وفقكم الله تعالى لكل خير أستَغفِرُ الله ~ سُبحان الله ~ الحمد لله ~ لا إله إلا الله ~ الله أكبر و لاحولَ ولا قوّة إلا بالله ~ اللهم صَلِّ وسلّم على نبينا مُحمّد وعلى أزواجه وذُرّيته ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين 🤲🏼
اب أبي شيبة - المصنف - كتاب الزهد 33786 - أبو معاوية ، عن ، جويبر ، عن ، الضحاك ، قال : رأى أبوبكر الصديق طيراً واقعاً على شجرة فقال : طوبى لك يا طير والله لوددت أني كنت مثلك ، تقع على الشجرة ، وتأكل من الثمر ، ثم تطير وليس عليك حساب ولا عذاب ، والله لوددت أني كنت شجرة إلى جانب الطريق مر علي جمل ، فأخذني فأدخلني فاه فلاكني ، ثم إزدردني ، ثم أخرجني بعراً ولم أكن بشراً.
في البخاري ح ٥٦٦٦،أقسمت عائشة بالله بأن النبي(ص) يحب موتها قالت عائشة للنبي(ص): (والله إني لأظنك تحبُّ موتي،ولو كان ذاك،لظلِلْتَ آخر يومك معرِّسًا ببعض أزواجك) وفي البخاري ح٥٢٦٧،كانت عائشة تكذب وتطلب من حفصة وصفية وزمعة أنْ يكذبن على رسول الله(ص)) وفي البخاري ح ٥٢٦٨ كانت عائشة (تحتال له)
(المُصِيْبَةُ الكُبرى) وصدقَ مَن قال:(إنَّ أكبرَ مُصِيبَةٍ حلَّتْ بالمسلمين وأثَّرَتْ على سير الدعوة الإسلامية هي غَصْب الخلافة من الإمام علي(ع) وإنَّ غصبَ الخلافة من الإمام علي(ع) أصعب من جريمة قتلِ الحسين وآله في كربلاء لأَنَّ الثانيةَ نتيجة حتْميَّة للأولى وفي كتاب المصنَّف لابن أبي شيبة ج٧ص ٩١،والجامع لشعب الإيمان للبيهقي،ج٢، ص٢٢٧،: (مرَّ أبوبكر على طيرٍ وقعَ على شجرةٍ،فقال: طُوبَى لكَ ياطيرُ ! تطيرُ فتقع على الشجر ثم تأكل من الثمر،ثم تطير،ليس عليك حسابٌ ولاعذاب،ياليتني كنتُ مثلك والله لودِدتُ أني كنتُ شجرةً إلى جانب الطريق فمَرَّ عليَّ بعيرٌ فأخذني فأدخلَني فاه فلاكني ثم ازدرَدَني ثم أخرجَني بعرًا ولم أكن بشرًا) لأنَّ أبابكر يعلم علم اليقين أنَّ الخلافةَ ليستْ له،ولم يمضِ وقتٌ طويل على مبايعتِه وتهنئتِه للإمام علي(ع) في غدير خمّ بالإمامة ولذا ندم أبوبكر عند الموت على ثلاثة أمور: ١)أخذه الخلافة ٢)إدخاله الرجال إلى بيت فاطمة الزهراء(ع) ٣) إحراقه الفجاءة السلمي بالنار وهو حي)أخرجه الذهبي في ميزان الاعتدال ج٢ص٢١٥،وتاريخ الطبري ج٢ص٦١٩) وفي مسند أحمد عن أنس بن مالك:(أنَّ رسول الله(ص)بعثَ ببراءةٍ مع أبي بكر إلى أهل مكة قال: ثم دعاه فبعثَ بها عليًّا،قال:لايُبلِّغها إلَّا رجلٌ من أهلي) ولهذه المناقب للإمام علي(ع)وتفضيلِه على أبي بكر،قال ابنُ أبي الحديد المعتزلي : ولاكان معزولًا غداةَ براءةٍ ولا في صلاة أمَّ فيها مُؤَخَّرَا إذا كان الله تعالى لايرضَى أنْ يُبَلِّغَ أبوبكر آيات على أهل مكة،فكيف يرضَى أنْ يُصبحَ أبوبكر خليفة،ويبلِّغ الدين للناس ؟! ثم يُبَلِّغُ خلافَةَ عمرَبن الخطاب،مع وجود نفس رسول الله(ص)أمير المؤمنين علي(ع) ولكن كما قال عمر وأخرجه البخاري ح ٦٨٣٠:كانت بيعةُ أبي بكر فلتة ولكنَّ اللهَ وقَى شَرَّهَا) وأخرج الحافظ ابنُ حجر في صواعقه المحرقة: إنَّ أبابكر قال:إنَّ لي شيطانًا يعتريني..) وأخرج البخاري في صحيحه ح٣٠٩٣،أن فاطمة الزهراء(ع) غضبتْ على أبي بكر،فهجرته،فلم تزَل مهاجرته حتى توفيتْ وعاشتْ بعد رسول الله(ص) ستة أشهر وفي البخاري ح ٦٧٢٦،فهجرته فلم تكلمه حتى ماتتْ) وفي البخاري ح٣٧٦٧ قال رسول الله (ص):(فاطمة بَضعة منِّي فمنْ أغضبَها أغضبَنِي) ولاشك ولاريب أنَّ مَن أغضبَ النبي(ص) أغضبَ اللهَ تعالى وقال تعالى:(ومَنْ يحلل عليه غضبي فقد هوى) فمن خلال هذه النصوص الصحيحة، وتأكيدها بالآيات القرآنية يظهر لكلِّ محقِّقٍ مُنْصِف أنَّ حديث العشرة المبشرين بالجنة لاأساس له من الصحة وفي صحيح مسلم(من مات وليس في عنقه بيعة(إمام) مات ميتة جاهلية) فاطمة الزهراء(ع)عاشت بعد أبيها ستة أشهر ،ولم تبايع أبابكر،بل هجرته وماتت وهي غاضبة عليه فإمَّا أنْ تكون فاطمة الزهراء(ع) سيدة نساء أهل الجنة ماتتْ ميتةً جاهليَّة وهذا لايقوله أحدٌ من المسلمين وإمَّا أنْ يكون أبوبكر ليس بإمام وبيعته فلتة وقى الله المسلمين شرها كما قال عنها عمر،وأخرجه البخاري ح ٦٨٣٠ وقد حاول النبي(ص) أنْ يُبعِدَ أبابكر وعمر عن المدينة لكي لاتقع هذه البيعة الفلتة،فعبَّأهما في سرية أسامة بن زيد شاب عمره سبع عشرة سنة وأمَّرَهُ عليهما وأرسلهما في سريَّةٍ تضمُّ نحو ثلاثة آلاف من المهاجرين والأنصار وأرسلهم لحرب الروم،وأبقى الإمام علي(ع) في المدينة لتنتقل إليه خلافة النبي(ص) بهدوء وبدون مُنَازٍع ولكنَّهم علِمُوا ماذا يقصد النبي(ص) من إبعادِهِمَا عن المدينة فتركَا أميرَهما أسامة مُعسْكِرًا بالجيش على بعد ستة أميال من المدينة(بالجرف) ورجعَا لِيُحْبِطَا عمليَّة تَسَلُّمِ الإمام علي(ع) الخلافة والتاريخ لايذكر الحقائق كما هي لأنهم أحرقوا أحاديث النبي(ص) ومنعوا التحدَّثَ بها نحو مئة عام حتى مات الصحابة بأجمعهم ولكن العناية الإلهيةوحتى لايكون لأحد حجة على الله يوم القيامة تسرَّبَتْ لنا بعضُ الحقائق ! وفي نفس اليوم الذي استُشهِدَ فيه النبي(ص)يوم الإثنين علِمَ النبيُّ(ص) أنَّ أبابكر أراد أنْ يصلِّي جماعة بالمسلمين،فحُمِل(ص) على الأكتاف ورِجْلاه تخطَّان الأرض ودخلَ المسجِدَ وصلَّى بالمسلمين وأخرج البخاري ح٦٦٥،قالت عائشة:(فخرج النبي(ص)بين رجلين تخطُّ رِجلَاه الأرض،وكان بين العباس ورجلٍ آخر،قال عبيد الله: فذكرت ذلك لابن عباس ماقالتْ عائشة،فقال لي:وهل تدري من الرجل الآخر الذي لم تُسَمِّي عائشة؟قلتُ:لا،قال:هو علي بن أبي طالب) والبخاري بترَ من آخر الحديث ولكنَّ عائشة لاتطيقُ له اسْمًا) فلو كان النبي(ص) قد بشَّر أبوبكر بالجنة(كما في الحديث الموضوع) هل يمكن أنْ يُحمَلَ على الأكتاف ورِجْلَاه تخُطَّان الأ رضَ ويدخل المسجد ويصلِّي عن جلوس مبتدِئُا جماعة بالمسلمين ؟!
