Your generosity in sharing something so personal and meaningful has deeply touched us... Your openness and willingness to impart such heartfelt sentiments have resonated with many of us... I found your insights on Hafez's ghazal to be particularly powerful and relatable. Thank you!
بسیار جالب بود، من نویسندم و وقتی سیدفیلد رو میخوندم که تکست بوک فیلمنامه نویسی متوجه این غزل شدم که چقدر دقیق داره پلان های فیلمی رو که سیدفیلد توصیف میکنه به شعر میگه، به نظرم یونیورسال بودن این شعر به خاطر اینه که داستان زندگی رو تعریف میکنه، با همون ساختار استانداردی که سیدفیلو هم میگه
خیلی ممنون واقعا عالی بود.خیلی لذت بردم بین این همه پادکست و ویدئو های تکنولوژی که در روز میبینم و کارهایی که هر روز میکنم،این یکی یه تلنگر بود واسم که یه لحظه صبر کن ببین داری چیکار میکنی❤
باجناق رییس امر به معروف گیلان هم پاش به این مبحث کشیده شد😂😂😂 عالی بود. اینکه میبینم انقدر اطلاعاتت از اخبار روز ایران به روزه خیلی قشنگه. مرسی که انقدر خوبی کوشیار جان
درود بر شما👌😍خیلی کمک کننده بود برای من در این دوره از زندگی که هستم....از خودم سوالی پرسیدم چند روزه که جوابی واسش ندلشتم که در تفسیر شما از بیت چهارم و آخر خس میکنم جوابی قانع کننده پیدا کردم...سپاس🙏🌹
این عااااااالی بود، متشکرم. لطفا باز هم از این ولاگ های فلسفی بذارین. گوش کردن به تراوشات مغز پیچیده ای که بین چیزهای ظاهرا بیربط (استارتاپ و حضرت حافظ!) میتونه ارتباط ایجاد کنه خیلی جالبه. امروز صبح که تیتر ولاگ رو دیدم شوق و ذوق گوش کردن بهش باعث شد یک ساعت پیاده رویمو به راحتی برم.
هر دم جرس فریاد میدارد که بربندید محملها ، منظور کوتاه بودنه دنیاست که هر لحظه احتمال مرگ هست و آماده سفر به دنیایی دیگه باشید ، حرکت صرفا اماده بودن و کوتاه بودن این دنیاس
فلسفه رواقیون درمورد زندگی بنظرم کمی اشتراک و کمی اختلاف با این دیدگاه فلسفی شما از زندگی داره و در نگاه کلی میشه این سوال را پرسید که آیا اساسا شعر منبع و مرجع خوبی برای یافتن فلسفه زندگی است و یا خیر؟ ممنون از ویدیو جالبتون. پیشنهاد میکنم فرم درخواست گفتگو در این مورد را با آرمین نوابی "کانال جمهوری بیخدایان" پر کنید و یک برنامه گفتگو دوستانه در این مورد با ایشون در یوتیوب داشته باشید. من فکر میکنم علاوه بر اینکه یک برنامه جذاب میشه، به دیده شدن بیشتر کانال شما نیز کمک میکنه
اَلا یا اَیُّهَا السّاقی اَدِرْ کَأسَاً و ناوِلْها که عشق آسان نمود اوّل ولی افتاد مشکل‌ها به بویِ نافه‌ای کآخر صبا زان طُرّه بگشاید ز تابِ جَعدِ مشکینش چه خون افتاد در دل‌ها مرا در منزلِ جانان چه امنِ عیش چون هر دَم جَرَس فریاد میدارد که بَربندید مَحمِل‌ها به مِی سجّاده رنگین کن گَرت پیرِ مُغان گوید که سالِک بی‌خبر نَبوَد ز راه و رسمِ منزل‌ها شبِ تاریک و بیمِ موج و گردابی چنین هایل کجا دانند حالِ ما سبکبارانِ ساحل‌ها همه کارم ز خودکامی به بدنامی کشید آخر نهان کِی مانَد آن رازی کزو سازند محفل‌ها حضوری گر همی‌خواهی از او غایب مشو حافظ مَتٰی ما تَلْقَ مَنْ تَهْویٰ دَعِ الدُّنْیا و اَهْمِلْها
