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感謝毛老師精彩的講座。顧太清的事跡讓人聯想起許多網文中的情節，曲折卻勝於小說，讓人不勝唏噓，好在是喜劇收場。我在老師列舉的顧太清詩句中，看到她被逐出夫家後，支撐其生活的另一個精神食糧，即道教信仰。您所引用的顧太清詩雖然僅四首，但每首都有濃厚的道教意味。如「仙人自登仙，飄然歸玉京」、「仙人已化雲間鶴」、「⋯⋯入道深心喜漸開；三十六年如夢過，觀生觀化實悠哉」，並〈靜坐偶成〉的全首。再加上她的號「太清」，在在指出她是虔誠的道教信徒。而且從前幾首詩中描寫亡夫的語氣看來，奕繪似乎就熱衷仙道，而顧太清或許就是受到夫婿的影響才好道的。這和許多醉心禮佛的孀居婦女所表現出來的文字心境是完全不同的。在古代對女子如此不友好的環境下，一位罪臣之女，雖然腹有詩書，卻步入了不被長輩祝福的婚姻，還遭到誣陷，遭婆家逐出家門，獨立生活了數十年，將兒女養育成才。這種艱難可能遠不是生活在今日的女性可以想像的。所以除了有深厚的文化修養做為她的精神基礎之外，她會醉心道教修煉，其實並不意外。茲提出供方家參考。方才與外子談及此事，沒想到他曾經看到過榮親王與顧太清夫婦和北京白雲觀道士唱和的資料，據說有手抄本藏於某檔案館。說是榮親王兩口子是宗室內著名的狂熱道教信徒，近來也有宗教史學者注意到這件事云云。特此順帶一提。
在那個時代能如此跌宕起伏，卻不失精彩的過完屬於自己一生的女人實在令人佩服😂😂
希望下次可以講講傳奇少女葉小鸞
謝謝老師的分享與解說❤
好,把《靜坐偶成》重抄一遍，好讓毛小姐震憾多一次！一重修煉一重關悟到無生心自閒探得真源何所論繁枝亂葉盡須刪
靜坐偶成的詩好像有錯，查到的是「一番磨練一重關」，不是「一重修煉一重關」
沙发！
一个年过四旬，老而寡，另一个年近五旬，我的结论和孟森先生相反。我怎么觉得这俩正好都是产生私情的年纪啊
正合适婚姻
顾太清已经守寡，嫁给龚自珍正合适呀，为什么是私情
毛老師：顧太清嫁入榮王府後，能輕易見外人！？（尤其是男性）
自从看到举报大学老师以文献要求女子就范，就对有文献检索权的老师产生了莫名的厌恶，不好意思，不针对特定人
怎么还有这种事情发生？哪个大学呢？
可以說袁世凱嗎？
说真的，我读了静坐偶成之后，反而认同钱钟书的说法，觉得这首诗就是凑字数写出来的，没什么好的啊，你要不告诉我作者名字，我还怀疑是乾隆写的。
堪称清代才子佳人😊
喔！是真得挺愛說來說去的。事兒發生時，流言蜚語，不必多說。控制不了一張嘴。人都過世了，還過了那麼多年了，還要把事兒重新挖出來，再說來說去。可真是完全沒給一個人丁點兒的尊重，一個人已死已逝的人，還是不放過。所謂“蓋棺定論”.“死者已矣”。不過也不用說這些，德性就是不改，也沒能咋著。多麼的自私！！文人？！這樣是文人的品德和修養嗎？！用那麼多時間去做這堆東西？！多用時間去想想，咋去些更好的作品吧！說來說去，繞了一大圈，然後得讓有人有專家去考證這些，本來不用考證的東西，有沒有搞錯？！專家們，考證是會去做，但也得看是啥課題呀！去考證一對男女有沒有私情？！一個國國族這樣“動用”專科專家，是用來去這樣做的嗎？！自己民間人們已經管不了自己的嘴巴，倒也罷了，還要事情越說越來勁兒，越炒越烈，把事情升級到要專家，要有人出面解釋根本沒那事發生？！人，都在幹這些無聊事兒的嗎？！問題是，事情已經在人堆中傳開，這也是反過來對人們和民眾一種洗腦，就是一直說一直說某件事有發生呀。不就是效果是想這樣嘛。果然是“無聊人多幹無聊事兒。”名聲被傳得不好，但也同時是名聲大躁。真是大快人心，倒打那些無聊至極，自己都還沒管好自己的人一耙。無聊之人，自己打自己耳光吧！要動用別人的手去打，還嫌弄髒呢。
最后结论：与龚自珍私情是实，无可抵赖！
男诗人，男词人的滥情私情叫做风流倜傥。女词人就是污点。历史上女人大部分的苦难，都来自于一个源头，就是父权社会的压迫。
