@@bamoadabbdraom3031 العهد القديم أو الكتاب المقدس بشكل عام مقسم لأسفار و كتب منفصله تكمل بعضها و تسير في خط مستقيم تسلم بعضها بعضاً بينما القرأن هو كتاب واحد لكن هو عبارة عن خلطبيطة أحياناً نفس الآية تتكلم عن شيئان منفصلين و بعيدان عن بعضهما. فعلاً اقرب وصف لهذا هو ما قاله استاذ احمد القرأن له نفس بنية القصيدة العربية بالعصر الجاهلي. أما نظريتك أن القرأن ما هو إلا ترجمة التوراة فهي نظرية أحسها شاطحة بزيارة. و لا علاقة بين أن موسي ذكر في القرآن ١٣٦ مرة و أن القرأن هو ترجمة التوراة الي العربية غير أن القرأن نفسه تكلم عن التوراة والإنجيل و عن نفسه و عبر عن نفسه علي أنه كتاب منفصل و المسيح أو عيسي ذكر في القرآن ٣٦ مرة و ذكر أنه نبي من الله و ذكرت قصة ميلاده العذري و هذا مخالف للعقيدة اليهودية عن المسيح. و طبعاً لا أحتاج أن أذكر الفرق الشاسع بين دين الإسلام و اليهودية من الشرائع الي العقيدة الي الأحكام الي العبادات و حتي يوجد اختلافات في الأساطير و قصص الانبياء بين الدينين.
@محمود-ب2ت خلاصة القول كيف يعقل ان يعبد الله بقصص بني إسرائيل أو قصة اهل الكهف تحكي عن اناس قضو ا حياتهم في الصحراء تاءهين وهدا لا يدخل للعقل بعيد عن أسلوب التعبدي
@@bamoadabbdraom3031 يا عم ماشي مفيش مشكلة أن تأمن بالله أو تعتنق المسيحية أو البوذية بس انا كنت برد فقط علي نظريتك أن القرأن مجرد ترجمة التوراة بس عادي تلحد لمجرد انك مش مرتاح في الدين مفيش مشكلة.
النظرة السطحية لمفردات القرآن وسياقات الجمل لا تثبت شيء .. سوى جهل القارئ .. عليك أن تتواضع يا صديقي .. وأن تتكلم فيما تفقه .. وواضح أنك لا تفقه في اللغة شيء .. كل المحبة ..
يا صديقي .. المعجزة ليست من شروطها أن يعيها الجميع .. يكفي نخبة الناس أو المتخصصين .. في قصة عسا موسى جميع الجماهير رأت العصا .. لكن فقط السحرة المتخصصين هم من آمن بموسى .. البشر درجات في وعيه وفهمهم .. والتقليد طريقة عقلية في تسيير الحياة .. كونك غير متخصص في الطب عليك أن تقلد الطبيب .. وتثق في كلامه ..
بالنسبة لقصة الروم والفرس .. وهزيمة الفرس .. سحلتها على السريع .. حتى تخفي الاعجاز في الاخبار بالغيب .. ولكن اليوم بفضل الله هناك الذكاء الصناعي .. ابحث عن الحروب بين الروم والفرس .. وخذ القصة من مصادرها المحايدة .. لعلك ..
الاعجاز العلمي فيه تشويه كبير .. ولكن بدلا من قول أن هناك إعجاز علمي .. نقول هناك شواهد علمية .. واضحة لا يمكن نكرانها .. لدرجة أنك ستقول .. أخذها من غيره .. أو أنها معلومة منتشرة ومعروفة ..
انا أسألك سؤال بسيط: جائزة نوبل للأدب .. أو جائزة البوكر .. أو أي جائزة عالمية .. كيف تمكنوا من وضع معايير علمية استطاعوا من خلالها التفريق بين النصوص الأدبية؟! من كيسهم مثلا؟
يا ابني بالنسبة للآية (لسان الذي تلحدون إليه أعجمي) الكلام في البلاغة والأدب واللغة .. لا في الأفكار .. يمكن أن تنقل فكرة من لغة إلى لغة .. لكن لا يمكن أن تنقل بلاغة اللغة إلى لغة أخرى .. لذلك ترى أن الكتب الأدبية حين تنقل من لغة إلى أخرى تصبح بلا معنى ..
