رحمه لوالديك علي المستوي في التقديم والذي يحوي كل اسباب النجاح والقبول للمستمع والسهل الكافي للعبور الي الوادي الطاهر شكرا ويرحم البطن اللي حملك وله دين في رقبتي وشكرا
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا اشرف خلق الله و سيد رسله ابو القاسم محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب و ابن آمنة بنت و آله الطيبين الطاهرين المعصومين الهداة المهديين الذين اذهب الله عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الأولين والآخرين ،السلام عليك يا ابا عبد الله الحسين، السلام عليك يا سبط رسول الله، السلام عليك سيد الشهداء، السلام عليك يا شهيد كربلاء، السلام عليك يا من بك للإسلام بقاء، ولعنة الله على قاتليك ومبغضيك إلى يوم للدين. هيهات منا الذلة يا حسين يا حسين يا حسين ❤❤️❤️😭😭😭
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيما يحكي عن الله تعالى: (ويل للّذين يختلون الدّنيا بالدّين.. وويل للّذين يقتلون الّذين يأمرون بالقسط من النّاس.. وويل للّذين يسير فيهم المؤمن بالتّقيّة.. أبي يغترّون؟.. أم عليّ يجترئون.. فبي حلفت، لأتيحنّ لهم فتنة تترك الحليم منهم حيرانا).
قال الإمام علي: والله لأن أبيت على حسك السعدان مسهّدا وأجرّ في الأغلال مصفّدا أحبّ إليّ من أن ألقى الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد، وغاصبا لشيء من الحطام، وكيف أظلم أحدا لنفس يسرع إلى البلى قفولها، ويطول في الثري حلولها، والله لقد رأيت عقيلا وقد أملق حتّى استماحني من برّكم صاعا ورأيت صبيانه شعث الشعور، وغبر الألوان من فقرهم كأنّما سوّدت وجوههم بالعظلم، وعاودني مؤكّدا وكرّر عليّ القول مردّدا فأصغيت إليه سمعي فظنّ أنّي أبيعه ديني وأتّبع قياده مفارقا طريقتي، فأحميت له حديدة، ثمّ أدنيتها من جسمه ليعتبر بها فضجّ ضجيج ذي دنف من ألمها، وكاد أن يحترق من ميسمها، فقلت له: ثكلتك الثواكل يا عقيل أتئنّ من حديدة أحماها إنسانها للعبه، وتجرّني إلى نار سجرها جبّارها لغضبه، أتئنّ من الأذى ولا أئنّ من لظى، وأعجب من ذلك طارق طرقنا بملفوفة في وعائها، ومعجونة شنئتها كأنّما عجنت بريق حيّة أو قيئها فقلت: أصلة أم زكاة أم صدقة فذلك كلّه محرّم علينا أهل البيت؟ فقال: لا ذا ولا ذاك، ولكنّها هديّة، فقلت: هبلتك الهبول أعن دين الله أتيتني لتخدعني؟ أمختبط أم ذو جنّة أم تهجر؟ والله لو أعطيت الأقاليم السبعة بما تحت أفلاكها على أن أعصي الله في نملة أسلبها جلب شعيرة ما فعلته، وإنّ دنياكم عندي لأهون من ورقة في فم جرادة تقضمها، ما لعليّ ولنعيم يفنى ولذّة لا تبقى، نعوذ بالله من سبات العقل، وقبح الزلل، وبه نستعين .
عندما توقف النبي عن تنفيذ أمر الله: في يوم عرفه سنة 10 هجرية وأثناء حجة النبي نزل رسول الله جبريل على رسول الله محمد يأمره بأن يعلن لكل البشرية اسم الذي سيخلف النبي . فضاق النبي بذلك ذرعا خوفا على نفسه وعلى أهل بيته وعلى أمته أن ترتد، لأن الله كان قد أخبر بأن حال موت النبي قد يرتد المسلمون، فقال تعالى {وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم} خشي النبي وحق له أن يخشى فطلب من جبريل أن يسأل الله عز وجل أن يعفيه من أداء هذه المهمة، وهذه أول مرة يمتنع فيها النبي عن تنفيذ أمر الله، ويطلب الاعفاء من تنفيذ هذا الأمر.. وبالفعل لم يجد جبريل إذاء طلب النبي إلا أن يعود من حيث أتى ويبلغ ربه بطلب محمد من انه لم ينفذ الأمر وأنه يطلب اعفاءه من التنفيذ. والغريب أن طلب النبي ظل معلقا لم يبت فيه 9 أيام.. ثم تم رفض الطلب.. وليس هذا فحسب بل وتهديد الرسول أشد تهديد بإلغاء أجره وثواب ثلاثة وعشرين سنة دعوة وجهاد وعمل دؤوب . لماذا امتنع النبي عن تنفيذ هذا الأمر وطلب اعفاؤه؟ لأن الأمر كان صعب جدا جدا جدا .. وفيه خطر شديد على حياة النبي وأهل بيته ومستقبل البشرية لقد كان النبي محقا تماما في تخوفه.. تماما .. لماذا؟ فقد بدأ في أيامه الأخيرة وكأنه أحيل إلى التقاعد وأصبح منتهي الصلاحية . فلم يعد أصحابه يسمعون كلامه.. وليس هذا فحسب بل بدأت حياته ذاتها تكون في خطر.. بدليل أن بعض أصحابه حاولوا اغتياله في آخر معركة للمسلمين مع النبي .. معركة تبوك التي قال فيها تعالى { يحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا } أي هموا بقتل النبي. بل تركوه في معركة حنين وهربوا { وَيَوْمَ حُنَيْنٍ ۙ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ (25)} التوبة. وبدأ المسلمون يمتنعون عن تنفيذ أوامر النبي ... الجميع.. إلا نفر يعد على أصابع اليدين وتعالوا لننظر كيف وصل حال الرسول قبيل وفاته بأيام او أسابيع: ـ رفضوا طاعته وعصوه ولم يسمعوا لكلامه يوم طلب منهم أن يأتوا اليه بورقة وقلم ليكتب لهم وصية لا يضلوا بعدها ابدا.. أعلنوا رفضهم لطلبه و.. أعلنوا اكتفاؤهم بالقرآن فقط. ـ رفضوا أن يخرجوا مع أسامه رغم إلحاحه.