من هو وسيم يوسف كذب وسيم جنسية وسيم يوسف تزييف مخادع كذاب وسيم فتاوي فتوى وسيم يوسف غياب اختفاء وفاة اصابته بمرض السرطان يعلن عن مرضه بالسرطان كانسر مريض سرطان
جزاك الله خير .. لكن الكلمة في الآية (يخوضوا ..) وليست يخضوا .. ﴿فَذَرهُم يَخوضوا وَيَلعَبوا حَتّى يُلاقوا يَومَهُمُ الَّذي يوعَدونَ﴾ [الزخرف: ٨٣] عدلها جزاك الله خير .. وأنصح كل مسلم يكتب آية أن ينسخها من المصحف ..
@@str923 وإياك .. لكن عدلها الآن عن طريق النقاط الثلاث الموجودة يسار التعليق اضغط عليه ثم اضغط على تعديل وعدل الآية بنسخها من المصحف ولصقها .. بارك الله فيك .
@@str923 من أراد كتابة آية يدخل ع قوقل ويكتب في محرك البحث جملة من الآية ثم يدخل ع الموقع وينسخها ثم يأتي إلى التعليقات ويعمل لصق وتظهر الآية بدون أخطاء
٣ آفات خطيرة ع كل مستقيم ع دين الله تعالى وهي عوامل مشتركة بين كل من انتكس عن الهداية: احذَروا من داء الشهرة ومن العجب بالعمل الصالح ومن حب المال ع حساب المبادئ،،
والله انك اشرف واجل من ذكر هالنكره ياحامد .هذا حيشاك انتهي مفعوله والله ماعنده ذره من العلم الشرعي .....بيض الله وجهك يالضبعان اجلد هالاشكال اللي لاوجه ....
٣ آفات خطيرة ع كل مستقيم ع دين الله تعالى وهي عوامل مشتركة بين كل من انتكس عن الهداية: احذَروا من داء الشهرة ومن العجب بالعمل الصالح ومن حب المال ع حساب المبادئ،،
٣ آفات خطيرة ع كل مستقيم ع دين الله تعالى وهي عوامل مشتركة بين كل من انتكس عن الهداية: احذَروا من داء الشهرة ومن العجب بالعمل الصالح ومن حب المال ع حساب المبادئ،،
قد أخبر النبي ﷺ (أن الله لا ينزع العلم انتزاعًا ينتزعه من صدور الرجل، يقول الرسول ﷺ يخبر أن الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من صدور الرجل، ولكن يقبض العلم بموت العلماء، حتى إذا لم يبق عالمًا اتخذ الناس رؤوسًا جهالًا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا)
٣ آفات خطيرة ع كل مستقيم ع دين الله تعالى وهي عوامل مشتركة بين كل من انتكس عن الهداية: احذَروا من داء الشهرة ومن العجب بالعمل الصالح ومن حب المال ع حساب المبادئ،،
٣ آفات خطيرة ع كل مستقيم ع دين الله تعالى وهي عوامل مشتركة بين كل من انتكس عن الهداية: احذَروا من داء الشهرة ومن العجب بالعمل الصالح ومن حب المال ع حساب المبادئ،،
قال تعالى :( هو الذي أنزل عليك الكتاب منه ءايات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ماتشابه منه ابتغاء الفتنه وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون ءامنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولوا الألباب ) سوره ال عمران آيه ( ٧ )
ويلا للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون اذا كان الويل والوعيد للذين يستاهلون عن الصلاة .فما تفسيرك بكلمة ويل ...يا وسيم ..الشرهه ماهي عليك الشرهه على الذي خالك ع قيد الحياة الى حد الآن...عليك من الله مايستحق عاجلا غير اجل
قوله تعالى : ( والذين لا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما ) ثم قال بعدها( إلا من تاب وآمن) يعني الزنا وقتل النفس حرام على المشركين فقط
الشيء المبكي ،أن كثير من الناس ، أصبحوا يهتمون اغلب يومهم بالسوشل ميديا ، ويتأثرون بكل من هب ودب ... يااا ناس اتقوا ، ترى الموت يأتي فجأة ، ارجعوا قبل فوات الاوان .
﴿وَقَد نَزَّلَ عَلَيكُم فِي الكِتابِ أَن إِذا سَمِعتُم آياتِ اللَّهِ يُكفَرُ بِها وَيُستَهزَأُ بِها فَلا تَقعُدوا مَعَهُم حَتّى يَخوضوا في حَديثٍ غَيرِهِ إِنَّكُم إِذًا مِثلُهُم إِنَّ اللَّهَ جامِعُ المُنافِقينَ وَالكافِرينَ في جَهَنَّمَ جَميعًا﴾ [النساء : ١٤٠] وقد نَزَّل ربُّكم عليكم - أيها المؤمنون - في كتابه أنه إذا سمعتم الكفر بآيات الله والاستهزاء بها فلا تجلسوا مع الكافرين والمستهزئين، إلا إذا أخذوا في حديث غير حديث الكفر والاستهزاء بآيات الله. إنكم إذا جالستموهم، وهم على ما هم عليه، فأنتم مثلهم؛ لأنكم رضيتم بكفرهم واستهزائهم، والراضي بالمعصية كالفاعل لها ؛" إن الله تعالى جامع المنافقين والكافرين في نار جهنم جميعًا، يَلْقَون فيها سوء العذاب . - التفسير الميسر
الشيخ وسيم اذا كان تبني نهج محمد شحرور حيث قال ان هناك فرق بين مرادفات القرآن فتاتي الصلاه لوحدها وتاتي أقامة الصلاه فيقصد بالصلاه. هي الدعاء ومن كان لايددعو الله اي ملحد مثل قوله( ماسلككم في سقر قالو لم نكن من المصلين) (فلا صدق ولا صلى). اما الآيات الأخرى تتكلم عن اقامة الصلاه وهي العباده فذكرت بصيغ اقامو الصلاه أقامة الصلاه
يا اخوان لا تظلمون وسيم وتسمعون للمتحدث الا بعد ما تسمعون اللقاء كامل، نصيحة ابروا ذممكم اسمعوا بعدين احكموا انا تابعت اللقاء وسيم يقول ان الله سبحانه عز وجل يقول ان فيه عقاب لتارك الصلاة لكن العقاب ماحد يعرف وش هو. وموضوع وسيم يتكلم عن المسلم اللي يترك الصلاة تكاسلاً مايتكلم عن غير المسلمين
