الشيخ ابو نور الكربلائي | الفطرة التي فطر اللهُ الناسَ عليها .. معناها ومقتضاها
Вставка
- Опубліковано 12 сер 2023
- عنوان المحاضرة: الفطرة التي فطر اللهُ الناسَ عليها .. معناها ومقتضاها
سماحة الشيخ ابو نور الكربلائي
--
#أشترك_بالقناة_وفعل_جرس_الأنذار_ليصلك_كل_جديد
--
يرجی الأشتراك بالقناة وتفعيل جرس الأشعار مع نشرالأعمال من خلال الرابط التالي
👇🏻👇🏻👇🏻
l.bayat.me/abonour2-sub
--
للتواصل عبر باقي شبکات التواصل الإجتماعي:
القناة الثانية (عبر ومواعظ)
l.bayat.me/abnour2-sub
Facebook:
AbuNourAlKarbalaei
Instagram:
AbuNourAlKarbalaei
Telegram:
t.me/AbuNourAlKarbalaei
---
© جميع حقوق اعمال الشيخ ابو نور الكربلائي محفوظة لدى شركة صبا برودكشن ولا يسمح لأي قناة بإعادة نشر هذه الاعمال
Contact us on WhatsApp: 00989199163554
محاضرة قَيمة بارك الله بيك شيخنا والله يطول بعمرك
حسبي الله ونعم الوكيل علئ كل ظالم ظلم حق محمد وال محمد 😢
اللهم صل على محمد و ال محمد
واحسيناه وشهيداه ومظلوماه واحسيناه وشهيداه وشهيداه ومظلوماه واحسيناه وشهيداه ومظلوماه ع
اللهم صل على محمد واله محمد وسلم تسليما كثيرا
ياعلي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي ع
سبحان الله العظيم رب العرش العظيم
اللهم صل على محمد وال محمد ❤😢
اللهم يحفظك شيخنا الجليل….
احسنت شيخنا على هاي المحاضرة كلها عبر ومواعض
السلام عليك يا سيدي ومولاي أمام ياامير المؤمنين الامام علي ابن ابي طالب عليه السلام نسألكم الزيارة والدعاء والتسبيح والذكر والاستغفار والصلوات المحمدية لي ول اهلي ول الوالدتي الله يرحمها برحمته الواسعة
اللهم صل على محمد وآل محمد
تبارك الله احسن الخالقين
شكرا على محاضرة ربي يطول بعمرك شيخنا
اللهم صل على محمد وال محمد
حفظكم الله مولانا
اللهم صلى على محمد وال محمد وعجل فرجه والعن عدوهم احسنتم شيخنا الفاضل
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ربنا اجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه احسنتم شيخنا
طيب الله انفاسك محاظراتقيمة عن علم وفهم وسهلة مفهومة أجرك الله
اللهم احفظ وسدد خطى الشيخ الفاضل و رحم الله والديه على هذا الاقناع الجميل بأسلوب اجمل و ربط المواضيع بارك الله في عمرك وجعلك مع الصالحين في دار الاخرة
احسنتم وبارك الله فيكم
بارك الله بيك ياشيخ ابو نور وطول بعمرك الاستفاده من هذه المحاضرات القيمه وطيب الله انفاسك للخدمه الحسينية
حفظك الله وسدد خطاك
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
❤اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عددهم ❤
اللهم صل علئ محمد وآل محمد
طيب الله انفاسك شيخنا ابو نور الله ينور طريقك كم نحن محتاجون لهكذا محاضرات مبسطه ومعقوله يفهمها الصغير والكبير ..الله يحفظك ويطول عمرك
أعظم الله لكم الأجر والثواب شيخنا الفاضل وزادك بسطة من العلم والمعرفة ببركة الصلاة على محمدوآل محمد ع اللهم عجل لوليك الفرج بظهور القائم من آل محمد عج ببركة الصلاة على محمدوآل محمد ع
سلام الله ع ال البيت
اللهم صل علئ سيدنا محمد وال سيدنا محمد
اللهم نعوذ بك الظلم يا الله لطفاً بأمة محمد المصطفى صلى الله عليه واله وسلم يا الله 😢😢😢
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد
اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين ❤❤
