الشهيد السيد محمد باقر الصدر (رحمه الله ) فقد نقل عنه في كتاب (المجتمع الفرعوني ثم يأتي بعده أثني عشر خليفة يسيرون في الناس وفق تلك المناهج التي وضعت تحت اشراف الحجة المهدي (ع) وخلال فترة ولاية الأثني عشر خليفة يكون المجتمع في سير حثيث نحو التكامل والرقي ويكون الإنسان بمستوى من العلم والأخلاق ما لا يحتاج إلى رقيب غير الله تعالى وعند ذلك يتحقق البلاغ بوراثة الصالحين
الشيخ علي النمازي صاحب كتاب مستدرك سفينة البحار قال معلقاً على أحد الروايات التي تنص على ذرية الإمام المهدي (ع) : ( هذا مبيّن للمراد من رواية أبي حمزة ورواية منتخب البصائر ولا إشكال فيه وغيرها مما دل على ان بعد الإمام القائم (ع) إثني عشر مهدياً وإنهم المهديون من أوصياء القائم والقوام بأمره كي لا يخلو الزمان من حجة ) مستدرك سفينة البحار 10 /517
وقد ذكر السيد الصدر (ره) كلاماً طويلاً في هذا الموضوع ننقل جزءاً منه للاختصار قال : (... ومن هنا سيقوم الإمام المهدي (ع) بتعيين ولي عهده أو خليفته خلال حياته وربما في العام الأخير، ليكون هو الرئيس الأعلى للدولة العالمية العادلة بعده والحاكم الأول لفترة حكم الأولياء الصالحين
الشيخ علي الكوراني قال في كتابه عصر الظهور : ( والاعتقاد بالرجعة وأن لم يكن من ضروريات الإسلام ولا من ضروريات مذهب التشيع بمعنى إن عدم الاعتقاد بها لا يخرج الإنسان من مذهب أهل البيت (ع) ولا عن الإسلام . ولكن أحاديثها تبلغ من الكثرة الوثاقة ما يوجب الاعتقاد بها ويذكر بعضها ان الرجعة تبدأ بعد حكم المهدي (ع) وحكم أحد عشر مهدياً بعده ففي غيبة الطوسي ص299 عن الإمام الصادق (ع) قال : (إن منّا بعد القائم أحد عشر مهدياً من ولد الحسين
وعن الصادق (ع) قال في أحد الأدعية المشهورة (( اللهم كن لوليك القائم بأمرك محمد بن الحسن المهدي عليه وعلى آبائه أفضل الصلاة والسلام في هذه الساعة وفي كل ساعة ولياً وحافظاً وقائداً وناصراً ومؤيداً حتى تسكنه أرضك طوعاً وتمتعه فيها طولاً وعرضاً وتجعله وذريته من الأئمة الوارثين )) بحار الأنوار 49 /349 .
وعن حبة العرني قال : خرج أمير المؤمنين (ع) إلى الحيرة فقال : لتصلن هذه بهذه وأومى بيده إلى الكوفة والحيرة حتى يباع الذراع فيما بينهما بدنانير وليبنين بالحيرة مسجداً له خمسمائة باب يصلي فيه خليفة القائم عجل الله فرجه لأن مسجد الكوفة ليضيق عنهم وليصلين فيه اثنا عشر إماماً عدلاً... الحديث )) التهذيب 3/253، معجم أحاديث الإمام المهدي ج3 ص112
اقوال العلماء بالمهديين ع 1 - السيد المرتضى (رحمه الله ) قال تعليقاً على رواية (... القائم والقوام من بعده ...) قال : (إنا لانقطع بزوال التكليف عند موت المهدي (ع) بل يجوز أن يبقى بعده أئمة يقومون بحفظ الدين ومصالح أهله ولايخرجنا ذلك عن التسمية بالإثني عشري لأنا كلفنا أن نعلم إمامتهم وقد بيّنا ذلك بياناً شافياً فانفردنا بذلك عن غيرنا ) بحار الأنوار 53 /148 .
اللهم أعطه في نفسه وذريته وشيعته ورعيته وخاصته وعامته وعدوه وجميع أهل الدنيا ما تقر به عينه وتسر به نفسه ... إلى قوله (ع): وصل على وليك وولاة عهده والأئمة من ولده ومدّ في أعمارهم وزد في آجالهم وبلغهم أقصى آمالهم دنيا وآخرة ... )) غيبة الطوسي ص186 / جمال الأسبوع ص301 .
