Ve resûl, size ne verdiyse o zaman onu alın. Ve o, sizi neden nehyetti ise o taktirde ondan vazgeçin. ((haşr.suresi 7. ayet ) // Hadisleri inkar edenlere
Süslü koltuğuna yaslanmış adama, benim hadislerimden biri okunur da o kişinin vaziyetini hiç bozmadan: Bizlerle sizler arasında Allahu Teala'nın Kitabı (Kur'an-ı Kerim) vardır. Ondan bulduğumuz helal şeyleri helal sayıyoruz, haram olarak bulduğumuz şeyleri de haram kabul ediyoruz deme zamanı yaklaşmıştır. Sizleri de ikaz ediyorum. Kur'an-ı Kerim'de bulunan bütün hükümler haktır ve Resulullah'ın haram kıldığı şeyler Allah'ın haram kıldığı şeyler gibidir. (Ebu Davud, Sünne, 6; hd: 4604; Tirmizi, İlim, 10 hd: 2661; İbn Mace, Mukaddime, 2; Şerhu Maani, IV/209; İbn Hibban, 1/107: Darekutni, sünnet, IV, 287) Bu hadis bir mucizedir Yaklaşık 14 asır önce söylenen bu söz bugün aynen gerçekleşti. Hz. Peygamber (s.a.v.) açık ve net ifadelerle şu noktaları seçkince işaretliyor: 1- Birileri ilerde benim sünnetimi -hadislerimi- reddedeceklerdir. 2- Hadisleri inkâr ederken, Kur'an-ı Kerim'i istismar edip bize Kur'an yeter diyecekler. Böylece Müslüman için tek bilgi kaynağı Kur'an'dır demek isteyecekler. Resulullah'ı devre dışı bırakacaklar. 3- Sünnet inkârcıları, Kur'an'ın içinde yer alan helal ve haramdan başka helal ve haram kabul etmediklerini ileri sürecekler. 4- Bunu söylerken, yani Peygamber'in hadislerini yok sayarken; son derece bilmiş bir havada edepsiz bir tavır içinde olacaklardır. 5- Hz. Peygamber'in (s.a.v.) sözlerini -hadislerini- duyarken asla bir saygı, edep, hassasiyet içinde olmayacaklar. Hz. Resulullah'a (s.a.v.) karşı şımarık ve tekebbür içinde olacaklar. 6- Kur'an-ı Kerim'deki bütün hükümler haktır. 7- Dikkat ediniz (ikaz ediyorum); Hz. Peygamber'in (s.a.v.) -haram kıldığı şeyler (yani hadis ve sünnetin içerdiği bütün hükümler) Allah'ın haram kıldığı şeyler gibidir. 8- Bazı kişiler; Müslüman'ı, Kur'an'la hadisler Hz.Peygamber arasında tercihe zorlayacaklardır. Bu şeytani hamleye karşı; Allah'ın kitabına ve efendimizin sünnetine bağlı kalın. 9- Bu sünnet düşmanı taife sözde peygambere karşı olmadıklarını söyleyecek ve böylece belli bir zaman diliminde Efendimizi direkt hedef almayacaklar. Ama zaman içinde Resulullah'ı da tartışmaya başlayacaklar. Asrı saadetteki bazı dönem veya olayları tahrif ederek efendimize saldıracaklar. Mesele sadece, kademe kademe işleyecek. Hadisler yazıldı mı? Biliyorsunuz Efendimiz ilk dönemlerde Kur'an'dan başka bir metnin yazılmasını yasakladı. (En önemli gerekçeleri okur-yazar sayısının az olması ve onların da vahiy kâtibi olarak ayrılmasıdır.) Daha sonra ise bu yasağı kaldırdı. (Hattabi, Mealim, 4/184) Büyük alim Ramehurmuzi de yasağın geçici olduğunu söyler. (Ramehurmuzi, Muhaddisul Fasıl, s: 386) Netice itibariyle Hz. Peygamber (s.a.v.) döneminde de, hadislerin bazı sahabelerce kayıt altına alındığını biliyoruz. Abdullah bin Amr'ın, Hz. Ali'nin, Sa'd bin Ubade'nin hadis dosyalarının olduğunu biliyoruz. Efendimizin yazdırdığı siyasi dini mektupları, zekât gibi konularda Kur'an dışında aldırdığı emirler ve düzenlemeler hadislerin daha ilk dönemde yazıldığını gösteriyor. Hadis rivayeti mi, yazılması mı... Hadis rivayeti ile kitabeti (resmi kanaldan yazıya geçirilmesi) arasında fark vardır. Peygamberimizin hadisleri -sözleri- 23 sene zarfında sürekli gündemde oldu. Konuşuldu. Peygamber efendimiz (s.a.v.) 23 sene boyunca Kur'an tefsiri olarak her soruya, her konuya, her ihtiyaca, her uygulamaya dair konuştu. Peygamberimiz her sözü ve konuşması arkadaşları tarafından dilden kulağa, kulaktan kalbe böyle işlendi. Bu aktarımda hiç bir zaman kesinti olmadı. Hadislerin yazılması ise iki süreçte oldu. Birincisi; halk arasında dilden dile dolaşan veya bazı sahifelere kaydedilmiş veya efendimizce yazdırılmış hadislerin yazıya geçirilmesi. Ki Hz. Peygamber (s.a.v.) döneminde de bu yazım olmuştur. İkinci süreç ise; büyük hadis araştırmacılarının müstakil eserlerle bunu kayda almalarıdır. (Bunlara tasnif ve tedvin dönemleri denir.) Bu hususta en büyük resmi hareket -yani hadisleri resmi kanaldan toplamahicri 101'deki Ömer bin Abdülaziz'in halife olarak gerçekleştirdiği hadisleri derleme, toplama tedvin çalışmasıdır. Yukarıdaki hadis, 1300 sene önce yazıldı. Peygamberimiz'in (s.a.v.) sözlerinin ileride inkâr edileceğine dair uyarısı, en azından (Buhari'yi mesela esas alırsak) 1168 sene önce kayda alınmıştır. Ömer bin Abdülaziz veya en önemli hadis derleyicisi Zühri'yi esas alırsak yaklaşık 1300 sene önce kayda alınmıştır. Yani, bundan 1300 sene önce; peygamberimizin, hadislerin inkâr edileceği hususunda ümmetini uyardığı konusu kitaplarda kayıt altına alınmıştır. Yani; Efendimiz'in (s.a.v.) kayda alınmış sözünde buyuruyor ki; benim hadislerimi inkâr edecek bir grup çıkacak. Bunlar benim sözlerimi inkâr etmek ve benimle Kur'an arasında ayrım koymak için size diyecekler ki, bırakın peygamberi ve sözlerini bize Kur'an yeter. Bugün denildiği gibi. Bunu söyleyenlerin Kur'an'a bağlı oldukları boş bir oyalamadır. Kandırmacadır. Zira onlar sünneti -hadisleri- inkâr ederek Kur'an'ı heva ve heveslerine göre istedikleri gibi yorumlamak için peygamberden kurtulmaya çalışıyorlar. Önce sahabeyi eleştirdiler, sonra hadisleri reddettiler, sonra büyük hadis imamlarına hakaret ettiler, sonra Peygamber'i inkârdan önce mucizelerini yok saydılar. Mirac'ı inkâr ettiler. Şefaati yok saydılar, kaderi inkâr ettiler, Peygamber sıradan bir insandır -haşa- geleceği bilemez dediler. Kısacası kademe kademe ilerliyorlar. Bu yolculuğun sonunda önce Peygamber (s.a.v.) inkâr edilecek sonra da Kur'an reddedilecek! Peygambersiz bir din bu yoldan gerçekleştirilecek. Peygambersiz İslam, peygambersiz ve sünnetsiz Kur'an hamlesi, hiç şüpheniz olmasın bir haçlı projesidir. Bunun ilk hamlesini oryantalistler başlatmışlardır. Mısır'daki Maruf olan bazı reformistler ise bu zehiri İslam âlemine enjekte etmişlerdir. Deizm ve Peygamber nefreti bu yoldan pazarlanıyor.(Alıntıdır)
@@frezya9854 Karalama ve iftira atma yerine, KURAN okuyun. Ali Imran Suresi 78. Ayeti okuyun, sayin NIHAT Hatipoglu. Bakara Suresi 170. Ayeti okuyun. Allahin Ayetleri sizi Issiz birakiyor Hocam, oyüzden sizin öfkeniz. Aslanlar gibi sagliklisiniz HOCAM, bir ise baslayabilirsiniz. Her Peygamberin kendi meslegi vardi. Marangoz olan vardi, maliye bakani olan (Hr. Yusuf). Sizin mesleginiz ney HOCAM? Hoca?, Din adami? Yok, "Peygamber Efendimizin hayatini en iyi bilen kisi" ? Hangisi.
RESULE EMREDİLEN GÖREVLERİ 1- Rad 30 : Onlara karşı bu kitabı oku Maide 99. sadece DUYURMAKTIR 2- Rad 40 : Sana düşen ancak anlatmaktır. YASİN 17. DUYURMAKTIR 3- İbrahim 1 : Bu kitapla insanları karanlıktan aydınlığa çıkar (İbrahim 5) 4- Maide 67- Rabbinden indirilen her vahiy tebliğ et 5- Enbiya 45- Yalnızca kuran ile uyar. Meryem 97, Enam 19, 51 6- Araf - 2. Bu uyarıda bulunmak hatırlatman için indirilen bir kitap 7- KAF 45. Kuran ile öğüt ver Enam 51. 70 8- Enam 106 “ Yalnız Kurana uy… 9- Bakara 2. Kuranı rehber edin 10- Furkan 52… bu kuran ile mücadele ver, 11- Enam 19… bu Kuran ile korkut,, İbrahim 52 bu kuranla uyarın 12- Taha 113… her türlü tehdidi bu kuranla yap 13- Maide 46..49- Allah'ın sana indirdiğiyle hükmet. 14- Ali imran 23….Bu kuranın hakemliğine çağır 15- Enam 114 …. Bu kuranı aranızda hakem kıl Bakara 213 16- Yunus 109… Allah hükmedinceye kadar sabret!. (hüküm ver denmiyor) İnsan 24 17- Yunus 15- Ayet te değişiklik yapma 18- Hakka 44 Ayete ilave yapma 19- Meryem 97 Kuranla müjdele kuranla uyar 20- Casiye 18 . Emredilen şeriata uy.. 21- İsra 73..75 Bir ayeti bile terk etme Maide 48.49 22-. Fatır 23 : Sen ancak uyarıcısın 23-.Ali imran 144 Muhammed yalnızca Resuldür…(elçidir) 24. Ankebut 18 Resule düşen yalnızca tebliğ etmektir. (Yasin 16. 17 ) 25 Rad 7 Sen uyarıcısın her toplumun yol gösteren var 26 Leyl 12 Yolu göstermek Rabbinin işi 27 Furkan 31 Yol gösterici ve yardımcı olarak Rabbin yeter 28. Nahl 125. Hikmet ve güzel öğütle davet et 29. İsra 22...39 Resule verilen hikmet örnekleri 30. Bakara 151. Hikmeti ve kitabı öğretir (Cuma 2 ) 31. Ali imran 79 Resül kurana uyun rabbaniler olun der. 32. Yasin 4. 5 Kuranla doğru yol üzeredir. 33. Sebe 50 Şaşırdığında kuranla yolu bulur 34. Ali imran 128 Onların tevbeleri ile ilgin yok 35. Bakara 119 Cehennemliklerden sorumlu değilsin 36. Zümer 19 Cehennemlikleri sen kurtaramazsın 37. Nisa 84 Kendinden başkasından sorumlu değilsin 38. Kaf 45 zorla yola getiremezsin 39. Bakara 272 Senin görevin, onları yola getirmek değildir. 40 Gaşiye 21.22 sen yalnızca öğüt vericisin. Onların üzerinde zorba değilsin. 41 .Enam 107 Sen onların koruyucusu, vekili (avukatı) değilsin 42. Nisa 132. Vekil olarak Allah yeter 43. Maide 84 İyilerle birlikte ol 44 . Müminun 3: Boş şeylerden uzak dur 45 Duha 9 Öyleyse sakın yetimi hor görme. 46. Hakka 44 Hakkımızda söz uydurma 47. Gaşiye 21 Hatırlat sen ancak hatırlatıcısın (Ala 9 ) 48. Zuhruf 59 İsa örnek kıldığımız bir kul başka bir şey değildir. 49 Nisa 150.151 Nebilerin arasını ayıranlar gerçek kafirlerdir.
Kuran, Hz. Peygambere uymayı emreder. Birinci delil: “Eğer bir şeyde çekişirseniz onu Allah'a ve Resulüne götürün...” (Nisa, 4/59) İkinci delil: “De ki: Eğer Allah'ı seviyorsanız bana tabi olun.” (Âl-i İmran, 3/31) Üçüncü delil: “Allah'ın ve Resulünün haram kıldığını haram kılmayanlarla savaşın.” (Tevbe, 9/29) Dördüncü delil: “Peygamber size her neyi verdiyse onu alın. Ve size her neyi yasakladıysa ondan vazgeçin.” (Haşr, 59/7) Beşinci delil: “Allah ve Resulü bir işe hükmettiği zaman, hiçbir mümin erkek ve mümin kadın için işlerinde seçme hakları yoktur.” (Ahzab, 33/36) Altıncı delil: “Aralarında hüküm vermesi için Allah'a ve Resulüne davet edildiklerinde müminlerin sözü ancak ‘İşittik ve itaat ettik.’ demeleridir.” (Nur, 24/51) Yedinci delil: “Andolsun ki Allah'ın resulünde sizler için güzel bir örnek vardır.” (Ahzab, 33/21) Sekizinci delil: “Biz sana Kur'an'ı indirdik ki, kendilerine indirileni insanlara açıklayasın!” (Nahl, 16/44) Dokuzuncu delil: “Sonra biz seni din hususunda bir şeriat sahibi kıldık.” (Casiye, 45/18) Onuncu delil: “Ey iman edenler! Allah'ın ve Resulünün önüne geçmeyin.” (Hucurat, 49/1) On Birinci delil: “Seni hakem yapmadıkça iman etmiş sayılmazlar.” (Nisa, 4/65) On İkinci delil: “Allah'a ve Resulüne karşı gelenler.” (Mücadele, 58/5) On Üçüncü delil: “Allah sana Kitabı ve hikmeti indirdi.” (Nisa, 4/113) On Dördüncü delil: “O hevasından konuşmaz!” (Necm, 53/3) On Beşinci delil: Hadis-i şerifleri kabul etmeyenler Kur'an ile nasıl amel edecek? On Altıncı delil: Mescid-i aksa'yı kıble edinme emri Kur'an'da var mı? On Yedinci delil: “Resulün hükmünden ancak münafıklar kaçar.” (Nisa, 4/61) On Sekizinci delil: “Kim Resule itaat ederse, şüphesiz Allah'a itaat etmiştir.” (Nisa, 4/80) On Dokuzuncu delil: “Kim Allah'a ve Resulüne itaat ederse, Allah onu altlarından ırmaklar akan cennetlere sokar.” (Nisa, 4/13) Yirminci delil: “Kim Resule muhalefet ederse onu cehenneme sokarız.” (Nisa, 4/115) Yirmi Birinci delil: Kur'an 20'den fazla yerde Resulullah (asm)'a itaati emrediyor. Allah’ın Elçisi Hz. Muhammed (asm), kendisine uymamızı emreder. Seçip seçip yazmayın.
@@hakanustun1732 Madem sen allahın resulune uyuyorsun paylaştığım ayetleri dikkatlice oku ya da şimdi paylaştığı ayetleri dikkatlice oku ve nefsine zulmetmektenvazgeç.. Seni ayetlerle uyaranlara İFTİRA atma..! ALLAHIN RESULU NEYE UYUYORMUS NEYLE UYARIYORMUS BAKALIM MI? Enam 19 "En büyük şahit kimdir?" diye sor ve de ki "Allah'tır. O, benimle sizin aranızda şahittir. Bu Kur'an bana vahiy edildi ki sizi ve ulaştığı kişileri onunla uyarayım." De ki "Siz Allah ile birlikte başka ilahların olduğuna şahit misiniz? Ben şahit değilim." De ki "O tek ilah'tır. Ben, sizin ona ortak saydıklarınızdan uzağım." Enam 50 De ki "Ben size Allah'ın hazineleri yanımdadır demiyorum. Gizli bilgileri (gaybı) de bilmem. Size, ben bir meleğim de demiyorum. Bana ne vahyedilirse ben ona uyarım." De ki "Gören ile görmeyen bir olur mu? Hiç düşünmez misiniz?" ARAF 3 Rabbinizden* size indirilene uyun; Allah'a daha yakındır diye evliyaya* uymayın. Bilgilerinizi ne kadar az kullanıyorsunuz! ARAF 203 Onlara bir ayet getirmediğin zaman "Derleseydin ya?" derler. De ki "Ben Rabbim tarafından bana vahyedilene uyarım. Bunlar, Rabbinizden size gelen ayetlerlerdir. Bir de inanıp güvenen bir topluluk için yol gösterici ve bir ikramdır." Yunus 15 Âyetlerimiz, biri diğerini açıklayacak şekilde (küme halinde) yan yana getirilip okununca, bizimle karşılaşmayı umursamayanlar derler ki "Bize başka bir kur'an (küme)* getir ya da bunun içeriğini değiştir." De ki "Onu kendiliğimden değiştirmeye yetkim yoktur. Ben sadece bana bildirilen vahye uyarım. Eğer Rabbime karşı gelirsem büyük bir günün azabından korkarım." Neml 92 "Bir de Kur'an'a uyma emri aldım." Yola gelen kendisi için gelir. Yoldan çıkan olursa ona de ki, "Ben sadece uyarıda bulunan bir kişiyim." Ankebut 51 Anlaşılır bir şekilde okunan bu Kitabı sana indirmiş olmamız onlara yetmiyor mu? İnanan bir topluluk için bu bir ikram ve doğru bilgidir. Ahkaf 9 De ki "İlk elçi ben değilim. Bana da size de ne yapılacağını bilmem. Ben sadece bana vahyedilene uyarım. Ben sadece doğruları açıklayan bir uyarıcıyım; o kadar." İBRAHİM 1 ELİF! LAM! RA! Bu, insanları Rablerinin* izniyle karanlıklardan aydınlığa çıkarman için indirilmiş bir kitaptır. Daima üstün olanın ve her şeyi güzel yapanın yoluna.
Rasule düşen görev aynen şöyle dir Musa Kara bak iyi dinle! O sana biat eden kimseler ancak Allah a biat etmiş olurlar,Allah in eli onların ellerinin uzerindedir.fetih 10 Kimki peygambere itaat ederse Allah a itaat etmiş olur. O ummilere içlerinden ayetletlerimuzi okuyan,onları tezkiye eden,onlara kitabı ve hikmeti öğreten elçi gönderen odur.cuma 2 insanlara indirdiklerimizi açıklaman için ve umulurki düşünürler diye sana da uyarıcı kitabı indirdik.Nahl 44 Nitekim size aranızdan bir peygamber gonderdik , O size ayetletinizi okuyor,sizi tezkiye ediyor,size bilmediklerinizi ogretiyor,yine size daha önce bilmediklerinizi öğretiyor. Bakara 151 İyi dinle Musa Kara buraya yazdığın ayetletle Allah in ayetletini eğip bükerek insanlari kandiracagina bak bak kuran ne diyor. Peygamber indirilen ayatleri tebliğ eder, müminleri tezkie eder, ayetleri açıklar ,onlara bilmediklerini öğretir,daha önce bilmedikleti seyleride öğretir.ve bizzat uygulayarak numene teşkil ederek gösterir.şu ayetlerde olduğu gibi Suphesizki sen büyük bir ahlak uzeresin. İcinuzden Allah in lutfuna ve ahiret gününe umut bağlayanlar,Allah i çokça ananlar için hiç şüphe yokki rasulullahta en güzel bir örneklik vardır.ahzab 21 O halde rasulun görevi şunlardir Tebliğ ,tebyin( açıklama) tezkiye, öğretmenlik ( bilmedikleri şeyleri ve daha öncede bilmedikleri şeyleri öğretme) Son olarak şu ayetide yazayım. Allah i ve rasulunu inkar edenlerler,Allah ile peygamberini birbirinden ayırmak isteyenler,bir kusmina inanırız bir kismina inanmayiz diyenler ve bunlar arasinda bir yol tutmak isteyenler yokmu işte gerçek kafirler bunlardır....nisa 150..152
@@hakanustun1732 sevgili kardeşim Kuran zembille inmedi. Ben de Kuran müslümanıyım ben de Kuran dışında her şeyi reddediyorum. İnancıma göre mezhep, tarikat, şeyh, hoca, hadis şirktir. Yalnız sizin anlamadığınız biz Peygamberi reddetmiyoruz bilakis onun Allah ın elçisi olduğuna inandığımız için onun dilinde çıkan ayetleri Allah ın kelamı olduğunu kabul ediyoruz. O ayetlerde bunu açıklıyor zaten çünkü müşrikler Peygambere inanmadı ve onu reddetti, Allah o yüzden Peygamberime itaat edin dedi. Kuran açıktır, Peygamber elçidir hüküm sadece Allah a aittir. Kuran dan başka hiçbir şeyi kabul etmiyoruz şirktir. Bu hocalarda bizi Allah tan uzaklaştırır. Ayet yazmıyorum, zaten yukarıda arkadaşımız sağolsun tüm ayetleri yazmış.
Allah'a şükürler olsun ki Kuranda bize öyle güzel öğütler vermiş ki kim yalan kim doğru söylüyor anlayabiliyoruz, ben Peygamberimizin de yaptığı gibi sadece Kurana tabiyim... Allah rızası için Kuran okuyun...
“Şüphesiz ki ümmetin âlimlerine dil uzatanlar, farkında olsunlar olmasınlar Yahudiliğin, Hıristiyanlığın, putçuluğun ve istihbaratın planlarına hizmet etmektedirler. Böyle yapmakla ümmet âlimlerine hep dil uzatıp duranlar, ehl-i sünnet ve’l cemaat metodundan uzaklaşmış oluyorlar. Zira ehl-i sünnet şöyle der: Önceki âlimler (selef) ve sonradan onların izinden giden ulema hayır ve rivayet ehlidir, dinin düşünce yapısını ve fıkıh yapısını oluşturanlardır, güzelliğin dışında hiçbir şeyle anılmazlar, onları kötülükle ananlar yolumuz üzere değildirler.” (Şerhü’t-Tahaviyye, 2/740)
Allah imana gelmen için aklını kullan diyor herkes kendi kafasına göre Kuranı yorumlayabilir demiyor bu ilim işidir git bi abdest al 2 rekat kıl öyle konuş ben kıldım
@Kamer Samer Karalama ve iftira atma yerine, KURAN okuyun. Ali Imran Suresi 78. Ayeti okuyun, sayin NIHAT Hatipoglu. Bakara Suresi 170. Ayeti okuyun. Allahin Ayetleri sizi Issiz birakiyor Hocam, oyüzden sizin öfkeniz. Aslanlar gibi sagliklisiniz HOCAM, bir ise baslayabilirsiniz. Her Peygamberin kendi meslegi vardi. Marangoz olan vardi, maliye bakani olan (Hr. Yusuf). Sizin mesleginiz ney HOCAM? Hoca?, Din adami? Yok, "Peygamber Efendimizin hayatini en iyi bilen kisi" ? Hangisi.
@@bayramsarikaya6706 senin kafana göre peygamber efendimiz i yok sayalım onun sünnetlerin e uymayalim o zaman sadece namazların farz i kıl tamam mı sünnet kılma madem hasbinallah Allah ıslah etsin akıl fikir versin
@@ugurkazar Peygamber efendimiz i yok saymiyoruz. Sadece onlar gibi ilahlastirmadigimiz için bu sıkıntı. Şirk'ten uzak dur kardeş. Peygamber efendimiz, en güzel insan en iyi insan diyebiliriz. Fakat allahutealanin sahip olduğu ilahligi başka birisine (Peygamber dahi olsa) verirsen, şirk e düşersin. Nihat Hatipoğlu, şirk içindedir. Sende dikkat et kardeş. Şirk ten ve şekil cilikten uzak duralım. Güzel Allah'ım İnşallah hepimize doğru yolu gösterir
Öyle ya, bilmek için sizin gibilere ihtiyacimiz var Öyle mi? Biz, peygamberi değil sizi aradan çıkarıyoruz! Peygamberimiz yasakladığı halde, sözlerini asırlar sonra yazanlari ve ona habire ilave yapanlari...
@Faadiimee_Aa AKSOY Peygamberimizin ölümünden 200 yıl geeçtikten sonra yazılan.kuranla bir sürü çelişkili hadis bulunan.Allah hadisleri koruyacağım diye bir şey söylememiştir.kuranı koruyacağına dair Allah söz söylemiştir.san bir sürü hadis gösteririm.hadisleri inkar etmenden korkuyorum.
Peki kuran o yalancilikla itham ettiginiz alim ulema araciligiyla gunumuze gelmedimi kardesimin dedigi gibi size gore yalanci olan bu zaatlar hasa kurani degistirmis olamazlarmi sizin o olmayan beyniniz ve mantiginiza gore dusunur isek boyle sacma bir sonuc da cikabilir tabi onada sacma bir cevabiniz da var tabiki yoldaainiz olmus seytaniniz bos dururmu hemen bi vesvese daha atae size siz mal bulmus magribi gibi ven cok zekiyim bak aklima yine bir fikir geldi zannedip bir sacma dusunceyinizi daha ortaya ayarsiniz ne o Allah kuran i koruyacagini soyluyor ama hadislere dair bisey yok kuranda kuranda boyle bir ayet var diyorsunuz bende size soruyorum i ayeti de yalancilikla sucladiginiz alim ulema hasa koymuslardir belkide sizin olmayan o beyninize ve pislik zihniyetinize gore bakarsak boyle sacma sonuclar cikmaya devam eder biryere varamayiz bu kadar alimi ulemayi kaynaklari saglam delilleri birakip ahir zaman fitnecisi birkac sarlatanin sozlerine itibar edip bence soyle bence boyle deyip yererli bilgimiz olmadi halde din gibi en hassas bir konuda o yalan bu yok diye abuk sabuk sozler soyleye devam edseseniz Allah bunun hesabini muhakkak cok aci bir sekilde soracaktir o kadar basit degil islam uzerinde oynanan oyunlari goreneyecek kadar kor olmus gozleeuniz surekli islama yeni seyler katmak isteyen surekli o yalnis bu yalan diye agizlarini salyasini akitarak ortalikta havlayan bu kopeklerin amacinin muslamanlari bolme islami tahrif etme oldugunu hala goremiyorsunuz yaziklar olsu size
Efendimiz sav zamanında hadis yazanlar vardı. Kuran ilk indiği zamanlar efendimiz sav Kuran ile karışmaması için yasakladı, sonrasında sahabe Kurana aşina olunca yazılmasına izin verdi. Özel olarak onun çevresinde oturup her hareketini yazan hadis yazarları vardı. Bir kere sahabe uyardı, yapma o insandır öfkelenir yanlış bir şey belki söyler diye, Efendimiz de dedi ki "yaz! Bu ağızdan haktan başka söz çıkmaz!" Sizler inkara devam mı, hala? Kurana tabisiniz öyle mi? Al-i imran 31.ayet: "de ki: Allahı seviyorsanız bana tabi olun ki Allah sa sizi sevsin." Bu ayet ne?
@@filizkaya3089 Arkadaş Kur'an'ın manası ve lafzı Allah'a aittir Cebrail aleyhisselam ayetleri Resule okuyordu Resullah ta onları tekrar edip tebliğ ediyordu Allah'a ait olan ayetleri Resullahin kendi kafasından bulup uyarlayıp söylediğini nasıl idda ediyosun??
64- De ki, "Kitaplılar! Bizimle sizin aranızda aynı olan bir ilkeye geliniz: ALLAH'tan başkasına kulluk etmeyelim ve O'na hiçbir şeyi ortak koşmayalım, birimiz diğerini ALLAH'tan sonra rabler edinmesin." Kabul etmezlerse, "Şahit olun, biz müslümanlarız!," deyin.
Kuran, Hz. Peygambere uymayı emreder. Birinci delil: “Eğer bir şeyde çekişirseniz onu Allah'a ve Resulüne götürün...” (Nisa, 4/59) İkinci delil: “De ki: Eğer Allah'ı seviyorsanız bana tabi olun.” (Âl-i İmran, 3/31) Üçüncü delil: “Allah'ın ve Resulünün haram kıldığını haram kılmayanlarla savaşın.” (Tevbe, 9/29) Dördüncü delil: “Peygamber size her neyi verdiyse onu alın. Ve size her neyi yasakladıysa ondan vazgeçin.” (Haşr, 59/7) Beşinci delil: “Allah ve Resulü bir işe hükmettiği zaman, hiçbir mümin erkek ve mümin kadın için işlerinde seçme hakları yoktur.” (Ahzab, 33/36) Altıncı delil: “Aralarında hüküm vermesi için Allah'a ve Resulüne davet edildiklerinde müminlerin sözü ancak ‘İşittik ve itaat ettik.’ demeleridir.” (Nur, 24/51) Yedinci delil: “Andolsun ki Allah'ın resulünde sizler için güzel bir örnek vardır.” (Ahzab, 33/21) Sekizinci delil: “Biz sana Kur'an'ı indirdik ki, kendilerine indirileni insanlara açıklayasın!” (Nahl, 16/44) Dokuzuncu delil: “Sonra biz seni din hususunda bir şeriat sahibi kıldık.” (Casiye, 45/18) Onuncu delil: “Ey iman edenler! Allah'ın ve Resulünün önüne geçmeyin.” (Hucurat, 49/1) On Birinci delil: “Seni hakem yapmadıkça iman etmiş sayılmazlar.” (Nisa, 4/65) On İkinci delil: “Allah'a ve Resulüne karşı gelenler.” (Mücadele, 58/5) On Üçüncü delil: “Allah sana Kitabı ve hikmeti indirdi.” (Nisa, 4/113) On Dördüncü delil: “O hevasından konuşmaz!” (Necm, 53/3) On Beşinci delil: Hadis-i şerifleri kabul etmeyenler Kur'an ile nasıl amel edecek? On Altıncı delil: Mescid-i aksa'yı kıble edinme emri Kur'an'da var mı? On Yedinci delil: “Resulün hükmünden ancak münafıklar kaçar.” (Nisa, 4/61) On Sekizinci delil: “Kim Resule itaat ederse, şüphesiz Allah'a itaat etmiştir.” (Nisa, 4/80) On Dokuzuncu delil: “Kim Allah'a ve Resulüne itaat ederse, Allah onu altlarından ırmaklar akan cennetlere sokar.” (Nisa, 4/13) Yirminci delil: “Kim Resule muhalefet ederse onu cehenneme sokarız.” (Nisa, 4/115) Yirmi Birinci delil: Kur'an 20'den fazla yerde Resulullah (asm)'a itaati emrediyor. Allah’ın Elçisi Hz. Muhammed (asm), kendisine uymamızı emreder.
@Kamer Samer Kuran, Hz. Peygambere uymayı emreder. Birinci delil: “Eğer bir şeyde çekişirseniz onu Allah'a ve Resulüne götürün...” (Nisa, 4/59) İkinci delil: “De ki: Eğer Allah'ı seviyorsanız bana tabi olun.” (Âl-i İmran, 3/31) Üçüncü delil: “Allah'ın ve Resulünün haram kıldığını haram kılmayanlarla savaşın.” (Tevbe, 9/29) Dördüncü delil: “Peygamber size her neyi verdiyse onu alın. Ve size her neyi yasakladıysa ondan vazgeçin.” (Haşr, 59/7) Beşinci delil: “Allah ve Resulü bir işe hükmettiği zaman, hiçbir mümin erkek ve mümin kadın için işlerinde seçme hakları yoktur.” (Ahzab, 33/36) Altıncı delil: “Aralarında hüküm vermesi için Allah'a ve Resulüne davet edildiklerinde müminlerin sözü ancak ‘İşittik ve itaat ettik.’ demeleridir.” (Nur, 24/51) Yedinci delil: “Andolsun ki Allah'ın resulünde sizler için güzel bir örnek vardır.” (Ahzab, 33/21) Sekizinci delil: “Biz sana Kur'an'ı indirdik ki, kendilerine indirileni insanlara açıklayasın!” (Nahl, 16/44) Dokuzuncu delil: “Sonra biz seni din hususunda bir şeriat sahibi kıldık.” (Casiye, 45/18) Onuncu delil: “Ey iman edenler! Allah'ın ve Resulünün önüne geçmeyin.” (Hucurat, 49/1) On Birinci delil: “Seni hakem yapmadıkça iman etmiş sayılmazlar.” (Nisa, 4/65) On İkinci delil: “Allah'a ve Resulüne karşı gelenler.” (Mücadele, 58/5) On Üçüncü delil: “Allah sana Kitabı ve hikmeti indirdi.” (Nisa, 4/113) On Dördüncü delil: “O hevasından konuşmaz!” (Necm, 53/3) On Beşinci delil: Hadis-i şerifleri kabul etmeyenler Kur'an ile nasıl amel edecek? On Altıncı delil: Mescid-i aksa'yı kıble edinme emri Kur'an'da var mı? On Yedinci delil: “Resulün hükmünden ancak münafıklar kaçar.” (Nisa, 4/61) On Sekizinci delil: “Kim Resule itaat ederse, şüphesiz Allah'a itaat etmiştir.” (Nisa, 4/80) On Dokuzuncu delil: “Kim Allah'a ve Resulüne itaat ederse, Allah onu altlarından ırmaklar akan cennetlere sokar.” (Nisa, 4/13) Yirminci delil: “Kim Resule muhalefet ederse onu cehenneme sokarız.” (Nisa, 4/115) Yirmi Birinci delil: Kur'an 20'den fazla yerde Resulullah (asm)'a itaati emrediyor. Allah’ın Elçisi Hz. Muhammed (asm), kendisine uymamızı emreder.
Hz.Muhammed 632 yılında vefat ettiğinde sadece Kuran vardı.Sonra ne oldu da Kuran varken HADİS lerle İslam dini anlatılmaya başlandı. Üstelik Hz.Muhammed Kuran tebiğlerinde örneğin ANKEBUT 51 de= Kuran size yetmedi mi? Diyordu. Demek ki Madem ki Kuran yetiyorsa ,Neden Hadisler olmasa Kuran anlaşılamaz diyen bazı insnalar vardı? Aslında HADİS ,Zümer 23.ayete göre EN GÜZEL SÖZ ALLAH’IN SÖZÜ ANLAMAINA gelmekle beraber Kuran’nın diğer ismidir. Durum böyle iken,Hz.Muhammed den sonra gelen bazı insanlar Hz.Muhammed’in Kuran dışında halk arasında konuştuğu iddia edilen sözler olabileceğinden dolayı bu tür sözleri toplayanlar oldu.O insanlar 1-BUHARİ, 2-EBU DAVUT, 3-MÜSLÜM, 4-HİRMİZİ, 5-İBNİ MACE, 6-NESİHİ isimli insanlar olup, Topladıkları sözleri KUTUBUL SİDDE isimli kitabda birleştirdiler ve aynı zamanda Kuran’nı diğer isimi olan HADİS ismi ile de Kutubul Sidde anılmaya başlandı. Oysa Hz.Muhammed ZUHRUF 44 de=:hepiniz Kurandan sorumlunuz. Diyordu.Taha 100 de ise= her kim Kuran dan uzaklaşırsa hesap gününe kadar bu ağır günah yükü ile yaşayacaktır.” Diyordu.Kutubul Sidde ile her ne kadar İslam anlatılmaya çalışılsada lakin Kutubul Sidde Hadisler kitabı Çelişkilerle dolu kitabdır. Geleneklerden söz etmişler ve adında hadis diye yazmışlar,Kuran’a uymayan yanlış aykırı sözlere de HADİS demişler Ve böylece de KURAN VARKEN, Kutubul siddeden bir takım sözler/rivayetler/söylentiler üzerinden üzerinden İSLAM dinini anlatmaya çalışmışlardır.Mezhepler tarikatlar doğmuş olup,Oysa Enam 159 da Kuran Tüm Mezhepleri ve tarikatları red ediyordu.Oysa Hz.Muhammed Araf =3 de= Kuran'ın bildirdiklerine uyun.O'nu bırakıp da evliyanın/velilerin/kutsallık payesi verdiklerinizin Kuran'a uymayan sözlerinin peşinden gitmeyin. Diyorlar Kuranda Abdest yok da onun için,Oysa Maide 6 de Abdestin nasıl alacağı anlatılır. Eeee o zaman Namazın kılınma şekli /huşu /duygu Kuran’da yok dediler.Oysa bakınız;“ARAF 55 ;İşte böylesine güçlü olan Rabbinize içtenlikle/samimi bir inançla ve TEDARRUAN/ gitikçe eğilerek/ritüelli olan namaz şeklinde ve gösterişsiz/gizli ve kısık sesle dua edin.Çünkü Allah,gösteriş içinde abartılı söz söyleyenleri/dua ederken bu riyakar davranışları nedeniyle sevmez.” Ve hemde Huşu içinde anlatım var ARAF 205;Ya Muhammed! Rabbine içtenlikle yalvararak,ürpererek,sesizce gittikçe eğilerek/nefsini alçaltarak/tedarruan/namaz şeklinde sabah ve akşam/her zaman an ve vefasızlardan gaflete düşenlerden olma. Enam 42; Enam 43; Enam 63;Bu ayetlerden anlaşılacağı üzere TEDARRUN demek gittikçe eğilerek denilerek namaz tarif edilmiştir.Kıyam- Ruku-Secde = Namaz. Açıkca belli değilmi? “İbrahim :52 Ey insanlar!Şunu iyice bilin ki,bu Kur'an,onunla uyarılsınlar,Allah'ın tek bir ilah olduğunu bilsinler,aklını kullananlar iyice düşünüp öğüt alsınlar diye,TÜM İNSANLIĞA SON BİR DAVETTİR.”. şeklinde ayet olması KURAN DIŞINA ÇIKILMAMASINI GÖSTERMEKTEDİR. Ve böylece=Sadece Kuran ile uyarılma olmasına rağmen,Bazı insanlar neden HADİS VE SÜNNETLERDEN SÖZ EDER DURUR? Oysa SÜNNET Kuran ayetlerindeki yasalar Allah’ın Sünnetidir.Der. Fetih 23 de Sen, Allah’ın sünnetinde/yasasında bir değişiklik bulamazsın”. Der. Kuran da Hz.Muhammed’in Sünneti diye bir cümle geçmez.Kuran,Allah’ın yasalarına SÜNNETÜLLAH der.Dikkat edersek,Kuranda “Muhammed’in sünnetine uyun” şeklinde bir cümle geçmez.ENFAL :38:de Allah'ın sünneti/değişmez ezeli ve ebedi kuralları yasası ,önceki gibi tekrar uygulanır. Allah’ın ayetlerine uyulması şeklinde ayetler vardır. Fatır-43. De Allah’ın sünnetini uygulamada /sünnetillah’ta bir farklılık göremezsiniz ve kesinlikle bir değiştirme de olmaz. Örnek Nahl 90 da ADALETLİ OL ADEMEK Allah’ın yasasıdır./Yani Sünnetdir.ANAYA BABAYA SAYGILI OL ALLAH’IN YASASI OLUP YANİ SÜNNETİDİR.Sadece Kuran’a göre hareket etmeliyiz.Bakınız; MAİDE 49 Ey Peygamber Sana gelip hakem olmanı isteyen kitap sahipleri için de,Allah'ın Sana indirdiği Kuran daki muhkem/değişmez amaç hükümler doğrultusunda karar vermelisin. Kuran dışına çıkma diyen bu saydığım ayetler varken,bu ayetleri görmezden gelipHadisler olmasa Kuran anlaşılamz diyenler olsada lakin, Nahl 64 de Biz sana Kuranı indirdik ki anlaşmazlığpa düştükleri dini konuları Kuran'a göre kendilerine bildiresin.diyor. dini konuda bir soru soruldu mu söylentilerden/rivayetlerden/hadislerden/Kuran dışı sözlerden cevap verenlerin olmasının nedeni Kuran dersinin iyi çalışılmadığı içindir.Çünkü=Kuran ders çalışma kitabıdır.Bakınız= Ali İmran 103:Birlik halinde Allah'ın ipine/tek ilahlı İslam dinine ve son kılvuz ders kitabı /davet kitabı olan Kur'an'a,dolayısıyla da din denilen muhkem/değişmez ana kurallara sımsıkı sarılın ve bu konuda anlaşmazlıklara saplanıp gruplara bölünmeyin.Dediğinden dolayı dikkat fark ettiniz mi= Meğerse KURAN DERS ÇALIŞMA kitabıymış.Kuranı ders çalışır gibi çalışmadığımız için Kuran dışına çıkma şeklinde bunca saydğım ispat ettiğim ayetler varken yani Kuran size yetmedimi gibi ayetler varken bu ayetler görmezden gelinip bir takım insnalarca yine rivayet ve söyletilerle islamı anlatmaya çalışmaktadırlar. Kuran’ı Kerim dışında rivayet ve sözler uydurulmasının yanlışlığı Araf 3-Bakara 79-Lokman 6-7 Enam 159 E anlatılır. Ayrıca, Allah’ın buyrukları dışında dini bir yol izlemekte olanlarının güya kendileri ile övünmelerinİN YANLIŞIĞI Ali İmran 188 de anlatılır. Kuran’a göre karar vermek gerek.:”Ali İmran 23 de anlatılır.” Demek ki Kuran Bize yetermiş. Soru:Madem ki Kuran bize yeter ise,İnanç konusu Tarikat ,Mezhep gibi inanışlarla Neden böyle karmakarşık hale geldi? Cevap:Allah sadece Kurandan sorumlu olduğumuzu ve hesaba çekilirken de Kurandan hesaba çekileceğimizi yukarıda ispatladığım ayetlerle birlikte Ankebut 51-Zuhruf 44 de yazdığını göremedik. Muhkemin tanımını Ali İmranm 7 de yapıyor AÇIK ve net anlaşılan ayet demek olan Muhkem ayetleri de diğer ayetlerden bulmamzızı istiyor örnek Nahl 90 a gittiğimizde Adaletli ol gibi. iŞte böyle böyle daha başka ayetlere gittiğimızde Hak gasbı yapma -Evlenemsi yasak olanla evlenme namaz kıl oruç tutu gibi yüzelrce ayet ve kurallar İslamın şartlarıdır. Fark ettinizmi ayrıntıyı: Uymamız gereken açık ve net anlaşılan kurallara Kuran Muhkem diyor. Hz. Muhammed, Kuran dışında başka bir kitap yazmamış ve Kuranın etkinliği olumsuz etkilenmesin diye de yazılmasına izin vermemiş olup, Bu ikazlar Bakara 79-Hakka 44 İsra 73 ayetlerde de yapılmıştır.Peygambere danışmak demek,Kurana danışmak olduğu Mücadele 13-Nisa 64 Maide 48-50 ayetlerde de yazmaktadır. “Nisa 59: Ey İman edenler! Allah'ın tek ilah oluşuna,buyruklarını bildiren elçisine,ehil ve adil olan idarecilerinize itaat edin.Olur da herhangi bir konuda anlaşmazlığa düşerseniz,çözümü için Allah'ın tek ilah oluşu temelinden ayrılmadan,elçisi aracılığıyla bildirdiği/Kuran'ın Muhkem değişmez ana hükümlerine başvurarak çözmeye çalışın.GerçektenAllah'a ve ahret gününde hesap vermek üzere O'nun huzurunda toplanacağınıza içtenlikle iman ediyor ve çekiniyorsanız,bu yöntem sizin için daha hayırlı ve engüzel çözüm şeklidir. “Dikkat: Bu ayette anlaşmazlığa düşerseniz,Kuranın Muhkem emirlerine müracaat ederek çözmeye çalışın demektedir.” Bu ayete bakmayanlar;Sanki güya Muhammed Resul söyledi diye Hadis ve sünnet diye rivayetleri Hz.Muhammed den sonra toplayaralk kitap oluşturmuşlar ve o kitap yani Kutubul sidde de çelişkiler oluşturmuşlar ve bu çelişikileri değişik şekilde yorumlayan insanlar öne çıkmış ve onlara uyan guruplar da olunca MEZHEPLER tarikatlar doğmuş,Tarikatlar liderleri de Makam TATLI geldiği için Kuran dışına çıkma ayetleirni onlara okuyunca da Hadis olmadan Kuran anlaşılmaz diyerek kendilerini, savunmaya çalışmaktadırlar. Dikkat Hz.Muhammed ile DİNİ LİDERLİK bitmiştir. Herkes herkesden bir şeyler öğrenir.Zorundamıyız Tarikat liderleirnin peşinden gitmeye? ,Oysa Hz.Muhammed’in Kuran’a göre hükümler vermiş olduğu Ahzap 36 da açıkça bildiriliyor.Çözüm Kuran’a göre olacaktır .Bakınız;“Nisa 105:de Kuran'ı insanlar arasındaki proplemlerin çözümünde Allah'ın bildirdikleri hüküm veresin diye indirdik. Hz..Muahmmed'in Kuran dışında başka bir dini kayıtlama yapması ve kural koyması yasaklanmıştır.Hz.Muhammed in örnekliği Kuranın Muhkem emirlerine göredir. Bakınız,”Ahzap:39 Bu nedenlede Allah'ın peygamberleri,sadece Allah'ın buyruklarını bildirmekle yetinirler.Allah'ın bildirdiği hükümlerinin dışına çıkmaktan korkarlar ve kim söylerse söylesin,Allah'ın buyruklarına ters olan geleneksel kararlara uymamaktan korkmazlar.Çünkü esas önemli olanın Allah'ın hesap sorması olduğunun bilincindedirler.” Dikkat edersek;Ali İmran 7 de Muhkem ayetlerden sorumlu olduğumuz yazmasına rağmen, ve ayrıca zuhruh 44 de sadece Kurandan sorumlu olduğumuz bildirilmesine rağmen İnsanlar Mezhepler oluşmuş Oysa Mezhep demek dini konuda görüş bidiren bir insan ve o insana uyan insnalar toplulupudur.Oysa Hz.Muhammed din Mezhebi KURAN dır.Çünkü Enam 159 ise Kuran Tüm Mezhep ve tarikatları red etmektedir.
