مناظره جنجالی آیت الله قزوینی با یک وهابی زده در موضوع علم غیب غیر خدا
Вставка
- Опубліковано 8 вер 2024
- مناظره ی جذاب و دیدنی آیت الله سید محمد حسینی قزوینی با بیننده ی وهابی زده که خود را شیعه می داند و علمای شیعه را غالی؛ با موضوع اینکه آیا علم غیب مختص خداست یا غیر خدا هم علم غیب دارد.
🔥تا آخر ببینید ...
شبکه جهانی حضرت ولی عصر عج
@valiasrajtv
#اهل_سنت #مناظره #شیعه #وهابیت #شرک #توحید #علم_غیب #پیامبر #امام_علی #امیرالمومنین #اهل_بیت
یا علی مدد بی حد بی عدد فقط حیدر امیرالمومنین ا. س. ت تمام ❤❤❤❤❤❤
ماشاالله حاج اقا بااین قدرت کلام وذهن وبرهان❤
عشق منی دکتر حسینی قزوینی وسید عزیز یا علی مدد❤❤❤❤❤
فقط حیدر امیرالمومنین است ❤❤❤❤❤❤
یا علی مدد❤❤
به کوری چشم این بیننده .. با افتخار یاعلی مدد....
همه‌عالم‌اگرعلم‌غیب‌داشته‌‌باشداشگال‌ندارد‌وموردقبول‌است‌‌فقط‌نبایدبه‌هرقیمت‌که‌باشدحضرت(ع)واهل‌بیت‌رسول‌‌خدا‌علم‌غیب‌داشته‌‌باشد
دقییییییقا اینها یه قومی هستن که در ظاهر شیعه و محب اهل بیت هستن ولی در ته دلشون دشمنی علی علیهم السلام نهفته و من به این افراد منافق میگم ، چرا ؟ چون واقعا با تعاریف هیچ احدالناسی کاری ندارن ولی وقتی به امام عزیزمون میرسن میگن قلو هست و از این حرفها ، فقط نیتشون زدن امام علی ع و شبهه افکندن هست و نمیدانند که علی نور خدا در زمین بود و خاموش کردن نور خدا غیر ممکن هست خدا هر که را بخواهد با نور خود هدایت میبخشد و نور خدا امام عزیزمون هستن هر که گمراه شود خدا نور علی ع رو در دلش نمیندازد نور علی وسیله هدایت بندگان هست
قرآن می گه غیب مخصوص الله پیامبر می گه من علم غیب ندارم امیرالمؤمنین می گه ندارم
اینکه در مواردی الله غیب را برای اولیا نمایان کند علم غیب نیشت
Ya Ali Madad ❤
😂😂😂 میدونید مشکل اینا اینه که از امیرالمومنین تعریف کنی که به حق است اینطوری تمام بزرگانشون زیر سوال میره خب نباید از امام علی تعریف کنی 😂😂😂 ❤❤خیلی جالبه
اقای قزوینی خدا خیرتان با مثل اخر کلامتان
جواب دندان شکن🤗👌
❤❤
سلام‌ودرودبرعزیزان‌مدافع‌حریم‌ولایت‌‌جدیدوهابی‌هابه‌اسم‌شیعه‌میان‌سوال‌طرح‌میکنند
اگه شیعه هستی بگو اشهد ان علی ولی الله
حضرت علی که اینو نمی گفت الان چه حکمی واسش صادر می کنی ؟؟
يا على گفتن ثواب و فضيلتاى زيادى داره كه نصيب هر ناكسى نميشه
خب قرآن که گفته غیر الله را صدا نزنید هم طبق دسته بندی شما قرار می گیره دیگه ؟؟
امیرالمؤمنین هم که گفته از الله بخواین او هست که علیم و قدیر هست برای نزدیکی به الله نماز بخونید و صدقه بدید زکات بدید و غیره و اصلا نگفته یا علی بگید در دسته بندی شما کجا قرار می گیره ؟؟
@@baharazari5556 اون ايه از فران را نشان بدهيد كه غيرالله را صدا نزنيد.دوما فرمايش اميرالمومنين هم نشان بدهيد كه فرمودند متنى كه شما نوشتيد
@@baharazari5556 شما هم ايه قران را بيار هم فرمايش مولا رو بيا كجا اومده ؟فقط فرار نكن😂
@@olygarshasb
فرمایش مولا لطف کن نهج‌البلاغه را بخون من همه صفحاتش را حفظ نیستم
قرآن همه تا دلت بخواد آیه هست که می گه غیر الله را صدا نزنید
بعد در مورد علم غیب هم در قرآن بارها گفته که علم غیب مخصوص الله است
پیامبر هم گفته اگه علم غیب داشتم منافع زیادی واسه خودم جمع می گردم و ضررها را از خودم دور می گردم
