Ма ша Аллоҳ зӯр проект қибсиз, Аллоҳ сиздан ва барча мусулмонлардан рози булсин, ва шейхимизниҳам умрини барокатли қисин ва илмини бунданам юксаклаштирсин, Аллоҳума амин
Bir majlisda paygʻambarimiz Muhammad Mustafo sollallohu alayhi vasallam sahobalar bilan tuya goʻshti yeb oʻtirganda noxush hid chiqib qoladi yani qaysidir sahoba yel chiqazadi. Shunda paygʻambarimiz Muhammad Mustafo sollallohu alayhi vasallam oʻsha sahobani hijolatlikdan chiqazish uchun kim tuya goʻshti yegan bolsa tahorat olsin deb buyuradilar. Shunda hamma birma bir tahorat oladi va namoz oʻqishadi.... Aniq oʻqigan manbaa esimda yoʻq Shunga bazilar soʼngi kim tuya goʻshti yesa tahorat olsin degan jumladan tuya goʻshti tahoratni buzarkan degan xulosaga qilganlar. Vallohu aʼlam
Assalom alaykum va raxmatullohi barakatuh. Janob shayx 2 ta qizim bor alhamdul8lloh õğil farzand kõrishni hohlayman iltimos nima qilishim kerak ollohdan nima deb sõray iltimos javobingizni kutaman
@@tolibulilm9147 Имом Нававийнинг айтишига қараганда, ислом оламининг жуда кўп уламо ва таниқли шахслари туя гўштини еганда таҳорат олиш шарт эмас, деган қарашда бўлганлар. Жумладан, тўғри йўлдан борган тўрт нафар хулафои рошидин - Абу Бакр ас-Сиддиқ, Умар ибн ал-Хаттоб, Усмон ибн ал-Аффон, Али ибн Абу Толиб ҳам, шунингдек, саҳобалардан Абдуллоҳ ибн Масъуд, Убай ибн Каъб, Абдуллоҳ ибн Аббос, Абу-д-Дардо, Жобир ибн Абдуллоҳ, Абу Талҳа, Омир ибн Рабиъа, Абу Умома, тобеъинларнинг қарийб барчаси, уч мазҳаб имомлари - Имом Молик, Имом Шофъий ва Абу Ҳанифа ҳамда уларнинг мазҳабидаги олимларнинг барчаси, разийаллоҳу анҳум ажмаъин, туя гўштини ейиш таҳоратни синдирмайди, унга таҳорат олиш шарт эмас, деган қарашда бўлганлар. (Қаранг: Муҳйиддин Яҳё ан-Нававий. Шарҳ Муслим ан-Нававий. 4-жилд. - Миср: ал-Азҳар, 1929. - Б. 48.; Халил Аҳмад Саҳорнафурий. Базл ул-мажҳуд фий ҳалли Абу Довуд. 2-жилд. - Байрут: Дор ал-кутуб ал-илмия, 1973. - Б. 95.; Муҳаммад Шамсулҳақ Азимободий. Ғоят ул-мақсуд фий шарҳи Сунан Абу Довуд. 2-жилд. - Покистон, 1992. - Б. 114). Имом Шофиъий раҳматуллоҳ алайҳи мазҳабларини икки марта тузганлиги маълум. Унинг биринчи тузган мазҳабида - мазҳаби қадимида Имом Аҳмад ва Исҳоқ ибн Роҳвайҳ каби туя гўштидан таҳорат олишни вожиб деб билган. Лекин, кейинги мазҳаби - мазҳаби жадидида унга тескари фикрни билдирган ва кўпчилик фақиҳларнинг фикрига қўшилган. "Саҳиҳ ал-Бухорий"нинг машҳур шарҳларидан бири "ал-Кавокиб ад-дарорий"да келтирилишича, Имом Молик бундай деганлар: "Ҳадисларда бир-бирига зид келадиган икки иш айтилса, (масалан, айрим