¿Es la Música Haram? ¿Qué es un Hadiz? Preguntas de Islam en Español | Mohammad Idrissi #8
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- Опубліковано 8 лип 2024
- 🕌 Aclarando Dudas sobre el Islam con Mohammad Idrissi 🕌
¿Es la música haram? ¿Se puede rezar con uñas postizas? ¿Qué corte de pelo esta permitido? Esta y más preguntas muy interesantes serán respondidas en el episodio de hoy con el profesor Muhammad Idrissi del Instituto Al- Andalusia , con quien exploramos las profundidades del Islam, abordando temas esenciales como el Hadiz, los conceptos de lo Halal y lo Haram, y mucho más. Una conversación enriquecedora que nos acerca a la complejidad y belleza de esta fe milenaria y su impacto cultural y social en el mundo.
INSTAGRAM PROFESOR IDRISSI: mohammad_id...
WEB INSTITUTO AL ANDALUSIA: instituto.alandalusia.education/
🎵 ¿Es la Música Haram? Una Perspectiva Islámica 🎵
Uno de los temas más debatidos dentro de las comunidades musulmanas es el estatus de la música. Mohammad nos ofrecerá su conocimiento para entender mejor la perspectiva islámica sobre la música y su lugar en la vida de los creyentes.
📜 Descubriendo los Hadices: Sabiduría del Profeta Muhammad 📜
¿Qué es exactamente un hadiz y por qué es tan importante para los musulmanes? Este segmento profundiza en la naturaleza de los hadices, las narraciones del Profeta Muhammad, y su papel en la comprensión y práctica del islam.
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Timestamps
00:00 Intro
5:28 Historia de Muhammad
11:43 Como aprender Islam
15:31 Diferencias entre Sheikh, Alim, Faqih
26:01 ¿Rechazar el hadiz? Coránicos
41:50 Preservación del hadiz
48:50 Autenticidad de los hadiz
52:49 Contradicciones hadiz
1:03:05 Escuelas jurídicas
1:17:25 Como el Islam responde a preguntas contemporáneas
1:27:00 La importancia de conocer mejor el Islam
1:31:55 ¿Por qué hay dos Eid en España?
1:46:11 Instituto Al-Andalusia
1:56:27 Preguntas sobre Islam (música,fumar,uñas etc)
2:36:56 Despedida
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Parte 2 disponible aquí: ua-cam.com/video/EajB3cScC38/v-deo.htmlsi=Ehh6OGD2n-o3xnMT
Espero que haya sido de beneficio para todos. Que Allah nos de el entendimiento correcto de nuestro Din y nos ayude a transmitir y compartir su belleza correctamente. Amin 🤲🏽💚
Yazakumullahu jairan por la invitación chicos, y que este podcast tenga mucho jair y barakah para la Ummah
salamu aleikum hermano, si podria ayudarme se lo agradeceria, en el tema de la musica, se aplicaria el mismo criterio para las clases de musica que se dan en la escuela publica? o no siendo clases de musica se aprende con algunas canciones? entiendo que si, pero me gustaria saber su opinion,porque nos estamos encontrando con alumnos que no quieren asistir o se tapan las orejas o salen de clase y como deberiamos actuar en estos casos, muchas gracias barak lao fik.
Siempre son de ayuda tu sabiduría y la forma de explicar es una bendición escucharte y me hace sentir que ni lo estoy haciendo tan mal como yo creía, espero que Allah me siga guiando y que me pueda recuperar inchahala. Gracias por vuestro tiempo 🤲
da gusto escucharte, justamente el otro día me salió en recomendados el podcast con Club 113 y me quedé con ganas de más. Espero que te vaya todo muy bien en la vida InshaAllah. Un saludo hermano
جزاك الله خير الدنيا والآخرة، موضيع مهمة جدا لشباب الناشئ في اسبانيا .بارك الله في جميع المساهمين.
Ha sido excelente barakallaho fik
Hermanos estáis haciendo un trabajo impresionante , ya que en español está muy difícil encontrar contenido de este nivel Masallah
🎉vv😊la
Exacto
Mis hijas son sus alumnas,.
هذا الاستاذ يستحق كل التقدير والاحترام.جزاه الله عنا كل خير 🤲🤲🤲
Chaij Mohammad Idrisii. Maa cha Allah, un buen educador espiritual. Que Allah te recompense con todo el esfuerzo que estás llevando acabo. Instituto andalusi es lo mejor que nos a pasado.