صحيح البخاري - كتاب العلم - باب كتابة العلم 114 - حدثنا : يحيى بن سليمان قال : ، حدثني : إبن وهب قال : أخبرني : يونس ، عن إبن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن إبن عباس ، قال : لما إشتد بالنبي (ص) وجعه قال : إئتوني بكتاب أكتب لكم كتاباًً لا تضلوا بعده قال( عمر) : أن النبي (ص) غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فإختلفوا وكثر اللغط قال : قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج إبن عباس يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله (ص) وبين كتابه
الذي يُعَرِض بالقرآن الكريم ويقول أنه غير متواتر أو يشكك به بأي لفظ آخر ، فهو من أكذب الكاذبين و أفسق الفاسقين ، ويكون بذلك قد قطع ربقة الإسلام عن عنقه .
أقسم بالله العظيم الشيخ احمد العاصي داهيه مصيبه وانا اعطيه لقب يستحقه وهوه سيف السنه المسلول على رقاب الشيعه ماشاء الله تبارك الله علمه بحر يناظر ويجيب بدون ان يفتح اي كتاب إلا القليل نصيحه لكل معمم شيعي لا تورط نفسك وتنفخ صدرك وتتحدا سيف السنه المسلول و إلا سيطير راسك
في الدين الشيعي السبئي يجوز أن يتعاقب على المرأة الشيعية أكثر من رجل بدون زواج شرعي السؤال لمن ينسب الولد للرجل الاول او الثاني أو الثالث أو الرابع... الخ أم لا بد من عمل قرعه كما حصل مع الكاهن المعمم السيستاني الذي اختاروا والده من القرعه لتعاقب أكثر من رجل على والدته
@@لاإلهإلاالله-ق2ث7ف عبد الله بن سبأ شخصية وهمية ليس لها سند من تاليف سيف بن عمر التميمي البكرية صعسلم الشخصية الوهمية يحاولون لصقها في الشيعة و روايات إرضاع الكبير كلها سند صحيح تحاولون تضعيفها 😂😂😂😂😂😂😂😂
ولكً اصبحتم مسخرة ههههههه ياذو الخمار يابطيخ أمطره الشيخ احمد اكثر من 10 اسأله ولم يجيبه ذو الخمار المغربي ولا عن اي سؤال الحمدلله الذي نصرنا وسدد قولنا وفضحكم وبين جهلكم
والله إنها الضربة الأقوى في تاريخ غير السوي ميثم هذا فجزاكم الله خيراً وبارك بكم وبجهودكم ونفع بكم وسددكم شيخنا الفاضل أحمد العاصي
وفقكم الله تعالى لكل خير
أستَغفِرُ الله ~ سُبحان الله ~ الحمد لله ~ لا إله إلا الله ~ الله أكبر و لاحولَ ولا قوّة إلا بالله ~ اللهم صَلِّ وسلّم على نبينا مُحمّد وعلى أزواجه وذُرّيته ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين 🤲🏼
اللهم يحفظ سيد ميثم الموسوي رفعة راس علم شخصية ثقافة خلق اخلاق ..
العاصي انت عاصي ههههه
الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر
أحسنت الجلد
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وعلى امهات المؤمنين ❤❤❤
اللهم صَلِّ على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلّم * أستغفِرُ الله * سبحان الله * الحمد لله * لا إله إلا الله * الله أكبر * ولاحول ولاقوّة إلا بالله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته شيخنا الحبيب .. كلّ عام و أنتم و أهلينا بخير و عافية ، و تقبّل الله منا و منكم .. 👑 ..