كُنَّا مع بُرَيْدَةَ في غَزْوَةٍ في يَومٍ ذِي غَيْمٍ، فَقَالَ: بَكِّرُوا بصَلَاةِ العَصْرِ؛ فإنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ :" قَالَ :" مَن تَرَكَ صَلَاةَ العَصْرِ فقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ . الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 553 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] لِصَلاةِ العَصرِ فَضلٌ كَبيرٌ؛ فهي الصَّلاةُ الوُسطى، وقد أُمِرْنا بالمُحافَظةِ على الصَّلَواتِ عامَّةً، وعلى صَلاةِ العَصرِ خاصَّةً . وفي هذا الحَديثِ يَرْوي التابِعيُّ أبو المَليحِ بنُ أُسامةَ الهُذَليُّ أنَّهم كانوا مع بُريْدةَ بنِ الحُصَيْبِ الأسلَميِّ في غَزوةٍ، في يَومٍ ذِي غَيمٍ، أيْ: ذي سَحابٍ، وهذا كِنايةٌ عن عَدَمِ ظُهورِ الشَّمسِ على هَيئَتِها المُعتادةِ التي يَتحَقَّقونَ بها مِن دُخولِ وَقتِ الصَّلاةِ، فأمَرَهم أنْ يُسرِعُوا ويُبادِروا بصَلاةِ العَصرِ في أوَّلِ وَقتِها.قيلَ: خُصَّ يَومُ الغَيمِ بذلك؛ لِأنَّه مَظِنَّةُ التَّأخيرِ، إمَّا لِمُتنَطِّعٍ يَحتاطُ لِدُخولِ الوَقتِ، فيُبالِغُ في التأخيرِ حتى يَخرُجَ الوَقتُ، أو لِمُتشاغِلٍ بأمْرٍ آخَرَ فيَظُنُّ بَقاءَ الوَقتِ، فيَستَرسِلُ في شُغُلِه إلى أنْ يَخرُجَ الوَقتُ.ثم بَيَّنَ لهم بُرَيدةُ رَضيَ اللهُ عنه سَبَبَ تَحفيزِه لهم على صَلاةِ العَصرِ في أوَّلِ وَقتِها؛ وهو أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: «مَن تَرَكَ صَلاةَ العَصرِ» فتَعَمَّدَ تأخيرَها عن وَقتِها، لِغَيرِ عُذرٍ؛ فقد «حَبِطَ عَمَلُه»، وبَطَلَ أجْرُه، وضاعَ ثَوابُه؛ فلا يَكونُ له أجْرٌ ولا ثَوابٌ . وفي الحَديثِ: الاحتياطُ وأداءُ الصَّلاةِ في أوَّلِ وَقتِها، عِندَ تَغيُّرِ السَّماءِ والشَّمسِ عن ظُهورِها المُعتادِ؛ خَوفًا مِن خُروجِ وَقتِ الصَّلاةِ.وفيه: التَّحذيرُ مِن تَرْكِ صَلاةِ العَصرِ وفَواتِها.
*والحديث الآخر : " العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة ، فمن تركها فقد كفر " . وليس هذا محل بسط هذه المسألة . وقال الأوزاعي ، عن موسى بن سليمان ، عن القاسم بن مخيمرة في قوله : ( فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة ) ، قال : إنما أضاعوا المواقيت ، ولو كان تركا كان كفرا . وقال وكيع ، عن المسعودي ، عن القاسم بن عبد الرحمن ، والحسن بن سعد ، عن ابن مسعود أنه قيل له : إن الله يكثر ذكر الصلاة في القرآن : ( الذين هم عن صلاتهم ساهون ) و ( على صلاتهم دائمون ) و ( على صلاتهم يحافظون ) ؟ قال ابن مسعود : على مواقيتها . قالوا : ما كنا نرى ذلك إلا على الترك ؟ قال : ذاك الكفر*
لا حول و لا قوّة إلاّ بالله يطرح في الموضوع ليشجّع على التّكاسل في أداء الصّلاة بدلًا من من التّشجييع على أدائها. من واجب دعاة الإسلام تحبيب النّاس في الإسلام و ليس طرح الشّبهات لتشكيك النّاس في الإسلام. ذكر الصّلاة في القرآن و في أحاديث النّبي صلّى الله عليه و سلّم أكثر من مرّة يعني أنّ التّهاون في أدائها أمر شديد الخطورة
امر الصلاة من الله ورسوله واضح وجلي وليس به شبهه فويل لمن يكذب الله ورسوله من عقاب الله له ولمن عمل مثله ولا حول ولاقوة إلا بالله ونسأل الله العافيه والسلامه
سماحة الدين ويسره والاعتدال والوسطية تكون على منهج الصحابة والتابعين والذي فَهِمَهُ العلماء الربانيين مثل ابن باز والألباني وابن عثيمين رحمهم الله وكذلك البقية من العلماء الأحياء وهم الآن قليلون ونحن نعرفهم بتقواهم وعلمهم وأمانتهم
قال تعالى @قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون❤ وقوله تعالى ، في اول القرءان قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ﴿الم (١) ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (٢) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (٣) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (٤) و حديث سبعة يظلهم الله في ظله يوم لاظل إلا ظله ومنهم شاب نشأ في طاعة الله ومنهم ورجلٌ تعلق قلبه بالمساجد ؟ حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟ قالوا: بلي يا رسول الله، قال: إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطى إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط"؛ (صحيح الجامع قوله صلى الله عليه وسلم: إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول المؤذن، ثم صلوا علي. رواه مسلم
*وقال ابن جرير : حدثني الحارث ، حدثنا الحسن الأشيب ، حدثنا شريك ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن مجاهد : ( فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات ) ، قال : هم في هذه الأمة ، يتراكبون تراكب الأنعام والحمر في الطرق ، لا يخافون الله في السماء ، ولا يستحيون الناس في الأرض*
٣ آفات خطيرة ع كل مستقيم ع دين الله تعالى وهي عوامل مشتركة بين كل من انتكس عن الهداية: احذَروا من داء الشهرة ومن العجب بالعمل الصالح ومن حب المال ع حساب المبادئ،،
يا اخوان وسيم يوسف ليس فلسطيني هذا يهودي اسرائيلي يعمل لصالح الموساد الاسرائيلي وكل مايقوم به هو بناء على تعليمات وتوجيهات تلقاها سابقا من الموساد لذلك يجب الحذر منه وعدم الاغترار به
الشيوخ ثلاثة شيخ شيخه علمه وشيخ شيخه شيبه وشيخ شيخه الناس اما لماله او اعلامي وهذا شرهم والعياذ بالله اذا تكبر وافتى بغير علم نسأل الله ان يزيلهم يخفيهم من الوجود