El mejor podcast que he visto jamas en mi vida ❤️Tabaraka Allah, Allah te proteja shj Muhammad y a toda tu familia. Amín
Cada segundo de este podcast vale oro , el invitado de hoy tiene mucho conocimiento allahuma barik en un solo podcast no se puede desenvolver todo
Muchas gracias por esta agradable visita. Ha sido un placer ver este video en directo y agradezco vuestro esfuerzo
Salam! Muy interesante vídeo. Mi más sincera enhorabuena y muchas gracias por compartirlo y hacer posible que gente como yo podamos disfrutarlo y aprender un poco más acerca del Islam. Bslama!
Estupenda entrevista!! Tbarkallah! Se aclaran muchas dudas de diversos temas, baraka Allahu fikum!
Sin duda el mejor podcast y la mejor exclusiva para todos los padres musulmanes.
Lhamdulillah
Otro super podcast Allahoma Barek!! 🙌 por muchísimos más episodios de beneficio!!
Subhana Allah 🤲🏻
Excelente PodCast Sheik Muhammad Idrissi, Allah Swt les recompense con todo lo bueno. In Shaa Allah.
Grandes enseñanzas y de gran beneficio. Allahu Akbar 🤲🏻
Asselamu aeleykum wa rahmetullahi we barakatuhu,impresionante,me habéis confirmado lo bien que lo estoy haciendo y de una enorme ayuda que sois hermanos y así puedo enseñar a otros al detalle como enseña el hermano desde una humildad y exactitud sin dañar a nadie sino favorecer,al hamdulillah por todo hermanos, shukran lak, Barak Allahu fikkum
Como siempre muy interesante, el programa. Este canal merece crecer, pues aporta mucho conocimiento.
Pedazo de podcast, allah uma barik, poco a poco vais mejorando, baraka Allah u fikum por traer a una persona con conocimiento .
Os dejo esta muy buena respuesta y clara sobre una discusión que se hizo en una página web (reddit) donde se justificaba el uso de música por la diferencia de opinión, insha'Allah clarifique definitivamente el tema: "...Por ejemplo, una de las cosas que analizamos es si alguno de la generación anterior de musulmanes consideraba que algo era permisible, inadmisible, o guardaban silencio sobre un tema. Si encontramos consenso con respecto a la permisibilidad o inadmisibilidad de un determinado tema, entonces los individuos de las últimas generaciones que vengan y no estuvieran de acuerdo exactamente sobre el mismo tema, sus consideraciones no necesariamente serían lo suficientemente válidas como para ser tomadas dentro del redil de los legítimos en consideración e ikhtilaf, que estos puedan permitir el practicar el acto sin miedo. Al menos, eso es en lo que está de acuerdo la gran mayoría de los estudiosos.
Lo que intento decir es que la mayoría de estos nombres, ya sea Ibn Hazm, al-Ghazzali, etc., que Allah tenga piedad de todos ellos, si llegaran a una conclusión sobre un asunto que iba específicamente en contra del consenso de las primeras generaciones, entonces sus dichos no necesariamente son considerados (y un muy buen ejemplo es lo que dijo justamente Idrissi, con esa determinada opinión de Ibn Taymiyah sobre el infierno). Como bien sabrá, los nombres antes mencionados tienen opiniones sobre varios temas (no solo este) que son rechazadas flagrantemente por todos los académicos, y la mayoría de los académicos nunca los incluirían entre las posiciones legítimas sobre las cuales se debe actuar.
Además de eso, debemos reconocer que ha habido varios cargos ocupados por un gran número de eruditos que no se consideran mu'tabar. Quiero decir, si tuviéramos que aceptar la mera existencia de permisibilidad en un tema simplemente porque existe dentro del compendio de literatura académica escrita, entonces tendríamos que aceptar cosas como la permisibilidad de matar a civiles inocentes (que es un tema muy abominable como todos creemos, encuéntrelo, tiene un número de eruditos que lo permitieron erróneamente bajo ciertas circunstancias), o la permisibilidad de beber cerveza (que definitivamente tiene muchos más eruditos que la apoyan con respecto a la música), o la permisibilidad del coito anal, y así sucesivamente...
Dicho esto, no quiero hablar específicamente de aquellos individuos que son de las generaciones posteriores. Para muchos de los nombres que han aparecido en esa lista, definitivamente hay varios argumentos y, para una audiencia que de otro modo no estaría familiarizada, puede resultar engañoso. Algunos de los eruditos en realidad no sostuvieron las opiniones por las que se enumeran allí, para algunos es una atribución incorrecta, para otros permitieron ciertos tipos de ghina' que han sido mal interpretados como diferentes formas de malahi' (al-Dhahabi), y hay incluso más en esa lista que simplemente enumeraron la atribución de la existencia de permisibilidad pero no mantuvieron esa posición (al-Shawkani, por ejemplo, quien incluso refutó las posiciones de permisibilidad que narró).
