Sn. Klasik Düşünce Okulu, paylaşımlarınız için çok teşekkür ediyorum. Ancak bazı yorumlarda da değinildiği gibi yayınladığınız tüm videolarda görüntü ve ses kalitesiyle ilgili bir revizyon çok güzel olurdu doğrusu.Teşekkürler.
Merhabalar Koray hocam öncelikle nasılsınız? Bu benim de merak ettiğim bir soru ama altı boş / dayanaksız bir soru gibi geldi bana ilk düşündüğüm ( Sizin için söylemiyorum kendim de aynı soruyu sorduğum için kendime yönelttiğim eleştiriydi bu) Biraz komplo teorisi yapacağım izninizle, Güzel/İyi olanı Varlığın kendisiyle bütün olarak algılamıyoruz, Varlığı Akılla idrak edince onun Güzel olduğu fikrini elde ediyoruz, İdrak yönelimiyle ikiye ayrılıyor Görünen nesneler ve Akılsal nesneler, Varlıklardaki Matematiksel oranın düzenli birleşmesi O varlığı "Akılda" Güzel (Kalos) yapıyor. Varlığı o anda bütün olarak algılamak ancak Duyusal Varlıklarla beraber Duyusal varlıkların altında gizlenen Matematiksel oran(Güzel / Kalos) ı Birlikte anladığımızda Oluyor (fakat bu da hakikat değil aynı şeyi Akılsal Nesneler için yaptığımız da En iyi En güzel olan Kusursuz Güzeli Akılda idrak etmiş oluyoruz), Bu cevap platona ait değil tabiki kendimce cevapladım uzun düşünme süreciyle pek tabi İkna edici gelmeyebilir. Belki Platon buna şöyle cevap verebilirdi : "Varlıklar İyi ideasındaki Eidostaki Biçimi kendilerine alarak Taklit olan bir Güzel varlık oldular."
@@suçbilimOğuz haşlaloglu entellektüel olarak batı-merkezli yorumları bırakmasını ve gerçekçi şüpheciliğini tebrik ediyorum. Medeniyetlerin bilgi stratejileri siyasetleri vardır.platon Aristo deyip yorumlamaya çalışırken çevre ülkelerin bilgi stratejilerini küçümsemek adına yorum yaptıklarını unutmayın.bu konuda bir şey yazabilirim.
platon'u ve aristo'yu ciddi takip etmeyen zor anlar.fakat aslında çok sade biçimde anlatıyor.bu sebeple türkiye de başka böyle anlatım yok.platon şerhleri şeklinde kitap haline getirilse çok önemli iş olur.iyi platon şerhi bunlar.
Oğuz Hocam bravo çok güzel bir seminer fakat ufak bir tavsiye vereyim Çok yunanca terim yerine Duru türkçeyle anlatırsanız muhteşem olur, Çünkü her kelimeye hakim olamayanlar olabilir ve bu da Düşünceyi o kavramla beraber ele aldığımız için sekteye uğratabilir. Teşekkürler
Tekrar tekrar dinlemenizi, Platon literatürü ile ilgili yüksek lisans tezleri veya giriş seviyesi yazılar okuyarak bir ön hazırlık yapmanızı öneririm. İnanın işe yaramadığını görmedim. Biraz ısrar ederseniz bir yerden sonra nasıl anladığınıza şaşıp kalabilirsiniz. Kolay gelsin…
![Platon Düşüncesinde Mimesis Eleştirisi [1. Oturum] | Oğuz Haşlakoğlu](/img/n.gif)
Bu kadar değerli bir konuşma böyle ziyan edilsin...
Maşallah 90 lardaki video kasetler daha iyiydi ya neyle çekniz bunu ya , hadi bize acımadınız hocaya nasıl kıydınız :DDD
Sn. Klasik Düşünce Okulu, paylaşımlarınız için çok teşekkür ediyorum. Ancak bazı yorumlarda da değinildiği gibi yayınladığınız tüm videolarda görüntü ve ses kalitesiyle ilgili bir revizyon çok güzel olurdu doğrusu.Teşekkürler.
Bu kadar değerli bir arşiv ses kalitesi ve görüntü daha fazla özenli kayıt gerektiriyormuş
Wy
Try two tatty yw
throw tutu yy tu to yurt tu e it t at
Yt tutu u tutu tu tu tu tu t tu tu tutu
T tutu zy tutu tutu t tutti truth tu tutu tt tutu y t t it uyu
Bu videolar hazine
Zaten Aristoteles hocasının yazmadığı ama derslerde anlattığı konulardan bahsederek, 7. Mektupta söylenen sözü onaylar bir tutum içinde bence.