تارك الصلاه حكمه اذا كان لايؤمن بوجوبها كافر بإجماع العلماء اما اذا كان مؤمن بوجوبها لكن تركها تكاسل اوتهاون ف اختلف العلماء من هم من يقول انه يكفر ومن هم من يقول انه مسلم لكنه تحت المشيئه ان شاء عذبه وان شاء غفر له هذا والله تعالى اعلم
٣ آفات خطيرة ع كل مستقيم ع دين الله تعالى وهي عوامل مشتركة بين كل من انتكس عن الهداية: احذَروا من داء الشهرة ومن العجب بالعمل الصالح ومن حب المال ع حساب المبادئ،،
كلمة لم يخبرني الله بهذا هذي بحد ذاتها كفر لان الله تعالى قال ( اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دين ) الله جل وعلى اخبرنا على لسان الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم بكل شي اللهم لك الحمد على نعمة الاسلام ونسئل الله الثبات على الدين حتى نلقى الله وهو راضاً عنى
٣ آفات خطيرة ع كل مستقيم ع دين الله تعالى وهي عوامل مشتركة بين كل من انتكس عن الهداية: احذَروا من داء الشهرة ومن العجب بالعمل الصالح ومن حب المال ع حساب المبادئ،،
يعني إنت جاي تعلم وسيم يوسف الدين هذا يعرف الدين أكثر منك وهو أصلا تعلم الدين ليس حتي يعلم الناس دينهم ولكن حتي يفتن الناس ويظلهم من خلال دينهم - والخطه هي من البدايه تعليم بعض الناس الدين في كثير من الدول العربيه حتي يظهروا كمشايخ يعلمون الناس الدين في البدايه حتي تتقبلهم الناس كمشايخ ويحققوا شعبيه وجماهريه كبيره وبعد ذلك يظهرون بوجههم الحقيقي حسب الخطه المرسومه من خلال اللعب في الدين وإظلال الناس وفتنتهم في دينهم حتي ينتشر الإلحاد
احسنت بارك الله فيك . تقول الكلام وترد على المدعو وسيم يوسف دون تنميق وتحسين في الكلام ودون تكلف . لكن باسلوب يدل على فهم ووعي لديك . وايضا توصيل الرد بسهولة وبدون تكلف . ومحاججة مقنعة . جزاك الله خير وبارك الله فيك وفي عقلك المتنور والسليم .
أُذَكًرُكُمْ بالحديث التالي مع التحفظ على أن وسيم يوسف ليس من طلبة العلم فضلا عن ان يكون من العلماء: عَنْ ثَوْبَانَ رضي الله عنه مرفوعا: ( إِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ ) صححه الألباني في سنن أبي داوود رحمهما الله. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : والمراد بقوله : " الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ ": الذين يقودون الناس باسم الشرع ، والذين يأخذون الناس بالقهر والسلطان ، فيشمل الحكام الفاسدين ، والعلماء الْمُضِلِّينَ ، الذين يدعون أن ما هم عليه شرع الله ، وهم أشد الناس عداوة له " انتهى من "القول المفيد على كتاب التوحيد " (1/365) . والله أعلم
سماحة الدين ويسره والاعتدال والوسطية تكون على منهج الصحابة والتابعين والذي فَهِمَهُ العلماء الربانيين مثل ابن باز والألباني وابن عثيمين رحمهم الله وكذلك البقية من العلماء الأحياء وهم الآن قليلون ونحن نعرفهم بتقواهم وعلمهم وأمانتهم
٣ آفات خطيرة ع كل مستقيم ع دين الله تعالى وهي عوامل مشتركة بين كل من انتكس عن الهداية: احذَروا من داء الشهرة ومن العجب بالعمل الصالح ومن حب المال ع حساب المبادئ،،
الله يقول في القران قال سعد بن أبي وقاص : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في قوله : فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون - قال - : ( الذين يؤخرون الصلاة عن وقتها ، تهاونا بها ) . 😂😂 مطي هذا
*وقال الحسن البصري : عطلوا المساجد ، ولزموا الضيعات . وقال أبو الأشهب العطاردي : أوحى الله - تعالى - إلى داود : يا داود ، حذر وأنذر أصحابك أكل الشهوات ; فإن القلوب المعلقة بشهوات الدنيا عقولها عني محجوبة ، وإن أهون ما أصنع بالعبد من عبيدي إذا آثر شهوة من شهواته علي أن أحرمه طاعتي . وقال الإمام أحمد : حدثنا زيد بن الحباب حدثنا أبو السمح التميمي ، عن أبي قبيل ، أنه سمع عقبة بن عامر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إني أخاف على أمتي اثنتين : القرآن واللبن ، أما اللبن فيتبعون الريف ، ويتبعون الشهوات ويتركون الصلوات ، وأما القرآن فيتعلمه المنافقون ، فيجادلون به المؤمنين*
٣ آفات خطيرة ع كل مستقيم ع دين الله تعالى وهي عوامل مشتركة بين كل من انتكس عن الهداية: احذَروا من داء الشهرة ومن العجب بالعمل الصالح ومن حب المال ع حساب المبادئ،،
بدأ الله بقوله سبحانه وتعالى (ارأيت الذي،يكذب بالدين) ثم وصف من هو وماهي افعاله ثم ذكر ثاني مرتبة من المكذب بالدين الا وهو الساهي عن الصلاة وليس التارك ومن علامات المهمل لصلاته النفاق ومنع الماعون وهي التشياء والاغراض المواعين من القدور والادوات التي غالبا يتداولها الناس،بينهم فمثاله حين يطلب الجار اعارته صحون فلا يعطيه جاره وهو قادر على اعطائه فهذا من منع الماعون فكيف بتارك الصلاة
٣ آفات خطيرة ع كل مستقيم ع دين الله تعالى وهي عوامل مشتركة بين كل من انتكس عن الهداية: احذَروا من داء الشهرة ومن العجب بالعمل الصالح ومن حب المال ع حساب المبادئ،،
