No estoy seguro, es cierto que uno se queda con esa sensación de inmanencia de lo divino a partir de la descripción y vivencia de Han. En un párrafo dice que no se trata de fe en Dios, sino que es una certeza o evidencia, ahi si podría coincidir con el panteismo realista de Spinoza. Parafrasea a Descartes: "Dios existe, luego yo existo". En otras fragmentos se refiere al jardín, al mundo, como la creación de Dios. También habla de su adscripción al catolicismo. Aunque también asimila por momentos al Bien y la Belleza, formas "puras" de lo divino, expresadas en el jardín. Asi que habría que masticarlo un poco, lo voy a pensar para mi otro canal "El jardín de la filosofía". Gracias por tu comentario 🙂
el libro habla muy bonito se las flores pero no se transmite mucho con los dibujos a blanco y negro. veo este video como casi obligatorio para mejorar la experiencia
Esta buena la idea filosofica de Byung Chul Han, sin embargo dudo mucho, y yo personalmente, niego que el autor haya pensado en un Jardin "Japones"... Debieran saber que hubo una cruenta conquista del Japon Imperial durante los ultimos años del siglo XIX hasta terminada la Segunda Guerra Mundial (1945). Muchos coreanos y no se si casi todos, no le agradan los japoneses por varios motivos pero principalmente uno y es que jamas hablaron de los crimenes de guerra.. jamas hicieron el "mea culpa" reconociendo el genocidio que hicieron con el pueblo coreano, que trataron de desaparecer el idioma coreano, que prostituyeron a las coreanas y que experimentaron con ellos.. por eso poca gente lo sabe.. por eso me parece un insulto decir que el filosofo pensaba en un JARDIN JAPONES...
Hola Martín, lamentamos que hayas sentido como un insulto algún contenido del video. No fue nuestra intención, ni tampoco nuestro acto, pero igual te pedimos disculpas. No sé si habrás visto el video detenidamente, pero en el mismo título colocamos entre paréntesis (japonés) y aclaramos en la descripción de que simplemente nos remitimos al libro Loa a la Tierra para ver las múltiples asociaciones que podemos hacer con respecto al jardín japonés. Byung Chul Han piensa (y lo dice) en un jardín del Lejano Oriente, un gran espacio cultural que incluye China, Corea y Japón. Además, en el video repasamos aquellas especies vegetales que ha incluido Han en su jardín secreto que se encuentran en los jardines japoneses, pero no tiene sentido hablar de nacionalismo en ese sentido, porque muchas de esas especies son regionales, o sea, "pertenecen" tanto a China como a Corea y Japón. Por supuesto que estamos al tanto de la crueldad que desplegó el imperio japónés en Corea, China y otros paises del sudeste asiático, pero eso no nos impide apreciar una expresión artística que se desarrolló durante 1500 años en Japón, como muchas otras expresiones de la literatura, la pintura, la religión, o la filosofía. Sabrás que el mismo Han tiene un libro fascinante dedicado a la filosofía del budismo zen, y es evidente que admira la misma (como también estoy seguro de que condenaría las atrocidades del militarismo japonés o de cualquier otro imperialismo). Para dar otro ejemplo, Mussolini no me impide gozar de la Gioconda, de la Divina Comedia o Rigoletto. Las buenas obras se convierten en patrimonio de la humanidad, y permiten el encuentro, no el odio y el distanciamiento. El jardín está para eso. Y es hermoso como narra su experiencia Byung Chul Han. Espero igualmente que el estado japonés oficialmente haga un mea culpa por las atrocidades de la invasión y la guerra, (espero lo mismo de otros Estados), ya algunas figuras importantes del budismo japonés lo han hecho. Saludos!
Hola Maritza, como nuestro canal es sobre el jardín japonés hemos extraido del libro de Han todos aquellos segmentos que hacen alusión tanto a especies vegetales como a percepciones generales de lo que el visualiza como un jardín "del extremo oriente". Por eso colocamos entre paréntesis "japonés", intentamos reconstruir una aproximación a la mirada de Han. Al momento de hacer el video no había ninguna imagen en internet del jardín real que el filósofo se dedicó a cuidar. Saludos
@@maritzaduran8083 es cierto. Lo bello también es cuando expresamos ese jardín interior y lo compartimos con todo el mundo. Creo que Byung Chul Han ha realizado esa doble tarea, conectarse con su jardín en el interior y en el exterior, compartirlo con todos quienes seguimos su obra.
Un placer ver y escuchar...imaginar nuevos jardines...
Maravilla, gracias por su generoso aporte.
Hermoso texto y relato un placer
Hermoso… gracias 🙏 sublime
Gracias. Pude disfrutar enormemente de este video y su magnifico mensaje.
Precioso.!!!