Allah: "Hep birlikte Allah’ın ipine (Kur’an’a) sımsıkı sarılın. Parçalanıp bölünmeyin. (Âl-i İmrân Suresi 103) " Bazıları: Ama Mezhepler.. Allah: "Kendilerine okunmakta olan Kitabı (Kuranı) sana indirmemiz onlara yetmiyor mu? . (Ankebût Suresi 51)" Bazıları: Yetmiyor. Hadis kitapları.. -Allah Resulüne söyletiyor: "De ki: 'Bana vahyolunanlar içinde, yiyen bir kimsenin yiyeceği (şeyler) için, ölü eti, dökülen kan, domuz eti -ki bu gerçekten murdardır ya da Allah'tan başkası adına kesilmiş bir fısk dışında, haram kılınmış bir şey bulmuyorum. (En’âm Suresi 145)" Bazıları Peygambere iftira atanlar ve bazı Alimlere hitaben: Peygamber Eşek etini haram kıldı.. Peygamber Falancayı haram kıldı... Alimler şu hayvanların yenmesinin caiz olmadığını söylüyor.. Peygamber şunu haram kıldı bunu haram kıldı... Yine Peygamberimize yüce Allah tarafından kendi ağzından şöyle söylettiriliyor: “Allah'tan başka bir hakem mi arıyayım? Oysa O, size Kitabı açıklanmış olarak indirmiştir. Kendilerine Kitap verdiklerimiz, bunun gerçekten Rabbinden hak olarak indirilmiş olduğunu bilmektedirler. Şu halde, sakın kuşkuya kapılanlardan olma. (En’âm Suresi 114) De ki: 'Allah'ın dilemesi dışında kendim için yarardan ve zarardan (hiç bir şeye) malik değilim. Eğer gaybı bilebilseydim muhakkak hayırdan yaptıklarımı arttırırdım ve bana bir kötülük dokunmazdı. Ben, iman eden bir topluluk için, bir uyarıcı ve bir müjde vericiden başkası değilim.' (A’râf Suresi 188) Peki Peygamber uyarıları neyle yapıyor ? : Rablerine (götürülüp) toplanacaklarından korkanları onunla (Kur'an'la) uyarıp-korkut; onların ondan başka ne velileri vardır ne şefaatçileri. Umulur ki korkup-sakınırlar. (En’âm Suresi 51) Demekki bizim için uyarılar Kuranda zaten varmış, demekki peygamber kendi iradesiyle hüküm koyamazmış. Hükmü Kurandan alır ona göre uygularmış. Bir örnek daha: Sizin için de yolcular için de bir geçimlik olmak üzere deniz avı yapmak ve deniz ürünlerini yemek sizlere helâl kılındı. (Mâide Suresi 96) Hanefi Mezhebi: Balık suretinde olmayan deniz ürünleri caiz değildir. Şafi Mezhebi: Deniz ürünlerinin tamamını yemek caizdir. Diyorlarki bunlar küçük teferruatlardır. Keşke öyle olsa ama değil bunlar ap açık Allahın ayetlerine muhalefettir, bidattır ve mazallah şirke götürür. Bakın yüce Allah ne diyor: Ey iman edenler, Allah'ın sizin için helal kıldığı güzel şeyleri haram kılmayın ve haddi aşmayın. Şüphesiz Allah, haddi aşanları sevmez. (Mâide Suresi 87) Size tavsiyem kardeşlerim. İnsanları yüceltmeyin. Kendinize güvenin. Aklınıza güvenin. Kurana uyun. Zanna, örneğin (Hadislerin ilahi kelam olduğunu ve peygamberlerin söylediği sözler olduğunu iddaa eden kitaplar) tabi olmayın. Dininizi zorlaştırmayın. Allahın haramlarıda yasaklarıda yüce kitapta belli size kısaca söylemek istediğim buydu. Açın Kuranı okuyun ve onun üzerinde düşünün. "Şüphesiz bu Kur’an, sana ve kavmine bir öğüt ve bir şereftir, ondan hesaba çekileceksiniz.(Zuhruf Suresi 44)" "Allah, azabı akıllarını kullanmayanlara verir. (Yûnus Suresi 100)" Allah buyuruyor ki : "Yoksa: 'Onu kendisi uydurdu' mu diyorlar? (Hûd Suresi 13)" Bakın kardeşlerim Kuranın hak olduğuna hepimiz şahidiz. İçinde bir çok mücizevi ayetler var okuyan arkadaşlar düşünen arkadaşlar bunu bilir. Ama insanların yine elleriyle yazdıkları kitapları din diye size yutturmalarına müsaade etmeyin. İçlerinden bazıları doğru olsada bir çoğu çelişkilidir. İçinde çelişki olan bir hadis kitabına uymak tahrif edilmiş Tevrata, incile uymak gibidir hatta dahada kötüdür. Çünkü bir kitap ilahi kelamdan çıkmışsa sadece tek bir ayeti bile çıkmış olsa artık onun tamamı tahrif edilmiş ilahi kelamdan çıkmış sayılır. Hadisler Kuranla çelişkili ifadelerinin yanı sıra kendi içlerindede çok çelişen kelimeler içermektedir. Hadis kitaplarındaki çelişkili ifadeleri peygambere atfetmek iftiradır. "Hâlbuki onların bu hususta hiçbir bilgileri yoktur. Onlar sadece zanna uyuyorlar. Şüphesiz zan, hakikat namına hiçbir şey ifade etmez. (Necm Suresi 28) Bana inanmıyorsanız kendiniz araştırın göreceksiniz. Doğrusu söylenecek çok söz var ama bu kadarını kafi gördüm. Allah bizi hidayete erdirsin.Elbette sözün en doğrusunuda yüce Allah bilir. Selam hidayete tabi olan samimi kulların üzerine olsun. "Ve elçi dedi ki: 'Rabbim gerçekten benim kavmim, bu Kur'an'ı terkedilmiş (bir kitap) olarak bıraktılar.' (Furkân Suresi 30.)"
Kuran, Hz. Peygambere uymayı emreder. Birinci delil: “Eğer bir şeyde çekişirseniz onu Allah'a ve Resulüne götürün...” (Nisa, 4/59) İkinci delil: “De ki: Eğer Allah'ı seviyorsanız bana tabi olun.” (Âl-i İmran, 3/31) Üçüncü delil: “Allah'ın ve Resulünün haram kıldığını haram kılmayanlarla savaşın.” (Tevbe, 9/29) Dördüncü delil: “Peygamber size her neyi verdiyse onu alın. Ve size her neyi yasakladıysa ondan vazgeçin.” (Haşr, 59/7) Beşinci delil: “Allah ve Resulü bir işe hükmettiği zaman, hiçbir mümin erkek ve mümin kadın için işlerinde seçme hakları yoktur.” (Ahzab, 33/36) Altıncı delil: “Aralarında hüküm vermesi için Allah'a ve Resulüne davet edildiklerinde müminlerin sözü ancak ‘İşittik ve itaat ettik.’ demeleridir.” (Nur, 24/51) Yedinci delil: “Andolsun ki Allah'ın resulünde sizler için güzel bir örnek vardır.” (Ahzab, 33/21) Sekizinci delil: “Biz sana Kur'an'ı indirdik ki, kendilerine indirileni insanlara açıklayasın!” (Nahl, 16/44) Dokuzuncu delil: “Sonra biz seni din hususunda bir şeriat sahibi kıldık.” (Casiye, 45/18) Onuncu delil: “Ey iman edenler! Allah'ın ve Resulünün önüne geçmeyin.” (Hucurat, 49/1) On Birinci delil: “Seni hakem yapmadıkça iman etmiş sayılmazlar.” (Nisa, 4/65) On İkinci delil: “Allah'a ve Resulüne karşı gelenler.” (Mücadele, 58/5) On Üçüncü delil: “Allah sana Kitabı ve hikmeti indirdi.” (Nisa, 4/113) On Dördüncü delil: “O hevasından konuşmaz!” (Necm, 53/3) On Beşinci delil: Hadis-i şerifleri kabul etmeyenler Kur'an ile nasıl amel edecek? On Altıncı delil: Mescid-i aksa'yı kıble edinme emri Kur'an'da var mı? On Yedinci delil: “Resulün hükmünden ancak münafıklar kaçar.” (Nisa, 4/61) On Sekizinci delil: “Kim Resule itaat ederse, şüphesiz Allah'a itaat etmiştir.” (Nisa, 4/80) On Dokuzuncu delil: “Kim Allah'a ve Resulüne itaat ederse, Allah onu altlarından ırmaklar akan cennetlere sokar.” (Nisa, 4/13) Yirminci delil: “Kim Resule muhalefet ederse onu cehenneme sokarız.” (Nisa, 4/115) Yirmi Birinci delil: Kur'an 20'den fazla yerde Resulullah (asm)'a itaati emrediyor. Allah’ın Elçisi Hz. Muhammed (asm), kendisine uymamızı emreder.
@Kamer Samer size şunlar haram kılındı.olu hayvan,kan,domuz eti,Allah'tan başkası adına kesilen,boğulmuş,vurulmuş,canavar tarafından parçalanmış olup da henüz canlı iken kesmedikleriniz,dikili taşlar üzerine bogazlananlar.(maide 3)ve ayet devam ediyor.yuce Allah gayet basit açık ve net olarak açıklamış.sana yetmiyor mu da hayır hepsi yazmıyor diyorsun.dininin sahibi Allah'ı dininde yetersiz ve eksik mi buluyorsun.inanilir gibi değil.Allah sizin gibilerin şerrinden aklını kullanan herkesi korur inşallah.
Hocam Sağlam hadis ayetin hükmünü kaldırır mı? Korunan allahın kitabı korunmayan kul kitabına muhtaç mi? Bakara 79 gayri metlu vahinin önünü kesmiyormu? Allahtan başkası hüküm vere bilirmi? Ankebut 51 hakkında ne düşünüyorsunuz? Kuranı kabul etmek peygamberleri kabul etmektir. Sade kuran bize yeter elhamdülillah.
Casiye suresi 6. Ayet: İşte bunlar, Bizim sana hakk olarak anlattığımız Allah'ın ayetleridir. O halde Allah'tan ve O'nun ayetlerinden sonra hangi hadise inanacaklar?
Biz o peygambere şiir öğretmedik. Şiir ona yaraşmaz/layık olamaz da. Ona vahyedilen, bir öğütten ve apaçık bir Kur’an’dan başka şey değildir. (Yasin, 69)
(Nisa 65) Hayır, hayır! Senin Rabbin hakkı için, onlar aralarında ihtilâf ettikleri meselelerde seni hakem kabul edip, sonra da verdiğin hükümden ötürü içlerinde hiçbir sıkıntı duymaksızın sana tam bir teslimiyetle bağlanmadıkça iman etmiş olmazlar.” Rabbimiz Resulün hükümlerine bağlanmadan iman etmiş olamazsınız diyor Siz maşallah Kur'an'ın emirlerine hükümlerine bağlanmissiniz peki Resulun hükümlerine nasıl bağlanıp itaat ediyosunuz Kur'an ayetleri Allah kelamidir Kur'an her şeyi ile Allah'a aittir lafız ve mana olarak Peki Resule itaat edin ona bağlanın onu hakem edin diyen ayet ile nasıl amel ediyosunuz?
@@kadirsare34 1- Resul Nefsinden konuşmazdı konuşamazdı Kurandan konuşur onunla iman ederdi bizde resula imanı kuran ile yapıyoruz 2-Resulun Hükmü Yoktur Tek görevi Tebliğdir 3-Resula itat bağlan manasını kendine çevirmisin utanmasan prygambere secde edersin diyecemde ediyorsundur sen İtaat iman Yol göstereni izlemek onu taklit. Etmek tir onun dediklerini uygulamaktır Kişisel arzularına göre de konuşmamaktadır. ﴾4﴿ O, kendisine indirilmiş vahiyden başka bir şey değildir. Necm3-4
@@kenanbeyaz683 Ayeti inkar ediyorsunda Nisa 65 onun verdiği hükme teslim olmadıkça iman edemezsin diyor sen diyorsun hüküm veremeZ başka ayette ne diyor Allah ve Resulü bir işe hükmettiği zaman, hiçbir mümin erkek ve mümin kadın için işlerinde seçme hakları yoktur. Kim Allah’a ve Resulüne karşı gelirse, şüphesiz ki apaçık bir şekilde sapmıştır (Ahzab, 33/36) Buda ayet Allah'a ve Resulünun verdiği hükümden bahsediyor Allahu Tealanin verdiği hükümler nerede? Kur'an dimi Resullahin verdikleri nerede peki? Peygamberimiz sanki Kur'an dışında hiç bişey konuşmamis yapma ya Kur'an'ın içinde zaten Kur'an dışında vahiy aldığına delil bir sürü ayet var ya size ne biliyonuzda neyi idda ediyonuz sizden yağver olmaz ki padişahlık iddiasında bulunun Allah'ım Ya Rabbim ya.
@@kadirsare34 Evladım Sen ya anlamak istemıyorsun yada Ayetleri kendince anlıyorsun Kuranda Defalarca Belirtilmiş Peygamberin Tek görevi tebliğdir Ve elçidir diyor Peygamberin Hükmü Kuran ı kerim ile oluyor Allah Emrediyor Peygamberde Allah'ın emri ile kuran ile hüküm ediyor Bunu anlamıyorsun işte anlamak istemıyorsun
@@kadirsare34 Biz Kur’an’ı senin dilinle kolay anlaşılır kıldık ki günahtan sakınanları onunla müjdeleyesin ve inatla direnenleri de onunla uyarasın! Meryem97 ﴿ "Siz Allah’ı bırakıp birtakım putlara tapıyor, asılsız inançlar uyduruyorsunuz. Kuşkusuz Allah’ı bırakıp da taptığınız bu şeyler size rızık vermekten âcizdirler. O zaman rızkınızı Allah’ın katında arayın, O’na kul olun, O’na şükredin; sonunda O’na döneceksiniz." ﴾18﴿ "Eğer (gerçeği) yalanlamaya kalkışırsanız, bilesiniz ki sizden önceki nice topluluklar da böyle yalanlamalarda bulundular. Elçinin görevi açık bir tebliğden ibarettir." ankebüt17 18
Sahih hadisleri neye göre alacağız? Helal ve Haramı yalnızca Allah Kuran ile koyar. Maide 101"Ey iman edenler! Açıklandığı zaman hoşunuza gitmeyecek şeyleri sormayınız. Eğer Kur'ân indirilirken onları sorarsanız, size açıklanır. Açıklamadığına göre Allah onları affetmiştir.' Maide 101. ayette açıkca; Kur'an'da yazılmadığına göre helaldir denmektedir. Peygamberi devreden çıkarmıyoruz peygamberinde refarans alıp hayatını yaşadığı kaynağı refarans alıyoruz. Peygamber açıklamasını Kuranda çelişen ve hatta Kur'an'da yazmayıp kendisi helal ve haram koyabilir mi? Peygamber hadislerle Allahtan vahiy alındığı söylense bile KURAN dışı helal haram ayette de söylediği gibi koyamaz sadece KUR'AN ile koyar.
Oğuzhan Yıldız kuranda 5 vakit namaz,zekat'ın oranı veya bazı haramlar yazmıyor.domuz olmuş hayvan eti ve Allah tan başka bir şey için kesil miş hayvan haramdır diyor.o zaman biz kuranda yazmıyor diye kedi köpek eşşek hatta bok yiyelim.bunlarin haram olduğunu kanıtla. kuran peygambere uyun takip edin diyor nasıl takip edecez imkan varmı hadis kitapları olmasa uyma imkanımız yok o zaman kuranin bu hükmü boşa çıkmış demektir ama Allah ahirete kadar ben koruyacam diyor.
ahmet çaynak kardeşim Allah insanlara aklı niye vermiştir kullanalım diye demi bak bakara 172 de ne diyor Ey iman edenler! Size verdiğimiz rızıkların temiz olanlarından yiyiniz. Eğer sadece Allah'a kulluk ediyorsanız, O'na şükrediniz. Haram olanlar kesin bildirilmiştir Leş kan domuz ve Allah tan başkası adina kesileni haram kılmıştır ve riziklarin temiz olanindan yiyiniz demistir.temiz olani seçebiliriz öyle değil mi? Çünkü Rabbimiz bize akıl vermiş
irem gumsas bunu akılla anlamamız çok zor kardeşim insanlar aptal degil şuan dünyanın en modern ülkeleri ab abd gibi sürekli domuz eti yiyorlar şimdi gel bunlara domuz etinin yanlış olduğunu akılla izahat et.biz yıllarca at etinin haram olduğunu sanıyorduk oysa mekruh sayılmış Alimler tarafından şimdi at koyun ve dana gibi hayranlardan çok farklı akılla düşündüğümüz de yememeyiz temiz değil diye düşünürüz ama dinen bir sakıncası yok.
ahmet çaynak Kur'an herkesin anlayacağı bir şekilde kolaylaştırılıp detaylandırılmıştır. Aynı zamanda bir öğüt olarak bizler için indirilmiştir. bunu Allah teala söylüyor. Allah Teala Kur'anın anlaşılır olduğunu, başka bir kimsenin hükmünü kabul etmeyeceğini de birçok ayette bize bildirmektedir. Rabbimiz bize yalan söylemeyeceğine göre; Kur'an herşeyi açıklamaktadır dediğine göre, sanki açıklamıyor mu da, yada yetersiz mi ki başka kaynaklara müracaat ediyoruz. bu durumda Allah'ın ayetlerini hafife almış olmuyor muyuz? yada haddimize mi ki O' nun ayetlerine karşı inatlaşıyoruz. Allah Teala ayrıca, zuhruf suresi 44. ayeti kerimede bizleri Kur'andan sorumlu tutacağını bildirmektedir. Ben bu durumda sorumlu olacağım kitabı bırakıp da başka bir kaynağa neden yöneleyim ki? üstelik Allah Kur'anda herşeyi anlaşılabilmesi için kolaylaştırmış ve detaylandırdığını bildirdiği halde! konuyla alakalı da, irem gumsasın açıklamalarını çok doğru buluyorum. Kuranda haram yiyeceklerin ne olduğu, ilgili ayette net bir şekilde açıklanmış. detaylandırmak ve ayrıca kafamıza göre kural koymak ne haddimize. yahudilerin detaylandırarak kafalarına göre din oluşturmasından Allah Teala ayetlerde bahsetmekte ve bizlerin dikkatini çekmektedir. Bu şekilde de onların dinlerini bu şekilde tahrif ettiklerini de yazmaktadır.
ahmet ozdemir tam 50 küsur ayette Allaha ve resulune itaat edin buyuruyor o zaman bu elli ayetide inkar etmeniz gerekiyor.çünkü efendimiz s.a.v vefat etti eee hadis kaynaklarına da inanmıyorsunuz.gorusunuzde tutarlı davranın hadisleri inkar ettiğiniz gibi sünneetide edin. size göre kuran yeter ve cuma namazını, beş vakit namazı oruç zekat gibi ibadetleri neye göre yaptığınızı açıklayın zira kuranı kerimde bunlar sadece başlık olarak geçiyor mesela namaz kılın zekatı verin gibi.
Ayet"Bu kitap kendi kendini açıklayan bir kitaptır açıklanmıştırki başkasına kulluk etmeyesiniz" Ayet"Allah kitabı detaylı olarak açiklamışken Allahtan başka hakemmi arayayım" Kurana uyun Allaha teslim olun
Kimse bana iki tane orta çağ adamının sağdan soldan rüyasında görerek vs topladı sözleri peygamber söyledi diye kesin konuşmasın eğer ben allaha kesin inanıyorsam getirdiği dinin buyruklarınında kesin bir bilgi olması lazım kuran buna örnektir ama hadis kitapları sadece peygambere ve allaha iftira atılan kitaplardır içinde doğru söz hiçmi yoktur vardır ama ben ahiretimi şansa bırakamam kusura bakmayın
Hadisleri cennetle müjdelenen sahabeler kitapta topladı. Çünkü insanlar onun söylemediklerini de söylemeye başlamıştı. Sahabeler hadia naklederken yalan mı söyledi? Allah c.c. onların cennet gideceğini bildirmedi mi? Kuranı da peygamber efendimiz söyledi sen bu ddüşünceyle ona da inanmazsın. Kuran, Hz. Peygambere uymayı emreder. Birinci delil: “Eğer bir şeyde çekişirseniz onu Allah'a ve Resulüne götürün...” (Nisa, 4/59) İkinci delil: “De ki: Eğer Allah'ı seviyorsanız bana tabi olun.” (Âl-i İmran, 3/31) Üçüncü delil: “Allah'ın ve Resulünün haram kıldığını haram kılmayanlarla savaşın.” (Tevbe, 9/29) Dördüncü delil: “Peygamber size her neyi verdiyse onu alın. Ve size her neyi yasakladıysa ondan vazgeçin.” (Haşr, 59/7) Beşinci delil: “Allah ve Resulü bir işe hükmettiği zaman, hiçbir mümin erkek ve mümin kadın için işlerinde seçme hakları yoktur.” (Ahzab, 33/36) Altıncı delil: “Aralarında hüküm vermesi için Allah'a ve Resulüne davet edildiklerinde müminlerin sözü ancak ‘İşittik ve itaat ettik.’ demeleridir.” (Nur, 24/51) Yedinci delil: “Andolsun ki Allah'ın resulünde sizler için güzel bir örnek vardır.” (Ahzab, 33/21) Sekizinci delil: “Biz sana Kur'an'ı indirdik ki, kendilerine indirileni insanlara açıklayasın!” (Nahl, 16/44) Dokuzuncu delil: “Sonra biz seni din hususunda bir şeriat sahibi kıldık.” (Casiye, 45/18) Onuncu delil: “Ey iman edenler! Allah'ın ve Resulünün önüne geçmeyin.” (Hucurat, 49/1) On Birinci delil: “Seni hakem yapmadıkça iman etmiş sayılmazlar.” (Nisa, 4/65) On İkinci delil: “Allah'a ve Resulüne karşı gelenler.” (Mücadele, 58/5) On Üçüncü delil: “Allah sana Kitabı ve hikmeti indirdi.” (Nisa, 4/113) On Dördüncü delil: “O hevasından konuşmaz!” (Necm, 53/3) On Beşinci delil: Hadis-i şerifleri kabul etmeyenler Kur'an ile nasıl amel edecek? On Altıncı delil: Mescid-i aksa'yı kıble edinme emri Kur'an'da var mı? On Yedinci delil: “Resulün hükmünden ancak münafıklar kaçar.” (Nisa, 4/61) On Sekizinci delil: “Kim Resule itaat ederse, şüphesiz Allah'a itaat etmiştir.” (Nisa, 4/80) On Dokuzuncu delil: “Kim Allah'a ve Resulüne itaat ederse, Allah onu altlarından ırmaklar akan cennetlere sokar.” (Nisa, 4/13) Yirminci delil: “Kim Resule muhalefet ederse onu cehenneme sokarız.” (Nisa, 4/115) Yirmi Birinci delil: Kur'an 20'den fazla yerde Resulullah (asm)'a itaati emrediyor. Allah’ın Elçisi Hz. Muhammed (asm), kendisine uymamızı emreder.
Değerli Hocam A'raf suresi 206 ayette Bismillahirrahmanirahim Rabbinizden size indirilene uyun ; O' dan başka velilere ( dostlara ) uymayın. Ne kadarda az öğüt alıyorsunuz. Diyor
(Ankebut 29/51) Kendilerine bağlantılarıyla birlikte okunan bu kitabı sana indirmiş olmamız onlaraYETMİYOR MU Bu kitapta, inanıp güvenen bir topluluk için kesinlikle bir ikram ve akılda tutmaları gereken bilgi vardır.
@@zarifeozturk2239 "“Allah ahirette Peygamberlere kimliğini kanıtlamak için bacağını açıp baldırını gösterdi.” Müslim-İman 302; Buhari 97/24, 10/29; Hanbel 3/1 "Muhammed Peygamber şifa niyetine deve sidiği içermiş, içtirirmiş." (Buhari, Müslim, Nesai, Tirmizi, Ebu Davud, İbn-i Mace) "Muhammed Peygamber’in kanından içmiş bir kişi cehennemlik olmaz." (Heysemi, Hâkim, Askalâni) "Namaz kılmayı terkeden kişiler öldürülebilir. (Ebu Davud) Sahih hadislerden sadece birkaç örnek bunlar. Yahudilerin Talmud'una rahmet okutturur. Kuran sürekli oku arastir sorgula, hic mi akil etmessiniz derken hadisler, kadin asagiliyor, sunu bunu öldürün diyor, ve hadislere siginan alimler ise sorgulamayin diyor Islamda teslimiyet vardir evet, ama en önemli kismi rasional bir sekilde düsünmektir sorgulamaktir ki Allah bunu emrediyor. sizin dediginiz gibi düsünmeyip teslim olsa sorgulayan hicbir insan müslüman olmaz. Gerçek şu: Bu Kur'an sana ve toplumuna elbette ki bir hatırlatıcı/bir düşündürücü/bir şeref/bir öğüttür. Bundan sorumlu tutulacaksınız. (Zuhruf Suresi 44. Ayet) ben sorumlu tutulmiycam birseye (hadislere) neden körü körüne teslim olayim hadislerden ögrendigim 3 sey var sadece 1. Peygamber efendimizin hayati 2. islam tarihi 3. Kurandaki detaylar ki bunlarida ögrenirken mutlak dogru olarak kabul etmem
Allah kuranda peygambere uymamızı emrediyor bu emir kıyamete kadar geçerlidir bize değişmeden gelmiycek olan hadislere Allah peygambere uyun diye emretmez.Allah biliyor bize değişmeden geleceğini ve emrediyor.Bize hadislerin sağlıklı gelmediğini farzetsek ozaman Allah bize doğru gelmeyen şey için emir vermiş olur ki bu haşa Allaha ve kurana itimatsızlık olur.
suat onal merhaba uc vakitte net bir sekilde geciyor baska bir ayette peygamber efendimize gece namazi farz kilinmis ancak peygamber efendimizin yaptigi islerde bize guzel ornekler oldugunu belirtmis birde orta namazi terk etmeyin emri ile farkli bir ayet var. Kimi alimlere gore ogle namazini vurguluyor baska alimlere gore ikindi namazini ifade ediyor. Ben sahsen 5 vakit kiliyorum. Ama illa oyledir diyemem tabi
Burak Yildiz orta namaz kuran da cok acik belirtilmis. Gunesin en tepe noktasinden devrilmeye basladigi an denilerek. Sabah ve aksam namazi da oyle. Bunlarin haricinde gece namazi var ancak peygambere farz kilinmis ancak insanlara da yaptiklarindan alinacaklar vardir denilmistir. Bazi mezhepler 3 vakit kiliyor. Hac da da 3 vakit kiliniyor. Hac vazifesinin yapildigi gun ama genel degil. Mustafa islamoglunun veya bir baskasinin dediklero hep farkli esas olan kuran dir. mustafa i. Ne yazdigi yada dusundugu degil
Kuran'da 5 vakit var bu vakitleri abdest alarak kirlacagimiz var abdesti bozan durumlar var kıyam rükû secde ile kilmamiz gerektiği var rekat 5 vaktin yazmoyor günümüzde kılınan şekil kurana aykırı olamdigi için kılınabilir tabiki farzdır tabi
Süslü koltuğuna yaslanmış adama, benim hadislerimden biri okunur da o kişinin vaziyetini hiç bozmadan: Bizlerle sizler arasında Allahu Teala'nın Kitabı (Kur'an-ı Kerim) vardır. Ondan bulduğumuz helal şeyleri helal sayıyoruz, haram olarak bulduğumuz şeyleri de haram kabul ediyoruz deme zamanı yaklaşmıştır. Sizleri de ikaz ediyorum. Kur'an-ı Kerim'de bulunan bütün hükümler haktır ve Resulullah'ın haram kıldığı şeyler Allah'ın haram kıldığı şeyler gibidir. (Ebu Davud, Sünne, 6; hd: 4604; Tirmizi, İlim, 10 hd: 2661; İbn Mace, Mukaddime, 2; Şerhu Maani, IV/209; İbn Hibban, 1/107: Darekutni, sünnet, IV, 287) Bu hadis bir mucizedir Yaklaşık 14 asır önce söylenen bu söz bugün aynen gerçekleşti. Hz. Peygamber (s.a.v.) açık ve net ifadelerle şu noktaları seçkince işaretliyor: 1- Birileri ilerde benim sünnetimi -hadislerimi- reddedeceklerdir. 2- Hadisleri inkâr ederken, Kur'an-ı Kerim'i istismar edip bize Kur'an yeter diyecekler. Böylece Müslüman için tek bilgi kaynağı Kur'an'dır demek isteyecekler. Resulullah'ı devre dışı bırakacaklar. 3- Sünnet inkârcıları, Kur'an'ın içinde yer alan helal ve haramdan başka helal ve haram kabul etmediklerini ileri sürecekler. 4- Bunu söylerken, yani Peygamber'in hadislerini yok sayarken; son derece bilmiş bir havada edepsiz bir tavır içinde olacaklardır. 5- Hz. Peygamber'in (s.a.v.) sözlerini -hadislerini- duyarken asla bir saygı, edep, hassasiyet içinde olmayacaklar. Hz. Resulullah'a (s.a.v.) karşı şımarık ve tekebbür içinde olacaklar. 6- Kur'an-ı Kerim'deki bütün hükümler haktır. 7- Dikkat ediniz (ikaz ediyorum); Hz. Peygamber'in (s.a.v.) -haram kıldığı şeyler (yani hadis ve sünnetin içerdiği bütün hükümler) Allah'ın haram kıldığı şeyler gibidir. 8- Bazı kişiler; Müslüman'ı, Kur'an'la hadisler Hz.Peygamber arasında tercihe zorlayacaklardır. Bu şeytani hamleye karşı; Allah'ın kitabına ve efendimizin sünnetine bağlı kalın. 9- Bu sünnet düşmanı taife sözde peygambere karşı olmadıklarını söyleyecek ve böylece belli bir zaman diliminde Efendimizi direkt hedef almayacaklar. Ama zaman içinde Resulullah'ı da tartışmaya başlayacaklar. Asrı saadetteki bazı dönem veya olayları tahrif ederek efendimize saldıracaklar. Mesele sadece, kademe kademe işleyecek. Hadisler yazıldı mı? Biliyorsunuz Efendimiz ilk dönemlerde Kur'an'dan başka bir metnin yazılmasını yasakladı. (En önemli gerekçeleri okur-yazar sayısının az olması ve onların da vahiy kâtibi olarak ayrılmasıdır.) Daha sonra ise bu yasağı kaldırdı. (Hattabi, Mealim, 4/184) Büyük alim Ramehurmuzi de yasağın geçici olduğunu söyler. (Ramehurmuzi, Muhaddisul Fasıl, s: 386) Netice itibariyle Hz. Peygamber (s.a.v.) döneminde de, hadislerin bazı sahabelerce kayıt altına alındığını biliyoruz. Abdullah bin Amr'ın, Hz. Ali'nin, Sa'd bin Ubade'nin hadis dosyalarının olduğunu biliyoruz. Efendimizin yazdırdığı siyasi dini mektupları, zekât gibi konularda Kur'an dışında aldırdığı emirler ve düzenlemeler hadislerin daha ilk dönemde yazıldığını gösteriyor. Hadis rivayeti mi, yazılması mı... Hadis rivayeti ile kitabeti (resmi kanaldan yazıya geçirilmesi) arasında fark vardır. Peygamberimizin hadisleri -sözleri- 23 sene zarfında sürekli gündemde oldu. Konuşuldu. Peygamber efendimiz (s.a.v.) 23 sene boyunca Kur'an tefsiri olarak her soruya, her konuya, her ihtiyaca, her uygulamaya dair konuştu. Peygamberimiz her sözü ve konuşması arkadaşları tarafından dilden kulağa, kulaktan kalbe böyle işlendi. Bu aktarımda hiç bir zaman kesinti olmadı. Hadislerin yazılması ise iki süreçte oldu. Birincisi; halk arasında dilden dile dolaşan veya bazı sahifelere kaydedilmiş veya efendimizce yazdırılmış hadislerin yazıya geçirilmesi. Ki Hz. Peygamber (s.a.v.) döneminde de bu yazım olmuştur. İkinci süreç ise; büyük hadis araştırmacılarının müstakil eserlerle bunu kayda almalarıdır. (Bunlara tasnif ve tedvin dönemleri denir.) Bu hususta en büyük resmi hareket -yani hadisleri resmi kanaldan toplamahicri 101'deki Ömer bin Abdülaziz'in halife olarak gerçekleştirdiği hadisleri derleme, toplama tedvin çalışmasıdır. Yukarıdaki hadis, 1300 sene önce yazıldı. Peygamberimiz'in (s.a.v.) sözlerinin ileride inkâr edileceğine dair uyarısı, en azından (Buhari'yi mesela esas alırsak) 1168 sene önce kayda alınmıştır. Ömer bin Abdülaziz veya en önemli hadis derleyicisi Zühri'yi esas alırsak yaklaşık 1300 sene önce kayda alınmıştır. Yani, bundan 1300 sene önce; peygamberimizin, hadislerin inkâr edileceği hususunda ümmetini uyardığı konusu kitaplarda kayıt altına alınmıştır. Yani; Efendimiz'in (s.a.v.) kayda alınmış sözünde buyuruyor ki; benim hadislerimi inkâr edecek bir grup çıkacak. Bunlar benim sözlerimi inkâr etmek ve benimle Kur'an arasında ayrım koymak için size diyecekler ki, bırakın peygamberi ve sözlerini bize Kur'an yeter. Bugün denildiği gibi. Bunu söyleyenlerin Kur'an'a bağlı oldukları boş bir oyalamadır. Kandırmacadır. Zira onlar sünneti -hadisleri- inkâr ederek Kur'an'ı heva ve heveslerine göre istedikleri gibi yorumlamak için peygamberden kurtulmaya çalışıyorlar. Önce sahabeyi eleştirdiler, sonra hadisleri reddettiler, sonra büyük hadis imamlarına hakaret ettiler, sonra Peygamber'i inkârdan önce mucizelerini yok saydılar. Mirac'ı inkâr ettiler. Şefaati yok saydılar, kaderi inkâr ettiler, Peygamber sıradan bir insandır -haşa- geleceği bilemez dediler. Kısacası kademe kademe ilerliyorlar. Bu yolculuğun sonunda önce Peygamber (s.a.v.) inkâr edilecek sonra da Kur'an reddedilecek! Peygambersiz bir din bu yoldan gerçekleştirilecek. Peygambersiz İslam, peygambersiz ve sünnetsiz Kur'an hamlesi, hiç şüpheniz olmasın bir haçlı projesidir. Bunun ilk hamlesini oryantalistler başlatmışlardır. Mısır'daki Maruf olan bazı reformistler ise bu zehiri İslam âlemine enjekte etmişlerdir. Deizm ve Peygamber nefreti bu yoldan pazarlanıyor.(alıntıdır)
Kuran, Hz. Peygambere uymayı emreder. Birinci delil: “Eğer bir şeyde çekişirseniz onu Allah'a ve Resulüne götürün...” (Nisa, 4/59) İkinci delil: “De ki: Eğer Allah'ı seviyorsanız bana tabi olun.” (Âl-i İmran, 3/31) Üçüncü delil: “Allah'ın ve Resulünün haram kıldığını haram kılmayanlarla savaşın.” (Tevbe, 9/29) Dördüncü delil: “Peygamber size her neyi verdiyse onu alın. Ve size her neyi yasakladıysa ondan vazgeçin.” (Haşr, 59/7) Beşinci delil: “Allah ve Resulü bir işe hükmettiği zaman, hiçbir mümin erkek ve mümin kadın için işlerinde seçme hakları yoktur.” (Ahzab, 33/36) Altıncı delil: “Aralarında hüküm vermesi için Allah'a ve Resulüne davet edildiklerinde müminlerin sözü ancak ‘İşittik ve itaat ettik.’ demeleridir.” (Nur, 24/51) Yedinci delil: “Andolsun ki Allah'ın resulünde sizler için güzel bir örnek vardır.” (Ahzab, 33/21) Sekizinci delil: “Biz sana Kur'an'ı indirdik ki, kendilerine indirileni insanlara açıklayasın!” (Nahl, 16/44) Dokuzuncu delil: “Sonra biz seni din hususunda bir şeriat sahibi kıldık.” (Casiye, 45/18) Onuncu delil: “Ey iman edenler! Allah'ın ve Resulünün önüne geçmeyin.” (Hucurat, 49/1) On Birinci delil: “Seni hakem yapmadıkça iman etmiş sayılmazlar.” (Nisa, 4/65) On İkinci delil: “Allah'a ve Resulüne karşı gelenler.” (Mücadele, 58/5) On Üçüncü delil: “Allah sana Kitabı ve hikmeti indirdi.” (Nisa, 4/113) On Dördüncü delil: “O hevasından konuşmaz!” (Necm, 53/3) On Beşinci delil: Hadis-i şerifleri kabul etmeyenler Kur'an ile nasıl amel edecek? On Altıncı delil: Mescid-i aksa'yı kıble edinme emri Kur'an'da var mı? On Yedinci delil: “Resulün hükmünden ancak münafıklar kaçar.” (Nisa, 4/61) On Sekizinci delil: “Kim Resule itaat ederse, şüphesiz Allah'a itaat etmiştir.” (Nisa, 4/80) On Dokuzuncu delil: “Kim Allah'a ve Resulüne itaat ederse, Allah onu altlarından ırmaklar akan cennetlere sokar.” (Nisa, 4/13) Yirminci delil: “Kim Resule muhalefet ederse onu cehenneme sokarız.” (Nisa, 4/115) Yirmi Birinci delil: Kur'an 20'den fazla yerde Resulullah (asm)'a itaati emrediyor. Allah’ın Elçisi Hz. Muhammed (asm), kendisine uymamızı emreder.
🗣️HADİSLER OLMADAN KUR'AN ANLAŞILMAZ DİYENLERE SORUYORUM 👉 Ant olsun ki Biz, bu Kur'an'da öğüt alsınlar diye her türlü açıklamayı yaptık. Oysaki bu onların yalnızca nefretlerini arttırdı.(İsra Suresi41) Soru1:Kuranda her türlü açıklamayı yapan kim?⁉️ 👉O gün kendilerinden her ümmete bir şahit göndereceğiz (getireceğiz). Seni de bunların üzerine şahit olarak getirmiş olacağız. Bu Kitabı sana, her şey için bir açıklama,müslümanlar için de bir rehber, rahmet ve müjde olarak indirdik.(NAHL 89) Soru2: Her r şeyin açıklayıcısı olan Kuran mı yoksa Kütüb-i Sütte mi⁉️ 👉Onların sana verecekleri her örneğe karşılık, biz sana hakkı en iyi şekilde açıklarız.(Furkan Suresi33) Soru3: En iyi açıklamayı yapan Allah mı yoksa Taberi mi ⁉️ 👉 Elif, Lam, Ra. Bu, Yasa Sahibi, Her Şeyden Haberdar Olan tarafından, ayetleri sağlamlaştırılmış ve ayrıntılı olarak açıklanmış bir Kitap'tır.(Hud Suresi1.) Soru4: Ayetleri sağlamlaştırıp ayrıntılı açıklayan kim ve bunu hangi kitapta yapmış⁉️ 👉Sana içkiyi ve kumarı soruyorlar deki...(Bakara219) 👉Sana yetimler hakkında soruyorlar Deki... (Bakara220) 👉Sana kadınların aybaşı halini soruyorlar Deki... (Bakara222) 👉Sana neyi infak edeceklerini soruyorlar Deki... (Bakara215) 👉Sana ruhtan soruyorlar Deki... (isra85) 👉Sana kıyamet saatini soruyorlar Deki... (Ahzap suresi 63) Soru5: İnsanlar kime soru soruyor Cevabı kim veriyor⁉️ 👉Sana kendilerine neyin helal kılındığını soruyorlar Deki... (maide suresi4) Soru6:insanlar helal kılınanlar konusunda kime soruyor cevabı kim veriyor⁉️ 👉Senden fetfa isterler Deki... (NisaSuresi176) 👉Senden kadınlar hakkında fetfa soruyorlar Deki... (nisa127) Soru7:İnsanlar kimden fetfa istiyor fetfayı kim veriyor⁉️ 👉İşte bunlar, Bizim sana hakk olarak anlattığımız Allah'ın ayetleridir. O halde Allah'tan ve O'nun ayetlerinden sonra hangi hadise inanacaklar?(Casiye Suresi6.) 👉 Artık bundan başka hangi hadise inanacaklar?(Murselat Suresi50.) Soru8:Kuran dan sonra hangi hadise inanıyorsunuz? Allah gerçek olan hadis Kuran diyor. Bunun üzerine Buhari'nin 600.000 sözde hadis arasından seçtiği 7000 hadisinde gerçek olduğunu iddia edebilir misiniz⁉️ 👉...Bu(Kuran) uydurulan bir hadis değildir. Bilakis, kendinden öncekilerini onaylayan ve her şeyi ayrıntılı olarak açıklayan ve aynı zamanda inanan halklar için bir yol gösterici ve bir rahmettir.(Yusuf Suresi111) Soru9: Kuran uydurulacak bir hadis değilse nebiden 250 yol sonra yaşamış kişilerin 600 bin uydurulmuş sözden ayıklayıp Allah Resulüne isnad ettikleri sözlerin uydurma olmadığına deliliniz nedir⁉️ 👉Onlar için O'ndan başka veli yoktur. O, hükümranlığına kimseyi ortak etmez.(Kehf Suresi 26) Hüküm yalnızca Allah'ındır (Yusuf 40) Soru10:Hüküm yalnız kime ait? Bu ayete rağmen resulde hüküm koyar diyebilir miyiz⁉️ 👉Elçiye tebliğden başka(yükümlülük yoktur(maide 99) 👉Ey Resul Rabbinden sana indirileni tebliğ et(Maide 67) 👉... Elçimiz üzerine düşen apaçık bir tebliğdir(Teğabun 12) 👉Elçiye düşen apaçık bir tebliğden başkası değildir(Nur 54) Soru11:Elçiye düşen nedir? Sadece Kuranı aynen tebliğ etmek mi? Yoksa kendi sözlerinden ayrı bir külliyat oluşturmak mı⁉️ 👉Ben yalnızca bana rabbimden vahyolunana (kurana) uyarım. (Araf 203) 👉Bizimle karşılaşmayı ummayanlara, ayetlerimiz açık açık okunduğu zaman, onlar: " Ya bundan başka bir Kur'an getir veya onu değiştir. " dediler. De ki: "Onu kendiliğimden değiştirmem olacak şey değildir. Ben, ancak bana vahyolunana uyarım. Eğer Rabb'ime karşı gelirsem, büyük günün azabından korkarım."(Yunus Suresi 15) Soru12:Elçi sadece neye uyuyor? Biz elçiye uymak için sadece neye uymalıyız? Elçi nefsinin öngörmesi olarak Kurana ekleme çıkartma yapabiliyor mu? Kuran hükümleri dışında bir söz söyleyebiliyor mu? Yoksa sadece vahyolunan Kurana mı uyuyor⁉️ 👉Hakka Suresi 44 Eğer bize isnat ederek bazı sözler uydurmuş olsaydı 45 mutlaka onu kudretimizle yakalardık. 46 Sonra kesinlikle can damarını koparırdık. Soru 13:Elçi Kuranda yazmayan konularda hüküm verseydi Allah ın kitabı dışında söz söyleseydi Allah ona ne yaparmış⁉️ 👉Deki en üstün ve apaçık delil Allah ındır... (Enam 149) Soru14: Allah elçisine insanlara tebliğ etmesi için ne diyor en üstün delil kime aitmiş Allah'a mı Buhariye mi⁉️ 👉Kendilerine okunan Kitap'ı sana indirmemiz onlara yetmedi mi? Kuşkusuz bunda inanan bir toplum için bir rahmet ve zikir(öğüt) vardır.(Ankebut Suresi 51) Soru15 : Allah soruyor.. Size okunmakta ola kitabı elçiye indirmesi size yetmiyor mu? Neden başka kaynaklardan din öğrenmeye çalışıyorsunuz⁉️ 👉Benim kesin tehdidimden korkanlara Kuran ile öğüt ver. (Kaf suresi 45) Soru16:Allah elçiye kendisinden sakınanlara Kuran ile mi öğüt vermesini istiyor yoksa şahsi görüşleri ile mi? Elçiye uyacaksak bizde Kuran ile öğüt vermeli değil miyiz⁉️ 👉..Bugün, sizin için dininizi olgunlaştırdım, üzerinize nimetimi tamamladım.* Sizin için din olarak İslam’ı uygun gördüm... (maide Suresi 3) 👉Rabbinin sözü, doğruluk ve Adalet bakımından tamamlanmıştır. O’nun sözlerini değiştirecek kimse yoktur. O, duyandır, bilendir.(Enam115) Soru17: Allah neyi tamamlamış ve size ne eksik geliyor? Bu ayetlere rağmen Kuranda noksan aramak Allah a akıl ve din öğretmek anlamına gelmiyor mu⁉️ 👉Ant olsun ki, gerçekten içinde sizin öğüdünüz(bütün durumlarınızı kapsayan) olan bir kitap indirdik. Hala aklınızı kullanmayacak mısınız?(Enbiya Suresi10) Soru18:Allah her durumunuzun içinde olduğu bir kitap diyor. Siz Allah a muhalefet edip "şu, şu konular eksik bırakılmış" diyenlerin müşrikler olduğunu biliyor musunuz ⁉️ 👉O (Kuran) senin için de halkın için de bir öğüttür. Siz ondan sorulacaksınız.(Zuhruf Suresi 44) Soru19:Allah ahirette sadece hangi kaynaktan sorumlu tutuyor bizi? Ahirette Allah ın karşısında "ama" diye başlayan cümleler kurabilecek misiniz⁉️ 👉Elçi şöyle diyecektir: “Ey Rabbim! Kavmim bu Kur’an’ı yalnız bıraktı.(Furkan Suresi 30) Soru20:Kuranı terk edip başka kaynaklara yönelenler kim sizce? Dolayısıyla elçi kimlerden şikayet edecek⁉️ 👉O elçi, Rabbinden kendisine indirilene iman etti, müminler de. Hepsi Allah’a, meleklerine, kitaplarına, elçilerine iman ettiler. (Müminler) O'nun elçilerinden hiçbiri arasında fark gözetmeyiz.”. “İşittik, itaat ettik. Rabbimiz, affına! Dönüş yalnızca sanadır.” derler.(Bakara285) Soru21: Ayette Müminler için Tüm elçileri eşit severler mi diyor? Yoksa Muhammed nebiyi ayrı tutarlar mı diyor⁉️ 👉"Gerçekten ben müslümanlardanım" diyenden daha güzel sözlü kimdir(Fussilet 33) Soru22:Allah sünniyim, şiiyim, hanefiyim, ehli sünnetim, diyen mi diyor? Yoksa sadece Müslüman olun mu diyor⁉️ 👉Deki siz Allah a dinini mi öğreteceksiniz?.. (Hucurat 16) Kuran yeterlidir diyenler sizi ayetin hük mü gereği Allah ve elçisine uyarak, sadece Kuran ile uyarıyor. Allah Kuran yeterlidir, her örneği Kuranda detaylandırarak Kuranda ben bildirdim, Ben açıkladım diyor. Elçime düşen benim açıkladığım ayetleri ekleme çıkartma yapmadan olduğu gibi insanlara beyan etmektir diyor. Elçi değil Hükmü sadece ben koyarım diyor. Şayet elçi nefsinden böyle bir şey uydursaydı onun şah damarını keser yani görevine son verirdim diyor. Bunca ayete rağmen hala Allah a din öğretmeye devam edecekseniz o zaman şu ayeti size bildirmek zorunda kalırım: 👉Bakara 170 Onlara (müşriklere) “Allah’ın indirdiğine uyun!” dendiği zaman, onlar “Hayır! Biz atalarımızı üzerinde bulduğumuz* (yol)a uyarız.” dediler.* Ataları hiçbir şey akıl etmemiş, doğruyu bulamamış olsalar da mı? Size Kuran a uyun diyoruz siz ise imanını, durumunu ve niyetini bilmediğiniz alim zannettiğiniz atalarınızdan gelen peygamber sözü zannettiğiniz iftiralarla din yaşamaya çalışıyorsunuz. Allah böyle yapanları müşrik olarak tanımlıyor. Soru 23: Ahirette huzura geldiğinizde Allah size "Tek hüküm koyucu benim Kuran da haram ve helali size bildirdim, her ibadeti Kuranda ben açıkladım ve sizi sadece Kuran dan sorumlu tuttum" dediğinde nasıl bir açıklamanız olacak⁉️ Öylede peygamberde hüküm koyabilir biz Buhariden öyle öğrendik, sen Kuran dışındada peygambere hüküm bildirdin, gerçi sadece Kuranda ki vahiy den sorumlu tuttun ama olaun biz yinede Buhari yede uyduk" diyebilecek misiniz⁉️ Musa nebinin düştüğü hataya düşüp ineği kesmek için rengini, kilosunu öğrenme gayretine düştüğünüzü farkedin. Allah Musa nebinin kavmine sadece inek kesmelerini emretmişti. Detay bildirmek isteseydi bildirirdi. Allah ın bildirmedikleri üzerine din yaşanmaz. Ahirette ne mezheplerden ne hadislerden nede rivayetten sorulacaksınız. Sadece Kuran dan sorumlusunuz. Bu nedenle dini detaylarda boğup yaşanmaz hale getirmeyin, yaşaması kolay olan Kurandaki dine dönün ve Resule iftira atmaktan Allah a dinini öğretmekten vazgeçin‼️ 👉Yunus Suresi 10:36. Onların çoğu, ancak zanna uyarlar. Kuşkusuz zan hakikatin yerini tutamaz. Allah, onların ne yaptıklarını çok iyi bilendir.