يا صديقي .. البشر فيما بينهم يتنافسون .. فقد تفضل حافظ على شوقي .. وام كلثوم على عبد الوهاب .. والعكس قد يكون في ذوق شخص آخر .. وهنا كان التحدي .. أنه رغم التفاوت واختلاف الاذواق .. الا أنك لن تجد من يرى أن أديب من الأدباء قد تفوق على القرآن .. يا صديقي لو انك قرأت رائعة أدبية .. ووضعت آية قي وسط هذه الرائعة .. لوجدت عبارات الرائعة الأدبية كواكب تدور حول الآية القرآني التي تتألق وتتلألأ كالنجم فيها.
لايوجد اعجاز بل بلاغه لغويه كتبها شخص او عده أشخاص وهي مهارات. قبل الاسم بأكثر من ألف سنه كانت هناك مهارات هندسيه كبناء الأهرام وحساب قطر الأرض بدقه من قبل اليونانيين باستخدام خيال الشمس وعمود من حجر.
بالنسبة للفردانية في الأدب .. يا شيخ! يبدو أنك بعيد كل البعد عن الوسط الثقافي الشعري والأدبي .. هناك الكثير من الأعمال الأدبية التي كتبها لجنة من المؤلفين .. الكثير من المسلسلات والقصص والروايات اليوم يكتبها لجنة من مجموعة كتاب .. كن محايد يا صديقي ..
تناقض آخر استاذ أحمد .. كل حملتك على الاعجاز القرآني .. أنه لا يمكن المفاضلة بين النصوص الادبية .. ثم تحدد أن المعتزلة هم ملوك الفكر وكبار العلماء وصفوة الصفوة .. طيب من خلال اي معيار حددت هذا التفوق المعتزلي على باقي الفرق !!
* ما معنى ادعاء أن هناك نص معجز مع استعماله لعناصر هي أصلا موجودة في هذه اللغة من معجم و تراكيب نحوية و أشكال بلاغية...!! * ناهيك على أن هذا النص الذي يدعي البلاغة غير مفهوم أصلا و احتاج إلى 60000 تفسير متضارب للاقتراب منه!! * ما ذا لو ترجمنا هذا النص ???? هڭص من يحملون السيف و يحملون الجمهور عل الإقرار بأي شيء!!
المفاجأة ان الأله في التوراة أقل عنفا مما هو عله في الانجيل والقرأن ! نعم لم ترد في التوراة فكرة النار والجحيم وجنهم لكن بدأت مع الانجيل ثم تضخمت وتضاعفت وتوسعت في القرأن!
اعجاز القران وتحدي الجن والانس...واهل الكتاب__فاتوا بسورة من مثله...وعبقرية الصديق"¤...ذو علم لما علمناه"__صديقا نبيا___فاسلما وتله للجبين.....صادق الوعد....ما نعدهم او يقتلوك..."نحن/انت**"....فمن يستطيع أن يتبع محمد____يدعوكم في اخراكم...ولئن جئت اهل الكتاب بكل اية ما تبعوا قبلتك....وقالوا اقررنا/افتطمعون ان يومنوا لكم!!___ومنكم من يريد الاخرة...والمعنى....قول فصل وما هو بالهزل/اتطمعون.....!!...فمن هذا الكلب الذي يستطيع أن ينازع محمد في الامر...وقال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم/وما اولئك بمعجزين...وكل سحار عليم\¤=كذالك كدنا/مكنا.....ليوسف....ومثل رجلين_____2m..."بالغار"___ذالك بيني وبينك.....الله وكيل...من نبا موسى/ فرعون_او ال فرعون__صفا&علوا...ايمسكه على هون....اوتينا العلم من قبلها....خد الكتاب بقوة___او يزوجهم....ويزيد الله في الخلق ما يشاء**....
عدم وجود معجزة حسية للاسلام .. هذا مرتبط بخاتمية الانبياء والاديان .. فكيف يمكن أن توجد معجزة حسية ابدية .. فالافضل وجود معجزة تبقى مدى الحياة .. وهذا في حد ذاته اعجاز .. وهذا ايضًا يتصادم مع غايات أخرى في العقيدة الاسلامية ..
كلامك غريب جدًا وغير منقي بالنسبة لقوة النص القرآني .. كل فقهاء اللغة العربية سواء المؤمنين أو الملحدين المسلمين أو المسيحيين .. يقرون بقوة النص القرآني .. حتى وإن اختلفوا أنه قمة الأدب أو لا .. لكن هناك اتفاق انه نص أدبي رفيع على الأقل .. ثم تقول أن العرب استخفوا به كنص! هذا كلام منصف عاقل !
