Kendinizi yoklayın sık sık o zaman anlarsınız .İbadetler bunun için var . İnsanları baz almayın bu cümlede Allah ın karşısındaki varlığımızı düşündüğümüzde anlayabiliriz.O nun bize çok yakın olduğunu bildiğimizde “benim imanım tam “ yada şeklen uygun görünen herkeste iman tamdır.Yada bu kolaydır gibi cümleler kurarken hissedersiniz. O biliyor. Bize düşen istikamet üzre olup temiz iman istemek bu yolda dua , gayret etmek .
Akıl İman ve Amele dair bazı hususularda "Esası", esaslarını bilebildiği hususlarda ise "Tafsilatı" bilmek hususunda yetersizdir. Adalet, Hikmet, İyilik, Kötülük gibi kavramlar Tayin etmek ile değil "Mahiyeti/Özü" itibariyle böyledirler. Dolayısıyla İyi, Adil, Hikmetli, Kötü olan Allâh için de Kullar için de öyledir. Eğer böyle olmasaydı da Tayin ile belirlenseydi Allâh Azze ve Celle kendisine Küfredilmesini Güzel, Hamd edilmesini ise Kötü kılabilirdi. Yine Vadinden Dönse dahi Adalet ve Hikmetli olur ve böyle bir Rabbe kimse güvenemezdi. Yine İblis-Firavun-Nemrut gibi Kafirleri Kıyamet günü Cennete, Ulul Azm Resuller dahil Müminleri de Cehenneme koyardı ve bu Adalet olurdu. Oysa bunlar Allâh Azze ve Celle’ye iftira ve adaletsizliğin ta kendisidir. İşte Cebriyyenin ve Kader itikadında malesef ki Cebri olan Eşarilerin Necis İtikadı budur. Rabbimiz bundan Münezzehtir.
Öncelikle esarilerde kader itikadı Cebriye ye benzer gözüksede tamamen ayri kavramlardir. Eş'arîlerin kader anlayışında ortaya koyduklari metod Allah a herseyin caiz olmasıdır insanın allah in iradesi olmadan elini kaldıramayacağı aşikar ise kader inancından insanın kesbi ile kader arasında ki bağlantının bilinemeyecegini savunur keza imam maturidi nin imam azam dan aldığı ekol ile ortaya koyduğu Cüz'î irade nin yaraticisinin da allah olduğunu ifade eder gun sonunda ehli sünnet ekolunde hem esari hemde maturidi ayni anlam bütünlüğüne iman ediyor. gelgelelim eşyanın tabiatı meselesinde bir şeyin güzel veya cirkin olduğu insan akliyla tayin edilemez bunun izahinda zina yapmak alkol içmek gibi temel haram kilinan seyleri yapmanin kişiye namaz kilmaktan daha cok zevk verdiği aşikardir ornek seker hastasi olan biri seker yemesi ona zarar veriyorsa buna devam ettiği sürece kendisine zarar verir lakin onun icin seker haram demek insanın yetkisinin aşar bir alkol icmek kadar haram kabul edilebilir mi ? egerki buna inaniyorsaniz ozaman hükümlerin anlami ve mahiyeti kaybolur ayrica bir maturidi nin esariyi reddetmesi korkunc bir itikadi bozukluktur , bidat mezhepler olan cebriye ve mutezile ayri kenarda dursun ehli sünnet çizgisinde duran eşari ve maturidinin bir birini tekfir etmesi saçmalıktır
Hangi Ahlâk? Zira kurânda 'Allah'ın Ahlakıyla Ahlâklanın buyruluyor ...🤔 peygamber olmadan din'den , kurândan nasıl haberimiz olacak ? 🤔 herşeyi yaratan Allah , insanın da neye ihtiyacı olduğunu en iyi bilendir ...
Benim aklim ve benim ahlakım ikisindede ben ben demişsiniz hoooop bir de bakmışsın ki bu kibirle aslında ZANnettiğin putlar ( bildiklerin) yikilivermis aslında hiçbir şey bilmiyormussun.
@@mehmetmilaym4126 İslam dediğimiz din aslında Muhammedçiliktir. İslamın Allahı, Muhammedin çıkardığı bir söylentiden ibarettir. Önce Allahı kurguladı, sonra kendini onun elçisi ilan etti. Bir numaralı müşrik Muhammeddir. Kelime-i Şehadet bunun en güzel misalidir. Muhammedin müritleri bunu devam ettirdiler. Misal: Sela (sala). Önce beş cümle Muhammed övülüyor, sıra Allah'a ancak altıncı ve son cümlede geliyor. Utanın.
@@cerenyilmaz8730 Hırslı, benmerkezci, kindar, kadın düşkünü, yalancı, düzenbaz, haydutluk yapıp bizzat kan dökmüş, ekşi ahlaklı bir Mekkeli mi bana şu dünyada rehber olacak?
Cümleye bakın : İman'da çok emin olma hali ya nadir gerçekleşen bir lütuf ya da haddini aşma hali olur .
Kendinizi yoklayın sık sık o zaman anlarsınız .İbadetler bunun için var . İnsanları baz almayın bu cümlede Allah ın karşısındaki varlığımızı düşündüğümüzde anlayabiliriz.O nun bize çok yakın olduğunu bildiğimizde “benim imanım tam “ yada şeklen uygun görünen herkeste iman tamdır.Yada bu kolaydır gibi cümleler kurarken hissedersiniz. O biliyor. Bize düşen istikamet üzre olup temiz iman istemek bu yolda dua , gayret etmek .