حت انه أمر نساءه فأراقوا عليه سبع قرب من ماء حتى تنزل عنه الحمى، ثم خرج إلى المسجد وقال بعد أن حمد الله وصلى على أصحاب أحد: «أيها الناس، أنفذوا بعث أسامة، فلعمري لئن قلتم في إمارته لقد قلتم في إمارة أبيه من قبله، وإنه لخليق للإمارة وإن كان أبوه لخليقًا لها.» ـ رفضوا أن يققدموا بين يدي نجواهم صدقة: ـ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَأَطْهَرُ ۚ فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ . ـ أَأَشْفَقْتُمْ أَن تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ ۚ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (13) ولم ينفذ الآية إلا الإمام علي باتفاق جميع المفسرين. ـ لم يسمعوا له وتركوه قائما في المسجد يوم الجمعه من أجل اللهو والتجارة ـ تركوه ميتا وراحوا يتنازعون في الأمر وقد نهاهم الله عن ذلك فقال {ولا تنازعوا} وقال {فلا ينازعنك في الأمر}. ـ لم يسمعوا لكلامه في ابنته الوحيدة التي تركها معهم وأوصاهم ألا يغضبوها وحذرهم من اغضابها وأن اغضابها اغضاب لله ولرسوله ومع ذلك أغضبوها وحرقوا بيتها او كادوا.. وأرهبوها وهددوا بحرقه ثم ضربوها فأسقطوا جنينها او روعوها فماتت بحسرتها وهي في ريعان الصبا والشباب. ـ أيضا قتلوا كل أولادها وسبوا بناتها حتى نساؤه لم يسمعوا كلامه: ـ ـ عندما رفضن أن يبلغن بلال أن يصلي أحدهم بالناس فراحت عائشة وحفصة تطلب كل منهما من بلال أن يجعل ابيهما يصلي بالناس، فقال لهن {إنكن صويحبات يوسف} ثم خرج صلى الله عليه وهو متوكئا على علي (ع) والفضل بن عباس حتى أخذ بعنقه فأخرجه وتقدم فصلى بالناس. ـ وقَالَتْ عَائِشَةُ: لَدَدْنَاهُ في مَرَضِهِ فَجَعَلَ يُشِيرُ إلَيْنَا: أنْ لا تَلُدُّونِي، فَقُلْنَا: كَرَاهيةُ المَرِيضِ لِلدَّوَاءِ، فَلَمَّا أفَاقَ قَالَ: ألَمْ أنْهَكُمْ أنْ تَلُدُّونِي؟ قُلْنَا: كَرَاهيةَ المَرِيضِ لِلدَّوَاءِ، فَقَالَ: لا يَبْقَى في البَيْتِ أحَدٌ إلَّا لُدَّ وأَنَا أنْظُرُ إلَّا العَبَّاسَ، فإنَّه لَمْ يَشْهَدْكُمْ.: صحيح البخاري ـ وتظاهرت عليه بعض نسائه حتى أمرهن الله ان يتبن . ـ فكيف سيكون الأمر إذا ذكر النبي صلى الله عليه وآله أنه نصب علبا أبن عمه وزوج ابنته ؟! ua-cam.com/video/KLXtf1Nsflg/v-deo.html&ab_channel=%D8%B9%D9%8A%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A
إذا سألوك ما معنی "أشهد أن علیا ولي الله" فی اﻷذان ؟ فقل لهم : أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني ذلك الشخص الذي قال الله تعالى فيه * إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ* أشهد أنّ عليّهاً ولي الله" تعني الشجاعة التي تمثلت يوم بدر و أحد والخندق وخيبر والأحزاب أشهد أنّ عليّاً ولي الله"تعني الثبات في المواقف الثبات, في الميدان حين يفر محبو الحياة والجبناء أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني قول الله سبحانه* وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني تلك النفس التي هي نفس النبي *فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ* أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني *أنت منِّي بمنزلة هارون من موسى أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني الميزان الذي وضعه الله لمعرفة الصادق من الكاذب والمؤمن من المنافق * لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق. سَأَلوني مَنْ هو إمامُك ؟ قلتُ فخراً اسمعوني #هو ذا هو امامي ونعم الامام علي بن ابي طالب 🔹وليد الكعبة .. 🔹 أمير البلاغة والفصاحة .. 🔹أمير النحل .. 🔹 النائم في فراش النبي.. الفاديه (بنفسه) 🔹من حَمَلهُ النبي على كتفيه .. 🔹 كاسر الاصنام .. 🔹 أسد الله الغالب .. 🔹 قتّال العرب..(المشركين) 🔹 ومن وتر فيه صناديدهم .. 🔹 شاطر مرحب .. 🔹 قاتل عمر بن ود .. 🔹 مفني الاحزاب .. 🔹 قالع باب خيبر .. 🔹من تهاب الجن من بطشه .. 🔹 الدر والذهب المصفى .. 🔹 المتصدق بالخاتم .. 🔹 من أثر بالقرص .. 🔹 القران الناطق .. 🔹 الذي خطب بلا همزة .. 🔹 الذي خطب بلا نقطة .. 🔹 سيد الاوصياء .. 🔹زوج البتول سيدة النساء العالمين .. 🔹أبو السبطين الحسنين شباب اهل الجنة 🔹 حامي الرسول 🔹 سيف الله المسلول .. 🔹في الوغا حيدرة .. 🔹قاتل الكفرة .. 🔹 قاصم الجبابرة .. 🔹أبو الساده الخيرة .. 🔹 الضارب بالسيفين .. 🔹 الطاعن بالرمحين .. 🔹 مدمي حنين .. 🔹أسد صفين .. 🔹 أمير المؤمنين في الدنيا والاخرة 🔹امام المتقين 🔹يعسوب الدين 🔹قسيم الجنة والنار (علي ابن ابي طالب) عليه السلام. اللهم ثبّتنا على محبته وولايته. أنشر في كل العالم وافتخر أن إمامك: {{{{💗علي💗}}}} سلام الله عليك يا أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام.