التقول على القرآن باجترار الموروث التاريخي من أحاديث وروايات والتأثر بها بدون معايرتها مع آيات القرآن يؤدي بالمتحدث الى الضَلال وقول الترهات(وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ)!! القرآن هو كلام الله وقوله اي صياغة لغوية من الله على لسان رسوله محمد(إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا )!! فقوم محمد لم يستطيعوا ان يأتوا بقول شبيه للقرآن لأن في قول القرآن معجزات لغوية وعددية وعلمية وغيبية لايستطيع هؤلاء وغيرهم لاسابقا ولا حاليا ولا مستقبلا ان يأتوا بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيراً،، علما انه سبحانه ابلغنا انهم كانوا لايفهمون لغة القرآن(هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ...) لذلك عندما لم يفهموه نكروه واتهموا محمد بالجنون(وَقَالُوا يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ)،، واتهموه بالسحر(وَعَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ ۖ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَٰذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ)،، وكثير من الأتهامات التي تدل على جهلهم ومعاداتهم له وهو مانسمعه من المتحدث في هذا الفديو!!...كلمة(عَرَبِيٌّ) تعني تام كامل خالي من العيب والنقص،، وكلمة(أَعْجَمِيٌّ) تعني غير تام وغير كامل وفيه عيب ونقص(قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ)!! لذلك في الآية(ۗ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ) يرد سبحانه على الكفار وما يدّعوه من ان محمد يتعلم على يد بشر،، بقوله لهم ان محمد يتكلم بقول تام كامل خالي من العيب والنقص ولا يستطيع أي بشر ان يتكلم مثل هذا القول،، ولايقصد ان الذي يعلمه رومي أو فارسي أو غيرهم ابداً،،!! تعريف المعجزة هي ظاهرة خارقة للعادة ولا يستطيع أحد الأتيان بمثلها وتكون على أعين الناس،، وليست حصرا لنبي او لرسول بل هي عامة لكل من يستطع ذلك!! اي ان المعجزة ليست شرطا لأثبات النبوة والدليل سحرة فرعون(قَالَ أَلْقُوا ۖ فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ) فهل سحرة فرعون كانوا انبياء؟؟ لذلك في الرسالآت السابقة عندما كان الرسل والأنبياء جزء من الرسالة كان لهم معجزات لأثبات نبوئتهم اما مع الرسالة الخاتمة فالمعجزة هي الرسالة نفسها لما فيها من معجزات لغوية وعددية وعلمية وغيبية،، ومحمد ماهو الا رسول مكلف بأيصالها،، وهو ماطلبه قوم محمد منه(بَلْ قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ) فجائهم من الله سبحانه الجواب مباشرة(مَا آمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا ۖ أَفَهُمْ يُؤْمِنُونَ) لذلك لاحاجة بالأستشهاد بموطأ مالك، أبو داوود، الترمذي أو غيره لأثبات او نفي لما بلغنا سبحانه وتعالى!!...القرآن ليس نص تاريخي لكي يكون التحدي مرحلي لذلك في الآية(أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ ۖ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) نفهم ان التحدي هو للناس جميعا من يوم نزول القرآن الى قيام الساعة والدليل كلمة(يَقُولُونَ) بصيغة المضارع اي لكل من يقول ان هذا الكلام مفترى فليأتي بقول مثله،، ومتى ماقاله الى قيام الساعة!!...اسقاط مفهومنا العامي على كلمات القرآن يجعل كلام المتحدث اضحوكة،، كلمة(شقاق)في القرآن تدور في اطارها العام حول التغيّر و الأختلاف ولا تعني التمزق او الأنقسام كما نفهمها في كلامنا العامّي ففي الآية(وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا...) أي ان خفتم خلاف بينهما،، وفي الآية(إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ) أي اذا تغيرت ماهيتها و اختلفت صورتها،، وهكذا في بقية الآيات!! لذلك نفهم من الأية(اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ) ان من علامات أقتراب الساعة هو أختلاف وتغير ماهية القمر عن ماهيته الحالية ولاعلاقة للموضوع بانقسام القمر وبانها معجزة حصلت وان محمد قام بها وغيرها من الكلام المبكي المضحك!!.. الذي يريد ان يصبح طبيب عليه ان يدرس الطب والمهندس يقرأ علوم الهندسة وهكذا للذي يريد ان يفهم القرآن عليه ان يدرس قواعد لغة القرآن لكي يفهمه!!...لو كانت نظرية دارون صحيحة اي ان الأنسان اصله قرد غير عاقل وتطور ليصبح أنسان عاقل فلماذا يوجد قرود الأن؟؟ أي لماذا لم تتحول جميعها الى كائنات عاقلة،،(إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ)؟؟( تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ)
للأسف يا استاذ أحمد قد تكون هذه المحاضرة الأكثر مغالطات منطقية ومنهجية وعلمية في تاريخك على اليوتيوب .. والأكثر تحيز وتطرف في جر الفكرة للهاوية .. وأكرر نصيحتي .. اقرأ كتاب النبأ العظيم لمحمد عبد الله دراز وناقشه .. كل التوفيق والتحية
للأسف أحمد .. انقطعت عنك فترة بسبب إنك متخبط ومتحيز رغم الثقافة الواسعة إلي تملكها .. ورجعت اليوم لأراك أكثر تحيز وعدم موضوعية .. صديقي .. توقف العرب عن معارضة القرآن ببساطة لأنهم وجدوه لا يعارض .. بالمنطق البسيط .. كان بالإمكان أن يعارض القران لايقاف كل الحروب التي قامت ..
