هل أخذ السيد كمال الحيدري فكرة تأسيس الشيخ المفيد للمذهب الاثني عشري، من أحمد الكاتب؟
Вставка
- Опубліковано 6 вер 2024
- هل أخذ السيد كمال الحيدري فكرة تأسيس الشيخ المفيد للمذهب الاثني عشري، من أحمد الكاتب؟
- في الحقيقة أنا بدأت بدراسة فكر الشيخ المفيد، في عام 2019 وأتممت الكتاب عام ١٤٤٢هـ ٢٠٢٠م، وأرسلته اليه، ولم أكن أعرف بأنه قد تحدث حول الموضوع من قبل، وقد استمعت بعد ذلك الى بعض محاضراته التي يتحدث فيها عن بلورة الشيخ المفيد للفكر الامامي، بعد ان كان متناثرا هنا وهناك، ولا سيما محاضرته المعنونة: ( الشيخ المفيد أول من أرسى أصول الإمامة الشيعية) النمشورة في موقع : طريق السلام، قبل ستة أعوام . وفي الحقيقة ان المتكلمين الشيعة في أوائل القرن الثاني الهجري مثل هشام بن الحكم وهشام بن سالم الجواليقي ومؤمن الطاق ابو جعفر الأحول، وآخرين، هم الذين نظروا للفكر الامامي، ولكن ما قام به الشيخ المفيد، هو تأسيس المذهب الاثني عشري، على أنقاض المذهب الامامي الموسوي، الذي وصل الى طريق مسدود بوفاة الامام الحسن العسكري عام 260 دون أن يعلن عن وجود خلف له، أو أي حديث عن مصير الامامة، مما أوقع شيعته في حيرة عظمى، ادت الى تفرقهم الى اربع عشرة فرقة، وتلاشيهم تقريبا، ما عدا الفريق الذي زعم بوجود ولد سري مخفي للعسكري، وانه (الامام الثاني عشر، والمهدي المنتظر). وحسبما يقول الشيخ محمد بن ابي زينب النعماني (توفي عام 340) في كتابه: الغيبة، والشيخ محمد بن علي بن بابويه الصدوق (توفي عام 381) فان عامة الذين آمنوا بوجود الخلف بدأوا يشكون بوجوده بعد حوالي سبعين عاما من وفاة العسكري، اي في القرن الرابع الهجري، وراحوا يسخرون ويستهزئون بمن يعتقد بذلك. وقد حاول المؤمنون بوجوده الدفاع عن وجوده بأدلة عقلية ونقلية وتاريخية، ولكنهم لم يكونوا يعتقدون بختمه للامامة، وانها محصورة في اثني عشر اماما فقط، بل كانوا يعتقدون بأن الامامة مستمرة الى يوم القيامة، وهنا جاء الشيخ المفيد وتلامذته ليثبتوا وجود (الامام الغائب) ويحصروا عدد الأئمة باثني عشر اماما فقط. وهكذا كان دور الشيخ المفيد الأكبر يكمن في تأسيس (المذهب الاثني عشري) وليس تأسيس الفكر الامامي، بالرغم من انه لعب دورا في بلورة هذا الفكر ايضا وفلسفته. وربما كان هذا أهم اختلاف بين النتيجة التي وصلت اليها في كتابي (الشيخ المفيد مؤسس المذهب البويهي الاثني عشري) وبين ما طرحه السيد كمال الحيدري. (فرج الله عنه وحرره من قبضة الحوزة)
بارك.الله.فيك.استاد.احمد.على.التوعيه.
والموعظه.في.الاسلام.ودمت.بخير.
بارك الله فيكم وشاكرا لكم دائما حسن العرض والبيان والتوضيح جزاك الله كل الخير ووفقك لما يحب ويرضي .....
شاهدت ما قاله - التونسي المعمم والمقيم في العراق - احمد سلمان - وتم الرد عليه من قبل الكثير .. اسلوب وطريقة - رده -لم تعجب الناس وكأنه يتعالى -على العالم الكبير كمال الحيدري . ارى ان هناك محاولات لابراز المعمم التونسي وتصعيده بطريقه او بأخرى لذا تراه معجب بنفسه كثيرا ...