*وقال مسروق : لا يحافظ أحد على الصلوات الخمس ، فيكتب من الغافلين ، وفي إفراطهن الهلكة ، وإفراطهن : إضاعتهن عن وقتهن . وقال الأوزاعي ، عن إبراهيم بن يزيد : أن عمر بن عبد العزيز قرأ : ( فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ) ، ثم قال : لم تكن إضاعتهم تركها ، ولكن أضاعوا الوقت . وقال ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : ( فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات ) قال : عند قيام الساعة ، وذهاب صالحي أمة محمد صلى الله عليه وسلم ، ينزو بعضهم على بعض في الأزقة ، وكذا روى ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله . وروى جابر الجعفي ، عن مجاهد ، وعكرمة ، وعطاء بن أبي رباح : أنهم من هذه الأمة ، يعنون في آخر الزمان*
٣ آفات خطيرة ع كل مستقيم ع دين الله تعالى وهي عوامل مشتركة بين كل من انتكس عن الهداية: احذَروا من داء الشهرة ومن العجب بالعمل الصالح ومن حب المال ع حساب المبادئ،،
الله يجعلها حجاب لك من النارهذه الكلمات العظيمةياحامدأماهوفياحسرته ساعةلاتمندم فليدع أوليائه والشرق والغرب عندهالاساعةمندم واللذين يقطرون بكلامه ويستحسنونه لن ينفعهم يوم الحسرة اللهم ثبتنا يارب ولاتحرمنا الصلاةلك لاحول ولاقوةالا بالله
الله يسعدك هذا منتحل الجنسيه الامارتيه مثل ماينتحل صفة مسلم وعالم هذا كل ما شاف حاله انه اصبح منسي لا احد يلتفت له قام سوي له نثره من شان يلفت الاخرين له لاهو شيخ ولا هو عاقل
٣ آفات خطيرة ع كل مستقيم ع دين الله تعالى وهي عوامل مشتركة بين كل من انتكس عن الهداية: احذَروا من داء الشهرة ومن العجب بالعمل الصالح ومن حب المال ع حساب المبادئ،،
قال الله تعالى
(ما سلككم فى سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين)
إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا
صدق الله العظيم
عنه ﷺ أنه قال: أول ما يحاسب العبد من عمله صلاته؛ فإن صلحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت فقد خاب وخسر يعني: إن صحت صلاته
مثل هذا عبرة لنا
قولوا الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاه به
اللهم ثبت قلوبنا على دينك
اللهم لا تأذن لملك الموت بقبض أرواحنا إلا وأنت راض عنا
( الحمدلله الذي عافانا ممن ابتلاه فيه وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا ) نسال الله العفو والعافيه والمعافاة
الايه (والذين هم على صلواتهم يحافظون ) اللهم اجعلنا منهم
سبحان الله..تصحيح:على
اوصيكم ياحبه بطلب العلم .
اسال الله ان يرزقنا واياكم العلم النافع ..
دائما وابدا إذا رأيتم المُبْتَلَيْنْ في دينهم واخلاقهم ودنياهم فقولوا دعاء الابتلاء واستشعروا نعم الله عليكم
مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ۚ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
قال تعالى
مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43)
المقصود ب سقر وادى فى جهنم -
كره ما أنزل الله .. قال تعالى
( ذرهم يخضوا ويلعبوا حتى يلقوا يومهم الذي يوعدون )
جزاك الله خير ..
لكن الكلمة في الآية (يخوضوا ..) وليست يخضوا ..
﴿فَذَرهُم يَخوضوا وَيَلعَبوا حَتّى يُلاقوا يَومَهُمُ الَّذي يوعَدونَ﴾ [الزخرف: ٨٣]
عدلها جزاك الله خير .. وأنصح كل مسلم يكتب آية أن ينسخها من المصحف ..
من أراد كتابة آية يدخل ع قوقل ويكتب في محرك البحث جملة من الآية ثم يدخل ع الموقع وينسخها ثم يأتي إلى التعليقات ويعمل لصق وتظهر الآية بدون أخطاء
جزاك الله خير على التصحيح
هذه نتيجة الكتابة السريعة وفعلا توجيهك صحيح
@@str923 وإياك ..
لكن عدلها الآن عن طريق النقاط الثلاث الموجودة يسار التعليق اضغط عليه ثم اضغط على تعديل وعدل الآية بنسخها من المصحف ولصقها ..
بارك الله فيك .
@@str923
من أراد كتابة آية يدخل ع قوقل ويكتب في محرك البحث جملة من الآية ثم يدخل ع الموقع وينسخها ثم يأتي إلى التعليقات ويعمل لصق وتظهر الآية بدون أخطاء
دُعَاةٌ علَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ مَن أَجَابَهُمْ إلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا
الراوي : حذيفة بن اليمان
*نسأل الله السلامة*
يخسى ويعقب ماهو شيخ
حياكم احبابي لايكات
هو ما كان شيخ لكن كان داعية هدى وصلاح ثم انتكس وأصبح داعية شر وفساد
@@my_life_islam اللهم نسألك الثبات على الطاعه
صدقت@@my_life_islam
دائما وابدا إذا رأيتم المُبْتَلَيْنْ في دينهم واخلاقهم ودنياهم فقولوا دعاء الابتلاء واستشعروا نعم الله عليكم
لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم حسبنا الله ونعم الوكيل اللهم ثبت قلوبنا على دينك وههدي نبيك محمد صلى الله عليه وسلم حتى الممات
هذا زمن الرويبضة ووسيم من كبار الرويبضة
وسيم يوسف لم يكن شيخ بمعنى الشيخ لكنه كان داعية هدى وصلاح ثم انتكس وأصبح داعية شر وفساد
٣ آفات خطيرة ع كل مستقيم ع دين الله تعالى وهي عوامل مشتركة بين كل من انتكس عن الهداية:
احذَروا من داء الشهرة ومن العجب بالعمل الصالح ومن حب المال ع حساب المبادئ،،
قال الله تعالى( فأن تابو وأقامو الصلاة واتو الزكاه فاخوانكم في الدين)
لا عقوبة تارك الصلاه وردت بالقرآن وقال عنها الرسول عليه السلام ، اللهُم يا مُثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك .
والله انك اشرف واجل من ذكر هالنكره ياحامد .هذا حيشاك انتهي مفعوله والله ماعنده ذره من العلم الشرعي .....بيض الله وجهك يالضبعان اجلد هالاشكال اللي لاوجه ....