حقيقة أزلية مليئة بالأخطاء الإملائية و اللغوية و العلمية و المنطقية و الأخلاقية و التشريعية و و و و و و و . مثلا : (كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر و العبد بالعبد و الأنثى بالانثى ) حقيقة ازلية ، فهي اكبر سقطة اخلاقية من حيث التشريع في التاريخ كله : لا ادري ماذا اصاب محمد عندما صاغ هذه الاية، هل كان مجنونا و تافها في نفس الوقت ؟
غريب بتدافع عن كتابك المقدس بأنك تقل ادبك بس مفيش مشكلة اخلاق مسلمين. انت تستدل علي صحة و أن القرأن من عند الله من القرأن نفسه. هو يهجم على القرأن و يقول كيف تعرف ان الجن لم يأتوا بمثل القرأن فتيجي انت و تقول القرأن نفسه قال ان الجن اللي هو ادعي وجودهم قالوا إن القرأن معجز. بجد يخرب بيت الضحك. الله يصبرك علي عقلك.
كلامك غريب جدًا وغير منقي بالنسبة لقوة النص القرآني .. كل فقهاء اللغة العربية سواء المؤمنين أو الملحدين المسلمين أو المسيحيين .. يقرون بقوة النص القرآني .. حتى وإن اختلفوا أنه قمة الأدب أو لا .. لكن هناك اتفاق انه نص أدبي رفيع على الأقل .. ثم تقول أن العرب استخفوا به كنص! هذا كلام منصف عاقل !
القرآن صياغة عربية لثرات اليهودي القديم المسمى بالتوراة
يبدو انك لم تقرأ القرأن و العهد القديم إذا قلت هذا.
@محمود-ب2ت يكفيك سور البقر و المائدة و النبي موسى مدكور اكثر من صاحب القرآن
@@bamoadabbdraom3031 العهد القديم أو الكتاب المقدس بشكل عام مقسم لأسفار و كتب منفصله تكمل بعضها و تسير في خط مستقيم تسلم بعضها بعضاً بينما القرأن هو كتاب واحد لكن هو عبارة عن خلطبيطة أحياناً نفس الآية تتكلم عن شيئان منفصلين و بعيدان عن بعضهما. فعلاً اقرب وصف لهذا هو ما قاله استاذ احمد القرأن له نفس بنية القصيدة العربية بالعصر الجاهلي. أما نظريتك أن القرأن ما هو إلا ترجمة التوراة فهي نظرية أحسها شاطحة بزيارة. و لا علاقة بين أن موسي ذكر في القرآن ١٣٦ مرة و أن القرأن هو ترجمة التوراة الي العربية غير أن القرأن نفسه تكلم عن التوراة والإنجيل و عن نفسه و عبر عن نفسه علي أنه كتاب منفصل و المسيح أو عيسي ذكر في القرآن ٣٦ مرة و ذكر أنه نبي من الله و ذكرت قصة ميلاده العذري و هذا مخالف للعقيدة اليهودية عن المسيح. و طبعاً لا أحتاج أن أذكر الفرق الشاسع بين دين الإسلام و اليهودية من الشرائع الي العقيدة الي الأحكام الي العبادات و حتي يوجد اختلافات في الأساطير و قصص الانبياء بين الدينين.
@محمود-ب2ت خلاصة القول كيف يعقل ان يعبد الله بقصص بني إسرائيل أو قصة اهل الكهف تحكي عن اناس قضو ا حياتهم في الصحراء تاءهين وهدا لا يدخل للعقل بعيد عن أسلوب التعبدي
@@bamoadabbdraom3031 يا عم ماشي مفيش مشكلة أن تأمن بالله أو تعتنق المسيحية أو البوذية بس انا كنت برد فقط علي نظريتك أن القرأن مجرد ترجمة التوراة بس عادي تلحد لمجرد انك مش مرتاح في الدين مفيش مشكلة.
