Cada vez que tuve dudas si seguir o no estudiando cine estás charlas, toda esa pasión y sabiduría que transmiten me inspiran a ponerle garra hasta en los momentos más difíciles, son una gran inspiración
Faretta es un maestro, de eso no hay dudas. Igual yo le preguntaría en una entrevista si él ha disfrutado (como entretenimiento) de alguna película de los directores que a él no le gustan. Lease, Tarkovski y Kubrick. Dicho sea de paso, hay tanta porquería actual en el cine de ahora que Ojos Bien Cerrados en una obra maestra, en comparación a cualquier melodrama actual.
Es rica la charla, aunque hay puntos que saltan a la vista por lo imprecisos y tendenciosos. Faretta expresa opiniones como verdades, por lo que hay que tener cuidado con este tipo de oradores. -"El liberalismo es una visión del mundo que simula ser simplemente una teoría económica" => qué significa "simula"? Los principios fundamentales del liberalismo no mencionan nada económico, esto último es solo una derivación lógica de la libertad de asociación. -"La noción de héroe es una noción básicamente antiliberal" y continúa con lo "anti heroico" porque "alguien que se sacrifica sin ningún tipo de beneficio es un pelotudo, es un imbécil, para el mundo capitalista, para el mundo liberal" => El arquetipo del héroe nace de la idea de alguien que corre riesgos para trepar una jerarquía que no le conviene, siguiendo un camino impostergable e intransferible. En este sentido el héroe rompe con su realidad colectiva para perseguir un llamado individual, que si todos hicieran haría que no sobresaliese como héroe. Por este motivo su llamado individual va en contra de la monotonía colectivista, por lo que si es necesario posicionar al héroe de un lado u otro (lo cual no veo útil) difícilmente sea posible llegar lógicamente al razonamiento de Faretta.
Cuando Faretta habla de "liberalismo" no está pensando en la categoría política clásica del siglo xix y principios del xx, sino en la de "liberismo" y la del "neoliberalismo". Lo que sucede es que en Argentina los autodenominados liberales en general son, en los hechos, neoliberales/liberalistas. Saludos.
@@Matironx El neoliberalismo no existe como concepto sino que es una representación política que se utiliza para descalificar a un opositor. Es un término vacuo inventado por el socialismo desde fines del siglo XX para antagonizar y hacer una reducción de su lectura de la realidad, un espantapájaros. Si intentaras definirlo conceptualmente, intento que sería pretensioso y falaz, por cierto, además de doctrinario, se repetirían ideas tan opuestas a la libertad que no se explica como ese pensamiento puede ser "neo" liberalismo.
@@nantes87 no crees que ese argumento lo usa sobre todo gente afin al neoliberalismo pero que se siente atacada por la manera en la cual se suele usar el termino, sobre todo aca en argentina?decir que no existe el neoliberalismo me suena mas a querer resguardarse de criticas que de revelar la falsedad o inexistencia del concepto
@@diegobologna288 Tu lógica es impecable y ad hominem: Premisa mayor: Los neoliberales se sienten atacados cuando los critican. Premisa menor: Esta persona se siente atacada. Conclusión: Esta persona es neoliberal. Típico pensamiento maniqueo, "Si no piensa como yo, no piensa". Las personas que persiguen la libertad mantienen su pensamiento crítico. Hablar de neoliberalismo es repetir doctrinas. Y me adelanto a tu respuesta: no soy un desclasado, un alienado, un seudo progresista, un liberalote, y demás que se te ocurran. Todos estamos arrojados en esta existencia y desde el comienzo nacemos atados a: las instituciones, al tiempo, a la naturaleza. Yo desconfiaría de quienes nos ofrecen tan lúcidamente las últimas respuestas. Pero claro que hay que tener convicciones, creer en algo. Prefiero quedarme con las preguntas y, justamente, tener pensamiento crítico es preguntar, no dar por supuesto cosas, diga quién las diga. Todo lo demás es doctrina, cita de autoridad. Quisiera, sin embargo no dar supuestos, y prefiero el diálogo, intercambiar y escuchar la crítica. Por eso te agradezco a que lo digas, pero no estoy de acuerdo.