_اللهم حرر عراقنا الغالي من هؤلاء الابالسة من المعممين المفسدين و اتباعهم الجهلة مغسولي العقل وفاقدي الغيرة والدين_
آمين
اللهم رد العراق إلى أهلها كاملة دون نقصان ورد كيد المجوس في نحورهم
فشرتي انتي وربك 😂😂😂
@user-vr6ir2jz1u
_اخي هذا المشرك كاتب تعليقات جدا مسيئة عن امنا الغالية عائشة إذا أنت ادمن هنا احظره_
دايما اقول هذا الشخص احول العين والقلب واكثر الاحيان لايعي مايقول وانت عريته امام الناس
احول العين والقلب مثل عمر بن الخطاب
دليل عمر احول : كتاب المنمق في اخبار قريش صفحة 405
اب أبي شيبة - المصنف - كتاب الزهد
33786 - أبو معاوية ، عن ، جويبر ، عن ، الضحاك ، قال : رأى أبوبكر الصديق طيراً واقعاً على شجرة فقال : طوبى لك يا طير والله لوددت أني كنت مثلك ، تقع على الشجرة ، وتأكل من الثمر ، ثم تطير وليس عليك حساب ولا عذاب ، والله لوددت أني كنت شجرة إلى جانب الطريق مر علي جمل ، فأخذني فأدخلني فاه فلاكني ، ثم إزدردني ، ثم أخرجني بعراً ولم أكن بشراً.
في البخاري ح ٥٦٦٦،أقسمت عائشة بالله بأن النبي(ص) يحب موتها قالت عائشة للنبي(ص):
(والله إني لأظنك تحبُّ موتي،ولو كان ذاك،لظلِلْتَ آخر يومك معرِّسًا ببعض أزواجك)
وفي البخاري ح٥٢٦٧،كانت عائشة تكذب وتطلب من حفصة وصفية وزمعة أنْ يكذبن على رسول الله(ص))
وفي البخاري ح ٥٢٦٨ كانت عائشة (تحتال له)
(المُصِيْبَةُ الكُبرى)
وصدقَ مَن قال:(إنَّ أكبرَ مُصِيبَةٍ حلَّتْ بالمسلمين وأثَّرَتْ على سير الدعوة الإسلامية هي غَصْب الخلافة من الإمام علي(ع) وإنَّ غصبَ الخلافة من الإمام علي(ع) أصعب من جريمة قتلِ الحسين وآله في كربلاء لأَنَّ الثانيةَ نتيجة حتْميَّة للأولى
وفي كتاب المصنَّف لابن أبي شيبة ج٧ص
٩١،والجامع لشعب الإيمان للبيهقي،ج٢،
ص٢٢٧،:
(مرَّ أبوبكر على طيرٍ وقعَ على شجرةٍ،فقال:
طُوبَى لكَ ياطيرُ ! تطيرُ فتقع على الشجر ثم تأكل من الثمر،ثم تطير،ليس عليك حسابٌ ولاعذاب،ياليتني كنتُ مثلك والله لودِدتُ أني كنتُ شجرةً إلى جانب الطريق فمَرَّ عليَّ بعيرٌ فأخذني فأدخلَني فاه فلاكني ثم ازدرَدَني ثم أخرجَني بعرًا ولم أكن بشرًا)
لأنَّ أبابكر يعلم علم اليقين أنَّ الخلافةَ ليستْ له،ولم يمضِ وقتٌ طويل على مبايعتِه وتهنئتِه للإمام علي(ع) في غدير خمّ بالإمامة
ولذا ندم أبوبكر عند الموت على ثلاثة أمور:
١)أخذه الخلافة
٢)إدخاله الرجال إلى بيت فاطمة الزهراء(ع)
٣) إحراقه الفجاءة السلمي بالنار وهو حي)أخرجه الذهبي في ميزان الاعتدال ج٢ص٢١٥،وتاريخ الطبري ج٢ص٦١٩)
وفي مسند أحمد عن أنس بن مالك:(أنَّ رسول الله(ص)بعثَ ببراءةٍ مع أبي بكر إلى أهل مكة قال: ثم دعاه فبعثَ بها عليًّا،قال:لايُبلِّغها إلَّا رجلٌ من أهلي)
ولهذه المناقب للإمام علي(ع)وتفضيلِه على أبي بكر،قال ابنُ أبي الحديد المعتزلي :
ولاكان معزولًا غداةَ براءةٍ
ولا في صلاة أمَّ فيها مُؤَخَّرَا
إذا كان الله تعالى لايرضَى أنْ يُبَلِّغَ أبوبكر آيات على أهل مكة،فكيف يرضَى أنْ يُصبحَ أبوبكر خليفة،ويبلِّغ الدين للناس ؟!
