《讀聖經》系列：約伯記 Job

[@vestigomacau3038]

因為人只看到自己, 而忽略上帝對我們的愛, 祂對我們的愛遠比我們可理解的.

[@annlee2707]

信，是一份相當深的功課。

[@dorothypang110]

好多謝你哋嘅製作啊，最近睇唔明約伯記，頭都大埋，但係睇完你哋嘅影片，我依家諗通咗好多，都明白多咗神嘅心意！好感謝你哋！😊🙏

[@kayinwong5050]

以旁述及繪畫形式，生動、精簡扼要的闡述，讓讀者第一時間掌握内容大綱。有助提升研讀興趣。讚😅。

[@wahhau9610]

感謝！

[@annlee2707]

非常精彩！

[@wongjason4497]

感謝主，感謝講解嘅人用心。

[@chaser9214]

謝謝你到位的講解

[@HoUKTom]

感謝主❤

[@elouera156]

好正啊！support!

[@lam6501]

非常精彩的分析，特别喜欢结论时鼓励信徒把自己的痛苦、挣扎带到神面前，并相信神。太赞了。

[@傾城-f3d]

講得幾好 生動 值得一讚

[@ruru1108]

謝謝分析，剛有領受看《約伯記》，
但看著看著有點一頭霧水。
看了這短片清晰多了！謝謝！^^

[@love-latter.0012]

神創造人讓人有意識，思緒，情感，當然包含喜怒哀樂。當約伯人生開始衰敗時，堅信神的他難免會有情緒，約伯向神抗議，但神包容他，並表明這是正確的。說明了有事就要講出來不要讓誤會留在心中成為一顆仇恨的種子。神帶約伯宇宙旅行知讓約伯道宇宙的複雜和美好還有其中的不完美。以我們有限的智慧難以理解何為神要這樣做，神告訴我們不懂不要緊，你堅持相信就會知道。
不知道這樣對不對，但我還是想舉個例子神為什麼要聽撒旦的話去沒收約伯的祝福。
某日有一個人在街上行著，正好路過一處有外牆油漆工程的地方，工人不慎將空的油桶踢跌掉落並擊中路人的頭。行人頭破血流，但行人很快被送到醫院檢查並止血，但需要縫針…這時要做的就是剃掉傷口附近的頭髮…不過這些頭髮一直生長得好好，傷口更不是頭髮造成，為什麼要把頭髮剃掉。錯的是工人，但事件是意外，更不能怪罪被油漆的外牆。所以剃掉頭髮是無可奈何。
當然宇宙比這例子更加複雜，因此不懂真的不要緊，相信就會知道。

[@LG4761]

神愛惜所創造的人，所以並沒有直接使到所有人只能順服祂，祂不想要我們成為給輸入了運作程式的機器

[@andyli7877]

多謝分析, 自己看約伯記好迷茫

[@saulingma6191]

分析得太好！太有趣！謝謝你！

[@francisng3149]

很好，適合查經，兒童主日學，對明白原譯本有困難的人

[@lihenry2392]

🌻👏👏👏🙏👍👍👍

[@傾城-f3d]

約伯對神的公義的假設：整個宇宙發生的事都要按照嚴謹的公義法則，即一個明智、善良又尊敬神的好人，好事就會發生在其生上，會被獎勵；一個邪惡、愚蠢又犯罪的壞人，壞事就會發生在其身上，會被懲罰。
約伯認為自己是無辜，其苦難不是神的審判，故此神不按公義管理世界，神不是公義的。
約伯的朋友認為約伯是犯了罪，神永遠按照公義法則管理世界，所以受到上帝的苦難，神仍是公義的。
以利戶認為神亦是永遠按照公義法則管理世界，苦難的意義在於警告將來發生的罪，使人避免，而非對過去的懲罰，神用痛苦去建立人的品格，上寶貴的一課，神仍是公義的。
約伯及其朋友指控上帝的前題：他們有足夠的觀點去判斷神應該如何管理這個世界，神回應指宇宙是龐大而複雜的地方，神監測著所有每一個細節，相反，約伯只是透過其人生經驗狹窄的視野，對世界認知好有限，其角度看可能是神的不公義，但放在一個無限大的處境去看，可能是仍是公義的。故此約伯根本沒有資格去指控神。
神更問約伯，想不想按著自己與朋友的公義法則去管理世界一天，去準確懲罰每時每刻，每一個人所犯的每一個罪，反映在此世界中，實踐公義是極度複雜的，不如約伯及其朋友想得簡單，非黑即白。
神更引用巨獸與海獸的象徵，表示神的世界中也有混亂和危險，他們並不邪惡，卻十分危險。重點是神的世界是美好的，但並不完美和安全，世界美麗而有秩序，不過也有混亂和危險，就好比巨獸與海獸這兩種神奇的動物。
回到約伯受苦難的問題上，為何世上會有苦難，天災人禍？神沒有解釋原因，我們活在一個極之複雜又精彩的世界中，而且沒有設計去避免苦難。約伯對宇宙沒有足夠的了解，故此作出神是不公義的判斷。約伯要求上帝要有完整的解釋，神卻回應說要相信我的智慧和屬性。於是約伯謙卑回應及悔改，向神道歉，承認批評太過。
《約伯記》簡短的總結：第一，先指出約伯的朋友對公義的理解是錯的，太簡單，對世界的複雜性及神智慧的理解都不正確；第二，約伯對神的言論是正確的，即使約伯對神有一些草率與錯誤的結論，神依然容許約伯與自己糾纏，容許約伯在神面前坦誠流露自己的情緒，與神對話。神說正確的渠道去處理公義與否的問題，就是透過祈禱中的掙扎。最後約伯重獲家庭、健康、財富，不是好行為的賞賜，而是神慷慨的禮物。
故此沒有解釋到為何壞事會發生在好人身上，反而邀請人碰上苦難時，要相信神的智慧，而不是問「為什麼」（因為人容易過份簡化了神，或以有限的證據去控訴神），這卷書邀請我們坦誠的面對苦難和哀傷，帶到神面前，相信神知道自己在做什麼。

[@LG4761]

約伯對神嘅質疑屬於「唔謙卑」嘅表現

[@user-ezpertvcx95g]

正正反映人性的軟弱, 或者換轉你經歷約伯的情况, 你想想自己會如何！?

[@jerrywonglik8010]

建議：Cantonese 就可以，不用Cantonese Chinese. Cantonese本身已是粵語。

[@stanleyching6066]

09:48
09:27
03:26

[@sywingf.2598]

好明顯約伯得L罪咗撒但 🤷🏽‍♂️

[@Ice-jo4we]

但撒但提出了常人常提出的問題，正直敬畏神在苦難時仍能堅持嗎？
而他的朋友回應就好像交換，你一定是沒拜神，神不喜歡所以受苦。以利戶的是受苦不要只怨神怨人，最後神表示了祂的公義與人的公義不同，就因約伯是完全人，所以我們受苦時想到這會受恩惠，不要自殺自棄，神是看到的，禱告反醒約伯與神和好

[@alkimo8080]

答案在中国，阳阴之道。

[@LG4761]

那麼是否等於相對主義？