Buenísimo Matilde! Nos encanta compartir lo que los apasiona
💜
me interesa su jardin interior el de ese personaje ya es de todos conocido
Se me ocurre que su creencia en Dios es spinoziana, es un Dios panteísta en el que cree Byung Chul Han
No estoy seguro, es cierto que uno se queda con esa sensación de inmanencia de lo divino a partir de la descripción y vivencia de Han. En un párrafo dice que no se trata de fe en Dios, sino que es una certeza o evidencia, ahi si podría coincidir con el panteismo realista de Spinoza. Parafrasea a Descartes: "Dios existe, luego yo existo". En otras fragmentos se refiere al jardín, al mundo, como la creación de Dios. También habla de su adscripción al catolicismo. Aunque también asimila por momentos al Bien y la Belleza, formas "puras" de lo divino, expresadas en el jardín. Asi que habría que masticarlo un poco, lo voy a pensar para mi otro canal "El jardín de la filosofía". Gracias por tu comentario 🙂
el libro habla muy bonito se las flores pero no se transmite mucho con los dibujos a blanco y negro. veo este video como casi obligatorio para mejorar la experiencia
me alegro Piter, gracias por tu comentario
Esta buena la idea filosofica de Byung Chul Han, sin embargo dudo mucho, y yo personalmente, niego que el autor haya pensado en un Jardin "Japones"... Debieran saber que hubo una cruenta conquista del Japon Imperial durante los ultimos años del siglo XIX hasta terminada la Segunda Guerra Mundial (1945). Muchos coreanos y no se si casi todos, no le agradan los japoneses por varios motivos pero principalmente uno y es que jamas hablaron de los crimenes de guerra.. jamas hicieron el "mea culpa" reconociendo el genocidio que hicieron con el pueblo coreano, que trataron de desaparecer el idioma coreano, que prostituyeron a las coreanas y que experimentaron con ellos.. por eso poca gente lo sabe.. por eso me parece un insulto decir que el filosofo pensaba en un JARDIN JAPONES...
Hola Martín, lamentamos que hayas sentido como un insulto algún contenido del video. No fue nuestra intención, ni tampoco nuestro acto, pero igual te pedimos disculpas. No sé si habrás visto el video detenidamente, pero en el mismo título colocamos entre paréntesis (japonés) y aclaramos en la descripción de que simplemente nos remitimos al libro Loa a la Tierra para ver las múltiples asociaciones que podemos hacer con respecto al jardín japonés. Byung Chul Han piensa (y lo dice) en un jardín del Lejano Oriente, un gran espacio cultural que incluye China, Corea y Japón. Además, en el video repasamos aquellas especies vegetales que ha incluido Han en su jardín secreto que se encuentran en los jardines japoneses, pero no tiene sentido hablar de nacionalismo en ese sentido, porque muchas de esas especies son regionales, o sea, "pertenecen" tanto a China como a Corea y Japón.
Por supuesto que estamos al tanto de la crueldad que desplegó el imperio japónés en Corea, China y otros paises del sudeste asiático, pero eso no nos impide apreciar una expresión artística que se desarrolló durante 1500 años en Japón, como muchas otras expresiones de la literatura, la pintura, la religión, o la filosofía. Sabrás que el mismo Han tiene un libro fascinante dedicado a la filosofía del budismo zen, y es evidente que admira la misma (como también estoy seguro de que condenaría las atrocidades del militarismo japonés o de cualquier otro imperialismo).
Para dar otro ejemplo, Mussolini no me impide gozar de la Gioconda, de la Divina Comedia o Rigoletto. Las buenas obras se convierten en patrimonio de la humanidad, y permiten el encuentro, no el odio y el distanciamiento. El jardín está para eso. Y es hermoso como narra su experiencia Byung Chul Han.
Espero igualmente que el estado japonés oficialmente haga un mea culpa por las atrocidades de la invasión y la guerra, (espero lo mismo de otros Estados), ya algunas figuras importantes del budismo japonés lo han hecho. Saludos!
esto no esta escrito por el usted lo hace no el copia y pega cual es su jardin chao
Hola Maritza, como nuestro canal es sobre el jardín japonés hemos extraido del libro de Han todos aquellos segmentos que hacen alusión tanto a especies vegetales como a percepciones generales de lo que el visualiza como un jardín "del extremo oriente". Por eso colocamos entre paréntesis "japonés", intentamos reconstruir una aproximación a la mirada de Han. Al momento de hacer el video no había ninguna imagen en internet del jardín real que el filósofo se dedicó a cuidar. Saludos
solo hay un jardin para mi es el de cada unocon sigo mismo
@@maritzaduran8083 es cierto. Lo bello también es cuando expresamos ese jardín interior y lo compartimos con todo el mundo. Creo que Byung Chul Han ha realizado esa doble tarea, conectarse con su jardín en el interior y en el exterior, compartirlo con todos quienes seguimos su obra.