@@AngelFaretta algunos tenemos cosas más importantes que hacer; si necesitas un libro entero para explicar un concepto, entonces estamos hasta las pelotas
Está muy bueno, muy interesante pero lo que dice Faretta sobre Modame Bovary es muy superficial, no es la historia de una mujer que se echa un polvo, esa sería la primera historia , en sus palabras. El gran tema de la novela y de casi toda la obra de Flaubert es como la realidad está muy por debajo de nuestras ilusiones y de la sensibilidad de nuestra alma y la tragedia que eso implica. Sin contar con la forma en que está contada que es exquisita, De todas maneras aunque uno no este de acuerdo con algunas cosas es un gusto escucharlo.
Chatisimo el concepto de Ateos. Los ateos ni siquiera le dedicamos tiempo a pensar en dioses o religiones. De ahi a querer colgar curas etc, hay un trecho.
Varios aspectos del análisis y las categorías están bastante interesante para trabajar otras miradas sobre films comerciales, pero titanic es una bosta melodramática afectivamente barata aunque le llenen de símbolos que profundicen cualquier lectura sigue siendo una pedorrada superproducida, y cualquier película de Kubric está muy pero muuy por encima de cualquier cosa que haya hecho Cameron, a pesar que tiene mucha razón con lo berreta de la alegorías de Kubric y con lo sobrevalorado que está, pero Cameron es un impresentable inflado de marketing
Gracias a todos los q hicieron posible q esto exista y llegue al público
después de 4 años, de escuchar y re escuchar la grabación, empiezo a entender lo que dicen!
yo tambien, me llevo a muchas lecturas y cada tanto vuelvo a escuchar esta charla para seguir sacando cosas
@@maxifigueroa5413 si entendes todo la primera vez que lo ves sos un genio jaj
Me pasó igual, creo que es la charla donde mejor se explica
Cada vez que tuve dudas si seguir o no estudiando cine estás charlas, toda esa pasión y sabiduría que transmiten me inspiran a ponerle garra hasta en los momentos más difíciles, son una gran inspiración
Mil gracias por subir esto....
disfrutando de estas joyas!
GRACIAS
Che gracias por subir estos audios. Llegué acá por casualidad y me encontré con unas joyas. Gracias nuevamente
Gracias gracias.
Como siempre muy nutritivo, demasiado interesante, y entretenido como lo saben hacer
muchas gracias por subir esto.
Seas quien seas, muchas gracias por subir estos audios!
De nada! Un placer compartirlos. Saludos.
La verdad que esta muy buena la charla.
Excelente magia
gracias ! brillante el maestro Faretta
El maestro
👏👏
que tal aca seba necesito contactarte gracias
Faretta es un maestro, de eso no hay dudas. Igual yo le preguntaría en una entrevista si él ha disfrutado (como entretenimiento) de alguna película de los directores que a él no le gustan. Lease, Tarkovski y Kubrick. Dicho sea de paso, hay tanta porquería actual en el cine de ahora que Ojos Bien Cerrados en una obra maestra, en comparación a cualquier melodrama actual.
Que enorme es el maestro Faretta
Es rica la charla, aunque hay puntos que saltan a la vista por lo imprecisos y tendenciosos.
Faretta expresa opiniones como verdades, por lo que hay que tener cuidado con este tipo de oradores.
-"El liberalismo es una visión del mundo que simula ser simplemente una teoría económica" => qué significa "simula"? Los principios fundamentales del liberalismo no mencionan nada económico, esto último es solo una derivación lógica de la libertad de asociación.
-"La noción de héroe es una noción básicamente antiliberal" y continúa con lo "anti heroico" porque "alguien que se sacrifica sin ningún tipo de beneficio es un pelotudo, es un imbécil, para el mundo capitalista, para el mundo liberal" => El arquetipo del héroe nace de la idea de alguien que corre riesgos para trepar una jerarquía que no le conviene, siguiendo un camino impostergable e intransferible. En este sentido el héroe rompe con su realidad colectiva para perseguir un llamado individual, que si todos hicieran haría que no sobresaliese como héroe. Por este motivo su llamado individual va en contra de la monotonía colectivista, por lo que si es necesario posicionar al héroe de un lado u otro (lo cual no veo útil) difícilmente sea posible llegar lógicamente al razonamiento de Faretta.