1:11:00 Freud'daki düşme nedir tam olarak? Bilinçaltından mı bahsediyor hocamız?
acaba platonun hangi metinleri hangi sırayla okunacak, teşekkürler
1:07:21varlığı kalos veçhesinde nasıl idrak ediyoruz?Varlığı eğer o anda bütün olarak idrak ediyorsak nasıl tek yönlü idrak ederiz?
Merhabalar Koray hocam öncelikle nasılsınız? Bu benim de merak ettiğim bir soru ama altı boş / dayanaksız bir soru gibi geldi bana ilk düşündüğüm ( Sizin için söylemiyorum kendim de aynı soruyu sorduğum için kendime yönelttiğim eleştiriydi bu) Biraz komplo teorisi yapacağım izninizle, Güzel/İyi olanı Varlığın kendisiyle bütün olarak algılamıyoruz, Varlığı Akılla idrak edince onun Güzel olduğu fikrini elde ediyoruz, İdrak yönelimiyle ikiye ayrılıyor Görünen nesneler ve Akılsal nesneler, Varlıklardaki Matematiksel oranın düzenli birleşmesi O varlığı "Akılda" Güzel (Kalos) yapıyor. Varlığı o anda bütün olarak algılamak ancak Duyusal Varlıklarla beraber Duyusal varlıkların altında gizlenen Matematiksel oran(Güzel / Kalos) ı Birlikte anladığımızda Oluyor (fakat bu da hakikat değil aynı şeyi Akılsal Nesneler için yaptığımız da En iyi En güzel olan Kusursuz Güzeli Akılda idrak etmiş oluyoruz), Bu cevap platona ait değil tabiki kendimce cevapladım uzun düşünme süreciyle pek tabi İkna edici gelmeyebilir. Belki Platon buna şöyle cevap verebilirdi : "Varlıklar İyi ideasındaki Eidostaki Biçimi kendilerine alarak Taklit olan bir Güzel varlık oldular."
@@suçbilimOğuz haşlaloglu entellektüel olarak batı-merkezli yorumları bırakmasını ve gerçekçi şüpheciliğini tebrik ediyorum.
Medeniyetlerin bilgi stratejileri siyasetleri vardır.platon Aristo deyip yorumlamaya çalışırken çevre ülkelerin bilgi stratejilerini küçümsemek adına yorum yaptıklarını unutmayın.bu konuda bir şey yazabilirim.
Timaios üzerine hafta kaçıncı, bilen var mı? elinize sağlık şimdiden?
platon'u ve aristo'yu ciddi takip etmeyen zor anlar.fakat aslında çok sade biçimde anlatıyor.bu sebeple türkiye de başka böyle anlatım yok.platon şerhleri şeklinde kitap haline getirilse çok önemli iş olur.iyi platon şerhi bunlar.
Oğuz Hocam bravo çok güzel bir seminer fakat ufak bir tavsiye vereyim Çok yunanca terim yerine Duru türkçeyle anlatırsanız muhteşem olur, Çünkü her kelimeye hakim olamayanlar olabilir ve bu da Düşünceyi o kavramla beraber ele aldığımız için sekteye uğratabilir. Teşekkürler
Çoğu yunanca kelimenin Türkçede karşılığı yok. Bence orijinal kelimeleri kullanması gayet tabii.
Şu arkadan gelen sesi kim çıkartıyorsa ....
18.00 de hoca dil sürçmesi yaptı galiba "platon parmenides metnini okumadı":))aristoteles okumadı diyecekti.
49:02
halamın düğün kasedi gibi abicim bu nedir
teşekkürler
Hicbir sey anlamadim
2. dinleyişte daha bir anlaşılıyor
Tekrar tekrar dinlemenizi, Platon literatürü ile ilgili yüksek lisans tezleri veya giriş seviyesi yazılar okuyarak bir ön hazırlık yapmanızı öneririm. İnanın işe yaramadığını görmedim. Biraz ısrar ederseniz bir yerden sonra nasıl anladığınıza şaşıp kalabilirsiniz. Kolay gelsin…
Çok iyi
Olmak saf idraktir. 1.05 de kaldım
Bence felsefe değil idealist felsefe platonla başlar
Bu yargınızı temellendirebilir misiniz acaba?
✓
Platonda amma mollaymış yaw
her yorumda sen varsin 🙂@@emreboztepe_