أصحو يا أبناء السنـــه الأعزاء🍁 الوقت لأ يرحم🍁
احسنت واجدت شيخنا الفاضل بارك الله فيك ورحم والديك وجعلها في ميزان حسناتك
من هسه منتضره ربي يحفضك ماعرف شون راح اتحمل لذاك الوقت 🤍☹️
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم. لا تقطع الصلوات. وشكراً
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم من الأولين والآخرين أسألكم الزيارة والدعاء في كل حين فإن بأمس الحاجة لدعائكم بحق محمد وال محمد اللهم يحفظكم ويديمكم بحق محمد وال محمد وعجل فرجهم ورحمنا بهم يا كريم
احسنت شيخنا الفاضل بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء اللهم العن العصابه التي جاهدت الحسين وشايعت وبايعت وتابعت على قتله اللهم العنهم جميعآ يارب العالمين
❤
الــــلــهـم صل علئ 🌺🌼🍀(سيدنا محمد وأل سيدنا محمد ) عدد صفوف الملأئكـة الكــــــــرأم 🌺☘️ وتسبيحهـــم🌺☘️ وتقديسهــــم🌺☘️ وتحميدهـــم🌺☘️ وتمجيدهـــم 🌺🍀وتكبيرهـــم 🌺🍀وتهليلهـــم🌺🍀 الف🌺☘️ الف☘️ الف🌺 ☘️ مـرة مكررة مستمرة متوأصـلة☘️🌺 عني وعـن والـدية وجميع المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهـم والأموات ☘️ الرافضة من يوم خلق الله الدنيا ليوم القيامـة🌺🍀
ربـــي أرنا الحــق فنتبعـــة ونسير علية ببــركة الصـلأة والسـلأم علئ ( سيدنا محمد وأل سيدنا محند )🍁ملأين🍁الملأين 🍁من المرأت المكررة الدائمة المستمره المتواصلة🍁عني وعن والدية ووالد والدية وجميع المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات لقيام الساعــة 🍁🍁
👍🏻👍
جزاكم الله خيراً .. محاضرة في قمة الأهمية .. اول تعليق 🩶
اللهم بحق الامام الحسين، ،ع،،احفظ كل من يقول كلمه حق، ،ارجو كل من يقرأ تعليقي اني اسمع دائما محاضرات بس ما احفظ،المعلومات شنو الحل
*اللهم صل على محمد وآل محمد في الأولين*
*وصل على محمد وآل محمد في الآخرين*
*اللهم صل على محمد وآل محمد في الملى الاعلى*
*وصل على محمد وآل محمد في المرسلين*
*اللهم اعطة محمد الوسيلة والشرف والفضيلة والدرجة الكبيرة*
*اللهم اني آمنت بمحمد صل الله عليه وآله ولم ارهه*
*فلاتحرمني يوم القيامه رؤيته وارزقني صحبته*
*وتوفني على ملته واسقني من حوظه مشربآ رؤيا سائغا هنيآ لا اظمة بعده ابدا انك على كل شي قدير*
*اللهم كما آمنت بمحمد صل الله عليه وآله ولم اره فارني في الجنان وجه اللهم بلغ محمد وال محمد عني تحيه كثيرة وسلامآ*
ليش ينقطع الصوت بالصلوات على محمد وآل محمد
اعتقد لآن مخربطه
مايوحدونهه زين
#التوجيهُ_الرابع ..
قُرآنياً وروائياً هناك ترادف في الألفاظ مع وحدة دلالة ومضمون وقصدية بين كل من كلمة ( #القضاء ) وكلمة ( #القَدْر ) وكلمة ( #الحكمة ) وكلمة ( #المُحكم_والمُحكمات ) من الآيات القُرآنية التي تعني عقل وفهم وتأويل وقِراءة الإمام المعصوم عليه الصلاة والسلام
وبالتالي الحديثُ القُرآني والروائي كذلك عن القضاء والحُكْم هو حديثٌ ثاني وآخر عن القدر والتقدير العلمي المعرفي المفاهيمي عن القُرآن عبر وخلال الإمام المعصوم الراسخ في العلم عليه الصلاة والسلام وأن ذلك كله هو إسمٌ وتعبيرٌ ثالث عن الحِكْمة وقصدية الحِكْمة بمعنى السُلطة الدينية العقائدية التأويلية في القصد القُرآني الكريم الحكيم في دلالة الآية ال 54 من سورة النساء : فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا .. .. .. ..