Eyvallah
Ancsk musluman toplumun icinde ibadet hayatiyla guzel shlak birlikte hayatini yurutur ibadetsiz hakka vasıl olumaz
Elhamdülillah
Öğretmen olmadan kitap olmadan okulu bitirmek gibi birşey olurdu heralde
11.10.2024
Akıl İman ve Amele dair bazı hususularda "Esası", esaslarını bilebildiği hususlarda ise "Tafsilatı" bilmek hususunda yetersizdir.
Adalet, Hikmet, İyilik, Kötülük gibi kavramlar Tayin etmek ile değil "Mahiyeti/Özü" itibariyle böyledirler.
Dolayısıyla İyi, Adil, Hikmetli, Kötü olan Allâh için de Kullar için de öyledir.
Eğer böyle olmasaydı da Tayin ile belirlenseydi Allâh Azze ve Celle kendisine Küfredilmesini Güzel, Hamd edilmesini ise Kötü kılabilirdi. Yine Vadinden Dönse dahi Adalet ve Hikmetli olur ve böyle bir Rabbe kimse güvenemezdi. Yine İblis-Firavun-Nemrut gibi Kafirleri Kıyamet günü Cennete, Ulul Azm Resuller dahil Müminleri de Cehenneme koyardı ve bu Adalet olurdu.
Oysa bunlar Allâh Azze ve Celle’ye iftira ve adaletsizliğin ta kendisidir.
İşte Cebriyyenin ve Kader itikadında malesef ki Cebri olan Eşarilerin Necis İtikadı budur.
Rabbimiz bundan Münezzehtir.
Öncelikle esarilerde kader itikadı Cebriye ye benzer gözüksede tamamen ayri kavramlardir. Eş'arîlerin kader anlayışında ortaya koyduklari metod Allah a herseyin caiz olmasıdır insanın allah in iradesi olmadan elini kaldıramayacağı aşikar ise kader inancından insanın kesbi ile kader arasında ki bağlantının bilinemeyecegini savunur keza imam maturidi nin imam azam dan aldığı ekol ile ortaya koyduğu Cüz'î irade nin yaraticisinin da allah olduğunu ifade eder gun sonunda ehli sünnet ekolunde hem esari hemde maturidi ayni anlam bütünlüğüne iman ediyor. gelgelelim eşyanın tabiatı meselesinde bir şeyin güzel veya cirkin olduğu insan akliyla tayin edilemez bunun izahinda zina yapmak alkol içmek gibi temel haram kilinan seyleri yapmanin kişiye namaz kilmaktan daha cok zevk verdiği aşikardir ornek seker hastasi olan biri seker yemesi ona zarar veriyorsa buna devam ettiği sürece kendisine zarar verir lakin onun icin seker haram demek insanın yetkisinin aşar bir alkol icmek kadar haram kabul edilebilir mi ? egerki buna inaniyorsaniz ozaman hükümlerin anlami ve mahiyeti kaybolur ayrica bir maturidi nin esariyi reddetmesi korkunc bir itikadi bozukluktur , bidat mezhepler olan cebriye ve mutezile ayri kenarda dursun ehli sünnet çizgisinde duran eşari ve maturidinin bir birini tekfir etmesi saçmalıktır
bir esari olarak popisimle güldüm peygamer hüküm koyucu diyemiyor hoca
esyanin tabiatı yoktur , bir seyin guzel ve çirkin olduğunu akil idrak edemez.
Beyne amir lazimki iyiyi bilsin
Hak ile batili melek degilsin
Cebren talimi felek neetsin
Sevsen Âlîmi vehheb dersin
Bunca yıldır şu dünyada yaşıyorum, bir kere dahi peygamber ihtiyacı duymadım. Benim aklım ve ahlakım bana yetti.
Karıncayı emirsiz, arıyı kraliçesiz bırakmayan kudret, beşeriyeti peygambersiz ve şeriatsız bırakmaz."
Hangi Ahlâk? Zira kurânda 'Allah'ın Ahlakıyla Ahlâklanın buyruluyor ...🤔 peygamber olmadan din'den , kurândan nasıl haberimiz olacak ? 🤔 herşeyi yaratan Allah , insanın da neye ihtiyacı olduğunu en iyi bilendir ...
Benim aklim ve benim ahlakım ikisindede ben ben demişsiniz hoooop bir de bakmışsın ki bu kibirle aslında ZANnettiğin putlar ( bildiklerin) yikilivermis aslında hiçbir şey bilmiyormussun.
@@mehmetmilaym4126 İslam dediğimiz din aslında Muhammedçiliktir. İslamın Allahı, Muhammedin çıkardığı bir söylentiden ibarettir. Önce Allahı kurguladı, sonra kendini onun elçisi ilan etti. Bir numaralı müşrik Muhammeddir. Kelime-i Şehadet bunun en güzel misalidir. Muhammedin müritleri bunu devam ettirdiler. Misal: Sela (sala). Önce beş cümle Muhammed övülüyor, sıra Allah'a ancak altıncı ve son cümlede geliyor. Utanın.
@@cerenyilmaz8730 Hırslı, benmerkezci, kindar, kadın düşkünü, yalancı, düzenbaz, haydutluk yapıp bizzat kan dökmüş, ekşi ahlaklı bir Mekkeli mi bana şu dünyada rehber olacak?