義僕神人: 認識舊約中的先知 - 李思敬博士 (聖經神學講座)

[@alansin6185]

多謝分享🙏🏽

[@annaching8018]

「每況愈下」
南宋的洪邁《容齋續筆‧蓍龜卜筮》：「人人自以為君平，家家自以為季主，每況愈下。」在洪邁這裡，「每況愈下」的「況」已經回到《詩經‧大雅‧桑柔》：「為謀為毖，亂況斯削。」指的是情形、景況了。
我們若是要表達『情形越來越糟糕』，就要說：『每況愈下』。

[@lei8508]

弟兄，请问这一集可以加入字幕吗？也能让我们读普通话的肢体明白神的话语

[@JohnsonNg]

這篇講道差不多是8年前的錄音當時還不是很好。 如果有任何音頻問題，請使用帶音量控制的外置揚聲器或耳機。
這篇講道由某教會的一位姐妹提供。 如果她沒有提供，我是找不到任何在線資源。 真的感謝 ！獲益良多 !
第一屆「篤信力行」講座 : 現實的顛覆:舊約聖經文學與生命培育 - 李思敬博士
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【復活節培靈會】- 李思敬博士
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[@clarali6900]

Johnson Ng tks sharing

[@wilsonwan8381]

E mon 9PM on Friday night

[@shandilliazzz1062]

關於瑪拉基書4:6，我的聖經是説”fathers and children”. 那fathers 又怎可解釋為上帝呢？難道指的是三一概念？請指教！

[@JohnsonNg]

只作參考：
【瑪四6】「他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。”」
「轉向」在敘利亞譯本與拉丁文譯本作「改變」，或「轉變」，也為大多學者所接受。有的認為只是「轉向」，並非「轉變」。這是家庭的問題，尤其是因異族聯姻與離婚的情事，引起家庭的糾紛（二10-16）。以利亞來為解決這些，要建立社會的新秩序。社會的不安是咒詛的現象。但是以利亞不是只為家庭複和的關係，更是立約的關係。在聖約之下，父子的關係必須完美。
「免得」我來咒詛遍地，「免得」是「唯恐」，「不然」或否則。這裡只有兩種可能，如果沒有蒙受福分，就會遭受咒詛了，可見事態非常嚴重。咒詛遍地，遍地是全地，但在此處是父親與兒女的地，可能專指應許地，就是第三章十二節所說的「喜樂之地」。地也指人民（士十八30；賽六十六8），全地與全民都是特特歸神的（三17），耶和華是以色列的父親。--唐佑之《天道聖經注釋-瑪拉基書》

[@嘟嘟接力]

很好的问题，如果给玛拉基书分段，应该是3章13节到第四章结束是一段。“万军之耶和华说：「在我所定的日子，他们必属我，特特归我。我必怜恤他们，如同人怜恤服事自己的儿子。”
‭‭（玛拉基书‬ ‭3:17‬）玛拉基书3章的时候用了比喻，上帝所定的日子，他们必属于上帝，上帝必怜恤他们。如同父亲们怜恤服侍自己的儿子。上帝和百姓的关系比喻成父亲们和儿子们的关系。4章6节是顺着前面的比喻讲。希望可以解答到你。李思敬牧师这篇讲道没讲这一点，但是他在沙宣40周年的讲道，讲了这一点。我是李牧师的学生，很感恩遇到这位老师，教会了我很多读圣经的方法。我个人的blog，里面有很多分享的文章。 h.land/account/Dodojelly