Sana Arapçayı öğrenmeni tavsiye etmeyeceğim Başta Türkçeyi Öğren Açıklama kelimesinden başlayabilirsin mesela Google yazıp ne demek diye bak bence Gerisi gelir inşaAllah
@@carlitoBrigande Komik olmayın yaa yazarken hata yapmış olabilirim elimle yazdım bunca yazdığımdan buna takıldıysan bende biraz düşünmeyi tafsiye ederim sana
@@ridvanilan768 Hadisler kuranla çelişmez öyle mi bunlar ne peki 1)DİN DEĞİŞTİREN ÖLDÜRÜLSÜN MÜ⁉️ Kuran: Dinde zorlama yoktur. Bakara Suresi 256 Hadis: “Dinini değiştireni öldürün.” Nesai 7-8/14; Buhari 12/1883 Allah’ın hükmünü hadisle aşmaya, Allah’ın dinini kendi kafalarına uydurmaya çalışanların bu anlama gelen uydurmaları yüzünden birçok insan öldürülmüştür. Dine referanslar veren bazı örgütlerin yaptığı katliamları, bu örgütlerin zihinlerinde meşrulaştıran da bunun gibi hadislerdir. Diyanet bahse konu örgütleri kınamaktadır ama aynı Diyanet, Buhari ve Nesai gibi hadis kitaplarını ise hiçbir eleştiriye açmamakta, dinin kaynağı olarak göstermektedir. Bu bir çelişki değil de nedir? Ne yazık ki katliamları meşrulaştıracak izahlar hadis kitapları ve mezhep izahlarında mevcuttur. 2)ÖLÜNÜN SUÇU NE⁉️ Kuran: Doğrusu hiçbir günahkâr bir başkasının günah yükünü yüklenmez. 553-Necm Suresi 38 Hadis: “Ölü, ailesinin kendisi için ağlamasından dolayı azaba uğratılır.” Buhari-K. Cemiz 32, 33, 34 Ne akla, ne de Kuran’ın genel mantığına uyan bu hadis de uydurmacılığın Kuran ve akılla çelişkilerine bir başka örnektir 3)KADIN DÜŞMANLIĞI‼️ Kuran: Ben sizden erkek olsun, kadın olsun hiçbir çalışanın ürettiğini boşa çıkarmayacağım. Hepiniz birbirinizdensiniz. 3-Ali İmran Suresi 195 Hadis: “Kadınlar arasında iyi kadın, yüz tane karga arasında alaca bir karga gibidir.” Buhari 9/1391 Kuran, hayır üreten erkeğin de kadının da önünü açık tutarken, hadisler kadının önünü kapamaktadır. Kadın konusu, Resule iftira olarak uydurulan hadislerin en çok olduğu alanlardan birisidir. 4)MİRASTA VASİYET VAR MI⁉️ Kuran: Ey iman edenler! Herhangi birinize ölüm gelip çattığında vasiyet zamanı aranızda tanıklık şöyle olsun: Kendinizden adalet sahibi iki kişi, yahut yolculuk etmekte iken ölüm musibeti başınıza geldiyse sizin dışınızda iki kişi. 5-Maide Suresi 106 Hadis: “Varis için vasiyet yoktur.” Hanbel 14/238 Kuran’da hem Maide Suresi’ndeki bu ayetten, hem diğer ayetlerden vasiyetin varlığı anlaşılır. Vasiyetten arta kalanlar ise Kuran’da tavsiye edilen şekilde dağıtılır. Vasiyeti iptale yönelik bu hadis, aslında Kuran’ın bir hükmünü hadisle iptale yönelik bir girişimdir. 5)EN BÜYÜK AZAP RESSAMLARA MI⁉️ Kuran: Gerçekten Allah kendisine ortak koşulmasını bağışlamaz. Bunun dışında kalanı ise dilediği kişi için bağışlar. 4-Nisa Suresi 48 Hadis: “Cehennemde en şiddetli azaba uğratılacak kişiler ressamlardır.” Buhari-Tesavir, 89 Kuran’a göre en büyük günah Allah’a ortak koşmaktır. Allah, ortak koşmayı affetmeyeceğini söylemekte, bunun dışında her günahın affedilebileceğini belirtmektedir. Bu yüzden Allah’ın en şiddetli azabına uğrayacak olanlar da ortak koşanlardır. Oysa Buhari’nin yukarıda alıntıladığımız hadisine göre en şiddetli azaba ressamlar uğrayacaklardır. 6)ALTIN TAKILIR MI, İPEK GİYİLİR Mİ⁉️ Kuran: De ki “Allah’ın kulları için çıkardığı süsü ve temiz rızıkları kim haram etti?” De ki: “Bunlar dünya hayatında iman edenler içindir, kıyamet gününde ise yalnızca onlarındır.” Bilen bir topluluk için ayetleri böyle detaylı anlatırız. 7-Araf Suresi 32 Hadis: “Altın ve ipek ümmetimin kadınlarına helal, erkeklerine ise haramdır.” Müslim 2/16 Altın ve ipek hem erkek için, hem de kadın için bir süs eşyasıdır. Kuran’da hiçbir ayette yasaklanmazlar. Allah inananların dünyada da bu süslerden yararlanabileceklerini söyler ve erkek kadın ayrımı yapmaz. Her hadisinin doğru olduğu iddia edilen Müslim’de de yer verilmiş olan bu hadis, Kuran’ın belirttiğimiz ayeti ile çelişir.
@@betulylmaz6726bu kadar şeyi buradan cevaplandırmak zor olur bu soruları tek tek araştır acaba bu hadisler de ne anlatılmak isteniyor diye ihsan senocak i dinlemeni tavsiye ederim bu konuları araştır.
@@ridvanilan768 Resulüm yalnız Kurana uyuyordu bende Kurana uyuyorum ENBİYA 45 De ki: “Ben sizi sadece vahiy ile uyarıyorum.”* Sağır(lar),* uyarıldıkları zaman bu çağrıyı duymaz. KAF 45 Onların söylediklerini çok iyi bileniz. Sen onların üzerinde asla zorba değilsin.*Tehdidimden korkanlara (gerçeği) Kur’an’la hatırlat!* ENAM 106 Kendisinden başka ilah olmayan Rabbinden sana vahyedilmiş olana uy!* Müşriklerden yüz çevir! FURKAN 52 Kâfirlere boyun eğme! Bununla (Kur’an’la) onlara karşı büyük [cihad]ı gerçekleştir.* İBRAHİM 52 İşte bu (Kur’an) kendisiyle uyarılsınlar,* (Allah’ın) ancak tek bir ilah olduğunu bilsinler ve öz akıl sahipleri de gerçeği hatırlasınlar diye insanlara (gönderilmiş) bir bildiridir. TAHA 113 Biz o (Kur’an’ı), insanlar [takvâ]lı (duyarlı) olsunlar veya onlar için (gerçeği) hatırlama oluştursun diye Arapça bir Kur’an olarak indirdik ve uyarıları onda tekrar tekrar açıkladık. MAİDE 48 Sana da daha önceki Kitabı(n aslını) doğrulayıcı ve onu koruyucu olarak* Kitabı (Kur’an’ı) bir amaç ile indirdik. Aralarında Allah’ın indirdiği ile hükmet! Sana gelen gerçeği bırakıp da onların arzularına uyma! .... MAİDE 49 Aralarında Allah’ın indirdiği ile hükmet ve onların arzularına uyma! Allah’ın sana indirdiği hükümlerin bir kısmından seni saptırmalarıyla ilgili olarak onlara karşı dikkatli ol! (Verdiğin hükümden) yüz çevirirlerse, bil ki Allah ancak günahlarının bir kısmı sebebiyle onlara sıkıntı vermek ister.* İnsanların birçoğu yoldan çıkmışlardır. ALİ İMRAN 23 Kitaptan kendilerine bir pay verilenleri (kitap ehlini) görmedin mi?* Aralarında hükmetmesi için Allah’ın Kitabına çağrılıyorlar da sonra içlerinden bir grup dönüp yüz çeviriyor. ENAM 114 ki): “Size (gerçekler) apaçık ortaya konulmuş olarak* Kitabı indiren Allah’tan başka bir hakem mi arayacakmışım!”* Doğrusu kendilerine kitap verdiğimiz kişiler, onun (Kur’an’ın) Rabbin tarafından indirilmiş olduğunu bilirler. Sakın şüpheye düşenlerden olma!
Kuran'ı Kerim e uymamız ALLAH'ın emridir ve bunu bize bildiren peygamber efendimizdir. Peygamber efendimizin hadisleri Kuran'ı Kerim içindedir. Gerisi kanıtlanamaz o yüzden hiç kafanızı karıştırmayın sadece Kuran'ı Kerim e uymaya çalışın...
Ebu Hüreyre (radıyallahu anh) hazretleri anlatıyor: Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Sizden biri içiyle dışıyla Müslüman olursa, yaptığı herbir hayır en az on mislinden, yedi yüz misline kadar sevabıyla yazılır. İşlediği her bir günah da sadece misliyle yazılır. Bu hal, Allah'a kavuşuncaya kadar böyle devam eder." Kaynak: Buhari, İman 31; Müslim, İman 205, (129).
Selamunaleykum. Kuran-ı Kerim'de iki kavram vardır. Elçi ve Nebi. Elçi Kuran-ı Kerim'e tebliğ etmektir. Elçi'nin diğer anlamı Kitaptır. Nebi kendisine kitap indirilen kişidir. "Elçi size ne verirse onu alın ve sizi neden men ederse ondan geri durun." (Haşr 59/7) "Ey Nebi! Allah’ın özel olarak sana helal kıldığını, neden kendine haram kılıyorsun?"(Tahrim 66/1)
Kendisine kitap indirilen Resuldur... Nebi ise kendisinden önce gelmiş Kitap ve şeriat getirmiş olan Resulun dinini tebliğ etmek onu yaymakla görevlendirilmiş olan peygamberdir
@@kadirsare34Selamunaleykum "Muhammed içinizden her hangi bir erkeğin babası değildir, ama Allah'ın elçisi ve nebîlerin sonuncusudur. Allah her şeyi bilir." (Ahzab 33/40) Kendisine kitap indirilen nebidir. Kitabı tebliğ eden kişiye resul denir. "Şu şehir ahalisini, bir örnek olarak onlara anlat. Birgün oraya elçilerimiz gelmişti. İki elçi göndermiştik, ikisini de yalancı saydılar. O elçilere, üçüncüsü ile destek verdik. “Biz, size gönderilen elçileriz.” dediler[*]." (Yasin 36/13-14) [*] Rivayete göre bu ayetler, İsa aleyhisselamın Antakya’ya gönderdiği elçilerle ilgilidir (Taberi 22243). İncil’de “Resullerin İşleri” bölümünde verilen bilgilerle bu ayetler arasında uyum vardır. Bu kişiler nebi olmayan elçilerdir.
@@sultanayazoglu2812 Aleykümselam arkadaş sen şakamısın Peygamberimiz hem nebi hemde Resuldur Kendilerine kitap inen peygamberler Resuldur Kitap inmeyen peygamber ise nebidir nebinin görevi ise kendisinden önce gelmiş ve şeriat Kitap getirmiş olan Resulun dinini tebliğ etmek yaymaktir O kadar yanlış biliyosun ki bütün Resuller nebidir ama bütün nebiler Resûl degildir git araştır istediğin yerden yav
@@kadirsare34 Kuran-ı Kerimde "peygamber" kelimesi geçmez. "Nebi" ve "elçi (resul)" kelimesi geçer. Bir insana kitab indirildiğinde o kişiye nebilik makamı verilir. Bütün peygambelere(nebilere) kitab verilmiştir. "Bu halkına karşı İbrahim’e verdiğimiz delilimizdir. Uygun gördüğümüz kişiyi derece derece yükseltiriz. Senin Sahibin doğru karar veren ve her şeyi bilendir. Biz ona İshak’ı ve Yakub'u armağan ettik; bunlara ve onun soyundan gelen Davud'a, Süleyman'a, Eyyub'a, Yusuf'a, Musa'ya ve Harun'a doğru yolu gösterdik. Daha önce Nuh'a da doğru yolu göstermiştik. Biz, güzel davrananları işte böyle ödüllendiririz. Zekeriya, Yahya, İsa ve İlyas; bunların hepsi iyilerdendi. İsmail'i, Elyesa'ı, Yunus'u, Lut'u; bunlardan her birini çağdaşlarından üstün kıldık. Babaları, soyları ve kardeşleri... Onları da seçtik ve onlara da doğru yolu gösterdik. İşte bu, Allah'ın yoludur. Gerekeni yapan kullarını bu yola sokar. Eğer (bu nebiler) ortak (şirk) koşsalardı bütün yaptıkları boşa giderdi. Bunlar, kendilerine kitap, hikmet ve nebilik verdiğimiz kimselerdir. Eğer şu insanlar bütün bunları görmezlik ederlerse, biz onları, görmezlik etmeyecek bir topluluğun korumasına bırakırız. Allah'ın kendilerine rehber (kitap) verdiği kimseler onlardır; sen de onların rehberine (kitaplarına) uy[*]. De ki "Ben yaptığım bu iş için sizden bir karşılık beklemiyorum. O, herkes için sadece bir öğüt ve doğru bilgidir, o kadar!" (Enam 6/83-90)
@@sultanayazoglu2812 Kuran'da Peygamber geçmez mi (Meryem 30) İsa şöyle dedi: “Ben Allah'ın kuluyum. O, bana Kitâb'ı verdi ve beni peygamber yaptı. Arkadaş bak şimdi senin anlıyamadigin kısım şu Kendisine Kitap inen Peygamberler hem Resul hemde Nebidir Kur'anda 25 tane peygamber adı geçer ve bunlara kitap inmemistir nebidirler Resul değil bütün Resuller yani kendisine Kitap inen Peygamberler hem Resul hemde Nebidir Ama kendisine Kitap gelmeyen peygamberler Resûl değil sadece nebidirler anlıyosun dimi benj
Peygamber SAV i devre dışı bırakanlara : Yatsı namazındaki KUNUT duaları hangi ayette geçiyor ? Namazın başındaki Subhaneke duası ? Ayet ve Dua arasındaki farkı ne oluşturursa ; Kuran ve Hadis arasındaki fark da oradan gelir ....Namaz kılmak için KUL olmak için... Ayet ve Hadis gereklidir...Ha beğenilmeyen her şeyi Allah zaten alıp kaldırır bu kadar sayısızlık sövmek hele ki Habibine ve Velilerine...Bir arkadaşım da inandığını söylüyordu ilk baş Hadisleri reddetti ...Şimdi Alemi Kuran ın Sözlerinin Kuranı Kerimin bazı ayetlerinin günümüze uymadığından kalkması gerektiğinden bahsediyor...VELİLER SÜNNETİ, SÜNNET KURANI KERİM İ sarmalar...Ve hepsinin Şerefini Allah korur...Laf uzatan da varsa alır başınızdan ayaklar altına aldıklarınızı...Allah CC, Hadi CC ismiyle muamele etsin...Hürmetler...
@@bayramsarikaya6706 madem Kuran müslümanıyım diyosun bana şu ayetleri anlayacağım şekilde açıkla Necm Suresi="Battığı zaman yıldıza andolsun ki, arkadaşınız (Muhammed haktan) sapmadı ve azmadı. 3. O, nefis arzusu ile konuşmaz. 4. (Size okuduğu) Kur´an ancak kendisine bildirilen bir vahiydir. 5,6,7. (Kur'an'ı) ona, üstün güçlere sahip, muhteşem görünümlü (Cebrail) öğretti. O, en yüksek ufukta bulunuyorken (aslî sûretine girip) doğruldu. 8. Sonra (ona) yaklaştı derken sarkıp daha da yakın oldu. 9. (Peygambere olan mesafesi) iki yay aralığı kadar, yahut daha az oldu. 10. Böylece Allah kuluna vahyedeceğini vahyetti."
@@ihsancuskun9094 Necm süresi. Burada tüm mealler aşağı yukarı aynı. Allahüteala nin Peygamber efendimize nasıl Vahiy geldiğini anlatıyor. Ona(Peygamber efendimize) inanın, diyor. Üstün güçlere sahip olan, Allahüteala dir. Burada çok dikkatli olmak lazım. Çok ince noktada, meal yanlışlığı yapılıyor.
A’râf Suresi 185. Ayet ; Göklerin ve yerin melekûtuna, Allah'ın yarattığı herhangi bir şeye bakmadılar mı; ecellerinin gerçekten yaklaşmış olabileceğini düşünmediler mi? Peki, bu Kur'an'dan sonra hangi hadise/söze iman ediyorlar? Ankebût Suresi 51. Ayet : Karşılarında okunup duran bir kitabı sana indirmiş olmamız onlara yetmiyor mu? Bunda, inanan bir toplum için elbette ki bir rahmet ve bir öğüt vardır.
Kuran, Hz. Peygambere uymayı emreder. Birinci delil: “Eğer bir şeyde çekişirseniz onu Allah'a ve Resulüne götürün...” (Nisa, 4/59) İkinci delil: “De ki: Eğer Allah'ı seviyorsanız bana tabi olun.” (Âl-i İmran, 3/31) Üçüncü delil: “Allah'ın ve Resulünün haram kıldığını haram kılmayanlarla savaşın.” (Tevbe, 9/29) Dördüncü delil: “Peygamber size her neyi verdiyse onu alın. Ve size her neyi yasakladıysa ondan vazgeçin.” (Haşr, 59/7) Beşinci delil: “Allah ve Resulü bir işe hükmettiği zaman, hiçbir mümin erkek ve mümin kadın için işlerinde seçme hakları yoktur.” (Ahzab, 33/36) Altıncı delil: “Aralarında hüküm vermesi için Allah'a ve Resulüne davet edildiklerinde müminlerin sözü ancak ‘İşittik ve itaat ettik.’ demeleridir.” (Nur, 24/51) Yedinci delil: “Andolsun ki Allah'ın resulünde sizler için güzel bir örnek vardır.” (Ahzab, 33/21) Sekizinci delil: “Biz sana Kur'an'ı indirdik ki, kendilerine indirileni insanlara açıklayasın!” (Nahl, 16/44) Dokuzuncu delil: “Sonra biz seni din hususunda bir şeriat sahibi kıldık.” (Casiye, 45/18) Onuncu delil: “Ey iman edenler! Allah'ın ve Resulünün önüne geçmeyin.” (Hucurat, 49/1) On Birinci delil: “Seni hakem yapmadıkça iman etmiş sayılmazlar.” (Nisa, 4/65) On İkinci delil: “Allah'a ve Resulüne karşı gelenler.” (Mücadele, 58/5) On Üçüncü delil: “Allah sana Kitabı ve hikmeti indirdi.” (Nisa, 4/113) On Dördüncü delil: “O hevasından konuşmaz!” (Necm, 53/3) On Beşinci delil: Hadis-i şerifleri kabul etmeyenler Kur'an ile nasıl amel edecek? On Altıncı delil: Mescid-i aksa'yı kıble edinme emri Kur'an'da var mı? On Yedinci delil: “Resulün hükmünden ancak münafıklar kaçar.” (Nisa, 4/61) On Sekizinci delil: “Kim Resule itaat ederse, şüphesiz Allah'a itaat etmiştir.” (Nisa, 4/80) On Dokuzuncu delil: “Kim Allah'a ve Resulüne itaat ederse, Allah onu altlarından ırmaklar akan cennetlere sokar.” (Nisa, 4/13) Yirminci delil: “Kim Resule muhalefet ederse onu cehenneme sokarız.” (Nisa, 4/115) Yirmi Birinci delil: Kur'an 20'den fazla yerde Resulullah (asm)'a itaati emrediyor. Allah’ın Elçisi Hz. Muhammed (asm), kendisine uymamızı emreder.
ALLAHIN RESULU NEYE UYUYORMUS NEYLE UYARIYORMUS BAKALIM MI? Enam 19 "En büyük şahit kimdir?" diye sor ve de ki "Allah'tır. O, benimle sizin aranızda şahittir. Bu Kur'an bana vahiy edildi ki sizi ve ulaştığı kişileri onunla uyarayım." De ki "Siz Allah ile birlikte başka ilahların olduğuna şahit misiniz? Ben şahit değilim." De ki "O tek ilah'tır. Ben, sizin ona ortak saydıklarınızdan uzağım." Enam 50 De ki "Ben size Allah'ın hazineleri yanımdadır demiyorum. Gizli bilgileri (gaybı) de bilmem. Size, ben bir meleğim de demiyorum. Bana ne vahyedilirse ben ona uyarım." De ki "Gören ile görmeyen bir olur mu? Hiç düşünmez misiniz?" ARAF 3 Rabbinizden* size indirilene uyun; Allah'a daha yakındır diye evliyaya* uymayın. Bilgilerinizi ne kadar az kullanıyorsunuz! ARAF 203 Onlara bir ayet getirmediğin zaman "Derleseydin ya?" derler. De ki "Ben Rabbim tarafından bana vahyedilene uyarım. Bunlar, Rabbinizden size gelen ayetlerlerdir. Bir de inanıp güvenen bir topluluk için yol gösterici ve bir ikramdır." Yunus 15 Âyetlerimiz, biri diğerini açıklayacak şekilde (küme halinde) yan yana getirilip okununca, bizimle karşılaşmayı umursamayanlar derler ki "Bize başka bir kur'an (küme)* getir ya da bunun içeriğini değiştir." De ki "Onu kendiliğimden değiştirmeye yetkim yoktur. Ben sadece bana bildirilen vahye uyarım. Eğer Rabbime karşı gelirsem büyük bir günün azabından korkarım." Neml 92 "Bir de Kur'an'a uyma emri aldım." Yola gelen kendisi için gelir. Yoldan çıkan olursa ona de ki, "Ben sadece uyarıda bulunan bir kişiyim." Ankebut 51 Anlaşılır bir şekilde okunan bu Kitabı sana indirmiş olmamız onlara yetmiyor mu? İnanan bir topluluk için bu bir ikram ve doğru bilgidir. Ahkaf 9 De ki "İlk elçi ben değilim. Bana da size de ne yapılacağını bilmem. Ben sadece bana vahyedilene uyarım. Ben sadece doğruları açıklayan bir uyarıcıyım; o kadar." İBRAHİM 1 ELİF! LAM! RA! Bu, insanları Rablerinin* izniyle karanlıklardan aydınlığa çıkarman için indirilmiş bir kitaptır. Daima üstün olanın ve her şeyi güzel yapanın yoluna.
Ahkaf 9.Ayet: De ki: Ben peygamberlerin ilki değilim. Bana ve size ne yapılacağını da bilmem. Ben sadece bana vahyedilene uyarım. Ben sadece apaçık bir uyarıcıyım. Enam 38.Ayet: Biz kitapta hiçbir şeyi eksik bırakmadık. Araf 3.Ayet: Rabbinizden size indirilene (Kur´an´a) uyun. O´nu bırakıp da başka dostların peşlerinden gitmeyin. Ne kadar da az öğüt alıyorsunuz!
Enam 38 de ki Kitaptan maksat Levhi Mahfuzdur arkadaş bunu öğren (Nisa 65) Hayır, hayır! Senin Rabbin hakkı için, onlar aralarında ihtilâf ettikleri meselelerde seni hakem kabul edip, sonra da verdiğin hükümden ötürü içlerinde hiçbir sıkıntı duymaksızın sana tam bir teslimiyetle bağlanmadıkça iman etmiş olmazlar.” Rabbimiz Resulün hükümlerine bağlanmadan iman etmiş olamazsınız diyor Siz maşallah Kur'an'ın emirlerine hükümlerine bağlanmissiniz peki Resulun hükümlerine nasıl bağlanıp itaat ediyosunuz Kur'an ayetleri Allah kelamidir Kur'an her şeyi ile Allah'a aittir lafız ve mana olarak Peki Resule itaat edin ona bağlanın onu hakem edin diyen ayet ile nasıl amel ediyosunuz?
@@Puppybaby- Benim attığım ayet değil mi? Müminlere Resulu hakem edip onun verdiği hükme teslim olun diyor? Enam 106 da Kur'an'a uy demiyor Rabbinden sana vahyolunana uy diyor çarpıtma lütfen tek vahiy Kur'an mı Nisa 113 Sana Kıtabi ve Hikmeti indirdik bilmediğini öğrettik diyor Allah'tan Resulüne inen neynis Kitap ve Hikmet ikiside ayrı ayrı zikredildiği için Kitap ve hikmet aynı mana teşkil etmez aynı manaya gelseydi Allah fuzuli tekrar yapmış olurdu Kitaptan maksat Kur'an Hikmet ise sünnettir.
De ki): “Size (gerçekler) apaçık ortaya konulmuş olarak* Kitabı indiren Allah’tan başka bir hakem mi arayacakmışım!”* Doğrusu kendilerine kitap verdiğimiz kişiler, onun (Kur’an’ın) Rabbin tarafından indirilmiş olduğunu bilirler. Sakın şüpheye düşenlerden olma!En'am 114
Kuran, Hz. Peygambere uymayı emreder. Birinci delil: “Eğer bir şeyde çekişirseniz onu Allah'a ve Resulüne götürün...” (Nisa, 4/59) İkinci delil: “De ki: Eğer Allah'ı seviyorsanız bana tabi olun.” (Âl-i İmran, 3/31) Üçüncü delil: “Allah'ın ve Resulünün haram kıldığını haram kılmayanlarla savaşın.” (Tevbe, 9/29) Dördüncü delil: “Peygamber size her neyi verdiyse onu alın. Ve size her neyi yasakladıysa ondan vazgeçin.” (Haşr, 59/7) Beşinci delil: “Allah ve Resulü bir işe hükmettiği zaman, hiçbir mümin erkek ve mümin kadın için işlerinde seçme hakları yoktur.” (Ahzab, 33/36) Altıncı delil: “Aralarında hüküm vermesi için Allah'a ve Resulüne davet edildiklerinde müminlerin sözü ancak ‘İşittik ve itaat ettik.’ demeleridir.” (Nur, 24/51) Yedinci delil: “Andolsun ki Allah'ın resulünde sizler için güzel bir örnek vardır.” (Ahzab, 33/21) Sekizinci delil: “Biz sana Kur'an'ı indirdik ki, kendilerine indirileni insanlara açıklayasın!” (Nahl, 16/44) Dokuzuncu delil: “Sonra biz seni din hususunda bir şeriat sahibi kıldık.” (Casiye, 45/18) Onuncu delil: “Ey iman edenler! Allah'ın ve Resulünün önüne geçmeyin.” (Hucurat, 49/1) On Birinci delil: “Seni hakem yapmadıkça iman etmiş sayılmazlar.” (Nisa, 4/65) On İkinci delil: “Allah'a ve Resulüne karşı gelenler.” (Mücadele, 58/5) On Üçüncü delil: “Allah sana Kitabı ve hikmeti indirdi.” (Nisa, 4/113) On Dördüncü delil: “O hevasından konuşmaz!” (Necm, 53/3) On Beşinci delil: Hadis-i şerifleri kabul etmeyenler Kur'an ile nasıl amel edecek? On Altıncı delil: Mescid-i aksa'yı kıble edinme emri Kur'an'da var mı? On Yedinci delil: “Resulün hükmünden ancak münafıklar kaçar.” (Nisa, 4/61) On Sekizinci delil: “Kim Resule itaat ederse, şüphesiz Allah'a itaat etmiştir.” (Nisa, 4/80) On Dokuzuncu delil: “Kim Allah'a ve Resulüne itaat ederse, Allah onu altlarından ırmaklar akan cennetlere sokar.” (Nisa, 4/13) Yirminci delil: “Kim Resule muhalefet ederse onu cehenneme sokarız.” (Nisa, 4/115) Yirmi Birinci delil: Kur'an 20'den fazla yerde Resulullah (asm)'a itaati emrediyor. Allah’ın Elçisi Hz. Muhammed (asm), kendisine uymamızı emreder.
En'âm-suresi﴾38﴿ Yeryüzünde yürüyen hayvanlar ve gökyüzünde iki kanadıyla uçan kuşlardan ne varsa hepsi sizin gibi topluluklardır. Biz kitapta hiçbir şeyi eksik bırakmadık. Nihayet (hepsi) toplanıp rablerinin huzuruna getirileceklerdir.Zuhruf Suresi 44. Şüphesiz bu Kur’an, sana ve kavmine bir öğüt ve bir şereftir, ondan hesaba çekileceksiniz.
Yine Ebu Sa'id (radıyallahu anh) hazretleri der ki: "Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam) şöyle buyurdular: "Bir kul İslam'a girer ve bunda samimi olursa, daha önce yaptığı bütün hayırları Allah, lehine yazar, işlemiş olduğu bütün şerleri de affeder. Müslüman olduktan sonra yaptıkları da şu şekilde muamele görür: Yaptığı her hayır için en az on misli olmak üzere yediyüz misline kadar sevap yazılır. İşlediği her bir şer için de, -Allah affetmediği takdirde- bir günah yazılır." Kaynak: Buhari hadisi talik olarak kaydeder (İman 31), Nesai, İman 10, (8, 105).
."..size sadece Kur'an bırakıyorum", yazan Hadisler de var. En fazlası da bu. Buhari (ilk çıkan Hadis Kitabı) böyle yazıyor. Size sadece Kur'an bırakıyorum yazıyor. Peygamber efendimiz Kur'an a aykırı birşey yapmadı.
@Aziz Yaman Peygamber efendimiz yapti diye yazan ve Kur'an a ters düşen hadislere inanmıyorum. Çünkü peygamber efendimiz e iftira. Sende inanma. Adam ol!!! Aklını kukkan
ahmet çaynak kardeşim, bizler eğer Allah'a teslim olmuş kimse olarak dini yaşama yoluna gideceksek, bu durumda Kur'anı çok iyi okumak ve anlamak durumundayız. Zira Allah Teala her şeyden önce, bizleri Kur'andan hesaba çekeceğini bildirmektedir(Zuhruf 44). O halde bizlerin her şeyden önce şöyle düşünmesi gerekmez mi; eğer Kur'andan hesaba çekileceksek, mutlaka Kur'anda ki hükümleri dikkate almak, anlamak ve yaşamak zorundayız. Bu manada Kur'ana döndüğümüz de, Allah Teala, geçmiş ümmetlerin kendi kitaplarının hükmünü nasıl tahrif ettiklerinden, değiştirdiklerinden, peygamberlerini ilahlaştırdıklarından bahsederek bizlerin bu durumdan ders çıkarmasını istemektedir. İnanın yakın bir zamana kadar ben de sizin gibi düşünmekteydim. Ancak, Kur'anı okuduğumu zannediyorken aslında aynı zamanda ne kadar da uzaklaştığımı ve dikkate almadığımı anlamış oldum. Çünkü, Kur'andan başka bir kitaba yada aracılara yaklaşmayı kabul etmediğimizde, dinden çıkma, kafir olma gibi korkutarak vazgeçirmeye yönelik anlayışla Allah Tealanın hükümlerini gösteren bir kitaptan uzaklaşmış oluyoruz, ve Kur'an ile aramıza bir sürü aracıların girmesine de izin vermiş oluyoruz. şöyle ki; bugün kitaplığıma baktığımda kendimi dinle irtibatlandırma kapsamında, geçmişte alışkanlıklarımla yaptıklarım aklıma geliyor; Kur'ana kim bakıyordu ki; ilk önce, birçok şartı yerine getirdikten sonra elinize alabilmeniz mümkün olan Kur'anı arapcasından belli sınırlar içerisinde okuyabileceksiniz, türkçesi makbul sayılmadığı için haliyle ne dediğini anlamayacaksınız, sonra döneceksiniz, tefsirlere ulaşacaksınız, o da yetmedi fıkıh kitaplarından içtihatlara bakacaksınız, hadislerle teyid edeceksiniz. Hadislere uymuyorsa o ayeti terkedip anlaşılması konusunu da zaten unutacaksınız... maalesef aynen böyleydi. Oysa Kur'anı mealinden okuyunca gördüm ki; Allah Teala, Kur'an okunurken bizden hiç bir şart istememektedir. Aracı kabul etmediğini bildirmektedir. Bakın yüce Rabbimiz: KAMER SURESİ 17. AYETİ KERİMEDE ŞÖYLE DİYOR BİZLERE : "ANDOLSUN BİZ, KUR’AN’I DÜŞÜNÜP ÖĞÜT ALMAK İÇİN KOLAYLAŞTIRDIK. VAR MI DÜŞÜNÜP ÖĞÜT ALAN?" diyor. burada bizlerin öğüt alabilmesi için Kur'anın kolaylaştırıldığı yazıyor. bunu anlayabiliyoruz değil mi? oysa, bu konuyla alakalı ben sana, Kur'anın katiyyen aracı olmadan anlaşılamayacağını iddia eden birçok alim olduğunu sanan tanınmış kişinin videosunu örnek olarak verebilirim. haşa, bu ne demek kardeşim. Allah'ın ayetleriyle inatlaşma değilde nedir bu. Nisa 105: Kuşku yok ki, biz bu Kitab'ı sana, insanlar arasında ALLAH'IN SANA GÖSTERDİĞİ İLE HÜKMEDESİN diye hak olarak indirdik. Kehf 54: İnsanlar için HER TÜRLÜ ÖRNEĞİ, DEĞİŞİK İFADELERLE GÖZLER ÖNÜNE KOYDUK. En'am 98: Anlayan bir toplum için ayetleri AYRINTILI BİR ŞEKİLDE AÇIKLADIK. Nahl 89: (Ey Muhammed!) Her ümmetin kendi içinden üzerlerine bir şahit göndereceğimiz, seni de onların üzerine bir şahit olarak getireceğimiz günü düşün. SANA BU KİTABI; HER ŞEY İÇİN BİR AÇIKLAMA, DOĞRU YOLU GÖSTEREN BİR REHBER, BİR RAHMET VE MÜSLÜMANLAR İÇİN BİR MÜJDE OLARAK İNDİRDİK. Bakınız; yine İsra 89: "Andolsun, BİZ BU KUR’AN’DA İNSANLARA HER TÜRLÜ MİSALİ, DEĞİŞİK ŞEKİLLERDE AÇIKLADIK. Yine de insanların çoğu ancak inkârda direttiler." Kehf 54: "Andolsun, BİZ BU KUR’AN’DA İNSANLAR İÇİN HER TÜRLÜ MİSALİ DEĞİŞİK ŞEKİLLERDE AÇIKLADIK. Fakat insan tartışmaya her şeyden daha çok düşkündür." Oysa, videoda peygamberimizin, Kur'anı bize açıklamakla ilgili görevlendirildiğinden ne şekilde bahsediliyor ve burada ne şekilde bir algı oluşturuluyor; sanki Kur'anda muhkem ayetler (bizlerin sorumlu tutulduğu ayetler) yeterince açıklanmamış, sonrasında detaylandırılmamış ve anlaşılır hale getirilmemiş gibi, peygamberimize, haşa anlaşılmayan Kur'anı insanlara açıklaması emredilmiş gibi anlatılıyor. Allah Teala Kur'anı anlaşılır kıldığını, detaylandırdığını, kolaylaştırdığını ayetleriyle bildirecek, haşa peygamber bunun tam tersini düşünecek ve yeni yeni hükümlerle Kur'anda olmayan açıklamalar ve uygulamalar ortaya koyacak. Bu mümkün olabilir mi? ilgili ayetlerden birine bakalım; Nahl 44: "(O peygamberleri) APAÇIK BELGELER VE KİTAPLARLA GÖNDERDİK. İNSANLARA, KENDİLERİNE İNDİRİLENİ AÇIKLAMAN VE ONLARIN DA (ÜZERİNDE) DÜŞÜNMELERİ İÇİN SANA BU KUR’AN’I İNDİRDİK." - (Diyanet işleri Başkanlığı Meali) Allah bu ayetin de, gönderdiği diğer peygamberlerle, doğruyu bulmaları için gönderdiği kitapları, AÇIK VE ANLAŞILIR BELGELERLE GÖNDERDİĞİNİ SÖYLÜYOR. Devamında ise peygamberimize indirilen Kur’an ı topluma anlatması, geçmiş kitaplarla arasındaki farkı izah etmesi, gerektiğinde açıklaması, tebliğ etmesi görevinin de olduğunu söylüyor. Böylece toplumun ayetler üzerinde düşünmeleri gerektiğini belirtiyor. Yani Peygamberimiz Kur'anda olmayan hiçbir ibadet şeklini ortaya koymuyor. Kur'anda ne buluyorsa o gün kendisine uyanlara onları anlatıyor. Bunun dışında, Kur'anda bulmadığı, Allah Tealanın Kur'anla kendisine bildirmediği hiçbir şeyi anlatmıyor. Bunu nereden anlıyoruz; Maide 67: Ey resul! Rabbinden sana indirileni tebliğ et. Eğer bunu yapmazsan, ONUN VERDİĞİ PEYGAMBERLİK GÖREVİNİ YERİNE GETİRMEMİŞ OLURSUN. Ankebut 18: ELÇİYE DÜŞEN, YALNIZCA AÇIK BİR TEBLİĞDİR. Ra'd 40: O halde tebliğ etmek sana, HESAP SORMAK BİZE DÜŞER Cin suresi 26-27-28: Allah bütün gaybı bilir. Sırlarını kimseye açıklamaz. Ancak hoşnut olduğu peygamber hariçtir. ÇÜNKÜ O, PEYGAMBERİNİN ÖNÜNDEN VE ARDINDAN GÖZETLEYİCİLER GÖNDERİR Kİ, RABLERİNİN EMİRLERİNİ TEBLİĞ ETTİKLERİNİ BİLSİN. Allah onları çepeçevre kuşatmıştır ve her şeyi bir bir saymıştır. (Bayraktar Bayraklı meali) Yani Allah Teala, kullarına tebliğ etmesini istediği konuları Peygamberinin yerine getirip getirmediğini denetlediğini bildiriyor bu ayette. sonra da; Hakka 44, 45: Eğer (Peygamber) BİZE İSNAT EDEREK BAZI SÖZLER UYDURMUŞ OLSAYDI, mutlaka onu kudretimizle yakalardık. SONRA DA ONUN ŞAH DAMARINI MUTLAKA KESERDİK. yukarıda ki ayete dikkat edersek; tebliğ görevini Allah'ın öngördüğü şekilde yerine getirmeyerek, Allah'ın hükmü yanında kendisinden de eklemeler yapması halinde başına gelecekleri söylüyor Allah Teala. Dolayısıyla Peygamberimizden yalnızca kendi bildirdiklerini tebliğ etmesini istemektedir. Murselat 50: O halde Kur'an'dan sonra HANGİ SÖZE İNANACAKLAR. Allah Teala, peygamberimizi, bizler için mahşer günü şahit olarak getireceğini söylüyor. Peki, şahitliği, sizce hangi konuda olacak? ELBETTE KUR’AN IN ŞAHİTLİĞİNİ YAPACAK. Tebliğ ettiği ayetler üzerinde olacak. Ya Kur’an ın hiç bahsetmediği, tek kelime bile söz etmediği konuları, bunlarda Allah katındandır diyerek topluma sunulan konular hakkında, o gün ne söyleyecek dersiniz peygamberimiz, bunu düşünen var mı? Emin olmadığın bilgilerin ardına düşmeyin diye, bizleri uyaran Allah ın ayetlerini, lütfen Kur’an ın rehberliğinde anlamaya çalışalım. Allah sanıya, yani emin olmayan bilgilerle imanını yaşayanlara bakın ne diyor. Enam 116: Yeryüzündeki insanların çoğunluğuna uyarsan, seni Allah yolundan saptırırlar. SADECE SANIYA UYARLAR ONLAR VE SADECE SAÇMALARLAR. sonuç olarak kardeşim; bu konunun şakası olmaz. Allah Teala Peygamberini, kendisine yaptığı tebliğin dışına çıkmaması için uyarıyor. Peygamberimizde bizlere; yine ayeti kerimeden öğrendiğimiz gibi, vahiyden başka bir şeye uymayacağını bildiriyor. Rabbimiz şirkin hiç affetmeyeceği bir günah olduğunu bildirmektedir. Bizler, O'nun hükmünün yanına başka hüküm içeren kitaplar koyarsak ve Allah muhafaza vahiy dersek, yada vahiymiş gibi algılarsak, bazı insanları aracılar olarak kılar ve onlara olağan üstü güçler atfederek ilahlaştırırsak buna şirk deniliyor. Rabbimiz bu duruma düşmememiz için bizi yukarıda geçen ayetler ve buraya yazılmayan daha nice ayetlerle uyarmaktadır. Zira geçmiş ümmetler bu nedenlerle yavaş yavaş bu durumu yaşayarak dinlerini tahrif etmiş ve yaşanmaz hale getirmişlerdir. Bunun için çok dikkatli olup Kur'anla aramıza duvarlar örmeyerek Allah ile aramıza aracılar koymadan Rabbimizin bize öğüt olarak indirdiği Kur'ana yönelmeliyiz. Selametle kalın. Ankebut 51: KARŞILARINDA OKUNUP DURAN BİR KİTABI SANA İNDİRMİŞ OLMAMIZ onlara yetmiyor mu?
Merhaba Ahmet Bey İslam ve Kur anı Kerim Hakkında Sizinle Detaylı bir sohbet etmek isterim. Sizin içinde uygunsa Bana Aşagıdaki mail adresimden mesaj atabilirseniz sevinirim. saygılarımla. arkalarailerleyelim@gmail.com
Ahmed bey öncellikle yorumunuz için teşekkür ler , peki bu konular neden tarih de görünmüyor yani sadece kuranı kerim , veya var ben de bilmiyor olabilirim , mesala bi osmanlıda veya diğer İslam ülkelerinde , bu soruyu şöylede sorsak olur şimdiki İslam ülkelerinde handisin de var .
(Nisa 65) Hayır, hayır! Senin Rabbin hakkı için, onlar aralarında ihtilâf ettikleri meselelerde seni hakem kabul edip, sonra da verdiğin hükümden ötürü içlerinde hiçbir sıkıntı duymaksızın sana tam bir teslimiyetle bağlanmadıkça iman etmiş olmazlar.” Rabbimiz Resulün hükümlerine bağlanmadan iman etmiş olamazsınız diyor Siz maşallah Kur'an'ın emirlerine hükümlerine bağlanmissiniz peki Resulun hükümlerine nasıl bağlanıp itaat ediyosunuz Kur'an ayetleri Allah kelamidir Kur'an her şeyi ile Allah'a aittir lafız ve mana olarak Peki Resule itaat edin ona bağlanın onu hakem edin diyen ayet ile nasıl amel ediyosunuz?
Süslü koltuğuna yaslanmış adama, benim hadislerimden biri okunur da o kişinin vaziyetini hiç bozmadan: Bizlerle sizler arasında Allahu Teala'nın Kitabı (Kur'an-ı Kerim) vardır. Ondan bulduğumuz helal şeyleri helal sayıyoruz, haram olarak bulduğumuz şeyleri de haram kabul ediyoruz deme zamanı yaklaşmıştır. Sizleri de ikaz ediyorum. Kur'an-ı Kerim'de bulunan bütün hükümler haktır ve Resulullah'ın haram kıldığı şeyler Allah'ın haram kıldığı şeyler gibidir. (Ebu Davud, Sünne, 6; hd: 4604; Tirmizi, İlim, 10 hd: 2661; İbn Mace, Mukaddime, 2; Şerhu Maani, IV/209; İbn Hibban, 1/107: Darekutni, sünnet, IV, 287) Bu hadis bir mucizedir Yaklaşık 14 asır önce söylenen bu söz bugün aynen gerçekleşti. Hz. Peygamber (s.a.v.) açık ve net ifadelerle şu noktaları seçkince işaretliyor: 1- Birileri ilerde benim sünnetimi -hadislerimi- reddedeceklerdir. 2- Hadisleri inkâr ederken, Kur'an-ı Kerim'i istismar edip bize Kur'an yeter diyecekler. Böylece Müslüman için tek bilgi kaynağı Kur'an'dır demek isteyecekler. Resulullah'ı devre dışı bırakacaklar. 3- Sünnet inkârcıları, Kur'an'ın içinde yer alan helal ve haramdan başka helal ve haram kabul etmediklerini ileri sürecekler. 4- Bunu söylerken, yani Peygamber'in hadislerini yok sayarken; son derece bilmiş bir havada edepsiz bir tavır içinde olacaklardır. 5- Hz. Peygamber'in (s.a.v.) sözlerini -hadislerini- duyarken asla bir saygı, edep, hassasiyet içinde olmayacaklar. Hz. Resulullah'a (s.a.v.) karşı şımarık ve tekebbür içinde olacaklar. 6- Kur'an-ı Kerim'deki bütün hükümler haktır. 7- Dikkat ediniz (ikaz ediyorum); Hz. Peygamber'in (s.a.v.) -haram kıldığı şeyler (yani hadis ve sünnetin içerdiği bütün hükümler) Allah'ın haram kıldığı şeyler gibidir. 8- Bazı kişiler; Müslüman'ı, Kur'an'la hadisler Hz.Peygamber arasında tercihe zorlayacaklardır. Bu şeytani hamleye karşı; Allah'ın kitabına ve efendimizin sünnetine bağlı kalın. 9- Bu sünnet düşmanı taife sözde peygambere karşı olmadıklarını söyleyecek ve böylece belli bir zaman diliminde Efendimizi direkt hedef almayacaklar. Ama zaman içinde Resulullah'ı da tartışmaya başlayacaklar. Asrı saadetteki bazı dönem veya olayları tahrif ederek efendimize saldıracaklar. Mesele sadece, kademe kademe işleyecek. Hadisler yazıldı mı? Biliyorsunuz Efendimiz ilk dönemlerde Kur'an'dan başka bir metnin yazılmasını yasakladı. (En önemli gerekçeleri okur-yazar sayısının az olması ve onların da vahiy kâtibi olarak ayrılmasıdır.) Daha sonra ise bu yasağı kaldırdı. (Hattabi, Mealim, 4/184) Büyük alim Ramehurmuzi de yasağın geçici olduğunu söyler. (Ramehurmuzi, Muhaddisul Fasıl, s: 386) Netice itibariyle Hz. Peygamber (s.a.v.) döneminde de, hadislerin bazı sahabelerce kayıt altına alındığını biliyoruz. Abdullah bin Amr'ın, Hz. Ali'nin, Sa'd bin Ubade'nin hadis dosyalarının olduğunu biliyoruz. Efendimizin yazdırdığı siyasi dini mektupları, zekât gibi konularda Kur'an dışında aldırdığı emirler ve düzenlemeler hadislerin daha ilk dönemde yazıldığını gösteriyor. Hadis rivayeti mi, yazılması mı... Hadis rivayeti ile kitabeti (resmi kanaldan yazıya geçirilmesi) arasında fark vardır. Peygamberimizin hadisleri -sözleri- 23 sene zarfında sürekli gündemde oldu. Konuşuldu. Peygamber efendimiz (s.a.v.) 23 sene boyunca Kur'an tefsiri olarak her soruya, her konuya, her ihtiyaca, her uygulamaya dair konuştu. Peygamberimiz her sözü ve konuşması arkadaşları tarafından dilden kulağa, kulaktan kalbe böyle işlendi. Bu aktarımda hiç bir zaman kesinti olmadı. Hadislerin yazılması ise iki süreçte oldu. Birincisi; halk arasında dilden dile dolaşan veya bazı sahifelere kaydedilmiş veya efendimizce yazdırılmış hadislerin yazıya geçirilmesi. Ki Hz. Peygamber (s.a.v.) döneminde de bu yazım olmuştur. İkinci süreç ise; büyük hadis araştırmacılarının müstakil eserlerle bunu kayda almalarıdır. (Bunlara tasnif ve tedvin dönemleri denir.) Bu hususta en büyük resmi hareket -yani hadisleri resmi kanaldan toplamahicri 101'deki Ömer bin Abdülaziz'in halife olarak gerçekleştirdiği hadisleri derleme, toplama tedvin çalışmasıdır. Yukarıdaki hadis, 1300 sene önce yazıldı. Peygamberimiz'in (s.a.v.) sözlerinin ileride inkâr edileceğine dair uyarısı, en azından (Buhari'yi mesela esas alırsak) 1168 sene önce kayda alınmıştır. Ömer bin Abdülaziz veya en önemli hadis derleyicisi Zühri'yi esas alırsak yaklaşık 1300 sene önce kayda alınmıştır. Yani, bundan 1300 sene önce; peygamberimizin, hadislerin inkâr edileceği hususunda ümmetini uyardığı konusu kitaplarda kayıt altına alınmıştır. Yani; Efendimiz'in (s.a.v.) kayda alınmış sözünde buyuruyor ki; benim hadislerimi inkâr edecek bir grup çıkacak. Bunlar benim sözlerimi inkâr etmek ve benimle Kur'an arasında ayrım koymak için size diyecekler ki, bırakın peygamberi ve sözlerini bize Kur'an yeter. Bugün denildiği gibi. Bunu söyleyenlerin Kur'an'a bağlı oldukları boş bir oyalamadır. Kandırmacadır. Zira onlar sünneti -hadisleri- inkâr ederek Kur'an'ı heva ve heveslerine göre istedikleri gibi yorumlamak için peygamberden kurtulmaya çalışıyorlar. Önce sahabeyi eleştirdiler, sonra hadisleri reddettiler, sonra büyük hadis imamlarına hakaret ettiler, sonra Peygamber'i inkârdan önce mucizelerini yok saydılar. Mirac'ı inkâr ettiler. Şefaati yok saydılar, kaderi inkâr ettiler, Peygamber sıradan bir insandır -haşa- geleceği bilemez dediler. Kısacası kademe kademe ilerliyorlar. Bu yolculuğun sonunda önce Peygamber (s.a.v.) inkâr edilecek sonra da Kur'an reddedilecek! Peygambersiz bir din bu yoldan gerçekleştirilecek. Peygambersiz İslam, peygambersiz ve sünnetsiz Kur'an hamlesi, hiç şüpheniz olmasın bir haçlı projesidir. Bunun ilk hamlesini oryantalistler başlatmışlardır. Mısır'daki Maruf olan bazı reformistler ise bu zehiri İslam âlemine enjekte etmişlerdir. Deizm ve Peygamber nefreti bu yoldan pazarlanıyor.(alıntıdır)
@@muhammeddagdas6958 Ya cahil bak İmam Malik'in Muvatta'ı, -İmâm Şâfiî'nin Müsned'i, - Abdurrezzâk İbnu Hümâm'ın Muhtelifu'l-Hadîs'i ve el-Câmi'si, -Süfyan İbnu Üyeyne'nin Musannaf'ı. Bunlar ilk toplanan tedvin edilen hadis kaynaklarımizdan bir kaçı İmam Buharı daha doğucak ve bu hadis kitaplarından hadis ilmini ve hadisler ile ilgili her şeyi öğrenecek gidicek dünyanın her yerinden hadis toplayacak ondan sonra El Cami'us Sahih eserini yazacak yani Hadisler daha İmam Buhari doğmadan Tabiun zamanında tedvin edilip toplandı ve Ve İmam Buhari bin tane alimden ders aldı... Hadisler Resullah s.a.v zamanında yazıldı Kur'an'ın ilk nazil olduğu zamanlarda efendimiz Kur'an dışında başka bir şeyin yazılmasını yasakladı ayet ile hadisler karışmasın diye cahiliye döneminde ama zaman geçtikçe Cahiliye dönemi bittiği zaman hadislerin yazılmasını emretti... Abdullah bin amr ibni asın es Sadaka diye hadis koleksiyonu vardı evinde sahifeler halinde sonra saha be geliyordu Ya Resullah sözlerinizi aklımızda tutamıyoruz ne yapalım dedi Efendimiz s.a.v sağ elinizden yardım alın dedi yani yazın dedi Abdullah bin Amr bin As, her hadisi yazar, Resulullah efendimiz buna mani olmazdı. Hatta bazıları, Sen her şeyi yazıyorsun. Ama Resulullah da insandır. Öfkeli iken de söz söyler dediler. Durumu Resulullaha arz edince, mübarek parmağını ağzına götürüp, Yaz Allah’a yemin ederim ki, bu ağızdan hak sözden başkası çıkmaz buyurdu Ebu Davud hadisi bu Hadislerimi senedi ile birlikte yazın. Eğer o hadis doğru ise ecirde ravi ile ortak olursunuz. Eğer yanlış ise, onun vebali isnat edilen ravinin üzerine olur.) [Hakim, Ebu Nuaym] (Benden hadis yazana, o hadis devam ettikçe, sevap yazılmaya devam edilir.) [Hakim] (Benden hadis bildirin. Ama bana yalan isnat eden Cehenneme hazırlansın.) [Müslim] Allah’ım, hadislerimi ve sünnetimi başkalarına nakleden ve onları insanlara öğreten halifelerime rahmet eyle.) [Taberani] Bunun gibi bir çok örnekte veririm sana bilmediğin konular hakkında uydurma yorumda yapma tamam mı İmam buhariyede iftira atma git o insanın nasıl bir Allame olduğunu öğren sonra boş yap...