◕ اللهم صل على محمد وآل محمد. "الناصب" -عن محمد بن علي الكوفي ، عن ابن فضال عن المعلى بن خنيس ، قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : ليس الناصب من نصب لنا أهل البيت لأنك لا تجد أحدا يقول : أنا أبغض محمدا وآل محمد ، ولكن الناصب من نصب لكم وهو يعلم أنكم تتولونا أو تتبرؤون من أعدائنا ، وقال عليه السلام : من أشبع عدوا لنا فقد قتل وليا لنا . -عن محمد بن أحمد عن إبراهيم بن إسحاق عن عبد الله ابن حماد [ عبد الله بن سنان ] عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ليس الناصب من نصب لنا أهل البيت لأنك لم تجد رجلا يقول أنا الناصب [ أبغض ] محمدا وآل محمد ولكن الناصب من نصب لكم وهو يعلم أنكم تتوالونا وأنكم من شيعتنا . (📚كتاب ثواب الاعمال ص207). #نور الزهراء
لماذا ظلم الإله عمر بن الخطاب! يزعم الشيعة أن علي بن أبي طالب (مُلهَم) أي أن الله يلهمه، فيكفرهم أهل السنة. استعظاما أن يلهم الله رجلاً ليس بنبي. بينما يزعم أهل السنة أن عمر بن الخطاب (مُلهِم) أي أنه يلهم الله ببعض الآيات. بلغت أكثر من 20 آية. {تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى} أي قسمة جائرة ظالمة. توجيهات عمر لله ورسوله: كثيرة تلك الأحاديث التي وضعها علماء أهل السنة كفضائل لعمر بن الخطاب، للدرجة التي تُشعرك فيها بأنه أعظم من رسول الله (صلى الله عليه وآله).. ولكن وصل الأمر بهم حدا لا يقبله عقل ولا دين.. فقد ذكروا في صحاحهم أن عمر كان يوجه الرسول، بل ويشتد عليه في التوجيه فكان يأمره وينهاه.. في سابقة لم تحدث لأحد غيره من الناس.. فمن ذلك: ـ أمره للنبي أن يحجب نساءه. ـ أمره للنبي أن يقتل أسرى بدر. ـ نهيه للنبي من الصلاة على المنافقين، وألا يستغفر لهم. ـ وقد ذكر البخاري، أنه تصدى للنبي، ووثب اليه، ووقف أمامه، وجذبه من ثوبه، ليمنعه من الصلاة على الجنازة، وقال له: أليس نهاك الله عن هذا؟! ـ لومه للنبي والتنكير عليه في عقده لصلح الحديبية مع قريش، بل واعتبار فعل النبي هو من الدنية في الدين. حيث قَالَ: "فَأَتَيْتُ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: أَلَسْتَ نَبِيَّ اللَّهِ حَقًّا، قَالَ: بَلَى، قُلْتُ: أَلَسْنَا عَلَى الحَقِّ، وَعَدُوُّنَا عَلَى البَاطِلِ، قَالَ: بَلَى، قُلْتُ: فَلِمَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا إِذًا؟ ثم كانت الطامة الكبرى أن جعلوا عمر كان يوجه الله تعالى.. أو يقترح عليه.. وهناك أكثر من 20 آية في القرآن الكريم نقلها رب العزة من عمر (كما يقولون). حتى قال البخاري: "إنَّ اللهَ جعل الحقَّ على لسانِ عُمَرَ وقلْبِه وقال ابنُ عمرَ ما نزل بالنَّاس أمرٌ قَطْ فقالوا فيه وقال فيه عمرُ إلا نزل فيه القرآنُ على نَحْوِ ما قال عُمَرُ". قال شيخ الاسلام السني ابن تيمية: " فأما درجة السابقين الأولين كأبي بكر وعمر فتلك لا يبلغها أحد، وقد ثبت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( قد كان في الأمم قبلكم محدَّثون، فان يكن في أمتي فعمر، وفي حديث آخر: ( إن الله ضرب الحق على لسان عمر وقلبه )، وقال على: ( كنا نتحدث أن السكينة تنطق على لسان عمر)، وفي الترمذي وغيره: ( لو لم أبعث فيكم لبعث فيكم عمر، ولو كان بعدي نبي يُنتظر لكان عمر). وأنا شخصيا لا أعترض أن يقتبس الإله من عمر بن الخطاب كلاما ويضعه كقرآن.. فقط كان يجب أن يذكر الإله الآيات التي يقتبسها ويكتب بعدها أنه (منقول) ولا يبخس الرجل حقه! ولا حول ولا قوة إلا بالله. وما يعتبره علماء السنة فضيلة كما قال مثلا النووي في شرحه لحديث عمر"وافقني ربي في ثلاث" ان هذه من أعظم فضائل عمر..اعتبره القرآن ذنب عظيم، ليس فقط يستحق سيئة، بل ويمحو الحسنات ويحبط ما سبق من أعمال: يقول تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِۖ وَاتَّقُوا اللَّهَۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (1) الحجرات . أي لا تقترحوا على الله ولا على رسوله. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ} (الحجرات). {قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۚ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (16)} الحجرات والغريب في الأمر أن البخاري نفسه يقر بان هذه الآيات نزلت في أبي بكر وعمر.. ثم بعد ذلك يقولوا بأنها فضيلة لعمر.
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على سيدنا محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف اعزي صاحب العصر والزمان الامام المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف و شيعة ال البيت عليهم السلام الأوفياء بمناسبة حلول شهر الحزن وهو شهر محرم شهر فصل الرأس الشريف ل مولانا أبا عبد الله الحسين بكربلاء من طرف أعداء النبي محمد عليه افضل الصلاه والسلام وآله ووصيه أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام وبهذا الاستشهاد أثبت مولانا الامام الحسين أن جده او أبوه النبي محمد عليه افضل الصلاه والسلام وآله لا ينطق عن الهوى عندما وصف سبطي الأمة الحسن والحسين بأنهم سيدا شباب الجنة طبقا للحديث النبوي الشريف المروي عن النبي محمد عليه افضل الصلاه والسلام وآله . وبهذا الاستشهاد رسخ مولانا الامام الحسين عليه السلام نبوة جده محمد عليه افضل الصلاه والسلام وآله في القلوب السليمة لأن حادثة استشهاد مولانا أبا عبد الله الحسين تحققت بعد أكثر من خمسين سنه عن قول النبي محمد عليه افضل الصلاه والسلام وآله الحسن والحسين سيدا شباب الجنة وبذلك فضحت حادثة كربلاء القذارة والاوساخ التي كانت في قلوب المنافقين في فترة بعثت النبي محمد عليه افضل الصلاه والسلام وآله و وكذالك فضحت أن تلك القذارة والاوساخ يمكن أن تنتقل وراثيا ومن تجرء وقتل مولانا أبا عبد الله الحسين أليس أبناء الطلقاء والمنافقون من المحسوبين على صحابة رسول الله عليه افضل الصلاه والسلام وآله واذا كان بعض المندسين في الوسط الشيعي من بنو أمية وبنو العباس ويحاولون ارتداء لباس الشرف بمحاولة الضهوربالتباكي والحزن على سيد الشهداء فان حزنكم وبكاؤكم لا بيعد العار عن أجدادهم الذين تجرءوا ضلموا وقتلوا أولياء الله من الاءمة المعصومين عليهم السلام بدا من النبي محمد عليه افضل الصلاه والسلام وآله مروراً بقتل وصيه أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه مروراً ب قتل سبطي الاءمة الحسن والحسين عليهم السلام حتى مولانا الحسن العسكري والد مولانا الامام المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف فان حزن بنوا أمية وبنو العباس على ابا عبد الله الحسين لا يعني لي شيءا لان في يوم استشهاد مولانا أبا عبد الله الحسين صفق وفرح ورقض أبناء وبنات بنو أمية احتفالا ب قتل مولانا أبا عبد الله الحسين لذى قررت أن استقبل موسم محرم هذا العام بالفرح والحزن لكي اغيض احفاد الشجرة الملعونة من بنو