تعدد وجوه الإعجاز بحد ذاته معجزة يا صديقي ..
هههههههههههه
أتمنى أن تقرأ وتناقش كتاب النبأ العظيم لمحمد عبد الله دراز ..
ممتاز..يا ريت لو فيه بث عن ابن الراوندى ودوره فى هذا الموضوع
انرت استاذ احمد ❤
أبدعت 😊
النظرة السطحية لمفردات القرآن وسياقات الجمل لا تثبت شيء .. سوى جهل القارئ .. عليك أن تتواضع يا صديقي .. وأن تتكلم فيما تفقه .. وواضح أنك لا تفقه في اللغة شيء .. كل المحبة ..
احمد سعد بلس+ صلوات ربي وسلامه عليك ❤
يا صديقي .. المعجزة ليست من شروطها أن يعيها الجميع .. يكفي نخبة الناس أو المتخصصين .. في قصة عسا موسى جميع الجماهير رأت العصا .. لكن فقط السحرة المتخصصين هم من آمن بموسى .. البشر درجات في وعيه وفهمهم .. والتقليد طريقة عقلية في تسيير الحياة .. كونك غير متخصص في الطب عليك أن تقلد الطبيب .. وتثق في كلامه ..
بالنسبة لقصة الروم والفرس .. وهزيمة الفرس .. سحلتها على السريع .. حتى تخفي الاعجاز في الاخبار بالغيب .. ولكن اليوم بفضل الله هناك الذكاء الصناعي .. ابحث عن الحروب بين الروم والفرس .. وخذ القصة من مصادرها المحايدة .. لعلك ..
الاعجاز العلمي فيه تشويه كبير .. ولكن بدلا من قول أن هناك إعجاز علمي .. نقول هناك شواهد علمية .. واضحة لا يمكن نكرانها .. لدرجة أنك ستقول .. أخذها من غيره .. أو أنها معلومة منتشرة ومعروفة ..
انا أسألك سؤال بسيط: جائزة نوبل للأدب .. أو جائزة البوكر .. أو أي جائزة عالمية .. كيف تمكنوا من وضع معايير علمية استطاعوا من خلالها التفريق بين النصوص الأدبية؟! من كيسهم مثلا؟
وإن كنتم في ريب مما نزلنا على (عبدنا) فأتوا بسورة (من مثله)
يتكلم عن الرسول (عبدنا)
وليس عن القرآن
ويتحداهم بأن يأتي رجل منهم معه سورة
يا ابني بالنسبة للآية (لسان الذي تلحدون إليه أعجمي) الكلام في البلاغة والأدب واللغة .. لا في الأفكار ..
يمكن أن تنقل فكرة من لغة إلى لغة .. لكن لا يمكن أن تنقل بلاغة اللغة إلى لغة أخرى .. لذلك ترى أن الكتب الأدبية حين تنقل من لغة إلى أخرى تصبح بلا معنى ..
شكرا لك . للاسف لم تنشر الحلقة كاملة
يا صديقي .. البشر فيما بينهم يتنافسون .. فقد تفضل حافظ على شوقي .. وام كلثوم على عبد الوهاب .. والعكس قد يكون في ذوق شخص آخر .. وهنا كان التحدي .. أنه رغم التفاوت واختلاف الاذواق .. الا أنك لن تجد من يرى أن أديب من الأدباء قد تفوق على القرآن .. يا صديقي لو انك قرأت رائعة أدبية .. ووضعت آية قي وسط هذه الرائعة .. لوجدت عبارات الرائعة الأدبية كواكب تدور حول الآية القرآني التي تتألق وتتلألأ كالنجم فيها.
لايوجد اعجاز بل بلاغه لغويه كتبها شخص او عده أشخاص وهي مهارات. قبل الاسم بأكثر من ألف سنه كانت هناك مهارات هندسيه كبناء الأهرام وحساب قطر الأرض بدقه من قبل اليونانيين باستخدام خيال الشمس وعمود من حجر.
بالنسبة للفردانية في الأدب ..
يا شيخ! يبدو أنك بعيد كل البعد عن الوسط الثقافي الشعري والأدبي .. هناك الكثير من الأعمال الأدبية التي كتبها لجنة من المؤلفين .. الكثير من المسلسلات والقصص والروايات اليوم يكتبها لجنة من مجموعة كتاب ..
كن محايد يا صديقي ..
بالنسبة الى 99٪ لا يفهمون القران .. هذه طبيعة المعرفة .. تحتاج لمتخصص .. 99.9٪ لا يفهمون الفيزياء .. هل هذا يعني أن ننكر الفيزياء !!
