Euharistija (pričest)
Вставка
- Опубліковано 17 січ 2018
- Sakrament euharistije (pričesti) vrhunac inicijacije i svega kršćanskog života.
Prvi grijeh počinjen je jedenjem onoga što je zabranjeno, a otkupljenje od tog grijeha dolazi Isusovom žrtvom i blagovanjem onoga što Bog zapovijeda - tijela i krvi Kristove. Tako je nastala neka nova neobična hrana - kruh i vino u kojima je tijelo i krv. Zato na misi (večeri Gospodnjoj, liturgiji), taman prije pričesti svećenik, gledajući hostiju i kalež kaže: „Evo jaganjca Božjeg, evo onoga koji oduzima grijehe svijeta. Blago onima koji su pozvani na gozbu jaganjčevu!“
Zavirite u Katekizam: 1322-1419; i Youcat: 208-223
Više o euharistiji online na:
www.bitno.net/vjera/sto-je-eu...
vjeronauk.net/?page_id=302
• Sophia SketchPad: The ...
• Bishop Barron on the R...
• Mali katekizam - Što j...
Facebook: LectioB
Podržite Lectio Brevis na: / lectiobrevis
Suze su mi krijenule🥹Kada si pričao o Isusu koji je umro za nas😊
Jako poučno i pametno .BRAVO!!!!
Jako dojmljivo, jako posvjesteno. Ovaj video mi je najupecatljivi u nizu. Svidja mi se dobro objasnjena poveznica izmedju Starog i Novog zavjeta.
Odlično i nama se čini da je svaki video bolji od prethodnog.
Ovo je super!
Ovo je Supre baš lijepo za gledat
predivno..hocemo jos :)
Svaka cast Hrvoje
Klanjajte se mome sinu klanjajte se ISUSU otvorite svoje srce mir darujte drugome
Vrhunski brate, samo nastavi.
Hvala na podršci.
Ovo je bilo odlicno ali i kratko vrijeme 😁😁😁
jako dobro
U staro zavjetnim vremenima čovječanstvo je imalo ograničen vokabular: "Ono si što jedeš". Vokabular nam se proširio i možemo reći: " Ono si što konzumiraš", ustima, očima, ušima i spolnim organom.
Crtaj dalje care!:)
Hvala
Ovo je bas poucno jer se ove godin pricescujem
Hvala, drago nam je da ste zadovoljni!
hocemo jos:)
Raid by I. oš Čakovec
Pogrešno ste definirali samu svetu Misu, njeno značenje. Naveli ste da je to "gozba gdje se pjeva, jede, pije". Kada bi bilo istina da je sveta Misa po definiciji gozba onda bi katolik mogao ispuniti svoju nedjeljnu obavezu + zapovjedani blagdani samo ako BLAGUJE na toj gozbi. Međutim, katolik može ispuniti svoju obvezu ako prisustvuje svetoj Misi i BEZ BLAGOVANJA. O ovako važnoj materiji valja se BOLJE spremiti prije stvaranja javnog video clipa koji će gledati vjeroučenici i drugi ljudi koji trebaju naučiti pojmove, značenja i definicije katoličke vjere.
Katolik nedjeljnju obavezu može ispuniti bez da uopće bude na misi i dovoljno mu je tek da se pomoli u crkvi. Isto nije moguće reći za rimokatolika. No, poanta ovog videa nije u tumačenju "nedjeljnje obveze", već tome što je sakrament euharistije. :)
Također, potpuno ste logički nekonzistentni kad nam spočitavate navod o "gozbi gdje se pjeva, jede i pije" kad tvrdite da po nama to znači da se obveza isupnja "samo ako se BLAGUJE". To je nekonzistentno jer biste isto tako MORALI (po logičkoj nužnosti) tvrditi da je "po nama" obveza ispunjena samo ako se PJEVA, JEDE I PIJE. A naravno da jako dobro razumijete da svaki katolik, a onda i mi, zna da za ispunjenje obveze nije nužno da PJEVA niti je nužno da PIJE (a onda biste, logički nužno, zaključili da znamo da nije nužno da "blaguje"). Ali Vi očito niste ovdje došli komentirati u dobroj volji i zato činite takve logičke pogreške.
O "nedjelnjoj obvezi" smo više govorili u kontekstu Božjih zapovijedi.
@@LectioBrevis "Katolik nedjeljnju obavezu može ispuniti bez da uopće bude na misi i dovoljno mu je tek da se pomoli u crkvi. Isto nije moguće reći za rimokatolika."
Možete li objasniti ovaj čini mi se sofizam? Ne morate stvar odvoditi u pravcu priznatih obreda u Katoličkoj Crkvi. Kada kažemo katolik, znamo što mislimo. Tvrdite da se nedjeljna obveza ispunjava ako katolik dođe u nedjelju u crkvu i pomoli se privatnu molitvu isto kao i da prisustvuje svetoj Misi?