أمية في هذا الزمان لأن نحن الحسينيون أحفاد أبا عبد الله الحسين نفتخر بشهادة أبا عبد الله الحسين لان دمه المسفوك في كربلاء اذل المنافقين وأحفاد الطلقاء والمنافقون في الامس فرح أبناء العاهرات من بنو أمية بقتل أبا عبد الله الحسين واليوم نحي إستقال شهرمحرم بصنع حلويات بوصفات أوربية وليست من تقاليد الشام والحجاز ولا من عدات طهي مطبخ بنو أمية ولا من تقاليد طبخ مطبخ قصور بنو أمية كذالك ليست من تقاليد مطبخ قصور بنو العباس بمناسبة التطرق إلى بنو أمية وسبهم ل وصي النبي محمد عليه افضل الصلاه والسلام وآله وهو أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام في الأسواق والشوارع ومنابر المساجد أكثر من ثمانين سنة هي سياسة إعلامية انتهجتها ابن الشجرة الملعونة معاوية ابن أبي سفيان من أجل تشويه سمعة أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام وكذالك الأئمة المعصومين عليهم السلام واستمرار هذه السياسة الأموية في سب ولي الله أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام يفسر كالتالي هو حرص بنو أمية على استمرار حمكمهم ويكون هذا ب تشويه صورة الهاشميين خاصةً الاءمة المعصومين عليهم السلام وأعتقد أن كل حاكم من بنو أمية كان يوصي قبل مماته ب استمرار هذه الحملة الإعلامية على أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام لأنها تزرع في عقول الناس ما يقال من شاءعات عن أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام ينسف حديث العترة المروي على النبي محمد عليه افضل الصلاه والسلام وآله الذي يخص أمامة وقيادة الاءمة المعصومين عليهم السلام من ذرية أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه ل الأمة وهذا ما يجعل حكم بنو أمية بدون معا رضة هذه أولا ثانيالم.تكن ولاية حقيقة في قلوب الناس ل أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه بسبب تأثير سلطة بنو أمية على الناس بتوزيع المال و المزايا حتى الشرف وزع في حكم بنو أمية يا استاذ عبد الباقي فمن أين أتى سيدهم مروان في الجزاء ر وكان مزارا من طرف بعض الجزائريين الشيء الذي أعرفه أن بنو هاشم لا يسمون آبناءهم ب اسم مروان هذا واقع المشارقة والمغاربة مساجد يفترض أن بذكر فيها اسم الله ويعبد فيها الله تسمى على مجرمين ومنافقين ومخادعين خدعوا نبي الله محمد عليه افضل الصلاه والسلام وآله وحاربوا وصيه أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام وقتلوا سبطي الأمة
احاديث وجوب وجود امام ليكون حجه على خلق الله مثلا حديث من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة الجاهليه وكذلك وجوب تلازم العتره مع القران في حديث العتره والقران فكيف تلازم العتره القران ليوم القيامه اذا لم يكن هناك امام حاظر الى يوم القيامه
@@mustafaahmed7557 من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة الجاهليه....هذا حديث مكذوب و على النبي عليه الصلاة و السلام....؟؟؟؟ سؤال.../ اين العترة الأن كي نتمسك بها....؟؟؟
@@safiramina ◕ اللهم صل على محمد وآل محمد. "الناصب" -عن محمد بن علي الكوفي ، عن ابن فضال عن المعلى بن خنيس ، قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : ليس الناصب من نصب لنا أهل البيت لأنك لا تجد أحدا يقول : أنا أبغض محمدا وآل محمد ، ولكن الناصب من نصب لكم وهو يعلم أنكم تتولونا أو تتبرؤون من أعدائنا ، وقال عليه السلام : من أشبع عدوا لنا فقد قتل وليا لنا . -عن محمد بن أحمد عن إبراهيم بن إسحاق عن عبد الله ابن حماد [ عبد الله بن سنان ] عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ليس الناصب من نصب لنا أهل البيت لأنك لم تجد رجلا يقول أنا الناصب [ أبغض ] محمدا وآل محمد ولكن الناصب من نصب لكم وهو يعلم أنكم تتوالونا وأنكم من شيعتنا . (📚كتاب ثواب الاعمال ص207). #نور الزهراء
رحمه لوالديك علي المستوي في التقديم والذي يحوي كل اسباب النجاح والقبول للمستمع والسهل الكافي للعبور الي الوادي الطاهر شكرا ويرحم البطن اللي حملك وله دين في رقبتي وشكرا
آللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين لحفظ سماحة الأستاذ عبد الباقي الجزائري
وفقكم الله
الله يحفظك استاذنا الفاضل
زادتنا دروسكم استاذنا الكريم حبا لرسول الله و ال بيته عليهم الصلاة و السلام و بغضا لاعدائهم...في ميزان حسناتكم
بارك الله في استاذنا الفاضل...و في قناة الدعاء
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المظلومين ❤ السلام عليكم يا احلى استاذ ادامك الله ذخرا لنا ❤🎉🎉🎉🎉🎉🎉
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعداءهم أجمعين
بارك الله فيكم
اللهم أخرجنا من ضلمات الوهم وأكرمنا بنور الفهم .....
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم ❤❤❤
ALLAHOMMA SALLI AALA SAYEDINA MOHAMED WA ALIHI
السلام عليكم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم.. اللهم اشغل الظالمين بالظالمين واخرجنا من بينهم سالمين
اللهم صلى على النبي محمد المصطفى صلى الله عليه وعلى آل بيته الطيبين والطاهرات وعجل فرجهم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا اشرف خلق الله و سيد رسله ابو القاسم محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب و ابن آمنة بنت و آله الطيبين الطاهرين المعصومين الهداة المهديين الذين اذهب الله عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا
آلِّلِّهِّمِّ صِّلِّ عَّلِّى مِّحَّمِّدٍّ وآلِّ مِّحَّمِّدٍّ وعَّجِّلِّ فٍّرِجِّهِّمِّ وإلِّعَّنِّ أعَّدٍّآئهِّمِّ
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الأولين والآخرين ،السلام عليك يا ابا عبد الله الحسين، السلام عليك يا سبط رسول الله، السلام عليك سيد الشهداء، السلام عليك يا شهيد كربلاء، السلام عليك يا من بك للإسلام بقاء، ولعنة الله على قاتليك ومبغضيك إلى يوم للدين. هيهات منا الذلة يا حسين يا حسين يا حسين ❤❤️❤️😭😭😭
ان شاء الله المؤالين لمحمد واله راكبين سفينه النجاه وكلنا عشم اننا معهم في الفردوس الاعلى ولن يؤاخرونا بااذن الله ورحمته ومحبتنا لمحمد واله
قصدي معهم في الفراري.نعم ولله المثل الاعلى
بارك الله بك استاذنا الفاضل بأن تطرقت للذين يريدون ان يسقطوا الامانه والطامه الكبرى انهم متصدري الحوزه من اولاد السستاني
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الاطهار ولعنة الله على مبغضيهم وناكري فضائلهم الى يوم دين
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيما يحكي عن الله تعالى: (ويل للّذين يختلون الدّنيا بالدّين.. وويل للّذين يقتلون الّذين يأمرون بالقسط من النّاس.. وويل للّذين يسير فيهم المؤمن بالتّقيّة.. أبي يغترّون؟.. أم عليّ يجترئون.. فبي حلفت، لأتيحنّ لهم فتنة تترك الحليم منهم حيرانا).