لايكات لاهنتم
وسيم يوسف لم يكن شيخ بمعنى الشيخ لكنه كان داعية هدى وصلاح ثم انتكس وأصبح داعية شر وفساد
٣ آفات خطيرة ع كل مستقيم ع دين الله تعالى وهي عوامل مشتركة بين كل من انتكس عن الهداية:
احذَروا من داء الشهرة ومن العجب بالعمل الصالح ومن حب المال ع حساب المبادئ،،
أَلاَ باعَدَ اللُه أَهْلَ النِّفاقِ
وَأَهْلَ الأَرَاجِيْفِ وَالبَاطِلِ
وسيم يوسف لم يكن شيخ بمعنى الشيخ لكنه كان داعية هدى وصلاح ثم انتكس وأصبح داعية شر وفساد
٣ آفات خطيرة ع كل مستقيم ع دين الله تعالى وهي عوامل مشتركة بين كل من انتكس عن الهداية:
احذَروا من داء الشهرة ومن العجب بالعمل الصالح ومن حب المال ع حساب المبادئ،،
بيض الله وجهك في هذا السفيه
يارجل هذا اللي دعى للبيت الابراهيمي يقول اليهود والنصارى والمسلمين سوا
نسوي لهم مكان يجمعهم اسمه بيت ابراهيمي
قد أخبر النبي ﷺ (أن الله لا ينزع العلم انتزاعًا ينتزعه من صدور الرجل، يقول الرسول ﷺ يخبر أن الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من صدور الرجل، ولكن يقبض العلم بموت العلماء، حتى إذا لم يبق عالمًا اتخذ الناس رؤوسًا جهالًا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا)
الصلاه الركن الثاني من اركان الاسلام
اول مايسأل عنه العبد اذا صلحت صلح العمل كله
حياكم لاهنتم لايكات
وسيم يوسف لم يكن شيخ بمعنى الشيخ لكنه كان داعية هدى وصلاح ثم انتكس وأصبح داعية شر وفساد
@@my_life_islam اللهم لاحول ولاقوة والا بالله نسال الله الثبات
٣ آفات خطيرة ع كل مستقيم ع دين الله تعالى وهي عوامل مشتركة بين كل من انتكس عن الهداية:
احذَروا من داء الشهرة ومن العجب بالعمل الصالح ومن حب المال ع حساب المبادئ،،
حسبنا الله ونعم الوكيل آللهم أرنا فيه عجائب قدرتك هذا نكره ومدسوس لمحاربة الاسلام
لاتظلم الرجل كلام الرجل منطقي
@@eneswali814فعلا صدقت القول
إنَّ اللهَ لا يقبضُ العلمَ انتزاعًا ينتزعُهُ منَ النَّاسِ ، ولَكن يقبضُ العلمَ بقبضِ العُلماءِ ، حتَّى إذا لم يترُك عالمًا اتَّخذَ النَّاسُ رؤوسًا جُهَّالًا ، فسُئلوا فأفتوا بغيرِ عِلمٍ فضلُّوا وأضلُّوا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
٣ آفات خطيرة ع كل مستقيم ع دين الله تعالى وهي عوامل مشتركة بين كل من انتكس عن الهداية:
احذَروا من داء الشهرة ومن العجب بالعمل الصالح ومن حب المال ع حساب المبادئ،،
قال تعالى :( هو الذي أنزل عليك الكتاب منه ءايات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ماتشابه منه ابتغاء الفتنه وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون ءامنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولوا الألباب ) سوره ال عمران آيه ( ٧ )
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد
لااله الا الله
يامقلب القلوب والابصار ثبت قلوبنا على دينك
ويلا للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون
اذا كان الويل والوعيد للذين يستاهلون عن الصلاة .فما تفسيرك بكلمة ويل ...يا وسيم ..الشرهه ماهي عليك الشرهه على الذي خالك ع قيد الحياة الى حد الآن...عليك من الله مايستحق عاجلا غير اجل
من أراد كتابة آية يدخل ع قوقل ويكتب في محرك البحث جملة من الآية ثم يدخل ع الموقع وينسخها ثم يأتي إلى التعليقات ويعمل لصق وتظهر الآية بدون أخطاء
جزاك الله خير اخوي حامد كلام وافي
قال تعالى سبحانه
هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ
قوله تعالى : ( والذين لا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما ) ثم قال بعدها( إلا من تاب وآمن) يعني الزنا وقتل النفس حرام على المشركين فقط
الشيء المبكي ،أن كثير من الناس ، أصبحوا يهتمون اغلب يومهم بالسوشل ميديا ، ويتأثرون بكل من هب ودب ... يااا ناس اتقوا ، ترى الموت يأتي فجأة ، ارجعوا قبل فوات الاوان .
بالله عليك لا تقول ياشيخ وسيم ياكبر كلمة شيخ عليه مايستحق هذا اللقب إلا العلماء الأجلاء
والله هذا صار شيطان 👿 كبير كبير الله يهديه ويصلحه
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (9) أُولَٰئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ (10) الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (11)
﴿وَقَد نَزَّلَ عَلَيكُم فِي الكِتابِ أَن إِذا سَمِعتُم آياتِ اللَّهِ يُكفَرُ بِها وَيُستَهزَأُ بِها فَلا تَقعُدوا مَعَهُم حَتّى يَخوضوا في حَديثٍ غَيرِهِ إِنَّكُم إِذًا مِثلُهُم إِنَّ اللَّهَ جامِعُ المُنافِقينَ وَالكافِرينَ في جَهَنَّمَ جَميعًا﴾
[النساء : ١٤٠]
وقد نَزَّل ربُّكم عليكم - أيها المؤمنون - في كتابه أنه إذا سمعتم الكفر بآيات الله والاستهزاء بها فلا تجلسوا مع الكافرين والمستهزئين، إلا إذا أخذوا في حديث غير حديث الكفر والاستهزاء بآيات الله. إنكم إذا جالستموهم، وهم على ما هم عليه، فأنتم مثلهم؛ لأنكم رضيتم بكفرهم واستهزائهم، والراضي بالمعصية كالفاعل لها ؛" إن الله تعالى جامع المنافقين والكافرين في نار جهنم جميعًا، يَلْقَون فيها سوء العذاب .
- التفسير الميسر
الشيخ وسيم اذا كان تبني نهج محمد شحرور
حيث قال ان هناك فرق بين مرادفات القرآن
فتاتي الصلاه لوحدها وتاتي أقامة الصلاه
فيقصد بالصلاه. هي الدعاء
ومن كان لايددعو الله اي ملحد
مثل قوله( ماسلككم في سقر قالو لم نكن من المصلين)
(فلا صدق ولا صلى).