ҳадисларда туя гўшти егандан сўнг таҳорат олишга буюрилган, бошқаларида эса бу ҳукмнинг мансухлиги айтилган), уларнинг қайси бирига амал қилиш кераклигини билиш учун хулафои рошидинлардан икки буюк халифага - Абу Бакр ва Умар разийаллоҳу анҳумонинг қилганига қараймиз. Улар нимага амал қилган бўлсалар, биз ҳам ҳадисдаги ўша ҳукмни оламиз. Чунки, бу икки зот уммат ичида ҳаммадан кўра ҳадисларни яхшироқ билар эдилар" (ал-Кавокиб ад-дарорий шарҳ Кирмоний. III-жилд. - Байрут: Эҳё турос ал-илмий ал-арабий, 1981. - Б. 58). Имом Моликнинг мазкур гаплари нақадар ҳақ сўз эди. Чунки, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам бундай деганлар: فإنه من يعش بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء بعدي الراشدين المهديين "Мендан кейин яшаган кимса жуда кўп ихтилофларни кўради. Сизлар ўшанда менинг суннатим ва мендан кейин тўғри йўлдан борган ва тўғри йўлга йўлловчи халифаларнинг суннатини ўзингизга лозим тутинг!" (Абу Довуд, 2/4607; Термизий, 4/2676; Ибн Можжа, 1/42; Доримий, 1/96; Байҳақий, 10/20125; Табароний, 18/617-619; Ҳоким, 1/329; Аҳмад, 4/17182). Ҳазрати Умар разийаллоҳу анҳу ҳақида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг ўзлари бундай деб марҳамат қилганлар: ان الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه "Аллоҳ ҳақни Умарнинг тилига ва қалбига жойлаштириб қўйган" (Абу Довуд, 3/2964; Термизий, 4/3682; Ибн Можжа, 1/108; Ҳоким, 3/4501; Табароний, 1/1077; Байҳақий, 2/13099; Аҳмад, 9/5145). Демак, Ҳазрати Абу Бакр разийаллоҳу анҳу билан Ҳазрати Умар разийаллоҳу анҳу туя гўшти егандан сўнг янги таҳорат олиш шарт эмас, деб билганлари боис биз ҳам уни қабул қилишимиз керак бўлади. Имом Таҳовий ривоятларига кўра Ҳазрати Усмон, Абдуллоҳ ибн Масъуд, Абдуллоҳ ибн Аббос, Абу Талҳа ал-Ансорий, Убай ибн Каъб разийаллоҳу анҳум туя гўштини еб бўлиб, янги таҳорат олмасдан намоз ўқийверганлар (Қаранг: Абу Жаъфар Аҳмад ибн Муҳаммад ат-Таҳовий. Шарҳ Маоний ал-асор. 1-жилд. - Мадина: Олим ал-китоб, 1994. - Б. 67-69; Халил Аҳмад ас-Саҳоранфурий. Базл ал-мажҳуд фий ҳалли Абу Довуд. - Байрут: Дор ал-кутуб ал-илмия, 1973. - Б. 96).
устозни дарсларидан тез тез чикарип Туринг Аллох рози босин Аллохумма амийн
Адмен таржимон сиздан оллох рози булсин
Mashaalloh
МашаАллох шайх роббимиз сиздан ва барча муминлардан рози булсин дарсларингизни роббимиз давоми килсин бизларга фойдали килсин амин
Alloh rozi bo'lsin😊😊😊
ما شاء الله
АЛЛОХУ АКБАР☝️
Ма Ша Аллах кандай тушунарли холатда етказяпдилар ШейхулИслам олимларни Аллох уз понохида сакласин!