قال الإمام علي: والله لأن أبيت على حسك السعدان مسهّدا وأجرّ في الأغلال مصفّدا أحبّ إليّ من أن ألقى الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد، وغاصبا لشيء من الحطام، وكيف أظلم أحدا لنفس يسرع إلى البلى قفولها، ويطول في الثري حلولها، والله لقد رأيت عقيلا وقد أملق حتّى استماحني من برّكم صاعا ورأيت صبيانه شعث الشعور، وغبر الألوان من فقرهم كأنّما سوّدت وجوههم بالعظلم، وعاودني مؤكّدا وكرّر عليّ القول مردّدا فأصغيت إليه سمعي فظنّ أنّي أبيعه ديني وأتّبع قياده مفارقا طريقتي، فأحميت له حديدة، ثمّ أدنيتها من جسمه ليعتبر بها فضجّ ضجيج ذي دنف من ألمها، وكاد أن يحترق من ميسمها، فقلت له: ثكلتك الثواكل يا عقيل أتئنّ من حديدة أحماها إنسانها للعبه، وتجرّني إلى نار سجرها جبّارها لغضبه، أتئنّ من الأذى ولا أئنّ من لظى، وأعجب من ذلك طارق طرقنا بملفوفة في وعائها، ومعجونة شنئتها كأنّما عجنت بريق حيّة أو قيئها فقلت: أصلة أم زكاة أم صدقة فذلك كلّه محرّم علينا أهل البيت؟ فقال: لا ذا ولا ذاك، ولكنّها هديّة، فقلت: هبلتك الهبول أعن دين الله أتيتني لتخدعني؟ أمختبط أم ذو جنّة أم تهجر؟ والله لو أعطيت الأقاليم السبعة بما تحت أفلاكها على أن أعصي الله في نملة أسلبها جلب شعيرة ما فعلته، وإنّ دنياكم عندي لأهون من ورقة في فم جرادة تقضمها، ما لعليّ ولنعيم يفنى ولذّة لا تبقى، نعوذ بالله من سبات العقل، وقبح الزلل، وبه نستعين .
عندما توقف النبي عن تنفيذ أمر الله:
في يوم عرفه سنة 10 هجرية وأثناء حجة النبي نزل رسول الله جبريل على رسول الله محمد يأمره بأن يعلن لكل البشرية اسم الذي سيخلف النبي .
فضاق النبي بذلك ذرعا خوفا على نفسه وعلى أهل بيته وعلى أمته أن ترتد، لأن الله كان قد أخبر بأن حال موت النبي قد يرتد المسلمون، فقال تعالى {وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم}
خشي النبي وحق له أن يخشى فطلب من جبريل أن يسأل الله عز وجل أن يعفيه من أداء هذه المهمة، وهذه أول مرة يمتنع فيها النبي عن تنفيذ أمر الله، ويطلب الاعفاء من تنفيذ هذا الأمر.. وبالفعل لم يجد جبريل إذاء طلب النبي إلا أن يعود من حيث أتى ويبلغ ربه بطلب محمد من انه لم ينفذ الأمر وأنه يطلب اعفاءه من التنفيذ.
والغريب أن طلب النبي ظل معلقا لم يبت فيه 9 أيام.. ثم تم رفض الطلب.. وليس هذا فحسب بل وتهديد الرسول أشد تهديد بإلغاء أجره وثواب ثلاثة وعشرين سنة دعوة وجهاد وعمل دؤوب .
لماذا امتنع النبي عن تنفيذ هذا الأمر وطلب اعفاؤه؟
لأن الأمر كان صعب جدا جدا جدا .. وفيه خطر شديد على حياة النبي وأهل بيته ومستقبل البشرية
لقد كان النبي محقا تماما في تخوفه.. تماما .. لماذا؟
فقد بدأ في أيامه الأخيرة وكأنه أحيل إلى التقاعد وأصبح منتهي الصلاحية . فلم يعد أصحابه يسمعون كلامه..
وليس هذا فحسب بل بدأت حياته ذاتها تكون في خطر.. بدليل أن بعض أصحابه حاولوا اغتياله في آخر معركة للمسلمين مع النبي .. معركة تبوك التي قال فيها تعالى { يحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا } أي هموا بقتل النبي.
بل تركوه في معركة حنين وهربوا { وَيَوْمَ حُنَيْنٍ ۙ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ (25)} التوبة.
وبدأ المسلمون يمتنعون عن تنفيذ أوامر النبي ... الجميع.. إلا نفر يعد على أصابع اليدين
وتعالوا لننظر كيف وصل حال الرسول قبيل وفاته بأيام او أسابيع:
ـ رفضوا طاعته وعصوه ولم يسمعوا لكلامه يوم طلب منهم أن يأتوا اليه بورقة وقلم ليكتب لهم وصية لا يضلوا بعدها ابدا..
أعلنوا رفضهم لطلبه و.. أعلنوا اكتفاؤهم بالقرآن فقط.
ـ رفضوا أن يخرجوا مع أسامه رغم إلحاحه.حت انه أمر نساءه فأراقوا عليه سبع قرب من ماء حتى تنزل عنه الحمى، ثم خرج إلى المسجد وقال بعد أن حمد الله وصلى على أصحاب أحد: «أيها الناس، أنفذوا بعث أسامة، فلعمري لئن قلتم في إمارته لقد قلتم في إمارة أبيه من قبله، وإنه لخليق للإمارة وإن كان أبوه لخليقًا لها.»
ـ رفضوا أن يققدموا بين يدي نجواهم صدقة:
ـ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَأَطْهَرُ ۚ فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ .
ـ أَأَشْفَقْتُمْ أَن تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ ۚ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (13)
ولم ينفذ الآية إلا الإمام علي باتفاق جميع المفسرين.
