В буддизме есть 3 класса учений, которые говорят об одном и том же, но разными словами в зависимости от способностей практиков: хинаяна, махаяна и ваджраяна. Грубо говоря, два фактора: тонкая чувствительность и широта душевная. Описанный в тексте бодхисаттва возникает на уровне махаяны и развивается в ваджраяне. Бодхисаттва, по сути, дает обет уровня Христа - заботиться обо всех живых существах. Мягко говоря, сложновато. Потому если сама эта идея не резонирует - значит надо просто подобрать те методы и практики, которые будут эффективны. Буддизм в этом отношении кастомизируемая штука. Значит надо работать с практиками хинаяны - практиками индивидуального освобождения. Вести благочестивый образ жизни, ухаживать за телом, разумный ЗОЖ, медитировать, познавать себя, развивать 10 парамит (благих качеств), избегать неблагих действий и т.д. И чики пики. Уже весьма насыщенная программа.
Ну а если нету сострадания ко всем людям, то таким как я есть место в этой концепции, можно просто что бы основной целью был ты сам ?
В буддизме есть 3 класса учений, которые говорят об одном и том же, но разными словами в зависимости от способностей практиков: хинаяна, махаяна и ваджраяна.
Грубо говоря, два фактора: тонкая чувствительность и широта душевная.
Описанный в тексте бодхисаттва возникает на уровне махаяны и развивается в ваджраяне.
Бодхисаттва, по сути, дает обет уровня Христа - заботиться обо всех живых существах. Мягко говоря, сложновато.
Потому если сама эта идея не резонирует - значит надо просто подобрать те методы и практики, которые будут эффективны. Буддизм в этом отношении кастомизируемая штука.
Значит надо работать с практиками хинаяны - практиками индивидуального освобождения. Вести благочестивый образ жизни, ухаживать за телом, разумный ЗОЖ, медитировать, познавать себя, развивать 10 парамит (благих качеств), избегать неблагих действий и т.д. И чики пики. Уже весьма насыщенная программа.