Sin embargo, no entraré en detalles sobre ellos aquí. Sólo expondré un nombre que pasa esta marca a considerar, ya que pertenece a las primeras generaciones y es Abdullah ibn Ja'far ibn Abi Talib (radiyaLlahu anhuma).
En cuanto a su atribución de Aqd al-Fareed (12/6) por Ibn Abdi Rabbihi, dice:
Bajo la autoridad de Abu Shuaib Al-Harrani, bajo la autoridad de Jaafar bin Saleh bin Kaysan, bajo la autoridad de su padre, dijo: Abdullah bin Omar amaba a Abdullah bin Jaafar con intenso amor, por lo que un día entró, y en sus manos había una esclava con un palo en el regazo... Entonces dijo: Dame. Entonces ella cantó... Luego él dijo: ¿Ves algo malo en ello? él dijo no. Él dijo: No veo ningún daño en esto.
Luego los eruditos lo discutieron y concluyeron que se trataba de una narración falsa y no auténtica. Han dado tres razones para ello:
(1) El Ja'far mencionado en esta narración es completamente majhul. Ninguno de los eruditos de Hadiz que escribieron sobre Salih' ibn Kisan mencionó alguna vez que tenía un hijo llamado Ja'far, o que una persona llamada Ja'far alguna vez narró sobre él. Más bien se referían a él como Abu Hariz y Abu Muhammad por los hijos que tuvo.
(2) Hay inqita' entre Ibn Abdi Rabbihi y Abu Shuaib al-Harrani (y esa es una larga discusión sobre istilahi, de la que citaré la fuente si quieres leer más sobre ella). En cualquier caso, Ibn Abdi Rabbihi era un Adeeb de su tiempo (y sinceramente me encanta su poesía, tiene algunos de los versos más bellos jamás compuestos por los poetas andaluces) y no un erudito en Hadiz (tantas de las historias se encuentran en Aqd). Al-Fareed no tienen fundamento y ni siquiera contienen asaneed, y no son en absoluto válidos para ser utilizados como prueba del tahlil o tahrim de nada.
(3) La narración dice que el propio Abdullah ibn Umar (radiyaLlahu anh) fue de visita y vio esto y preguntó si había algún problema y cuando recibió una respuesta negativa, ¡estuvo de acuerdo en que estaba bien! Esto es completamente contradictorio con la narración auténtica de Abdullah ibn Umar (radiyaLlahu anh) donde se tapó los oídos con las manos incluso al escuchar el sonido de los instrumentos en el mercado hasta que estuvo lejos de él.
Así que esta narración no sólo es falsa en el sanad, ¡sino también en el matn mismo! Entonces, es bastante confuso ver por qué figura como el primer nombre que permite algo que la mayoría de los eruditos a lo largo de la historia consideraron Haram por consenso. ¿Literalmente decenas, si no cientos de miles de eruditos, no habrían sabido acerca de las atribuciones hechas a personas como Abdullah ibn Ja'far ibn Abi Talib y Abdullah ibn Umar (radiyaLlahu anhum) o lo habrían sabido y aun así habrían continuado diciendo que la música era Haram por consenso?
Fuente: [...] (Aquí la fuente no la pongo , no se ve publicado, creo que se marca como spxm
Pido disculpas por esta respuesta tan larga, estoy seguro de que no estaba buscando una discusión sobre la legitimidad o ilegitimidad de la música y solo estaba tratando de señalar un punto simple que numerosos estudiosos lo permiten. Tiene razón, por supuesto, en esa afirmación; sin embargo, la afirmación que planteé y que plantean muchos de los que no aceptan que esta cuestión sea una diferencia de opinión válida no se debe a que eruditos lo permitieron, sino que si lo permitieron incluso era válido para empezar. Es por eso que sentí que si su publicación hubiera sido mejor expresada, acerca de que algunos eruditos lo permitieron y lo dejaron así, en lugar de afirmar/insinuar que debido a la concesión de estos eruditos, el ikhtilaf automáticamente se convierte en uno legítimo (lo cual es incorrecto).
Para ser honesto, este es uno de esos temas en los que tantos eruditos han declarado hurmah que es difícil discutir (que no sea haram). Está el consenso de todas las atribuciones auténticas a los salaf, el consenso de los cuatro madhahib, está el Imam Ahmad citando el consenso e incluso era conocido por odiar citar la ijma' a menos que estuviera completamente seguro. Literalmente, los eruditos más grandes y renombrados de todas y cada una de las generaciones del Islam desde el principio hasta ahora citaron el consenso (a pesar de ser conscientes de las diferentes opiniones, que no consideraban mu'tabar suficiente para invalidar la ijma'). Así que espero que puedan entender por qué la gente dice que es absolutamente haram y que eso no está necesariamente lejos de la verdad.
