סיפורי האבות - אברהם - פרק 23 במסע אל ישראל הקדום עם פרופסור ישראל פינקלשטיין - באים אל הפרופסורים

Поділитися
Вставка
  • Опубліковано 29 лис 2024

КОМЕНТАРІ • 22

  • @AlexTseitlin
    @AlexTseitlin  3 роки тому +3

    תקדישו 5 דקות . כל תרומה חשובה ועוזרת לערוץ להמשיך ולהתקיים
    לתמוך בפרויקט באים אל הפרופסורים
    www.patreon.com/Coming_to_Professors
    ====
    קבוצת הפייסבוק של הפרויקט באים אל הפרופסורים
    facebook.com/groups/2377247525824199

  • @noamsalzstein7570
    @noamsalzstein7570 2 роки тому +1

    🇧🇷

  • @moshik4161
    @moshik4161 3 роки тому

    ענק!
    סידורם של הארגזים מאחורי אלכס הם כמעין אלגוריה על סדר מסורות הסיפורים של אברהם במקרא:
    סיפורים מוקדמים נמצאים כרובד מעל סיפורים מאוחרים. רואים לפי המספרים על הארגזים....(;
    תודה על הראיון הזה, ובכלל.
    ישר כוח.

  • @olgafurschchik1034
    @olgafurschchik1034 3 роки тому +2

    יש! יש!
    חזרתם אלינן!
    כמה כייף ! תודה רבה!
    אולי כשהמגפה תסתיים תוכלו לארגן גם טיולים?

    • @AlexTseitlin
      @AlexTseitlin  3 роки тому +1

      😊 צריך לחשוב על טיולים

  • @leyzer8744
    @leyzer8744 3 роки тому

    יפה מאוד

  • @AlexTseitlin
    @AlexTseitlin  3 роки тому

    חובה לראות לפני:
    מבוא לסיפורי האבות - פרק 21
    ua-cam.com/video/akAy5B3BY2k/v-deo.html
    סיפורי האבות - יעקוב - פרק 22
    ua-cam.com/video/nfcWRzZTfXc/v-deo.html

  • @benkayonin
    @benkayonin 3 роки тому +2

    זה מקומם שפינקלשטיין אומר: "זו מסורת מאוחרת, אבל לא נסביר מדוע כי אין זמן" מה הטעם להעלות השערות באוויר אם לא בא נימוק סביר שמאפשר להתייחס לרעיון הזה. אין לי יכול להסכים או לא להסכים עם טיעון שלא הוצג במלואו.
    היה עדיף להתמקד בנושא אחד קטן אך לפחות לבסס את הטענה, כך שזה לא יישמע כאילו הדברים מומצאים תוך כדי דיבור.

  • @olgafurschchik1034
    @olgafurschchik1034 3 роки тому

    מזכרת בתיה -האם בשטח פלשת?

  • @bb38451
    @bb38451 4 місяці тому

    מציע לאלכס לחקור קצת את הקשר בין אברהם ושרי לברהמן ושרהסטי

  • @beamofboon
    @beamofboon 3 роки тому +2

    טיעונים לא משכנעים - קודם כל יורים חץ ואז מציירים סביבו מטרה.
    1. מסורת יצחק לא יכולה להיות בימי בית שני כי היא מדברת על אזורים בהם לא פעלו יהודים (גרר באר שבע).
    2. מסורת המכפלה היא מתקופת בית שני והיא מצביעה על כמיהתם של היהודים לאזורים בהם לא היתה להם גישה אליהם.
    בקלות ניתן היה להציג שני טיעונים הפוכים לחלוטין.
    קיצור - לא משכנע

  • @הראלברחי
    @הראלברחי 3 роки тому +1

    מה עם סרטון עם דוקטור קיידר על מה שקרה באפגניסטן

  • @בועזקשת-פ1ד
    @בועזקשת-פ1ד 2 роки тому

    כן, מאוד דרומי הסיפור של דמשק אליעזר והירידה למצרים. פינקלשטיין נראה כמי שפשוט לא בקיא מספיק בתנ"ך(ואני מעריך אותו כארכיאולוג)

  • @amikamdok671
    @amikamdok671 2 роки тому

    מורדכי קידר מדבר על פי התנ"ך ככה צריך לדבר וגם דתי איך הם לא מפחדים מהשם יתברך בלי כיפה על הראש הרי ניראה לי שהם מאמינים כי הם עוסקים בתחום תורני

    • @Alonoda
      @Alonoda 8 місяців тому +2

      בשביל מה הכיפה, להגן ממטאוריטים של השם יתברך אם לא שמרתי שש שעות?