ـ لم يسمعوا له وتركوه قائما في المسجد يوم الجمعه من أجل اللهو والتجارة
ـ تركوه ميتا وراحوا يتنازعون في الأمر وقد نهاهم الله عن ذلك فقال {ولا تنازعوا} وقال {فلا ينازعنك في الأمر}.
ـ لم يسمعوا لكلامه في ابنته الوحيدة التي تركها معهم وأوصاهم ألا يغضبوها وحذرهم من اغضابها وأن اغضابها اغضاب لله ولرسوله ومع ذلك أغضبوها وحرقوا بيتها او كادوا.. وأرهبوها وهددوا بحرقه ثم ضربوها فأسقطوا جنينها او روعوها فماتت بحسرتها وهي في ريعان الصبا والشباب.
ـ أيضا قتلوا كل أولادها وسبوا بناتها
حتى نساؤه لم يسمعوا كلامه:
ـ ـ عندما رفضن أن يبلغن بلال أن يصلي أحدهم بالناس فراحت عائشة وحفصة تطلب كل منهما من بلال أن يجعل ابيهما يصلي بالناس، فقال لهن {إنكن صويحبات يوسف}
ثم خرج صلى الله عليه وهو متوكئا على علي (ع) والفضل بن عباس حتى أخذ بعنقه فأخرجه وتقدم فصلى بالناس.
ـ وقَالَتْ عَائِشَةُ: لَدَدْنَاهُ في مَرَضِهِ فَجَعَلَ يُشِيرُ إلَيْنَا: أنْ لا تَلُدُّونِي، فَقُلْنَا: كَرَاهيةُ المَرِيضِ لِلدَّوَاءِ، فَلَمَّا أفَاقَ قَالَ: ألَمْ أنْهَكُمْ أنْ تَلُدُّونِي؟ قُلْنَا: كَرَاهيةَ المَرِيضِ لِلدَّوَاءِ، فَقَالَ: لا يَبْقَى في البَيْتِ أحَدٌ إلَّا لُدَّ وأَنَا أنْظُرُ إلَّا العَبَّاسَ، فإنَّه لَمْ يَشْهَدْكُمْ.: صحيح البخاري
ـ وتظاهرت عليه بعض نسائه حتى أمرهن الله ان يتبن .
ـ فكيف سيكون الأمر إذا ذكر النبي صلى الله عليه وآله أنه نصب علبا أبن عمه وزوج ابنته ؟!
ua-cam.com/video/KLXtf1Nsflg/v-deo.html&ab_channel=%D8%B9%D9%8A%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A
إذا سألوك ما معنی "أشهد أن علیا ولي الله" فی اﻷذان ؟
فقل لهم :
أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني ذلك الشخص الذي قال الله تعالى فيه * إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ*
أشهد أنّ عليّهاً ولي الله" تعني الشجاعة التي تمثلت يوم بدر و أحد والخندق وخيبر والأحزاب
أشهد أنّ عليّاً ولي الله"تعني الثبات في المواقف الثبات, في الميدان حين يفر محبو الحياة والجبناء
أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني قول الله سبحانه* وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ
أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني تلك النفس التي هي نفس النبي *فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ*
أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني *أنت منِّي بمنزلة هارون من موسى
أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني الميزان الذي وضعه الله لمعرفة الصادق من الكاذب والمؤمن من المنافق * لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق.
سَأَلوني مَنْ هو إمامُك ؟
قلتُ فخراً اسمعوني
#هو ذا هو امامي ونعم الامام علي بن ابي طالب
🔹وليد الكعبة ..
🔹 أمير البلاغة والفصاحة ..
🔹أمير النحل ..
🔹 النائم في فراش النبي.. الفاديه (بنفسه)
🔹من حَمَلهُ النبي على كتفيه ..
🔹 كاسر الاصنام ..
🔹 أسد الله الغالب ..
🔹 قتّال العرب..(المشركين)
🔹 ومن وتر فيه صناديدهم ..
🔹 شاطر مرحب ..
🔹 قاتل عمر بن ود ..
🔹 مفني الاحزاب ..
🔹 قالع باب خيبر ..
🔹من تهاب الجن من بطشه ..
🔹 الدر والذهب المصفى ..
🔹 المتصدق بالخاتم ..
🔹 من أثر بالقرص ..
🔹 القران الناطق ..
🔹 الذي خطب بلا همزة ..
🔹 الذي خطب بلا نقطة ..
🔹 سيد الاوصياء ..
🔹زوج البتول سيدة النساء العالمين ..
🔹أبو السبطين الحسنين شباب اهل الجنة
🔹 حامي الرسول
🔹 سيف الله المسلول ..
🔹في الوغا حيدرة ..
🔹قاتل الكفرة ..
🔹 قاصم الجبابرة ..
🔹أبو الساده الخيرة ..
🔹 الضارب بالسيفين ..
🔹 الطاعن بالرمحين ..
🔹 مدمي حنين ..
🔹أسد صفين ..
🔹 أمير المؤمنين في الدنيا والاخرة
🔹امام المتقين
🔹يعسوب الدين
🔹قسيم الجنة والنار
(علي ابن ابي طالب) عليه السلام.
اللهم ثبّتنا على محبته وولايته.
أنشر في كل العالم وافتخر أن إمامك:
{{{{💗علي💗}}}}
سلام الله عليك يا أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام.
نعم احسنت والله خير الشاهدين. نادي عليا مضهر العجايب تجدهو عوننا لك في النواب كل هما وغما سينجلي بعظمتك ياالله وبنبوتك يامحمد وولايتك ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي
بعضهم من بعض عمو لا استغرب ليش يحبون الطغاه لايولدون لا فاجرا كفارا
◕ اللهم صل على محمد وآل محمد.
"الناصب"
-عن محمد بن علي الكوفي ، عن ابن فضال عن المعلى بن خنيس ، قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : ليس الناصب من نصب لنا أهل البيت لأنك لا تجد أحدا يقول : أنا أبغض محمدا وآل محمد ، ولكن الناصب من نصب لكم وهو يعلم أنكم تتولونا أو تتبرؤون من أعدائنا ، وقال عليه السلام : من أشبع عدوا لنا فقد قتل وليا لنا .
-عن محمد بن أحمد عن إبراهيم بن إسحاق عن عبد الله ابن حماد [ عبد الله بن سنان ] عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ليس الناصب من نصب لنا أهل البيت لأنك لم تجد رجلا يقول أنا الناصب [ أبغض ] محمدا وآل محمد ولكن الناصب من نصب لكم وهو يعلم أنكم تتوالونا وأنكم من شيعتنا .
(📚كتاب ثواب الاعمال ص207).
#نور الزهراء
لماذا ظلم الإله عمر بن الخطاب!