En cualquier caso, este post se ha hecho demasiado largo. Espero que, insha'Allah, podamos aceptar estar en desacuerdo al menos. Personalmente, adopto el punto de vista de muchos shuyukh que no consideran que tahlil al-ma'azif sea mu'tabar, aunque reconozco que hubo eruditos de generaciones posteriores que sí lo permitieron. Que Allah los recompense a todos y los bendiga a todos con Firdaus.
Y que Allah lo acepte y lo bendiga de manera similar por sus esfuerzos para mantener este subreddit que es una buena fuente de noticias, debates, dawah y más. JazakumuLlahu Khayran una vez más.
Por cierto, no he visto el vídeo pero no dudo que la hermana tenga mucho talento. Nuestros jóvenes pueden sobresalir en cualquier cosa que realmente quieran y por lo que se esfuercen. Yo mismo solía tocar la guitarra (entre otros instrumentos) durante toda mi juventud y definitivamente sé lo difícil que puede ser aprender y practicar todo el tiempo, así que la felicito por dominarlo. Que Allah la mantenga firme en el Din y la convierta en un modelo a seguir para todas nuestras hermanas en el futuro." Yo escuché que la diferencia de opinión surgió después de un Dai muy bueno, de habla inglesa, llamado "The Muslim Lantern", lo considero el mejor dai y tiene mucho beneficio, además de hablar siempre con dalil, os lo recomiendo encarecidamente porque para mí es el mejor. Para ser sincero también me preocupa que obtengáis malas obras en vuestra cuenta, por compartir shorts con música, ya que el contenido es TOP, se registran malas obras en tu cuenta por usar música. Quiero de corazón y alma que tengáis éxito y seáis referentes en el Islam insha'Allah, como bien dijo Idrissi, uno debe ser honesto y admitir en lo que uno puede equivocarse. Que cuesta realmente no poner música (y poner Nasheed equivalente) y vale la pena arriesgarse e ir en contra del concenso, y por ende, lo que pide Allah? Por supuesto que no. Y ya vuestro contenido es de 10. Que Allah os conceda el éxito queridísimos hermanos!. Fuente del texto citado (traducido al español), buscad: "Muslim girl expertly playing electric guitar" (reddit, canal /Islam)
Jazakallahu khairan por esta respuesta tan beneficiosa hermano!
El consenso es un mitema, y es muy fácil entender que es eso, una suposición sin base alguna.
Es un mitema oscuro para justificar posiciones sin molestarse en dar explicaciones
Mashallah hermanos he aprendido muchísimo con vosotros zakakum allah he tardado dos días en terminarlo ! pero al Hamdulilah por el aprendizaje🤲🏻
Por fin.un canal interesante y en español.Alhamdulilah.
Me encanta el vídeo . Muchas gracias por aproximar el conocimiento.
Salam alaikum Sh Muhammad! Dejo saludos desde Argentina. Te recuerdo con mucho cariño. Inshallah haya sido un hermoso Ramadán. Abrazo al equipo de Alandalusia!
Assalamu Alykom. Realmente no hay diferencia de opinión respecto al tema de los instrumentos musicales (a excepción del tambor o pandereta en ciertos contextos), hermanos está diferencia de opinión surgió después. En resumen, los instrumentos musicales no estan permitidos. Pero la alternativa sí, que son los Nasheed, no hay problema con ellos, os invito a sustituir la música por los Nasheed que es ciertamente mejor. Entiendo la dificultad que hay sobre el tema y el hecho de aceptar su prohibición. También entiendo que los Nasheed tendrían menos alcance a la hora de hacer Dawah, que por cierto hacéis un excelente trabajo y os felicito por la iniciativa, además de que la calidad es de 10. Que Allah os recompense! Como bien comento el hermano Idrissi debemos hacer dua, y que Allah nos guíe y ayude. Felicidades al hermano Idriss, que Allah le recompense con los más altos rangos del paraíso por todo lo que hace y aporta al Islam, ciertamente se ha ganado mi admiración. Que excelente hermano. Pidamos a Allah que nos aleje de lo que no está permitido (o es dudoso), y ser sinceros en complacer a Allah. Poco a poco, con sinceridad, firmeza y calma mejoremos como Musulmanes. Si os causa dificultad tomadlo con calma, pero defender lo que dijo Allah, el Profeta ﷺ, y las tres generaciones rectas. Os invito a obtener información más profunda sobre ello, y ver la evidencia con corazón honesto. Dicho esto, no quita que vuestro contenido no sea bueno, al contrario es beneficioso, pero puede ser mejor (por el tema de usar los instrumentos musicales), porque lo demás es pura calidad, os aconsejo no restarle importancia por usarlos, creo que al final, lo agradeceréis. No quiero que malentendais mis palabras, aprecio vuestro trabajo, es un consejo de un hermano. Baraka Allah-u fikom por todo!.