❤❤❤
تناقض آخر استاذ أحمد .. كل حملتك على الاعجاز القرآني .. أنه لا يمكن المفاضلة بين النصوص الادبية .. ثم تحدد أن المعتزلة هم ملوك الفكر وكبار العلماء وصفوة الصفوة .. طيب من خلال اي معيار حددت هذا التفوق المعتزلي على باقي الفرق !!
* ما معنى ادعاء أن هناك نص معجز مع استعماله لعناصر هي أصلا موجودة في هذه اللغة من معجم و تراكيب نحوية و أشكال بلاغية...!!
* ناهيك على أن هذا النص الذي يدعي البلاغة غير مفهوم أصلا و احتاج إلى 60000 تفسير متضارب للاقتراب منه!!
* ما ذا لو ترجمنا هذا النص ????
هڭص من يحملون السيف و يحملون الجمهور عل الإقرار بأي شيء!!
المفاجأة ان الأله في التوراة أقل عنفا مما هو عله في الانجيل والقرأن !
نعم لم ترد في التوراة فكرة النار والجحيم وجنهم
لكن بدأت مع الانجيل
ثم تضخمت وتضاعفت وتوسعت في القرأن!
🌹♥️
مرحبا استاد
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
اعجاز القران وتحدي الجن والانس...واهل الكتاب__فاتوا بسورة من مثله...وعبقرية الصديق"¤...ذو علم لما علمناه"__صديقا نبيا___فاسلما وتله للجبين.....صادق الوعد....ما نعدهم او يقتلوك..."نحن/انت**"....فمن يستطيع أن يتبع محمد____يدعوكم في اخراكم...ولئن جئت اهل الكتاب بكل اية ما تبعوا قبلتك....وقالوا اقررنا/افتطمعون ان يومنوا لكم!!___ومنكم من يريد الاخرة...والمعنى....قول فصل وما هو بالهزل/اتطمعون.....!!...فمن هذا الكلب الذي يستطيع أن ينازع محمد في الامر...وقال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم/وما اولئك بمعجزين...وكل سحار عليم\¤=كذالك كدنا/مكنا.....ليوسف....ومثل رجلين_____2m..."بالغار"___ذالك بيني وبينك.....الله وكيل...من نبا موسى/ فرعون_او ال فرعون__صفا&علوا...ايمسكه على هون....اوتينا العلم من قبلها....خد الكتاب بقوة___او يزوجهم....ويزيد الله في الخلق ما يشاء**....
عدم وجود معجزة حسية للاسلام .. هذا مرتبط بخاتمية الانبياء والاديان .. فكيف يمكن أن توجد معجزة حسية ابدية .. فالافضل وجود معجزة تبقى مدى الحياة .. وهذا في حد ذاته اعجاز .. وهذا ايضًا يتصادم مع غايات أخرى في العقيدة الاسلامية ..
مغالطة .. القران تحدى بسورة .. ويا سيدي حتى لو تحدى بكل القران .. يمكن أن يقال انه تحدى بمثل ما هو متوفر لديهم من القرآن .. مش حكاية يعني ..
كلامك غريب جدًا وغير منقي بالنسبة لقوة النص القرآني .. كل فقهاء اللغة العربية سواء المؤمنين أو الملحدين المسلمين أو المسيحيين .. يقرون بقوة النص القرآني .. حتى وإن اختلفوا أنه قمة الأدب أو لا .. لكن هناك اتفاق انه نص أدبي رفيع على الأقل .. ثم تقول أن العرب استخفوا به كنص! هذا كلام منصف عاقل !