ثم يُبَلِّغُ خلافَةَ عمرَبن الخطاب،مع وجود نفس رسول الله(ص)أمير المؤمنين علي(ع)
ولكن كما قال عمر وأخرجه البخاري ح ٦٨٣٠:كانت بيعةُ أبي بكر فلتة ولكنَّ اللهَ وقَى شَرَّهَا)
وأخرج الحافظ ابنُ حجر في صواعقه المحرقة: إنَّ أبابكر قال:إنَّ لي شيطانًا يعتريني..)
وأخرج البخاري في صحيحه ح٣٠٩٣،أن فاطمة الزهراء(ع) غضبتْ على أبي بكر،فهجرته،فلم تزَل مهاجرته حتى توفيتْ وعاشتْ بعد رسول الله(ص) ستة أشهر
وفي البخاري ح ٦٧٢٦،فهجرته فلم تكلمه حتى ماتتْ)
وفي البخاري ح٣٧٦٧ قال رسول الله (ص):(فاطمة بَضعة منِّي فمنْ أغضبَها أغضبَنِي)
ولاشك ولاريب أنَّ مَن أغضبَ النبي(ص) أغضبَ اللهَ تعالى
وقال تعالى:(ومَنْ يحلل عليه غضبي فقد هوى)
فمن خلال هذه النصوص الصحيحة،
وتأكيدها بالآيات القرآنية يظهر لكلِّ محقِّقٍ مُنْصِف أنَّ حديث العشرة المبشرين بالجنة لاأساس له من الصحة
وفي صحيح مسلم(من مات وليس في عنقه بيعة(إمام) مات ميتة جاهلية)
فاطمة الزهراء(ع)عاشت بعد أبيها ستة أشهر ،ولم تبايع أبابكر،بل هجرته وماتت وهي غاضبة عليه
فإمَّا أنْ تكون فاطمة الزهراء(ع) سيدة نساء أهل الجنة ماتتْ ميتةً جاهليَّة وهذا لايقوله أحدٌ من المسلمين
وإمَّا أنْ يكون أبوبكر ليس بإمام وبيعته فلتة وقى الله المسلمين شرها كما قال عنها عمر،وأخرجه البخاري ح ٦٨٣٠
وقد حاول النبي(ص) أنْ يُبعِدَ أبابكر وعمر عن المدينة لكي لاتقع هذه البيعة الفلتة،فعبَّأهما في سرية أسامة بن زيد شاب عمره سبع عشرة سنة وأمَّرَهُ عليهما وأرسلهما في سريَّةٍ تضمُّ نحو ثلاثة آلاف من المهاجرين والأنصار وأرسلهم لحرب الروم،وأبقى الإمام علي(ع) في المدينة لتنتقل إليه خلافة النبي(ص) بهدوء وبدون مُنَازٍع
ولكنَّهم علِمُوا ماذا يقصد النبي(ص) من إبعادِهِمَا عن المدينة
فتركَا أميرَهما أسامة مُعسْكِرًا بالجيش على بعد ستة أميال من المدينة(بالجرف) ورجعَا لِيُحْبِطَا عمليَّة تَسَلُّمِ الإمام علي(ع) الخلافة
والتاريخ لايذكر الحقائق كما هي لأنهم أحرقوا أحاديث النبي(ص) ومنعوا التحدَّثَ بها نحو مئة عام حتى مات الصحابة بأجمعهم
ولكن العناية الإلهيةوحتى لايكون لأحد حجة على الله يوم القيامة تسرَّبَتْ لنا بعضُ الحقائق !
وفي نفس اليوم الذي استُشهِدَ فيه النبي(ص)يوم الإثنين علِمَ النبيُّ(ص) أنَّ أبابكر أراد أنْ يصلِّي جماعة بالمسلمين،فحُمِل(ص) على الأكتاف ورِجْلاه تخطَّان الأرض ودخلَ المسجِدَ وصلَّى بالمسلمين
وأخرج البخاري ح٦٦٥،قالت عائشة:(فخرج النبي(ص)بين رجلين تخطُّ رِجلَاه الأرض،وكان بين العباس ورجلٍ آخر،قال عبيد الله: فذكرت ذلك لابن عباس ماقالتْ عائشة،فقال لي:وهل تدري من الرجل الآخر الذي لم تُسَمِّي عائشة؟قلتُ:لا،قال:هو علي بن أبي طالب) والبخاري بترَ من آخر الحديث ولكنَّ عائشة لاتطيقُ له اسْمًا)
فلو كان النبي(ص) قد بشَّر أبوبكر بالجنة(كما في الحديث الموضوع) هل يمكن أنْ يُحمَلَ على الأكتاف ورِجْلَاه تخُطَّان الأ رضَ ويدخل المسجد ويصلِّي عن جلوس مبتدِئُا جماعة بالمسلمين ؟!