Ма ша Аллоҳ зӯр проект қибсиз, Аллоҳ сиздан ва барча мусулмонлардан рози булсин, ва шейхимизниҳам умрини барокатли қисин ва илмини бунданам юксаклаштирсин, Аллоҳума амин
"Аллох сиздан рози булсин"
Ollohu Akbar
Рахмат Админ боризга шукур сизи шунча яхши малумотлар етказиб турганиз учун
ALLOH ROZI BOLSIN SIZLARDAN USTOZDAN VA TARJIMONDAN
Subhan Alloh
Аллах акбар
Аллох устозни ва шу каналди админини Уз хифзига ва Рохматига олсин Аллохумма Амийн
Аллох Рози булсинлар
Olloh rozi bõlsin
Jazak Allohu xoyron
Алахамдулиллах Аллох рози булсин
Aynan shu mavzu kerak bo'layotgandi...:)
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
Аллох рози булсин
𝐑𝐚𝐡𝗺𝐚𝐭
Умрингиз узок булсин шайх жаноблари
Рахмат
Админ русча сузда хам ангилис тилда хам пиривут килин
Assalamu aleykum varohmatullohi va barokatuh
Bir majlisda paygʻambarimiz Muhammad Mustafo sollallohu alayhi vasallam sahobalar bilan tuya goʻshti yeb oʻtirganda noxush hid chiqib qoladi yani qaysidir sahoba yel chiqazadi. Shunda paygʻambarimiz Muhammad Mustafo sollallohu alayhi vasallam oʻsha sahobani hijolatlikdan chiqazish uchun kim tuya goʻshti yegan bolsa tahorat olsin deb buyuradilar. Shunda hamma birma bir tahorat oladi va namoz oʻqishadi....
Aniq oʻqigan manbaa esimda yoʻq
Shunga bazilar soʼngi kim tuya goʻshti yesa tahorat olsin degan jumladan tuya goʻshti tahoratni buzarkan degan xulosaga qilganlar. Vallohu aʼlam
Assalom alaykum va raxmatullohi barakatuh. Janob shayx 2 ta qizim bor alhamdul8lloh õğil farzand kõrishni hohlayman iltimos nima qilishim kerak ollohdan nima deb sõray iltimos javobingizni kutaman
Qoyil
Assalomu alaykum va rohmatullohi va barokatuh.tuya goʻshtini yeyish taxoratni buzadimi 🤔
2:41 Туяни гушти🙄😥
Мен хам шунга тушунмадим
Hadisda: Rosululloh sallollohu alayhi vassallamdan Sahobalar ya Rosululloh qo'y goshtini esak tahorat qilamizmi deganlarida yoq dedilar Mol goshtini esakchi unda ham yoq dedilar tuya goshtini esakchi deganlarida ha tuya goshti esanglar tahorat qilasizlar dedilar .
Tuya goshti harom emas qoy mol goshtlari kabi halol shariatimizda lekin biz tuya goshtini tanovul qilganimizdan song tahorat qilishga buyurilganmiz tamom vassalom .
@@tolibulilm9147 Имом Нававийнинг айтишига қараганда, ислом оламининг жуда кўп уламо ва таниқли шахслари туя гўштини еганда таҳорат олиш шарт эмас, деган қарашда бўлганлар. Жумладан, тўғри йўлдан борган тўрт нафар хулафои рошидин - Абу Бакр ас-Сиддиқ, Умар ибн ал-Хаттоб, Усмон ибн ал-Аффон, Али ибн Абу Толиб ҳам, шунингдек, саҳобалардан Абдуллоҳ ибн Масъуд, Убай ибн Каъб, Абдуллоҳ ибн Аббос, Абу-д-Дардо, Жобир ибн Абдуллоҳ, Абу Талҳа, Омир ибн Рабиъа, Абу Умома, тобеъинларнинг қарийб барчаси, уч мазҳаб имомлари - Имом Молик, Имом Шофъий ва Абу Ҳанифа ҳамда уларнинг мазҳабидаги олимларнинг барчаси, разийаллоҳу анҳум ажмаъин, туя гўштини ейиш таҳоратни синдирмайди, унга таҳорат олиш шарт эмас, деган қарашда бўлганлар. (Қаранг: Муҳйиддин Яҳё ан-Нававий. Шарҳ Муслим ан-Нававий. 4-жилд. - Миср: ал-Азҳар, 1929. - Б. 48.; Халил Аҳмад Саҳорнафурий. Базл ул-мажҳуд фий ҳалли Абу Довуд. 2-жилд. - Байрут: Дор ал-кутуб ал-илмия, 1973. - Б. 95.; Муҳаммад Шамсулҳақ Азимободий. Ғоят ул-мақсуд фий шарҳи Сунан Абу Довуд. 2-жилд. - Покистон, 1992. - Б. 114).
Имом Шофиъий раҳматуллоҳ алайҳи мазҳабларини икки марта тузганлиги маълум. Унинг биринчи тузган мазҳабида - мазҳаби қадимида Имом Аҳмад ва Исҳоқ ибн Роҳвайҳ каби туя гўштидан таҳорат олишни вожиб деб билган. Лекин, кейинги мазҳаби - мазҳаби жадидида унга тескари фикрни билдирган ва кўпчилик фақиҳларнинг фикрига қўшилган.
"Саҳиҳ ал-Бухорий"нинг машҳур шарҳларидан бири "ал-Кавокиб ад-дарорий"да келтирилишича, Имом Молик бундай деганлар: "Ҳадисларда бир-бирига зид келадиган икки иш айтилса, (масалан, айрим ҳадисларда туя гўшти егандан сўнг таҳорат олишга буюрилган, бошқаларида эса бу ҳукмнинг мансухлиги айтилган), уларнинг қайси бирига амал қилиш кераклигини билиш учун хулафои рошидинлардан икки буюк халифага - Абу Бакр ва Умар разийаллоҳу анҳумонинг қилганига қараймиз. Улар нимага амал қилган бўлсалар, биз ҳам ҳадисдаги ўша ҳукмни оламиз. Чунки, бу икки зот уммат ичида ҳаммадан кўра ҳадисларни яхшироқ билар эдилар" (ал-Кавокиб ад-дарорий шарҳ Кирмоний. III-жилд. - Байрут: Эҳё турос ал-илмий ал-арабий, 1981. - Б. 58).
Имом Моликнинг мазкур гаплари нақадар ҳақ сўз эди. Чунки, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам бундай деганлар:
فإنه من يعش بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء بعدي الراشدين المهديين
"Мендан кейин яшаган кимса жуда кўп ихтилофларни кўради. Сизлар ўшанда менинг суннатим ва мендан кейин тўғри йўлдан борган ва тўғри йўлга йўлловчи халифаларнинг суннатини ўзингизга лозим тутинг!" (Абу Довуд, 2/4607; Термизий, 4/2676; Ибн Можжа, 1/42; Доримий, 1/96; Байҳақий, 10/20125; Табароний, 18/617-619; Ҳоким, 1/329; Аҳмад, 4/17182).
Ҳазрати Умар разийаллоҳу анҳу ҳақида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг ўзлари бундай деб марҳамат қилганлар:
ان الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه
"Аллоҳ ҳақни Умарнинг тилига ва қалбига жойлаштириб қўйган" (Абу Довуд, 3/2964; Термизий, 4/3682; Ибн Можжа, 1/108; Ҳоким, 3/4501; Табароний, 1/1077; Байҳақий, 2/13099; Аҳмад, 9/5145).
Демак, Ҳазрати Абу Бакр разийаллоҳу анҳу билан Ҳазрати Умар разийаллоҳу анҳу туя гўшти егандан сўнг янги таҳорат олиш шарт эмас, деб билганлари боис биз ҳам уни қабул қилишимиз керак бўлади.
Имом Таҳовий ривоятларига кўра Ҳазрати Усмон, Абдуллоҳ ибн Масъуд, Абдуллоҳ ибн Аббос, Абу Талҳа ал-Ансорий, Убай ибн Каъб разийаллоҳу анҳум туя гўштини еб бўлиб, янги таҳорат олмасдан намоз ўқийверганлар (Қаранг: Абу Жаъфар Аҳмад ибн Муҳаммад ат-Таҳовий. Шарҳ Маоний ал-асор. 1-жилд. - Мадина: Олим ал-китоб, 1994. - Б. 67-69; Халил Аҳмад ас-Саҳоранфурий. Базл ал-мажҳуд фий ҳалли Абу Довуд. - Байрут: Дор ал-кутуб ал-илмия, 1973. - Б. 96).
туяни гошти деганда нимани назарда тутди тушунмадим
Odamlar ozi onasi ozini qiziga shaxvat bilan qarayaptiyuuu.
Qanaaa qilib iloji yoq deyapti
Туянинг гуштини ейишинг тахоратни бузади дедими
Нимага тухтатиб қўйдиларинг
Tuya goshti tahoratni buzmaydi .
Ассалому алейкум.
Аброрни арабча гапирадиганига ухшайдикан.
2:40 тушунмадим туя гушти харомми
харом демади, тахоратни бузади деди
Туяни гушти тахоратни бузадими?