اما الآيات الأخرى تتكلم عن اقامة الصلاه وهي العباده
فذكرت بصيغ اقامو الصلاه
أقامة الصلاه
يا اخوان لا تظلمون وسيم وتسمعون للمتحدث الا بعد ما تسمعون اللقاء كامل، نصيحة ابروا ذممكم اسمعوا بعدين احكموا
انا تابعت اللقاء وسيم يقول ان الله سبحانه عز وجل يقول ان فيه عقاب لتارك الصلاة لكن العقاب ماحد يعرف وش هو. وموضوع وسيم يتكلم عن المسلم اللي يترك الصلاة تكاسلاً مايتكلم عن غير المسلمين
الحمدلله الذي عافانا مما ابتلاه به وفضلنا على كثير مما خلق تفضيلا
وسيم يوسف يقول بالفيديو ليس هناك عقوبه لتارك الصلاه بينما الله في القرآن يقول لتاركي الصلاه يوم القيامه - ما سلككم في سقر قالو لم نكن من المصلين
ويلك من الله عز وجل إن لم تتب من هذا الكلام. غدا سوف يؤمر الله بقبض روحك.
حاسب نفسك واستحضر جلال الله تعالى.
جزاك الله خير
كُنَّا مع بُرَيْدَةَ في غَزْوَةٍ في يَومٍ ذِي غَيْمٍ، فَقَالَ: بَكِّرُوا بصَلَاةِ العَصْرِ؛ فإنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ :" قَالَ :" مَن تَرَكَ صَلَاةَ العَصْرِ فقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ .
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدث : البخاري
المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 553
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
لِصَلاةِ العَصرِ فَضلٌ كَبيرٌ؛ فهي الصَّلاةُ الوُسطى، وقد أُمِرْنا بالمُحافَظةِ على الصَّلَواتِ عامَّةً، وعلى صَلاةِ العَصرِ خاصَّةً .
وفي هذا الحَديثِ يَرْوي التابِعيُّ أبو المَليحِ بنُ أُسامةَ الهُذَليُّ أنَّهم كانوا مع بُريْدةَ بنِ الحُصَيْبِ الأسلَميِّ في غَزوةٍ، في يَومٍ ذِي غَيمٍ، أيْ: ذي سَحابٍ، وهذا كِنايةٌ عن عَدَمِ ظُهورِ الشَّمسِ على هَيئَتِها المُعتادةِ التي يَتحَقَّقونَ بها مِن دُخولِ وَقتِ الصَّلاةِ، فأمَرَهم أنْ يُسرِعُوا ويُبادِروا بصَلاةِ العَصرِ في أوَّلِ وَقتِها.قيلَ: خُصَّ يَومُ الغَيمِ بذلك؛ لِأنَّه مَظِنَّةُ التَّأخيرِ، إمَّا لِمُتنَطِّعٍ يَحتاطُ لِدُخولِ الوَقتِ، فيُبالِغُ في التأخيرِ حتى يَخرُجَ الوَقتُ، أو لِمُتشاغِلٍ بأمْرٍ آخَرَ فيَظُنُّ بَقاءَ الوَقتِ، فيَستَرسِلُ في شُغُلِه إلى أنْ يَخرُجَ الوَقتُ.ثم بَيَّنَ لهم بُرَيدةُ رَضيَ اللهُ عنه سَبَبَ تَحفيزِه لهم على صَلاةِ العَصرِ في أوَّلِ وَقتِها؛ وهو أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: «مَن تَرَكَ صَلاةَ العَصرِ» فتَعَمَّدَ تأخيرَها عن وَقتِها، لِغَيرِ عُذرٍ؛ فقد «حَبِطَ عَمَلُه»، وبَطَلَ أجْرُه، وضاعَ ثَوابُه؛ فلا يَكونُ له أجْرٌ ولا ثَوابٌ .
وفي الحَديثِ: الاحتياطُ وأداءُ الصَّلاةِ في أوَّلِ وَقتِها، عِندَ تَغيُّرِ السَّماءِ والشَّمسِ عن ظُهورِها المُعتادِ؛ خَوفًا مِن خُروجِ وَقتِ الصَّلاةِ.وفيه: التَّحذيرُ مِن تَرْكِ صَلاةِ العَصرِ وفَواتِها.
*والحديث الآخر : " العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة ، فمن تركها فقد كفر " . وليس هذا محل بسط هذه المسألة .
وقال الأوزاعي ، عن موسى بن سليمان ، عن القاسم بن مخيمرة في قوله : ( فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة ) ، قال : إنما أضاعوا المواقيت ، ولو كان تركا كان كفرا .
وقال وكيع ، عن المسعودي ، عن القاسم بن عبد الرحمن ، والحسن بن سعد ، عن ابن مسعود أنه قيل له : إن الله يكثر ذكر الصلاة في القرآن : ( الذين هم عن صلاتهم ساهون ) و ( على صلاتهم دائمون ) و ( على صلاتهم يحافظون ) ؟ قال ابن مسعود : على مواقيتها . قالوا : ما كنا نرى ذلك إلا على الترك ؟ قال : ذاك الكفر*
لا حول و لا قوّة إلاّ بالله
يطرح في الموضوع ليشجّع على التّكاسل في أداء الصّلاة بدلًا من من التّشجييع على أدائها.
من واجب دعاة الإسلام تحبيب النّاس في الإسلام و ليس طرح الشّبهات لتشكيك النّاس في الإسلام.
ذكر الصّلاة في القرآن و في أحاديث النّبي صلّى الله عليه و سلّم أكثر من مرّة يعني أنّ التّهاون في أدائها أمر شديد الخطورة
امر الصلاة من الله ورسوله واضح وجلي وليس به شبهه فويل لمن يكذب الله ورسوله من عقاب الله له ولمن عمل مثله ولا حول ولاقوة إلا بالله ونسأل الله العافيه والسلامه
سماحة الدين ويسره والاعتدال والوسطية تكون على منهج الصحابة والتابعين والذي فَهِمَهُ العلماء الربانيين مثل ابن باز والألباني وابن عثيمين رحمهم الله وكذلك البقية من العلماء الأحياء وهم الآن قليلون ونحن نعرفهم بتقواهم وعلمهم وأمانتهم
أنت يا وسيم يوسف من فتن آخر الزمان التي أخبرنا عنها رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم.