الشهيد السيد محمد محمد صادق الصدر (ره) فقد استدل في (تاريخ ما بعد الظهور) على ثبوت حكم ذرية الإمام المهدي (ع) بعده ورجح روايات حكم ذرية الإمام المهدي (ع) على روايات الرجعة ولكننا نقول بعدم التعارض لأنه لامانع من حكم المهديين بعد الإمام المهدي (ع) وبعدهم تكون الرجعة .
الميرزا النوري صاحب مستدرك الوسائل ذكر في النجم الثاقب اثنا عشر دليلاً ، على إثبات ذرية الإمام المهدي (ع) ومنها رواية الوصية وقال عنها بأنها معتبرة السند
وفي الدعاء الوارد عن الحسن العسكري (ع) بمناسبة ولادة الإمام الحسين (ع) قال فيه : (( ... وسيد الأسرة ( الحسين ) الممدود بالنصرة يوم الكرة المعوض من قتله ان الأئمة من نسله والشفاء في تربته والفوز معه في أوبته والأوصياء من عترته بعد قائمهم وغيبته حتى يدركوا الأوتار ويثأروا الثار ويكونوا خير أنصار )) المصباح للكفعمي ص543 / مصباح المتهجد للشيخ الطوسي ص 826 مفاتيح الجنان ص 270
المهديين في روايات ال محمد ع :عن النبي صلى الله عليه وآله ، أنه ذكر المهدي عليه السلام ، وما يجريه الله عز وجل من الخيرات والفتح على يديه . فقيل له : يا رسول الله كل هذا يجمعه الله له ؟ قال : نعم . وما لم يكن منه في حياته وأيامه هو كائن في أيام الأئمة من بعده من ذريته ) البشارة النبوية بالامام المهدي . . وحتمية ظهوره عليه السلام * - مركز المصطفى (ص) - ص شرح الاخبار ج 2 ص 39
مايدل على ان الاوصياعء بعد القائم ع من ذرية الحسين ع وهم قطعا معصومون ولا يوجد عاقل ينفي عصمتهم الا امثال السامري الذي راى جبرائيل ع ثم اخذ قبضة من التراب وجعل العجل ليضل هو ومن تبعة على علم كذلك ورد اللهم أعطه في نفسه وذريته وشيعته ورعيته وخاصته وعامته وعدوه وجميع أهل الدنيا ما تقر به عينه وتسر به نفسه ... إلى قوله (ع): وصل على وليك وولاة عهده والأئمة من ولده ومدّ في أعمارهم وزد في آجالهم وبلغهم أقصى آمالهم دنيا وآخرة ... )) غيبة الطوسي ص186 / جمال الأسبوع ص301 .
قال الشيخ الكفعمي في مصباحه : [ روى يونس بن عبد الرحمن عن الرضا (ع) انه كان يأمر بالدعاء لصاحب الأمر (ع) بهذا الدعاء : اللهم ادفع عن وليك ...الى آخره ] وانه ذكر في آخره : [ اللهم صلِ على ولاة عهده والأئمة من بعده
فقد وجدت ذلك كما ذكرناه في نسخة غير ما رويناه وقد روى إنهم من أبرار العباد في حياته ووجدت رواية متصلة الإسناد بأن للمهدي صلوات الله عليه أولاد جماعة ولاة في أطراف بلاد البحار على غاية عظيمة من صفات الأبرار ... ) جمال الأسبوع ص310.
الشيخ علي النمازي صاحب كتاب مستدرك سفينة البحار قال معلقاً على أحد الروايات التي تنص على ذرية الإمام المهدي (ع) : ( هذا مبيّن للمراد من رواية أبي حمزة ورواية منتخب البصائر ولا إشكال فيه وغيرها مما دل على ان بعد الإمام القائم (ع) إثني عشر مهدياً وإنهم المهديون من أوصياء القائم والقوام بأمره كي لا يخلو الزمان من حجة ) مستدرك سفينة البحار 10 /517 .مصباح الكفعمي دعاء الثالث من شعبان .