حالا یه وقتی یه جایی واسه یه مورد خاصی الله پرده را کنار بزند یکی از اولیا یا مثلا رسول گوشه ایی را ببیند را نمی گویند عالم به علم غیب
اگه قرآن در خانه داری بخون اگه نهج‌البلاغه داری بخون
کسی را می شه با منطق قانع کرد که یافته هاش براساس منطق باشد
شما هم خطبه صدو ده نهج‌البلاغه را بخون
تا ببین حضرت گفته منو صدا بزنید یا چیز دیگه گفته
@@baharazari5556 شما ايه قران رو بيار .و فرمايش مولا يادم نيست جواب من نيست تمام چيزهايى كه گفتى جواب من نشد نهج البلاغه رو خوندم همچنين چيزى نفرمودن .ديگه امثال شماها نمونده كه معجزه هاى پيغمبرهم كتمان كنيد پناه برخدا
یا علی مدد آیا شرک نیست معجزئ حضرت عسی بود
تعجب می کنم از این همه توضیح و برایم عجیب است طرف حرف خودش را میزند و می گوید انچه که من استنباط کردم بنده خدا فکر می کند علامه است 😮😮😮😮
نادان دانسته های خودش رو بر علم ثابت شده برتری میداند و البته کینی که در دلشان دارند اجازه درک واقعیتها رو هم نمیده و خدا اینگونه بر دلو چشم منافقان مهر میزند تا نور خدا رو در زمین نبینن
آغای سعید :
قائل شدن علم غیب به انبیا و اولیای الهی نتنها خلاف قرآن نیست، بلکه انکار علم غیب انبیا و اولیای الهی خلاف قرآن و انکار حقیقتی از حقايق قرآنی است. در سوره ی کهف خداوند در مورد حضرت خضر(ع) می‌فرماید:(
وعلمناه من لدنا علما) وبعد قرآن مثال های این علم را در سه مورد در ملاقات با حضرت موسی(ع)بیان می‌کند. که هر سه علم جناب خضر علم به مسائل غیبی است. این تایید آشکار علم غیب انبیا و اولیای الهی در کتاب خداست. پس وهابی با این حرف کتاب خدا را تکذیب می‌کند. کسانیکه اعتقاد به علم غیب انبیا و اولیا دارند ، این اعتقاد را ندارند، که بالاستقلال این علم را دارند ، بلکه به اذن خدا و از جانب خدا این علم را دارند. اگر بگوییم نبی و ولی مستقل از خدا علم غیب دارد ، این کفر صریح است نزد همه . نتنها این، اگر انسان باورش این باشد که من مستقل از اذن و اراده ی خدا حرف میزنم ویا راه میروم این کفر است،چه رسد به مسائل بزرگ. اما اگر باور این باشد که فلان به اذن و عنایت خدا به اسرار غیبی آگاه است ویا کار های خارق العاده انجام می‌دهد نه شرک است و نه هم کفر. زيرا در حقیقت اینکار را خدا بوسيله ی بنده ی خاصی از بندگانش انجام می‌دهد. اگر بگوییم این کار نا ممکن است اولا آیات وروایات را انکار کرده ایم، در ثانی این ناممکن را برای خدا قائل شده ايم. اما اینرا باید گفت خداوند عالم مطلق به غیب است، اما برای بندگانش مطابق ظرفیت روحی ودرجات قرب شان علم غیب را تعلیم داده است. پس در فهم اسرار غیبی همه انبیا واولیای الهی یکسان نیستند. تفکر وهابی با سطحی نگری و قشری اندیشی با تفسیر های گاه هم خلاف عقل و علم مصیبتی برای اسلام و مسلمین است. تفکر وهابی همیشه آدم های کم عمق و نادان را شکار می‌کند. اهل تحقیق و افراد خرد ورز می‌دانند، که وهابیت خاری در چشم دین است. لا حول ولاقوة الابالله العلي العظيم
اونها منافق هستن و فقط کین علی ع رو دارن اونها باور بر غیب دانستن عبدالوهاب دارن ولی بر غیب دانستن امام علی ع نور خدا در زمین علم غیب داشتنش قلو هست
بزرگی در صدر اسلام مثل وهابی ها اعتقاد داشت و می گفت من علم غیب ندارم و اگه داشتم تمام خوبی ها را برای خود جمع می کردم و تمام ضرر ها را از خودم دور می کردم .