No responde usted al quid de la cuestión: ¿Porqué no debe permitirse los instrumentos musicales y, por tanto, escuchar música?
¿Cuál es la explicación?
hay un hadiz sahih(verdadero) que menciona los instrumentos musicales el cual indica que estan prohibidos.
@@guiadolopez2292
Gracias por la información ❤️❤️🤲
Sois unos craaks gracias a vosotros mucha gente aprende y save mas del islam al hamdulelah ❤
Muy buen programa, como siempre.
Tengo una duda para Mohamed, ¿qué es lo más importante la intención o la forma? Esta cuestión es a nivel general, pero por ejemplo, imaginemos al rezar.
Smk. El contenido es supremo pero veros con estas prendas que vestís aún más. Me ha encantado veros así vestidos. Mashallah. Felicidades a vuestros padres.
Me ha encantado el podcast machalah👏
Interesante, gracias! 🙏
Mashaalah me encanta este programa
jazakumu allahu khayra!!
Muy buena entrevista
Muy buen contenido, ánimo 👏❤
Muy interesante
Muy buen podcast❤
Queremos más podcasts como este
Buenísimo el profesor
Un programa muy interesante , soy española conversa....mis hijos tambien son mestizos y es estupendo ver gente como tu con tanta sabiduria habiendote criado entre 2 culturas q es complicado a veces....ojala mis hijos también cojan el camino correcto...in chaAllah🤲
En cada video os superais!👏🙌
👏🏻👏🏻👏🏻me encantó como siempre .
Gracias ❤❤❤❤❤❤
Mashaalaah excelente podcast
Felicitaciones,los temas
Gracias por este podcast. Gracias a Dios mi padre me transmitió enseñanzas del islam enfocadas solo en el Corán. Querría comentar con respecto a los hadiz. Como bien dice el Corán esta todo dicho en nuestro libro sagrado y como bien dice Dios si entre nosotros nos equivocamos tenemos que volver a la palabra De Dios. El hadiz son palabras de una persona y por lo tanto puede no estar correcta. Creo que los tiempos cambian y debemos adaptarnos pero siempre respetando el Corán. Como musulmán veo mucha confusión entre nosotros a causa de mezclar maneras de pensar y cultura al olvidar y no leer el Corán correctamente. No diré que no creo en los hadiz pero si hay en algo que quiero en mi vida es la palabra de Allah por lo tanto si quiero la mejor guía de la vida abriré el Corán. Una abrazo y paz para vosotros hermanos.
Tabaraka Allahu 3alaikum 🙌
Gracias, igualmente hermano! Una cosa sobre el Hadiz no es cómo lo describes ( palabra de un hombre que se puede equivocar ), el Hadiz en principio es la palabra revelada al profeta pero no de forma literal cómo el Corán que es la palabra literal de Aláh, el Hadiz es la revelación de Aláh a su profeta con las palabras del profeta, hay muchos tipos de Hadiz que no se pueden mencionar aquí todos ya que tendría que escribir te un libro, pero quiero que sepas que el Hadiz está mencionado en el Corán cómo parte de la revelación de Aláh al Profeta sws, الكتاب و الحكمة، que sería el Corán y la tradición del profeta ( Hadiz ), y Aláh mismo ordena seguir las dos revelaciones: {Obedeced a Aláh y obedeced al mensajero} la obediencia de Aláh es siguiendo el Corán y la obediencia al mensajero es siguiendo su tradición. Espero que te haya aclarado algo de este tema, pido que Aláh nos de un conocimiento beneficioso y nos haga aplicarlo.
@@albataliusi
Hay que obedecer a Alá y al mensajero VOLUNTARIAMENTE y sin leyes que obligue.
Esas palabras no son de una persona cualquiera sino del mejor hombre del mundo el último profeta y mensajero de Allah Muhammad salalaho aleihi wa salam, Allah dice en el Qur'an que debemos seguir las enseñanzas del profeta Allah es el que mejor sabe por eso nos pidió eso y debemos hacerle caso como dices seguir al Qur'an y en el Qur'an te manda seguir el hadiz del profeta que la paz y las bendiciones de Allah sean con el
@@ms.Noor100k
El mejor hombre del mundo fue el Hijo de Dios.
Es admirado por el mundo no cristiano: ese mundo no admira para nada a Mahoma.
Ningún dicho y hecho de Jesucristo está prohibido por los derechos humanos: muchos de Mahoma sí.
Vete a informarte de los dichos y hechos de Jesucristo y quedarás admirado: Mahoma descalificado y condenado.