التقول على القرآن باجترار الموروث التاريخي من أحاديث وروايات والتأثر بها بدون معايرتها مع آيات القرآن يؤدي بالمتحدث الى الضَلال وقول الترهات(وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ)!! القرآن هو كلام الله وقوله اي صياغة لغوية من الله على لسان رسوله محمد(إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا )!! فقوم محمد لم يستطيعوا ان يأتوا بقول شبيه للقرآن لأن في قول القرآن معجزات لغوية وعددية وعلمية وغيبية لايستطيع هؤلاء وغيرهم لاسابقا ولا حاليا ولا مستقبلا ان يأتوا بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيراً،، علما انه سبحانه ابلغنا انهم كانوا لايفهمون لغة القرآن(هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ...) لذلك عندما لم يفهموه نكروه واتهموا محمد بالجنون(وَقَالُوا يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ)،، واتهموه بالسحر(وَعَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ ۖ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَٰذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ)،، وكثير من الأتهامات التي تدل على جهلهم ومعاداتهم له وهو مانسمعه من المتحدث في هذا الفديو!!...كلمة(عَرَبِيٌّ) تعني تام كامل خالي من العيب والنقص،، وكلمة(أَعْجَمِيٌّ) تعني غير تام وغير كامل وفيه عيب ونقص(قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ)!! لذلك في الآية(ۗ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ) يرد سبحانه على الكفار وما يدّعوه من ان محمد يتعلم على يد بشر،، بقوله لهم ان محمد يتكلم بقول تام كامل خالي من العيب والنقص ولا يستطيع أي بشر ان يتكلم مثل هذا القول،، ولايقصد ان الذي يعلمه رومي أو فارسي أو غيرهم ابداً،،!! تعريف المعجزة هي ظاهرة خارقة للعادة ولا يستطيع أحد الأتيان بمثلها وتكون على أعين الناس،، وليست حصرا لنبي او لرسول بل هي عامة لكل من يستطع ذلك!! اي ان المعجزة ليست شرطا لأثبات النبوة والدليل سحرة فرعون(قَالَ أَلْقُوا ۖ فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ) فهل سحرة فرعون كانوا انبياء؟؟ لذلك في الرسالآت السابقة عندما كان الرسل والأنبياء جزء من الرسالة كان لهم معجزات لأثبات نبوئتهم اما مع الرسالة الخاتمة فالمعجزة هي الرسالة نفسها لما فيها من معجزات لغوية وعددية وعلمية وغيبية،، ومحمد ماهو الا رسول مكلف بأيصالها،، وهو ماطلبه قوم محمد منه(بَلْ قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ) فجائهم من الله سبحانه الجواب مباشرة(مَا آمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا ۖ أَفَهُمْ يُؤْمِنُونَ) لذلك لاحاجة بالأستشهاد بموطأ مالك، أبو داوود، الترمذي أو غيره لأثبات او نفي لما بلغنا سبحانه وتعالى!!...القرآن ليس نص تاريخي لكي يكون التحدي مرحلي لذلك في الآية(أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ ۖ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) نفهم ان التحدي هو للناس جميعا من يوم نزول القرآن الى قيام الساعة والدليل كلمة(يَقُولُونَ) بصيغة المضارع اي لكل من يقول ان هذا الكلام مفترى فليأتي بقول مثله،، ومتى ماقاله الى قيام الساعة!!...اسقاط مفهومنا العامي على كلمات القرآن يجعل كلام المتحدث اضحوكة،، كلمة(شقاق)في القرآن تدور في اطارها العام حول التغيّر و الأختلاف ولا تعني التمزق او الأنقسام كما نفهمها في كلامنا العامّي ففي الآية(وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا...) أي ان خفتم خلاف بينهما،، وفي الآية(إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ) أي اذا تغيرت ماهيتها و اختلفت صورتها،، وهكذا في بقية الآيات!! لذلك نفهم من الأية(اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ) ان من علامات أقتراب الساعة هو أختلاف وتغير ماهية القمر عن ماهيته الحالية ولاعلاقة للموضوع بانقسام القمر وبانها معجزة حصلت وان محمد قام بها وغيرها من الكلام المبكي المضحك!!.. الذي يريد ان يصبح طبيب عليه ان يدرس الطب والمهندس يقرأ علوم الهندسة وهكذا للذي يريد ان يفهم القرآن عليه ان يدرس قواعد لغة القرآن لكي يفهمه!!...لو كانت نظرية دارون صحيحة اي ان الأنسان اصله قرد غير عاقل وتطور ليصبح أنسان عاقل فلماذا يوجد قرود الأن؟؟ أي لماذا لم تتحول جميعها الى كائنات عاقلة،،(إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ)؟؟( تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ)
للأسف يا استاذ أحمد قد تكون هذه المحاضرة الأكثر مغالطات منطقية ومنهجية وعلمية في تاريخك على اليوتيوب .. والأكثر تحيز وتطرف في جر الفكرة للهاوية ..
وأكرر نصيحتي .. اقرأ كتاب النبأ العظيم لمحمد عبد الله دراز وناقشه ..
كل التوفيق والتحية
هل من المعقول شخص مثقف ومفكر ويدعي العقلانية .. يستشهد بفكرة "كل فتاة بأبيها معجبة" يا أخي إنت نسفت المنطق والعلم وصرت تتكلم كلام قهاوي فقط لتساند فكرتك ..
للأسف أحمد .. انقطعت عنك فترة بسبب إنك متخبط ومتحيز رغم الثقافة الواسعة إلي تملكها .. ورجعت اليوم لأراك أكثر تحيز وعدم موضوعية ..