ووفقاً لهذا وعلى أساس الوحدة الدلالية والمضمونية بين القضاء والحُكْم والقَدْر وكون أن المعني بهما ومنهما ( الحكمة ) في تعابير وتوصيفات القُرآن الكريم ستتضح كُلٌّ معاني القدر والتقدير سواء في سورة القدر أو الدخان أو غيرهما من السور الأُخرى وكون أن الأئمة عليهم الصلاة والسلام عززوا من هذا المعنى أي الوحدة الدلالية بين _الحُكْم والقضاء والقَدْر _ وأكدوه بشكل واضح في تفسيرهم لسورة القَدْر والدُخان ففي أصول الكافي عن الباقر عليه الصلاة والسلام وباسناده إلى أبي جعفر عليه السلام قال : قال الله عز وجل : في ليلة القدر : " فيها يُفرق كُلٌّ أمر حكيم " يقول : يُنزلُ فيها كُلٌّ أمرٍ حكيم، !!!! والمُحكم ليس بشيئين إنما هو شيءٌ واحد فمن حكم بما ليس فيه إختلاف فحُكْمُهُ من حُكْم الله عز وجل و من حكم بأمر فيه اختلاف فرأى أنه مصيب قد حكم بحكم الطاغوت !!!!!! .. .. .. .. ..
وفي الكافي عن الإمام أبي جعفر الباقر ايضاً عليه الصلاة والسلام قال : يا معشر الشيعة خاصموا بسورة إنا أنزلناه تُفلحوا، فوالله انها لحُجة الله تبارك وتعالى على الخلق بعد رسول الله صلى الله عليه وآله، وإنها لسيدة دينكم، وإنها لغايةُ علمنا، يا معشر الشيعة خاصموا ب (حم. .. والكتاب المبين .. إنا أنزلناه في ليلة مُباركة إنا كنا منذرين) فإنها لولاة الأمر خاصة بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله) .
.
.
#الشيخ_نزار_التميمي
إشهد أن عليا ولي الله شهد ونطق بها قلبي قبل لساني 🍁علية وعلئ ذريتة الصلأة والسلأم🍁عني وعن والدية ووالد والدية وجميع المؤمنين والمؤمنات الروافض من الاحياء والأموأت من بدأية الخلق لقيام الساعة🍁🍁
اذكرولي ايه او اي شي يقوي ذاكرتي
فتح تنزيل
هاي محاضره بث مباشر لو لا
للوقوف على أهم الأبعاد والمضامين المعرفية المُحكمة في كلام الإمام السجاد عليه الصلاة والسلام : الرضا بمكروه القضاء من أعلى درجات اليقين .. .. ..
وكون أن الإمام عليه الصلاة والسلام يتحدث عن مفهوم ومعنى #للقضاء يرتبط بالحْكم والمُلك والسُلطان الديني العقائدي الذي فيه وعليه الأئمةُ الراسخون المعصومون عليهم الصلاة والسلام ..
هنا أكثر من توجيه .. .. .
#التوجيهُ_الأول ..
ثنائيةُ الكتاب والعترة ولابدية عدم الفصل وعدم التفريق بينهما فيما يخص الأخذ والتلقي عن الدين كما يقول ويؤكد النبي صلى الله عليه وآله في خطبة الغدير : مَعاشِرَ النّاسِ، إنَّ عَلِيّاً وَالطَّيِّبينَ مِنْ وُلْدي مِنْ صُلْبِهِ هُمُ الثِّقْلُ الاَْصْغَرُ، وَالْقُرْآنُ الثِّقْلُ الاَْكْبَرُ، فَكُلُّ واحِد مِنْهُما مُنْبِئٌ عَنْ صاحِبِهِ وَمُوافِقٌ لَهُ، لَنْ يَفْتَرِقا حَتّى يَرِدا عَلَيَّ الْحَوْضَ .. .. .. ..
قاضية بوجود صلة وعلاقة معرفية تأويلية بينهما وكون أن هناك شراكةً معرفيةً هدايتية في كل وعموم القضايا والموضوعات الدينية العقائدية في كل منهما ولدى كل منهما _أي الكتاب والعترة _ بمعنى أن المُفردات والموضوعات المُتداولة في الأخبار والأحاديث الروائية لايمكن أن تكون خارج حدود القصديات والأهداف القُرآنية الكريمة ووفقاً لهذا وعلى أساس وجود مثل هذه الشراكة في القصدية ووحدة الموضوع والمشروع والهداية للتي هي أقوم بين كل من الكتاب والعترة يكون المنهجُ الحق والطريقُ الصائب في التلقي عنهما مُنحصراً في عملية الجمع بين دلالات كل منهما والإستعانة بكل منهما للتوصل إلى دلالات وقصديات قطعية لاشَبَهَ ولاتشابُه ولا مُتشابَه بها تُخرج المُتلقي العقائدي القُرآني من الظُلمات إلى النور ففي المقام حديث وكلام الإمام السجاد عليه الصلاة والسلام عن ( القضاء ) و ( اليقين ) لايصح فصله أو تفريقه عن القضاء واليقين وقصدية القضاء واليقين في التعابير والتوصيفات القُرآنية الهادية للتي هي أقوم .