❤❤❤❤ me encanto el podcasts
Por fin contenido sobre el islam en el 2024 😊
Me matriculo en el Instituo Alandalusia sin dudarlo! Deseo beneficiarme del mejor conocimiento con personas cualificadas como usted, Masha Allh
Buen contenido seguir así que dios bendiga vuestro esfuerzo
“En el mes de Ramadán fue revelado el Corán como guía para la humanidad y evidencia de la guía y el criterio.” {Sura Al Báqarah (Capítulo 2), Versículo 185}
MUY GUAPA LA INTRO , PINTA BIEN ESTE CANAL
Que madhab Debo seguir si soy una musulmana de Argentina? Gracias por el video, me ha sido de mucha ayuda.
Este es mi posd favorito esque me gusta como habla Allahuma barik muy claro y muy tranquilo y siempre se aprende mucho que Allah os lo facilite a todos seguir adelante haciendo lo mejor InshaAllah
Pd: Para quien no lo sepa las tres generaciones rectas son las mejores generaciones, así lo declaró el Profeta ﷺ, la primera es la del Profeta ﷺ; los Sahaba, y luego los Tabi'in, es decir, la siguiente generación, y los Tabi Tabi'in, que sería la tercera generación. Espero haber dado claridad en ello 😊. Baraka Allah-u fikom.
Esa construcción histórica no tiene ni pies ni cabeza. Dejando de lado la consigna nostálgica y paralizante que las "mejores generaciones" son las tres primeras, creencia funesta que ha causado gran daño a los musulmanes durante siglos:
La primera generación es la de aquellos nacidos entre el 555 y el 585 de la era cristiana aproximadamente.
La segunda la de los nacidos más o menos entre el 580 y 610, es decir, los hijos, sobrinos y primos menores de la generación del Mensajero.
La tercera la de los aproximadamente nacidos entre el 605 y 635.
Lo de los "Tabi'in" y los "Tabi Tabi'in" representan un esquema completamente desquiciado que fuerzan las décadas para que alguien, que con cinco años vio o escuchó a un anciano de noventa, quien a su vez, de muy crío vio o escucho a un anciano bien entrado en años, que vio o escuchó al Mensajero con dos años, sea considerado "Tabi Tabi'in". No tiene fundamento serio.
Mashaa Allah ❤
Que maravilla de podcast. De los mejores canales de UA-cam. Jazakumu allahu khairan
Slmalaikom,quiero decir al hermano Muhammad idrisi que porque no aparece mucho en las redes!!he parado el video en 1h,36mint para comentarle me enamoré de su forma de hablar,su forma de explicar,de su paciencia,de su templanza a la hora de explicar las cosas,explicar el Islam de esa forma muy pocos lo tienen,mi profesor tienes que aparecer más,de verdad necesitamos tu conocimiento!he tenido debates con hermanos sobre este tema pero no he podido explicarles del todo porque tengo muy poco conocimiento,haré apuntes de este video y los hermanos que conozco que hablan de estos temas ,se les acabo la ambigüedad, baraka Allahu fik,ahbabtuka fi Allah y los hermanos del canal les digo que Allah swt os recompense de la mejor manera,queremos más vídeos así,barakallahofikom
Yazakumullahu jairan por tus palabras y dua. Que Allah te bendiga y proteja y nos acepte todo lo que hacemos
Una pregunta muy importante, hay muchas gente que duda si la carne halal que nos vende es halal porque no se sabe de dónde viene, y por eso también van a comprar de otros sitios porque les sale más barato,alguien me puede ayudar para resolver esta pregunta.
La carne halal debe pasar una auditoría para obtener el certificado Halal, este lo otorga una organización competente. Mi padre trabajó de controlador halal por un tiempo, por lo que sé dos cosas:
1.- Se controla cada sacrificio para verificar que se realiza de la forma correcta
2.- Hay algunos carniceros que no temen a dios y compran la carne Haram, que les cuesta más barata, para venderla como halal. En este caso el pecado se lo llevan los carniceros por estafa .
En conclusión, para más confianza pide el certificado y investiga, si desconfías del certificado lo puedes denunciar. Espero haberte ayudado.
Que Allah recompense vuestro trabajo hermanos. Estoy muy orgulloso de vosotros ❤❤❤
Salam o3likoum wa rahmatullah💫
As Salamu Alaikum Wa Rahmatullahi Wa Barakatu saludos desde Nicaragua
As Salam hermanos y hermanas AMIIN Masha allah
Gracias por este conocimiento,jazakom laho khayran
Este hombre es muy sabio
Allahumma Barek ❤
Mashaallah , ese podcast no tiene precio, seguir así y baraka allahu fikum
Yazakaallah akheiran, allahuma barek, mashaAllah
*2 horas para decir si la música es halal alguien me dice el minuto donde se habla de ello?*
MashaAllah barakallahu fikum 😊 muy bueno
Siempre es un placer escuchar a Mohammad Idrissi
Cada programa es aún mejor. Muchas gracias por este contenido. 😊
ماشاء الله تبارك الله
invitad al discipulo andalusi tiene muchas cosas interesantes que contar en un podcast
SubhannaAllah
Me encantó este podcast, por favor seguir así, muchas gracias por vuestro trabajo.