قال تعالى @قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون❤
وقوله تعالى ، في اول القرءان قال تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم ﴿الم (١) ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (٢) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (٣) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (٤)
و حديث سبعة يظلهم الله في ظله يوم لاظل إلا ظله ومنهم شاب نشأ في طاعة الله ومنهم ورجلٌ تعلق قلبه بالمساجد ؟
حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟ قالوا: بلي يا رسول الله، قال: إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطى إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط"؛ (صحيح الجامع
قوله صلى الله عليه وسلم: إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول المؤذن، ثم صلوا علي. رواه مسلم
بارك الله فيك يا شيخ على الرد وجزاك الله خير
*وقال ابن جرير : حدثني الحارث ، حدثنا الحسن الأشيب ، حدثنا شريك ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن مجاهد : ( فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات ) ، قال : هم في هذه الأمة ، يتراكبون تراكب الأنعام والحمر في الطرق ، لا يخافون الله في السماء ، ولا يستحيون الناس في الأرض*
سمعت انه مصاب بورم ، فلعلها دعوات عليه المسلمين عندما تكلم في الشيخين البخاري ومسلم
٣ آفات خطيرة ع كل مستقيم ع دين الله تعالى وهي عوامل مشتركة بين كل من انتكس عن الهداية:
احذَروا من داء الشهرة ومن العجب بالعمل الصالح ومن حب المال ع حساب المبادئ،،
من تكلم بغير فنه اتي بالعجائب
وهذا الرجل ابتلى المسلمون بمثله وأشكاله وجماعته ولكن نحن في زمن الرويبضة
اطلبوا العلم الشرعي 👍🏻 نصيحه لكم أيها الشباب والشابات انتم الأمل بعد الله
هذا وسيم لادين ولاعلم بل هو وسيلة لمحاربة الدين واهله
بارك الله فيك ❤❤❤
يا اخوان وسيم يوسف ليس فلسطيني هذا يهودي اسرائيلي يعمل لصالح الموساد الاسرائيلي وكل مايقوم به هو بناء على تعليمات وتوجيهات تلقاها سابقا من الموساد لذلك يجب الحذر منه وعدم الاغترار به
والباقي وش وضعهم
مو بعيدين عنه
صلاح ابو عرفه غلط حتى الخلفاء الراشدين
وعدنان ابراهيم وبسام جرار وان الكافر يدخل الجنه وحللوا زواج المسلمه مو كافر وغيره
وكمال الخطيب وووو
لاحول ولاقوة إلا بالله
نسأل الله ان يعافينا مماابتلاه
هذا ضلال واضح المشكله ان يجيب الايات التي تدل على وجوب الصلاة ويناقضها وهذا جهل وفيهم سقيم عنده
الشيوخ ثلاثة
شيخ شيخه علمه
وشيخ شيخه شيبه
وشيخ شيخه الناس
اما لماله او اعلامي
وهذا شرهم والعياذ بالله
اذا تكبر وافتى بغير علم
نسأل الله ان يزيلهم يخفيهم من الوجود
تارك الصلاه حكمه اذا كان لايؤمن بوجوبها كافر بإجماع العلماء اما اذا كان مؤمن بوجوبها لكن تركها تكاسل اوتهاون ف اختلف العلماء من هم من يقول انه يكفر ومن هم من يقول انه مسلم لكنه تحت المشيئه ان شاء عذبه وان شاء غفر له هذا والله تعالى اعلم
اخر فصلة 😂😂😂😂😂 تقولها لواحد تركك بالبر وراح وخلاك هههههههههههههههههههههههههههههه
وسيم يوسف لم يكن شيخ بمعنى الشيخ لكنه كان داعية هدى وصلاح ثم انتكس وأصبح داعية شر وفساد
٣ آفات خطيرة ع كل مستقيم ع دين الله تعالى وهي عوامل مشتركة بين كل من انتكس عن الهداية:
احذَروا من داء الشهرة ومن العجب بالعمل الصالح ومن حب المال ع حساب المبادئ،،
دائما وابدا إذا رأيتم المُبْتَلَيْنْ في دينهم واخلاقهم ودنياهم فقولوا دعاء الابتلاء واستشعروا نعم الله عليكم
كلمة لم يخبرني الله بهذا هذي بحد ذاتها كفر لان الله تعالى قال ( اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دين ) الله جل وعلى اخبرنا على لسان الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم بكل شي اللهم لك الحمد على نعمة الاسلام ونسئل الله الثبات على الدين حتى نلقى الله وهو راضاً عنى
وسيم يوسف أقنعني انه عاقل فضلا عن أنه الداعية الشيخ ثما استغرب من اللي يترك المشايخ سواءا بالسعودية او بالكويت او بغيره الموثوقين ويروح له الفاسق
وسيم يوسف لم يكن شيخ بمعنى الشيخ لكنه كان داعية هدى وصلاح ثم انتكس وأصبح داعية شر وفساد
٣ آفات خطيرة ع كل مستقيم ع دين الله تعالى وهي عوامل مشتركة بين كل من انتكس عن الهداية:
احذَروا من داء الشهرة ومن العجب بالعمل الصالح ومن حب المال ع حساب المبادئ،،
يعني إنت جاي تعلم وسيم يوسف الدين هذا يعرف الدين أكثر منك وهو أصلا تعلم الدين ليس حتي يعلم الناس دينهم ولكن حتي يفتن الناس ويظلهم من خلال دينهم - والخطه هي من البدايه تعليم بعض الناس الدين في كثير من الدول العربيه حتي يظهروا كمشايخ يعلمون الناس الدين في البدايه حتي تتقبلهم الناس كمشايخ ويحققوا شعبيه وجماهريه كبيره وبعد ذلك يظهرون بوجههم الحقيقي حسب الخطه المرسومه من خلال اللعب في الدين وإظلال الناس وفتنتهم في دينهم حتي ينتشر الإلحاد
احسنت بارك الله فيك . تقول الكلام وترد على المدعو وسيم يوسف دون تنميق وتحسين في الكلام ودون تكلف . لكن باسلوب يدل على فهم ووعي لديك . وايضا توصيل الرد بسهولة وبدون تكلف . ومحاججة مقنعة . جزاك الله خير وبارك الله فيك وفي عقلك المتنور والسليم .