وقال ( الكفعمي) في الحاشية : [ أي صل عليه أولا ثم صل عليهم ثانيا من بعد أن تصلي عليه ويريد بالائمة من بعده أولاده لانهم علماء أشراف والعالم إمام من اقتدى به ويدل عليه قوله : والأئمة من ولده في الدعاء المروي عن المهدي عليه السلام ) النجم الثاقب 2 /72 / البحار 99 / 125.
. اذن هناك ائمة من ولد الامام المهدي وهم قطعا معصومون وذلك من خلال عدة روايات كذلك الارض لا تخلو من الحجة المعصوم فباي دليل ينكر هذا الجاهل ان المهديين ع ليسوا ائمة وغير معصومين؟؟
اللهم صل على محمد المصطفى و علي المرتضى و فاطمة الزهراء و الحسن الرضي و الحسين المصفى و جميع أوصياء مصابيح الدجى و أعلام الهدى و منار التقى و العروة الوثقى و الحبل المتين و الصراط المستقيم و صل على وليك و ولاة عهدك و الأئمة من ولده و مد في أعمارهم و زد في آجالهم و بلغهم أقصى آمالهم دينا و دنيا و آخرة إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير)ٌ بحار الانوار ج99 ص11
السيد علي بن طاووس (رحمه الله ) في جمال الأسبوع قال معلقاً على ذكر الصلاة على ذرية الإمام المهدي (ع) في بعض الأدعية ولعل المراد بذلك أن الصلوة على الأئمة يرتبهم في أيامه للصلوة بالعباد في البلاد والأئمة في الأحكام في تلك الأيام وان الصلوة عليهم تكون بعد ذكر الصلوة عليه صلوات الله عليه بدليل قوله : [ ولاة عهده ] لأن ولاة العهود يكونون في الحيوة فكأن المراد : اللهم صل بعد الصلوة عليه على ولاة عهده والأئمة من بعده .
قال الشريف المرتضى (رحمه الله) في المجموعة الثالثة من رسائله :145: أن قلنا بوجود إمام بعده خرجنا من القول بالاثني عشرية ، وان لم نقل بوجود إمام بعده أبطلنا الأصل الذي هو عماد المذهب ، وهو قبح خلو الزمان من الإمام … يجوز أن يبقى العالم بعده زماناً كثيراً ، ولايجوز خلو الزمان بعده من الأئمة ويجوز أن يكون بعده عدة أئمة يقومون بحفظ الدين ومصالح أهله
═۞ ﴿يَــا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ ﴾ ۞═ "اللهم إنك تعلم وعبدك لا يعلم ؛ اللهم إنه لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم، اللهم إن كان ناصر محمد اليماني هو الإمام المهدي الحقّ الذي تنتظره الأمم منذ أمدٍ بعيدٍ اللهم فقد منيّت علينا أن يكون في عصرنا وفي جيلنا؛ اللهم فاجعلنا من الشاكرين ومن السابقين الأنصار الأخيار الذين اخترتهم ليكونوا من أنصار الحقّ في كُل زمانٍ ومكانٍ ووعدك الحقّ وأنت أرحم الراحمين". www.mahdi-alumma.com/forumdisplay.php?33-
وقد استدل الشهيد الصدر (رحمه الله) على مباشرة المهديين للحكم بعد الإمام المهدي (ع) بقوله : ( وأوضح ما يرد على هذا الوجه هو ان روايات الأولياء صريحة بمباشرتهم للحكم على أعلى مستوى بحيث يكون التنازل عن هذه الدلالة تأويلاً باطلاً . كقوله : (ليملكن منا أهل البيت رجل ) وقوله : ( فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها يعني الإمامة أو الخلافة إلى إبنه أول المهديين ) وقوله (اللهم صل على ولاة عهده والأئمة من بعده ) ونحوه في الدعاء الآخر ) تاريخ ما بعد الظهور ص642
═۞ ﴿يَــا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ ﴾ ۞═ من رحمة الله في عامة الناس ان يريهم بان الطائفيه في دين الله سبب في الكره والبغض واشعال فتن الحرب والقتال بين المسلمين حتى يستيقنوا ويرون العذاب الأدنى ويستمعون الى أحسن القول من الامام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وصاحب الحق لا يشعل الفتن صاحب الحق يدعوا الى كتاب الله صاحب الحق مثل رسول الله وخاتم الأنبياء محمد عليه وعلى اله الصلاة والسلام بُعث (((رحمة للعالمين))) أجيبوا داعي الله يامعشر المسلمين المتفرقين في دين الله من #سنه و #شيعه و والله وثم والله ليس لكم حل الا بالاحتكام الى كتاب الله وإجابة دعوة #الإمام_المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وإن اعرضتم وكذبتم ياتيكم غضب الله لكتابه ويظهره عليكم وأنتم صاغرون اللهم إنَّا بلغنا اللهم فاشهد www.mahdi-alumma.com/forumdisplay.php?33-
استغفرالله العظيم...قال الإمام علي كرم الله وجهه "لاتكونو سبابين" وليس من صفات المسلم العاقل أن يسب زوجة رسول الله [ص] فإن ذالك وقوع في عرض رسول الله....ويالها من مصيبة...فاتقي الله يامن تسب...اللهم هل بلغت اللهم فااشهد.