Ja nisam "logički nekonzistentan" nego ste vi otišli u grubo pojednostavljivanje koje naposlijetku završilo gotovo u karikaturi. Tvrdite da ste željeli dati definiciju svete Mise ("što je sakrament euharistije") ali - to niste uspjeli. U zaoštrenom obliku kako ste SAMI naveli i ja ponovio proizašlo je kao da je to 'party', ili ste barem opetovano naglasili koliko je važna gozba i da sveta Misa jest gozba. Gozba je samo POSLJEDICA, ona ju ne definira, kako ste vi izložili. Također blagovanje Tijela sadrži "cjelog Krista" tj i pijenje krvi kako pokušavate mene optužiti za dualizam tj za nedobronamjernost "očito niste ovdje došli u dobroj volji". - ako izložite stvari ISPRAVNO a materija je takva da o njoj ovisi pravilan smjer tj put spasenja za katolike, ja ću biti jako "dobre volje". U suprotnom imam moralno pravo biti nezadovoljan kao što sam i izložio. Može se navesti i da ste vi sujetni. Da se teško nosite sa kritikom i pokušavate komentatore izložiti poruzi. Ako se niste u stanju nositi sa ispitivanjem podataka koje nudite, možda jednotavno niste dorasli njihovom utemeljenom iznošenju.
Pogledajte kanonsko pravo Istočnih katolika.
Očito je da ovdje niste u dobroj volji jer mi u videu progovaramo i o žrtvenom aspektu mise, govorimo o tome tko se smije pričestiti, o tome da je Isus prisutan u hostiji... Drugim riječima, govorimo baš o svemu onome što nam Vi spočitavate da ne govorimo. No Vama niti J. Ratzinger, ni Ivan Pavao II. ma ni čitav Koncil nisu dovoljno dobri, gdje bi Vam onda bilo dobro ono što mi radimo. Tako da ste u pravu, nismo dorasli zadatku, sluge smo bezvrijedne.
@@LectioBrevis "Očito je da ovdje niste u dobroj volji"
Da li vama vaši video uradci služe da kod njih optužujete komentatore. Postavili ste stvar kao da "biti u dobroj volji"znači slagati se s onim što tvrdite, a ne biti u njoj, ne slagati se s onim što tvrdite.
"mi u video progovaramo i o žrtvenom(...)"
"I"? Progovarate "i"? To u imenovamo "cilju određivanja značenja Mise" znači spomenuti nešto samo uzgred, da se nađe i to, dočim ste o gozbi napravili naglasak.
"Drugim riječima, govorimo baš o svemu onome što nam Vi spočitavate da ne govorimo. "
Kada idete određivati "značenje"nekog pojma, onda govorite o njemu 'prvim' riječima, temeljnim, onim primarnim, ne 'drugim riječima' da netko tko to treba naučiti misli što ste htjeli s 'drugim riječima'. Da je Misa nekrvna otkupiteljska žrtva na Križu ni spomenuli niste, ni prvim, ni 'drugim' riječima. Kamoli da je to ista ona kalvarijska žrtva kojoj se prisustvuje s Isusom i Marijom pod križem jer u Boga nema vremena. Katolici su na svetoj Misi DOSLOVNO na Kalvariji. O tako bremenitom pravom značenju time i definiciji - kod vas ni prvih, ni drugih, ni trećih riječi, pače samo gozba, gozba, gozba, čak i piće. Samo još roštilj fali, tambure su vrlo često već tamo..
"No Vama niti J. Ratzinger, ni Ivan Pavao II. ma ni čitav Koncil nisu dovoljno dobri, gdje bi Vam onda bilo dobro ono što mi radimo."
Koji "Koncil"? Zašto pišete za neki koncil Crkve s velikim slovom kao da je održan jedan? I što je pogrešno ne slagati se pojedinim postavkama ili kardinala Ratzingera ili Ivana Pavla II ako se radi o neobaveznom nauku ili ako je taj nauk suprotstavljen onom starijem DEFINIRANOM katoličkom nauku? Posljedično, ako vi to zastupate, zašto bi se netko tko se drži autentičnog drevnog nauka trebao slagati s vama? U tom smislu niste dorasli davanju javnih definicija jer taj nauk ne poznajete ili ga čak odbacujete. Da li ga odbacujete? Da li odbacujete obvezujuće dogmatske kanone ranijih koncila ili se služite drugim vatikanskim Koncilom kao nekom "super dogmom" kako je papa Benedikt XVI. i nazvao takve stavove, upozorivši da su štetni i nepoželjni.?
Braco ..Volim vas i jednog drugog..❤❤❤ ima i kod jednog i drugog fini poucnih misli..ali i nepotrebne gruboce
Strasno kakva jeres misa i euhariistija to je laz
Za neke je nažalost govor o euharistiji i dalje pretvrd govor kao i u vrijeme kad je o istoj govorio Isus. Al dobro, bolje da ste vrući, nego mlaki.
Gdje kruh i vino postaju Isusovo tijelo i Isusova krv? Kruh postaje pravo Isusovo tijelo, a vino prava Isusova krv na svetoj misi kada svecenik nad kruhom izgovori Isusove rijeci sa posljednje vecere:” UZMITE I JEDITE OD OVOGA SVI, OVO JE MOJE TIJELO KOJE ]E SE ZA VAS PREDATI”, a nad vinom:” UZMITE I PIJTE IZ NJEGA SVI, OVO JE KALEŽ MOJE KRVI, NOVOGA I VJECNOGA SAVEZA, KOJA ]E SE PROLITI ZA VAS I ZA SVE LJUDE NA OTPUŠTENJE GRIJEHA. OVO ČINITE MENI NA SPOMEN.”
Zašto samo svećenik pije vino to jest Isusovu krv a ne svi koji prisustvuju misi?
Svećenik prima punu pričest a vjernici tek pola.