يزعم الشيعة أن علي بن أبي طالب (مُلهَم) أي أن الله يلهمه، فيكفرهم أهل السنة. استعظاما أن يلهم الله رجلاً ليس بنبي.
بينما يزعم أهل السنة أن عمر بن الخطاب (مُلهِم) أي أنه يلهم الله ببعض الآيات. بلغت أكثر من 20 آية.
{تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى} أي قسمة جائرة ظالمة.
توجيهات عمر لله ورسوله:
كثيرة تلك الأحاديث التي وضعها علماء أهل السنة كفضائل لعمر بن الخطاب، للدرجة التي تُشعرك فيها بأنه أعظم من رسول الله (صلى الله عليه وآله)..
ولكن وصل الأمر بهم حدا لا يقبله عقل ولا دين.. فقد ذكروا في صحاحهم أن عمر كان يوجه الرسول، بل ويشتد عليه في التوجيه فكان يأمره وينهاه.. في سابقة لم تحدث لأحد غيره من الناس.. فمن ذلك:
ـ أمره للنبي أن يحجب نساءه.
ـ أمره للنبي أن يقتل أسرى بدر.
ـ نهيه للنبي من الصلاة على المنافقين، وألا يستغفر لهم. ـ وقد ذكر البخاري، أنه تصدى للنبي، ووثب اليه، ووقف أمامه، وجذبه من ثوبه، ليمنعه من الصلاة على الجنازة، وقال له: أليس نهاك الله عن هذا؟!
ـ لومه للنبي والتنكير عليه في عقده لصلح الحديبية مع قريش، بل واعتبار فعل النبي هو من الدنية في الدين. حيث قَالَ: "فَأَتَيْتُ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: أَلَسْتَ نَبِيَّ اللَّهِ حَقًّا، قَالَ: بَلَى، قُلْتُ: أَلَسْنَا عَلَى الحَقِّ، وَعَدُوُّنَا عَلَى البَاطِلِ، قَالَ: بَلَى، قُلْتُ: فَلِمَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا إِذًا؟
ثم كانت الطامة الكبرى أن جعلوا عمر كان يوجه الله تعالى.. أو يقترح عليه..
وهناك أكثر من 20 آية في القرآن الكريم نقلها رب العزة من عمر (كما يقولون).
حتى قال البخاري:
"إنَّ اللهَ جعل الحقَّ على لسانِ عُمَرَ وقلْبِه وقال ابنُ عمرَ ما نزل بالنَّاس أمرٌ قَطْ فقالوا فيه وقال فيه عمرُ إلا نزل فيه القرآنُ على نَحْوِ ما قال عُمَرُ".
قال شيخ الاسلام السني ابن تيمية:
" فأما درجة السابقين الأولين كأبي بكر وعمر فتلك لا يبلغها أحد، وقد ثبت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( قد كان في الأمم قبلكم محدَّثون، فان يكن في أمتي فعمر، وفي حديث آخر: ( إن الله ضرب الحق على لسان عمر وقلبه )، وقال على: ( كنا نتحدث أن السكينة تنطق على لسان عمر)، وفي الترمذي وغيره: ( لو لم أبعث فيكم لبعث فيكم عمر، ولو كان بعدي نبي يُنتظر لكان عمر).
وأنا شخصيا لا أعترض أن يقتبس الإله من عمر بن الخطاب كلاما ويضعه كقرآن.. فقط كان يجب أن يذكر الإله الآيات التي يقتبسها ويكتب بعدها أنه (منقول) ولا يبخس الرجل حقه!
ولا حول ولا قوة إلا بالله.
وما يعتبره علماء السنة فضيلة كما قال مثلا النووي في شرحه لحديث عمر"وافقني ربي في ثلاث" ان هذه من أعظم فضائل عمر..اعتبره القرآن ذنب عظيم، ليس فقط يستحق سيئة، بل ويمحو الحسنات ويحبط ما سبق من أعمال: يقول تعالى:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِۖ وَاتَّقُوا اللَّهَۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (1) الحجرات . أي لا تقترحوا على الله ولا على رسوله.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ} (الحجرات).
{قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۚ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (16)} الحجرات
والغريب في الأمر أن البخاري نفسه يقر بان هذه الآيات نزلت في أبي بكر وعمر.. ثم بعد ذلك يقولوا بأنها فضيلة لعمر.
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف
اعزي صاحب العصر والزمان الامام المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف و شيعة ال البيت عليهم السلام الأوفياء بمناسبة حلول شهر الحزن وهو شهر محرم شهر فصل الرأس الشريف ل مولانا أبا عبد الله الحسين بكربلاء من طرف أعداء النبي محمد عليه افضل الصلاه والسلام وآله ووصيه أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام وبهذا الاستشهاد أثبت مولانا الامام الحسين أن جده او أبوه النبي محمد عليه افضل الصلاه والسلام وآله لا ينطق عن الهوى عندما وصف سبطي الأمة الحسن والحسين بأنهم سيدا شباب الجنة طبقا للحديث النبوي الشريف المروي عن النبي محمد عليه افضل الصلاه والسلام وآله . وبهذا الاستشهاد رسخ مولانا الامام الحسين عليه السلام نبوة جده محمد عليه افضل الصلاه والسلام وآله في القلوب السليمة لأن حادثة استشهاد مولانا أبا عبد الله الحسين تحققت بعد أكثر من خمسين سنه عن قول النبي محمد عليه افضل الصلاه والسلام وآله الحسن والحسين سيدا شباب الجنة وبذلك فضحت حادثة كربلاء القذارة والاوساخ التي كانت في قلوب المنافقين في فترة بعثت النبي محمد عليه افضل الصلاه والسلام وآله و وكذالك فضحت أن تلك القذارة والاوساخ يمكن أن تنتقل وراثيا ومن تجرء وقتل مولانا أبا عبد الله الحسين أليس أبناء الطلقاء والمنافقون من المحسوبين على صحابة رسول الله عليه افضل الصلاه والسلام وآله
واذا كان بعض المندسين في الوسط الشيعي من بنو أمية وبنو العباس ويحاولون ارتداء لباس الشرف بمحاولة الضهوربالتباكي والحزن على سيد الشهداء فان حزنكم وبكاؤكم لا بيعد العار عن أجدادهم الذين تجرءوا ضلموا وقتلوا أولياء الله من الاءمة المعصومين عليهم السلام بدا من النبي محمد عليه افضل الصلاه والسلام وآله مروراً بقتل وصيه أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه مروراً ب قتل سبطي الاءمة الحسن والحسين عليهم السلام حتى مولانا الحسن العسكري والد مولانا الامام المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف فان حزن بنوا أمية وبنو العباس على ابا عبد الله الحسين لا يعني لي شيءا