اركان الاسلام خمسة أما غير ذلك فهو مضيعة للوقت وكلام يجر للفتنة بين المسلمين. ليكن شعارنا القرآن ومحمد رسول الله. أما الإمامة أو غيرها فما هي إلا جدال للتفرقة
اقترب موسم اللطم والتطبير اللهم اجعل أيامهم كلها تطبير وحزن اللهم ابعثهم وهم يطبرون وادخلهم النار وهم يطبرون اللهم لاترحم فيهم لحما ولا عظما اللهم احرقهم بالنار يا واحد يا قهار
حاولت فعلا ان أكون منصف مع هذا الشيخ واسمع ما يقول, كل ما اسمع اكثر كل ما يظهرلي انه فقط ثرثار بلا علم وليس لديه حتى ادب في المخاطبة فضلا عن ان وضعه مشبوه من اوله الى اخره.
ان المهديين ائمة معصومين قطعا لان الارض لاتخلو من حجة ولو خليت لساخت باهلها من العذاب والحجة لابد ان يكون اماما معصوما منصوصا عليه بوصيه وهي وصية رسول الله ص كذلك قال رسول الله ص اني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله الثقل الاكبر وعترتي الثقل الاصغر ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض...فهل يفترق الثقلين بعد الامام المهدي ع ويبقى القران فقط ؟؟ ورسول الله ص يقول ولن يفترقا اذن ياسر الخبيث كيف يحكم بعدم وجود امام معصوم بعد الامام المهدي ؟؟كذلك ورد في زيارة الامام الحسين ع في الثالث من شعبان
إن علماء الشيعه المعروفين مثل السيستاني و الخامنئي و كمال الحيدري و الوائلي و حسن نصر الله جميعهم ضد سب عائشه أو المساس بها. وإن كل من يفعل ذلك فهو يخدم إسرائيل
. اذن هناك ائمة من ولد الامام المهدي وهم قطعا معصومون وذلك من خلال عدة روايات كذلك الارض لا تخلو من الحجة المعصوم فباي دليل ينكر هذا الجاهل ان المهديين ع ليسوا ائمة وغير معصومين؟؟
الشهيد السيد محمد باقر الصدر (رحمه الله ) فقد نقل عنه في كتاب (المجتمع الفرعوني ثم يأتي بعده أثني عشر خليفة يسيرون في الناس وفق تلك المناهج التي وضعت تحت اشراف الحجة المهدي (ع) وخلال فترة ولاية الأثني عشر خليفة يكون المجتمع في سير حثيث نحو التكامل والرقي ويكون الإنسان بمستوى من العلم والأخلاق ما لا يحتاج إلى رقيب غير الله تعالى وعند ذلك يتحقق البلاغ بوراثة الصالحين
دائما بعد نهاية اي محاضرة أسمعها للشيخ ابتسم وأحس بقوة المذهب وخط الحق اللذي ما صارعه شخص أو مذهب إلا وصرعه
حفظك الله يا مُعز المؤمنين
الشيخ علي النمازي صاحب كتاب مستدرك سفينة البحار قال معلقاً على أحد الروايات التي تنص على ذرية الإمام المهدي (ع) : ( هذا مبيّن للمراد من رواية أبي حمزة ورواية منتخب البصائر ولا إشكال فيه وغيرها مما دل على ان بعد الإمام القائم (ع) إثني عشر مهدياً وإنهم المهديون من أوصياء القائم والقوام بأمره كي لا يخلو الزمان من حجة ) مستدرك سفينة البحار 10 /517
