105. "Professor, a Bíblia é uma farsa". Hum... Não❗ Por que a Bíblia é fruto de conflitos 🤜 reais

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✅O "Necromante" é Osvaldo Luiz Ribeiro, pós-doutor em Ciências das Religião pela Universidade Federal de Juiz de Fora, doutor em Teologia pela PUC-Rio e mestre e graduado em Teologia pelo Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil
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O vídeo discute o fato de que a Bíblia não é fruto de uma farsa de alguma organização política ou religiosa, mas o resultado histórico, real, concreto, material de inúmeros conflitos locais, datados, circunstanciais, dentro dos quais os argumentos mitológicos, as inverdades, as falsificações, as mentiras, os enganos - e também os fatos históricos - são empregados como instrumento retórico no mútuo enfrentamento entre as comunidades. Não há uma mente por trás da Bíblia como um todo. Ela não foi feita por uma pessoa, uma mente, uma organização, uma instituição, qualquer que seja, boa ou má, divina ou humana. Ela é o resultado do enfrentamento de pessoas normais, reais, verdadeiras, de carne e osso, que compuseram centenas e centenas de textos para atacar seus adversários, para se defender de seus adversários, para sarar suas feridas, para causar feridas, no contexto do que se serviram abundantemente de qualquer coisa - fato ou não, tradição ou invenção, verdade crida ou consciente mentira - para resolver o conflito instalado. A organização, muito mais tarde, da coleção não é a Bíblia de fato. Com efeito, para as Instituições, Bíblia é sua interpretação normativa da Bíblia. Mas, como o próprio nome em grego da Bíblia revela - ta biblia = os rolos - a Bíblia é o que sobrou de cada pequena e grande batalha, de cada ínfimo e significativo conflito real, verdadeiro, material, histórico, humano enfrentamento. Se farsa há, e há, ela está na instrumentalização que se faz da Bíblia, e aí se pode denunciar farsa em muitos lugares... Mas na Bíblia em si, apenas fatos históricos reais: o uso do que ela foi e é em conflitos reais. Por isso é preciso superar a visão reducionista conservadora e crítica, ultrapassar a idolatria e a iconoclastia e recuperar a verdade inamovível da Bíblia: o chão histórico em que cada autor se fez ouvir, para o bem e para o mal, e cuja voz chegou até nós como vestígio da violência, da dor e da vida humana.