اینکه الله در مواردی خاص به صورت گزینشی و موردی برای اولیا پرده را بالا بزند و گوشه ایی نشان دهد را همه قبول دارند و این را نمی گن علم غیب
حضرت علی در نهج‌البلاغه می گه عام غیب مخصوص الله است بارها قرآن می گه حالا شما نمی پذیری کاری نمی شه کرد
نص جلی را گذاشتی کنار و می خوای با تعبیر و تفسیر و صغری کبری
با طناب این طایفه به ته چاه بری ؟
اوکی
اين تفسیر و توجيه نيست . اين كاملا صریح است . خداوند ميگويد اورا از طرف خودم علم آموختم. چند نمونه ی که بوسیله ی حضرت خضر آشکار می‌شود همه جقایق پنهان وغیبی است. پس علمی را که خداوند به جناب خضر آموخته علم بر اسرار غیبی است. این حرف که خدا به حضرت خضر تعلیم علم غیب داده بود ، سخن واضح قرآن است. نه تفسیر من . اینکه نمی پذیری نپذیر. اما قلب های سلیم میداند که حرف قرآن کاملا روشن آشکار است. ضرورت به توجیه وتفسیرهم ندارد.
در مورد اشاره ی که به آیت قرآن کرده اید ،:
آیات قرآن در تضادو تقابل با هم قرار ندارند بلکه هر کدام اشاره به یک پهلو از پهلو های موضوعاتی که دارای جنبه های مختلف است دارد. که برای فهم منظور قرآن سیاق آیات و شان نزول ایات را باید در نظر بگیریم. وهمه آیاتی را که درآن موضوع نازل شده است و هر کدام بیانگر پهلوی خاص همان موضوع است . پهلوی هم قرار بدهیم ومنظور قرآن بدانیم. نه اینکه با یک آیت، آیت دیگر قرآن رد کنیم و قرآن را مطابق ذوق وامیال خود تفسیر کنیم .آیات در مورد غیب از جمله ی همین آیات چند پهلو است. بحث درین باره زیاد است درین مختصر نمی گنجد.
⚘🌿⚘🇮🇷♥️🇮🇷⚘🌿⚘
در حدیث نویشت شد است که ضعف شد است
به گفته اهل سنت مادرشون مشركه دارمی در سنن خود چنین آورده:
بَاب ما أَکْرَمَ الله تَعَالَى نَبِیَّهُ صلى الله علیه وسلم بَعْدَ مَوْتِهِ
93 - حدثنا أبو النُّعْمَانِ ثنا سَعِیدُ بن زَیْدٍ ثنا عَمْرُو بن مَالِکٍ النُّکْرِیُّ حدثنا أبو الْجَوْزَاءِ أَوْسُ بن عبد اللَّهِ قال قُحِطَ أَهْلُ الْمَدِینَةِ قَحْطًا شَدِیدًا فَشَکَوْا إلى عَائِشَةَ فقالت: انْظُرُوا قَبْرَ النبی صلى الله علیه وسلم فَاجْعَلُوا منه کووا إلى السَّمَاءِ حتى لَا یَکُونَ بَیْنَهُ وَبَیْنَ السَّمَاءِ سَقْفٌ قال فَفَعَلُوا فَمُطِرْنَا مَطَرًا حتى نَبَتَ الْعُشْبُ وَسَمِنَتْ الْإِبِلُ حتى تَفَتَّقَتْ من الشَّحْمِ فَسُمِّیَ عَامَ الْفَتْقِ.
باب کرامت‌هایی که خداوند به پیامبرش بعد از وفات آن حضرت داده است:
اوس بن عبد الله می‌گوید : مردم مدینه دچار قحطی شدیدی شدند؛ پس به عائشه شکایت کردند، عائشه گفت: به قبر رسول خدا (ص) رو بیاورید، و پنجره‌هایی از آن به سوی آسمان بگشایید؛ به طوری که بین قبر آن حضرت و آسمان سقفی نباشد. راوی گوید: مردم همین کار را انجام دادند ؛ پس باران فراوانی بارید؛ تا جایی که گیاهان رویید و شترها آن قدر چاق شدند که از شدت چربی ترک برداشتند، به حدی که آن سال را سال ترکیدن نامیدند
سنن الدارمی ، ج 1، ص227،دار المغنی للنشر والتوزیع
محقق کتاب ،حسین سلیم اسد الدارانی در باره سند این روایت می‌گوید:
رجاله ثقات، وهو موقوف على عائشة وما وجدته فی غیر هذا المکان.