وقد ذكر السيد الصدر (ره) كلاماً طويلاً في هذا الموضوع ننقل جزءاً منه للاختصار قال : (... ومن هنا سيقوم الإمام المهدي (ع) بتعيين ولي عهده أو خليفته خلال حياته وربما في العام الأخير، ليكون هو الرئيس الأعلى للدولة العالمية العادلة بعده والحاكم الأول لفترة حكم الأولياء الصالحين
انت نصراني
الشيخ علي الكوراني قال في كتابه عصر الظهور : ( والاعتقاد بالرجعة وأن لم يكن من ضروريات الإسلام ولا من ضروريات مذهب التشيع بمعنى إن عدم الاعتقاد بها لا يخرج الإنسان من مذهب أهل البيت (ع) ولا عن الإسلام . ولكن أحاديثها تبلغ من الكثرة الوثاقة ما يوجب الاعتقاد بها ويذكر بعضها ان الرجعة تبدأ بعد حكم المهدي (ع) وحكم أحد عشر مهدياً بعده ففي غيبة الطوسي ص299 عن الإمام الصادق (ع) قال : (إن منّا بعد القائم أحد عشر مهدياً من ولد الحسين
وعن الصادق (ع) قال في أحد الأدعية المشهورة (( اللهم كن لوليك القائم بأمرك محمد بن الحسن المهدي عليه وعلى آبائه أفضل الصلاة والسلام في هذه الساعة وفي كل ساعة ولياً وحافظاً وقائداً وناصراً ومؤيداً حتى تسكنه أرضك طوعاً وتمتعه فيها طولاً وعرضاً وتجعله وذريته من الأئمة الوارثين )) بحار الأنوار 49 /349 .
وعن حبة العرني قال : خرج أمير المؤمنين (ع) إلى الحيرة فقال : لتصلن هذه بهذه وأومى بيده إلى الكوفة والحيرة حتى يباع الذراع فيما بينهما بدنانير وليبنين بالحيرة مسجداً له خمسمائة باب يصلي فيه خليفة القائم عجل الله فرجه لأن مسجد الكوفة ليضيق عنهم وليصلين فيه اثنا عشر إماماً عدلاً... الحديث )) التهذيب 3/253، معجم أحاديث الإمام المهدي ج3 ص112
اقوال العلماء بالمهديين ع
1 - السيد المرتضى (رحمه الله ) قال تعليقاً على رواية (... القائم والقوام من بعده ...) قال : (إنا لانقطع بزوال التكليف عند موت المهدي (ع) بل يجوز أن يبقى بعده أئمة يقومون بحفظ الدين ومصالح أهله ولايخرجنا ذلك عن التسمية بالإثني عشري لأنا كلفنا أن نعلم إمامتهم وقد بيّنا ذلك بياناً شافياً فانفردنا بذلك عن غيرنا ) بحار الأنوار 53 /148 .
اللهم أعطه في نفسه وذريته وشيعته ورعيته وخاصته وعامته وعدوه وجميع أهل الدنيا ما تقر به عينه وتسر به نفسه ... إلى قوله (ع): وصل على وليك وولاة عهده والأئمة من ولده ومدّ في أعمارهم وزد في آجالهم وبلغهم أقصى آمالهم دنيا وآخرة ... )) غيبة الطوسي ص186 / جمال الأسبوع ص301 .
الشهيد السيد محمد محمد صادق الصدر (ره) فقد استدل في (تاريخ ما بعد الظهور) على ثبوت حكم ذرية الإمام المهدي (ع) بعده ورجح روايات حكم ذرية الإمام المهدي (ع) على روايات الرجعة ولكننا نقول بعدم التعارض لأنه لامانع من حكم المهديين بعد الإمام المهدي (ع) وبعدهم تكون الرجعة .