@@kadirsare34 Haki ebu nuaymın bi hadisini yazmışsın ravi yanlış yaz ve ben sorgulamadan düşünmeden o raviye inanıcam mı yani o ravinin üzerine olcak bütün günahlar diye bi kere bu hadisde bile sapmalar var bana göre ama sen ben böylede yapabilirdim sonuçta bu hadisler peygamber efendimizin sözleri yanlış da yazılmış olsa günahı o raviye yazılıyor nasıl olsa sence hangisi sana doğru geliyo
Süslü koltuğuna yaslanmış adama, benim hadislerimden biri okunur da o kişinin vaziyetini hiç bozmadan: Bizlerle sizler arasında Allahu Teala'nın Kitabı (Kur'an-ı Kerim) vardır. Ondan bulduğumuz helal şeyleri helal sayıyoruz, haram olarak bulduğumuz şeyleri de haram kabul ediyoruz deme zamanı yaklaşmıştır. Sizleri de ikaz ediyorum. Kur'an-ı Kerim'de bulunan bütün hükümler haktır ve Resulullah'ın haram kıldığı şeyler Allah'ın haram kıldığı şeyler gibidir. (Ebu Davud, Sünne, 6; hd: 4604; Tirmizi, İlim, 10 hd: 2661; İbn Mace, Mukaddime, 2; Şerhu Maani, IV/209; İbn Hibban, 1/107: Darekutni, sünnet, IV, 287) Bu hadis bir mucizedir Yaklaşık 14 asır önce söylenen bu söz bugün aynen gerçekleşti. Hz. Peygamber (s.a.v.) açık ve net ifadelerle şu noktaları seçkince işaretliyor: 1- Birileri ilerde benim sünnetimi -hadislerimi- reddedeceklerdir. 2- Hadisleri inkâr ederken, Kur'an-ı Kerim'i istismar edip bize Kur'an yeter diyecekler. Böylece Müslüman için tek bilgi kaynağı Kur'an'dır demek isteyecekler. Resulullah'ı devre dışı bırakacaklar. 3- Sünnet inkârcıları, Kur'an'ın içinde yer alan helal ve haramdan başka helal ve haram kabul etmediklerini ileri sürecekler. 4- Bunu söylerken, yani Peygamber'in hadislerini yok sayarken; son derece bilmiş bir havada edepsiz bir tavır içinde olacaklardır. 5- Hz. Peygamber'in (s.a.v.) sözlerini -hadislerini- duyarken asla bir saygı, edep, hassasiyet içinde olmayacaklar. Hz. Resulullah'a (s.a.v.) karşı şımarık ve tekebbür içinde olacaklar. 6- Kur'an-ı Kerim'deki bütün hükümler haktır. 7- Dikkat ediniz (ikaz ediyorum); Hz. Peygamber'in (s.a.v.) -haram kıldığı şeyler (yani hadis ve sünnetin içerdiği bütün hükümler) Allah'ın haram kıldığı şeyler gibidir. 8- Bazı kişiler; Müslüman'ı, Kur'an'la hadisler Hz.Peygamber arasında tercihe zorlayacaklardır. Bu şeytani hamleye karşı; Allah'ın kitabına ve efendimizin sünnetine bağlı kalın. 9- Bu sünnet düşmanı taife sözde peygambere karşı olmadıklarını söyleyecek ve böylece belli bir zaman diliminde Efendimizi direkt hedef almayacaklar. Ama zaman içinde Resulullah'ı da tartışmaya başlayacaklar. Asrı saadetteki bazı dönem veya olayları tahrif ederek efendimize saldıracaklar. Mesele sadece, kademe kademe işleyecek. Hadisler yazıldı mı? Biliyorsunuz Efendimiz ilk dönemlerde Kur'an'dan başka bir metnin yazılmasını yasakladı. (En önemli gerekçeleri okur-yazar sayısının az olması ve onların da vahiy kâtibi olarak ayrılmasıdır.) Daha sonra ise bu yasağı kaldırdı. (Hattabi, Mealim, 4/184) Büyük alim Ramehurmuzi de yasağın geçici olduğunu söyler. (Ramehurmuzi, Muhaddisul Fasıl, s: 386) Netice itibariyle Hz. Peygamber (s.a.v.) döneminde de, hadislerin bazı sahabelerce kayıt altına alındığını biliyoruz. Abdullah bin Amr'ın, Hz. Ali'nin, Sa'd bin Ubade'nin hadis dosyalarının olduğunu biliyoruz. Efendimizin yazdırdığı siyasi dini mektupları, zekât gibi konularda Kur'an dışında aldırdığı emirler ve düzenlemeler hadislerin daha ilk dönemde yazıldığını gösteriyor. Hadis rivayeti mi, yazılması mı... Hadis rivayeti ile kitabeti (resmi kanaldan yazıya geçirilmesi) arasında fark vardır. Peygamberimizin hadisleri -sözleri- 23 sene zarfında sürekli gündemde oldu. Konuşuldu. Peygamber efendimiz (s.a.v.) 23 sene boyunca Kur'an tefsiri olarak her soruya, her konuya, her ihtiyaca, her uygulamaya dair konuştu. Peygamberimiz her sözü ve konuşması arkadaşları tarafından dilden kulağa, kulaktan kalbe böyle işlendi. Bu aktarımda hiç bir zaman kesinti olmadı. Hadislerin yazılması ise iki süreçte oldu. Birincisi; halk arasında dilden dile dolaşan veya bazı sahifelere kaydedilmiş veya efendimizce yazdırılmış hadislerin yazıya geçirilmesi. Ki Hz. Peygamber (s.a.v.) döneminde de bu yazım olmuştur. İkinci süreç ise; büyük hadis araştırmacılarının müstakil eserlerle bunu kayda almalarıdır. (Bunlara tasnif ve tedvin dönemleri denir.) Bu hususta en büyük resmi hareket -yani hadisleri resmi kanaldan toplamahicri 101'deki Ömer bin Abdülaziz'in halife olarak gerçekleştirdiği hadisleri derleme, toplama tedvin çalışmasıdır. Yukarıdaki hadis, 1300 sene önce yazıldı. Peygamberimiz'in (s.a.v.) sözlerinin ileride inkâr edileceğine dair uyarısı, en azından (Buhari'yi mesela esas alırsak) 1168 sene önce kayda alınmıştır. Ömer bin Abdülaziz veya en önemli hadis derleyicisi Zühri'yi esas alırsak yaklaşık 1300 sene önce kayda alınmıştır. Yani, bundan 1300 sene önce; peygamberimizin, hadislerin inkâr edileceği hususunda ümmetini uyardığı konusu kitaplarda kayıt altına alınmıştır. Yani; Efendimiz'in (s.a.v.) kayda alınmış sözünde buyuruyor ki; benim hadislerimi inkâr edecek bir grup çıkacak. Bunlar benim sözlerimi inkâr etmek ve benimle Kur'an arasında ayrım koymak için size diyecekler ki, bırakın peygamberi ve sözlerini bize Kur'an yeter. Bugün denildiği gibi. Bunu söyleyenlerin Kur'an'a bağlı oldukları boş bir oyalamadır. Kandırmacadır. Zira onlar sünneti -hadisleri- inkâr ederek Kur'an'ı heva ve heveslerine göre istedikleri gibi yorumlamak için peygamberden kurtulmaya çalışıyorlar. Önce sahabeyi eleştirdiler, sonra hadisleri reddettiler, sonra büyük hadis imamlarına hakaret ettiler, sonra Peygamber'i inkârdan önce mucizelerini yok saydılar. Mirac'ı inkâr ettiler. Şefaati yok saydılar, kaderi inkâr ettiler, Peygamber sıradan bir insandır -haşa- geleceği bilemez dediler. Kısacası kademe kademe ilerliyorlar. Bu yolculuğun sonunda önce Peygamber (s.a.v.) inkâr edilecek sonra da Kur'an reddedilecek! Peygambersiz bir din bu yoldan gerçekleştirilecek. Peygambersiz İslam, peygambersiz ve sünnetsiz Kur'an hamlesi, hiç şüpheniz olmasın bir haçlı projesidir. Bunun ilk hamlesini oryantalistler başlatmışlardır. Mısır'daki Maruf olan bazı reformistler ise bu zehiri İslam âlemine enjekte etmişlerdir. Deizm ve Peygamber nefreti bu yoldan pazarlanıyor.(Nihat hatipoğlu, alıntıdır)
Onlardan öncekiler de bizim şiddetli azabımızı tadana kadar böyle yalanlamışlardı. Onlara de ki: “Sizin elinizde açığa çıkaracağınız bir bilgi varsa, o halde çıkarıp gösterin. Siz sadece zanna uyuyorsunuz ve siz sadece saçmalıyorsunuz.”
Nisa 105:Kuşku yok ki, biz bu Kitap'ı sana, insanlar arasında Allah'ın sana gösterdiği ile hükmedesin diye hak olarak indirdik. Sakın hainlere yardakçı olma! Hurafeciler Allahın yolundan insanları saptırmayınız...Peygamberimiz asla başka hüküm vermemiştir.Kuran yeter..
İşte bunlar sana hak olarak okuduğumuz Allah'ın ayetleridir artık Allah'tan bir onun ayetlerinden başka hangi Hadise inanacaksınız 45.6 casiye suresi 6 ayet hadis-i kur'an'dan Üstün tutanlara gelsin bu ayet
18/49. Kitap ortaya konmuştur. Suçluların onun içeriğinden korkuya kapıldığını ve "Bize yazıklar olsun, meğer bu kitap küçük büyük hiçbir şeyi bırakmayıp saymış" dediklerini görürsün. Yaptıkları her şeyi önlerinde hazır bulmuşlardır. Efendin hiç kimseye haksızlık etmez. (Kehf suresi 49. Ayet) KURAN BÖYLE TANITIR KISILERI
(Nisa 65) Hayır, hayır! Senin Rabbin hakkı için, onlar aralarında ihtilâf ettikleri meselelerde seni hakem kabul edip, sonra da verdiğin hükümden ötürü içlerinde hiçbir sıkıntı duymaksızın sana tam bir teslimiyetle bağlanmadıkça iman etmiş olmazlar.” Rabbimiz Resulün hükümlerine bağlanmadan iman etmiş olamazsınız diyor Siz maşallah Kur'an'ın emirlerine hükümlerine bağlanmissiniz peki Resulun hükümlerine nasıl bağlanıp itaat ediyosunuz Kur'an ayetleri Allah kelamidir Kur'an her şeyi ile Allah'a aittir lafız ve mana olarak Peki Resule itaat edin ona bağlanın onu hakem edin diyen ayet ile nasıl amel ediyosunuz?
Kuran, Hz. Peygambere uymayı emreder. Birinci delil: “Eğer bir şeyde çekişirseniz onu Allah'a ve Resulüne götürün...” (Nisa, 4/59) İkinci delil: “De ki: Eğer Allah'ı seviyorsanız bana tabi olun.” (Âl-i İmran, 3/31) Üçüncü delil: “Allah'ın ve Resulünün haram kıldığını haram kılmayanlarla savaşın.” (Tevbe, 9/29) Dördüncü delil: “Peygamber size her neyi verdiyse onu alın. Ve size her neyi yasakladıysa ondan vazgeçin.” (Haşr, 59/7) Beşinci delil: “Allah ve Resulü bir işe hükmettiği zaman, hiçbir mümin erkek ve mümin kadın için işlerinde seçme hakları yoktur.” (Ahzab, 33/36) Altıncı delil: “Aralarında hüküm vermesi için Allah'a ve Resulüne davet edildiklerinde müminlerin sözü ancak ‘İşittik ve itaat ettik.’ demeleridir.” (Nur, 24/51) Yedinci delil: “Andolsun ki Allah'ın resulünde sizler için güzel bir örnek vardır.” (Ahzab, 33/21) Sekizinci delil: “Biz sana Kur'an'ı indirdik ki, kendilerine indirileni insanlara açıklayasın!” (Nahl, 16/44) Dokuzuncu delil: “Sonra biz seni din hususunda bir şeriat sahibi kıldık.” (Casiye, 45/18) Onuncu delil: “Ey iman edenler! Allah'ın ve Resulünün önüne geçmeyin.” (Hucurat, 49/1) On Birinci delil: “Seni hakem yapmadıkça iman etmiş sayılmazlar.” (Nisa, 4/65) On İkinci delil: “Allah'a ve Resulüne karşı gelenler.” (Mücadele, 58/5) On Üçüncü delil: “Allah sana Kitabı ve hikmeti indirdi.” (Nisa, 4/113) On Dördüncü delil: “O hevasından konuşmaz!” (Necm, 53/3) On Beşinci delil: Hadis-i şerifleri kabul etmeyenler Kur'an ile nasıl amel edecek? On Altıncı delil: Mescid-i aksa'yı kıble edinme emri Kur'an'da var mı? On Yedinci delil: “Resulün hükmünden ancak münafıklar kaçar.” (Nisa, 4/61) On Sekizinci delil: “Kim Resule itaat ederse, şüphesiz Allah'a itaat etmiştir.” (Nisa, 4/80) On Dokuzuncu delil: “Kim Allah'a ve Resulüne itaat ederse, Allah onu altlarından ırmaklar akan cennetlere sokar.” (Nisa, 4/13) Yirminci delil: “Kim Resule muhalefet ederse onu cehenneme sokarız.” (Nisa, 4/115) Yirmi Birinci delil: Kur'an 20'den fazla yerde Resulullah (asm)'a itaati emrediyor. Allah’ın Elçisi Hz. Muhammed (asm), kendisine uymamızı emreder.
@@kadirsare34ardeşim Allah Resulu zaten Allah ın ona indirdiği vahiylere göre haram ya da helal demiştir. Kendi kafasına göre değil. Vahiylere yani Kurana uyarsak doğal olarak hem Allah a hem de Peygammere itaat etmiş oluruz. Hadislere ihtiyaç yoktur içine bir sürü hurafe sokulmuştur bizi yoldan çıkarabilir. Ayrıca Peygammere zaten bize İslama inanmamızı Kuran a uymamızı emretmiştir. Peygammer sözdü diye yutturulmaya çalışan saçmalıklara inanmayın. Kuran gayet detaylı bir kitaptır. Ki bunu Kuran da söyler zaten.
Kur'an yeter mi ya da birilerinin dediği gibi Kur'an yeter demek zındıklık mıdır kafirlik midir? Meselenin özü şu ki: Kur'an yeter mi yetmez mi buna okuyan karar verecek! Zira okuyana yetecek ya da yetmeyecek. Ama önce şu bilinmeli ki Kur'an'ı okumak onun bunun kitabına onun bunun edebiyatına bakıp aralara serpiştirilmiş ayetleri onun bunun söyleminin delili kanıtı sanmak ya da anlamadığı Kur'an'ın Arapça metnini tecvit makam yapıp mezarlıkdakilere üfürmek değildir. Okumak anlamaktır, farkında olmaktır, aydınlanmaktır. Anlamadığın kitap okuduğun kitap değildir. Birilerinin anlatısından okuduğun ya da dinlediğin kitap okuduğun kitap değildir. Tefsirden hadisten fıkıhtan okumak Kur'an'ı okumak değildir. Belki o kitap yazarlarının Kur'an'a dair edebiyatını okumaktır. Kur'an'ı okumak Kur'an'ın mesajını Kur'an'dan okumaktır ve İslam'a Kur'an'dan bakmaktır. İşin doğrusu şu ki Allah'ın vahyi olan bir kitap Allah'ın dini olarak yeterlidir, yeterli olmak durumundadır. Dinen yeterli olmayan ya da yeterli çözümü sunamayan ya da yeterli ilkeleri sunmayan ve anlama arayışındaki samimi zihinleri başka şeylere muhtaç kılan kitap Allah'tan olamaz ve kitabı yeterli olmayan din Allah'ın dini olamaz ve yeterli olmayan mesaj tevhit öğretisi olamaz. Şu halde Kur'an gerçekten Allah'ın vahyi ise bu hayatı kazanmak isteyen için, sadece Allah'a kul olmak isteyen çin yeterlidir. Ama eğer Kur'an gerçekten birilerinin dediği gibi yetersizse o zaman Kur'an'ın Allah'an insanlığa bir mesaj olduğu iddiası geçerli bir iddia değildir.
Ali imran 7. Ayet bize diyor ki: Kuran muhkem ayetlerdir. Müteşabbihler sizi ilgilendirmez. Bunu söyleyen Allah. Muhkem ayetler apaçıktır. Tevile tefsire ihtiyacı yoktur. Meallerinde anlam birliği vardır. Tartışılmaz. Nettir. Okuyan anlar. O halde meal Kuran'dır. Kuran da Din dir. Allah'ın Dini Allahtan, Allah'ın Kitabından öğrenilir. Din adına konuşma, insanlara Din i anlatma yetkisi sadece ve sadece Kuran'a aittir
@@ArıcanAyas "onların anlamını sadece ve sadece Ben bilirim" diyor ise Allah tartışılacak birşey yok. Ayetin devamında zaten müteşabbih ayetlerle kimlerin haşır neşir olduğunu da söylüyor. Bunlar benim yorumum fikrim tevilim değil. Allah öyle diyorsa öyledir. Ben kimseyi dinlemem.
@@Berkerkan999 öyle birşey demiyor ayet. Bu senin atalardini ezberin. Öyle deseydi syet vema yalemu tevilehu illellah demez aksine vema yalemu manahu illellah derdi. Bir defa anlaşılmayacak ayeti Allah niye göndersin bunun bile farkında değilsin. Ayet delil demektir. Anlaşılmayan şey delil olamayacağı gibi Allah'ın anlaşılmayacak ayet göndermesi de anlamsız. Biraz olsun akıl edebilen bunu fark eder inşallah.
@@ArıcanAyas Bu söylediğin asıl senin atalarından NAKLETTİĞİN bir yorum. Eğer noktalarla virgüllerle oynamasalardı işsiz kalacaklardı. Bir virgül ile, dünyanın en büyük sektörünü ayakta tutmayı başardılar. Gelelim ayete. Ne yaparsanız yapın bu muhkem bir ayettir ve anlamına zarar veremezsiniz. Allah Ayette " muhkemler ümmül kitaptır" diyor mu? Diyor. "Müteşabbihlerin peşine kalplerinde hastalık olanlar düşer" diyor mu? Diyor. "Müteşabbihlerin tevilini Benden başkası bilemez" diyor mu? Diyor. Oynadığınız noktalardan virgüllerden sonrası beni ilgilendirmiyor. Çünkü ben Alim değilim. Kimin Alim olduğunu ben bilemem Çünkü, hiçbir Alim " ben alimim" diyerek millete müteşabbihleri anlatmaya kalkışmaz. Ali imran 7 sana müteşabbih ayetlerin niye indirildiğini anlatamadıysa Ahzap 30-31 i oku. Mevzu Allah'ın Dini ise atalarımı, senin atalarını, seni veya herhangibir insanı dinlemem. Nakil ile bilgi transferi bakterilerde olur (akıl edemedikleri için). Ben Allah'ın sözünü, Allah'ın ağzından Kitabimda dinleyerek , akletmeye çalışırım. Benim metodum bu.
Peki hocam öldügümüz zaman allah bizi kurandan mı sorguya cekicek yoksa hadis kitaplarından mı allah bize kitabı gönderdik okumadın mı dicek yoksa sana hadis yazan bir kaç alim gönderdik onun kitaplarını okumadın mı diyecek ben bunu gerçekten merak ediyorum allahın kitabına sadece kuran yetmez diyorsunuz ozaman ozaman siz allaha karşı peygamberi üstün kılıyorsunuz o kuranda musa isa bir cok peygamberden bahsediyor lütfen biriei dize allahın sözünün üstüne söz tanımam dediklerinde peygamberi inkar ediyosunuz demeyin kuranı omuyup anlayam zaten peygamberide anlar
EN BÜYÜK AMEL Ebû Hüreyre radıyallahu anh 'den rivayet editdiğine göre, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Bir cemaat Allah'ın evlerinden bir evde toplanır, Allah'ın kitabını okur ve aralarında müzakere ederlerse, üzerlerine sekînet iner, onları rahmet kaplar ve melekler etraflarını kuşatır. Allah Teâlâ da o kimseleri kendi nezdinde bulunanların arasında anar." (Müslim, Zikr 38.) Ey islam düşmanları bizi Allahtan ve resulünden ayıramıyacaksınız.onun konuştuğu vahiydir o kendi nefsinden konuşmaz
أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ Kendilerine okunan kitabı sana indirmiş olmamız onlara yetmedi mi? Şüphesiz bunda inanan bir kavim için bir rahmet ve bir öğüt vardır. ankebut 51
kehf 110. ayet De ki: "Ben de ancak sizin gibi bir beşerim. Sizden farkım; bana, ilahınızın ancak tek ilah olduğu vahyedilmiş olmasıdır. Onun için her kim Rabbine kavuşmayı umuyorsa, salihatı yapsın ve Rabb'ine kullukta hiç kimseyi ortak koşmasın. eğer ben kuran müslümanıyım sözü fitne ise ben kuran müslümanıyım ve bir . ayet FÂTIR 35:5 - Ey insanlar ALLAH’ın sözü gerçektir; dünya hayatı sizi aldatmasın. Kandırıcı, sizi ALLAH hakkında kandırmasın.
ÇELİŞKİN VAR= ANKEBUT 51 DE " KURAN SİZE YETMEDİMİ" diyen Hz.Muhammed'dir.Aynı Hz.Muhammed hem Kuran yetmedimi diyecek,hemde başka şey mi söyleyecek.Ayrıca Hz.Muhammed'e uymak demek Ankrbut 51' e uymak demektir.Yine Aynı Hz.Muhammed Zuhruf 44 de = KURANDAN SORGULANACAKSINIZ." derken hemde başka şey mi söyleyecek. Yani Yarın Coğrafya dersi sınavı varsa bugün Coğrafya KİTABI çalışmazmısın. Fark ettin mi? Ne diyor Hz.Muhammed = ZUHRUF 44 = kurandan sorgulanacaksın " DİYOR.
Ben eskiden Ataisttim.Sizin sayenizde Hz Ibrahim Gibi hakikati aramaya basladim AMA ! sizin de sapiklik yolunda oldugunuzu ögrendim Kurani okuduktan sonra.Kuran Yeter Tabi.Peygamber de senin benim gibi insan.sadece Secilmis Insandir.peygamberi Allah ilan ediyorsunuz ama söylemiyorsunuz.Allah diyince kiliniz kimildamiyor ama peygamber diyince oturusunuz düzeliyor,eliniz yüzünüze veya kalbinize gidiyor. Tevhid e davet ediyorum sizi Nihat BEY !!
İyide Hocam Sizin Açıklamalarınızın Aynısını Anlatınca , Bizleri Hadis İnkarcısı olarak damgalıyorlar , Onlara göre bütün hadisleri kabul etmeliyiz Ama kur'anla çelişenlerde var uydurma olabilir içinde , Allah Kur'anı korudum buyuruyor Hadislerin korunduğuna dair delil var mı ? Tamam mantıklı olanları ve kur'an ile çelişmeyenleri kabul edelim yine bizden hoşnut olmuyorlar
@Angela Callisto peki kurana ne kadar hakimsiniz eğer hakimseniz şu ayetleride bilmen lazim bakara 151. Enfal 13 24 azhab 36 Misal hud suresi 1.2 ayetler ile bakara 151. Ayetlere bir bakin hud süresinde Allah tarafindan açıklanmıştir buyuruyor ama bakara 151. Ayette kitabi ve hikmeti öğreten bilmediklerinizi öğreten bir elçi gönderdik buyuruyor.
2 kutsal diyor musrik De ki: Rabbim ancak açık ve gizli kötülükleri, günahı ve haksız yere sınırı aşmayı, hakkında hiçbir delil indirmediği bir şeyi, Allah'a ortak koşmanızı ve Allah hakkında bilmediğiniz şeyleri söylemenizi haram kılmıştır.
@@firatyildirim6001 (Nisa 65) Hayır, hayır! Senin Rabbin hakkı için, onlar aralarında ihtilâf ettikleri meselelerde seni hakem kabul edip, sonra da verdiğin hükümden ötürü içlerinde hiçbir sıkıntı duymaksızın sana tam bir teslimiyetle bağlanmadıkça iman etmiş olmazlar.” Rabbimiz Resulün hükümlerine bağlanmadan iman etmiş olamazsınız diyor Siz maşallah Kur'an'ın emirlerine hükümlerine bağlanmissiniz peki Resulun hükümlerine nasıl bağlanıp itaat ediyosunuz Kur'an ayetleri Allah kelamidir Kur'an her şeyi ile Allah'a aittir lafız ve mana olarak Peki Resule itaat edin ona bağlanın onu hakem edin diyen ayet ile nasıl amel ediyosunuz?
@@kadirsare34 ALLAHın ayrı, peygamberin ayrı mı dini var ? Peygamberimiz vahiy ile hükümleri öğrenip uyguluyordu. Kuran harici kaynaklar vahiy olmadığından, tam teslim olmuyoruz. Şayet iddia edildiği gibi sünnet kısmı imani noktada önemli olsaydı, vahiy olurdu. Vahiy de Kuran da yer alırdı. Kuran yeter diyenleri peygamber karşıtı gibi göstermek yerine, Kuran ın değerini anlayalım derim ben. Saygılar
@@firatyildirim6001 Peki her vahiy Kuran'da yer alır diye bir kuralı kim koydu?? Rabbimiz o kadar Evliyasına dostlarına da vahyediyor ilham ediyor gelecekten gayb haberlerini bildiriyor hani bunların niye Kuran'da geçmiyor?? Sünnette vahiy arkadaş hadiste vahiy Nisa 113 "Sana kitabı ve hikmeti indirdik bilmediğini öğrettik" ayetinden kitap ile inen hikmet ney o zaman? Kitapta Kur'an ve ayetler değil mi evet demek bide hikmet var ki buda Allah tarafından indirilmiş bir vahiydir ne peki bu hikmet sünnetler tabiki anladın... Arkadaş Kur'an madem yeticekti her şey Kuran'da vardır Allah c.c. neden peygamber göndermiş?? Senin dediğin gibi tek Kur'an yetse idi Rabbimiz Kur'an'ı direk gökten indirtirdi veya bir melek vasıtasıyla gönderirdi bu sizin dini kitabınız herşey bunda var okuyun kafanıza göre dininizi yaşayın demezmiydi?? Herkes Kur'an'ı anlicaksa Peygambere ne lüzum vardı
Buradan herkeze soyluyorum peygamber kelime kelime vahye uymusmudur el cevep uymustur...allah isra suresi 110 ayetinde namazinda yuksek sesle okuma kısık seslede okuma orta sesle oku.diye emir gelir ..peygamber bu vahyi aldiginda elinizi vicdanina koyun oglen ve ikini namazini icinden mi okumustur..eger okumustur diyorsaniz..haka suresi 44 ayeti okuyun orada o bize istinaden baska bir ogreti getirirse sah damarindan yakalardik diyor..saf suresi 3 ayette ey iman edenler neden yapmiyacaginiz seyleri soyluyorsunuz ayetine gore..agzindan cikan ayeti uygulamayak bu ayetede ters dusmus olmadimi..
burada sormazlarmı niyat beye ALLAH yetersiz miydi ki misal sizler kuranı tamamlıyorsunuz ayetler uyduruyorsunuz ALLAH bundan sonra Kurana uyun ve peygambere itat edin diyor ama aynozamanda kuran ibrahime hud a nuh a da aynı değeri veriyor ..... daha yazacak çok şey var ama şunu bilelim eski çağ da ALLAHIN emirlerini yayanlar hep ben sizden para istemem benim eçrimi ALLAH veriyor derlermiş niyat bey maaş veya ücret karşılığı hocalık yapmak nasıl bir şey.... tabi insanların eline kuranı almaları rahatsız ediyor çünkü cahil azalıyor
elhamdulullah kuran bize yeter.ankebut 51 Kendilerine okunan bu kitabı sana göndermiş olmamız onlara yetmiyor mu? Elbette inanan bir topluluk için onda rahmet ve ibret vardır.
Anlamıyor insanlar doğru olan kurana uyan hadisleri redetmiyorlar.insanların derdi kurana uymayan hadisleri insanlar hakikat gibi algılayıp dini gerektiği gibi yaşamıyorlar. Dinde olmayan şeyleri hadisten öğrenip uyguluyorlar . Dinimizi gerektiği gibi temsil etmiyorlar bu da islamofobiyi yaratıyor . Peygambere uyun ayetinde zaten peygamber ayetler dışında birşey söylememiştir ,uygulamamıştır. Siz çıkıp deve sildiği şifalıdır derseniz bu Allahın dinine atılan bir iftiradir. Bunuda söyleyince zayıf hadis diyorlar ozaman biri çıkıp neden sahih hadisleri toplayıp anlatmaz.
hangi hadiste namaz rekatları yazıyor.fıkıh kitaplarında tarif ediliyor ki fıkıh kitabını bugün sen de ben de yazabiliriz..sizin hadis kültürünüz bu kadar..araştırın peygamberimiz tarafından açıklanan namaz rekatlarını asla bulamazsınız.çünkü öyle detay anlatılan rekat sayıları yok...
O hadisleri Allah güvence altına aldığını söylemiş midir recm mürtedin ölümü gibi hadisleri Allahtan gelmemişken peygamber zamanında yaşamamışken en ufak bir gerçek olmama şüphesi var ise nasıl uygularsın
Hasta olduğun zaman. Neden doktora gidersin. Ameliyat olursun.! Tıpla ilgili milyonlarca kitap varken neden kendi kendini tedavi etmekten, ameliyat etmekten acizsin...
Câsiye Suresi, 6. Ayet: Bunlar, sana gerçek olarak okuduğumuz ALLAH'ın ayetleridir. ALLAH'tan ve ayetlerinden başka hangi hadise inanıyorlar? * ########################### Mürselât Suresi, 50. Ayet: Artık bundan sonra hangi hadise inanırlar? ########################### Zümer Suresi, 23. Ayet: ALLAH en güzel hadisi, tutarlı* ve ikişerli** bir kitap halinde indirdi. Rab'lerini sayanların derileri ondan dolayı ürperir. Sonra derileri ve kalpleri ALLAH'ın mesajına karşı yumuşar. Bu, ALLAH'ın yol göstermesidir; dilediğini ve/veya dileyeni ona ulaştırır. ALLAH'ın saptırdığı bir kimseye rehber bulunmaz ########################### İsrâ Suresi, 89. Ayet: Yemin olsun, biz bu Kur'an'da, insanlar için her benzetmeden nice örnekler sıraladık. Ama insanların çoğu inkâr ve nankörlükten başka bir şeyde diretmediler.
Kendilerine okunmakta olan Kitabı sana indirmemiz onlara yetmiyor mu? Şüphesiz bunda iman eden bir kavim için gerçekten bir rahmet ve bir öğüt (zikir) vardır. Ankebût Suresi 51. Ayet ADAM YETMİYOR DİYOR . KURAN YETERLİDİR. Peygamberimiz Kuranı en güzel hayatına geçirmiş örnek insandır. Hadis Kuranla mutabıksa Hadisler başımızın tacıdır, yoksa Peygamberimize atılmış büyük bir iftiradır. Peygamberimiz Kurana muhalif hiç bir hadisi yoktur. Eğer o, bize karşı bazı sözleri uydurup-söylemiş olsaydı. Muhakkak onun sağ-elini (bütün güç ve kudretini) çekip-alıverirdik. Hâkka Suresi 44-45. Ayet Ve şüphesiz o (Kur'an), senin ve kavmin için gerçekten bir zikirdir. Siz (ondan) sorulacaksınız. Zuhruf Suresi 44. Ayet , sorguya neyden çekilecekmişiz sadece Kurandan. ..Biz Kitap'ta hiç bir şeyi noksan bırakmadık, sonra onlar Rablerine toplanacaklardır. En’âm Suresi 38. Ayet Dilleriniz yalana alışageldiğinden dolayı, Allah’a karşı yalan uydurmak için, “Şu helâldir”, “Şu haramdır” demeyin. Şüphesiz, Allah’a karşı yalan uyduranlar, kurtuluşa eremezler. Nahl Suresi 116. Ayet Dilleriniz alışmış bikez. Bu ayetlere karşı uydurma hadis veya hoca şeyh sözü getirmeye çalışanlar münafıklık yaptığını düşünüyorum.
Hadisleri cennetle müjdelenen sahabeler kitapta topladı. Çünkü insanlar onun söylemediklerini de söylemeye başlamıştı. Sahabeler hadia naklederken yalan mı söyledi? Allah c.c. onların cennet gideceğini bildirmedi mi? Kuranı da peygamber efendimiz söyledi sen bu düşünceyle ona da inanmazsın. Allahu teala yalan söyleyenleri cennete koyar mı? Kuran, Hz. Peygambere uymayı emreder. Birinci delil: “Eğer bir şeyde çekişirseniz onu Allah'a ve Resulüne götürün...” (Nisa, 4/59) İkinci delil: “De ki: Eğer Allah'ı seviyorsanız bana tabi olun.” (Âl-i İmran, 3/31) Üçüncü delil: “Allah'ın ve Resulünün haram kıldığını haram kılmayanlarla savaşın.” (Tevbe, 9/29) Dördüncü delil: “Peygamber size her neyi verdiyse onu alın. Ve size her neyi yasakladıysa ondan vazgeçin.” (Haşr, 59/7) Beşinci delil: “Allah ve Resulü bir işe hükmettiği zaman, hiçbir mümin erkek ve mümin kadın için işlerinde seçme hakları yoktur.” (Ahzab, 33/36) Altıncı delil: “Aralarında hüküm vermesi için Allah'a ve Resulüne davet edildiklerinde müminlerin sözü ancak ‘İşittik ve itaat ettik.’ demeleridir.” (Nur, 24/51) Yedinci delil: “Andolsun ki Allah'ın resulünde sizler için güzel bir örnek vardır.” (Ahzab, 33/21) Sekizinci delil: “Biz sana Kur'an'ı indirdik ki, kendilerine indirileni insanlara açıklayasın!” (Nahl, 16/44) Dokuzuncu delil: “Sonra biz seni din hususunda bir şeriat sahibi kıldık.” (Casiye, 45/18) Onuncu delil: “Ey iman edenler! Allah'ın ve Resulünün önüne geçmeyin.” (Hucurat, 49/1) On Birinci delil: “Seni hakem yapmadıkça iman etmiş sayılmazlar.” (Nisa, 4/65) On İkinci delil: “Allah'a ve Resulüne karşı gelenler.” (Mücadele, 58/5) On Üçüncü delil: “Allah sana Kitabı ve hikmeti indirdi.” (Nisa, 4/113) On Dördüncü delil: “O hevasından konuşmaz!” (Necm, 53/3) On Beşinci delil: Hadis-i şerifleri kabul etmeyenler Kur'an ile nasıl amel edecek? On Altıncı delil: Mescid-i aksa'yı kıble edinme emri Kur'an'da var mı? On Yedinci delil: “Resulün hükmünden ancak münafıklar kaçar.” (Nisa, 4/61) On Sekizinci delil: “Kim Resule itaat ederse, şüphesiz Allah'a itaat etmiştir.” (Nisa, 4/80) On Dokuzuncu delil: “Kim Allah'a ve Resulüne itaat ederse, Allah onu altlarından ırmaklar akan cennetlere sokar.” (Nisa, 4/13) Yirminci delil: “Kim Resule muhalefet ederse onu cehenneme sokarız.” (Nisa, 4/115) Yirmi Birinci delil: Kur'an 20'den fazla yerde Resulullah (asm)'a itaati emrediyor. Allah’ın Elçisi Hz. Muhammed (asm), kendisine uymamızı emreder.
Allah (cc) kuran ı peygamber efendimiz (sav) insanlığa tebliğ etmek için yollamistir ..siz diyorsunuzki cebrail (as) hadisleri sözlü olarak peygamber efendimiz (sav) e sözlü getirmiş yaw hoca kurandan başka kitap varda bizimki haberimiz yok 11﴿ Peygamberleri onlara şöyle dediler: “Doğrusu biz de sizin gibi sadece insanız; fakat Allah kullarından dilediğine lutufta bulunur. Allah’ın izni olmadan bizim size bir delil getirmemiz mümkün değildir. Müminler ancak Allah’a dayansınlar. Ibrahim süresi 11 .... haco sen kurandan konuş
örnek verdiğiniz haşr suresi 7.ayette kasdelilen ise ,peygamberimize inen ayetleri müşrikler kabul etmiyordu o yüzden bu ve buna benzer ayetler indi.yani müşrikler ayetlerin Allah tarafından gönderildiğine inanmıyorlardı.resul size ne verdiyse onu alın ,daki kasıt Allah'ın ayetleri peygamberimizin dine ilave ettiği iddia edilen sözler değil..Ayetleri kendi çıkarlarınıza uydurmayın.peygamber kur'an dışında dine asla ilave hükümler koymadı.zaten bir kelime eksiltirsen veya bir kelime ilave edersen şah damarını keseriz diyor Allah HÂKKA 69:46 - (44-47) Eğer Peygamber bize atfen bazı sözler uydurmaya kalkışsaydı, elbette onu bundan dolayı kıskıvrak yakalardık; sonra da onun şah damarını keser atardık. Hiçbiriniz buna engel de olamazdınız.
Eee sorglarim o zaman seni. 23 yılda hiç sahabeler peygamberden gelecek nesil için bisey yazmadımı? Bu nasıl bi mantik arkadaş. Hiç peygamber ağzını açıb KURAN Dışında bisey yazmadımı. O ahirete kadar olan peygamber. Hiç bunları dusunmuyormusun?
ÜCA ALLAH BİR ÇOK AYƏLƏRDƏ ƏMR EDİYOR YALNIZ BU KURANLA AÇIQLA KORKUT SANKİ BİRDƏ MUHAMMƏD ə.c öz düşüncə tərzi ilə açıklaması Var eləmi?? TÜRKÜN SÖZÜ AĞZINDAN CIKANI KULAĞIN DUYDUMU???. RASULULLAH KARA NLIQ KİTABA AÇIQLAMA, İŞIQ - NURMU GETİRDİ. ALLAH RESU LU ALDĞI VƏHYƏ BİR HARIF NƏ ARTIRMADI NƏ ESKİLTMEDİ.
madem açıklayıcı o zaman hadisler neden Hz.muhammed döneminde yazılmadı ? halife döneminde bile yazılmadı yaklaşık 200 yıl sonra yazılmış ve bunların içinde sahih diyorsunuz .
hocam inşaallah bu yorumu gorursunuz ben bıseysoracagım. kuran-ı kerım ve peygamberımız bızım ıcın ıkı rehber evet ben buna ıman edıyorum sorum su rıselı nur Kuran ııcın bır acıklayıcı falan dıyorular pekı bu ınsanlara hadısler Kuran yeterınce acıklayıcı gelmıyor da rısale-ı nur okuyorlar amacım ne rısale-ı nurla ne baska bısey sadece cahıllık mı basmakalıp dusunceler mı bu ınsanların yaptıgı, elbette onunda faydası olabılır ama ben yınede sormak ıstedım
yanı hadıslerı Kuranı daha derın anlamak Allahın gonderdıgı peygamber kıtap varken neden baska bır yazarın dusunurun ıfadelerını alıp uygulayalım ıcınde elbette Kurandan ayetler dusunceler var ve o kendı dusuncesıyle yorumluyor ama Allah Kuranı yorumlasın acıklasın dıye bır peygamber zaten gonderdı.Yanı ınsaallah kendımı dogru ıfade edebılmısımdır ?yanlısım var ıse duzeltın lutfenn....
enam 19 : “En büyük şahit kimdir?” diye sor ve de ki “Allah’tır. O, benimle sizin aranızda şahittir. Bu Kur'an bana vahiy edildi ki sizi ve ulaştığı kişileri onunla uyarayım.” De ki “Siz Allah ile birlikte başka ilahların olduğuna şahit misiniz? Ben şahit değilim.” De ki “O tek ilah’tır. Ben, sizin ona ortak saydıklarınızdan uzağım.”
Enam 50:"De ki: "Size Allah'ın hazineleri benim yanımdadır, demiyorum. Gaybı da bilmiyorum. Ve size, ben bir meleğim de demiyorum. Ben sadece bana vahyolunana uyuyorum." De ki: "Kör ile gören bir olur mu? Hiç düşünmez misiniz?"
Hoca yanlış konusuyorsun Peygambere saygı ikinci plana atılmıyor. Bu kadar biliyorsun ama hiçbir konuşmanda insanlara Kuran ı Türkçe okuyun demiyorsun neden; çünkü işinize gelmez ama onun yerine uydurulmuş hadisleri istediğiniz konuda istediğiniz sekilde uyguluyorsunuz. Diyorsun ki Kuran namazın nasıl kılınır Kuran da yok. O zaman doğruları soyleyeceksin mesela diyebilirmisin peygamber hiçbir zaman sünnet namazını camide kılmamıştır. O zaman gercekleri açıklıyacaksın. Taraflısın yanlışsın
Bu adam komedi yaa sahih hadislerin sahihliğine kim karar veriyor :)) sahih dediğin bazı hadisler kuran ile çelişiyorsaa :)) masal anlatıyor yaa :))) OLURDA YANLIŞLIKLA OKURSA BAZI GERÇEKLERİ GÖRECEK DİYE KORKUYORSUNUZ
Hocam beyanın kelime anlamı söyleme, açıklama demek. Zaten peygamberlerin bu Allahın söylediğini halka açıklayıp söyleme. Bilmiyorum benimde kafam karışık kuranda kurandan başka kaynak edinmeyin deniliyor.
@Kamer Samer Namazin tarifini SEN!, kurandan degilde (zaten okumuyorsun KURANI) Hadis ten göster ozaman? Coooook farkli seyler bulacaksin. Ama bulamazsin, cünkü okumuyorsun okumayacaksin. ;-) bunu bi cöz önce ;-) Allah sonumuzu hayir etsin. Güzel Allahim hepimize dogru yolu göstersin.
Kuran dedikce şeytanlar kendini beli ediyor ne güzel yaraticidir o beni aydinlatdi kendimi guvende hiss etdirdi anladim EN GÜZEL SÖZ ALLAHIN SÖZÜDÜR 👆
Süslü koltuğuna yaslanmış adama, benim hadislerimden biri okunur da o kişinin vaziyetini hiç bozmadan: Bizlerle sizler arasında Allahu Teala'nın Kitabı (Kur'an-ı Kerim) vardır. Ondan bulduğumuz helal şeyleri helal sayıyoruz, haram olarak bulduğumuz şeyleri de haram kabul ediyoruz deme zamanı yaklaşmıştır.
Sizleri de ikaz ediyorum. Kur'an-ı Kerim'de bulunan bütün hükümler haktır ve Resulullah'ın haram kıldığı şeyler Allah'ın haram kıldığı şeyler gibidir. (Ebu Davud, Sünne, 6; hd:
4604; Tirmizi, İlim, 10 hd: 2661; İbn Mace, Mukaddime, 2; Şerhu Maani, IV/209; İbn Hibban, 1/107: Darekutni, sünnet, IV, 287)
Bu hadis bir mucizedir
Yaklaşık 14 asır önce söylenen bu söz bugün aynen gerçekleşti. Hz. Peygamber (s.a.v.) açık ve net ifadelerle şu noktaları seçkince işaretliyor:
1- Birileri ilerde benim sünnetimi -hadislerimi- reddedeceklerdir.
2- Hadisleri inkâr ederken, Kur'an-ı Kerim'i istismar edip bize Kur'an yeter diyecekler.
Böylece Müslüman için tek bilgi kaynağı Kur'an'dır demek isteyecekler.
Resulullah'ı devre dışı bırakacaklar.
3- Sünnet inkârcıları, Kur'an'ın içinde yer alan helal ve haramdan başka helal ve haram kabul etmediklerini ileri sürecekler.
4- Bunu söylerken, yani Peygamber'in hadislerini yok sayarken; son derece bilmiş bir havada edepsiz bir tavır içinde olacaklardır.
5- Hz. Peygamber'in (s.a.v.) sözlerini -hadislerini- duyarken asla bir saygı, edep, hassasiyet içinde olmayacaklar. Hz.
Resulullah'a (s.a.v.) karşı şımarık ve tekebbür içinde olacaklar.
6- Kur'an-ı Kerim'deki bütün hükümler haktır.
7- Dikkat ediniz (ikaz ediyorum); Hz.
Peygamber'in (s.a.v.) -haram kıldığı şeyler (yani hadis ve sünnetin içerdiği bütün hükümler) Allah'ın haram kıldığı şeyler gibidir.
8- Bazı kişiler; Müslüman'ı, Kur'an'la hadisler Hz.Peygamber arasında tercihe zorlayacaklardır.
Bu şeytani hamleye karşı; Allah'ın kitabına ve efendimizin sünnetine bağlı kalın.
9- Bu sünnet düşmanı taife sözde peygambere karşı olmadıklarını söyleyecek ve böylece belli bir zaman diliminde Efendimizi direkt hedef almayacaklar. Ama zaman içinde Resulullah'ı da tartışmaya başlayacaklar.
Asrı saadetteki bazı dönem veya olayları tahrif ederek efendimize saldıracaklar. Mesele sadece, kademe kademe işleyecek.
Hadisler yazıldı mı?
Biliyorsunuz Efendimiz ilk dönemlerde Kur'an'dan başka bir metnin yazılmasını yasakladı. (En önemli gerekçeleri okur-yazar sayısının az olması ve onların da vahiy kâtibi olarak ayrılmasıdır.) Daha sonra ise bu yasağı kaldırdı. (Hattabi, Mealim, 4/184) Büyük alim Ramehurmuzi de yasağın geçici olduğunu söyler. (Ramehurmuzi, Muhaddisul Fasıl, s: 386) Netice itibariyle Hz. Peygamber (s.a.v.) döneminde de, hadislerin bazı sahabelerce kayıt altına alındığını biliyoruz. Abdullah bin Amr'ın, Hz. Ali'nin, Sa'd bin Ubade'nin hadis dosyalarının olduğunu biliyoruz.
Efendimizin yazdırdığı siyasi dini mektupları, zekât gibi konularda Kur'an dışında aldırdığı emirler ve düzenlemeler hadislerin daha ilk dönemde yazıldığını gösteriyor.
Hadis rivayeti mi, yazılması mı...
Hadis rivayeti ile kitabeti (resmi kanaldan yazıya geçirilmesi) arasında fark vardır.
Peygamberimizin hadisleri -sözleri- 23 sene zarfında sürekli gündemde oldu. Konuşuldu.
Peygamber efendimiz (s.a.v.) 23 sene boyunca Kur'an tefsiri olarak her soruya, her konuya, her ihtiyaca, her uygulamaya dair konuştu. Peygamberimiz her sözü ve konuşması arkadaşları tarafından dilden kulağa, kulaktan kalbe böyle işlendi. Bu aktarımda hiç bir zaman kesinti olmadı.
Hadislerin yazılması ise iki süreçte oldu.
Birincisi; halk arasında dilden dile dolaşan veya bazı sahifelere kaydedilmiş veya efendimizce yazdırılmış hadislerin yazıya geçirilmesi. Ki Hz. Peygamber (s.a.v.) döneminde de bu yazım olmuştur.
İkinci süreç ise; büyük hadis araştırmacılarının müstakil eserlerle bunu kayda almalarıdır.