Cuando Faretta habla de "liberalismo" no está pensando en la categoría política clásica del siglo xix y principios del xx, sino en la de "liberismo" y la del "neoliberalismo". Lo que sucede es que en Argentina los autodenominados liberales en general son, en los hechos, neoliberales/liberalistas. Saludos.
@@Matironx El neoliberalismo no existe como concepto sino que es una representación política que se utiliza para descalificar a un opositor. Es un término vacuo inventado por el socialismo desde fines del siglo XX para antagonizar y hacer una reducción de su lectura de la realidad, un espantapájaros. Si intentaras definirlo conceptualmente, intento que sería pretensioso y falaz, por cierto, además de doctrinario, se repetirían ideas tan opuestas a la libertad que no se explica como ese pensamiento puede ser "neo" liberalismo.
@@nantes87 no crees que ese argumento lo usa sobre todo gente afin al neoliberalismo pero que se siente atacada por la manera en la cual se suele usar el termino, sobre todo aca en argentina?decir que no existe el neoliberalismo me suena mas a querer resguardarse de criticas que de revelar la falsedad o inexistencia del concepto
@@diegobologna288 Tu lógica es impecable y ad hominem:
Premisa mayor:
Los neoliberales se sienten atacados cuando los critican.
Premisa menor:
Esta persona se siente atacada.
Conclusión:
Esta persona es neoliberal.
Típico pensamiento maniqueo, "Si no piensa como yo, no piensa". Las personas que persiguen la libertad mantienen su pensamiento crítico. Hablar de neoliberalismo es repetir doctrinas. Y me adelanto a tu respuesta: no soy un desclasado, un alienado, un seudo progresista, un liberalote, y demás que se te ocurran. Todos estamos arrojados en esta existencia y desde el comienzo nacemos atados a: las instituciones, al tiempo, a la naturaleza. Yo desconfiaría de quienes nos ofrecen tan lúcidamente las últimas respuestas. Pero claro que hay que tener convicciones, creer en algo. Prefiero quedarme con las preguntas y, justamente, tener pensamiento crítico es preguntar, no dar por supuesto cosas, diga quién las diga. Todo lo demás es doctrina, cita de autoridad. Quisiera, sin embargo no dar supuestos, y prefiero el diálogo, intercambiar y escuchar la crítica. Por eso te agradezco a que lo digas, pero no estoy de acuerdo.
@@AngelFaretta algunos tenemos cosas más importantes que hacer; si necesitas un libro entero para explicar un concepto, entonces estamos hasta las pelotas
Está muy bueno, muy interesante pero lo que dice Faretta sobre Modame Bovary es muy superficial, no es la historia de una mujer que se echa un polvo, esa sería la primera historia , en sus palabras. El gran tema de la novela y de casi toda la obra de Flaubert es como la realidad está muy por debajo de nuestras ilusiones y de la sensibilidad de nuestra alma y la tragedia que eso implica. Sin contar con la forma en que está contada que es exquisita, De todas maneras aunque uno no este de acuerdo con algunas cosas es un gusto escucharlo.
Chatisimo el concepto de Ateos. Los ateos ni siquiera le dedicamos tiempo a pensar en dioses o religiones. De ahi a querer colgar curas etc, hay un trecho.
Varios aspectos del análisis y las categorías están bastante interesante para trabajar otras miradas sobre films comerciales, pero titanic es una bosta melodramática afectivamente barata aunque le llenen de símbolos que profundicen cualquier lectura sigue siendo una pedorrada superproducida, y cualquier película de Kubric está muy pero muuy por encima de cualquier cosa que haya hecho Cameron, a pesar que tiene mucha razón con lo berreta de la alegorías de Kubric y con lo sobrevalorado que está, pero Cameron es un impresentable inflado de marketing
No entendiste nada, Mira Terminator 1 y 2, ahi no era nadie. Son obras maestras.
Estupideces lo que dice del Liberalismo. El resto, brillante.