讀書人真無聊，用詩文編死人八卦
感謝毛老師精彩的講座。顧太清的事跡讓人聯想起許多網文中的情節，曲折卻勝於小說，讓人不勝唏噓，好在是喜劇收場。我在老師列舉的顧太清詩句中，看到她被逐出夫家後，支撐其生活的另一個精神食糧，即道教信仰。您所引用的顧太清詩雖然僅四首，但每首都有濃厚的道教意味。如「仙人自登仙，飄然歸玉京」、「仙人已化雲間鶴」、「⋯⋯入道深心喜漸開；三十六年如夢過，觀生觀化實悠哉」，並〈靜坐偶成〉的全首。再加上她的號「太清」，在在指出她是虔誠的道教信徒。而且從前幾首詩中描寫亡夫的語氣看來，奕繪似乎就熱衷仙道，而顧太清或許就是受到夫婿的影響才好道的。這和許多醉心禮佛的孀居婦女所表現出來的文字心境是完全不同的。
在古代對女子如此不友好的環境下，一位罪臣之女，雖然腹有詩書，卻步入了不被長輩祝福的婚姻，還遭到誣陷，遭婆家逐出家門，獨立生活了數十年，將兒女養育成才。這種艱難可能遠不是生活在今日的女性可以想像的。所以除了有深厚的文化修養做為她的精神基礎之外，她會醉心道教修煉，其實並不意外。茲提出供方家參考。
方才與外子談及此事，沒想到他曾經看到過榮親王與顧太清夫婦和北京白雲觀道士唱和的資料，據說有手抄本藏於某檔案館。說是榮親王兩口子是宗室內著名的狂熱道教信徒，近來也有宗教史學者注意到這件事云云。特此順帶一提。
在那個時代能如此跌宕起伏，卻不失精彩的過完屬於自己一生的女人實在令人佩服😂😂
希望下次可以講講
傳奇少女
葉小鸞
謝謝老師的分享與解說❤
好,把《靜坐偶成》重抄一遍，好讓毛小姐震憾多一次！
一重修煉一重關
悟到無生心自閒
探得真源何所論
繁枝亂葉盡須刪
靜坐偶成的詩好像有錯，查到的是「一番磨練一重關」，不是「一重修煉一重關」
沙发！
一个年过四旬，老而寡，另一个年近五旬，我的结论和孟森先生相反。我怎么觉得这俩正好都是产生私情的年纪啊
正合适婚姻
顾太清已经守寡，嫁给龚自珍正合适呀，为什么是私情
毛老師：顧太清嫁入榮王府後，能輕易見外人！？（尤其是男性）
自从看到举报大学老师以文献要求女子就范，就对有文献检索权的老师产生了莫名的厌恶，不好意思，不针对特定人
怎么还有这种事情发生？哪个大学呢？
可以說袁世凱嗎？
说真的，我读了静坐偶成之后，反而认同钱钟书的说法，觉得这首诗就是凑字数写出来的，没什么好的啊，你要不告诉我作者名字，我还怀疑是乾隆写的。
堪称清代才子佳人😊
喔！是真得挺愛說來說去的。
事兒發生時，流言蜚語，不必多說。
控制不了一張嘴。
人都過世了，還過了那麼多年了，還要把事兒重新挖出來，再說來說去。
可真是完全沒給一個人丁點兒的尊重，一個人已死已逝的人，還是不放過。
所謂“蓋棺定論”.“死者已矣”。
不過也不用說這些，德性就是不改，也沒能咋著。
多麼的自私！！
文人？！這樣是文人的品德和修養嗎？！
用那麼多時間去做這堆東西？！
多用時間去想想，咋去些更好的作品吧！
說來說去，繞了一大圈，然後得讓有人有專家去考證這些，本來不用考證的東西，有沒有搞錯？！
專家們，考證是會去做，但也得看是啥課題呀！
去考證一對男女有沒有私情？！
一個國國族這樣“動用”專科專家，是用來去這樣做的嗎？！
自己民間人們已經管不了自己的嘴巴，倒也罷了，還要事情越說越來勁兒，越炒越烈，把事情升級到要專家，要有人出面解釋根本沒那事發生？！
人，都在幹這些無聊事兒的嗎？！
問題是，事情已經在人堆中傳開，這也是反過來對人們和民眾一種洗腦，就是一直說一直說某件事有發生呀。
不就是效果是想這樣嘛。
果然是“無聊人多幹無聊事兒。”
名聲被傳得不好，但也同時是名聲大躁。
真是大快人心，倒打那些無聊至極，自己都還沒管好自己的人一耙。
無聊之人，自己打自己耳光吧！
要動用別人的手去打，還嫌弄髒呢。
最后结论：与龚自珍私情是实，无可抵赖！
男诗人，男词人的滥情私情叫做风流倜傥。女词人就是污点。历史上女人大部分的苦难，都来自于一个源头，就是父权社会的压迫。
讀書人真無聊，用詩文編死人八卦