با عرض درود به شما . شما در بین سخنانتان اشاره به فردی با اسم آقای لیکویس کردید( شاید نام را درست نشنیده باشم) که قبل از میلاد مسیح میزیسته ، شما یک مثالی در مورد پسر بچه ای که در کنار جوی آب نشسته بود زدید، من هم برای نتیجه گیری عرایضم مثالی عرض میکنم. یک فرد مسلمان به کلیسا رفت و گفت من میخواهم مسیحی شوم، گفتند باید ۱۰۰ بار بگویی یا حضرت مسیح ، گفت فقط همین، خوب میگم، کشیش گفت صبر کن، باید چراغ های کلیسا را خاموش کنیم ، سپس شما شروع به گفتن کن، چراغ ها خاموش شد و آن فرد مسلمان ضد بار گفت یا حضرت مسیح، در پایان صدمین بار چراغ های لیست رل روشن کردند، و شخص مسلمان به محض روشن شدن چراغ ها گفت: الله نامه صله الا محمد آل محمد. دقیقا شما هم در حین نتیجه گیری های خود، وقتی به فردی که قبل از میلاد مسیح میزیسته و سخنی گفته بود، گفتید: برایش یک فاتحه بخوانید، یعنی در نهایت شما هم در تار و پود و جوانان هنوز همان مسلمانی هستید که دیگران هستند، فقط با این سخنرانی خواستید فلسفه دیگری را مطرح کنید، ولی با کلمه فاتحه، بنیاد سخنانتان را از بین بردید. فاتحه بخوانید!!!!!!!!!!!! از هر مسلمانی که خودت مسلمان تری ، برای فردی که قبل حدود ۷۰۰ سال قبل از اسلام فوت کرده، میگی فاتحه بخوانید. آنقدر با این حرف نا امید شدم، که ترجیح دادم بقیه سخنرانی شما را گوش نکنم. فاتحه بخوانید 😂😂😂😂
همه تلفظ‌ها رو تا اونجایی که من میدونم استباه دارید بیان میکنید. البته که خیلی خوبه دیدتون رو دارید میگید. مثلا توی بیت اول نِمود صحیح نیست و نُمود صحیح است. چرا؟ چون توی زبان فارسی ما خیلی از کلماتمون با سکون شروع میشد درست مثل school در انگلیسی. نْمود بوده در حقیقت. به خاطر ادغام با زبان عربی خب ما مجبور شدیم مصوت کوتاه بدیم به این کلمات که باید وصل به مصوت بلند بعد از خودش بشه. پس نُمود، نَمایش درسته. یا در بین دوم آخَر یعنی دیگری و باید آخِر تلفظ بشه. مصرع دوم هم مِشکین اشتباه هست. در حقیقت مُشکینش هست چون داستان مُشک و نافه و آهو رو داره میگه.
فکر کنم معادل فارسی struggle که هم تلاش رو نشون بده هم حالت منفی و اذیت کننده شو "جون کندن" و "دست و پا زدن" باشه. زندگی دست و پا زدن و تقلا کردن در تاریکی است🤦🏻♀️🙈
تفسیر عمیقی بود ، ممنون از شما که دیدگاهتون رو با ما به اشتراک گذاشتید💐
دمت گرم امام کوشیار
چقدر قشنگ بدون اسم اوردن تر زدی به شخص مورد نظر😔 پسندیدم
این یکی از بهترین و مفیدترین لایوهای این چند سال بود.
جدا از صحبتای قشنگت عاشق نقاشیات شدم خیلی بامزن😂
Your generosity in sharing something so personal and meaningful has deeply touched us... Your openness and willingness to impart such heartfelt sentiments have resonated with many of us... I found your insights on Hafez's ghazal to be particularly powerful and relatable. Thank you!