تمام راویان این روایت، ثقه است؛ و موقوف بر عائشه است (از عائشه نقل شده ، نه از رسول خدا
تابلو تو شيعه نيستى .تو يه احمقى
باسلام و احترامات
آقای محترم شیعه ناآگاه
هیچ کسی به غیر از خدا علم غیب ندارد
و اما در مورد انبیآ. ع. و ائمه طاهرین. ع. به اذن خداوند سبحان به آنها داده شده در حد لازم و نیاز برای اثبات حقانیت آنها
و دیگر اینکه این بزرگواران ملزم به اعمال و رفتار و عملکرد ظاهر بودند نه به باطن و غیب مگر به اذن خداوند سبحان
مثلأ در جنگ خیبر و خندق امیرالمؤمنین علی ابن ابیطالب علیه السلام با قدرت و توان جسمی نبود بلکه با قدرت و توان خدایی بود
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعداهم اجمعین الا یوم القیامه
اللهم عجل لولیک الفرج
حضرت علی گفت؟؟
یعنی با وجود این مناظره آقای قزوینی ما نیازی ب آتیست نداریم .مشخص داره میگه قرآن در تضاد یک جا صریح میگه ک هیچ‌کس علم غیب نداره هیچ احد الناسی بجز رسول آهم در زمان لازم ن همیشه و تمام دیگه ..چرا قزوینی اون رضایت خدارو برای همه معنی کرد .رضایت خدا اونجا از رسول ن همه رضایتمندان عزیزم .غیر از این باشه تناقض این
زنبور عسل رو خدا بهش بخشی از علم غیب میده و وحی میکنه خوب وحی علم غیب نیست چیه!همین کار رو با اولیای خودش هم میکنه حتی کمتر از اولیا،این مسئله عجیب نیست !خدا داره علمشو ،به هرکی هم عشقش بکشه میده!چه پیامبر چه امام چه انسان عادی چه دانشمند چه هرکسی که خدا بهش نظر کنه!
17:24 عجب (...) ییه ! هی تکرار مکنه ! علم غیبِ ائمه اطهار علیهم السلام به اِذن الله بوده
پیامبر مگه نمی گه من علم غیب ندارم ؟؟ مگه قرآن نمی گه
عزیزه دل حضرت آیت الله قزوینی ، چون جواب سلام آقا سعید را ندادید منم بدون سلام شروع می کنم ، به جملات زیر دقت کنید ،
جمله اول ،،، من پول ندارم مگر شما بدهید ،
جمله دوم ،،من پول دارم اگر شما بدهید ،،
جمله اول ،،من نمی دانم مگر شما به من بگویید ،،
جمله دوم ،، من می دانم اگر شما به من بگویید ،،
بنظر شما کدام جمله ها صحیح است ،،جملات اول یا دوم ؟
حال به جملات زیر توجه کنید ،،
جمله اول ،، پیامبران علم غیب نمی دانند مگر خدا اذن دهد ،،
جمله دوم ،،پیامبران علم غیب دارند اگر خدا اذن دهد ،
جمله اول ،، علی شفا نمی تواند بدهد مگر خدا اذن دهد ،،
جمله دوم ،، علی شفا می دهد اگر خدا اذن دهد ،،
همانطور که می بینید در تمام جملات اول ، اول حالت منفی توام با مگر هست و در جملات دوم ، اول حالت مثبت توام با اگر است ،،
تمامی جملات اول مطابق با آیات قرآن و جملات دوم هیچ گونه تطابقی با آیات قرآن ندارند ،، جملات دوم زاییده مغز و تفکر یک سری از دشمنان اسلام و مخصوصاً تشیع می باشد که هم در ضدیت با قرآن و هم برای گمراه کردن مردم تلاش می کنند ،، اگر بخواهید جملات دوم را درست و صحیح نقل کنید باید به این شکل بگویید تا از حالت گنگ و بی معنی و منحرفانه در بیاید ، مثلاً بجای جمله علی علم غیب می داند اگر خدا اذن دهد بگویید ، علی علم غیب می تواند بداند اگر خدا اذن دهد ،
اگر متوجه این موضوع شوید می بینید که تمام مسلمانان به یک عقیده هستند ، ولی متاسفانه گروهی از علمای شیعه با مغلطه و عوام فریبی هم به ضدیت با قرآن هم با اسلام پرداخته اند امیدوارم که مطلب را رسانده باشم ، اگر به کلمات (مگر و اگر) دقت کنید براحتی تشخیص می دهید که کدام جمله صحیح است و با کدام جمله به جنگ خدا رفته اند و در قرآن هم هیچ جمله ای مثل جمله دوم یافت نمی شود در حالی که امثال جمله اول به وفور یافت می شود
این آقا سعید خیلی رو مخه
چقد احساس باسواد بودن هم میکنه،خدا نجاتش بده
دقیقااا اینجور ادمها فکر میکنن چند برابر از رسول اکرم هم تسلط بر قران دارن ، البته خدا بر دل و چشم دشمنان نور خدا علی بن ابیطالب ع مهر زده تا نور حقیقت رو نبینن
الان گوگل علم غیب داره شمایک حرفی بنویس باقی جمله خودش برات تعریف میکنه🤔
چرا قدیمی رو می نویسید ۱۱ ساعت پیش؟
۱۱ ساعت پیشش این ویدیو رو منتشر کردیم! اونو یوتیوب مینویسه
استاد قزوینی عزیز فردی که چهل تا پدر داره شماتا صبح بیخ گوشش بخونی فایده نداره