بينه وبين الحيدرى سنوات ضوئية في كل العلوم الحوزوية
الواجب على كل من يدعي العلم عند الشيعة إثبات الأصل وهو ( الإمامة ) الذي هو عندهم الأصل في الإسلام أو الأصل في المذهب (كما يزعمون )
وهذا خبث ومكر وتلاعب بالألفاظ .
فما الفرق إن كان أصل في الإسلام أو المذهب ؟!!! .
عند أهل السنة أصولهم قواعدهم مستقاة ومستمدة من كتاب الله تعالى ولذلك دينهم هو دين الإسلام .
بينما عند الشيعة أصولهم معظمها ظنية الصدور ظنية الدلاله ليس لها من غطاء في كتاب الله تعالى إلا بالذهاب المتشابه الآيات أو للروايات الضعيفة أو الموضوعة أو للروايات الصحيحة ولكن لا تذهب بمعناها لما يذهب إليه الشيعة فيلوون أعناق هذه الروايات أو يدعمونها بروايات أخرى وهكذا ...
ومعلوم أن الأصول والقواعد هي من الإيمانيات ( كالإيمان بالله تعالى وبملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر ووعده أو وعيده ) والتي لا بد لها من أن تكون مؤصلة وبعضها تفصيلي في كتاب الله تعالى ومن ثم يكون التفصيل بإسهاب في سنة رسوله الكريم عليه الصلاة والسلام الصحيحه .
بينما عند الشيعة مختلف تماما عن ذلك وعما عند أهل السنة والجماعه .
لا بد من إثبات الأصول وإلا فلا نقاش معهم في الفروع والتي فيها من المصائب ما الله به عليم قال تعالى واصفا حالهم وحال أمثالهم (( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ))
أما هذا المعمم التونسي فهو حقود حسود لدود أجهل من حمار أهله والحمق يعتريه ويعتليه من رأسه النتن إلى أخمص قدميه .
احمد السلمان ببساطة زعطوط و طفل صغير ....لكنك على حق ...هناك محاولات جادة لابرازه...وهي ستراتيجية فعالة في زمن الجهل و سطوة الذباب الإلكتروني
جزاكم الله خيرا ونفع بعلمكم أستاذ أحمد المحترم
الف رحمه على روح موتاك اخرجتني من الضلالة الى النور
أستاذ أحمد اني جدا احب بحثك بس احب أعرف منك هل العلمانيه كفر وشكرا الك
تحية الأستاذ العزيز السيد احمد الكاتب
0:18 عساكم عالقوة دوما أستاذ أحمد
استاذ انت تقول لا يوجد في كتاب الله سياسة او حكم .. ماذا تقول في( ياداود اني جاعلك في الارض خليفه فاحكم بين الناس..الخ
هذا في الماضي، ولكني اتحدث عما بعد الرسول الأعظم واليوم الى يوم القيامة
هل هناك طريقة للتواصل معك عبر الواتساب؟
بماذا تفسر كون المذهب الاثناعشري الاوسع انتشارا بين بقية فرق الشيعة،
لانه يخدم الحكام لكون الشيعة في فترة الانتظار والتقية وبالتالي لا يزعجون الحاكم مهما كان نوعه
السبب لانه مذهب الحكام الصفويين الذين استخدموا الاجرام و الارهاب و فرضه على الناس بالقوة لذلك حتى الاسماعيلية و الزيدية في ايران تم ارغامهم على تغيير معتقداتهم الدينية
المذهب الاثنا عشر لا يوجد الا في اذهان الناس، واما كنظرية سياسية مثل الامامية او الزيدية او الاسماعيلية الذين كان ولا يزال يوجد لديهم أئمة يقودونهم في الحياة، فليس موجودا ولا يمكن تطبيقه لعدم وجود الامام في الواقع منذ اكثر من الف عام، ولذلك تبنى الشيعة نظرية ولاية الفقيه او الشورى والديمقراطية
السلام عليكم شيخ احمد ارجو ان توضح لي ولبقية العالم هذه الفكرة.
هنالك رواية يعرفها عامة الشيعة ويعتبرونها صحيحة وهي عندما ذهب رسول الله صلوات الله عليه وعلى اله ليلة الاسراء والمعراج الى السماء فوجد اسماء الائمة الاثنا عشر مكتوبة على ساق العرش ارجو توضيح نقطتين.