خيلي تفسير جالب و بي نظيري بود هيچوقت مهندسي وار شعر معني نشده بود
تفسیر و تعبیر جالبی بود.
با سپاس
جالبه یه مهندس اینجوری اشعار حافظ رو تفسیر میکنه
شما عالی هستید ممنون واقعا تاثیر گذارید
بسیار جالب بود، من نویسندم و وقتی سیدفیلد رو میخوندم که تکست بوک فیلمنامه نویسی متوجه این غزل شدم که چقدر دقیق داره پلان های فیلمی رو که سیدفیلد توصیف میکنه به شعر میگه، به نظرم یونیورسال بودن این شعر به خاطر اینه که داستان زندگی رو تعریف میکنه، با همون ساختار استانداردی که سیدفیلو هم میگه
خیلی قشنگه دانلود میکنم چند بار ببینم. ممنون کوشیار ❤️❤️❤️❤️
تفسیر متفاوتی بود👌🏻
خیلی تفسیر خوبی بود و خیلی چیزهایی ک برداشت کرده بودم و بهش رسیده بودم تو تجربیات کم زندگی برام ریویو شد. 👍👍
عالی بود، عالی
فوق العاده بود.
من فکر می کنم اون چیزی که درباره خودکامی در بیت شش بود را عملا شما در پایان با اون بحث ترمزهای زندگی توضیح دادید.
خیلی ممنون بابت معرفی و هایلایت کردن تاریخ ادبیات ایران . لطفا بیشتر از این ویدئو ها بذارید تا توجه بیشتری که خیلی هم نیاز است توجه بشه. با تشکر
لطفا بازم از این مدل ویدئو بزار خیلی خوب بود
خیلی جالب بود. ممنون کوشیار جان.
I can't thank you enough.
💥💥💥
عالی و متفاوت، باز هم از این لایوها برو❤
Struggle: جون کندن😄
سلام . دبیر ادبیات فارسی هستم. ارتباط عمیقی بین مفاهیم بیت و زندگی، برقرار کردید. بسیاری از نکته ها را یادداشت کردم.
سپاس گزارم.
سپاس فراوان
عالی بود❤
زنده باد زبان درى 💚🤍🖤
اقا درود بر شما..
دمتون گرم بابت محتوا و وقتی که میذارید
خیلی ممنون واقعا عالی بود.خیلی لذت بردم بین این همه پادکست و ویدئو های تکنولوژی که در روز میبینم و کارهایی که هر روز میکنم،این یکی یه تلنگر بود واسم که یه لحظه صبر کن ببین داری چیکار میکنی❤
1:07:17 😂👌 جالبیش به همینه ,ممنون از وقتی که میزاری ❤
آقا خیلی عالی بود.
😂هم مفید بود هم خیلی فان بود ❤
54:30
ایول ما هم همیشه همین کارو میکنیم 😪🤝
وای آفتابه امام😂😂😂😂 خیلی خوبی پسر❤
خیلی جالبه،شیوه تفسیرتون خیلی مشابه خطبه هاست، مفاهیم ساده میکنید و در قالب داستان و به عامیانه ترین شکل بیان میکنید
زمانبندی تبلیغات هم جالبه:)
باجناق رییس امر به معروف گیلان هم پاش به این مبحث کشیده شد😂😂😂 عالی بود. اینکه میبینم انقدر اطلاعاتت از اخبار روز ایران به روزه خیلی قشنگه. مرسی که انقدر خوبی کوشیار جان
جالب بود
کوشیار جان. دلم باز شد از این همه طراوت هوش. ☀️
خیلی اخرش خفن تموم شد🤝
❤
درود بر شما👌😍خیلی کمک کننده بود برای من در این دوره از زندگی که هستم....از خودم سوالی پرسیدم چند روزه که جوابی واسش ندلشتم که در تفسیر شما از بیت چهارم و آخر خس میکنم جوابی قانع کننده پیدا کردم...سپاس🙏🌹
عاشق تدریس ادبیاتت شدم بازم بزار لطفا 😊
Raziam Azat
این عااااااالی بود، متشکرم. لطفا باز هم از این ولاگ های فلسفی بذارین. گوش کردن به تراوشات مغز پیچیده ای که بین چیزهای ظاهرا بیربط (استارتاپ و حضرت حافظ!) میتونه ارتباط ایجاد کنه خیلی جالبه. امروز صبح که تیتر ولاگ رو دیدم شوق و ذوق گوش کردن بهش باعث شد یک ساعت پیاده رویمو به راحتی برم.