Tengo una pregunta, porque en la traducción del Coran, hay algunas , notaciones, que dice, esta aleya, esta abrogada por otra,
Quien la abrogo, lo que Allah,Swt. En vio tal cual..
En que se basan
Esto, me inquieta, porque , muchas veces es en parte donde , habla de Misericordia, o el buen trato a otras personas .
Y están en varias.
Agradezco si me pueden explicar .
La idea de la abrogación de versículos del Corán es, evidentemente, una aberración.
El Honrado Corán, o es revelación divina, o no lo es. Si es una revelación, no puede ser abrogada en ninguna porción.
Fue una salida de los escolásticos para atender las exigencias del poder político.
Para el rezo en el avión no explica que la qibla va cambiando según donde estés. Que hacemos en ese momento?
Esperar a que aterrice el avión. Es la decisión que se impone.
El avión cambia de dirección pero cada mucho tiempo. Son solo 2 raka porque eres viajero, así que la qibla no se moverá en tu rezo. Si hay tiempo, reza cuando llegues o cuando antes de volar. Si no hay tiempo, y no es posible orientarse a la qibla y estar de pie, como último recurso reza sentado, porque eso es mejor que perderte la oración totalmente.
Assalam Uaaleikom, hay problema alguno en tener un parte del Coran memorizada en hafs y otra en warsh, y puedo memorizar el Coran en hafs, en alguna escuela en Marruecos donde lo hagan en warsh?
Gracias.
Mucho mejor sería estudiar y entender el Honrado Corán ¿No?
Sé que hoy en día se desprecia el memorizar, pero igual de nefasto es memorizar por memorizar. Vamos, como aprender listas de gobernantes en el mundo y no conocer lo que hicieron o dejaron de hacer.
@@guiadolopez2292 no me refiero al entenderlo o no, me refiero a las qiraat.
@@J4A36 para lo que deben servir los quiraat es para resolver cuál lectura del Honrado Corán es la correcta por la coherencia de sus significados.
Ya está.
Pronunciar correctamente una recitación incoherente no tiene sentido.
lo ideal seria aprenderse primero una qiraat y siquieres volverte a memorizar el coran entero en otro lo puedes hacer. Pero te recuerdo que cambian bastantes cosas entre warsh y hafs. Yo por ejemplo de pequeño los tenia mezclados pero me puse a memorizar desde el principio otra vez en hafs.@@J4A36
La pregunta de si la heroina es haram.....hay una aleya bien clara en una surah en la que dice cualquier estupefaciente esta prohibido
determinadamente....incluido el hachis tan popular en Marruecos...consumido por muchos
Masha-a Al.lah
Derecho eclesiástico es derecho ecuménico.
Mashallah
Holaa hermano eso de las tribus,
No te vayas chavo... los dos hacen el combo!
Minuto 1:34:53: ¿Mo'awiya رضي الله عنه?. ¿Como se puede utilizar esa fórmula para un personaje que ordenó en la jutba del Yumu'a maldecir a Seyidna 'Alî (كَرَّمَ الله وجهه) y que instigó el asesinato de Seyidna al-Hasan (رضي الله عنه )?. Sencillamente inaceptable.
Al menos donde vivo en canarias hacemos el ramadan en las mismas fechas que el resto de España
❤
Allah les bendiga y les acepte este Ramadan‼️
💚💚💚
Aver el islam son dos cosas.. primero el quran i lo que se narró de profeta Muhammad sws... Siempre tienes que poner el quran antes de cualquier hadiz
Hermanos, el título del video no me parece que encaja con el vídeo. Saludos!
Lo en contre ayer liylaheylala
Salamoalaikun hermanos soy musulmana española y esto que ha dicho el hermano mohanmad de que es haran comer carne de que no está matada por un muslman pues nosotros mi hija y yo y otras hermanas a una hermana que tenemos aquí donde vivimos que es como nuestra guía y cualquier duda le preguntamos a ella y nos dijo que se podía comer el pollo del súper porque ella lo haviA escuchado de los sabios y está hermanA no hablA si no esta segura de lo que dice así esque si unos dicen una cosa y otros otra no sabemos que hacer si puede me contesta por favor baraka ulafi
Negativo
Subjanelah
Eso de sin hadiz no hay islam lo deberíais profundizar mas, antes de todo el profeta sw es el mensajero de allah para transmitir la palabra de dios no la humana, hay que saber separar entre profeta y mensajero de dios!