(Bunlara tasnif ve tedvin dönemleri denir.) Bu hususta en büyük resmi hareket -yani hadisleri resmi kanaldan toplamahicri 101'deki Ömer bin Abdülaziz'in halife olarak gerçekleştirdiği hadisleri derleme, toplama tedvin çalışmasıdır.
Yukarıdaki hadis, 1300 sene önce yazıldı.
Peygamberimiz'in (s.a.v.) sözlerinin ileride inkâr edileceğine dair uyarısı, en azından (Buhari'yi mesela esas alırsak) 1168 sene önce kayda alınmıştır. Ömer bin Abdülaziz veya en önemli hadis derleyicisi Zühri'yi esas alırsak yaklaşık 1300 sene önce kayda alınmıştır. Yani, bundan 1300 sene önce; peygamberimizin, hadislerin inkâr edileceği hususunda ümmetini uyardığı konusu kitaplarda kayıt altına alınmıştır.
Yani; Efendimiz'in (s.a.v.) kayda alınmış sözünde buyuruyor ki; benim hadislerimi inkâr edecek bir grup çıkacak.
Bunlar benim sözlerimi inkâr etmek ve benimle Kur'an arasında ayrım koymak için size diyecekler ki, bırakın peygamberi ve sözlerini bize Kur'an yeter.
Bugün denildiği gibi. Bunu söyleyenlerin Kur'an'a bağlı oldukları boş bir oyalamadır.
Kandırmacadır. Zira onlar sünneti -hadisleri- inkâr ederek Kur'an'ı heva ve heveslerine göre istedikleri gibi yorumlamak için peygamberden kurtulmaya çalışıyorlar.
Önce sahabeyi eleştirdiler, sonra hadisleri reddettiler, sonra büyük hadis imamlarına hakaret ettiler, sonra Peygamber'i inkârdan önce mucizelerini yok saydılar. Mirac'ı inkâr ettiler.
Şefaati yok saydılar, kaderi inkâr ettiler, Peygamber sıradan bir insandır -haşa- geleceği bilemez dediler.
Kısacası kademe kademe ilerliyorlar.
Bu yolculuğun sonunda önce Peygamber (s.a.v.) inkâr edilecek sonra da Kur'an reddedilecek!
Peygambersiz bir din bu yoldan gerçekleştirilecek.
Peygambersiz İslam, peygambersiz ve sünnetsiz Kur'an hamlesi, hiç şüpheniz olmasın bir haçlı projesidir.
Bunun ilk hamlesini oryantalistler başlatmışlardır.
Mısır'daki Maruf olan bazı reformistler ise bu zehiri İslam âlemine enjekte etmişlerdir. Deizm ve Peygamber nefreti bu yoldan pazarlanıyor.(Alıntıdır)
@@frezya9854 Karalama ve iftira atma yerine, KURAN okuyun.
Ali Imran Suresi 78. Ayeti okuyun, sayin NIHAT Hatipoglu.
Bakara Suresi 170. Ayeti okuyun.
Allahin Ayetleri sizi Issiz birakiyor Hocam, oyüzden sizin öfkeniz.
Aslanlar gibi sagliklisiniz HOCAM, bir ise baslayabilirsiniz.
Her Peygamberin kendi meslegi vardi.
Marangoz olan vardi, maliye bakani olan (Hr. Yusuf).
Sizin mesleginiz ney HOCAM?
Hoca?, Din adami?
Yok, "Peygamber Efendimizin hayatini en iyi bilen kisi" ?
Hangisi.
@@bayramsarikaya6706 ben hadisi attım, yazı da alıntı zaten. Afedersin ne iftirası hangi dünyada yaşıyorsun.
@@frezya9854 ;-) sözüm size değil, Nihat Hatipoğlu'na. Mesajlarimi hep siliyor, oyüzden bulduğum yere körü körüne attım mesajı. ;-)
@@frezya9854 hadisini okumadim. Cok sey yazmissin. Benim yazdiklarim gayet acik ve net aslinda. Anlamamak mümkün degil.
RESULE EMREDİLEN GÖREVLERİ
1- Rad 30 : Onlara karşı bu kitabı oku Maide 99. sadece DUYURMAKTIR
2- Rad 40 : Sana düşen ancak anlatmaktır. YASİN 17. DUYURMAKTIR
3- İbrahim 1 : Bu kitapla insanları karanlıktan aydınlığa çıkar (İbrahim 5)
4- Maide 67- Rabbinden indirilen her vahiy tebliğ et
5- Enbiya 45- Yalnızca kuran ile uyar. Meryem 97, Enam 19, 51
6- Araf - 2. Bu uyarıda bulunmak hatırlatman için indirilen bir kitap
7- KAF 45. Kuran ile öğüt ver Enam 51. 70
8- Enam 106 “ Yalnız Kurana uy…
9- Bakara 2. Kuranı rehber edin
10- Furkan 52… bu kuran ile mücadele ver,
11- Enam 19… bu Kuran ile korkut,, İbrahim 52 bu kuranla uyarın
12- Taha 113… her türlü tehdidi bu kuranla yap
13- Maide 46..49- Allah'ın sana indirdiğiyle hükmet.
14- Ali imran 23….Bu kuranın hakemliğine çağır
15- Enam 114 …. Bu kuranı aranızda hakem kıl Bakara 213
16- Yunus 109… Allah hükmedinceye kadar sabret!. (hüküm ver denmiyor) İnsan 24
17- Yunus 15- Ayet te değişiklik yapma
18- Hakka 44 Ayete ilave yapma
19- Meryem 97 Kuranla müjdele kuranla uyar
20- Casiye 18 . Emredilen şeriata uy..
21- İsra 73..75 Bir ayeti bile terk etme Maide 48.49
22-. Fatır 23 : Sen ancak uyarıcısın
23-.Ali imran 144 Muhammed yalnızca Resuldür…(elçidir)
24. Ankebut 18 Resule düşen yalnızca tebliğ etmektir. (Yasin 16. 17 )
25 Rad 7 Sen uyarıcısın her toplumun yol gösteren var
26 Leyl 12 Yolu göstermek Rabbinin işi
27 Furkan 31 Yol gösterici ve yardımcı olarak Rabbin yeter
28. Nahl 125. Hikmet ve güzel öğütle davet et
29. İsra 22...39 Resule verilen hikmet örnekleri
30. Bakara 151. Hikmeti ve kitabı öğretir (Cuma 2 )
31. Ali imran 79 Resül kurana uyun rabbaniler olun der.
32. Yasin 4. 5 Kuranla doğru yol üzeredir.
33. Sebe 50 Şaşırdığında kuranla yolu bulur
34. Ali imran 128 Onların tevbeleri ile ilgin yok
35. Bakara 119 Cehennemliklerden sorumlu değilsin
36. Zümer 19 Cehennemlikleri sen kurtaramazsın
37. Nisa 84 Kendinden başkasından sorumlu değilsin
38. Kaf 45 zorla yola getiremezsin
39. Bakara 272 Senin görevin, onları yola getirmek değildir.
40 Gaşiye 21.22 sen yalnızca öğüt vericisin. Onların üzerinde zorba değilsin.
41 .Enam 107 Sen onların koruyucusu, vekili (avukatı) değilsin
42. Nisa 132. Vekil olarak Allah yeter
43. Maide 84 İyilerle birlikte ol
44 . Müminun 3: Boş şeylerden uzak dur
45 Duha 9 Öyleyse sakın yetimi hor görme.
46. Hakka 44 Hakkımızda söz uydurma
47. Gaşiye 21 Hatırlat sen ancak hatırlatıcısın (Ala 9 )
48. Zuhruf 59 İsa örnek kıldığımız bir kul başka bir şey değildir.
49 Nisa 150.151 Nebilerin arasını ayıranlar gerçek kafirlerdir.
Kuran, Hz. Peygambere uymayı emreder.
Birinci delil: “Eğer bir şeyde çekişirseniz onu Allah'a ve Resulüne götürün...” (Nisa, 4/59)
İkinci delil: “De ki: Eğer Allah'ı seviyorsanız bana tabi olun.” (Âl-i İmran, 3/31)
Üçüncü delil: “Allah'ın ve Resulünün haram kıldığını haram kılmayanlarla savaşın.” (Tevbe, 9/29)
Dördüncü delil: “Peygamber size her neyi verdiyse onu alın. Ve size her neyi yasakladıysa ondan vazgeçin.” (Haşr, 59/7)
Beşinci delil: “Allah ve Resulü bir işe hükmettiği zaman, hiçbir mümin erkek ve mümin kadın için işlerinde seçme hakları yoktur.” (Ahzab, 33/36)
Altıncı delil: “Aralarında hüküm vermesi için Allah'a ve Resulüne davet edildiklerinde müminlerin sözü ancak ‘İşittik ve itaat ettik.’ demeleridir.” (Nur, 24/51)
Yedinci delil: “Andolsun ki Allah'ın resulünde sizler için güzel bir örnek vardır.” (Ahzab, 33/21)
Sekizinci delil: “Biz sana Kur'an'ı indirdik ki, kendilerine indirileni insanlara açıklayasın!” (Nahl, 16/44)
Dokuzuncu delil: “Sonra biz seni din hususunda bir şeriat sahibi kıldık.” (Casiye, 45/18)
Onuncu delil: “Ey iman edenler! Allah'ın ve Resulünün önüne geçmeyin.” (Hucurat, 49/1)
On Birinci delil: “Seni hakem yapmadıkça iman etmiş sayılmazlar.” (Nisa, 4/65)
On İkinci delil: “Allah'a ve Resulüne karşı gelenler.” (Mücadele, 58/5)
On Üçüncü delil: “Allah sana Kitabı ve hikmeti indirdi.” (Nisa, 4/113)
On Dördüncü delil: “O hevasından konuşmaz!” (Necm, 53/3)
On Beşinci delil: Hadis-i şerifleri kabul etmeyenler Kur'an ile nasıl amel edecek?
On Altıncı delil: Mescid-i aksa'yı kıble edinme emri Kur'an'da var mı?
On Yedinci delil: “Resulün hükmünden ancak münafıklar kaçar.” (Nisa, 4/61)
On Sekizinci delil: “Kim Resule itaat ederse, şüphesiz Allah'a itaat etmiştir.” (Nisa, 4/80)
On Dokuzuncu delil: “Kim Allah'a ve Resulüne itaat ederse, Allah onu altlarından ırmaklar akan cennetlere sokar.” (Nisa, 4/13)
Yirminci delil: “Kim Resule muhalefet ederse onu cehenneme sokarız.” (Nisa, 4/115)
Yirmi Birinci delil: Kur'an 20'den fazla yerde Resulullah (asm)'a itaati emrediyor.
Allah’ın Elçisi Hz. Muhammed (asm), kendisine uymamızı emreder.
Seçip seçip yazmayın.
@@hakanustun1732 Ali imran 3:7 deki ayeti yüzlerce okuki ruhunun durumunu farkedesin..!
@@hakanustun1732 Madem sen allahın resulune uyuyorsun paylaştığım ayetleri dikkatlice oku ya da şimdi paylaştığı ayetleri dikkatlice oku ve nefsine zulmetmektenvazgeç..
Seni ayetlerle uyaranlara İFTİRA atma..!
ALLAHIN RESULU NEYE UYUYORMUS NEYLE UYARIYORMUS BAKALIM MI?
Enam 19
"En büyük şahit kimdir?" diye sor ve de ki "Allah'tır. O, benimle sizin aranızda şahittir. Bu Kur'an bana vahiy edildi ki sizi ve ulaştığı kişileri onunla uyarayım." De ki "Siz Allah ile birlikte başka ilahların olduğuna şahit misiniz? Ben şahit değilim." De ki "O tek ilah'tır. Ben, sizin ona ortak saydıklarınızdan uzağım."
Enam 50
De ki "Ben size Allah'ın hazineleri yanımdadır demiyorum. Gizli bilgileri (gaybı) de bilmem. Size, ben bir meleğim de demiyorum. Bana ne vahyedilirse ben ona uyarım." De ki "Gören ile görmeyen bir olur mu? Hiç düşünmez misiniz?"
ARAF 3
Rabbinizden* size indirilene uyun; Allah'a daha yakındır diye evliyaya* uymayın. Bilgilerinizi ne kadar az kullanıyorsunuz!
ARAF 203
Onlara bir ayet getirmediğin zaman "Derleseydin ya?" derler. De ki "Ben Rabbim tarafından bana vahyedilene uyarım. Bunlar, Rabbinizden size gelen ayetlerlerdir. Bir de inanıp güvenen bir topluluk için yol gösterici ve bir ikramdır."
Yunus 15
Âyetlerimiz, biri diğerini açıklayacak şekilde (küme halinde) yan yana getirilip okununca, bizimle karşılaşmayı umursamayanlar derler ki "Bize başka bir kur'an (küme)* getir ya da bunun içeriğini değiştir." De ki "Onu kendiliğimden değiştirmeye yetkim yoktur. Ben sadece bana bildirilen vahye uyarım. Eğer Rabbime karşı gelirsem büyük bir günün azabından korkarım."
Neml 92
"Bir de Kur'an'a uyma emri aldım." Yola gelen kendisi için gelir. Yoldan çıkan olursa ona de ki, "Ben sadece uyarıda bulunan bir kişiyim."
Ankebut 51
Anlaşılır bir şekilde okunan bu Kitabı sana indirmiş olmamız onlara yetmiyor mu? İnanan bir topluluk için bu bir ikram ve doğru bilgidir.
Ahkaf 9
De ki "İlk elçi ben değilim. Bana da size de ne yapılacağını bilmem. Ben sadece bana vahyedilene uyarım. Ben sadece doğruları açıklayan bir uyarıcıyım; o kadar."
İBRAHİM 1
ELİF! LAM! RA! Bu, insanları Rablerinin* izniyle karanlıklardan aydınlığa çıkarman için indirilmiş bir kitaptır. Daima üstün olanın ve her şeyi güzel yapanın yoluna.
Rasule düşen görev aynen şöyle dir Musa Kara bak iyi dinle!
O sana biat eden kimseler ancak Allah a biat etmiş olurlar,Allah in eli onların ellerinin uzerindedir.fetih 10
Kimki peygambere itaat ederse Allah a itaat etmiş olur.
O ummilere içlerinden ayetletlerimuzi okuyan,onları tezkiye eden,onlara kitabı ve hikmeti öğreten elçi gönderen odur.cuma 2
insanlara indirdiklerimizi açıklaman için ve umulurki düşünürler diye sana da uyarıcı kitabı indirdik.Nahl 44
Nitekim size aranızdan bir peygamber gonderdik ,
O size ayetletinizi okuyor,sizi tezkiye ediyor,size bilmediklerinizi ogretiyor,yine size daha önce bilmediklerinizi öğretiyor. Bakara 151
İyi dinle Musa Kara buraya yazdığın ayetletle Allah in ayetletini eğip bükerek insanlari kandiracagina bak bak kuran ne diyor.
Peygamber indirilen ayatleri tebliğ eder, müminleri tezkie eder, ayetleri açıklar ,onlara bilmediklerini öğretir,daha önce bilmedikleti seyleride öğretir.ve bizzat uygulayarak numene teşkil ederek gösterir.şu ayetlerde olduğu gibi
Suphesizki sen büyük bir ahlak uzeresin.
İcinuzden Allah in lutfuna ve ahiret gününe umut bağlayanlar,Allah i çokça ananlar için hiç şüphe yokki rasulullahta en güzel bir örneklik vardır.ahzab 21
O halde rasulun görevi şunlardir
Tebliğ ,tebyin( açıklama) tezkiye, öğretmenlik ( bilmedikleri şeyleri ve daha öncede bilmedikleri şeyleri öğretme)
Son olarak şu ayetide yazayım.
Allah i ve rasulunu inkar edenlerler,Allah ile peygamberini birbirinden ayırmak isteyenler,bir kusmina inanırız bir kismina inanmayiz diyenler ve bunlar arasinda bir yol tutmak isteyenler yokmu işte gerçek kafirler bunlardır....nisa 150..152
@@hakanustun1732 sevgili kardeşim Kuran zembille inmedi. Ben de Kuran müslümanıyım ben de Kuran dışında her şeyi reddediyorum. İnancıma göre mezhep, tarikat, şeyh, hoca, hadis şirktir. Yalnız sizin anlamadığınız biz Peygamberi reddetmiyoruz bilakis onun Allah ın elçisi olduğuna inandığımız için onun dilinde çıkan ayetleri Allah ın kelamı olduğunu kabul ediyoruz. O ayetlerde bunu açıklıyor zaten çünkü müşrikler Peygambere inanmadı ve onu reddetti, Allah o yüzden Peygamberime itaat edin dedi. Kuran açıktır, Peygamber elçidir hüküm sadece Allah a aittir. Kuran dan başka hiçbir şeyi kabul etmiyoruz şirktir. Bu hocalarda bizi Allah tan uzaklaştırır. Ayet yazmıyorum, zaten yukarıda arkadaşımız sağolsun tüm ayetleri yazmış.
Allah'a şükürler olsun ki Kuranda bize öyle güzel öğütler vermiş ki kim yalan kim doğru söylüyor anlayabiliyoruz, ben Peygamberimizin de yaptığı gibi sadece Kurana tabiyim... Allah rızası için Kuran okuyun...
Andolsun size hatırlatıcı bir kitap indirdik. Yine de aklınızı kullanmayacak mısınız?
21 Enbiya Suresi 10
“Şüphesiz ki ümmetin âlimlerine dil uzatanlar, farkında olsunlar olmasınlar Yahudiliğin, Hıristiyanlığın, putçuluğun ve istihbaratın planlarına hizmet etmektedirler. Böyle yapmakla ümmet âlimlerine hep dil uzatıp duranlar, ehl-i sünnet ve’l cemaat metodundan uzaklaşmış oluyorlar. Zira ehl-i sünnet şöyle der: Önceki âlimler (selef) ve sonradan onların izinden giden ulema hayır ve rivayet ehlidir, dinin düşünce yapısını ve fıkıh yapısını oluşturanlardır, güzelliğin dışında hiçbir şeyle anılmazlar, onları kötülükle ananlar yolumuz üzere değildirler.” (Şerhü’t-Tahaviyye, 2/740)
Allah imana gelmen için aklını kullan diyor herkes kendi kafasına göre Kuranı yorumlayabilir demiyor bu ilim işidir git bi abdest al 2 rekat kıl öyle konuş ben kıldım
@Kamer Samer Karalama ve iftira atma yerine, KURAN okuyun.
Ali Imran Suresi 78. Ayeti okuyun, sayin NIHAT Hatipoglu.
Bakara Suresi 170. Ayeti okuyun.
Allahin Ayetleri sizi Issiz birakiyor Hocam, oyüzden sizin öfkeniz.
Aslanlar gibi sagliklisiniz HOCAM, bir ise baslayabilirsiniz.
Her Peygamberin kendi meslegi vardi.
Marangoz olan vardi, maliye bakani olan (Hr. Yusuf).
Sizin mesleginiz ney HOCAM?
Hoca?, Din adami?
Yok, "Peygamber Efendimizin hayatini en iyi bilen kisi" ?
Hangisi.
@@bayramsarikaya6706 senin kafana göre peygamber efendimiz i yok sayalım onun sünnetlerin e uymayalim o zaman sadece namazların farz i kıl tamam mı sünnet kılma madem hasbinallah Allah ıslah etsin akıl fikir versin
@@ugurkazar Peygamber efendimiz i yok saymiyoruz. Sadece onlar gibi ilahlastirmadigimiz için bu sıkıntı.
Şirk'ten uzak dur kardeş.
Peygamber efendimiz, en güzel insan en iyi insan diyebiliriz.
Fakat allahutealanin sahip olduğu ilahligi başka birisine (Peygamber dahi olsa) verirsen, şirk e düşersin.
Nihat Hatipoğlu, şirk içindedir.
Sende dikkat et kardeş.
Şirk ten ve şekil cilikten uzak duralım.
Güzel Allah'ım İnşallah hepimize doğru yolu gösterir
Öyle ya, bilmek için sizin gibilere ihtiyacimiz var Öyle mi? Biz, peygamberi değil sizi aradan çıkarıyoruz! Peygamberimiz yasakladığı halde, sözlerini asırlar sonra yazanlari ve ona habire ilave yapanlari...
@Faadiimee_Aa AKSOY Peygamberimizin ölümünden 200 yıl geeçtikten sonra yazılan.kuranla bir sürü çelişkili hadis bulunan.Allah hadisleri koruyacağım diye bir şey söylememiştir.kuranı koruyacağına dair Allah söz söylemiştir.san bir sürü hadis gösteririm.hadisleri inkar etmenden korkuyorum.
@Faadiimee_Aa AKSOY Kuranı Kerim'in korunduğu ayette yazar, hadisin korunduğu nerde?
Peki kuran o yalancilikla itham ettiginiz alim ulema araciligiyla gunumuze gelmedimi kardesimin dedigi gibi size gore yalanci olan bu zaatlar hasa kurani degistirmis olamazlarmi sizin o olmayan beyniniz ve mantiginiza gore dusunur isek boyle sacma bir sonuc da cikabilir tabi onada sacma bir cevabiniz da var tabiki yoldaainiz olmus seytaniniz bos dururmu hemen bi vesvese daha atae size siz mal bulmus magribi gibi ven cok zekiyim bak aklima yine bir fikir geldi zannedip bir sacma dusunceyinizi daha ortaya ayarsiniz ne o Allah kuran i koruyacagini soyluyor ama hadislere dair bisey yok kuranda kuranda boyle bir ayet var diyorsunuz bende size soruyorum i ayeti de yalancilikla sucladiginiz alim ulema hasa koymuslardir belkide sizin olmayan o beyninize ve pislik zihniyetinize gore bakarsak boyle sacma sonuclar cikmaya devam eder biryere varamayiz bu kadar alimi ulemayi kaynaklari saglam delilleri birakip ahir zaman fitnecisi birkac sarlatanin sozlerine itibar edip bence soyle bence boyle deyip yererli bilgimiz olmadi halde din gibi en hassas bir konuda o yalan bu yok diye abuk sabuk sozler soyleye devam edseseniz Allah bunun hesabini muhakkak cok aci bir sekilde soracaktir o kadar basit degil islam uzerinde oynanan oyunlari goreneyecek kadar kor olmus gozleeuniz surekli islama yeni seyler katmak isteyen surekli o yalnis bu yalan diye agizlarini salyasini akitarak ortalikta havlayan bu kopeklerin amacinin muslamanlari bolme islami tahrif etme oldugunu hala goremiyorsunuz yaziklar olsu size
Efendimiz sav zamanında hadis yazanlar vardı. Kuran ilk indiği zamanlar efendimiz sav Kuran ile karışmaması için yasakladı, sonrasında sahabe Kurana aşina olunca yazılmasına izin verdi. Özel olarak onun çevresinde oturup her hareketini yazan hadis yazarları vardı. Bir kere sahabe uyardı, yapma o insandır öfkelenir yanlış bir şey belki söyler diye, Efendimiz de dedi ki "yaz! Bu ağızdan haktan başka söz çıkmaz!" Sizler inkara devam mı, hala?
Kurana tabisiniz öyle mi? Al-i imran 31.ayet: "de ki: Allahı seviyorsanız bana tabi olun ki Allah sa sizi sevsin." Bu ayet ne?
@@filizkaya3089 Arkadaş Kur'an'ın manası ve lafzı Allah'a aittir Cebrail aleyhisselam ayetleri Resule okuyordu Resullah ta onları tekrar edip tebliğ ediyordu Allah'a ait olan ayetleri Resullahin kendi kafasından bulup uyarlayıp söylediğini nasıl idda ediyosun??
64- De ki, "Kitaplılar! Bizimle sizin aranızda aynı olan bir ilkeye geliniz: ALLAH'tan başkasına kulluk etmeyelim ve O'na hiçbir şeyi ortak koşmayalım, birimiz diğerini ALLAH'tan sonra rabler edinmesin." Kabul etmezlerse, "Şahit olun, biz müslümanlarız!," deyin.
Kuran, Hz. Peygambere uymayı emreder.
Birinci delil: “Eğer bir şeyde çekişirseniz onu Allah'a ve Resulüne götürün...” (Nisa, 4/59)
İkinci delil: “De ki: Eğer Allah'ı seviyorsanız bana tabi olun.” (Âl-i İmran, 3/31)
Üçüncü delil: “Allah'ın ve Resulünün haram kıldığını haram kılmayanlarla savaşın.” (Tevbe, 9/29)
Dördüncü delil: “Peygamber size her neyi verdiyse onu alın. Ve size her neyi yasakladıysa ondan vazgeçin.” (Haşr, 59/7)
Beşinci delil: “Allah ve Resulü bir işe hükmettiği zaman, hiçbir mümin erkek ve mümin kadın için işlerinde seçme hakları yoktur.” (Ahzab, 33/36)
Altıncı delil: “Aralarında hüküm vermesi için Allah'a ve Resulüne davet edildiklerinde müminlerin sözü ancak ‘İşittik ve itaat ettik.’ demeleridir.” (Nur, 24/51)
Yedinci delil: “Andolsun ki Allah'ın resulünde sizler için güzel bir örnek vardır.” (Ahzab, 33/21)
Sekizinci delil: “Biz sana Kur'an'ı indirdik ki, kendilerine indirileni insanlara açıklayasın!” (Nahl, 16/44)
Dokuzuncu delil: “Sonra biz seni din hususunda bir şeriat sahibi kıldık.” (Casiye, 45/18)
Onuncu delil: “Ey iman edenler! Allah'ın ve Resulünün önüne geçmeyin.” (Hucurat, 49/1)
On Birinci delil: “Seni hakem yapmadıkça iman etmiş sayılmazlar.” (Nisa, 4/65)
On İkinci delil: “Allah'a ve Resulüne karşı gelenler.” (Mücadele, 58/5)
On Üçüncü delil: “Allah sana Kitabı ve hikmeti indirdi.” (Nisa, 4/113)
On Dördüncü delil: “O hevasından konuşmaz!” (Necm, 53/3)
On Beşinci delil: Hadis-i şerifleri kabul etmeyenler Kur'an ile nasıl amel edecek?
On Altıncı delil: Mescid-i aksa'yı kıble edinme emri Kur'an'da var mı?
On Yedinci delil: “Resulün hükmünden ancak münafıklar kaçar.” (Nisa, 4/61)
On Sekizinci delil: “Kim Resule itaat ederse, şüphesiz Allah'a itaat etmiştir.” (Nisa, 4/80)
On Dokuzuncu delil: “Kim Allah'a ve Resulüne itaat ederse, Allah onu altlarından ırmaklar akan cennetlere sokar.” (Nisa, 4/13)
Yirminci delil: “Kim Resule muhalefet ederse onu cehenneme sokarız.” (Nisa, 4/115)
Yirmi Birinci delil: Kur'an 20'den fazla yerde Resulullah (asm)'a itaati emrediyor.
Allah’ın Elçisi Hz. Muhammed (asm), kendisine uymamızı emreder.
@Kamer Samer Kuran, Hz. Peygambere uymayı emreder.
Birinci delil: “Eğer bir şeyde çekişirseniz onu Allah'a ve Resulüne götürün...” (Nisa, 4/59)
İkinci delil: “De ki: Eğer Allah'ı seviyorsanız bana tabi olun.” (Âl-i İmran, 3/31)
Üçüncü delil: “Allah'ın ve Resulünün haram kıldığını haram kılmayanlarla savaşın.” (Tevbe, 9/29)
Dördüncü delil: “Peygamber size her neyi verdiyse onu alın. Ve size her neyi yasakladıysa ondan vazgeçin.” (Haşr, 59/7)
Beşinci delil: “Allah ve Resulü bir işe hükmettiği zaman, hiçbir mümin erkek ve mümin kadın için işlerinde seçme hakları yoktur.” (Ahzab, 33/36)
Altıncı delil: “Aralarında hüküm vermesi için Allah'a ve Resulüne davet edildiklerinde müminlerin sözü ancak ‘İşittik ve itaat ettik.’ demeleridir.” (Nur, 24/51)
Yedinci delil: “Andolsun ki Allah'ın resulünde sizler için güzel bir örnek vardır.” (Ahzab, 33/21)
Sekizinci delil: “Biz sana Kur'an'ı indirdik ki, kendilerine indirileni insanlara açıklayasın!” (Nahl, 16/44)
Dokuzuncu delil: “Sonra biz seni din hususunda bir şeriat sahibi kıldık.” (Casiye, 45/18)
Onuncu delil: “Ey iman edenler! Allah'ın ve Resulünün önüne geçmeyin.” (Hucurat, 49/1)
On Birinci delil: “Seni hakem yapmadıkça iman etmiş sayılmazlar.” (Nisa, 4/65)
On İkinci delil: “Allah'a ve Resulüne karşı gelenler.” (Mücadele, 58/5)
On Üçüncü delil: “Allah sana Kitabı ve hikmeti indirdi.” (Nisa, 4/113)
On Dördüncü delil: “O hevasından konuşmaz!” (Necm, 53/3)
On Beşinci delil: Hadis-i şerifleri kabul etmeyenler Kur'an ile nasıl amel edecek?
On Altıncı delil: Mescid-i aksa'yı kıble edinme emri Kur'an'da var mı?
On Yedinci delil: “Resulün hükmünden ancak münafıklar kaçar.” (Nisa, 4/61)
On Sekizinci delil: “Kim Resule itaat ederse, şüphesiz Allah'a itaat etmiştir.” (Nisa, 4/80)
On Dokuzuncu delil: “Kim Allah'a ve Resulüne itaat ederse, Allah onu altlarından ırmaklar akan cennetlere sokar.” (Nisa, 4/13)
Yirminci delil: “Kim Resule muhalefet ederse onu cehenneme sokarız.” (Nisa, 4/115)
Yirmi Birinci delil: Kur'an 20'den fazla yerde Resulullah (asm)'a itaati emrediyor.
Allah’ın Elçisi Hz. Muhammed (asm), kendisine uymamızı emreder.
Hz.Muhammed 632 yılında vefat ettiğinde sadece Kuran vardı.Sonra ne oldu da Kuran varken HADİS lerle İslam dini anlatılmaya başlandı.
Üstelik Hz.Muhammed Kuran tebiğlerinde örneğin ANKEBUT 51 de= Kuran size yetmedi mi? Diyordu. Demek ki Madem ki Kuran yetiyorsa ,Neden Hadisler olmasa Kuran anlaşılamaz diyen bazı insnalar vardı?
Aslında HADİS ,Zümer 23.ayete göre EN GÜZEL SÖZ ALLAH’IN SÖZÜ ANLAMAINA gelmekle beraber Kuran’nın diğer ismidir.
Durum böyle iken,Hz.Muhammed den sonra gelen bazı insanlar Hz.Muhammed’in Kuran dışında halk arasında konuştuğu iddia edilen sözler olabileceğinden dolayı bu tür sözleri toplayanlar oldu.O insanlar
1-BUHARİ,
2-EBU DAVUT,
3-MÜSLÜM,
4-HİRMİZİ,
5-İBNİ MACE,
6-NESİHİ isimli insanlar olup, Topladıkları sözleri KUTUBUL SİDDE isimli kitabda birleştirdiler ve aynı zamanda Kuran’nı diğer isimi olan HADİS ismi ile de Kutubul Sidde anılmaya başlandı.
Oysa Hz.Muhammed ZUHRUF 44 de=:hepiniz Kurandan sorumlunuz. Diyordu.Taha 100 de ise= her kim Kuran dan uzaklaşırsa hesap gününe kadar bu ağır günah yükü ile yaşayacaktır.” Diyordu.Kutubul Sidde ile her ne kadar İslam anlatılmaya çalışılsada lakin Kutubul Sidde Hadisler kitabı Çelişkilerle dolu kitabdır. Geleneklerden söz etmişler ve adında hadis diye yazmışlar,Kuran’a uymayan yanlış aykırı sözlere de HADİS demişler Ve böylece de KURAN VARKEN, Kutubul siddeden bir takım sözler/rivayetler/söylentiler üzerinden üzerinden İSLAM dinini anlatmaya çalışmışlardır.Mezhepler tarikatlar doğmuş olup,Oysa Enam 159 da Kuran Tüm Mezhepleri ve tarikatları red ediyordu.Oysa Hz.Muhammed Araf =3 de= Kuran'ın bildirdiklerine uyun.O'nu bırakıp da evliyanın/velilerin/kutsallık payesi verdiklerinizin Kuran'a uymayan sözlerinin peşinden gitmeyin.
Diyorlar Kuranda Abdest yok da onun için,Oysa Maide 6 de Abdestin nasıl alacağı anlatılır.
Eeee o zaman Namazın kılınma şekli /huşu /duygu Kuran’da yok dediler.Oysa bakınız;“ARAF 55 ;İşte böylesine güçlü olan Rabbinize içtenlikle/samimi bir inançla ve TEDARRUAN/ gitikçe eğilerek/ritüelli olan namaz şeklinde ve gösterişsiz/gizli ve kısık sesle dua edin.Çünkü Allah,gösteriş içinde abartılı söz söyleyenleri/dua ederken bu riyakar davranışları nedeniyle sevmez.”
Ve hemde Huşu içinde anlatım var ARAF 205;Ya Muhammed! Rabbine içtenlikle yalvararak,ürpererek,sesizce gittikçe eğilerek/nefsini alçaltarak/tedarruan/namaz şeklinde sabah ve akşam/her zaman an ve vefasızlardan gaflete düşenlerden olma.
Enam 42; Enam 43; Enam 63;Bu ayetlerden anlaşılacağı üzere TEDARRUN demek gittikçe eğilerek denilerek namaz tarif edilmiştir.Kıyam- Ruku-Secde = Namaz. Açıkca belli değilmi?
“İbrahim :52 Ey insanlar!Şunu iyice bilin ki,bu Kur'an,onunla uyarılsınlar,Allah'ın tek bir ilah olduğunu bilsinler,aklını kullananlar iyice düşünüp öğüt alsınlar diye,TÜM İNSANLIĞA SON BİR DAVETTİR.”. şeklinde ayet olması KURAN DIŞINA ÇIKILMAMASINI GÖSTERMEKTEDİR.
Ve böylece=Sadece Kuran ile uyarılma olmasına rağmen,Bazı insanlar neden HADİS VE SÜNNETLERDEN SÖZ EDER DURUR?
Oysa SÜNNET Kuran ayetlerindeki yasalar Allah’ın Sünnetidir.Der. Fetih 23 de Sen, Allah’ın sünnetinde/yasasında bir değişiklik bulamazsın”. Der.
Kuran da Hz.Muhammed’in Sünneti diye bir cümle geçmez.Kuran,Allah’ın yasalarına SÜNNETÜLLAH der.Dikkat edersek,Kuranda “Muhammed’in sünnetine uyun” şeklinde bir cümle geçmez.ENFAL :38:de Allah'ın sünneti/değişmez ezeli ve ebedi kuralları yasası ,önceki gibi tekrar uygulanır. Allah’ın ayetlerine uyulması şeklinde ayetler vardır.
Fatır-43. De Allah’ın sünnetini uygulamada /sünnetillah’ta bir farklılık göremezsiniz ve kesinlikle bir değiştirme de olmaz. Örnek Nahl 90 da ADALETLİ OL ADEMEK Allah’ın yasasıdır./Yani Sünnetdir.ANAYA BABAYA SAYGILI OL ALLAH’IN YASASI OLUP YANİ SÜNNETİDİR.Sadece Kuran’a göre hareket etmeliyiz.Bakınız;
MAİDE 49 Ey Peygamber Sana gelip hakem olmanı isteyen kitap sahipleri için de,Allah'ın Sana indirdiği Kuran daki muhkem/değişmez amaç hükümler doğrultusunda karar vermelisin.
Kuran dışına çıkma diyen bu saydığım ayetler varken,bu ayetleri görmezden gelipHadisler olmasa Kuran anlaşılamz diyenler olsada lakin,
Nahl 64 de Biz sana Kuranı indirdik ki anlaşmazlığpa düştükleri dini konuları Kuran'a göre kendilerine bildiresin.diyor.
dini konuda bir soru soruldu mu söylentilerden/rivayetlerden/hadislerden/Kuran dışı sözlerden cevap verenlerin olmasının nedeni Kuran dersinin iyi çalışılmadığı içindir.Çünkü=Kuran ders çalışma kitabıdır.Bakınız=
Ali İmran 103:Birlik halinde Allah'ın ipine/tek ilahlı İslam dinine ve son kılvuz ders kitabı /davet kitabı olan Kur'an'a,dolayısıyla da din denilen muhkem/değişmez ana kurallara sımsıkı sarılın ve bu konuda anlaşmazlıklara saplanıp gruplara bölünmeyin.Dediğinden dolayı dikkat fark ettiniz mi= Meğerse KURAN DERS ÇALIŞMA kitabıymış.Kuranı ders çalışır gibi çalışmadığımız için Kuran dışına çıkma şeklinde bunca saydğım ispat ettiğim ayetler varken yani Kuran size yetmedimi gibi ayetler varken bu ayetler görmezden gelinip bir takım insnalarca yine rivayet ve söyletilerle islamı anlatmaya çalışmaktadırlar.
Kuran’ı Kerim dışında rivayet ve sözler uydurulmasının yanlışlığı Araf 3-Bakara 79-Lokman 6-7 Enam 159 E anlatılır.
Ayrıca, Allah’ın buyrukları dışında dini bir yol izlemekte olanlarının güya kendileri ile övünmelerinİN YANLIŞIĞI Ali İmran 188 de anlatılır.
Kuran’a göre karar vermek gerek.:”Ali İmran 23 de anlatılır.” Demek ki Kuran Bize yetermiş.
Soru:Madem ki Kuran bize yeter ise,İnanç konusu Tarikat ,Mezhep gibi inanışlarla Neden böyle karmakarşık hale geldi?
Cevap:Allah sadece Kurandan sorumlu olduğumuzu ve hesaba çekilirken de Kurandan hesaba çekileceğimizi yukarıda ispatladığım ayetlerle birlikte Ankebut 51-Zuhruf 44 de yazdığını göremedik.
Muhkemin tanımını Ali İmranm 7 de yapıyor AÇIK ve net anlaşılan ayet demek olan Muhkem ayetleri de diğer ayetlerden bulmamzızı istiyor örnek Nahl 90 a gittiğimizde Adaletli ol gibi. iŞte böyle böyle daha başka ayetlere gittiğimızde Hak gasbı yapma -Evlenemsi yasak olanla evlenme namaz kıl oruç tutu gibi yüzelrce ayet ve kurallar İslamın şartlarıdır.
Fark ettinizmi ayrıntıyı: Uymamız gereken açık ve net anlaşılan kurallara Kuran Muhkem diyor. Hz. Muhammed, Kuran dışında başka bir kitap yazmamış ve Kuranın etkinliği olumsuz etkilenmesin diye de yazılmasına izin vermemiş olup, Bu ikazlar Bakara 79-Hakka 44 İsra 73 ayetlerde de yapılmıştır.Peygambere danışmak demek,Kurana danışmak olduğu Mücadele 13-Nisa 64 Maide 48-50 ayetlerde de yazmaktadır.
“Nisa 59: Ey İman edenler! Allah'ın tek ilah oluşuna,buyruklarını bildiren elçisine,ehil ve adil olan idarecilerinize itaat edin.Olur da herhangi bir konuda anlaşmazlığa düşerseniz,çözümü için Allah'ın tek ilah oluşu temelinden ayrılmadan,elçisi aracılığıyla bildirdiği/Kuran'ın Muhkem değişmez ana hükümlerine başvurarak çözmeye çalışın.GerçektenAllah'a ve ahret gününde hesap vermek üzere O'nun huzurunda toplanacağınıza içtenlikle iman ediyor ve çekiniyorsanız,bu yöntem sizin için daha hayırlı ve engüzel çözüm şeklidir.
“Dikkat: Bu ayette anlaşmazlığa düşerseniz,Kuranın Muhkem emirlerine müracaat ederek çözmeye çalışın demektedir.”
Bu ayete bakmayanlar;Sanki güya Muhammed Resul söyledi diye Hadis ve sünnet diye rivayetleri Hz.Muhammed den sonra toplayaralk kitap oluşturmuşlar ve o kitap yani Kutubul sidde de çelişkiler oluşturmuşlar ve bu çelişikileri değişik şekilde yorumlayan insanlar öne çıkmış ve onlara uyan guruplar da olunca MEZHEPLER tarikatlar doğmuş,Tarikatlar liderleri de Makam TATLI geldiği için Kuran dışına çıkma ayetleirni onlara okuyunca da Hadis olmadan Kuran anlaşılmaz diyerek kendilerini, savunmaya çalışmaktadırlar. Dikkat Hz.Muhammed ile DİNİ LİDERLİK bitmiştir. Herkes herkesden bir şeyler öğrenir.Zorundamıyız Tarikat liderleirnin peşinden gitmeye?
,Oysa Hz.Muhammed’in Kuran’a göre hükümler vermiş olduğu Ahzap 36 da açıkça bildiriliyor.Çözüm Kuran’a göre olacaktır .Bakınız;“Nisa 105:de Kuran'ı insanlar arasındaki proplemlerin çözümünde Allah'ın bildirdikleri hüküm veresin diye indirdik.
Hz..Muahmmed'in Kuran dışında başka bir dini kayıtlama yapması ve kural koyması yasaklanmıştır.Hz.Muhammed in örnekliği Kuranın Muhkem emirlerine göredir. Bakınız,”Ahzap:39 Bu nedenlede Allah'ın peygamberleri,sadece Allah'ın buyruklarını bildirmekle yetinirler.Allah'ın bildirdiği hükümlerinin dışına çıkmaktan korkarlar ve kim söylerse söylesin,Allah'ın buyruklarına ters olan geleneksel kararlara uymamaktan korkmazlar.Çünkü esas önemli olanın Allah'ın hesap sorması olduğunun bilincindedirler.”
Dikkat edersek;Ali İmran 7 de Muhkem ayetlerden sorumlu olduğumuz yazmasına rağmen, ve ayrıca zuhruh 44 de sadece Kurandan sorumlu olduğumuz bildirilmesine rağmen İnsanlar Mezhepler oluşmuş Oysa Mezhep demek dini konuda görüş bidiren bir insan ve o insana uyan insnalar toplulupudur.Oysa Hz.Muhammed din Mezhebi KURAN dır.Çünkü Enam 159 ise Kuran Tüm Mezhep ve tarikatları red etmektedir.
Allah: "Hep birlikte Allah’ın ipine (Kur’an’a) sımsıkı sarılın. Parçalanıp bölünmeyin. (Âl-i İmrân Suresi 103)
"
Bazıları: Ama Mezhepler..
Allah: "Kendilerine okunmakta olan Kitabı (Kuranı) sana indirmemiz onlara yetmiyor mu? . (Ankebût Suresi 51)"
Bazıları: Yetmiyor. Hadis kitapları..
-Allah Resulüne söyletiyor:
"De ki: 'Bana vahyolunanlar içinde, yiyen bir kimsenin yiyeceği (şeyler) için, ölü eti, dökülen kan, domuz eti -ki bu gerçekten murdardır ya da Allah'tan başkası adına kesilmiş bir fısk dışında, haram kılınmış bir şey bulmuyorum. (En’âm Suresi 145)"
Bazıları Peygambere iftira atanlar ve bazı Alimlere hitaben: Peygamber Eşek etini haram kıldı.. Peygamber Falancayı haram kıldı... Alimler şu hayvanların yenmesinin caiz olmadığını söylüyor.. Peygamber şunu haram kıldı bunu haram kıldı...
Yine Peygamberimize yüce Allah tarafından kendi ağzından şöyle söylettiriliyor:
“Allah'tan başka bir hakem mi arıyayım? Oysa O, size Kitabı açıklanmış olarak indirmiştir. Kendilerine Kitap verdiklerimiz, bunun gerçekten Rabbinden hak olarak indirilmiş olduğunu bilmektedirler. Şu halde, sakın kuşkuya kapılanlardan olma. (En’âm Suresi 114)
De ki: 'Allah'ın dilemesi dışında kendim için yarardan ve zarardan (hiç bir şeye) malik değilim. Eğer gaybı bilebilseydim muhakkak hayırdan yaptıklarımı arttırırdım ve bana bir kötülük dokunmazdı. Ben, iman eden bir topluluk için, bir uyarıcı ve bir müjde vericiden başkası değilim.' (A’râf Suresi 188)
Peki Peygamber uyarıları neyle yapıyor ? : Rablerine (götürülüp) toplanacaklarından korkanları onunla (Kur'an'la) uyarıp-korkut; onların ondan başka ne velileri vardır ne şefaatçileri. Umulur ki korkup-sakınırlar. (En’âm Suresi 51)
Demekki bizim için uyarılar Kuranda zaten varmış, demekki peygamber kendi iradesiyle hüküm koyamazmış. Hükmü Kurandan alır ona göre uygularmış.
Bir örnek daha: Sizin için de yolcular için de bir geçimlik olmak üzere deniz avı yapmak ve deniz ürünlerini yemek sizlere helâl kılındı. (Mâide Suresi 96)
Hanefi Mezhebi: Balık suretinde olmayan deniz ürünleri caiz değildir.
Şafi Mezhebi: Deniz ürünlerinin tamamını yemek caizdir.
Diyorlarki bunlar küçük teferruatlardır. Keşke öyle olsa ama değil bunlar ap açık Allahın ayetlerine muhalefettir, bidattır ve mazallah şirke götürür.
Bakın yüce Allah ne diyor: Ey iman edenler, Allah'ın sizin için helal kıldığı güzel şeyleri haram kılmayın ve haddi aşmayın. Şüphesiz Allah, haddi aşanları sevmez. (Mâide Suresi 87)
Size tavsiyem kardeşlerim. İnsanları yüceltmeyin. Kendinize güvenin. Aklınıza güvenin. Kurana uyun. Zanna, örneğin (Hadislerin ilahi kelam olduğunu ve peygamberlerin söylediği sözler olduğunu iddaa eden kitaplar) tabi olmayın. Dininizi zorlaştırmayın. Allahın haramlarıda yasaklarıda yüce kitapta belli size kısaca söylemek istediğim buydu.
Açın Kuranı okuyun ve onun üzerinde düşünün.
"Şüphesiz bu Kur’an, sana ve kavmine bir öğüt ve bir şereftir, ondan hesaba çekileceksiniz.(Zuhruf Suresi 44)"
"Allah, azabı akıllarını kullanmayanlara verir. (Yûnus Suresi 100)"
Allah buyuruyor ki : "Yoksa: 'Onu kendisi uydurdu' mu diyorlar? (Hûd Suresi 13)" Bakın kardeşlerim Kuranın hak olduğuna hepimiz şahidiz. İçinde bir çok mücizevi ayetler var okuyan arkadaşlar düşünen arkadaşlar bunu bilir. Ama insanların yine elleriyle yazdıkları kitapları din diye size yutturmalarına müsaade etmeyin. İçlerinden bazıları doğru olsada bir çoğu çelişkilidir. İçinde çelişki olan bir hadis kitabına uymak tahrif edilmiş Tevrata, incile uymak gibidir hatta dahada kötüdür. Çünkü bir kitap ilahi kelamdan çıkmışsa sadece tek bir ayeti bile çıkmış olsa artık onun tamamı tahrif edilmiş ilahi kelamdan çıkmış sayılır. Hadisler Kuranla çelişkili ifadelerinin yanı sıra kendi içlerindede çok çelişen kelimeler içermektedir. Hadis kitaplarındaki çelişkili ifadeleri peygambere atfetmek iftiradır.
"Hâlbuki onların bu hususta hiçbir bilgileri yoktur. Onlar sadece zanna uyuyorlar. Şüphesiz zan, hakikat namına hiçbir şey ifade etmez. (Necm Suresi 28)
Bana inanmıyorsanız kendiniz araştırın göreceksiniz. Doğrusu söylenecek çok söz var ama bu kadarını kafi gördüm. Allah bizi hidayete erdirsin.Elbette sözün en doğrusunuda yüce Allah bilir. Selam hidayete tabi olan samimi kulların üzerine olsun.
"Ve elçi dedi ki: 'Rabbim gerçekten benim kavmim, bu Kur'an'ı terkedilmiş (bir kitap) olarak bıraktılar.' (Furkân Suresi 30.)"
@Kamer Samer Maide suresi 3cü ayette hangi hayvanların haram olduğu tam bir şekilde yazılmıştır
Kuran, Hz. Peygambere uymayı emreder.
Birinci delil: “Eğer bir şeyde çekişirseniz onu Allah'a ve Resulüne götürün...” (Nisa, 4/59)
İkinci delil: “De ki: Eğer Allah'ı seviyorsanız bana tabi olun.” (Âl-i İmran, 3/31)
Üçüncü delil: “Allah'ın ve Resulünün haram kıldığını haram kılmayanlarla savaşın.” (Tevbe, 9/29)
Dördüncü delil: “Peygamber size her neyi verdiyse onu alın. Ve size her neyi yasakladıysa ondan vazgeçin.” (Haşr, 59/7)
Beşinci delil: “Allah ve Resulü bir işe hükmettiği zaman, hiçbir mümin erkek ve mümin kadın için işlerinde seçme hakları yoktur.” (Ahzab, 33/36)
Altıncı delil: “Aralarında hüküm vermesi için Allah'a ve Resulüne davet edildiklerinde müminlerin sözü ancak ‘İşittik ve itaat ettik.’ demeleridir.” (Nur, 24/51)
Yedinci delil: “Andolsun ki Allah'ın resulünde sizler için güzel bir örnek vardır.” (Ahzab, 33/21)
Sekizinci delil: “Biz sana Kur'an'ı indirdik ki, kendilerine indirileni insanlara açıklayasın!” (Nahl, 16/44)
Dokuzuncu delil: “Sonra biz seni din hususunda bir şeriat sahibi kıldık.” (Casiye, 45/18)
Onuncu delil: “Ey iman edenler! Allah'ın ve Resulünün önüne geçmeyin.” (Hucurat, 49/1)
On Birinci delil: “Seni hakem yapmadıkça iman etmiş sayılmazlar.” (Nisa, 4/65)
On İkinci delil: “Allah'a ve Resulüne karşı gelenler.” (Mücadele, 58/5)
On Üçüncü delil: “Allah sana Kitabı ve hikmeti indirdi.” (Nisa, 4/113)
On Dördüncü delil: “O hevasından konuşmaz!” (Necm, 53/3)
On Beşinci delil: Hadis-i şerifleri kabul etmeyenler Kur'an ile nasıl amel edecek?
On Altıncı delil: Mescid-i aksa'yı kıble edinme emri Kur'an'da var mı?
On Yedinci delil: “Resulün hükmünden ancak münafıklar kaçar.” (Nisa, 4/61)
On Sekizinci delil: “Kim Resule itaat ederse, şüphesiz Allah'a itaat etmiştir.” (Nisa, 4/80)
On Dokuzuncu delil: “Kim Allah'a ve Resulüne itaat ederse, Allah onu altlarından ırmaklar akan cennetlere sokar.” (Nisa, 4/13)
Yirminci delil: “Kim Resule muhalefet ederse onu cehenneme sokarız.” (Nisa, 4/115)
Yirmi Birinci delil: Kur'an 20'den fazla yerde Resulullah (asm)'a itaati emrediyor.
Allah’ın Elçisi Hz. Muhammed (asm), kendisine uymamızı emreder.
Nasılda Allahın ayətlerini kendi nefisiniz için nasıl geldi anlatıyorsunuz?. Bazı kafirlere belkide inen ayetleri. Müslümanlara takıyorsunuz.
@Kamer Samer size şunlar haram kılındı.olu hayvan,kan,domuz eti,Allah'tan başkası adına kesilen,boğulmuş,vurulmuş,canavar tarafından parçalanmış olup da henüz canlı iken kesmedikleriniz,dikili taşlar üzerine bogazlananlar.(maide 3)ve ayet devam ediyor.yuce Allah gayet basit açık ve net olarak açıklamış.sana yetmiyor mu da hayır hepsi yazmıyor diyorsun.dininin sahibi Allah'ı dininde yetersiz ve eksik mi buluyorsun.inanilir gibi değil.Allah sizin gibilerin şerrinden aklını kullanan herkesi korur inşallah.
Hocam
Sağlam hadis ayetin hükmünü kaldırır mı?
Korunan allahın kitabı korunmayan kul kitabına muhtaç mi?
Bakara 79 gayri metlu vahinin önünü kesmiyormu?
Allahtan başkası hüküm vere bilirmi?
Ankebut 51 hakkında ne düşünüyorsunuz?
Kuranı kabul etmek peygamberleri kabul etmektir.
Sade kuran bize yeter elhamdülillah.
Casiye suresi 6. Ayet: İşte bunlar, Bizim sana hakk olarak anlattığımız Allah'ın ayetleridir. O halde Allah'tan ve O'nun ayetlerinden sonra hangi hadise inanacaklar?
Biz o peygambere şiir öğretmedik. Şiir ona yaraşmaz/layık olamaz da. Ona vahyedilen, bir öğütten ve apaçık bir Kur’an’dan başka şey değildir. (Yasin, 69)
(Nisa 65)
Hayır, hayır! Senin Rabbin hakkı için, onlar aralarında ihtilâf ettikleri meselelerde seni hakem kabul edip, sonra da verdiğin hükümden ötürü içlerinde hiçbir sıkıntı duymaksızın sana tam bir teslimiyetle bağlanmadıkça iman etmiş olmazlar.”
Rabbimiz Resulün hükümlerine bağlanmadan iman etmiş olamazsınız diyor
Siz maşallah Kur'an'ın emirlerine hükümlerine bağlanmissiniz peki Resulun hükümlerine nasıl bağlanıp itaat ediyosunuz
Kur'an ayetleri Allah kelamidir Kur'an her şeyi ile Allah'a aittir lafız ve mana olarak
Peki Resule itaat edin ona bağlanın onu hakem edin diyen ayet ile nasıl amel ediyosunuz?
@@kadirsare34 1- Resul Nefsinden konuşmazdı konuşamazdı Kurandan konuşur onunla iman ederdi bizde resula imanı kuran ile yapıyoruz 2-Resulun Hükmü Yoktur Tek görevi Tebliğdir
3-Resula itat bağlan manasını kendine çevirmisin utanmasan prygambere secde edersin diyecemde ediyorsundur sen İtaat iman Yol göstereni izlemek onu taklit. Etmek tir onun dediklerini uygulamaktır
Kişisel arzularına göre de konuşmamaktadır.
﴾4﴿ O, kendisine indirilmiş vahiyden başka bir şey değildir. Necm3-4
@@kenanbeyaz683 Ayeti inkar ediyorsunda Nisa 65 onun verdiği hükme teslim olmadıkça iman edemezsin diyor sen diyorsun hüküm veremeZ başka ayette ne diyor
Allah ve Resulü bir işe hükmettiği zaman, hiçbir mümin erkek ve mümin kadın için işlerinde seçme hakları yoktur. Kim Allah’a ve Resulüne karşı gelirse, şüphesiz ki apaçık bir şekilde sapmıştır (Ahzab, 33/36)
Buda ayet Allah'a ve Resulünun verdiği hükümden bahsediyor Allahu Tealanin verdiği hükümler nerede? Kur'an dimi Resullahin verdikleri nerede peki?
Peygamberimiz sanki Kur'an dışında hiç bişey konuşmamis yapma ya Kur'an'ın içinde zaten Kur'an dışında vahiy aldığına delil bir sürü ayet var ya size ne biliyonuzda neyi idda ediyonuz sizden yağver olmaz ki padişahlık iddiasında bulunun Allah'ım Ya Rabbim ya.
@@kadirsare34 Evladım Sen ya anlamak istemıyorsun yada Ayetleri kendince anlıyorsun Kuranda Defalarca Belirtilmiş Peygamberin Tek görevi tebliğdir Ve elçidir diyor Peygamberin Hükmü Kuran ı kerim ile oluyor Allah Emrediyor Peygamberde Allah'ın emri ile kuran ile hüküm ediyor Bunu anlamıyorsun işte anlamak istemıyorsun
@@kadirsare34
Biz Kur’an’ı senin dilinle kolay anlaşılır kıldık ki günahtan sakınanları onunla müjdeleyesin ve inatla direnenleri de onunla uyarasın! Meryem97
﴿ "Siz Allah’ı bırakıp birtakım putlara tapıyor, asılsız inançlar uyduruyorsunuz. Kuşkusuz Allah’ı bırakıp da taptığınız bu şeyler size rızık vermekten âcizdirler. O zaman rızkınızı Allah’ın katında arayın, O’na kul olun, O’na şükredin; sonunda O’na döneceksiniz."
﴾18﴿ "Eğer (gerçeği) yalanlamaya kalkışırsanız, bilesiniz ki sizden önceki nice topluluklar da böyle yalanlamalarda bulundular. Elçinin görevi açık bir tebliğden ibarettir." ankebüt17 18
Sahih hadisleri neye göre alacağız?
Helal ve Haramı yalnızca Allah Kuran ile koyar.
Maide 101"Ey iman edenler! Açıklandığı zaman hoşunuza gitmeyecek şeyleri sormayınız. Eğer Kur'ân indirilirken onları sorarsanız, size açıklanır. Açıklamadığına göre Allah onları affetmiştir.'
Maide 101. ayette açıkca; Kur'an'da yazılmadığına göre helaldir denmektedir.
Peygamberi devreden çıkarmıyoruz peygamberinde refarans alıp hayatını yaşadığı kaynağı refarans alıyoruz.
Peygamber açıklamasını Kuranda çelişen ve hatta Kur'an'da yazmayıp kendisi helal ve haram koyabilir mi? Peygamber hadislerle Allahtan vahiy alındığı söylense bile KURAN dışı helal haram ayette de söylediği gibi koyamaz sadece KUR'AN ile koyar.
Oğuzhan Yıldız kuranda 5 vakit namaz,zekat'ın oranı veya bazı haramlar yazmıyor.domuz olmuş hayvan eti ve Allah tan başka bir şey için kesil miş hayvan haramdır diyor.o zaman biz kuranda yazmıyor diye kedi köpek eşşek hatta bok yiyelim.bunlarin haram olduğunu kanıtla. kuran peygambere uyun takip edin diyor nasıl takip edecez imkan varmı hadis kitapları olmasa uyma imkanımız yok o zaman kuranin bu hükmü boşa çıkmış demektir ama Allah ahirete kadar ben koruyacam diyor.
ahmet çaynak kardeşim Allah insanlara aklı niye vermiştir kullanalım diye demi bak bakara 172 de ne diyor Ey iman edenler! Size verdiğimiz rızıkların temiz olanlarından yiyiniz. Eğer sadece Allah'a kulluk ediyorsanız, O'na şükrediniz.
Haram olanlar kesin bildirilmiştir Leş kan domuz ve Allah tan başkası adina kesileni haram kılmıştır ve riziklarin temiz olanindan yiyiniz demistir.temiz olani seçebiliriz öyle değil mi? Çünkü Rabbimiz bize akıl vermiş
irem gumsas bunu akılla anlamamız çok zor kardeşim insanlar aptal degil şuan dünyanın en modern ülkeleri ab abd gibi sürekli domuz eti yiyorlar şimdi gel bunlara domuz etinin yanlış olduğunu akılla izahat et.biz yıllarca at etinin haram olduğunu sanıyorduk oysa mekruh sayılmış Alimler tarafından şimdi at koyun ve dana gibi hayranlardan çok farklı akılla düşündüğümüz de yememeyiz temiz değil diye düşünürüz ama dinen bir sakıncası yok.
ahmet çaynak Kur'an herkesin anlayacağı bir şekilde kolaylaştırılıp detaylandırılmıştır. Aynı zamanda bir öğüt olarak bizler için indirilmiştir. bunu Allah teala söylüyor. Allah Teala Kur'anın anlaşılır olduğunu, başka bir kimsenin hükmünü kabul etmeyeceğini de birçok ayette bize bildirmektedir. Rabbimiz bize yalan söylemeyeceğine göre;
Kur'an herşeyi açıklamaktadır dediğine göre, sanki açıklamıyor mu da, yada yetersiz mi ki başka kaynaklara müracaat ediyoruz.
bu durumda Allah'ın ayetlerini hafife almış olmuyor muyuz? yada haddimize mi ki O' nun ayetlerine karşı inatlaşıyoruz.
Allah Teala ayrıca, zuhruf suresi 44. ayeti kerimede bizleri Kur'andan sorumlu tutacağını bildirmektedir. Ben bu durumda sorumlu olacağım kitabı bırakıp da başka bir kaynağa neden yöneleyim ki? üstelik Allah Kur'anda herşeyi anlaşılabilmesi için kolaylaştırmış ve detaylandırdığını bildirdiği halde!
konuyla alakalı da, irem gumsasın açıklamalarını çok doğru buluyorum. Kuranda haram yiyeceklerin ne olduğu, ilgili ayette net bir şekilde açıklanmış. detaylandırmak ve ayrıca kafamıza göre kural koymak ne haddimize. yahudilerin detaylandırarak kafalarına göre din oluşturmasından Allah Teala ayetlerde bahsetmekte ve bizlerin dikkatini çekmektedir. Bu şekilde de onların dinlerini bu şekilde tahrif ettiklerini de yazmaktadır.
ahmet ozdemir tam 50 küsur ayette Allaha ve resulune itaat edin buyuruyor o zaman bu elli ayetide inkar etmeniz gerekiyor.çünkü efendimiz s.a.v vefat etti eee hadis kaynaklarına da inanmıyorsunuz.gorusunuzde tutarlı davranın hadisleri inkar ettiğiniz gibi sünneetide edin. size göre kuran yeter ve cuma namazını, beş vakit namazı oruç zekat gibi ibadetleri neye göre yaptığınızı açıklayın zira kuranı kerimde bunlar sadece başlık olarak geçiyor mesela namaz kılın zekatı verin gibi.
Mənə kuran yetər👍👍👍
Mənə Allah yetər ☝
Mena men yeter
@islam Baris Demek insana yalnız kalıp aklını ve vicdanını kullanmak yeter, Allah müslümanlarin şerrinden arzı korusun
Sana cehennem yeter.26 tane beğenen pezevenklerede cehennem yeter.
Ayet"Bu kitap kendi kendini açıklayan bir kitaptır açıklanmıştırki başkasına kulluk etmeyesiniz"
Ayet"Allah kitabı detaylı olarak açiklamışken Allahtan başka hakemmi arayayım"
Kurana uyun Allaha teslim olun
Peki kitab da. Bu kuranı herkes kendi Aklında anlar diye, benzer bir ayet geçiyor?. peki o zaman?
Kimse bana iki tane orta çağ adamının sağdan soldan rüyasında görerek vs topladı sözleri peygamber söyledi diye kesin konuşmasın eğer ben allaha kesin inanıyorsam getirdiği dinin buyruklarınında kesin bir bilgi olması lazım kuran buna örnektir ama hadis kitapları sadece peygambere ve allaha iftira atılan kitaplardır içinde doğru söz hiçmi yoktur vardır ama ben ahiretimi şansa bırakamam kusura bakmayın
Hadisleri cennetle müjdelenen sahabeler kitapta topladı. Çünkü insanlar onun söylemediklerini de söylemeye başlamıştı. Sahabeler hadia naklederken yalan mı söyledi? Allah c.c. onların cennet gideceğini bildirmedi mi? Kuranı da peygamber efendimiz söyledi sen bu ddüşünceyle ona da inanmazsın.
Kuran, Hz. Peygambere uymayı emreder.
Birinci delil: “Eğer bir şeyde çekişirseniz onu Allah'a ve Resulüne götürün...” (Nisa, 4/59)
İkinci delil: “De ki: Eğer Allah'ı seviyorsanız bana tabi olun.” (Âl-i İmran, 3/31)
Üçüncü delil: “Allah'ın ve Resulünün haram kıldığını haram kılmayanlarla savaşın.” (Tevbe, 9/29)
Dördüncü delil: “Peygamber size her neyi verdiyse onu alın. Ve size her neyi yasakladıysa ondan vazgeçin.” (Haşr, 59/7)
Beşinci delil: “Allah ve Resulü bir işe hükmettiği zaman, hiçbir mümin erkek ve mümin kadın için işlerinde seçme hakları yoktur.” (Ahzab, 33/36)
Altıncı delil: “Aralarında hüküm vermesi için Allah'a ve Resulüne davet edildiklerinde müminlerin sözü ancak ‘İşittik ve itaat ettik.’ demeleridir.” (Nur, 24/51)
Yedinci delil: “Andolsun ki Allah'ın resulünde sizler için güzel bir örnek vardır.” (Ahzab, 33/21)
Sekizinci delil: “Biz sana Kur'an'ı indirdik ki, kendilerine indirileni insanlara açıklayasın!” (Nahl, 16/44)
Dokuzuncu delil: “Sonra biz seni din hususunda bir şeriat sahibi kıldık.” (Casiye, 45/18)
Onuncu delil: “Ey iman edenler! Allah'ın ve Resulünün önüne geçmeyin.” (Hucurat, 49/1)
On Birinci delil: “Seni hakem yapmadıkça iman etmiş sayılmazlar.” (Nisa, 4/65)
On İkinci delil: “Allah'a ve Resulüne karşı gelenler.” (Mücadele, 58/5)
On Üçüncü delil: “Allah sana Kitabı ve hikmeti indirdi.” (Nisa, 4/113)
On Dördüncü delil: “O hevasından konuşmaz!” (Necm, 53/3)
On Beşinci delil: Hadis-i şerifleri kabul etmeyenler Kur'an ile nasıl amel edecek?
On Altıncı delil: Mescid-i aksa'yı kıble edinme emri Kur'an'da var mı?
On Yedinci delil: “Resulün hükmünden ancak münafıklar kaçar.” (Nisa, 4/61)
On Sekizinci delil: “Kim Resule itaat ederse, şüphesiz Allah'a itaat etmiştir.” (Nisa, 4/80)
On Dokuzuncu delil: “Kim Allah'a ve Resulüne itaat ederse, Allah onu altlarından ırmaklar akan cennetlere sokar.” (Nisa, 4/13)
Yirminci delil: “Kim Resule muhalefet ederse onu cehenneme sokarız.” (Nisa, 4/115)
Yirmi Birinci delil: Kur'an 20'den fazla yerde Resulullah (asm)'a itaati emrediyor.
Allah’ın Elçisi Hz. Muhammed (asm), kendisine uymamızı emreder.
Değerli Hocam A'raf suresi 206 ayette Bismillahirrahmanirahim Rabbinizden size indirilene uyun ; O' dan başka velilere ( dostlara ) uymayın. Ne kadarda az öğüt alıyorsunuz. Diyor
(Ankebut 29/51)
Kendilerine bağlantılarıyla birlikte okunan bu kitabı sana indirmiş olmamız onlaraYETMİYOR MU Bu kitapta, inanıp güvenen bir topluluk için kesinlikle bir ikram ve akılda tutmaları gereken bilgi vardır.
hadisler bunca yıl içinde değiştirildi ise değişmediğinin bir kanıtı varmı
Degisti.diye suphe edenin inancinda zayifliktandir itikati.bozuktur kendi.kalibina gore kilif giydirirler
@@zarifeozturk2239 "“Allah ahirette Peygamberlere kimliğini kanıtlamak için bacağını açıp baldırını gösterdi.”
Müslim-İman 302; Buhari 97/24, 10/29; Hanbel 3/1
"Muhammed Peygamber şifa niyetine deve sidiği içermiş, içtirirmiş." (Buhari, Müslim, Nesai, Tirmizi, Ebu Davud, İbn-i Mace)
"Muhammed Peygamber’in kanından içmiş bir kişi cehennemlik olmaz." (Heysemi, Hâkim, Askalâni)
"Namaz kılmayı terkeden kişiler öldürülebilir. (Ebu Davud)
Sahih hadislerden sadece birkaç örnek bunlar. Yahudilerin Talmud'una rahmet okutturur.
Kuran sürekli oku arastir sorgula, hic mi akil etmessiniz derken hadisler, kadin asagiliyor, sunu bunu öldürün diyor, ve hadislere siginan alimler ise sorgulamayin diyor
Islamda teslimiyet vardir evet, ama en önemli kismi rasional bir sekilde düsünmektir sorgulamaktir ki Allah bunu emrediyor.
sizin dediginiz gibi düsünmeyip teslim olsa sorgulayan hicbir insan müslüman olmaz.
Gerçek şu: Bu Kur'an sana ve toplumuna elbette ki bir hatırlatıcı/bir düşündürücü/bir şeref/bir öğüttür. Bundan sorumlu tutulacaksınız. (Zuhruf Suresi 44. Ayet)
ben sorumlu tutulmiycam birseye (hadislere) neden körü körüne teslim olayim
hadislerden ögrendigim 3 sey var sadece
1. Peygamber efendimizin hayati
2. islam tarihi
3. Kurandaki detaylar
ki bunlarida ögrenirken mutlak dogru olarak kabul etmem
@@fatihsikkofield Burda ssptirilmislar dogru kaynaklari bulunuz
@@fatihsikkofield saptitilip farkli görüsle ifade edilmis
Allah kuranda peygambere uymamızı emrediyor bu emir kıyamete kadar geçerlidir bize değişmeden gelmiycek olan hadislere Allah peygambere uyun diye emretmez.Allah biliyor bize değişmeden geleceğini ve emrediyor.Bize hadislerin sağlıklı gelmediğini farzetsek ozaman Allah bize doğru gelmeyen şey için emir vermiş olur ki bu haşa Allaha ve kurana itimatsızlık olur.
Allah hükümlerine kimseyi ortak etmez
5 vakit namaz nerede yaziyor. onu da söyle ..sana mı inanacagız kurana mı ...(elbette kurana)
suat onal merhaba uc vakitte net bir sekilde geciyor baska bir ayette peygamber efendimize gece namazi farz kilinmis ancak peygamber efendimizin yaptigi islerde bize guzel ornekler oldugunu belirtmis birde orta namazi terk etmeyin emri ile farkli bir ayet var. Kimi alimlere gore ogle namazini vurguluyor baska alimlere gore ikindi namazini ifade ediyor. Ben sahsen 5 vakit kiliyorum. Ama illa oyledir diyemem tabi
Burak Yildiz orta namaz kuran da cok acik belirtilmis. Gunesin en tepe noktasinden devrilmeye basladigi an denilerek. Sabah ve aksam namazi da oyle. Bunlarin haricinde gece namazi var ancak peygambere farz kilinmis ancak insanlara da yaptiklarindan alinacaklar vardir denilmistir. Bazi mezhepler 3 vakit kiliyor. Hac da da 3 vakit kiliniyor. Hac vazifesinin yapildigi gun ama genel degil. Mustafa islamoglunun veya bir baskasinin dediklero hep farkli esas olan kuran dir. mustafa i. Ne yazdigi yada dusundugu degil
Namazı dost dogru kılın diyor ayette cahil herif oku az
Kuran'da 5 vakit var bu vakitleri abdest alarak kirlacagimiz var abdesti bozan durumlar var kıyam rükû secde ile kilmamiz gerektiği var rekat 5 vaktin yazmoyor günümüzde kılınan şekil kurana aykırı olamdigi için kılınabilir tabiki farzdır tabi
Süslü koltuğuna yaslanmış adama, benim hadislerimden biri okunur da o kişinin vaziyetini hiç bozmadan: Bizlerle sizler arasında Allahu Teala'nın Kitabı (Kur'an-ı Kerim) vardır. Ondan bulduğumuz helal şeyleri helal sayıyoruz, haram olarak bulduğumuz şeyleri de haram kabul ediyoruz deme zamanı yaklaşmıştır.
Sizleri de ikaz ediyorum. Kur'an-ı Kerim'de bulunan bütün hükümler haktır ve Resulullah'ın haram kıldığı şeyler Allah'ın haram kıldığı şeyler gibidir. (Ebu Davud, Sünne, 6; hd:
4604; Tirmizi, İlim, 10 hd: 2661; İbn Mace, Mukaddime, 2; Şerhu Maani, IV/209; İbn Hibban, 1/107: Darekutni, sünnet, IV, 287)
Bu hadis bir mucizedir
Yaklaşık 14 asır önce söylenen bu söz bugün aynen gerçekleşti. Hz. Peygamber (s.a.v.) açık ve net ifadelerle şu noktaları seçkince işaretliyor:
1- Birileri ilerde benim sünnetimi -hadislerimi- reddedeceklerdir.
2- Hadisleri inkâr ederken, Kur'an-ı Kerim'i istismar edip bize Kur'an yeter diyecekler.
Böylece Müslüman için tek bilgi kaynağı Kur'an'dır demek isteyecekler.
Resulullah'ı devre dışı bırakacaklar.
3- Sünnet inkârcıları, Kur'an'ın içinde yer alan helal ve haramdan başka helal ve haram kabul etmediklerini ileri sürecekler.
4- Bunu söylerken, yani Peygamber'in hadislerini yok sayarken; son derece bilmiş bir havada edepsiz bir tavır içinde olacaklardır.
5- Hz. Peygamber'in (s.a.v.) sözlerini -hadislerini- duyarken asla bir saygı, edep, hassasiyet içinde olmayacaklar. Hz.
Resulullah'a (s.a.v.) karşı şımarık ve tekebbür içinde olacaklar.
6- Kur'an-ı Kerim'deki bütün hükümler haktır.
7- Dikkat ediniz (ikaz ediyorum); Hz.
Peygamber'in (s.a.v.) -haram kıldığı şeyler (yani hadis ve sünnetin içerdiği bütün hükümler) Allah'ın haram kıldığı şeyler gibidir.
8- Bazı kişiler; Müslüman'ı, Kur'an'la hadisler Hz.Peygamber arasında tercihe zorlayacaklardır.
Bu şeytani hamleye karşı; Allah'ın kitabına ve efendimizin sünnetine bağlı kalın.
9- Bu sünnet düşmanı taife sözde peygambere karşı olmadıklarını söyleyecek ve böylece belli bir zaman diliminde Efendimizi direkt hedef almayacaklar. Ama zaman içinde Resulullah'ı da tartışmaya başlayacaklar.
Asrı saadetteki bazı dönem veya olayları tahrif ederek efendimize saldıracaklar. Mesele sadece, kademe kademe işleyecek.
Hadisler yazıldı mı?
Biliyorsunuz Efendimiz ilk dönemlerde Kur'an'dan başka bir metnin yazılmasını yasakladı. (En önemli gerekçeleri okur-yazar sayısının az olması ve onların da vahiy kâtibi olarak ayrılmasıdır.) Daha sonra ise bu yasağı kaldırdı. (Hattabi, Mealim, 4/184) Büyük alim Ramehurmuzi de yasağın geçici olduğunu söyler. (Ramehurmuzi, Muhaddisul Fasıl, s: 386) Netice itibariyle Hz. Peygamber (s.a.v.) döneminde de, hadislerin bazı sahabelerce kayıt altına alındığını biliyoruz. Abdullah bin Amr'ın, Hz. Ali'nin, Sa'd bin Ubade'nin hadis dosyalarının olduğunu biliyoruz.
Efendimizin yazdırdığı siyasi dini mektupları, zekât gibi konularda Kur'an dışında aldırdığı emirler ve düzenlemeler hadislerin daha ilk dönemde yazıldığını gösteriyor.
Hadis rivayeti mi, yazılması mı...
Hadis rivayeti ile kitabeti (resmi kanaldan yazıya geçirilmesi) arasında fark vardır.
Peygamberimizin hadisleri -sözleri- 23 sene zarfında sürekli gündemde oldu. Konuşuldu.
Peygamber efendimiz (s.a.v.) 23 sene boyunca Kur'an tefsiri olarak her soruya, her konuya, her ihtiyaca, her uygulamaya dair konuştu. Peygamberimiz her sözü ve konuşması arkadaşları tarafından dilden kulağa, kulaktan kalbe böyle işlendi. Bu aktarımda hiç bir zaman kesinti olmadı.
Hadislerin yazılması ise iki süreçte oldu.
Birincisi; halk arasında dilden dile dolaşan veya bazı sahifelere kaydedilmiş veya efendimizce yazdırılmış hadislerin yazıya geçirilmesi. Ki Hz. Peygamber (s.a.v.) döneminde de bu yazım olmuştur.
İkinci süreç ise; büyük hadis araştırmacılarının müstakil eserlerle bunu kayda almalarıdır.
(Bunlara tasnif ve tedvin dönemleri denir.) Bu hususta en büyük resmi hareket -yani hadisleri resmi kanaldan toplamahicri 101'deki Ömer bin Abdülaziz'in halife olarak gerçekleştirdiği hadisleri derleme, toplama tedvin çalışmasıdır.
Yukarıdaki hadis, 1300 sene önce yazıldı.
Peygamberimiz'in (s.a.v.) sözlerinin ileride inkâr edileceğine dair uyarısı, en azından (Buhari'yi mesela esas alırsak) 1168 sene önce kayda alınmıştır. Ömer bin Abdülaziz veya en önemli hadis derleyicisi Zühri'yi esas alırsak yaklaşık 1300 sene önce kayda alınmıştır. Yani, bundan 1300 sene önce; peygamberimizin, hadislerin inkâr edileceği hususunda ümmetini uyardığı konusu kitaplarda kayıt altına alınmıştır.
Yani; Efendimiz'in (s.a.v.) kayda alınmış sözünde buyuruyor ki; benim hadislerimi inkâr edecek bir grup çıkacak.
Bunlar benim sözlerimi inkâr etmek ve benimle Kur'an arasında ayrım koymak için size diyecekler ki, bırakın peygamberi ve sözlerini bize Kur'an yeter.
Bugün denildiği gibi. Bunu söyleyenlerin Kur'an'a bağlı oldukları boş bir oyalamadır.
Kandırmacadır. Zira onlar sünneti -hadisleri- inkâr ederek Kur'an'ı heva ve heveslerine göre istedikleri gibi yorumlamak için peygamberden kurtulmaya çalışıyorlar.
Önce sahabeyi eleştirdiler, sonra hadisleri reddettiler, sonra büyük hadis imamlarına hakaret ettiler, sonra Peygamber'i inkârdan önce mucizelerini yok saydılar. Mirac'ı inkâr ettiler.
Şefaati yok saydılar, kaderi inkâr ettiler, Peygamber sıradan bir insandır -haşa- geleceği bilemez dediler.
Kısacası kademe kademe ilerliyorlar.
Bu yolculuğun sonunda önce Peygamber (s.a.v.) inkâr edilecek sonra da Kur'an reddedilecek!
Peygambersiz bir din bu yoldan gerçekleştirilecek.
Peygambersiz İslam, peygambersiz ve sünnetsiz Kur'an hamlesi, hiç şüpheniz olmasın bir haçlı projesidir.
Bunun ilk hamlesini oryantalistler başlatmışlardır.
Mısır'daki Maruf olan bazı reformistler ise bu zehiri İslam âlemine enjekte etmişlerdir. Deizm ve Peygamber nefreti bu yoldan pazarlanıyor.(alıntıdır)
Hakka suresi 44 45 46 ve 47. Ayeti herkes okusun lutfen..
Kuran, Hz. Peygambere uymayı emreder.
Birinci delil: “Eğer bir şeyde çekişirseniz onu Allah'a ve Resulüne götürün...” (Nisa, 4/59)
İkinci delil: “De ki: Eğer Allah'ı seviyorsanız bana tabi olun.” (Âl-i İmran, 3/31)
Üçüncü delil: “Allah'ın ve Resulünün haram kıldığını haram kılmayanlarla savaşın.” (Tevbe, 9/29)
Dördüncü delil: “Peygamber size her neyi verdiyse onu alın. Ve size her neyi yasakladıysa ondan vazgeçin.” (Haşr, 59/7)
Beşinci delil: “Allah ve Resulü bir işe hükmettiği zaman, hiçbir mümin erkek ve mümin kadın için işlerinde seçme hakları yoktur.” (Ahzab, 33/36)
Altıncı delil: “Aralarında hüküm vermesi için Allah'a ve Resulüne davet edildiklerinde müminlerin sözü ancak ‘İşittik ve itaat ettik.’ demeleridir.” (Nur, 24/51)
Yedinci delil: “Andolsun ki Allah'ın resulünde sizler için güzel bir örnek vardır.” (Ahzab, 33/21)
Sekizinci delil: “Biz sana Kur'an'ı indirdik ki, kendilerine indirileni insanlara açıklayasın!” (Nahl, 16/44)
Dokuzuncu delil: “Sonra biz seni din hususunda bir şeriat sahibi kıldık.” (Casiye, 45/18)
Onuncu delil: “Ey iman edenler! Allah'ın ve Resulünün önüne geçmeyin.” (Hucurat, 49/1)
On Birinci delil: “Seni hakem yapmadıkça iman etmiş sayılmazlar.” (Nisa, 4/65)
On İkinci delil: “Allah'a ve Resulüne karşı gelenler.” (Mücadele, 58/5)
On Üçüncü delil: “Allah sana Kitabı ve hikmeti indirdi.” (Nisa, 4/113)
On Dördüncü delil: “O hevasından konuşmaz!” (Necm, 53/3)
On Beşinci delil: Hadis-i şerifleri kabul etmeyenler Kur'an ile nasıl amel edecek?
On Altıncı delil: Mescid-i aksa'yı kıble edinme emri Kur'an'da var mı?
On Yedinci delil: “Resulün hükmünden ancak münafıklar kaçar.” (Nisa, 4/61)
On Sekizinci delil: “Kim Resule itaat ederse, şüphesiz Allah'a itaat etmiştir.” (Nisa, 4/80)
On Dokuzuncu delil: “Kim Allah'a ve Resulüne itaat ederse, Allah onu altlarından ırmaklar akan cennetlere sokar.” (Nisa, 4/13)
Yirminci delil: “Kim Resule muhalefet ederse onu cehenneme sokarız.” (Nisa, 4/115)
Yirmi Birinci delil: Kur'an 20'den fazla yerde Resulullah (asm)'a itaati emrediyor.
Allah’ın Elçisi Hz. Muhammed (asm), kendisine uymamızı emreder.
@@hakanustun1732 kuran a uymak bilakis peygamberimize uymak degilmidir kardesim ??
Hocam sizi programlarınızı çok takip ediyordum hatırladığım kadarıyla sizin hiç ayet okuduğunuza denk gelmemiştim
🗣️HADİSLER OLMADAN KUR'AN ANLAŞILMAZ DİYENLERE SORUYORUM
👉 Ant olsun ki Biz, bu Kur'an'da öğüt alsınlar diye her türlü açıklamayı yaptık. Oysaki bu onların yalnızca nefretlerini arttırdı.(İsra Suresi41)
Soru1:Kuranda her türlü açıklamayı yapan kim?⁉️
👉O gün kendilerinden her ümmete bir şahit göndereceğiz (getireceğiz). Seni de bunların üzerine şahit olarak getirmiş olacağız. Bu Kitabı sana, her şey için bir açıklama,müslümanlar için de bir rehber, rahmet ve müjde olarak indirdik.(NAHL 89)
Soru2: Her r şeyin açıklayıcısı olan Kuran mı yoksa Kütüb-i Sütte mi⁉️
👉Onların sana verecekleri her örneğe karşılık, biz sana hakkı en iyi şekilde açıklarız.(Furkan Suresi33)
Soru3: En iyi açıklamayı yapan Allah mı yoksa Taberi mi ⁉️
👉 Elif, Lam, Ra. Bu, Yasa Sahibi, Her Şeyden Haberdar Olan tarafından, ayetleri sağlamlaştırılmış ve ayrıntılı olarak açıklanmış bir Kitap'tır.(Hud Suresi1.)
Soru4: Ayetleri sağlamlaştırıp ayrıntılı açıklayan kim ve bunu hangi kitapta yapmış⁉️
👉Sana içkiyi ve kumarı soruyorlar deki...(Bakara219)
👉Sana yetimler hakkında soruyorlar Deki... (Bakara220)
👉Sana kadınların aybaşı halini soruyorlar Deki... (Bakara222)
👉Sana neyi infak edeceklerini soruyorlar Deki... (Bakara215)
👉Sana ruhtan soruyorlar Deki... (isra85)
👉Sana kıyamet saatini soruyorlar Deki... (Ahzap suresi 63)
Soru5: İnsanlar kime soru soruyor Cevabı kim veriyor⁉️
👉Sana kendilerine neyin helal kılındığını soruyorlar Deki... (maide suresi4)
Soru6:insanlar helal kılınanlar konusunda kime soruyor cevabı kim veriyor⁉️
👉Senden fetfa isterler Deki... (NisaSuresi176)
👉Senden kadınlar hakkında fetfa soruyorlar Deki... (nisa127)
Soru7:İnsanlar kimden fetfa istiyor fetfayı kim veriyor⁉️
👉İşte bunlar, Bizim sana hakk olarak anlattığımız Allah'ın ayetleridir. O halde Allah'tan ve O'nun ayetlerinden sonra hangi hadise inanacaklar?(Casiye Suresi6.)
👉 Artık bundan başka hangi hadise inanacaklar?(Murselat Suresi50.)
Soru8:Kuran dan sonra hangi hadise inanıyorsunuz? Allah gerçek olan hadis Kuran diyor. Bunun üzerine Buhari'nin 600.000 sözde hadis arasından seçtiği 7000 hadisinde gerçek olduğunu iddia edebilir misiniz⁉️
👉...Bu(Kuran) uydurulan bir hadis değildir. Bilakis, kendinden öncekilerini onaylayan ve her şeyi ayrıntılı olarak açıklayan ve aynı zamanda inanan halklar için bir yol gösterici ve bir rahmettir.(Yusuf Suresi111)
Soru9: Kuran uydurulacak bir hadis değilse nebiden 250 yol sonra yaşamış kişilerin 600 bin uydurulmuş sözden ayıklayıp Allah Resulüne isnad ettikleri sözlerin uydurma olmadığına deliliniz nedir⁉️
👉Onlar için O'ndan başka veli yoktur. O, hükümranlığına kimseyi ortak etmez.(Kehf Suresi 26)
Hüküm yalnızca Allah'ındır (Yusuf 40)
Soru10:Hüküm yalnız kime ait? Bu ayete rağmen resulde hüküm koyar diyebilir miyiz⁉️
👉Elçiye tebliğden başka(yükümlülük yoktur(maide 99)
👉Ey Resul Rabbinden sana indirileni tebliğ et(Maide 67)
👉... Elçimiz üzerine düşen apaçık bir tebliğdir(Teğabun 12)
👉Elçiye düşen apaçık bir tebliğden başkası değildir(Nur 54)
Soru11:Elçiye düşen nedir? Sadece Kuranı aynen tebliğ etmek mi? Yoksa kendi sözlerinden ayrı bir külliyat oluşturmak mı⁉️
👉Ben yalnızca bana rabbimden vahyolunana (kurana) uyarım. (Araf 203)
👉Bizimle karşılaşmayı ummayanlara, ayetlerimiz açık açık okunduğu zaman, onlar: " Ya bundan başka bir Kur'an getir veya onu değiştir. " dediler. De ki: "Onu kendiliğimden değiştirmem olacak şey değildir. Ben, ancak bana vahyolunana uyarım. Eğer Rabb'ime karşı gelirsem, büyük günün azabından korkarım."(Yunus Suresi 15)
Soru12:Elçi sadece neye uyuyor? Biz elçiye uymak için sadece neye uymalıyız? Elçi nefsinin öngörmesi olarak Kurana ekleme çıkartma yapabiliyor mu? Kuran hükümleri dışında bir söz söyleyebiliyor mu? Yoksa sadece vahyolunan Kurana mı uyuyor⁉️
👉Hakka Suresi
44 Eğer bize isnat ederek bazı sözler uydurmuş olsaydı
45 mutlaka onu kudretimizle yakalardık.
46 Sonra kesinlikle can damarını koparırdık.
Soru 13:Elçi Kuranda yazmayan konularda hüküm verseydi Allah ın kitabı dışında söz söyleseydi Allah ona ne yaparmış⁉️
👉Deki en üstün ve apaçık delil Allah ındır... (Enam 149)
Soru14: Allah elçisine insanlara tebliğ etmesi için ne diyor en üstün delil kime aitmiş Allah'a mı Buhariye mi⁉️
👉Kendilerine okunan Kitap'ı sana indirmemiz onlara yetmedi mi? Kuşkusuz bunda inanan bir toplum için bir rahmet ve zikir(öğüt) vardır.(Ankebut Suresi 51)
Soru15 : Allah soruyor.. Size okunmakta ola kitabı elçiye indirmesi size yetmiyor mu? Neden başka kaynaklardan din öğrenmeye çalışıyorsunuz⁉️
👉Benim kesin tehdidimden korkanlara Kuran ile öğüt ver. (Kaf suresi 45)
Soru16:Allah elçiye kendisinden sakınanlara Kuran ile mi öğüt vermesini istiyor yoksa şahsi görüşleri ile mi? Elçiye uyacaksak bizde Kuran ile öğüt vermeli değil miyiz⁉️
👉..Bugün, sizin için dininizi olgunlaştırdım, üzerinize nimetimi tamamladım.* Sizin için din olarak İslam’ı uygun gördüm... (maide Suresi 3)
👉Rabbinin sözü, doğruluk ve Adalet bakımından tamamlanmıştır. O’nun sözlerini değiştirecek kimse yoktur. O, duyandır, bilendir.(Enam115)
Soru17: Allah neyi tamamlamış ve size ne eksik geliyor? Bu ayetlere rağmen Kuranda noksan aramak Allah a akıl ve din öğretmek anlamına gelmiyor mu⁉️
👉Ant olsun ki, gerçekten içinde sizin öğüdünüz(bütün durumlarınızı kapsayan) olan bir kitap indirdik. Hala aklınızı kullanmayacak mısınız?(Enbiya Suresi10)
Soru18:Allah her durumunuzun içinde olduğu bir kitap diyor. Siz Allah a muhalefet edip "şu, şu konular eksik bırakılmış" diyenlerin müşrikler olduğunu biliyor musunuz ⁉️
👉O (Kuran) senin için de halkın için de bir öğüttür. Siz ondan sorulacaksınız.(Zuhruf Suresi 44)
Soru19:Allah ahirette sadece hangi kaynaktan sorumlu tutuyor bizi? Ahirette Allah ın karşısında "ama" diye başlayan cümleler kurabilecek misiniz⁉️
👉Elçi şöyle diyecektir: “Ey Rabbim! Kavmim bu Kur’an’ı yalnız bıraktı.(Furkan Suresi 30)
Soru20:Kuranı terk edip başka kaynaklara yönelenler kim sizce? Dolayısıyla elçi kimlerden şikayet edecek⁉️
👉O elçi, Rabbinden kendisine indirilene iman etti, müminler de. Hepsi Allah’a, meleklerine, kitaplarına, elçilerine iman ettiler. (Müminler) O'nun elçilerinden hiçbiri arasında fark gözetmeyiz.”. “İşittik, itaat ettik. Rabbimiz, affına! Dönüş yalnızca sanadır.” derler.(Bakara285)
Soru21: Ayette Müminler için Tüm elçileri eşit severler mi diyor? Yoksa Muhammed nebiyi ayrı tutarlar mı diyor⁉️
👉"Gerçekten ben müslümanlardanım" diyenden daha güzel sözlü kimdir(Fussilet 33)
Soru22:Allah sünniyim, şiiyim, hanefiyim, ehli sünnetim, diyen mi diyor? Yoksa sadece Müslüman olun mu diyor⁉️
👉Deki siz Allah a dinini mi öğreteceksiniz?.. (Hucurat 16)
Kuran yeterlidir diyenler sizi ayetin hük mü gereği Allah ve elçisine uyarak, sadece Kuran ile uyarıyor. Allah Kuran yeterlidir, her örneği Kuranda detaylandırarak Kuranda ben bildirdim, Ben açıkladım diyor. Elçime düşen benim açıkladığım ayetleri ekleme çıkartma yapmadan olduğu gibi insanlara beyan etmektir diyor. Elçi değil Hükmü sadece ben koyarım diyor. Şayet elçi nefsinden böyle bir şey uydursaydı onun şah damarını keser yani görevine son verirdim diyor. Bunca ayete rağmen hala Allah a din öğretmeye devam edecekseniz o zaman şu ayeti size bildirmek zorunda kalırım:
👉Bakara 170
Onlara (müşriklere) “Allah’ın indirdiğine uyun!” dendiği zaman, onlar “Hayır! Biz atalarımızı üzerinde bulduğumuz* (yol)a uyarız.” dediler.* Ataları hiçbir şey akıl etmemiş, doğruyu bulamamış olsalar da mı?
Size Kuran a uyun diyoruz siz ise imanını, durumunu ve niyetini bilmediğiniz alim zannettiğiniz atalarınızdan gelen peygamber sözü zannettiğiniz iftiralarla din yaşamaya çalışıyorsunuz. Allah böyle yapanları müşrik olarak tanımlıyor.
Soru 23: Ahirette huzura geldiğinizde Allah size "Tek hüküm koyucu benim Kuran da haram ve helali size bildirdim, her ibadeti Kuranda ben açıkladım ve sizi sadece Kuran dan sorumlu tuttum" dediğinde nasıl bir açıklamanız olacak⁉️
Öylede peygamberde hüküm koyabilir biz Buhariden öyle öğrendik, sen Kuran dışındada peygambere hüküm bildirdin, gerçi sadece Kuranda ki vahiy den sorumlu tuttun ama olaun biz yinede Buhari yede uyduk" diyebilecek misiniz⁉️
Musa nebinin düştüğü hataya düşüp ineği kesmek için rengini, kilosunu öğrenme gayretine düştüğünüzü farkedin. Allah Musa nebinin kavmine sadece inek kesmelerini emretmişti. Detay bildirmek isteseydi bildirirdi. Allah ın bildirmedikleri üzerine din yaşanmaz. Ahirette ne mezheplerden ne hadislerden nede rivayetten sorulacaksınız. Sadece Kuran dan sorumlusunuz. Bu nedenle dini detaylarda boğup yaşanmaz hale getirmeyin, yaşaması kolay olan Kurandaki dine dönün ve Resule iftira atmaktan Allah a dinini öğretmekten vazgeçin‼️
👉Yunus Suresi
10:36. Onların çoğu, ancak zanna uyarlar. Kuşkusuz zan hakikatin yerini tutamaz. Allah, onların ne yaptıklarını çok iyi bilendir.
Sana Arapçayı öğrenmeni tavsiye etmeyeceğim
Başta Türkçeyi Öğren
Açıklama kelimesinden başlayabilirsin mesela
Google yazıp ne demek diye bak bence
Gerisi gelir inşaAllah
@@carlitoBrigande Komik olmayın yaa yazarken hata yapmış olabilirim elimle yazdım bunca yazdığımdan buna takıldıysan bende biraz düşünmeyi tafsiye ederim sana
@@ridvanilan768
Hadisler kuranla çelişmez öyle mi bunlar ne peki
1)DİN DEĞİŞTİREN ÖLDÜRÜLSÜN MÜ⁉️
Kuran: Dinde zorlama yoktur.
Bakara Suresi 256
Hadis: “Dinini değiştireni öldürün.”
Nesai 7-8/14; Buhari 12/1883
Allah’ın hükmünü hadisle aşmaya, Allah’ın dinini kendi kafalarına uydurmaya çalışanların bu anlama gelen uydurmaları yüzünden birçok insan öldürülmüştür. Dine referanslar veren bazı örgütlerin yaptığı katliamları, bu örgütlerin zihinlerinde meşrulaştıran da bunun gibi hadislerdir. Diyanet bahse konu örgütleri kınamaktadır ama aynı Diyanet, Buhari ve Nesai gibi hadis kitaplarını ise hiçbir eleştiriye açmamakta, dinin kaynağı olarak göstermektedir. Bu bir çelişki değil de nedir? Ne yazık ki katliamları meşrulaştıracak izahlar hadis kitapları ve mezhep izahlarında mevcuttur.
2)ÖLÜNÜN SUÇU NE⁉️
Kuran: Doğrusu hiçbir günahkâr bir başkasının günah yükünü yüklenmez.
553-Necm Suresi 38
Hadis: “Ölü, ailesinin kendisi için ağlamasından dolayı azaba uğratılır.”
Buhari-K. Cemiz 32, 33, 34
Ne akla, ne de Kuran’ın genel mantığına uyan bu hadis de uydurmacılığın Kuran ve akılla çelişkilerine bir başka örnektir
3)KADIN DÜŞMANLIĞI‼️
Kuran: Ben sizden erkek olsun, kadın olsun hiçbir çalışanın ürettiğini boşa çıkarmayacağım. Hepiniz birbirinizdensiniz.
3-Ali İmran Suresi 195
Hadis: “Kadınlar arasında iyi kadın, yüz tane karga arasında alaca bir karga gibidir.”
Buhari 9/1391
Kuran, hayır üreten erkeğin de kadının da önünü açık tutarken, hadisler kadının önünü kapamaktadır. Kadın konusu, Resule iftira olarak uydurulan hadislerin en çok olduğu alanlardan birisidir.
4)MİRASTA VASİYET VAR MI⁉️
Kuran: Ey iman edenler! Herhangi birinize ölüm gelip çattığında vasiyet zamanı aranızda tanıklık şöyle olsun: Kendinizden adalet sahibi iki kişi, yahut yolculuk etmekte iken ölüm musibeti başınıza geldiyse sizin dışınızda iki kişi.
5-Maide Suresi 106
Hadis: “Varis için vasiyet yoktur.”
Hanbel 14/238
Kuran’da hem Maide Suresi’ndeki bu ayetten, hem diğer ayetlerden vasiyetin varlığı anlaşılır. Vasiyetten arta kalanlar ise Kuran’da tavsiye edilen şekilde dağıtılır. Vasiyeti iptale yönelik bu hadis, aslında Kuran’ın bir hükmünü hadisle iptale yönelik bir girişimdir.
5)EN BÜYÜK AZAP RESSAMLARA MI⁉️
Kuran: Gerçekten Allah kendisine ortak koşulmasını bağışlamaz. Bunun dışında kalanı ise dilediği kişi için bağışlar.
4-Nisa Suresi 48
Hadis: “Cehennemde en şiddetli azaba uğratılacak kişiler ressamlardır.”
Buhari-Tesavir, 89
Kuran’a göre en büyük günah Allah’a ortak koşmaktır. Allah, ortak koşmayı affetmeyeceğini söylemekte, bunun dışında her günahın affedilebileceğini belirtmektedir. Bu yüzden Allah’ın en şiddetli azabına uğrayacak olanlar da ortak koşanlardır. Oysa Buhari’nin yukarıda alıntıladığımız hadisine göre en şiddetli azaba ressamlar uğrayacaklardır.
6)ALTIN TAKILIR MI, İPEK GİYİLİR Mİ⁉️
Kuran: De ki “Allah’ın kulları için çıkardığı süsü ve temiz rızıkları kim haram etti?” De ki: “Bunlar dünya hayatında iman edenler içindir, kıyamet gününde ise yalnızca onlarındır.” Bilen bir topluluk için ayetleri böyle detaylı anlatırız.
7-Araf Suresi 32
Hadis: “Altın ve ipek ümmetimin kadınlarına helal, erkeklerine ise haramdır.”
Müslim 2/16
Altın ve ipek hem erkek için, hem de kadın için bir süs eşyasıdır. Kuran’da hiçbir ayette yasaklanmazlar. Allah inananların dünyada da bu süslerden yararlanabileceklerini söyler ve erkek kadın ayrımı yapmaz. Her hadisinin doğru olduğu iddia edilen Müslim’de de yer verilmiş olan bu hadis, Kuran’ın belirttiğimiz ayeti ile çelişir.
@@betulylmaz6726bu kadar şeyi buradan cevaplandırmak zor olur bu soruları tek tek araştır acaba bu hadisler de ne anlatılmak isteniyor diye ihsan senocak i dinlemeni tavsiye ederim bu konuları araştır.
@@ridvanilan768
Resulüm yalnız Kurana uyuyordu bende Kurana uyuyorum
ENBİYA 45
De ki: “Ben sizi sadece vahiy ile uyarıyorum.”* Sağır(lar),* uyarıldıkları zaman bu çağrıyı duymaz.
KAF 45
Onların söylediklerini çok iyi bileniz. Sen onların üzerinde asla zorba değilsin.*Tehdidimden korkanlara (gerçeği) Kur’an’la hatırlat!*
ENAM 106
Kendisinden başka ilah olmayan Rabbinden sana vahyedilmiş olana uy!* Müşriklerden yüz çevir!
FURKAN 52
Kâfirlere boyun eğme! Bununla (Kur’an’la) onlara karşı büyük [cihad]ı gerçekleştir.*
İBRAHİM 52
İşte bu (Kur’an) kendisiyle uyarılsınlar,* (Allah’ın) ancak tek bir ilah olduğunu bilsinler ve öz akıl sahipleri de gerçeği hatırlasınlar diye insanlara (gönderilmiş) bir bildiridir.
TAHA 113
Biz o (Kur’an’ı), insanlar [takvâ]lı (duyarlı) olsunlar veya onlar için (gerçeği) hatırlama oluştursun diye Arapça bir Kur’an olarak indirdik ve uyarıları onda tekrar tekrar açıkladık.
MAİDE 48
Sana da daha önceki Kitabı(n aslını) doğrulayıcı ve onu koruyucu olarak* Kitabı (Kur’an’ı) bir amaç ile indirdik. Aralarında Allah’ın indirdiği ile hükmet! Sana gelen gerçeği bırakıp da onların arzularına uyma! ....
MAİDE 49
Aralarında Allah’ın indirdiği ile hükmet ve onların arzularına uyma! Allah’ın sana indirdiği hükümlerin bir kısmından seni saptırmalarıyla ilgili olarak onlara karşı dikkatli ol! (Verdiğin hükümden) yüz çevirirlerse, bil ki Allah ancak günahlarının bir kısmı sebebiyle onlara sıkıntı vermek ister.* İnsanların birçoğu yoldan çıkmışlardır.
ALİ İMRAN 23
Kitaptan kendilerine bir pay verilenleri (kitap ehlini) görmedin mi?* Aralarında hükmetmesi için Allah’ın Kitabına çağrılıyorlar da sonra içlerinden bir grup dönüp yüz çeviriyor.
ENAM 114
ki): “Size (gerçekler) apaçık ortaya konulmuş olarak* Kitabı indiren Allah’tan başka bir hakem mi arayacakmışım!”* Doğrusu kendilerine kitap verdiğimiz kişiler, onun (Kur’an’ın) Rabbin tarafından indirilmiş olduğunu bilirler. Sakın şüpheye düşenlerden olma!
Kuran'ı Kerim e uymamız ALLAH'ın emridir ve bunu bize bildiren peygamber efendimizdir. Peygamber efendimizin hadisleri Kuran'ı Kerim içindedir. Gerisi kanıtlanamaz o yüzden hiç kafanızı karıştırmayın sadece Kuran'ı Kerim e uymaya çalışın...
Ebu Hüreyre (radıyallahu anh) hazretleri anlatıyor: Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Sizden biri içiyle dışıyla Müslüman olursa, yaptığı herbir hayır en az on mislinden, yedi yüz misline kadar sevabıyla yazılır. İşlediği her bir günah da sadece misliyle yazılır. Bu hal, Allah'a kavuşuncaya kadar böyle devam eder."
Kaynak: Buhari, İman 31; Müslim, İman 205, (129).
Selamunaleykum. Kuran-ı Kerim'de iki kavram vardır. Elçi ve Nebi. Elçi Kuran-ı Kerim'e tebliğ etmektir. Elçi'nin diğer anlamı Kitaptır. Nebi kendisine kitap indirilen kişidir.
"Elçi size ne verirse onu alın ve sizi neden men ederse ondan geri durun." (Haşr 59/7)
"Ey Nebi! Allah’ın özel olarak sana helal kıldığını, neden kendine haram kılıyorsun?"(Tahrim 66/1)
Kendisine kitap indirilen Resuldur...
Nebi ise kendisinden önce gelmiş Kitap ve şeriat getirmiş olan Resulun dinini tebliğ etmek onu yaymakla görevlendirilmiş olan peygamberdir
@@kadirsare34Selamunaleykum "Muhammed içinizden her hangi bir erkeğin babası değildir, ama Allah'ın elçisi ve nebîlerin sonuncusudur. Allah her şeyi bilir." (Ahzab 33/40)
Kendisine kitap indirilen nebidir.
Kitabı tebliğ eden kişiye resul denir.
"Şu şehir ahalisini, bir örnek olarak onlara anlat. Birgün oraya elçilerimiz gelmişti.
İki elçi göndermiştik, ikisini de yalancı saydılar. O elçilere, üçüncüsü ile destek verdik. “Biz, size gönderilen elçileriz.” dediler[*]." (Yasin 36/13-14)
[*] Rivayete göre bu ayetler, İsa aleyhisselamın Antakya’ya gönderdiği elçilerle ilgilidir (Taberi 22243). İncil’de “Resullerin İşleri” bölümünde verilen bilgilerle bu ayetler arasında uyum vardır. Bu kişiler nebi olmayan elçilerdir.
@@sultanayazoglu2812 Aleykümselam arkadaş sen şakamısın Peygamberimiz hem nebi hemde Resuldur
Kendilerine kitap inen peygamberler Resuldur
Kitap inmeyen peygamber ise nebidir nebinin görevi ise kendisinden önce gelmiş ve şeriat Kitap getirmiş olan Resulun dinini tebliğ etmek yaymaktir
O kadar yanlış biliyosun ki bütün Resuller nebidir ama bütün nebiler Resûl degildir git araştır istediğin yerden yav
@@kadirsare34 Kuran-ı Kerimde "peygamber" kelimesi geçmez.
"Nebi" ve "elçi (resul)" kelimesi geçer. Bir insana kitab indirildiğinde o kişiye nebilik makamı verilir. Bütün peygambelere(nebilere) kitab verilmiştir.
"Bu halkına karşı İbrahim’e verdiğimiz delilimizdir. Uygun gördüğümüz kişiyi derece derece yükseltiriz. Senin Sahibin doğru karar veren ve her şeyi bilendir.
Biz ona İshak’ı ve Yakub'u armağan ettik; bunlara ve onun soyundan gelen Davud'a, Süleyman'a, Eyyub'a, Yusuf'a, Musa'ya ve Harun'a doğru yolu gösterdik. Daha önce Nuh'a da doğru yolu göstermiştik. Biz, güzel davrananları işte böyle ödüllendiririz.
Zekeriya, Yahya, İsa ve İlyas; bunların hepsi iyilerdendi.
İsmail'i, Elyesa'ı, Yunus'u, Lut'u; bunlardan her birini çağdaşlarından üstün kıldık.
Babaları, soyları ve kardeşleri... Onları da seçtik ve onlara da doğru yolu gösterdik.
İşte bu, Allah'ın yoludur. Gerekeni yapan kullarını bu yola sokar. Eğer (bu nebiler) ortak (şirk) koşsalardı bütün yaptıkları boşa giderdi.
Bunlar, kendilerine kitap, hikmet ve nebilik verdiğimiz kimselerdir. Eğer şu insanlar bütün bunları görmezlik ederlerse, biz onları, görmezlik etmeyecek bir topluluğun korumasına bırakırız.
Allah'ın kendilerine rehber (kitap) verdiği kimseler onlardır; sen de onların rehberine (kitaplarına) uy[*]. De ki "Ben yaptığım bu iş için sizden bir karşılık beklemiyorum. O, herkes için sadece bir öğüt ve doğru bilgidir, o kadar!" (Enam 6/83-90)
@@sultanayazoglu2812 Kuran'da Peygamber geçmez mi
(Meryem 30)
İsa şöyle dedi: “Ben Allah'ın kuluyum. O, bana Kitâb'ı verdi ve beni peygamber yaptı.
Arkadaş bak şimdi senin anlıyamadigin kısım şu
Kendisine Kitap inen Peygamberler hem Resul hemde Nebidir
Kur'anda 25 tane peygamber adı geçer ve bunlara kitap inmemistir nebidirler Resul değil bütün Resuller yani kendisine Kitap inen Peygamberler hem Resul hemde Nebidir
Ama kendisine Kitap gelmeyen peygamberler Resûl değil sadece nebidirler anlıyosun dimi benj
Peygamber SAV i devre dışı bırakanlara : Yatsı namazındaki KUNUT duaları hangi ayette geçiyor ? Namazın başındaki Subhaneke duası ? Ayet ve Dua arasındaki farkı ne oluşturursa ; Kuran ve Hadis arasındaki fark da oradan gelir ....Namaz kılmak için KUL olmak için... Ayet ve Hadis gereklidir...Ha beğenilmeyen her şeyi Allah zaten alıp kaldırır bu kadar sayısızlık sövmek hele ki Habibine ve Velilerine...Bir arkadaşım da inandığını söylüyordu ilk baş Hadisleri reddetti ...Şimdi Alemi Kuran ın Sözlerinin Kuranı Kerimin bazı ayetlerinin günümüze uymadığından kalkması gerektiğinden bahsediyor...VELİLER SÜNNETİ, SÜNNET KURANI KERİM İ sarmalar...Ve hepsinin Şerefini Allah korur...Laf uzatan da varsa alır başınızdan ayaklar altına aldıklarınızı...Allah CC, Hadi CC ismiyle muamele etsin...Hürmetler...
Herkes Kuranı kendi nefis ve hevasına göre anlatmasın diye Allah peygamberimiz Hz.Muhammed☝️ Mustafa (s.a.v) i göndermiştir
Kur'an!!, Allah'in sözüdür. Vahiy yoluyla Peygamber efendimize ulaşıp insanlığa geliyor.
Nefis ve hevaya gerek yok. Apaçık Kur'an ayetleri, detaylı.
Ama okumuyorsun, bilemezsin.
Sadece BAKARA süresi 170. AYETI oku.
Ali İmran süresini oku 78. Ayeti.
@@bayramsarikaya6706 her yerde karşıma çıkıyon insanları saptırmaya çalışma Kuran yeter başka kaynağa gerek yok diyenler selefilerdir
@@bayramsarikaya6706 madem Kuran müslümanıyım diyosun bana şu ayetleri anlayacağım şekilde açıkla Necm Suresi="Battığı zaman yıldıza andolsun ki, arkadaşınız (Muhammed haktan) sapmadı ve azmadı.
3. O, nefis arzusu ile konuşmaz.
4. (Size okuduğu) Kur´an ancak kendisine bildirilen bir vahiydir.
5,6,7. (Kur'an'ı) ona, üstün güçlere sahip, muhteşem görünümlü (Cebrail) öğretti. O, en yüksek ufukta bulunuyorken (aslî sûretine girip) doğruldu.
8. Sonra (ona) yaklaştı derken sarkıp daha da yakın oldu.
9. (Peygambere olan mesafesi) iki yay aralığı kadar, yahut daha az oldu.
10. Böylece Allah kuluna vahyedeceğini vahyetti."
@@ihsancuskun9094 Necm süresi. Burada tüm mealler aşağı yukarı aynı. Allahüteala nin Peygamber efendimize nasıl Vahiy geldiğini anlatıyor. Ona(Peygamber efendimize) inanın, diyor.
Üstün güçlere sahip olan, Allahüteala dir.
Burada çok dikkatli olmak lazım. Çok ince noktada, meal yanlışlığı yapılıyor.
A’râf Suresi 185. Ayet ; Göklerin ve yerin melekûtuna, Allah'ın yarattığı herhangi bir şeye bakmadılar mı; ecellerinin gerçekten yaklaşmış olabileceğini düşünmediler mi? Peki, bu Kur'an'dan sonra hangi hadise/söze iman ediyorlar?
Ankebût Suresi 51. Ayet : Karşılarında okunup duran bir kitabı sana indirmiş olmamız onlara yetmiyor mu? Bunda, inanan bir toplum için elbette ki bir rahmet ve bir öğüt vardır.
Yüce Allah'ın Kitabı yeter. Çok şükür o bize rehberdir
Kuran, Hz. Peygambere uymayı emreder.
Birinci delil: “Eğer bir şeyde çekişirseniz onu Allah'a ve Resulüne götürün...” (Nisa, 4/59)
İkinci delil: “De ki: Eğer Allah'ı seviyorsanız bana tabi olun.” (Âl-i İmran, 3/31)
Üçüncü delil: “Allah'ın ve Resulünün haram kıldığını haram kılmayanlarla savaşın.” (Tevbe, 9/29)
Dördüncü delil: “Peygamber size her neyi verdiyse onu alın. Ve size her neyi yasakladıysa ondan vazgeçin.” (Haşr, 59/7)
Beşinci delil: “Allah ve Resulü bir işe hükmettiği zaman, hiçbir mümin erkek ve mümin kadın için işlerinde seçme hakları yoktur.” (Ahzab, 33/36)
Altıncı delil: “Aralarında hüküm vermesi için Allah'a ve Resulüne davet edildiklerinde müminlerin sözü ancak ‘İşittik ve itaat ettik.’ demeleridir.” (Nur, 24/51)
Yedinci delil: “Andolsun ki Allah'ın resulünde sizler için güzel bir örnek vardır.” (Ahzab, 33/21)
Sekizinci delil: “Biz sana Kur'an'ı indirdik ki, kendilerine indirileni insanlara açıklayasın!” (Nahl, 16/44)
Dokuzuncu delil: “Sonra biz seni din hususunda bir şeriat sahibi kıldık.” (Casiye, 45/18)
Onuncu delil: “Ey iman edenler! Allah'ın ve Resulünün önüne geçmeyin.” (Hucurat, 49/1)
On Birinci delil: “Seni hakem yapmadıkça iman etmiş sayılmazlar.” (Nisa, 4/65)
On İkinci delil: “Allah'a ve Resulüne karşı gelenler.” (Mücadele, 58/5)
On Üçüncü delil: “Allah sana Kitabı ve hikmeti indirdi.” (Nisa, 4/113)
On Dördüncü delil: “O hevasından konuşmaz!” (Necm, 53/3)
On Beşinci delil: Hadis-i şerifleri kabul etmeyenler Kur'an ile nasıl amel edecek?
On Altıncı delil: Mescid-i aksa'yı kıble edinme emri Kur'an'da var mı?
On Yedinci delil: “Resulün hükmünden ancak münafıklar kaçar.” (Nisa, 4/61)
On Sekizinci delil: “Kim Resule itaat ederse, şüphesiz Allah'a itaat etmiştir.” (Nisa, 4/80)
On Dokuzuncu delil: “Kim Allah'a ve Resulüne itaat ederse, Allah onu altlarından ırmaklar akan cennetlere sokar.” (Nisa, 4/13)
Yirminci delil: “Kim Resule muhalefet ederse onu cehenneme sokarız.” (Nisa, 4/115)
Yirmi Birinci delil: Kur'an 20'den fazla yerde Resulullah (asm)'a itaati emrediyor.
Allah’ın Elçisi Hz. Muhammed (asm), kendisine uymamızı emreder.
ALLAHIN RESULU NEYE UYUYORMUS NEYLE UYARIYORMUS BAKALIM MI?
Enam 19
"En büyük şahit kimdir?" diye sor ve de ki "Allah'tır. O, benimle sizin aranızda şahittir. Bu Kur'an bana vahiy edildi ki sizi ve ulaştığı kişileri onunla uyarayım." De ki "Siz Allah ile birlikte başka ilahların olduğuna şahit misiniz? Ben şahit değilim." De ki "O tek ilah'tır. Ben, sizin ona ortak saydıklarınızdan uzağım."
Enam 50
De ki "Ben size Allah'ın hazineleri yanımdadır demiyorum. Gizli bilgileri (gaybı) de bilmem. Size, ben bir meleğim de demiyorum. Bana ne vahyedilirse ben ona uyarım." De ki "Gören ile görmeyen bir olur mu? Hiç düşünmez misiniz?"
ARAF 3
Rabbinizden* size indirilene uyun; Allah'a daha yakındır diye evliyaya* uymayın. Bilgilerinizi ne kadar az kullanıyorsunuz!
ARAF 203
Onlara bir ayet getirmediğin zaman "Derleseydin ya?" derler. De ki "Ben Rabbim tarafından bana vahyedilene uyarım. Bunlar, Rabbinizden size gelen ayetlerlerdir. Bir de inanıp güvenen bir topluluk için yol gösterici ve bir ikramdır."
Yunus 15
Âyetlerimiz, biri diğerini açıklayacak şekilde (küme halinde) yan yana getirilip okununca, bizimle karşılaşmayı umursamayanlar derler ki "Bize başka bir kur'an (küme)* getir ya da bunun içeriğini değiştir." De ki "Onu kendiliğimden değiştirmeye yetkim yoktur. Ben sadece bana bildirilen vahye uyarım. Eğer Rabbime karşı gelirsem büyük bir günün azabından korkarım."
Neml 92
"Bir de Kur'an'a uyma emri aldım." Yola gelen kendisi için gelir. Yoldan çıkan olursa ona de ki, "Ben sadece uyarıda bulunan bir kişiyim."
Ankebut 51
Anlaşılır bir şekilde okunan bu Kitabı sana indirmiş olmamız onlara yetmiyor mu? İnanan bir topluluk için bu bir ikram ve doğru bilgidir.
Ahkaf 9
De ki "İlk elçi ben değilim. Bana da size de ne yapılacağını bilmem. Ben sadece bana vahyedilene uyarım. Ben sadece doğruları açıklayan bir uyarıcıyım; o kadar."
İBRAHİM 1
ELİF! LAM! RA! Bu, insanları Rablerinin* izniyle karanlıklardan aydınlığa çıkarman için indirilmiş bir kitaptır. Daima üstün olanın ve her şeyi güzel yapanın yoluna.
Allahın resulune KURANDAKi ayetleri cımbızlayarak ataların gibi iftira atmaktan vazgeç ins.. şeytanı..!
Selamün aleyküm Hocam ama bildiğimiz bir şey var Kur'an sona dek korunacak değişemeyecek bu garanti altında. Ama hadisler için bu geçerli midir ?
Fussilet 26 Bir de dedi ki o küfredenler: şu Kur'anı dinlemeyin ve ona yaygara yapın, belki bastırırsınız...
Ahkaf 9.Ayet: De ki: Ben peygamberlerin ilki değilim. Bana ve size ne yapılacağını da bilmem. Ben sadece bana vahyedilene uyarım. Ben sadece apaçık bir uyarıcıyım.
Enam 38.Ayet: Biz kitapta hiçbir şeyi eksik bırakmadık.
Araf 3.Ayet: Rabbinizden size indirilene (Kur´an´a) uyun. O´nu bırakıp da başka dostların peşlerinden gitmeyin. Ne kadar da az öğüt alıyorsunuz!
Enam 38 de ki Kitaptan maksat Levhi Mahfuzdur arkadaş bunu öğren
(Nisa 65)
Hayır, hayır! Senin Rabbin hakkı için, onlar aralarında ihtilâf ettikleri meselelerde seni hakem kabul edip, sonra da verdiğin hükümden ötürü içlerinde hiçbir sıkıntı duymaksızın sana tam bir teslimiyetle bağlanmadıkça iman etmiş olmazlar.”
Rabbimiz Resulün hükümlerine bağlanmadan iman etmiş olamazsınız diyor
Siz maşallah Kur'an'ın emirlerine hükümlerine bağlanmissiniz peki Resulun hükümlerine nasıl bağlanıp itaat ediyosunuz
Kur'an ayetleri Allah kelamidir Kur'an her şeyi ile Allah'a aittir lafız ve mana olarak
Peki Resule itaat edin ona bağlanın onu hakem edin diyen ayet ile nasıl amel ediyosunuz?
@@kadirsare34 Kuranla müjdele kuranla uyar meryem 97
Yalniz kurana uy enam enam 106
@@Puppybaby- Benim attığım ayet değil mi? Müminlere Resulu hakem edip onun verdiği hükme teslim olun diyor?
Enam 106 da Kur'an'a uy demiyor Rabbinden sana vahyolunana uy diyor çarpıtma lütfen tek vahiy Kur'an mı Nisa 113 Sana Kıtabi ve Hikmeti indirdik bilmediğini öğrettik diyor Allah'tan Resulüne inen neynis Kitap ve Hikmet ikiside ayrı ayrı zikredildiği için Kitap ve hikmet aynı mana teşkil etmez aynı manaya gelseydi Allah fuzuli tekrar yapmış olurdu Kitaptan maksat Kur'an Hikmet ise sünnettir.
De ki): “Size (gerçekler) apaçık ortaya konulmuş olarak* Kitabı indiren Allah’tan başka bir hakem mi arayacakmışım!”* Doğrusu kendilerine kitap verdiğimiz kişiler, onun (Kur’an’ın) Rabbin tarafından indirilmiş olduğunu bilirler. Sakın şüpheye düşenlerden olma!En'am 114
Kuran, Hz. Peygambere uymayı emreder.
Birinci delil: “Eğer bir şeyde çekişirseniz onu Allah'a ve Resulüne götürün...” (Nisa, 4/59)
İkinci delil: “De ki: Eğer Allah'ı seviyorsanız bana tabi olun.” (Âl-i İmran, 3/31)
Üçüncü delil: “Allah'ın ve Resulünün haram kıldığını haram kılmayanlarla savaşın.” (Tevbe, 9/29)
Dördüncü delil: “Peygamber size her neyi verdiyse onu alın. Ve size her neyi yasakladıysa ondan vazgeçin.” (Haşr, 59/7)
Beşinci delil: “Allah ve Resulü bir işe hükmettiği zaman, hiçbir mümin erkek ve mümin kadın için işlerinde seçme hakları yoktur.” (Ahzab, 33/36)
Altıncı delil: “Aralarında hüküm vermesi için Allah'a ve Resulüne davet edildiklerinde müminlerin sözü ancak ‘İşittik ve itaat ettik.’ demeleridir.” (Nur, 24/51)
Yedinci delil: “Andolsun ki Allah'ın resulünde sizler için güzel bir örnek vardır.” (Ahzab, 33/21)
Sekizinci delil: “Biz sana Kur'an'ı indirdik ki, kendilerine indirileni insanlara açıklayasın!” (Nahl, 16/44)
Dokuzuncu delil: “Sonra biz seni din hususunda bir şeriat sahibi kıldık.” (Casiye, 45/18)
Onuncu delil: “Ey iman edenler! Allah'ın ve Resulünün önüne geçmeyin.” (Hucurat, 49/1)
On Birinci delil: “Seni hakem yapmadıkça iman etmiş sayılmazlar.” (Nisa, 4/65)
On İkinci delil: “Allah'a ve Resulüne karşı gelenler.” (Mücadele, 58/5)
On Üçüncü delil: “Allah sana Kitabı ve hikmeti indirdi.” (Nisa, 4/113)
On Dördüncü delil: “O hevasından konuşmaz!” (Necm, 53/3)
On Beşinci delil: Hadis-i şerifleri kabul etmeyenler Kur'an ile nasıl amel edecek?
On Altıncı delil: Mescid-i aksa'yı kıble edinme emri Kur'an'da var mı?
On Yedinci delil: “Resulün hükmünden ancak münafıklar kaçar.” (Nisa, 4/61)
On Sekizinci delil: “Kim Resule itaat ederse, şüphesiz Allah'a itaat etmiştir.” (Nisa, 4/80)
On Dokuzuncu delil: “Kim Allah'a ve Resulüne itaat ederse, Allah onu altlarından ırmaklar akan cennetlere sokar.” (Nisa, 4/13)
Yirminci delil: “Kim Resule muhalefet ederse onu cehenneme sokarız.” (Nisa, 4/115)
Yirmi Birinci delil: Kur'an 20'den fazla yerde Resulullah (asm)'a itaati emrediyor.
Allah’ın Elçisi Hz. Muhammed (asm), kendisine uymamızı emreder.
En'âm-suresi﴾38﴿ Yeryüzünde yürüyen hayvanlar ve gökyüzünde iki kanadıyla uçan kuşlardan ne varsa hepsi sizin gibi topluluklardır. Biz kitapta hiçbir şeyi eksik bırakmadık. Nihayet (hepsi) toplanıp rablerinin huzuruna getirileceklerdir.Zuhruf Suresi 44. Şüphesiz bu Kur’an, sana ve kavmine bir öğüt ve bir şereftir, ondan hesaba çekileceksiniz.
Furkan süresi 30 aye ey rebbim kavmim bu kitabdan ayrı kaldı
Kuranda 70 yerde Allaha ve resulüne itaat edin zalimlerden olmayın der
Peygamber, ve KURAN!, farkli seyler söylemiyor. Ayni seyleri söylüyor. Farkli olan sadece bize ulasanlar!.
KURAN okuyun!.
IKRA!!!
@Gerçekler ben Kuran yeter hadisler uydurmadır diyenler için söyledim
@Gerçekler Kurandada peygambere uyun diyor
@Gerçekler yani peygambere uymayalımmı diyorsun sapık düşüncelerinizi saf müslümanlara dayatmayın
Kuranla müjdele kuranla uyar meryem 97
Yalniz kurana uy enam enam 106
Peki niye bir süre değişik namaz kılma şekli var peygamber öğretmedi mi
Yine Ebu Sa'id (radıyallahu anh) hazretleri der ki: "Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam) şöyle buyurdular: "Bir kul İslam'a girer ve bunda samimi olursa, daha önce yaptığı bütün hayırları Allah, lehine yazar, işlemiş olduğu bütün şerleri de affeder. Müslüman olduktan sonra yaptıkları da şu şekilde muamele görür: Yaptığı her hayır için en az on misli olmak üzere yediyüz misline kadar sevap yazılır. İşlediği her bir şer için de, -Allah affetmediği takdirde- bir günah yazılır."
Kaynak: Buhari hadisi talik olarak kaydeder (İman 31), Nesai, İman 10, (8, 105).
Veda hutbesi "Size iki emanet bırakıyorum o ikisine sarıldığınız müddetçe doğru yoldan ayrılmazsınız Kuran ve Sünnet"
."..size sadece Kur'an bırakıyorum", yazan Hadisler de var. En fazlası da bu. Buhari (ilk çıkan Hadis Kitabı) böyle yazıyor. Size sadece Kur'an bırakıyorum yazıyor.
Peygamber efendimiz Kur'an a aykırı birşey yapmadı.
@Aziz Yaman Peygamber efendimiz yapti diye yazan ve Kur'an a ters düşen hadislere inanmıyorum. Çünkü peygamber efendimiz e iftira.
Sende inanma. Adam ol!!! Aklını kukkan
ahmet çaynak kardeşim, bizler eğer Allah'a teslim olmuş kimse olarak dini yaşama yoluna gideceksek, bu durumda Kur'anı çok iyi okumak ve anlamak durumundayız. Zira Allah Teala her şeyden önce, bizleri Kur'andan hesaba çekeceğini bildirmektedir(Zuhruf 44). O halde bizlerin her şeyden önce şöyle düşünmesi gerekmez mi; eğer Kur'andan hesaba çekileceksek, mutlaka Kur'anda ki hükümleri dikkate almak, anlamak ve yaşamak zorundayız. Bu manada Kur'ana döndüğümüz de, Allah Teala, geçmiş ümmetlerin kendi kitaplarının hükmünü nasıl tahrif ettiklerinden, değiştirdiklerinden, peygamberlerini ilahlaştırdıklarından bahsederek bizlerin bu durumdan ders çıkarmasını istemektedir.
İnanın yakın bir zamana kadar ben de sizin gibi düşünmekteydim. Ancak, Kur'anı okuduğumu zannediyorken aslında aynı zamanda ne kadar da uzaklaştığımı ve dikkate almadığımı anlamış oldum. Çünkü, Kur'andan başka bir kitaba yada aracılara yaklaşmayı kabul etmediğimizde, dinden çıkma, kafir olma gibi korkutarak vazgeçirmeye yönelik anlayışla Allah Tealanın hükümlerini gösteren bir kitaptan uzaklaşmış oluyoruz, ve Kur'an ile aramıza bir sürü aracıların girmesine de izin vermiş oluyoruz. şöyle ki; bugün kitaplığıma baktığımda kendimi dinle irtibatlandırma kapsamında, geçmişte alışkanlıklarımla yaptıklarım aklıma geliyor; Kur'ana kim bakıyordu ki; ilk önce, birçok şartı yerine getirdikten sonra elinize alabilmeniz mümkün olan Kur'anı arapcasından belli sınırlar içerisinde okuyabileceksiniz, türkçesi makbul sayılmadığı için haliyle ne dediğini anlamayacaksınız, sonra döneceksiniz, tefsirlere ulaşacaksınız, o da yetmedi fıkıh kitaplarından içtihatlara bakacaksınız, hadislerle teyid edeceksiniz. Hadislere uymuyorsa o ayeti terkedip anlaşılması konusunu da zaten unutacaksınız...
maalesef aynen böyleydi. Oysa Kur'anı mealinden okuyunca gördüm ki; Allah Teala, Kur'an okunurken bizden hiç bir şart istememektedir. Aracı kabul etmediğini bildirmektedir. Bakın yüce Rabbimiz: KAMER SURESİ 17. AYETİ KERİMEDE ŞÖYLE DİYOR BİZLERE : "ANDOLSUN BİZ, KUR’AN’I DÜŞÜNÜP ÖĞÜT ALMAK İÇİN KOLAYLAŞTIRDIK. VAR MI DÜŞÜNÜP ÖĞÜT ALAN?"
diyor. burada bizlerin öğüt alabilmesi için Kur'anın kolaylaştırıldığı yazıyor. bunu anlayabiliyoruz değil mi? oysa, bu konuyla alakalı ben sana, Kur'anın katiyyen aracı olmadan anlaşılamayacağını iddia eden birçok alim olduğunu sanan tanınmış kişinin videosunu örnek olarak verebilirim.
haşa, bu ne demek kardeşim. Allah'ın ayetleriyle inatlaşma değilde nedir bu.
Nisa 105: Kuşku yok ki, biz bu Kitab'ı sana, insanlar arasında ALLAH'IN SANA GÖSTERDİĞİ İLE HÜKMEDESİN diye hak olarak indirdik.
Kehf 54: İnsanlar için HER TÜRLÜ ÖRNEĞİ, DEĞİŞİK İFADELERLE GÖZLER ÖNÜNE KOYDUK.
En'am 98: Anlayan bir toplum için ayetleri AYRINTILI BİR ŞEKİLDE AÇIKLADIK.
Nahl 89: (Ey Muhammed!) Her ümmetin kendi içinden üzerlerine bir şahit göndereceğimiz, seni de onların üzerine bir şahit olarak getireceğimiz günü düşün. SANA BU KİTABI; HER ŞEY İÇİN BİR AÇIKLAMA, DOĞRU YOLU GÖSTEREN BİR REHBER, BİR RAHMET VE MÜSLÜMANLAR İÇİN BİR MÜJDE OLARAK İNDİRDİK.
Bakınız; yine İsra 89: "Andolsun, BİZ BU KUR’AN’DA İNSANLARA HER TÜRLÜ MİSALİ, DEĞİŞİK ŞEKİLLERDE AÇIKLADIK. Yine de insanların çoğu ancak inkârda direttiler."
Kehf 54: "Andolsun, BİZ BU KUR’AN’DA İNSANLAR İÇİN HER TÜRLÜ MİSALİ DEĞİŞİK ŞEKİLLERDE AÇIKLADIK. Fakat insan tartışmaya her şeyden daha çok düşkündür."
Oysa, videoda peygamberimizin, Kur'anı bize açıklamakla ilgili görevlendirildiğinden ne şekilde bahsediliyor ve burada ne şekilde bir algı oluşturuluyor; sanki Kur'anda muhkem ayetler (bizlerin sorumlu tutulduğu ayetler) yeterince açıklanmamış, sonrasında detaylandırılmamış ve anlaşılır hale getirilmemiş gibi, peygamberimize, haşa anlaşılmayan Kur'anı insanlara açıklaması emredilmiş gibi anlatılıyor. Allah Teala Kur'anı anlaşılır kıldığını, detaylandırdığını, kolaylaştırdığını ayetleriyle bildirecek, haşa peygamber bunun tam tersini düşünecek ve yeni yeni hükümlerle Kur'anda olmayan açıklamalar ve uygulamalar ortaya koyacak. Bu mümkün olabilir mi?
ilgili ayetlerden birine bakalım;
Nahl 44: "(O peygamberleri) APAÇIK BELGELER VE KİTAPLARLA GÖNDERDİK. İNSANLARA, KENDİLERİNE İNDİRİLENİ AÇIKLAMAN VE ONLARIN DA (ÜZERİNDE) DÜŞÜNMELERİ İÇİN SANA BU KUR’AN’I İNDİRDİK." - (Diyanet işleri Başkanlığı Meali)
Allah bu ayetin de, gönderdiği diğer peygamberlerle, doğruyu bulmaları için gönderdiği kitapları, AÇIK VE ANLAŞILIR BELGELERLE GÖNDERDİĞİNİ SÖYLÜYOR. Devamında ise peygamberimize indirilen Kur’an ı topluma anlatması, geçmiş kitaplarla arasındaki farkı izah etmesi, gerektiğinde açıklaması, tebliğ etmesi görevinin de olduğunu söylüyor. Böylece toplumun ayetler üzerinde düşünmeleri gerektiğini belirtiyor.
Yani Peygamberimiz Kur'anda olmayan hiçbir ibadet şeklini ortaya koymuyor. Kur'anda ne buluyorsa o gün kendisine uyanlara onları anlatıyor. Bunun dışında, Kur'anda bulmadığı, Allah Tealanın Kur'anla kendisine bildirmediği hiçbir şeyi anlatmıyor. Bunu nereden anlıyoruz;
Maide 67: Ey resul! Rabbinden sana indirileni tebliğ et. Eğer bunu yapmazsan, ONUN VERDİĞİ PEYGAMBERLİK GÖREVİNİ YERİNE GETİRMEMİŞ OLURSUN.
Ankebut 18: ELÇİYE DÜŞEN, YALNIZCA AÇIK BİR TEBLİĞDİR.
Ra'd 40: O halde tebliğ etmek sana, HESAP SORMAK BİZE DÜŞER
Cin suresi 26-27-28: Allah bütün gaybı bilir. Sırlarını kimseye açıklamaz. Ancak hoşnut olduğu peygamber hariçtir. ÇÜNKÜ O, PEYGAMBERİNİN ÖNÜNDEN VE ARDINDAN GÖZETLEYİCİLER GÖNDERİR Kİ, RABLERİNİN EMİRLERİNİ TEBLİĞ ETTİKLERİNİ BİLSİN. Allah onları çepeçevre kuşatmıştır ve her şeyi bir bir saymıştır. (Bayraktar Bayraklı meali)
Yani Allah Teala, kullarına tebliğ etmesini istediği konuları Peygamberinin yerine getirip getirmediğini denetlediğini bildiriyor bu ayette.
sonra da;
Hakka 44, 45: Eğer (Peygamber) BİZE İSNAT EDEREK BAZI SÖZLER UYDURMUŞ OLSAYDI, mutlaka onu kudretimizle yakalardık. SONRA DA ONUN ŞAH DAMARINI MUTLAKA KESERDİK.
yukarıda ki ayete dikkat edersek; tebliğ görevini Allah'ın öngördüğü şekilde yerine getirmeyerek, Allah'ın hükmü yanında kendisinden de eklemeler yapması halinde başına gelecekleri söylüyor Allah Teala. Dolayısıyla Peygamberimizden yalnızca kendi bildirdiklerini tebliğ etmesini istemektedir.
Murselat 50: O halde Kur'an'dan sonra HANGİ SÖZE İNANACAKLAR.
Allah Teala, peygamberimizi, bizler için mahşer günü şahit olarak getireceğini söylüyor. Peki, şahitliği, sizce hangi konuda olacak? ELBETTE KUR’AN IN ŞAHİTLİĞİNİ YAPACAK. Tebliğ ettiği ayetler üzerinde olacak. Ya Kur’an ın hiç bahsetmediği, tek kelime bile söz etmediği konuları, bunlarda Allah katındandır diyerek topluma sunulan konular hakkında, o gün ne söyleyecek dersiniz peygamberimiz, bunu düşünen var mı?
Emin olmadığın bilgilerin ardına düşmeyin diye, bizleri uyaran Allah ın ayetlerini, lütfen Kur’an ın rehberliğinde anlamaya çalışalım. Allah sanıya, yani emin olmayan bilgilerle imanını yaşayanlara bakın ne diyor.
Enam 116: Yeryüzündeki insanların çoğunluğuna uyarsan, seni Allah yolundan saptırırlar. SADECE SANIYA UYARLAR ONLAR VE SADECE SAÇMALARLAR.
sonuç olarak kardeşim; bu konunun şakası olmaz. Allah Teala Peygamberini, kendisine yaptığı tebliğin dışına çıkmaması için uyarıyor. Peygamberimizde bizlere; yine ayeti kerimeden öğrendiğimiz gibi, vahiyden başka bir şeye uymayacağını bildiriyor. Rabbimiz şirkin hiç affetmeyeceği bir günah olduğunu bildirmektedir. Bizler, O'nun hükmünün yanına başka hüküm içeren kitaplar koyarsak ve Allah muhafaza vahiy dersek, yada vahiymiş gibi algılarsak, bazı insanları aracılar olarak kılar ve onlara olağan üstü güçler atfederek ilahlaştırırsak buna şirk deniliyor.
Rabbimiz bu duruma düşmememiz için bizi yukarıda geçen ayetler ve buraya yazılmayan daha nice ayetlerle uyarmaktadır. Zira geçmiş ümmetler bu nedenlerle yavaş yavaş bu durumu yaşayarak dinlerini tahrif etmiş ve yaşanmaz hale getirmişlerdir. Bunun için çok dikkatli olup Kur'anla aramıza duvarlar örmeyerek Allah ile aramıza aracılar koymadan Rabbimizin bize öğüt olarak indirdiği Kur'ana yönelmeliyiz. Selametle kalın.
Ankebut 51: KARŞILARINDA OKUNUP DURAN BİR KİTABI SANA İNDİRMİŞ OLMAMIZ onlara yetmiyor mu?
Merhaba Ahmet Bey
İslam ve Kur anı Kerim Hakkında Sizinle Detaylı bir sohbet etmek isterim.
Sizin içinde uygunsa Bana Aşagıdaki mail adresimden mesaj atabilirseniz sevinirim.
saygılarımla.
arkalarailerleyelim@gmail.com
Ahmed bey öncellikle yorumunuz için teşekkür ler , peki bu konular neden tarih de görünmüyor yani sadece kuranı kerim , veya var ben de bilmiyor olabilirim , mesala bi osmanlıda veya diğer İslam ülkelerinde , bu soruyu şöylede sorsak olur şimdiki İslam ülkelerinde handisin de var .
(Nisa 65)
Hayır, hayır! Senin Rabbin hakkı için, onlar aralarında ihtilâf ettikleri meselelerde seni hakem kabul edip, sonra da verdiğin hükümden ötürü içlerinde hiçbir sıkıntı duymaksızın sana tam bir teslimiyetle bağlanmadıkça iman etmiş olmazlar.”
Rabbimiz Resulün hükümlerine bağlanmadan iman etmiş olamazsınız diyor
Siz maşallah Kur'an'ın emirlerine hükümlerine bağlanmissiniz peki Resulun hükümlerine nasıl bağlanıp itaat ediyosunuz
Kur'an ayetleri Allah kelamidir Kur'an her şeyi ile Allah'a aittir lafız ve mana olarak
Peki Resule itaat edin ona bağlanın onu hakem edin diyen ayet ile nasıl amel ediyosunuz?
Süslü koltuğuna yaslanmış adama, benim hadislerimden biri okunur da o kişinin vaziyetini hiç bozmadan: Bizlerle sizler arasında Allahu Teala'nın Kitabı (Kur'an-ı Kerim) vardır. Ondan bulduğumuz helal şeyleri helal sayıyoruz, haram olarak bulduğumuz şeyleri de haram kabul ediyoruz deme zamanı yaklaşmıştır.
Sizleri de ikaz ediyorum. Kur'an-ı Kerim'de bulunan bütün hükümler haktır ve Resulullah'ın haram kıldığı şeyler Allah'ın haram kıldığı şeyler gibidir. (Ebu Davud, Sünne, 6; hd:
4604; Tirmizi, İlim, 10 hd: 2661; İbn Mace, Mukaddime, 2; Şerhu Maani, IV/209; İbn Hibban, 1/107: Darekutni, sünnet, IV, 287)
Bu hadis bir mucizedir
Yaklaşık 14 asır önce söylenen bu söz bugün aynen gerçekleşti. Hz. Peygamber (s.a.v.) açık ve net ifadelerle şu noktaları seçkince işaretliyor:
1- Birileri ilerde benim sünnetimi -hadislerimi- reddedeceklerdir.
2- Hadisleri inkâr ederken, Kur'an-ı Kerim'i istismar edip bize Kur'an yeter diyecekler.
Böylece Müslüman için tek bilgi kaynağı Kur'an'dır demek isteyecekler.
Resulullah'ı devre dışı bırakacaklar.
3- Sünnet inkârcıları, Kur'an'ın içinde yer alan helal ve haramdan başka helal ve haram kabul etmediklerini ileri sürecekler.
4- Bunu söylerken, yani Peygamber'in hadislerini yok sayarken; son derece bilmiş bir havada edepsiz bir tavır içinde olacaklardır.
5- Hz. Peygamber'in (s.a.v.) sözlerini -hadislerini- duyarken asla bir saygı, edep, hassasiyet içinde olmayacaklar. Hz.
Resulullah'a (s.a.v.) karşı şımarık ve tekebbür içinde olacaklar.
6- Kur'an-ı Kerim'deki bütün hükümler haktır.
7- Dikkat ediniz (ikaz ediyorum); Hz.
Peygamber'in (s.a.v.) -haram kıldığı şeyler (yani hadis ve sünnetin içerdiği bütün hükümler) Allah'ın haram kıldığı şeyler gibidir.
8- Bazı kişiler; Müslüman'ı, Kur'an'la hadisler Hz.Peygamber arasında tercihe zorlayacaklardır.
Bu şeytani hamleye karşı; Allah'ın kitabına ve efendimizin sünnetine bağlı kalın.
9- Bu sünnet düşmanı taife sözde peygambere karşı olmadıklarını söyleyecek ve böylece belli bir zaman diliminde Efendimizi direkt hedef almayacaklar. Ama zaman içinde Resulullah'ı da tartışmaya başlayacaklar.
Asrı saadetteki bazı dönem veya olayları tahrif ederek efendimize saldıracaklar. Mesele sadece, kademe kademe işleyecek.
Hadisler yazıldı mı?
Biliyorsunuz Efendimiz ilk dönemlerde Kur'an'dan başka bir metnin yazılmasını yasakladı. (En önemli gerekçeleri okur-yazar sayısının az olması ve onların da vahiy kâtibi olarak ayrılmasıdır.) Daha sonra ise bu yasağı kaldırdı. (Hattabi, Mealim, 4/184) Büyük alim Ramehurmuzi de yasağın geçici olduğunu söyler. (Ramehurmuzi, Muhaddisul Fasıl, s: 386) Netice itibariyle Hz. Peygamber (s.a.v.) döneminde de, hadislerin bazı sahabelerce kayıt altına alındığını biliyoruz. Abdullah bin Amr'ın, Hz. Ali'nin, Sa'd bin Ubade'nin hadis dosyalarının olduğunu biliyoruz.
Efendimizin yazdırdığı siyasi dini mektupları, zekât gibi konularda Kur'an dışında aldırdığı emirler ve düzenlemeler hadislerin daha ilk dönemde yazıldığını gösteriyor.
Hadis rivayeti mi, yazılması mı...
Hadis rivayeti ile kitabeti (resmi kanaldan yazıya geçirilmesi) arasında fark vardır.
Peygamberimizin hadisleri -sözleri- 23 sene zarfında sürekli gündemde oldu. Konuşuldu.
Peygamber efendimiz (s.a.v.) 23 sene boyunca Kur'an tefsiri olarak her soruya, her konuya, her ihtiyaca, her uygulamaya dair konuştu. Peygamberimiz her sözü ve konuşması arkadaşları tarafından dilden kulağa, kulaktan kalbe böyle işlendi. Bu aktarımda hiç bir zaman kesinti olmadı.
Hadislerin yazılması ise iki süreçte oldu.
Birincisi; halk arasında dilden dile dolaşan veya bazı sahifelere kaydedilmiş veya efendimizce yazdırılmış hadislerin yazıya geçirilmesi. Ki Hz. Peygamber (s.a.v.) döneminde de bu yazım olmuştur.
İkinci süreç ise; büyük hadis araştırmacılarının müstakil eserlerle bunu kayda almalarıdır.
(Bunlara tasnif ve tedvin dönemleri denir.) Bu hususta en büyük resmi hareket -yani hadisleri resmi kanaldan toplamahicri 101'deki Ömer bin Abdülaziz'in halife olarak gerçekleştirdiği hadisleri derleme, toplama tedvin çalışmasıdır.
Yukarıdaki hadis, 1300 sene önce yazıldı.
Peygamberimiz'in (s.a.v.) sözlerinin ileride inkâr edileceğine dair uyarısı, en azından (Buhari'yi mesela esas alırsak) 1168 sene önce kayda alınmıştır. Ömer bin Abdülaziz veya en önemli hadis derleyicisi Zühri'yi esas alırsak yaklaşık 1300 sene önce kayda alınmıştır. Yani, bundan 1300 sene önce; peygamberimizin, hadislerin inkâr edileceği hususunda ümmetini uyardığı konusu kitaplarda kayıt altına alınmıştır.
Yani; Efendimiz'in (s.a.v.) kayda alınmış sözünde buyuruyor ki; benim hadislerimi inkâr edecek bir grup çıkacak.
Bunlar benim sözlerimi inkâr etmek ve benimle Kur'an arasında ayrım koymak için size diyecekler ki, bırakın peygamberi ve sözlerini bize Kur'an yeter.
Bugün denildiği gibi. Bunu söyleyenlerin Kur'an'a bağlı oldukları boş bir oyalamadır.
Kandırmacadır. Zira onlar sünneti -hadisleri- inkâr ederek Kur'an'ı heva ve heveslerine göre istedikleri gibi yorumlamak için peygamberden kurtulmaya çalışıyorlar.
Önce sahabeyi eleştirdiler, sonra hadisleri reddettiler, sonra büyük hadis imamlarına hakaret ettiler, sonra Peygamber'i inkârdan önce mucizelerini yok saydılar. Mirac'ı inkâr ettiler.
Şefaati yok saydılar, kaderi inkâr ettiler, Peygamber sıradan bir insandır -haşa- geleceği bilemez dediler.
Kısacası kademe kademe ilerliyorlar.
Bu yolculuğun sonunda önce Peygamber (s.a.v.) inkâr edilecek sonra da Kur'an reddedilecek!
Peygambersiz bir din bu yoldan gerçekleştirilecek.
Peygambersiz İslam, peygambersiz ve sünnetsiz Kur'an hamlesi, hiç şüpheniz olmasın bir haçlı projesidir.
Bunun ilk hamlesini oryantalistler başlatmışlardır.
Mısır'daki Maruf olan bazı reformistler ise bu zehiri İslam âlemine enjekte etmişlerdir. Deizm ve Peygamber nefreti bu yoldan pazarlanıyor.(alıntıdır)
Ahmet Murat Sağlam'ın bu konuda inanılmaz bir çalışması var.İzlemenizi tavsiye ederim.
Hangisi?
Kütūk ağlatıcı
O dediklerim peygamberimizden kaç yıl sonra yazildi
Peygamberimizin zamanında yazıldı
@@kadirsare34 hayır buhari 200 yıl sonra yazdı
@@muhammeddagdas6958 Ya cahil bak
İmam Malik'in Muvatta'ı,
-İmâm Şâfiî'nin Müsned'i,
- Abdurrezzâk İbnu Hümâm'ın Muhtelifu'l-Hadîs'i ve el-Câmi'si,
-Süfyan İbnu Üyeyne'nin Musannaf'ı.
Bunlar ilk toplanan tedvin edilen hadis kaynaklarımizdan bir kaçı İmam Buharı daha doğucak ve bu hadis kitaplarından hadis ilmini ve hadisler ile ilgili her şeyi öğrenecek gidicek dünyanın her yerinden hadis toplayacak ondan sonra El Cami'us Sahih eserini yazacak yani Hadisler daha İmam Buhari doğmadan Tabiun zamanında tedvin edilip toplandı ve Ve İmam Buhari bin tane alimden ders aldı...
Hadisler Resullah s.a.v zamanında yazıldı Kur'an'ın ilk nazil olduğu zamanlarda efendimiz Kur'an dışında başka bir şeyin yazılmasını yasakladı ayet ile hadisler karışmasın diye cahiliye döneminde ama zaman geçtikçe Cahiliye dönemi bittiği zaman hadislerin yazılmasını emretti...
Abdullah bin amr ibni asın es Sadaka diye hadis koleksiyonu vardı evinde sahifeler halinde sonra saha be geliyordu Ya Resullah sözlerinizi aklımızda tutamıyoruz ne yapalım dedi Efendimiz s.a.v sağ elinizden yardım alın dedi yani yazın dedi
Abdullah bin Amr bin As, her hadisi yazar, Resulullah efendimiz buna mani olmazdı. Hatta bazıları, Sen her şeyi yazıyorsun. Ama Resulullah da insandır. Öfkeli iken de söz söyler dediler. Durumu Resulullaha arz edince, mübarek parmağını ağzına götürüp, Yaz Allah’a yemin ederim ki, bu ağızdan hak sözden başkası çıkmaz buyurdu Ebu Davud hadisi bu
Hadislerimi senedi ile birlikte yazın. Eğer o hadis doğru ise ecirde ravi ile ortak olursunuz. Eğer yanlış ise, onun vebali isnat edilen ravinin üzerine olur.) [Hakim, Ebu Nuaym]
(Benden hadis yazana, o hadis devam ettikçe, sevap yazılmaya devam edilir.) [Hakim]
(Benden hadis bildirin. Ama bana yalan isnat eden Cehenneme hazırlansın.) [Müslim]
Allah’ım, hadislerimi ve sünnetimi başkalarına nakleden ve onları insanlara öğreten halifelerime rahmet eyle.) [Taberani]
Bunun gibi bir çok örnekte veririm sana bilmediğin konular hakkında uydurma yorumda yapma tamam mı İmam buhariyede iftira atma git o insanın nasıl bir Allame olduğunu öğren sonra boş yap...
@@kadirsare34 Haki ebu nuaymın bi hadisini yazmışsın ravi yanlış yaz ve ben sorgulamadan düşünmeden o raviye inanıcam mı yani o ravinin üzerine olcak bütün günahlar diye bi kere bu hadisde bile sapmalar var bana göre ama sen ben böylede yapabilirdim sonuçta bu hadisler peygamber efendimizin sözleri yanlış da yazılmış olsa günahı o raviye yazılıyor nasıl olsa sence hangisi sana doğru geliyo
@@kadirsare34 verdiğin hadisde ne demek istiyor onu düşünemeyecek kadar cahil olan sensin asıl
Türkiyede islâmî en doğru açıklayan çok az hoca var
Cok Dogru
@Nordic Wolves allah sana hidayet versin
Peygamberle korkutma challenge
Süslü koltuğuna yaslanmış adama, benim hadislerimden biri okunur da o kişinin vaziyetini hiç bozmadan: Bizlerle sizler arasında Allahu Teala'nın Kitabı (Kur'an-ı Kerim) vardır. Ondan bulduğumuz helal şeyleri helal sayıyoruz, haram olarak bulduğumuz şeyleri de haram kabul ediyoruz deme zamanı yaklaşmıştır.
Sizleri de ikaz ediyorum. Kur'an-ı Kerim'de bulunan bütün hükümler haktır ve Resulullah'ın haram kıldığı şeyler Allah'ın haram kıldığı şeyler gibidir. (Ebu Davud, Sünne, 6; hd:
4604; Tirmizi, İlim, 10 hd: 2661; İbn Mace, Mukaddime, 2; Şerhu Maani, IV/209; İbn Hibban, 1/107: Darekutni, sünnet, IV, 287)
Bu hadis bir mucizedir
Yaklaşık 14 asır önce söylenen bu söz bugün aynen gerçekleşti. Hz. Peygamber (s.a.v.) açık ve net ifadelerle şu noktaları seçkince işaretliyor:
1- Birileri ilerde benim sünnetimi -hadislerimi- reddedeceklerdir.
2- Hadisleri inkâr ederken, Kur'an-ı Kerim'i istismar edip bize Kur'an yeter diyecekler.
Böylece Müslüman için tek bilgi kaynağı Kur'an'dır demek isteyecekler.
Resulullah'ı devre dışı bırakacaklar.
3- Sünnet inkârcıları, Kur'an'ın içinde yer alan helal ve haramdan başka helal ve haram kabul etmediklerini ileri sürecekler.
4- Bunu söylerken, yani Peygamber'in hadislerini yok sayarken; son derece bilmiş bir havada edepsiz bir tavır içinde olacaklardır.
5- Hz. Peygamber'in (s.a.v.) sözlerini -hadislerini- duyarken asla bir saygı, edep, hassasiyet içinde olmayacaklar. Hz.
Resulullah'a (s.a.v.) karşı şımarık ve tekebbür içinde olacaklar.
6- Kur'an-ı Kerim'deki bütün hükümler haktır.
7- Dikkat ediniz (ikaz ediyorum); Hz.
Peygamber'in (s.a.v.) -haram kıldığı şeyler (yani hadis ve sünnetin içerdiği bütün hükümler) Allah'ın haram kıldığı şeyler gibidir.
8- Bazı kişiler; Müslüman'ı, Kur'an'la hadisler Hz.Peygamber arasında tercihe zorlayacaklardır.
Bu şeytani hamleye karşı; Allah'ın kitabına ve efendimizin sünnetine bağlı kalın.
9- Bu sünnet düşmanı taife sözde peygambere karşı olmadıklarını söyleyecek ve böylece belli bir zaman diliminde Efendimizi direkt hedef almayacaklar. Ama zaman içinde Resulullah'ı da tartışmaya başlayacaklar.
Asrı saadetteki bazı dönem veya olayları tahrif ederek efendimize saldıracaklar. Mesele sadece, kademe kademe işleyecek.
Hadisler yazıldı mı?
Biliyorsunuz Efendimiz ilk dönemlerde Kur'an'dan başka bir metnin yazılmasını yasakladı. (En önemli gerekçeleri okur-yazar sayısının az olması ve onların da vahiy kâtibi olarak ayrılmasıdır.) Daha sonra ise bu yasağı kaldırdı. (Hattabi, Mealim, 4/184) Büyük alim Ramehurmuzi de yasağın geçici olduğunu söyler. (Ramehurmuzi, Muhaddisul Fasıl, s: 386) Netice itibariyle Hz. Peygamber (s.a.v.) döneminde de, hadislerin bazı sahabelerce kayıt altına alındığını biliyoruz. Abdullah bin Amr'ın, Hz. Ali'nin, Sa'd bin Ubade'nin hadis dosyalarının olduğunu biliyoruz.
Efendimizin yazdırdığı siyasi dini mektupları, zekât gibi konularda Kur'an dışında aldırdığı emirler ve düzenlemeler hadislerin daha ilk dönemde yazıldığını gösteriyor.
Hadis rivayeti mi, yazılması mı...
Hadis rivayeti ile kitabeti (resmi kanaldan yazıya geçirilmesi) arasında fark vardır.
Peygamberimizin hadisleri -sözleri- 23 sene zarfında sürekli gündemde oldu. Konuşuldu.
Peygamber efendimiz (s.a.v.) 23 sene boyunca Kur'an tefsiri olarak her soruya, her konuya, her ihtiyaca, her uygulamaya dair konuştu. Peygamberimiz her sözü ve konuşması arkadaşları tarafından dilden kulağa, kulaktan kalbe böyle işlendi. Bu aktarımda hiç bir zaman kesinti olmadı.
Hadislerin yazılması ise iki süreçte oldu.
Birincisi; halk arasında dilden dile dolaşan veya bazı sahifelere kaydedilmiş veya efendimizce yazdırılmış hadislerin yazıya geçirilmesi. Ki Hz. Peygamber (s.a.v.) döneminde de bu yazım olmuştur.
İkinci süreç ise; büyük hadis araştırmacılarının müstakil eserlerle bunu kayda almalarıdır.
(Bunlara tasnif ve tedvin dönemleri denir.) Bu hususta en büyük resmi hareket -yani hadisleri resmi kanaldan toplamahicri 101'deki Ömer bin Abdülaziz'in halife olarak gerçekleştirdiği hadisleri derleme, toplama tedvin çalışmasıdır.
Yukarıdaki hadis, 1300 sene önce yazıldı.
Peygamberimiz'in (s.a.v.) sözlerinin ileride inkâr edileceğine dair uyarısı, en azından (Buhari'yi mesela esas alırsak) 1168 sene önce kayda alınmıştır. Ömer bin Abdülaziz veya en önemli hadis derleyicisi Zühri'yi esas alırsak yaklaşık 1300 sene önce kayda alınmıştır. Yani, bundan 1300 sene önce; peygamberimizin, hadislerin inkâr edileceği hususunda ümmetini uyardığı konusu kitaplarda kayıt altına alınmıştır.
Yani; Efendimiz'in (s.a.v.) kayda alınmış sözünde buyuruyor ki; benim hadislerimi inkâr edecek bir grup çıkacak.
Bunlar benim sözlerimi inkâr etmek ve benimle Kur'an arasında ayrım koymak için size diyecekler ki, bırakın peygamberi ve sözlerini bize Kur'an yeter.
Bugün denildiği gibi. Bunu söyleyenlerin Kur'an'a bağlı oldukları boş bir oyalamadır.
Kandırmacadır. Zira onlar sünneti -hadisleri- inkâr ederek Kur'an'ı heva ve heveslerine göre istedikleri gibi yorumlamak için peygamberden kurtulmaya çalışıyorlar.
Önce sahabeyi eleştirdiler, sonra hadisleri reddettiler, sonra büyük hadis imamlarına hakaret ettiler, sonra Peygamber'i inkârdan önce mucizelerini yok saydılar. Mirac'ı inkâr ettiler.
Şefaati yok saydılar, kaderi inkâr ettiler, Peygamber sıradan bir insandır -haşa- geleceği bilemez dediler.
Kısacası kademe kademe ilerliyorlar.
Bu yolculuğun sonunda önce Peygamber (s.a.v.) inkâr edilecek sonra da Kur'an reddedilecek!
Peygambersiz bir din bu yoldan gerçekleştirilecek.
Peygambersiz İslam, peygambersiz ve sünnetsiz Kur'an hamlesi, hiç şüpheniz olmasın bir haçlı projesidir.
Bunun ilk hamlesini oryantalistler başlatmışlardır.
Mısır'daki Maruf olan bazı reformistler ise bu zehiri İslam âlemine enjekte etmişlerdir. Deizm ve Peygamber nefreti bu yoldan pazarlanıyor.(Nihat hatipoğlu, alıntıdır)
Resul bir şeyi haram kılamaz o sadece elçidir Kuran bunu defalarca kez vurgulamıştır. Allah a Şirk koşuyorsunuz
Onlardan öncekiler de bizim şiddetli azabımızı tadana kadar böyle yalanlamışlardı. Onlara de ki: “Sizin elinizde açığa çıkaracağınız bir bilgi varsa, o halde çıkarıp gösterin. Siz sadece zanna uyuyorsunuz ve siz sadece saçmalıyorsunuz.”
Nisa 105:Kuşku yok ki, biz bu Kitap'ı sana, insanlar arasında Allah'ın sana gösterdiği ile hükmedesin diye hak olarak indirdik. Sakın hainlere yardakçı olma!
Hurafeciler Allahın yolundan insanları saptırmayınız...Peygamberimiz asla başka hüküm vermemiştir.Kuran yeter..
İşte bunlar sana hak olarak okuduğumuz Allah'ın ayetleridir artık Allah'tan bir onun ayetlerinden başka hangi Hadise inanacaksınız 45.6 casiye suresi 6 ayet hadis-i kur'an'dan Üstün tutanlara gelsin bu ayet
18/49. Kitap ortaya konmuştur. Suçluların onun içeriğinden korkuya kapıldığını ve "Bize yazıklar olsun, meğer bu kitap küçük büyük hiçbir şeyi bırakmayıp saymış" dediklerini görürsün. Yaptıkları her şeyi önlerinde hazır bulmuşlardır. Efendin hiç kimseye haksızlık etmez. (Kehf suresi 49. Ayet)
KURAN BÖYLE TANITIR KISILERI
(Nisa 65)
Hayır, hayır! Senin Rabbin hakkı için, onlar aralarında ihtilâf ettikleri meselelerde seni hakem kabul edip, sonra da verdiğin hükümden ötürü içlerinde hiçbir sıkıntı duymaksızın sana tam bir teslimiyetle bağlanmadıkça iman etmiş olmazlar.”
Rabbimiz Resulün hükümlerine bağlanmadan iman etmiş olamazsınız diyor
Siz maşallah Kur'an'ın emirlerine hükümlerine bağlanmissiniz peki Resulun hükümlerine nasıl bağlanıp itaat ediyosunuz
Kur'an ayetleri Allah kelamidir Kur'an her şeyi ile Allah'a aittir lafız ve mana olarak
Peki Resule itaat edin ona bağlanın onu hakem edin diyen ayet ile nasıl amel ediyosunuz?
Kuran, Hz. Peygambere uymayı emreder.
Birinci delil: “Eğer bir şeyde çekişirseniz onu Allah'a ve Resulüne götürün...” (Nisa, 4/59)
İkinci delil: “De ki: Eğer Allah'ı seviyorsanız bana tabi olun.” (Âl-i İmran, 3/31)
Üçüncü delil: “Allah'ın ve Resulünün haram kıldığını haram kılmayanlarla savaşın.” (Tevbe, 9/29)
Dördüncü delil: “Peygamber size her neyi verdiyse onu alın. Ve size her neyi yasakladıysa ondan vazgeçin.” (Haşr, 59/7)
Beşinci delil: “Allah ve Resulü bir işe hükmettiği zaman, hiçbir mümin erkek ve mümin kadın için işlerinde seçme hakları yoktur.” (Ahzab, 33/36)
Altıncı delil: “Aralarında hüküm vermesi için Allah'a ve Resulüne davet edildiklerinde müminlerin sözü ancak ‘İşittik ve itaat ettik.’ demeleridir.” (Nur, 24/51)
Yedinci delil: “Andolsun ki Allah'ın resulünde sizler için güzel bir örnek vardır.” (Ahzab, 33/21)
Sekizinci delil: “Biz sana Kur'an'ı indirdik ki, kendilerine indirileni insanlara açıklayasın!” (Nahl, 16/44)
Dokuzuncu delil: “Sonra biz seni din hususunda bir şeriat sahibi kıldık.” (Casiye, 45/18)
Onuncu delil: “Ey iman edenler! Allah'ın ve Resulünün önüne geçmeyin.” (Hucurat, 49/1)
On Birinci delil: “Seni hakem yapmadıkça iman etmiş sayılmazlar.” (Nisa, 4/65)
On İkinci delil: “Allah'a ve Resulüne karşı gelenler.” (Mücadele, 58/5)
On Üçüncü delil: “Allah sana Kitabı ve hikmeti indirdi.” (Nisa, 4/113)
On Dördüncü delil: “O hevasından konuşmaz!” (Necm, 53/3)
On Beşinci delil: Hadis-i şerifleri kabul etmeyenler Kur'an ile nasıl amel edecek?
On Altıncı delil: Mescid-i aksa'yı kıble edinme emri Kur'an'da var mı?
On Yedinci delil: “Resulün hükmünden ancak münafıklar kaçar.” (Nisa, 4/61)
On Sekizinci delil: “Kim Resule itaat ederse, şüphesiz Allah'a itaat etmiştir.” (Nisa, 4/80)
On Dokuzuncu delil: “Kim Allah'a ve Resulüne itaat ederse, Allah onu altlarından ırmaklar akan cennetlere sokar.” (Nisa, 4/13)
Yirminci delil: “Kim Resule muhalefet ederse onu cehenneme sokarız.” (Nisa, 4/115)
Yirmi Birinci delil: Kur'an 20'den fazla yerde Resulullah (asm)'a itaati emrediyor.
Allah’ın Elçisi Hz. Muhammed (asm), kendisine uymamızı emreder.
@@kadirsare34ardeşim Allah Resulu zaten Allah ın ona indirdiği vahiylere göre haram ya da helal demiştir. Kendi kafasına göre değil. Vahiylere yani Kurana uyarsak doğal olarak hem Allah a hem de Peygammere itaat etmiş oluruz. Hadislere ihtiyaç yoktur içine bir sürü hurafe sokulmuştur bizi yoldan çıkarabilir. Ayrıca Peygammere zaten bize İslama inanmamızı Kuran a uymamızı emretmiştir. Peygammer sözdü diye yutturulmaya çalışan saçmalıklara inanmayın. Kuran gayet detaylı bir kitaptır. Ki bunu Kuran da söyler zaten.
Kur'an yeter mi ya da birilerinin dediği gibi Kur'an yeter demek zındıklık mıdır kafirlik midir?
Meselenin özü şu ki:
Kur'an yeter mi yetmez mi buna okuyan karar verecek! Zira okuyana yetecek ya da yetmeyecek. Ama önce şu bilinmeli ki Kur'an'ı okumak onun bunun kitabına onun bunun edebiyatına bakıp aralara serpiştirilmiş ayetleri onun bunun söyleminin delili kanıtı sanmak ya da anlamadığı Kur'an'ın Arapça metnini tecvit makam yapıp mezarlıkdakilere üfürmek değildir. Okumak anlamaktır, farkında olmaktır, aydınlanmaktır. Anlamadığın kitap okuduğun kitap değildir. Birilerinin anlatısından okuduğun ya da dinlediğin kitap okuduğun kitap değildir. Tefsirden hadisten fıkıhtan okumak Kur'an'ı okumak değildir. Belki o kitap yazarlarının Kur'an'a dair edebiyatını okumaktır. Kur'an'ı okumak Kur'an'ın mesajını Kur'an'dan okumaktır ve İslam'a Kur'an'dan bakmaktır.
İşin doğrusu şu ki Allah'ın vahyi olan bir kitap Allah'ın dini olarak yeterlidir, yeterli olmak durumundadır. Dinen yeterli olmayan ya da yeterli çözümü sunamayan ya da yeterli ilkeleri sunmayan ve anlama arayışındaki samimi zihinleri başka şeylere muhtaç kılan kitap Allah'tan olamaz ve kitabı yeterli olmayan din Allah'ın dini olamaz ve yeterli olmayan mesaj tevhit öğretisi olamaz. Şu halde Kur'an gerçekten Allah'ın vahyi ise bu hayatı kazanmak isteyen için, sadece Allah'a kul olmak isteyen çin yeterlidir. Ama eğer Kur'an gerçekten birilerinin dediği gibi yetersizse o zaman Kur'an'ın Allah'an insanlığa bir mesaj olduğu iddiası geçerli bir iddia değildir.
Ali imran 7. Ayet bize diyor ki: Kuran muhkem ayetlerdir. Müteşabbihler sizi ilgilendirmez. Bunu söyleyen Allah. Muhkem ayetler apaçıktır. Tevile tefsire ihtiyacı yoktur. Meallerinde anlam birliği vardır. Tartışılmaz. Nettir. Okuyan anlar. O halde meal Kuran'dır. Kuran da Din dir. Allah'ın Dini Allahtan, Allah'ın Kitabından öğrenilir. Din adına konuşma, insanlara Din i anlatma yetkisi sadece ve sadece Kuran'a aittir
@@Berkerkan999 Allah sence bizi ilgilendirmez ayetler mi göndermiş emin misin?
@@ArıcanAyas "onların anlamını sadece ve sadece Ben bilirim" diyor ise Allah tartışılacak birşey yok. Ayetin devamında zaten müteşabbih ayetlerle kimlerin haşır neşir olduğunu da söylüyor. Bunlar benim yorumum fikrim tevilim değil. Allah öyle diyorsa öyledir. Ben kimseyi dinlemem.
@@Berkerkan999 öyle birşey demiyor ayet. Bu senin atalardini ezberin. Öyle deseydi syet vema yalemu tevilehu illellah demez aksine vema yalemu manahu illellah derdi. Bir defa anlaşılmayacak ayeti Allah niye göndersin bunun bile farkında değilsin. Ayet delil demektir. Anlaşılmayan şey delil olamayacağı gibi Allah'ın anlaşılmayacak ayet göndermesi de anlamsız. Biraz olsun akıl edebilen bunu fark eder inşallah.
@@ArıcanAyas Bu söylediğin asıl senin atalarından NAKLETTİĞİN bir yorum. Eğer noktalarla virgüllerle oynamasalardı işsiz kalacaklardı. Bir virgül ile, dünyanın en büyük sektörünü ayakta tutmayı başardılar.
Gelelim ayete. Ne yaparsanız yapın bu muhkem bir ayettir ve anlamına zarar veremezsiniz. Allah Ayette " muhkemler ümmül kitaptır" diyor mu? Diyor. "Müteşabbihlerin peşine kalplerinde hastalık olanlar düşer" diyor mu? Diyor. "Müteşabbihlerin tevilini Benden başkası bilemez" diyor mu? Diyor. Oynadığınız noktalardan virgüllerden sonrası beni ilgilendirmiyor. Çünkü ben Alim değilim. Kimin Alim olduğunu ben bilemem Çünkü, hiçbir Alim " ben alimim" diyerek millete müteşabbihleri anlatmaya kalkışmaz.
Ali imran 7 sana müteşabbih ayetlerin niye indirildiğini anlatamadıysa Ahzap 30-31 i oku.
Mevzu Allah'ın Dini ise atalarımı, senin atalarını, seni veya herhangibir insanı dinlemem. Nakil ile bilgi transferi bakterilerde olur (akıl edemedikleri için). Ben Allah'ın sözünü, Allah'ın ağzından Kitabimda dinleyerek , akletmeye çalışırım. Benim metodum bu.
Peki hocam öldügümüz zaman allah bizi kurandan mı sorguya cekicek yoksa hadis kitaplarından mı allah bize kitabı gönderdik okumadın mı dicek yoksa sana hadis yazan bir kaç alim gönderdik onun kitaplarını okumadın mı diyecek ben bunu gerçekten merak ediyorum allahın kitabına sadece kuran yetmez diyorsunuz ozaman ozaman siz allaha karşı peygamberi üstün kılıyorsunuz o kuranda musa isa bir cok peygamberden bahsediyor lütfen biriei dize allahın sözünün üstüne söz tanımam dediklerinde peygamberi inkar ediyosunuz demeyin kuranı omuyup anlayam zaten peygamberide anlar
EN BÜYÜK AMEL
Ebû Hüreyre radıyallahu anh 'den rivayet editdiğine göre, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"Bir cemaat Allah'ın evlerinden bir evde toplanır, Allah'ın kitabını okur ve aralarında müzakere ederlerse, üzerlerine sekînet iner, onları rahmet kaplar ve melekler etraflarını kuşatır. Allah Teâlâ da o kimseleri kendi nezdinde bulunanların arasında anar." (Müslim, Zikr 38.)
Ey islam düşmanları bizi Allahtan ve resulünden ayıramıyacaksınız.onun konuştuğu vahiydir o kendi nefsinden konuşmaz
أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ Kendilerine okunan kitabı sana indirmiş olmamız onlara yetmedi mi? Şüphesiz bunda inanan bir kavim için bir rahmet ve bir öğüt vardır. ankebut 51
kehf 110. ayet De ki: "Ben de ancak sizin gibi bir beşerim. Sizden farkım; bana, ilahınızın ancak tek ilah olduğu vahyedilmiş olmasıdır. Onun için her kim Rabbine kavuşmayı umuyorsa, salihatı yapsın ve Rabb'ine kullukta hiç kimseyi ortak koşmasın.
eğer ben kuran müslümanıyım sözü fitne ise ben kuran müslümanıyım ve bir . ayet FÂTIR
35:5 - Ey insanlar ALLAH’ın sözü gerçektir; dünya hayatı sizi aldatmasın. Kandırıcı, sizi ALLAH hakkında kandırmasın.
Allah'ın selâmı Allah'ın elçisi Reşat Halifenin üzerine olsun 19 ☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️
kanka Allahın selamı tüm nebilere ve resullara olsunda bu dediklerin ayrımcılık ve günahtır
ÇELİŞKİN VAR= ANKEBUT 51 DE " KURAN SİZE YETMEDİMİ" diyen Hz.Muhammed'dir.Aynı Hz.Muhammed hem Kuran yetmedimi diyecek,hemde başka şey mi söyleyecek.Ayrıca Hz.Muhammed'e uymak demek Ankrbut 51' e uymak demektir.Yine Aynı Hz.Muhammed Zuhruf 44 de = KURANDAN SORGULANACAKSINIZ." derken hemde başka şey mi söyleyecek. Yani Yarın Coğrafya dersi sınavı varsa bugün Coğrafya KİTABI çalışmazmısın. Fark ettin mi? Ne diyor Hz.Muhammed = ZUHRUF 44 = kurandan sorgulanacaksın " DİYOR.
Ben eskiden Ataisttim.Sizin sayenizde Hz Ibrahim Gibi hakikati aramaya basladim
AMA !
sizin de sapiklik yolunda oldugunuzu ögrendim Kurani okuduktan sonra.Kuran Yeter Tabi.Peygamber de senin benim gibi insan.sadece Secilmis Insandir.peygamberi Allah ilan ediyorsunuz ama söylemiyorsunuz.Allah diyince kiliniz kimildamiyor ama peygamber diyince oturusunuz düzeliyor,eliniz yüzünüze veya kalbinize gidiyor.
Tevhid e davet ediyorum sizi Nihat BEY !!
Kuran-ı hiç anlamamışsın hoca efendi...
İyide Hocam Sizin Açıklamalarınızın Aynısını Anlatınca , Bizleri Hadis İnkarcısı olarak damgalıyorlar , Onlara göre bütün hadisleri kabul etmeliyiz
Ama kur'anla çelişenlerde var uydurma olabilir içinde , Allah Kur'anı korudum buyuruyor
Hadislerin korunduğuna dair delil var mı ? Tamam mantıklı olanları ve kur'an ile çelişmeyenleri kabul edelim
yine bizden hoşnut olmuyorlar
Senden Allah ve Rasulü razı olsun. Sana yetmezmi. Sapıkların senden razı olmasını beklemek şeytanla dost olmak demektir...
Kur'an bize yeter. Kur'an kendini açıklar. Size Kur'an yetmiyor mu?
ALLAH razı olsun Hocam sizden
Cesareti Allah'tan ve kitabindan aliyoruz siz Kur'an yetmez derken kimden cesaret aliyorsun .?
Hadis inkarcilari varsa buyursun yazsın bana bakalım ne kadar haklılar iddialarinda
@Angela Callisto peki kurana ne kadar hakimsiniz eğer hakimseniz şu ayetleride bilmen lazim
bakara 151. Enfal 13 24 azhab 36
Misal hud suresi 1.2 ayetler ile bakara 151. Ayetlere bir bakin hud süresinde Allah tarafindan açıklanmıştir buyuruyor ama bakara 151. Ayette kitabi ve hikmeti öğreten bilmediklerinizi öğreten bir elçi gönderdik buyuruyor.
2 kutsal diyor musrik
De ki: Rabbim ancak açık ve gizli kötülükleri, günahı ve haksız yere sınırı aşmayı, hakkında hiçbir delil indirmediği bir şeyi, Allah'a ortak koşmanızı ve Allah hakkında bilmediğiniz şeyleri söylemenizi haram kılmıştır.
Hud suresi 1.2.3
en onemli ayet neden sadece kuran dediğimizi gösteren.. tebrikler kardeşim
@@firatyildirim6001 (Nisa 65)
Hayır, hayır! Senin Rabbin hakkı için, onlar aralarında ihtilâf ettikleri meselelerde seni hakem kabul edip, sonra da verdiğin hükümden ötürü içlerinde hiçbir sıkıntı duymaksızın sana tam bir teslimiyetle bağlanmadıkça iman etmiş olmazlar.”
Rabbimiz Resulün hükümlerine bağlanmadan iman etmiş olamazsınız diyor
Siz maşallah Kur'an'ın emirlerine hükümlerine bağlanmissiniz peki Resulun hükümlerine nasıl bağlanıp itaat ediyosunuz
Kur'an ayetleri Allah kelamidir Kur'an her şeyi ile Allah'a aittir lafız ve mana olarak
Peki Resule itaat edin ona bağlanın onu hakem edin diyen ayet ile nasıl amel ediyosunuz?
@@kadirsare34 ALLAHın ayrı, peygamberin ayrı mı dini var ?
Peygamberimiz vahiy ile hükümleri öğrenip uyguluyordu. Kuran harici kaynaklar vahiy olmadığından, tam teslim olmuyoruz. Şayet iddia edildiği gibi sünnet kısmı imani noktada önemli olsaydı, vahiy olurdu. Vahiy de Kuran da yer alırdı. Kuran yeter diyenleri peygamber karşıtı gibi göstermek yerine, Kuran ın değerini anlayalım derim ben. Saygılar
@@firatyildirim6001 Peki her vahiy Kuran'da yer alır diye bir kuralı kim koydu??
Rabbimiz o kadar Evliyasına dostlarına da vahyediyor ilham ediyor gelecekten gayb haberlerini bildiriyor hani bunların niye Kuran'da geçmiyor??
Sünnette vahiy arkadaş hadiste vahiy Nisa 113 "Sana kitabı ve hikmeti indirdik bilmediğini öğrettik" ayetinden kitap ile inen hikmet ney o zaman?
Kitapta Kur'an ve ayetler değil mi evet demek bide hikmet var ki buda Allah tarafından indirilmiş bir vahiydir ne peki bu hikmet sünnetler tabiki anladın...
Arkadaş Kur'an madem yeticekti her şey Kuran'da vardır Allah c.c. neden peygamber göndermiş?? Senin dediğin gibi tek Kur'an yetse idi Rabbimiz Kur'an'ı direk gökten indirtirdi veya bir melek vasıtasıyla gönderirdi bu sizin dini kitabınız herşey bunda var okuyun kafanıza göre dininizi yaşayın demezmiydi??
Herkes Kur'an'ı anlicaksa Peygambere ne lüzum vardı
Herkes işine geldiği ayeti google dan bulup yazıyor galiba...
Allah'ın selâmı Allah'ın elçisi Reşat Halifenin üzerine olsun 19 ☝️
Buradan herkeze soyluyorum peygamber kelime kelime vahye uymusmudur el cevep uymustur...allah isra suresi 110 ayetinde namazinda yuksek sesle okuma kısık seslede okuma orta sesle oku.diye emir gelir ..peygamber bu vahyi aldiginda elinizi vicdanina koyun oglen ve ikini namazini icinden mi okumustur..eger okumustur diyorsaniz..haka suresi 44 ayeti okuyun orada o bize istinaden baska bir ogreti getirirse sah damarindan yakalardik diyor..saf suresi 3 ayette ey iman edenler neden yapmiyacaginiz seyleri soyluyorsunuz ayetine gore..agzindan cikan ayeti uygulamayak bu ayetede ters dusmus olmadimi..
burada sormazlarmı niyat beye ALLAH yetersiz miydi ki misal sizler kuranı tamamlıyorsunuz ayetler uyduruyorsunuz ALLAH bundan sonra Kurana uyun ve peygambere itat edin diyor ama aynozamanda kuran ibrahime hud a nuh a da aynı değeri veriyor ..... daha yazacak çok şey var ama şunu bilelim eski çağ da ALLAHIN emirlerini yayanlar hep ben sizden para istemem benim eçrimi ALLAH veriyor derlermiş niyat bey maaş veya ücret karşılığı hocalık yapmak nasıl bir şey.... tabi insanların eline kuranı almaları rahatsız ediyor çünkü cahil azalıyor
Kuranda Allah diyorki siz sadece bu kitaptan sorumlu tutulacaksiniz. Demek ki Kuran bize yeter. Aksini soyleyen Allahi inkar etmis olur
elhamdulullah kuran bize yeter.ankebut 51 Kendilerine okunan bu kitabı sana göndermiş olmamız onlara yetmiyor mu? Elbette inanan bir topluluk için onda rahmet ve ibret vardır.
Hocam diyolarki ben Kur'an'a bakarım meal okurum diyorlar
Anlamıyor insanlar doğru olan kurana uyan hadisleri redetmiyorlar.insanların derdi kurana uymayan hadisleri insanlar hakikat gibi algılayıp dini gerektiği gibi yaşamıyorlar. Dinde olmayan şeyleri hadisten öğrenip uyguluyorlar . Dinimizi gerektiği gibi temsil etmiyorlar bu da islamofobiyi yaratıyor . Peygambere uyun ayetinde zaten peygamber ayetler dışında birşey söylememiştir ,uygulamamıştır. Siz çıkıp deve sildiği şifalıdır derseniz bu Allahın dinine atılan bir iftiradir. Bunuda söyleyince zayıf hadis diyorlar ozaman biri çıkıp neden sahih hadisleri toplayıp anlatmaz.
hangi hadiste namaz rekatları yazıyor.fıkıh kitaplarında tarif ediliyor ki fıkıh kitabını bugün sen de ben de yazabiliriz..sizin hadis kültürünüz bu kadar..araştırın peygamberimiz tarafından açıklanan namaz rekatlarını asla bulamazsınız.çünkü öyle detay anlatılan rekat sayıları yok...
O hadisleri Allah güvence altına aldığını söylemiş midir recm mürtedin ölümü gibi hadisleri Allahtan gelmemişken peygamber zamanında yaşamamışken en ufak bir gerçek olmama şüphesi var ise nasıl uygularsın
Hasta olduğun zaman. Neden doktora gidersin. Ameliyat olursun.! Tıpla ilgili milyonlarca kitap varken neden kendi kendini tedavi etmekten, ameliyat etmekten acizsin...
Câsiye Suresi, 6. Ayet: Bunlar, sana gerçek olarak okuduğumuz ALLAH'ın ayetleridir. ALLAH'tan ve ayetlerinden başka hangi hadise inanıyorlar? *
###########################
Mürselât Suresi, 50. Ayet: Artık bundan sonra hangi hadise inanırlar?
###########################
Zümer Suresi, 23. Ayet: ALLAH en güzel hadisi, tutarlı* ve ikişerli** bir kitap halinde indirdi. Rab'lerini sayanların derileri ondan dolayı ürperir. Sonra derileri ve kalpleri ALLAH'ın mesajına karşı yumuşar. Bu, ALLAH'ın yol göstermesidir; dilediğini ve/veya dileyeni ona ulaştırır. ALLAH'ın saptırdığı bir kimseye rehber bulunmaz
###########################
İsrâ Suresi, 89. Ayet: Yemin olsun, biz bu Kur'an'da, insanlar için her benzetmeden nice örnekler sıraladık. Ama insanların çoğu inkâr ve nankörlükten başka bir şeyde diretmediler.
Kendilerine okunmakta olan Kitabı sana indirmemiz onlara yetmiyor mu? Şüphesiz bunda iman eden bir kavim için gerçekten bir rahmet ve bir öğüt (zikir) vardır. Ankebût Suresi 51. Ayet ADAM YETMİYOR DİYOR .
KURAN YETERLİDİR. Peygamberimiz Kuranı en güzel hayatına geçirmiş örnek insandır. Hadis Kuranla mutabıksa Hadisler başımızın tacıdır, yoksa Peygamberimize atılmış büyük bir iftiradır.
Peygamberimiz Kurana muhalif hiç bir hadisi yoktur. Eğer o, bize karşı bazı sözleri uydurup-söylemiş olsaydı. Muhakkak onun sağ-elini (bütün güç ve kudretini) çekip-alıverirdik. Hâkka Suresi 44-45. Ayet
Ve şüphesiz o (Kur'an), senin ve kavmin için gerçekten bir zikirdir. Siz (ondan) sorulacaksınız. Zuhruf Suresi 44. Ayet , sorguya neyden çekilecekmişiz sadece Kurandan.
..Biz Kitap'ta hiç bir şeyi noksan bırakmadık, sonra onlar Rablerine toplanacaklardır. En’âm Suresi 38. Ayet
Dilleriniz yalana alışageldiğinden dolayı, Allah’a karşı yalan uydurmak için, “Şu helâldir”, “Şu haramdır” demeyin. Şüphesiz, Allah’a karşı yalan uyduranlar, kurtuluşa eremezler. Nahl Suresi 116. Ayet Dilleriniz alışmış bikez.
Bu ayetlere karşı uydurma hadis veya hoca şeyh sözü getirmeye çalışanlar münafıklık yaptığını düşünüyorum.
Kuranla müjdele kuranla uyar meryem 97
Yalniz kurana uy enam enam 106
Hadisleri cennetle müjdelenen sahabeler kitapta topladı. Çünkü insanlar onun söylemediklerini de söylemeye başlamıştı. Sahabeler hadia naklederken yalan mı söyledi? Allah c.c. onların cennet gideceğini bildirmedi mi? Kuranı da peygamber efendimiz söyledi sen bu düşünceyle ona da inanmazsın.
Allahu teala yalan söyleyenleri cennete koyar mı?
Kuran, Hz. Peygambere uymayı emreder.
Birinci delil: “Eğer bir şeyde çekişirseniz onu Allah'a ve Resulüne götürün...” (Nisa, 4/59)
İkinci delil: “De ki: Eğer Allah'ı seviyorsanız bana tabi olun.” (Âl-i İmran, 3/31)
Üçüncü delil: “Allah'ın ve Resulünün haram kıldığını haram kılmayanlarla savaşın.” (Tevbe, 9/29)
Dördüncü delil: “Peygamber size her neyi verdiyse onu alın. Ve size her neyi yasakladıysa ondan vazgeçin.” (Haşr, 59/7)
Beşinci delil: “Allah ve Resulü bir işe hükmettiği zaman, hiçbir mümin erkek ve mümin kadın için işlerinde seçme hakları yoktur.” (Ahzab, 33/36)
Altıncı delil: “Aralarında hüküm vermesi için Allah'a ve Resulüne davet edildiklerinde müminlerin sözü ancak ‘İşittik ve itaat ettik.’ demeleridir.” (Nur, 24/51)
Yedinci delil: “Andolsun ki Allah'ın resulünde sizler için güzel bir örnek vardır.” (Ahzab, 33/21)
Sekizinci delil: “Biz sana Kur'an'ı indirdik ki, kendilerine indirileni insanlara açıklayasın!” (Nahl, 16/44)
Dokuzuncu delil: “Sonra biz seni din hususunda bir şeriat sahibi kıldık.” (Casiye, 45/18)
Onuncu delil: “Ey iman edenler! Allah'ın ve Resulünün önüne geçmeyin.” (Hucurat, 49/1)
On Birinci delil: “Seni hakem yapmadıkça iman etmiş sayılmazlar.” (Nisa, 4/65)
On İkinci delil: “Allah'a ve Resulüne karşı gelenler.” (Mücadele, 58/5)
On Üçüncü delil: “Allah sana Kitabı ve hikmeti indirdi.” (Nisa, 4/113)
On Dördüncü delil: “O hevasından konuşmaz!” (Necm, 53/3)
On Beşinci delil: Hadis-i şerifleri kabul etmeyenler Kur'an ile nasıl amel edecek?
On Altıncı delil: Mescid-i aksa'yı kıble edinme emri Kur'an'da var mı?
On Yedinci delil: “Resulün hükmünden ancak münafıklar kaçar.” (Nisa, 4/61)
On Sekizinci delil: “Kim Resule itaat ederse, şüphesiz Allah'a itaat etmiştir.” (Nisa, 4/80)
On Dokuzuncu delil: “Kim Allah'a ve Resulüne itaat ederse, Allah onu altlarından ırmaklar akan cennetlere sokar.” (Nisa, 4/13)
Yirminci delil: “Kim Resule muhalefet ederse onu cehenneme sokarız.” (Nisa, 4/115)
Yirmi Birinci delil: Kur'an 20'den fazla yerde Resulullah (asm)'a itaati emrediyor.
Allah’ın Elçisi Hz. Muhammed (asm), kendisine uymamızı emreder.
Araf 3 nisa 105 En'am 114 senin zihniyetine en güzel cevaptir
bu konusmasiyla yaklaşık 35 40 kuran ayetini tanimadigini bildirmis
Allah (cc) kuran ı peygamber efendimiz (sav) insanlığa tebliğ etmek için yollamistir ..siz diyorsunuzki cebrail (as) hadisleri sözlü olarak peygamber efendimiz (sav) e sözlü getirmiş yaw hoca kurandan başka kitap varda bizimki haberimiz yok
11﴿
Peygamberleri onlara şöyle dediler: “Doğrusu biz de sizin gibi sadece insanız; fakat Allah kullarından dilediğine lutufta bulunur. Allah’ın izni olmadan bizim size bir delil getirmemiz mümkün değildir. Müminler ancak Allah’a dayansınlar. Ibrahim süresi 11 .... haco sen kurandan konuş
Buhari sahih hadislerine hepsine inanilmasi gerekir
Hadisleri kabul etmiyor
örnek verdiğiniz haşr suresi 7.ayette kasdelilen ise ,peygamberimize inen ayetleri müşrikler kabul etmiyordu o yüzden bu ve buna benzer ayetler indi.yani müşrikler ayetlerin Allah tarafından gönderildiğine inanmıyorlardı.resul size ne verdiyse onu alın ,daki kasıt Allah'ın ayetleri peygamberimizin dine ilave ettiği iddia edilen sözler değil..Ayetleri kendi çıkarlarınıza uydurmayın.peygamber kur'an dışında dine asla ilave hükümler koymadı.zaten bir kelime eksiltirsen veya bir kelime ilave edersen şah damarını keseriz diyor Allah
HÂKKA 69:46 - (44-47) Eğer Peygamber bize atfen bazı sözler uydurmaya kalkışsaydı, elbette onu bundan dolayı kıskıvrak yakalardık; sonra da onun şah damarını keser atardık. Hiçbiriniz buna engel de olamazdınız.
Eee sorglarim o zaman seni. 23 yılda hiç sahabeler peygamberden gelecek nesil için bisey yazmadımı? Bu nasıl bi mantik arkadaş. Hiç peygamber ağzını açıb KURAN Dışında bisey yazmadımı. O ahirete kadar olan peygamber. Hiç bunları dusunmuyormusun?
Neden ALİ İMRAN SURESİ 7 yi gizliyosunuz neden??
Dini bölmeyin ALLAH AŞKINA.
ÜCA ALLAH BİR ÇOK AYƏLƏRDƏ ƏMR EDİYOR YALNIZ
BU KURANLA AÇIQLA KORKUT
SANKİ BİRDƏ MUHAMMƏD ə.c
öz düşüncə tərzi ilə açıklaması
Var eləmi?? TÜRKÜN SÖZÜ AĞZINDAN CIKANI KULAĞIN
DUYDUMU???. RASULULLAH KARA
NLIQ KİTABA AÇIQLAMA, İŞIQ -
NURMU GETİRDİ. ALLAH RESU
LU ALDĞI VƏHYƏ BİR HARIF NƏ ARTIRMADI NƏ ESKİLTMEDİ.
Aç kalmaktanmi korkuyorsun
madem açıklayıcı o zaman hadisler neden Hz.muhammed döneminde yazılmadı ? halife döneminde bile yazılmadı yaklaşık 200 yıl sonra yazılmış ve bunların içinde sahih diyorsunuz .
Nihat Hatipoğlu çok iyi hoca seviyorum seni
Ağzına sağlık, şeytan çok, ne edersin...
Hatipoğlu bakın siz bile hadis konusunda kesin sayı veremiyorsun
Bence menfaatin için yalan söylemekten vazgeç. Gerçeği itiraf et ve bu ızdıraptan kurtul.
ALLAH RAZI OLSUN HOCAM...
hocam inşaallah bu yorumu gorursunuz ben bıseysoracagım. kuran-ı kerım ve peygamberımız bızım ıcın ıkı rehber evet ben buna ıman edıyorum sorum su rıselı nur Kuran ııcın bır acıklayıcı falan dıyorular pekı bu ınsanlara hadısler Kuran yeterınce acıklayıcı gelmıyor da rısale-ı nur okuyorlar amacım ne rısale-ı nurla ne baska bısey sadece cahıllık mı basmakalıp dusunceler mı bu ınsanların yaptıgı, elbette onunda faydası olabılır ama ben yınede sormak ıstedım
yanı hadıslerı Kuranı daha derın anlamak Allahın gonderdıgı peygamber kıtap varken neden baska bır yazarın dusunurun ıfadelerını alıp uygulayalım ıcınde elbette Kurandan ayetler dusunceler var ve o kendı dusuncesıyle yorumluyor ama Allah Kuranı yorumlasın acıklasın dıye bır peygamber zaten gonderdı.Yanı ınsaallah kendımı dogru ıfade edebılmısımdır ?yanlısım var ıse duzeltın lutfenn....
@@bb38383 Risale-i Nur kendi düşüncesi ile Kur'an'ı yorumlamiyor ve yorumlayamazda hadise ve sünnete göre açıklar yorum yapar beyan eder
enam 19 : “En büyük şahit kimdir?” diye sor ve de ki “Allah’tır. O, benimle sizin aranızda şahittir. Bu Kur'an bana vahiy edildi ki sizi ve ulaştığı kişileri onunla uyarayım.” De ki “Siz Allah ile birlikte başka ilahların olduğuna şahit misiniz? Ben şahit değilim.” De ki “O tek ilah’tır. Ben, sizin ona ortak saydıklarınızdan uzağım.”
@@bb38383 Kadir şare denen müşriğe inanma KURAN OKU.
Enam 50:"De ki: "Size Allah'ın hazineleri benim yanımdadır, demiyorum. Gaybı da bilmiyorum. Ve size, ben bir meleğim de demiyorum. Ben sadece bana vahyolunana uyuyorum." De ki: "Kör ile gören bir olur mu? Hiç düşünmez misiniz?"
Hoca yanlış konusuyorsun Peygambere saygı ikinci plana atılmıyor. Bu kadar biliyorsun ama hiçbir konuşmanda insanlara Kuran ı Türkçe okuyun demiyorsun neden; çünkü işinize gelmez ama onun yerine uydurulmuş hadisleri istediğiniz konuda istediğiniz sekilde uyguluyorsunuz. Diyorsun ki Kuran namazın nasıl kılınır Kuran da yok. O zaman doğruları soyleyeceksin mesela diyebilirmisin peygamber hiçbir zaman sünnet namazını camide kılmamıştır. O zaman gercekleri açıklıyacaksın. Taraflısın yanlışsın
Gecmis olsun hoca
Bu adam komedi yaa sahih hadislerin sahihliğine kim karar veriyor :)) sahih dediğin bazı hadisler kuran ile çelişiyorsaa :)) masal anlatıyor yaa :))) OLURDA YANLIŞLIKLA OKURSA BAZI GERÇEKLERİ GÖRECEK DİYE KORKUYORSUNUZ
Hocam beyanın kelime anlamı söyleme, açıklama demek. Zaten peygamberlerin bu Allahın söylediğini halka açıklayıp söyleme. Bilmiyorum benimde kafam karışık kuranda kurandan başka kaynak edinmeyin deniliyor.
Kuran kuralları var onun Dışında bir şeye ihtiyaç yok. Hadisler yeni kurallar getiriyor
@Kamer Samer internetten bakınız yazıyor. Kurana göre namaz nasıl kılınıyor diye.
@Kamer Samer sizin haberiniz yok galiba. Dalga geçmekle ne alakası var. Açıkça kuran başka bir kaynak edinmeyin diyor. Açın internette yazın çıkar
@Kamer Samer Namazin tarifini SEN!, kurandan degilde (zaten okumuyorsun KURANI) Hadis ten göster ozaman?
Coooook farkli seyler bulacaksin.
Ama bulamazsin, cünkü okumuyorsun okumayacaksin.
;-)
bunu bi cöz önce ;-)
Allah sonumuzu hayir etsin.
Güzel Allahim hepimize dogru yolu göstersin.
@Kamer Samer nerde verdiniz cevabı?
Hocam iyi gidiyorsun seneye hangi kalandasin