صحيح البخاري - كتاب العلم - باب كتابة العلم
114 - حدثنا : يحيى بن سليمان قال : ، حدثني : إبن وهب قال : أخبرني : يونس ، عن إبن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن إبن عباس ، قال : لما إشتد بالنبي (ص) وجعه قال : إئتوني بكتاب أكتب لكم كتاباًً لا تضلوا بعده قال( عمر) : أن النبي (ص) غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فإختلفوا وكثر اللغط قال : قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج إبن عباس يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله (ص) وبين كتابه
والله انك واحد مضحك يغني شغلك مثل شغل المهرج تقعد ضحك فينا 😂😂😂 الله يقويك 😂
احسنت شيخنا أحمد العاصي و بارك الله فيك لقد فضحت ميثم الموسوي وغسلته ونشرته كما يجب
ميثم أقل من يناقش او يحاور....!!!!!!
جزاكم الله خيرا يا شيخ أحمد
العرق يتصبب على ميثم
يا عاصي وين المصدر بالكوفة لو بالبصرة ؟
الذي يُعَرِض بالقرآن الكريم ويقول أنه غير متواتر أو يشكك به بأي لفظ آخر ، فهو من أكذب الكاذبين و أفسق الفاسقين ، ويكون بذلك قد قطع ربقة الإسلام عن عنقه .
ما يعتقد بتواتر القرأن 😂
خلاص انتهت حجية القرآن عند الشيعة لأن الأصول لا تأخد من أخبار الاحاد
ثم ياتيك عفيري شيطي يقول لا نأخذ بالأحاد في العقائد
أوف أوف أوف !! هم دينهم أصلا لا يستطيعون اثباته بالآحاد
من أين يأخذ دينه والعرض ع القرآن
وطارت الإمامة في القرآن التي عليها عمدهم !! إلخ إلخ إلخ
أقسم بالله العظيم الشيخ احمد العاصي داهيه مصيبه وانا اعطيه لقب يستحقه وهوه سيف السنه المسلول على رقاب الشيعه
ماشاء الله تبارك الله علمه بحر يناظر ويجيب بدون ان يفتح اي كتاب إلا القليل نصيحه لكل معمم شيعي لا تورط نفسك وتنفخ صدرك وتتحدا سيف السنه المسلول و إلا سيطير راسك
في الدين الشيعي السبئي يجوز أن يتعاقب على المرأة الشيعية أكثر من رجل بدون زواج شرعي
السؤال لمن ينسب الولد للرجل الاول او الثاني أو الثالث أو الرابع... الخ
أم لا بد من عمل قرعه كما حصل مع الكاهن المعمم السيستاني الذي اختاروا والده من القرعه لتعاقب أكثر من رجل على والدته
@@لاإلهإلاالله-ق2ث7ف عبد الله بن سبأ شخصية وهمية ليس لها سند من تاليف سيف بن عمر التميمي البكرية صعسلم الشخصية الوهمية يحاولون لصقها في الشيعة و روايات إرضاع الكبير كلها سند صحيح تحاولون تضعيفها 😂😂😂😂😂😂😂😂
الآن شفت مداخلتك مع ذو الفقار المغربي ..يامدلس بالاخير هربت لان دعسك 😂😂😂😂😅
اطلب من الاخوه السنه يدخلون قناة ذو الفقار ويشاهدون فضيحة العاصي وهروبه ...يامدلس 😂😂
ولكً اصبحتم مسخرة ههههههه ياذو الخمار يابطيخ أمطره الشيخ احمد اكثر من 10 اسأله ولم يجيبه ذو الخمار المغربي ولا عن اي سؤال
الحمدلله الذي نصرنا وسدد قولنا وفضحكم وبين جهلكم