遙遙無期的苦路上，身負重軛，密密忍受，最終走上祭壇，成為活祭，如此忠貞⋯⋯感謝主！
@@vincentlam7512
謝謝您指教，明白詩人想要表達的靈意。只是探討以伯示麥的牛作為此一靈意基礎的表徵是否合適。
因為所有舊約積極靈意的豫表都是指向基督，祭物更是，我們信徒則在基督中被包含。按此事例，獻上祭物，蒙神悅納與否卻難斷定，其後又接續百姓被神擊殺的消極事例，引用作基督及為主奉獻服事忠心工人的預表，是否準確合適？仍請聖徒們自行斟酌。
只是探討，不是斷案，也不敢自是。對此節之探究，不再發言，免致爭議。
馬太五章8節：清心的人有福了，因為他們必看見神。
@@曾韻馨 阿們
@@冬天裡的熊
阿們！我們只需要簡單享受
基督作為祭物，為使神喜樂
也給我們享受
很好的音律。 但是，在真理上恐有不妥。 伯士麥的牛，依聖經記載明顯是非利士人的牛，受神的力量所限，拖車載約櫃回以色列地。 何來 愛牠的主人? 何來 不敢任憑己見? 哪有 只望恩主笑臉? 整首詩歌都好，只要 不用伯士麥的牛為例。
6:1 耶和華的約櫃在非利士人的鄉間七個月。
6:2 非利士人將祭司和占卜的召了來，問他們說，我們向耶和華的約櫃應當怎樣行？請指示我們用何法將約櫃送回原處。
........
6:7 現在你們應當把一輛新車和兩隻未曾負軛有乳的母牛豫備好，把母牛套在車上，使牛犢回家去，不跟著母牛。
6:8 把耶和華的約櫃放在車上，將所獻作賠罪禮物的金物裝在匣子裏，放在櫃旁，將櫃送去。
6:9 你們要看看：車若直行以色列的境界上伯示麥去，這大災就是耶和華降在我們身上的；若不然，便可以知道不是祂的手擊打我們，是我們偶然遇見的。
6:10 非利士人就這樣行，將兩隻有乳的母牛套在車上，將牛犢關在家裏，
6:11 把耶和華的約櫃和裝金老鼠並痔瘡像的匣子都放在車上。
6:12 牛在通往伯示麥的路上直行，走在一條大道上，一面走一面叫，不偏左右。非利士人的首領跟在後面，直到伯示麥的境界。
6:13 伯示麥人正在谷中收割麥子，舉目看見約櫃，就歡歡喜喜的觀看。
6:14 車到了伯示麥人約書亞的田間，就站住了。在那裏有一塊大石頭。他們把車的木頭劈了，將兩隻母牛獻給耶和華為燔祭。
John Wang 感謝主！根據聖經啟導本（1）撒母耳記上第六章9節註：伯示麥是猶太境內的利未人城邑，離非利士地的以革倫約13公里。（2）撒上六章14節註：住在伯示麥的利未人將新車劈成柴，把兩隻母牛當祭牲，就地獻祭。阿們！主恩同在！
John Wang John Wang 感謝主！根據聖經啟導本（1）撒母耳記上第六章9節註：伯示麥是猶太境內的利未人城邑，離非利士地的以革倫約13公里。（2）撒上六章14節註：住在伯示麥的利未人將新車劈成柴，把兩隻母牛當祭牲，就地獻祭。阿們！主恩同在！
这牛是按照神的意思拣选的牛，既劳苦完成了托付，又作为燔祭被献在了耶和华的坛上，这是何等美好。愿我们在神的手中有用就如同这伯士麦的牛。
1.母牛違反天性與牛犢分離，非利士人的災厄出於神，但作為是人向神的試探。
2.非利士人以牛車負約櫃前行，完全違反神的律法。
3.母牛不適於作燔祭，伯士麥人卻違例獻祭。此恐其後伯士麥人被神擊殺的原因。
4.牛被殺獻祭，卻不見神的悅納，引致神的擊殺，整件事例而論，難見母牛是正面的例證
5.以伯士麥的牛作為主忠心僕人的寓意表號，是否得當，請眾聖斟酌。
6.遍查資料，未見有任何解經家，包含倪李二位，引此事例為積極的表徵