طفلک حافظ
عالی🫡🌸
Struggle چالش
😵💫
😂
هر دم جرس فریاد میدارد که بربندید محملها ، منظور کوتاه بودنه دنیاست که هر لحظه احتمال مرگ هست و آماده سفر به دنیایی دیگه باشید ، حرکت صرفا اماده بودن و کوتاه بودن این دنیاس
بعنوان یه حافظ دوست قدیمی، شما اگر بخیام گذری کنی دیگه مدهوش میشی😅. من الان سالهاست درگیر خیامم. این بشر یه نابغه بتمام معنا بوده
سلام روز بخیر ممنون بابت وقتی که میگذارید . ممنون میشم آدرس تلگرام خودتون را مغرفی کنید.
شاید براتون جالب باشه اگه بدونید که مصرع اول این شعر از دیوان یزید ابن معاویه هست
فلسفه رواقیون درمورد زندگی بنظرم کمی اشتراک و کمی اختلاف با این دیدگاه فلسفی شما از زندگی داره و در نگاه کلی میشه این سوال را پرسید که آیا اساسا شعر منبع و مرجع خوبی برای یافتن فلسفه زندگی است و یا خیر؟
ممنون از ویدیو جالبتون.
پیشنهاد میکنم فرم درخواست گفتگو در این مورد را با آرمین نوابی "کانال جمهوری بیخدایان" پر کنید و یک برنامه گفتگو دوستانه در این مورد با ایشون در یوتیوب داشته باشید.
من فکر میکنم علاوه بر اینکه یک برنامه جذاب میشه، به دیده شدن بیشتر کانال شما نیز کمک میکنه
A ☕️ maybe?
یه سوال حاشیه؟ چرا فیلیپ کردین تصویرتون را؟ ربطی به موضوع صخبتتون داره یا من خیلی بی ربط میپرسم؟
اَلا یا اَیُّهَا السّاقی اَدِرْ کَأسَاً و ناوِلْها
که عشق آسان نمود اوّل ولی افتاد مشکل‌ها
به بویِ نافه‌ای کآخر صبا زان طُرّه بگشاید
ز تابِ جَعدِ مشکینش چه خون افتاد در دل‌ها
مرا در منزلِ جانان چه امنِ عیش چون هر دَم
جَرَس فریاد میدارد که بَربندید مَحمِل‌ها
به مِی سجّاده رنگین کن گَرت پیرِ مُغان گوید
که سالِک بی‌خبر نَبوَد ز راه و رسمِ منزل‌ها
شبِ تاریک و بیمِ موج و گردابی چنین هایل
کجا دانند حالِ ما سبکبارانِ ساحل‌ها
همه کارم ز خودکامی به بدنامی کشید آخر
نهان کِی مانَد آن رازی کزو سازند محفل‌ها
حضوری گر همی‌خواهی از او غایب مشو حافظ
مَتٰی ما تَلْقَ مَنْ تَهْویٰ دَعِ الدُّنْیا و اَهْمِلْها
تو ازدواج هم شیر یا خط خوبه😀
با عرض درود به شما .