الله يحفظك مولانا الشيخ ياسر الحبيب
لعنة الله ياسر الخبيث أحد فقهاء آخره الزمان
الميرزا النوري صاحب مستدرك الوسائل ذكر في النجم الثاقب اثنا عشر دليلاً ، على إثبات ذرية الإمام المهدي (ع) ومنها رواية الوصية وقال عنها بأنها معتبرة السند
وفي الدعاء الوارد عن الحسن العسكري (ع) بمناسبة ولادة الإمام الحسين (ع) قال فيه : (( ... وسيد الأسرة ( الحسين ) الممدود بالنصرة يوم الكرة المعوض من قتله ان الأئمة من نسله والشفاء في تربته والفوز معه في أوبته والأوصياء من عترته بعد قائمهم وغيبته حتى يدركوا الأوتار ويثأروا الثار ويكونوا خير أنصار )) المصباح للكفعمي ص543 / مصباح المتهجد للشيخ الطوسي ص 826 مفاتيح الجنان ص 270
المهديين في روايات ال محمد ع
:عن النبي صلى الله عليه وآله ، أنه ذكر المهدي عليه السلام ، وما يجريه الله عز وجل من الخيرات والفتح على يديه . فقيل له : يا رسول الله كل هذا يجمعه الله له ؟ قال : نعم . وما لم يكن منه في حياته وأيامه هو كائن في أيام الأئمة من بعده من ذريته ) البشارة النبوية بالامام المهدي . . وحتمية ظهوره عليه السلام * - مركز المصطفى (ص) - ص شرح الاخبار ج 2 ص 39
مايدل على ان الاوصياعء بعد القائم ع من ذرية الحسين ع وهم قطعا معصومون ولا يوجد عاقل ينفي عصمتهم الا امثال السامري الذي راى جبرائيل ع ثم اخذ قبضة من التراب وجعل العجل ليضل هو ومن تبعة على علم كذلك ورد اللهم أعطه في نفسه وذريته وشيعته ورعيته وخاصته وعامته وعدوه وجميع أهل الدنيا ما تقر به عينه وتسر به نفسه ... إلى قوله (ع): وصل على وليك وولاة عهده والأئمة من ولده ومدّ في أعمارهم وزد في آجالهم وبلغهم أقصى آمالهم دنيا وآخرة ... )) غيبة الطوسي ص186 / جمال الأسبوع ص301 .
قال الشيخ الكفعمي في مصباحه : [ روى يونس بن عبد الرحمن عن الرضا (ع) انه كان يأمر بالدعاء لصاحب الأمر (ع) بهذا الدعاء : اللهم ادفع عن وليك ...الى آخره ] وانه ذكر في آخره : [ اللهم صلِ على ولاة عهده والأئمة من بعده
فقد وجدت ذلك كما ذكرناه في نسخة غير ما رويناه وقد روى إنهم من أبرار العباد في حياته ووجدت رواية متصلة الإسناد بأن للمهدي صلوات الله عليه أولاد جماعة ولاة في أطراف بلاد البحار على غاية عظيمة من صفات الأبرار ... ) جمال الأسبوع ص310.
الشيخ علي النمازي صاحب كتاب مستدرك سفينة البحار قال معلقاً على أحد الروايات التي تنص على ذرية الإمام المهدي (ع) : ( هذا مبيّن للمراد من رواية أبي حمزة ورواية منتخب البصائر ولا إشكال فيه وغيرها مما دل على ان بعد الإمام القائم (ع) إثني عشر مهدياً وإنهم المهديون من أوصياء القائم والقوام بأمره كي لا يخلو الزمان من حجة ) مستدرك سفينة البحار 10 /517 .مصباح الكفعمي دعاء الثالث من شعبان .
وقال ( الكفعمي) في الحاشية : [ أي صل عليه أولا ثم صل عليهم ثانيا من بعد أن تصلي عليه ويريد بالائمة من بعده أولاده لانهم علماء أشراف والعالم إمام من اقتدى به ويدل عليه قوله : والأئمة من ولده في الدعاء المروي عن المهدي عليه السلام ) النجم الثاقب 2 /72 / البحار 99 / 125.