صديقي .. توقف العرب عن معارضة القرآن ببساطة لأنهم وجدوه لا يعارض ..
بالمنطق البسيط .. كان بالإمكان أن يعارض القران لايقاف كل الحروب التي قامت ..
انت تمسكت باللفظ وهربت من الغرض .. سواء معجزة أو آية أو تحدي .. كل هذا الغرض منه اثبات أن القران من عند الله ..
انتك نفسك تذكر أن هنا محاولات لمعارضة القران ولكنها فشلت .. كالمتنبي والمعري .. تناقض في كلامك يا صديقي ..
يا رجل .. كن منصف .. كل هذه الجوائز الأدبية المنتشرة في العالم الم تقم على المفارقة بين النصوص والأدب والمقارنة بينها وفق معايير محددة!
كن منصف ..
لا يوجد أي إعجاز في القرآن . مطلقا .
لا يوجد اي دليل على ان القرآن كتاب الهي.
القرآن كتاب بشري جله أخطاء علميه و هفوات لا منطقيه و سقطات لا أخلاقيه
صديقي .. لا تناقش الآيات وأنت لا تفهم في البلاغة والأدب .. اترك نقاش الآيات لمن لديه ثقافة أدبية .. وناقش الأفكار ..
لا يوجد اعجاز علمي.. لان القران حقيقة ازلية .. و العلم تراكمي يتغير مع مرور سنين.
لا هو حقيقة بطيخبة😂
😂😂😂😂 كتب معتقدات فرعونية وليونانية حقيقة ثبتا أكثر من كتابك إلي مليان تناقضات وقصص جنس..../$ية
حقيقة أزلية مليئة بالأخطاء الإملائية و اللغوية و العلمية و المنطقية و الأخلاقية و التشريعية و و و و و و و .
مثلا : (كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر و العبد بالعبد و الأنثى بالانثى ) حقيقة ازلية ، فهي اكبر سقطة اخلاقية من حيث التشريع في التاريخ كله : لا ادري ماذا اصاب محمد عندما صاغ هذه الاية، هل كان مجنونا و تافها في نفس الوقت ؟
هذه نكتة مقلوبة 🙃🙃😴🙃
@@BonOis-i1p
قران ازلي؟؟؟
سلمني على ناسخ ولمنسوخ
فيه ايات كتير بتثبت ان الجن تحديدا اتكلموا عت حلاوة القران وجماله وانه (عجبا ) . المشكلة يا طيزها ان انت عامل ابو العريف وطالع تقول مفيش . اطيب هتطلع تقول انى لقيت وانا اسف انا عايز اهاجم وخلاص
اثبت ان كلام القرآن كلام صحيح .
القرآن كتاب بشري جله أخطاء علميه و هفوات لا منطقيه و سقطات لا أخلاقيه
غريب بتدافع عن كتابك المقدس بأنك تقل ادبك بس مفيش مشكلة اخلاق مسلمين.
انت تستدل علي صحة و أن القرأن من عند الله من القرأن نفسه. هو يهجم على القرأن و يقول كيف تعرف ان الجن لم يأتوا بمثل القرأن فتيجي انت و تقول القرأن نفسه قال ان الجن اللي هو ادعي وجودهم قالوا إن القرأن معجز. بجد يخرب بيت الضحك. الله يصبرك علي عقلك.
@محمود-ب2ت
المسلم بالعموم ، كائن منعدم الأخلاق و منعدم الفهم . و ذلك نتيجة تربية رجال الدين المتطرفين .
بالنسبة الى 99٪ لا يفهمون القران .. هذه طبيعة المعرفة .. تحتاج لمتخصص .. 99.9٪ لا يفهمون الفيزياء .. هل هذا يعني أن ننكر الفيزياء !!
❤❤❤❤❤❤
مغالطة .. القران تحدى بسورة .. ويا سيدي حتى لو تحدى بكل القران .. يمكن أن يقال انه تحدى بمثل ما هو متوفر لديهم من القرآن .. مش حكاية يعني ..
كلامك غريب جدًا وغير منقي بالنسبة لقوة النص القرآني .. كل فقهاء اللغة العربية سواء المؤمنين أو الملحدين المسلمين أو المسيحيين .. يقرون بقوة النص القرآني .. حتى وإن اختلفوا أنه قمة الأدب أو لا .. لكن هناك اتفاق انه نص أدبي رفيع على الأقل .. ثم تقول أن العرب استخفوا به كنص! هذا كلام منصف عاقل !