شما در بین سخنانتان اشاره به فردی با اسم آقای لیکویس کردید( شاید نام را درست نشنیده باشم) که قبل از میلاد مسیح میزیسته ،
شما یک مثالی در مورد پسر بچه ای که در کنار جوی آب نشسته بود زدید، من هم برای نتیجه گیری عرایضم مثالی عرض میکنم. یک فرد مسلمان به کلیسا رفت و گفت من میخواهم مسیحی شوم، گفتند باید ۱۰۰ بار بگویی یا حضرت مسیح ، گفت فقط همین، خوب میگم، کشیش گفت صبر کن، باید چراغ های کلیسا را خاموش کنیم ، سپس شما شروع به گفتن کن،
چراغ ها خاموش شد و آن فرد مسلمان ضد بار گفت یا حضرت مسیح، در پایان صدمین بار چراغ های لیست رل روشن کردند، و شخص مسلمان به محض روشن شدن چراغ ها گفت: الله نامه صله الا محمد آل محمد.
دقیقا شما هم در حین نتیجه گیری های خود، وقتی به فردی که قبل از میلاد مسیح میزیسته و سخنی گفته بود، گفتید: برایش یک فاتحه بخوانید، یعنی در نهایت شما هم در تار و پود و جوانان هنوز همان مسلمانی هستید که دیگران هستند، فقط با این سخنرانی خواستید فلسفه دیگری را مطرح کنید، ولی با کلمه فاتحه، بنیاد سخنانتان را از بین بردید.
فاتحه بخوانید!!!!!!!!!!!! از هر مسلمانی که خودت مسلمان تری ، برای فردی که قبل حدود ۷۰۰ سال قبل از اسلام فوت کرده، میگی فاتحه بخوانید.
آنقدر با این حرف نا امید شدم، که ترجیح دادم بقیه سخنرانی شما را گوش نکنم.
فاتحه بخوانید 😂😂😂😂
کوشیار جان موضوغ تصادفی بودن ( Randomness) بیشتر شفاف سازی میکنی دقیقا منظورت چیه
رهبر فقید نردهای دو عالم :))))))))))))))))))))))))))))))
همه تلفظ‌ها رو تا اونجایی که من میدونم استباه دارید بیان میکنید. البته که خیلی خوبه دیدتون رو دارید میگید. مثلا توی بیت اول نِمود صحیح نیست و نُمود صحیح است. چرا؟ چون توی زبان فارسی ما خیلی از کلماتمون با سکون شروع میشد درست مثل school در انگلیسی. نْمود بوده در حقیقت. به خاطر ادغام با زبان عربی خب ما مجبور شدیم مصوت کوتاه بدیم به این کلمات که باید وصل به مصوت بلند بعد از خودش بشه. پس نُمود، نَمایش درسته. یا در بین دوم آخَر یعنی دیگری و باید آخِر تلفظ بشه. مصرع دوم هم مِشکین اشتباه هست. در حقیقت مُشکینش هست چون داستان مُشک و نافه و آهو رو داره میگه.
فکر کنم معادل فارسی struggle که هم تلاش رو نشون بده هم حالت منفی و اذیت کننده شو "جون کندن" و "دست و پا زدن" باشه. زندگی دست و پا زدن و تقلا کردن در تاریکی است🤦🏻♀️🙈
خودت فهمیدی چه گفتی؟ مثلاً مثلاً کردیبا رقص دست هایت
چی میگی؟! چیییی مییییگیییی؟؟؟!!!😂😂😂 نمیفهمم واقعا
salek ro nafahmidam ? pirmoghan nist ! stive jobs ham nist ? pas namad chye?
پتانسیل آخوند شدن و داریا 😂 بیا حوزه بیشتر کارت جلو میره😂
در مورد شعر فارسی حرف میزنین، این اصطلاحات انگلیسی که دارید باهاش شعر رو توصیف میکنید معادل فارسی هم داره ها
تو را به خدا حالا که به حضرت حافظ اینقدر ارادت دارید بیایید پارسی را پاس بداریم و از این پس از اختلاط واژگان فارسی با لغات بیگانه بپرهیزیم!
حضرت حافظ خودشون کلمات غیر فارسی زیادی در اشعارشون دارن. در نتیجه ارادت به حضرت حافظ نتیجش عدم اختلاط واژگان فارسی با بیگانه نمیشه.