اللهم صل على محمد وال محمد
. اذن هناك ائمة من ولد الامام المهدي وهم قطعا معصومون وذلك من خلال عدة روايات كذلك الارض لا تخلو من الحجة المعصوم فباي دليل ينكر هذا الجاهل ان المهديين ع ليسوا ائمة وغير معصومين؟؟
اللهم صل على محمد المصطفى و علي المرتضى و فاطمة الزهراء و الحسن الرضي و الحسين المصفى و جميع أوصياء مصابيح الدجى و أعلام الهدى و منار التقى و العروة الوثقى و الحبل المتين و الصراط المستقيم و صل على وليك و ولاة عهدك و الأئمة من ولده و مد في أعمارهم و زد في آجالهم و بلغهم أقصى آمالهم دينا و دنيا و آخرة إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير)ٌ بحار الانوار ج99 ص11
قال الامام علي بن أبي طالب عليهما السلام اللهم اجز عمر فقد ظلم الحجر و المدر. الجمل للمفيد
السيد علي بن طاووس (رحمه الله ) في جمال الأسبوع قال معلقاً على ذكر الصلاة على ذرية الإمام المهدي (ع) في بعض الأدعية ولعل المراد بذلك أن الصلوة على الأئمة يرتبهم في أيامه للصلوة بالعباد في البلاد والأئمة في الأحكام في تلك الأيام وان الصلوة عليهم تكون بعد ذكر الصلوة عليه صلوات الله عليه بدليل قوله : [ ولاة عهده ] لأن ولاة العهود يكونون في الحيوة فكأن المراد : اللهم صل بعد الصلوة عليه على ولاة عهده والأئمة من بعده .
اخواني أقسم بالله العظيم أن هذا الشخص يعمل مع المخابرات الإسرائيلية وهو مجند لهذا الغرض
جزاك الله خيرا نعم صدقت
سالم العبودي انت موجه السب لي؟
المصدر؟
يا طفله
اكثرهم من الحله والبصره وهذا البلدين معدان عكس المحافظات
الله يحفظك يا شيخ يا قاهر السنه والوهابيه
قاهر اختك والله احنا مادرينا عنك انته وشيخك المابون وهابي وافتخر
+Alw7sh Al-Rafedi يا أخي قال أمير المؤمنين سيدنا علي بن أبي طالب عليه السلام وكَرَمَّ الله وجهه الشريف: ليس مننا السباب ولا العياب
قال الشريف المرتضى (رحمه الله) في المجموعة الثالثة من رسائله :145: أن قلنا بوجود إمام بعده خرجنا من القول بالاثني عشرية ، وان لم نقل بوجود إمام بعده أبطلنا الأصل الذي هو عماد المذهب ، وهو قبح خلو الزمان من الإمام … يجوز أن يبقى العالم بعده زماناً كثيراً ، ولايجوز خلو الزمان بعده من الأئمة ويجوز أن يكون بعده عدة أئمة يقومون بحفظ الدين ومصالح أهله
═۞ ﴿يَــا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ ﴾ ۞═
"اللهم إنك تعلم وعبدك لا يعلم ؛ اللهم إنه لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم، اللهم إن كان ناصر محمد اليماني هو الإمام المهدي الحقّ الذي تنتظره الأمم منذ أمدٍ بعيدٍ اللهم فقد منيّت علينا أن يكون في عصرنا وفي جيلنا؛ اللهم فاجعلنا من الشاكرين ومن السابقين الأنصار الأخيار الذين اخترتهم ليكونوا من أنصار الحقّ في كُل زمانٍ ومكانٍ ووعدك الحقّ وأنت أرحم الراحمين".
www.mahdi-alumma.com/forumdisplay.php?33-
ههههه ضحكتني
المشكله انهم هؤلاء اغلبهم يشك بالائمه ومفلسين عقائديا
الغنم 🐑 هم الذين يتبعونك و كم من فءة قليلة لبت فءة كبيره. انشاء الله اموت على هل عقيده 😅
تمت المشاهدة
وقد استدل الشهيد الصدر (رحمه الله) على مباشرة المهديين للحكم بعد الإمام المهدي (ع) بقوله : ( وأوضح ما يرد على هذا الوجه هو ان روايات الأولياء صريحة بمباشرتهم للحكم على أعلى مستوى بحيث يكون التنازل عن هذه الدلالة تأويلاً باطلاً . كقوله : (ليملكن منا أهل البيت رجل ) وقوله : ( فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها يعني الإمامة أو الخلافة إلى إبنه أول المهديين ) وقوله (اللهم صل على ولاة عهده والأئمة من بعده ) ونحوه في الدعاء الآخر ) تاريخ ما بعد الظهور ص642
كلام الشيخ واضح وصريح إلا للذين لا يعقلون
═۞ ﴿يَــا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ ﴾ ۞═
من رحمة الله في عامة الناس ان يريهم بان الطائفيه في دين الله سبب في الكره والبغض واشعال فتن الحرب والقتال بين المسلمين
حتى يستيقنوا ويرون العذاب الأدنى ويستمعون الى أحسن القول من الامام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني
وصاحب الحق لا يشعل الفتن
صاحب الحق يدعوا الى كتاب الله
صاحب الحق مثل رسول الله وخاتم الأنبياء محمد عليه وعلى اله الصلاة والسلام بُعث (((رحمة للعالمين)))
أجيبوا داعي الله يامعشر المسلمين المتفرقين في دين الله من #سنه و #شيعه
و والله وثم والله ليس لكم حل الا بالاحتكام الى كتاب الله وإجابة دعوة #الإمام_المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وإن اعرضتم وكذبتم ياتيكم غضب الله لكتابه ويظهره عليكم وأنتم صاغرون
اللهم إنَّا بلغنا اللهم فاشهد
www.mahdi-alumma.com/forumdisplay.php?33-
Please Please Please make a translation into English Inshallah.