لان في يوم استشهاد مولانا أبا عبد الله الحسين صفق وفرح ورقض أبناء وبنات بنو أمية احتفالا ب قتل مولانا أبا عبد الله الحسين لذى
قررت أن استقبل موسم محرم هذا العام بالفرح والحزن لكي اغيض احفاد الشجرة الملعونة من بنو أمية في هذا الزمان لأن نحن الحسينيون أحفاد أبا عبد الله الحسين نفتخر بشهادة أبا عبد الله الحسين لان دمه المسفوك في كربلاء اذل المنافقين وأحفاد الطلقاء والمنافقون في الامس فرح أبناء العاهرات من بنو أمية بقتل أبا عبد الله الحسين واليوم نحي إستقال شهرمحرم بصنع حلويات بوصفات أوربية وليست من تقاليد الشام والحجاز ولا من عدات طهي مطبخ بنو أمية ولا من تقاليد طبخ مطبخ قصور بنو أمية كذالك ليست من تقاليد مطبخ قصور بنو العباس
بمناسبة التطرق إلى بنو أمية وسبهم ل وصي النبي محمد عليه افضل الصلاه والسلام وآله وهو أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام في الأسواق والشوارع ومنابر المساجد أكثر من ثمانين سنة هي سياسة إعلامية انتهجتها ابن الشجرة الملعونة معاوية ابن أبي سفيان من أجل تشويه سمعة أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام وكذالك الأئمة المعصومين عليهم السلام واستمرار هذه السياسة الأموية في سب ولي الله أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام يفسر كالتالي
هو حرص بنو أمية على استمرار حمكمهم ويكون هذا ب تشويه صورة الهاشميين خاصةً الاءمة المعصومين عليهم السلام وأعتقد أن كل حاكم من بنو أمية كان يوصي قبل مماته ب استمرار هذه الحملة الإعلامية على أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام لأنها تزرع في عقول الناس ما يقال من شاءعات عن أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام ينسف حديث العترة المروي على النبي محمد عليه افضل الصلاه والسلام وآله الذي يخص أمامة وقيادة الاءمة المعصومين عليهم السلام من ذرية أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه ل الأمة
وهذا ما يجعل حكم بنو أمية بدون معا رضة هذه أولا
ثانيالم.تكن ولاية حقيقة في قلوب الناس ل أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه بسبب تأثير سلطة بنو أمية على الناس بتوزيع المال و المزايا حتى الشرف وزع في حكم بنو أمية يا استاذ عبد الباقي فمن أين أتى سيدهم مروان في الجزاء ر وكان مزارا من طرف بعض الجزائريين الشيء الذي أعرفه أن بنو هاشم لا يسمون آبناءهم ب اسم مروان
هذا واقع المشارقة والمغاربة مساجد يفترض أن بذكر فيها اسم الله ويعبد فيها الله تسمى على مجرمين ومنافقين ومخادعين خدعوا نبي الله محمد عليه افضل الصلاه والسلام وآله وحاربوا وصيه أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام وقتلوا سبطي الأمة
السلام علبكم.البرنامج متوقف حاليا؟
تنورة القناة اتشعشع القناة اتملخ اصير عالقناة من اشوفك عمو
بغال البخاري تنهق
سؤال...../ كيف تثبتون للمسلمين وجود إمامكم المهدي ....؟؟؟؟
احاديث وجوب وجود امام ليكون حجه على خلق الله مثلا حديث من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة الجاهليه وكذلك وجوب تلازم العتره مع القران في حديث العتره والقران فكيف تلازم العتره القران ليوم القيامه اذا لم يكن هناك امام حاظر الى يوم القيامه
@@mustafaahmed7557 من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة الجاهليه....هذا حديث مكذوب و على النبي عليه الصلاة و السلام....؟؟؟؟
سؤال.../ اين العترة الأن كي نتمسك بها....؟؟؟
@@safiramina ◕ اللهم صل على محمد وآل محمد.
"الناصب"
-عن محمد بن علي الكوفي ، عن ابن فضال عن المعلى بن خنيس ، قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : ليس الناصب من نصب لنا أهل البيت لأنك لا تجد أحدا يقول : أنا أبغض محمدا وآل محمد ، ولكن الناصب من نصب لكم وهو يعلم أنكم تتولونا أو تتبرؤون من أعدائنا ، وقال عليه السلام : من أشبع عدوا لنا فقد قتل وليا لنا .
-عن محمد بن أحمد عن إبراهيم بن إسحاق عن عبد الله ابن حماد [ عبد الله بن سنان ] عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ليس الناصب من نصب لنا أهل البيت لأنك لم تجد رجلا يقول أنا الناصب [ أبغض ] محمدا وآل محمد ولكن الناصب من نصب لكم وهو يعلم أنكم تتوالونا وأنكم من شيعتنا .
(📚كتاب ثواب الاعمال ص207).
#نور الزهراء
كانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الخَيْرِ، وكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّا كُنَّا في جَاهِلِيَّةٍ وشَرٍّ، فَجَاءَنَا اللَّهُ بهذا الخَيْرِ، فَهلْ بَعْدَ هذا الخَيْرِ مِن شَرٍّ؟ قالَ: نَعَمْ، قُلتُ: وهلْ بَعْدَ ذلكَ الشَّرِّ مِن خَيْرٍ؟ قالَ: نَعَمْ، وفيهِ دَخَنٌ، قُلتُ: وما دَخَنُهُ؟ قالَ: قَوْمٌ يَهْدُونَ بغيرِ هَدْيِي، تَعْرِفُ منهمْ وتُنْكِرُ، قُلتُ: فَهلْ بَعْدَ ذلكَ الخَيْرِ مِن شَرٍّ؟ قالَ: نَعَمْ، دُعَاةٌ إلى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ، مَن أَجَابَهُمْ إلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا، قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، صِفْهُمْ لَنَا؟ فَقالَ: هُمْ مِن جِلْدَتِنَا، ويَتَكَلَّمُونَ بأَلْسِنَتِنَا، قُلتُ: فَما تَأْمُرُنِي إنْ أَدْرَكَنِي ذلكَ؟ قالَ: تَلْزَمُ جَمَاعَةَ المُسْلِمِينَ وإمَامَهُمْ، قُلتُ: فإنْ لَمْ يَكُنْ لهمْ جَمَاعَةٌ ولَا إمَامٌ؟ قالَ: فَاعْتَزِلْ تِلكَ الفِرَقَ كُلَّهَا، ولو أَنْ تَعَضَّ بأَصْلِ شَجَرَةٍ، حتَّى يُدْرِكَكَ المَوْتُ وأَنْتَ علَى ذلكَ.
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
كل شيء في صحاحكم إقرأ
الامويين كانوا نصارى يا بغل الدين العباسي اليهودي
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد