মিশকাত শরীফ, ১৬৭৪ নং হাদিস: ﻋﻦ ﺍﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﺫﺍ ﺻﻠﻴﺘﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻴﺖ ﻓﺎﺧﻠﺼﻮﺍ ﻟﻪ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ (رواه ابو داود) - অর্থাৎ হযরত আবু হুরায়রা (رضي الله عنه) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন আমি রাসুল (ﷺ) কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন যখন তোমরা মৃত ব্যক্তির জানাযার নামায পড়ে ফেলবে তখন সাথে সাথেই (বিলম্ব না করেই) তার জন্য একটি খাস দো’আ কর। (ইবনে মাজাহ, হা/ ১৪৯৭ ও আবু দাউদ, হা/ ৩১৯৯) এ হাদীস দ্বারা প্রমানিত হল যে, জানাযা নামাযের পর পরই মৃত ব্যক্তির জন্য খাস করে দো’আ করতে হবে। জানাযা নামাযের পর দো’আ অস্বীকারকারীগণ এ হাদীসের উল্লেখিত দোয়াকে নামাযের মধ্যে পঠিত দো’আ অথবা মৃত ব্যক্তিকে দাফন করার পর কবরস্থানে দো’আ করাকে বুঝাতে আপ্রান চেষ্টা চালায়। তাদের জ্ঞাতার্থে বলতে চাই, আলোচ্য হাদীসে ﻓﺎﺧﻠﺼﻮﺍ শব্দের মধ্যে ﻓﺎﺀ হরফের অর্থ কি? +আল্লামা সিরাজুদ্দীন উসমান (رحمة الله) এর নাহু শাস্ত্রের বিখ্যাত কিতাব হেদায়াতুন নাহুতে হরফের অধ্যায়ে ﻓﺎﺀ হরফের অর্থ লিখা হয়েছে ﺍﻟﻔﺎﺀ ﻟﻠﺘﺮﺗﻴﺐ ﺑﻼ ﻣﻬﻠﺔ ﻧﺤﻮ ﻗﺎﻡ ﻃﻔﻴﻞ ﻓﺒﺮﻫﺎﻥ ﻭ ﺍﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻄﻔﻴﻞ ﻣﺘﻘﺪﻡ ﻭﺑﺮﻫﺎﻥ ﻣﺘﺎﺧﺮﺍ ﺑﻼ ﻣﻬﻠﺔ অর্থাৎ ﻓﺎﺀ হরফটি বিলম্বহীন পর্যায়ক্রমিক অর্থে ব্যবহার হয়। যেমন ﻗﺎﻡ ﻃﻔﻴﻞ ﻭﺑﺮﻫﺎﻥ অর্থ তুফাইল দাঁড়ালো অতঃপর বুরহান দাঁড়ালো। এ উদাহরনটিতে তুফাইলের দাঁড়ানো বুরহানের পূর্বে হবে এবং বুরহানের দাঁড়ানো বিলম্বহীন ভাবে তুফাইলের পরে হবে। অর্থাৎ বুরহানের দাঁড়ানো তুফাইলের পূর্বে বা তার সাথে হবে না। এমনকি তুফাইলের দাঁড়ানোর অনেক পরে ও হবে না বরং তুফাইল দাঁড়ানোর পর তার সাথে সাথেই বুরহান দাঁড়াবে। সুতরাং উক্ত হাদীস শরীফের ইবারত হল- ﺍﺫﺍ ﺻﻠﻴﺘﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻴﺖ ﻓﺎﺧﻠﺼﻮﺍ ﻟﻪ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ অর্থাৎ যখন তোমরা মৃত ব্যক্তির জানাযার নামায পড়ে ফেল। অতঃপর তাঁর জন্য খাস করে দো’আ কর। আলোচ্য ইবারতে প্রথমে নামায পড়ার কথা বলা হয়েছে। তার পর দো’আ করার জন্য বলা হয়েছে। তাই উক্ত দোয়াটি নামাযে পঠিত দো’আ হিসেবে গন্য হবেনা। নামাযের পরেই বিলম্ব না করে দো’আ করতে হবে। এবং নামাযের পর দাফন পর্যন্ত বিলম্ব করে তার পরে পঠিত দো’আ হিসেবে ও উক্ত দো’আটি যদি দাফনের পরবর্তী দোআ হিসেবে বুঝানো হত তাহলে হাদীস শরীফের ইবারতে ﻓﺎﺀ হরফ ব্যবহার না করে ﺛﻢ (ছুম্মা) হরফ ব্যবহার করা হত কারণ ছুম্মা হরফের অর্থ হলো ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﺑﻤﻬﻠﺔ অর্থাৎ বিলম্বের সহিত পর্যায়ক্রম। যেমন বলা হয়। ﺩﺧﻞ ﺍﻧﻮﺍﺭ ﺛﻢ ﻣﺤﻤﻮﺩ অর্থাৎ আনওয়ার প্রবেশ করল অতঃপর বিলম্ব করে মাহমুদ প্রবেশ করল। অনুরূপ ফা হরফের অর্থ দুরুসুল বালাগাত কিতাবের প্রনেতা আল্লামা বেগ নাসেফ, মুহাম্মদ বেগ দিয়াব, মুস্তফা তাম্মুম ও সুলতান আফেন্দী (رحمة الله) বর্ননা করেছেন”। অনুরূপ ফা হরফের অর্থ কাফিয়া কিতাবের প্রনেতা আল্লামা জালালুদ্দীন ইবনে হাযেব (رحمة الله) বর্ননা করেছেন”। অনুরূপ (ফা) হরফের অর্থ নুরুল আনওয়ার কিতাবের ব্যাখ্যাকার আল্লামা মোল্লা জীউন (رحمة الله) বর্ননা করেছেন”।
আপনারা নিজেরা বেদাতের মধ্যে বসে হাবুডুবু খাচ্ছেন আপনারা আবার বেদাতের ফতোয়া দিচ্ছেন তখন খুব হাশি পায় আল্লাহ্ পাক যেন আপনাদের কে সঠিকভাবে হেদায়েত করেন আমিন
মাশাআল্লাহ শায়েখ
আপনি অনেক ভালোবাসি আল্লাহর জন্য
মাশাআল্লাহ অনেক সুন্দর হাদিস দ্বারা প্রমান পাইলাম
মাশাআল্লাহ
মাশাল্লাহ চমৎকার আলোচনা
ধন্যবাদ শায়েখকে
সুবহানাল্লাহ!
শুকরিয়া
Excellent explanation! Ahsant.
May Allah protect you.
Aboo Saalihh.
সঠিক জানার জন্য ধন্যবাদ
দফনের পর দোয়া করা সুন্নত।
একা করা সুন্নাত। সবাই মিলে করলে বিদআত
@@CheeseGang11
সম্মিলিত মোনাজাত করা বিদআত এটা আহলে হাদিস ভাইদের উসুল।
খুজে দেখুন হাদিসের ভাষাতেই সম্মিলিত কথা এসেছে।
Jajhakallah
Alhumdulliah
আলহামদুলিল্লাহ।
মাশআল্লাহ সুন্দর উপস্থাপনা
Right
Amin
❤❤
ঠিক বলছেন হুজুর
দোয়া করা সুন্নাত একাএকি
কিন্তু সম্মিলিত ভাবে নয়😊
জানাজার পর নয় দাফনের পর দোয়া করা সুন্নত
ক য় নাম্বার হাদিসে আছে বলুন।
হাদীস নম্ব বলো @user-cs6clvx3t.😊
অনেকে বলতেছেন দোয়া করা সুন্নত, হ্যা দোয়া করা সুন্নত কিন্তুু হাত তুলে মোনাজাত করা বেদাত
বেরিলবীরা মুশরিক
Mashallah
নামায আর দোয়া কি এক জিনিস
Hujur apni basi kora porasona korun
আহ্ হুজুর জবাব দিতে হবে খোদার দরবারে।
masha Allah
এগুলা সব বাতিল হুজুরের লেবেস দারী
🤣🤣🤣🤣
🤣🤣🤣
সুনানে আবু দাউদ হাদিস নং ৩১৯৯। দেখুন জানাযের পর খাস করে দোয়া করতে হবে।
উল্লেখিত হাদিসের ব্যাখ্যাটি সঠিক নয়।
নাউজুবিল্লাহ নাউজুবিল্লাহ
জানাজার পর দোয়া করা সুন্নত আবু দাউদ শরীফে হাদিস নং ৩১৯৯ ইবনে মাজাহ ১০৭ পৃষ্ঠা
হাদিসটি দেখলাম। ওখানে বলা আছে যে জানাযা পড়া অবস্থায় দোয়া করতেন এবং করতে বলেছেন। কিন্ত জানাযা শেষ করে দোয়ার কথা উল্লেখ নেই।
হাদিস টা আমি দেখলাম,ওখানে যানাযার নামাজের পরে একসাথে হাত তুলে মোনাজাত করার কথা বলা নাই।
জানাযার পরে কোনো দোয়া নাই,,এই হাদীস অনুযায়ী জানাযার নামাজই হচ্ছে দোয়া,,,,
তোমারা মৌলভী সাহেবের উপর যে দোয়া ছেরে দাও সেই ভাবে নয়। সুন্নতি পদ্ধতি তে দোয়া কর...
একা একা দোয়া করবেন জামাতে নয়
কতো নাম্বার হাদিসে আছে এটা? হাদিস নাম্বারটা বলুন। দোয়া করাটা।
আহামক উ ললাহ আবুজহেলের কাছে বয়াত হয়েছে বলে মনে হয় 😅😅😅
শয়তানের কতো শয়তানী আছে
চেয়ার টা এত ছোট কেনো?
SOJA hisab doya kora Jara bidayat bole Tara jarok sontan.
হাদিস আরো ভালো ভাবে বাড়বে হবে
দোয়া পড়া তো খারাপ কোন কিছু নয়। তাহলে বেদাত কেন হবে বলেন।
কোন হাদিসে পেলেন আপনি সেই হাদিসটা দেখান
হাদিস নায় কেম জানাবেন
হুজুরে মনে হয় জানাজার নামাজের দোয়ার বাংলা অর্থ জানে না,
Shomilito monajat Jodi so called bedat hoe then Allah jamate namaj forz korten na .jamayat mani e shomilito.
মিথ্যাচার। সুনানে আবু দাউদ ৩১৯৯
কানযুল উম্মালে সহিহ হাদিস রয়েছে
আপনার সাথে আমি একমত
সায়েক একটু হাদিস রিচাচ করে দেখন পাবেন। ন্ পেলে বের করে দেব। ইনশাআল্লাহ
মিশকাত শরীফ, ১৬৭৪ নং হাদিস:
ﻋﻦ ﺍﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﺫﺍ ﺻﻠﻴﺘﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻴﺖ ﻓﺎﺧﻠﺼﻮﺍ ﻟﻪ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ (رواه ابو داود)
- অর্থাৎ হযরত আবু হুরায়রা (رضي الله عنه) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন আমি রাসুল (ﷺ) কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন যখন তোমরা মৃত ব্যক্তির জানাযার নামায পড়ে ফেলবে তখন সাথে সাথেই (বিলম্ব না করেই) তার জন্য একটি খাস দো’আ কর। (ইবনে মাজাহ, হা/ ১৪৯৭ ও আবু দাউদ, হা/ ৩১৯৯)
এ হাদীস দ্বারা প্রমানিত হল যে, জানাযা নামাযের পর পরই মৃত ব্যক্তির জন্য খাস করে দো’আ করতে হবে। জানাযা নামাযের পর দো’আ অস্বীকারকারীগণ এ হাদীসের উল্লেখিত দোয়াকে নামাযের মধ্যে পঠিত দো’আ অথবা মৃত ব্যক্তিকে দাফন করার পর কবরস্থানে দো’আ করাকে বুঝাতে আপ্রান চেষ্টা চালায়। তাদের জ্ঞাতার্থে বলতে চাই, আলোচ্য হাদীসে ﻓﺎﺧﻠﺼﻮﺍ শব্দের মধ্যে ﻓﺎﺀ হরফের অর্থ কি?
+আল্লামা সিরাজুদ্দীন উসমান (رحمة الله) এর নাহু শাস্ত্রের বিখ্যাত কিতাব হেদায়াতুন নাহুতে হরফের অধ্যায়ে ﻓﺎﺀ হরফের অর্থ লিখা হয়েছে ﺍﻟﻔﺎﺀ ﻟﻠﺘﺮﺗﻴﺐ ﺑﻼ
ﻣﻬﻠﺔ ﻧﺤﻮ ﻗﺎﻡ ﻃﻔﻴﻞ ﻓﺒﺮﻫﺎﻥ ﻭ ﺍﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻄﻔﻴﻞ ﻣﺘﻘﺪﻡ ﻭﺑﺮﻫﺎﻥ ﻣﺘﺎﺧﺮﺍ ﺑﻼ
ﻣﻬﻠﺔ অর্থাৎ ﻓﺎﺀ হরফটি বিলম্বহীন পর্যায়ক্রমিক অর্থে ব্যবহার হয়। যেমন ﻗﺎﻡ ﻃﻔﻴﻞ ﻭﺑﺮﻫﺎﻥ অর্থ তুফাইল দাঁড়ালো অতঃপর বুরহান দাঁড়ালো। এ উদাহরনটিতে তুফাইলের দাঁড়ানো বুরহানের পূর্বে হবে এবং বুরহানের দাঁড়ানো বিলম্বহীন ভাবে তুফাইলের পরে হবে। অর্থাৎ বুরহানের দাঁড়ানো তুফাইলের পূর্বে বা তার সাথে হবে না। এমনকি তুফাইলের দাঁড়ানোর অনেক পরে ও হবে না বরং তুফাইল দাঁড়ানোর পর তার সাথে সাথেই বুরহান দাঁড়াবে। সুতরাং উক্ত হাদীস শরীফের ইবারত হল- ﺍﺫﺍ ﺻﻠﻴﺘﻢ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻴﺖ ﻓﺎﺧﻠﺼﻮﺍ ﻟﻪ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ অর্থাৎ যখন তোমরা মৃত ব্যক্তির জানাযার নামায পড়ে ফেল। অতঃপর তাঁর জন্য খাস করে দো’আ কর। আলোচ্য ইবারতে প্রথমে নামায পড়ার কথা বলা হয়েছে। তার পর দো’আ করার জন্য বলা হয়েছে। তাই উক্ত দোয়াটি নামাযে পঠিত দো’আ হিসেবে গন্য হবেনা। নামাযের পরেই বিলম্ব না করে দো’আ করতে হবে। এবং নামাযের পর দাফন পর্যন্ত বিলম্ব করে তার পরে পঠিত দো’আ হিসেবে ও উক্ত দো’আটি যদি দাফনের পরবর্তী দোআ হিসেবে বুঝানো হত তাহলে হাদীস শরীফের ইবারতে ﻓﺎﺀ হরফ ব্যবহার না করে ﺛﻢ (ছুম্মা) হরফ ব্যবহার করা হত কারণ ছুম্মা হরফের অর্থ হলো ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﺑﻤﻬﻠﺔ অর্থাৎ বিলম্বের সহিত পর্যায়ক্রম। যেমন বলা হয়। ﺩﺧﻞ ﺍﻧﻮﺍﺭ
ﺛﻢ ﻣﺤﻤﻮﺩ অর্থাৎ আনওয়ার প্রবেশ করল অতঃপর
বিলম্ব করে মাহমুদ প্রবেশ করল। অনুরূপ ফা হরফের অর্থ দুরুসুল বালাগাত কিতাবের প্রনেতা আল্লামা বেগ নাসেফ, মুহাম্মদ বেগ দিয়াব, মুস্তফা তাম্মুম ও সুলতান আফেন্দী (رحمة الله) বর্ননা করেছেন”। অনুরূপ ফা হরফের অর্থ কাফিয়া কিতাবের প্রনেতা আল্লামা জালালুদ্দীন ইবনে হাযেব (رحمة الله) বর্ননা করেছেন”।
অনুরূপ (ফা) হরফের অর্থ নুরুল আনওয়ার কিতাবের ব্যাখ্যাকার আল্লামা মোল্লা জীউন (رحمة الله) বর্ননা করেছেন”।
হাদিসটি দেখলাম। ওখানে বলা আছে যে জানাযা পড়া অবস্থায় দোয়া করতেন এবং করতে বলেছেন। কিন্ত জানাযা শেষ করে দোয়ার কথা উল্লেখ নেই।
লাটিয়া মুল্লা
বিপথগামী বক্তা বলে কি ? আমি তাকে চ্যালেঞ।জ করছি। জানাযার নামাজের পর দোয়া আছে এর প্রমান করবো ইনশায়াল্লাহ।
ইনশাআল্লাহ কথাটি ভালো করে লেখতে পারেনা সেও চ্যালেঞ্জ করে!