اني تابعتهم هم قوم معدان
استغفرالله العظيم...قال الإمام علي كرم الله وجهه "لاتكونو سبابين" وليس من صفات المسلم العاقل أن يسب زوجة رسول الله [ص] فإن ذالك وقوع في عرض رسول الله....ويالها من مصيبة...فاتقي الله يامن تسب...اللهم هل بلغت اللهم فااشهد.
أسد الشيعه ياسر الحبيب حفظه الله
اركان الاسلام خمسة أما غير ذلك فهو مضيعة للوقت وكلام يجر للفتنة بين المسلمين.
ليكن شعارنا القرآن ومحمد رسول الله.
أما الإمامة أو غيرها فما هي إلا جدال للتفرقة
لا والله بحياتكم ما تكونوا اذكياء بل مساطيل
اقترب موسم اللطم والتطبير اللهم اجعل أيامهم كلها تطبير وحزن اللهم ابعثهم وهم يطبرون وادخلهم النار وهم يطبرون اللهم لاترحم فيهم لحما ولا عظما اللهم احرقهم بالنار يا واحد يا قهار
يابه شوف القصف العلمي
كل يوم يدفع ثمن كلام هذا الخبيث المئات من الشيعه في بلاد العراق انتبهوا !!
هوه وينه
حاولت فعلا ان أكون منصف مع هذا الشيخ واسمع ما يقول, كل ما اسمع اكثر كل ما يظهرلي انه فقط ثرثار بلا علم وليس لديه حتى ادب في المخاطبة فضلا عن ان وضعه مشبوه من اوله الى اخره.
أنته داهية العصر ياحبيب
ان المهديين ائمة معصومين قطعا لان الارض لاتخلو من حجة ولو خليت لساخت باهلها من العذاب والحجة لابد ان يكون اماما معصوما منصوصا عليه بوصيه وهي وصية رسول الله ص كذلك قال رسول الله ص اني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله الثقل الاكبر وعترتي الثقل الاصغر ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض...فهل يفترق الثقلين بعد الامام المهدي ع ويبقى القران فقط ؟؟ ورسول الله ص يقول ولن يفترقا اذن ياسر الخبيث كيف يحكم بعدم وجود امام معصوم بعد الامام المهدي ؟؟كذلك ورد في زيارة الامام الحسين ع في الثالث من شعبان
لما تكون الجنة ابتاعك أدخل ليها اللي بدك.
حرام عليك تكفر مسلم يخالفك الرأي.
إن علماء الشيعه المعروفين مثل السيستاني و الخامنئي و كمال الحيدري و الوائلي و حسن نصر الله جميعهم ضد سب عائشه أو المساس بها. وإن كل من يفعل ذلك فهو يخدم إسرائيل
لماذا يرفض و يتهرب من المناظرات .... يا سر الخبيث .... يختبئ في القناة و يستقبل اﻹتصالات على كيفه ....
اكل خرة ولك ياسر الحبيب المهديين معصومين كالامامه
هذا شوف نفسف بالاول الى اسمه خاسر الخبيث
. اذن هناك ائمة من ولد الامام المهدي وهم قطعا معصومون وذلك من خلال عدة روايات كذلك الارض لا تخلو من الحجة المعصوم فباي دليل ينكر هذا الجاهل ان المهديين ع ليسوا ائمة وغير معصومين؟؟