Que sin hadiz no hay islam es una consigna que no tiene más fundamento que el miedo y la inercia escolástica.
Por supuesto que hay islam sin necesidad de hadiz. No afirmamos que los hadices sean todos despreciables (es irse al otro extremo) pero injertar, sí o sí, las compilaciones de hadices por no romper con lo que nos han enseñado, poco o nada tiene de islámico.
@@guiadolopez2292el Corán es lo único y principal. Si ya tú quieres entretenerte con los hadiz como quien ve documéntales de historia pues vale
@@AFGHANWARRIORR 1) los documentales de historia, en efecto, tienen poco de historia y mucho de entretenimiento.
2) la historia un poquitín más seria puede aparecer en algún documental, pero no es lo habitual. Hay que buscarla por otros sitios.
3) los hadices son como los refranes: algunos nos pueden servir, y otros (la "chatarra") nos sirven también para confirmar... que no son comparables al Honrado Corán.
4) los hadices también sirven para explicar bastantes creencias y hábitos de las masas musulmanas. Conocer cómo y porqué se llega a tantos excesos y defectos es instructivo.
Y... calma, que ha irrumpido como un guardia especial afgano en patines a toda leche por Cabul.
@@guiadolopez2292 lo último que dijiste 🤣🤣🤣🤣🤣 guiadolopez2292 por tu forma de hablar se te nota culto, un abrazo maquina
Hermano, lee Surah An Nahl, dice Allah que le ha dado conocimiento (Sunnah) al profeta para que nos explique la revelación (Quran).
Mi
Se dice que la religión no se debe confundir con cultura pero la religión musulmana nacio de la cultura árabe de la sociedad tribal de la península arábiga del silgo VII. Por eso las leyes, y ritos que de el Corán se derivan son propios de aquella época y ahora están obsoletos. Y querer imponerlo o decir que la sociedad occidental o europea esta podrida y las sociedades musulmanas no es un sofisma. Y las mujeres musulmanas especialmente en países árabes están oprimidas y cada día se descubren casos de refugiadas y apóstatas que si consiguen llegar vivas a Europa o América lo cuentan y las feministas europeas no hacen nada.
La espiritualidad no depende de un libro en concreto, lengua o etnia. Es algo intrínseco al ser humano y ha sido experimentado por cualquier ser humano que quiera experimentarlo y no depende de una cultura, religión o secta. Hoy en día se busca una identidad perdida y se intenta reemplazar por otra pero como dicen en algún país amado por quien conoce su historia " el hábito no hace al monje".
Ya es hora de llamar a las cosas por au nombre y decir la verdad aunque cueste la vida. Si losnunicos paises quw nombran al Coran en su constitución y dicen ser los mas islamicos y los que representan las escuelas de jurisprudencia estan tan atrasados por algo sera. No es culpa todo de occidente.
Hay diferentes cosas que explica que no he llegado a entender. Habla de que la industria cárnica es harán por todo los productos que le echan a los animales dentro de esta industria también entra las carnicerías halal ya que llegan de la misma granja. No existen Granjas halal o que sacrifiquen el animal de nuestra forma. Entonces no hay posibilidad de comer Halal.
También dice que en España comer en el burguér Kong es harán dando a entender que en otro país musulmán puede ser halal cuando es la misma empresa y los productos son creados procedientes del mismo lugar.
Me gustaría que me solucionase estas dudas.
Pues porque no viene con un sello como en Marruecos o en países árabes . Si a ti te pone en grande halal comételo , eso es suficiente. Pero el Burguer no especifica nada ( españa ) , por eso . Ósea si te pone halal pa lante
Los productos vienen del país local. Además, muchos países islámicos no permitirán la presencia del restaurante si la carne no es halal.
Mateo 4 17 Desde entonces comenzó Jesús a predicar, y a decir: Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado.
Mateo 22 36 Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento en la ley?
37 Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente.
38 Éste es el primero y grande mandamiento.
39 Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.
40 De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas.
1 Corintios 6 9 ¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones,
10 ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios.
11 Y esto erais algunos; mas ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados, ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios. Amén 🙏
❤❤❤❤
Es muy díficil educar correctamente a los hijos islamicamente en la actualidad.....lo intentamos, mediante videos para niños....mis hijos estan entre 2 culturas....mi familia es agnóstica .....pero nos respetan ....y la família de mi marido esta en Marruecos....así q acaban teniendo poca influencia.....a mi hijo mayor no le gusta ir a aprender árabe....hacen más el Coran que lo q viene siendo aprender el idioma....la forma de enseñar debería ser acercando el Islam a los jóvenes con la lengua q dominan q es el español....pq de q sirve aprender el Coran si no sabes lo q estas recitando
Igual me pasa