.
.
#الشيخ_نزار_التميمي
التوجيهُ الخامس .. وفقاً وإستناداً لمفهوم ومعنى القضاءو كلمة القضاء في تفسير الأئمة عليهم الصلاة والسلام وكون أن المعني بذلك والمقصود من ذلك هو الحُكْم والمُحكم والحكمة هذا من جانب وناحية .. .. .. ومن جانب وناحية ثانية .. .. .. كان الحُكْم و المُحكم القُرآني الذي يعني تلقي القُرآن من جهة الإمام المعصوم يدعو إلى مفهوم ثاني ومُختلف ومُغاير لكل الظواهر والمكتوبات القُرآنية خاصةً فيما يرتبط ويتصل بمفهوم كل من التوحيد والمعاد .. .. .. ومن جانب وناحية ثالثة .. .. .. كان مثلُ هذا التلقي والأخذ المُحكم عن القُرآن فيه ثِقلٌ ووحشةٌ وإستغرابٌ على النفس وطبيعة النفس المُنفعلة والمُتأثرة بالبيئة والمُتشابه والمُتشابهات من الآيات القُرآنية .. .. .. ومن جانب وناحية رابعة .. .. كان اليقينُ كُلٌّ اليقين وروحُ وتمامُ وعينُ اليقين هو الرُقي والإرتقاء والقبول والرضا بالمُحكم والمُحكمات من الآيات القُرآنية ولاشيء غير ذلك أو وراء ذلك من معاني ومُسميات اليقين سيكون مِفادُ ومعنى قول الإمام السجاد عليه الصلاة والسلام : الرضا بمكروه القضاء من أعلى درجات اليقين هو توصيف وتعبير ثاني وآخر عن الرضا والقبول بما فيه شدة وإستثقال وكراهة للنفس وطبعها وميولها البيئية والوراثية تجاه الحكمة والمُحكم من بيان وتأويل وتفسير الإمام المعصوم الراسخ في العلم عليه الصلاة والسلام .. .. .. .. .. نعم نعم أن الرضا والقبول والتسليم لما فيه وعليه المعصومون عليهم الصلاة والسلام من عقل ومِلة وقِراءة وبيان وتأويل للقُرآن الكريم هو كُلُ وتمامُ اليقين العلمي المعرفي الهادي للتي هي أقوم الذي يعنيه وينشده ويتقصده القُرآن الكريم فمن يصبر ويرضى ويوطن نفسه على القبول بحكم ومُحكم وحِكْمة المعصومين عن القُرآن وبيان تأويل القُرآن فقد بلغ ووصل إلى أحسن مراتب ودرجات اليقين العلمي المعرفي وإلى هذا المعنى وما ناظره من أهمية مُخالفة الأهواء والصبر على المكروه والمبغوض النفساني المِزاجي المحدود الضال تُشير دلالة كل من الآية ال 69 من سورة العنكبوت وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ .. .. .. و الآية ال 216 من سورة البقرة : كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ .. .. .. وإلى هذا المعنى كذلك يُشيرُ التفسيرُ الروائي للآية ال 200 من سورة آل عمران : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ .. .. .. ففي تفسير العياشي عن يعقوب السراج قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام، تبقى الأرض يوماً بغير عالم منكم يفزع الناس إليه؟ قال، فقال لي، إذاً لا يُعبد الله، يا أبا يوسف لا تخلو الأرض من عالم منا ظاهر يفزع الناس إليه في حلالهم وحرامهم، وإنَّ ذلك لمُبين في كتاب الله، قال الله، ( يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا ) اصبروا على دينكم وصابروا عدوكم ممن يخالفكم، ورابطوا إمامكم، ( واتقوا الله ) فيما أمركم به وافترض عليكم . !!!!!!
.
.
الشيخ نزار التميمي
ببش الساعه
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم مليون مرة
تبارك الله احسن الخالقين
اللهم صل على محمد وآل محمد
حفظكم الله مولانا
ربـــي أرنا الحــق فنتبعـــة ونسير علية ببــركة الصـلأة والسـلأم علئ ( سيدنا محمد وأل سيدنا محند )🍁ملأين🍁الملأين 🍁من المرأت المكررة الدائمة المستمره المتواصلة🍁عني وعن والدية ووالد والدية وجميع المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات لقيام الساعــة 🍁🍁
اللهم صل على محمد وآل محمد