চ্যালেঞ্জ ভালো করে লেখতে পারেনা সেও চ্যালেঞ্জ করে!
ওরে শায়েখ😂
তুমি অন্দ হাদিস খুজে পাউনা
জানাজা না পড়লে তো আরো ভালো.সবাইর সময় বাঁচবে যে লোকটি দোয়া নাই বলছেন আমার প্রশ্ন কতটুকু জ্ঞান অর্জন করেছন? বিভ্রান্তি ছড়ানো বন্ধ করলে ভালো হয়
আপনার যদি আল কুরআন বা সহিহ হাদিসের দলিল থাকে দিন।
@@samiulislam616 আবু দাউদ ৩১৯৯ দেখবেন আশা করি🙂
@@smperfect8572 হাদিস টা দূবল। দূবল হাদিস গ্রহণযোগ্য নয়।
যঈফ (দুর্বল) হাদীসের আমলের প্রতিফল বিদ’আতে লিপ্ত হওয়ার গুনাহ ছাড়া আর কিছুই নয়। (ইমাম শাওকানী এবং ফাতহুল লাতিফ ১৯-২০ পৃষ্ঠা)।
|| ইবনে মুঈন বলেন,(রহ)- যঈফ হাদীস আহকাম ও ফাযাইল উভয়ই সমান। (উযূনুল আছার ১/১৫; ইবনে সাইদিন্ নাস)।
.
|| ইমাম ইবনুল আরবী মালিকী (রহ)- বলেন, যঈফ (দুর্বল) হাদীসের ওপর কোন অবস্থাতেই আমল করা যায় না। (আরিদ্বাতু আহওয়াযী ৫ম খন্ড ২০১-২০২ পৃষ্ঠা)।
আর এই হাদিস থেকে সম্মিলিত মোনাজাত কিভাবে প্রমাণিত হয় বুঝলাম যদিও হাদিসটা দূবল???
এমন কিছু পেলাম যে সম্মিলিত মোনাজাত প্রমাণিত??
আপনারা নিজেরা বেদাতের মধ্যে বসে হাবুডুবু খাচ্ছেন আপনারা আবার বেদাতের ফতোয়া দিচ্ছেন তখন খুব হাশি পায় আল্লাহ্ পাক যেন আপনাদের কে সঠিকভাবে হেদায়েত করেন আমিন
বাটপারী বাদ দে
তুই বাটপারি বাদ দে!
কাঠ মুল্লা তুই ভাল কৱে দেখ সহি হাদিসে পাইবি
উনি কি আপনাদের বাড়ির চাকর নাকি যে তুই তুকারি করে বলতাসেন। আপনি তো সাহাবী তো আপনি দেখান হাদিস
@@islamictv8433 এসব কাঠ মোল্লাদেৱ কে তুই তুই বলাই ঠিক
তুই তো জাহেল।
মুফতি আলাউদ্দিন জেহাদী থেকে হাদিস গ্রহণ করুন।
কিয়াস থেকে করেছে এটা গ্রহণ যোগ্য নয়
Alauddin vondo
মাশাল্লাহ