اولا: هل لله وحاشاه من هذا عرش يحيط به وله ساق
ثانيا:ان كان رسول الله شاهد اسماء الائمة الاثنا عشر وابلغ بهم وعرفهم جميع المسلمين وبالاخر احتاروا من يكون الامام بعد وفاة الاخر .
ارجو الرد بفيديو توضيحي وشكراً.
مثال:
أورد العلامة المجلسي في البحار:
199 - الكفاية: علي بن الحسن بن محمد، عن التلعكبري، عن عيسى بن موسى الهاشمي بسر من رأى، قال حدثني أبي، عن أبيه، عن آبائه، عن الحسين بن علي، عن أبيه علي عليه السلام قال، دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله في بيت أم سلمة وقد نزلت عليه هذه الآية " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا (6) " فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا علي هذه الآية نزلت فيك وفي سبطي والأئمة من ولدك، قلت:
يا رسول الله وكم الأئمة بعدك؟ قال: أنت يا علي، ثم ابناك الحسن والحسين، وبعد الحسين علي ابنه، وبعد علي محمد ابنه، وبعد محمد جعفر ابنه، وبعد جعفر موسى ابنه، وبعد موسى علي ابنه وبعد علي محمد ابنه، وبعد محمد علي ابنه، وبعد علي الحسن ابنه وبعد الحسن ابنه الحجة، من ولد الحسن، هكذا وجدت أساميهم مكتوبة على ساق العرش، فسألت الله عز وجل عن ذلك فقال: يا محمد هم الأئمة بعدك، مطهرون معصومون وأعداؤهم ملعونون (1).
(١) كفاية الأثر: ٢١.
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٣٦ - الصفحة ٣٣٦
وعلي بن الحسن مجهول فتسقط الرواية
========================
8015 - 8013 - 8027 - علي بن الحسن بن محمد: بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (ع) أبو الحسن من مشايخ الصدوق، كمال الدين - مجهول - أقول: لابد من الالتزام بسقوط الوسائط في نسب المعنون فإنه لا يعقل رواية الصدوق عن ابن ابن (1) الباقر (ع) بلا واسطة.
المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٣٩٠
النتيجة أن نبحث في كل الروايات سنداً ومتناً ويعتمد على المبنى الإجتهادي في قبول الرواية من عدمه ولكن المنهج السندي سيسقط كل الروايات إذا كان هنالك مشكل في السند!
مذهب الاثنى عشر امام هو المذهب الحقيقي ولكن الامام ١٢ ليس محمد ابن الحسن العسكري لا انا اعتقد ان الامام المهدي عليه السلام هو من نسل الامام الحسن العسكري ومن احفاده وياتي بالاسباب الطبيعية وليس عمره ١٢٠٠ سنة طبعا هذه اضحوكة لكن المهدي هوسيد من احفاد الامام الحسن وهو قائد له جماهير ويحكم بالعدل ولهذا اكتمل العدد١٢ من الائمة السابقي والامام الاخير هو هذا الحفيد من نسل الحسن وهو المهدي عليه السلام
كلام غامض وغير مفهوم....المذهب الامامي انتهي قبل المفيد...والان موجود....استدلال ضعيف
ليس غامضا
بل واضح وضوح الشمس
قالك الشيخ المفيد
اسس الاثني عشرية
على انقاض الامامية بعد ان تفككت لعدم وجود الامام
يوجد بعض الناس يؤمنون بالفكر الامامي وحق الأئمة من اهل البيت في الحكم، قبل الف واربعمائة عام، ولكن الأئمة غير موجودين الآن ولا يمكنهم تطبيق نظريتهم، ولذلك اخترع الشيعة نظرية ولاية الفقيه واقاموا النظام العراقي على اساس الدستور والديمقراطية، وهؤلاء يشبهون بعض الشيوعيين بالشيوعية ولكنهم يمارسون ويطبقون عمليا النظام الرأسمالي
@@nawzadmi8330 هم مذهب واحد.....ماتقوله في مخيلة الكاتب فقط
يا استاذ احمد...اعرف ان ادبك هو الذي يفرض عليك ان تطلق لقب الشيخ على الزعطوط احمد السلمان...والله هو لايستحق منك هذا التوصيف...بينك و بين هذا الزعطوط بحار من العلوم.