أُذَكًرُكُمْ بالحديث التالي مع التحفظ على أن وسيم يوسف ليس من طلبة العلم فضلا عن ان يكون من العلماء:
عَنْ ثَوْبَانَ رضي الله عنه مرفوعا:
( إِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ )
صححه الألباني في سنن أبي داوود رحمهما الله.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
والمراد بقوله :
" الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ ":
الذين يقودون الناس باسم الشرع ، والذين يأخذون الناس بالقهر والسلطان ، فيشمل الحكام الفاسدين ، والعلماء الْمُضِلِّينَ ، الذين يدعون أن ما هم عليه شرع الله ، وهم أشد الناس عداوة له "
انتهى من
"القول المفيد على كتاب التوحيد "
(1/365) .
والله أعلم
سماحة الدين ويسره والاعتدال والوسطية تكون على منهج الصحابة والتابعين والذي فَهِمَهُ العلماء الربانيين مثل ابن باز والألباني وابن عثيمين رحمهم الله وكذلك البقية من العلماء الأحياء وهم الآن قليلون ونحن نعرفهم بتقواهم وعلمهم وأمانتهم
٣ آفات خطيرة ع كل مستقيم ع دين الله تعالى وهي عوامل مشتركة بين كل من انتكس عن الهداية:
احذَروا من داء الشهرة ومن العجب بالعمل الصالح ومن حب المال ع حساب المبادئ،،
@@الشهامةوالوفاء
شكرا لكم على المشاركة
الله يقول في القران قال سعد بن أبي وقاص : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في قوله : فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون - قال - : ( الذين يؤخرون الصلاة عن وقتها ، تهاونا بها ) . 😂😂 مطي هذا
*وقال الحسن البصري : عطلوا المساجد ، ولزموا الضيعات .
وقال أبو الأشهب العطاردي : أوحى الله - تعالى - إلى داود : يا داود ، حذر وأنذر أصحابك أكل الشهوات ; فإن القلوب المعلقة بشهوات الدنيا عقولها عني محجوبة ، وإن أهون ما أصنع بالعبد من عبيدي إذا آثر شهوة من شهواته علي أن أحرمه طاعتي .
وقال الإمام أحمد : حدثنا زيد بن الحباب حدثنا أبو السمح التميمي ، عن أبي قبيل ، أنه سمع عقبة بن عامر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إني أخاف على أمتي اثنتين : القرآن واللبن ، أما اللبن فيتبعون الريف ، ويتبعون الشهوات ويتركون الصلوات ، وأما القرآن فيتعلمه المنافقون ، فيجادلون به المؤمنين*
يا شيخ وسيم و الله اني احب اسمعلك بس الله أمرنا ب الصلاة حتى تكون بينا بين ربنا صلا
سبحان الله أنا من زمان غير مقتنع في هذا النكره اللذي اعتلى المنابر عند المغفلين في غفلة من الزمن احس انه منافق
٣ آفات خطيرة ع كل مستقيم ع دين الله تعالى وهي عوامل مشتركة بين كل من انتكس عن الهداية:
احذَروا من داء الشهرة ومن العجب بالعمل الصالح ومن حب المال ع حساب المبادئ،،
بدأ الله بقوله سبحانه وتعالى (ارأيت الذي،يكذب بالدين) ثم وصف من هو وماهي افعاله ثم ذكر ثاني مرتبة من المكذب بالدين الا وهو الساهي عن الصلاة وليس التارك ومن علامات المهمل لصلاته النفاق ومنع الماعون وهي التشياء والاغراض المواعين من القدور والادوات التي غالبا يتداولها الناس،بينهم فمثاله حين يطلب الجار اعارته صحون فلا يعطيه جاره وهو قادر على اعطائه فهذا من منع الماعون فكيف بتارك الصلاة
الله يصلحه ويصلح المسلمين
قال تعالى ( ماسلككم في سقر قالوا لم نكن من المصلين )
اجل مافي صلاة ع الاموت ولاصلاة العيد ولاصلاة الاستسقاء ....شياطين الإنس اكبر من شياطين الجن
لاهنتم لايكات آخر مقطع نزلتها
وسيم يوسف لم يكن شيخ بمعنى الشيخ لكنه كان داعية هدى وصلاح ثم انتكس وأصبح داعية شر وفساد
٣ آفات خطيرة ع كل مستقيم ع دين الله تعالى وهي عوامل مشتركة بين كل من انتكس عن الهداية:
احذَروا من داء الشهرة ومن العجب بالعمل الصالح ومن حب المال ع حساب المبادئ،،
والله كفو رد جميل في ميزان خسناتك والله يهديه وسيم يوسف
مع احترامي لك.. ومع اني مو من محبين وسيم يوسف.. لكن لما سمعت المقطع كاااامل. بيبان القصد.. اما انك تبتر الكلام.. فذا غلط
كذب على الله جل جلاله بانه لم يخبره بعقوبة تارك الصلاة ولا حول ولاقوة إلا بالله سبحانك ربي رب العزة عما يصفون 8:19
*وقال مسروق : لا يحافظ أحد على الصلوات الخمس ، فيكتب من الغافلين ، وفي إفراطهن الهلكة ، وإفراطهن : إضاعتهن عن وقتهن .
وقال الأوزاعي ، عن إبراهيم بن يزيد : أن عمر بن عبد العزيز قرأ : ( فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ) ، ثم قال : لم تكن إضاعتهم تركها ، ولكن أضاعوا الوقت .
وقال ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : ( فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات ) قال : عند قيام الساعة ، وذهاب صالحي أمة محمد صلى الله عليه وسلم ، ينزو بعضهم على بعض في الأزقة ، وكذا روى ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله .
وروى جابر الجعفي ، عن مجاهد ، وعكرمة ، وعطاء بن أبي رباح : أنهم من هذه الأمة ، يعنون في آخر الزمان*
اللهم اني صائم ودري ارد لكن ما اقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل فيه كل من يفتي من رأسه في شي لا يفقهه
قال تعالى :ما سلككم فى سقر قالوا لم نك ((من المصلين ))
وسيم هذا من اعطاه الحق بتفسير القران ع هواه وكيفه عليه من الله ما يستحق
٣ آفات خطيرة ع كل مستقيم ع دين الله تعالى وهي عوامل مشتركة بين كل من انتكس عن الهداية:
احذَروا من داء الشهرة ومن العجب بالعمل الصالح ومن حب المال ع حساب المبادئ،،
اخوي حامد ، استغل شهرتك بنصح الناس ، وتذكيرهم بالاخرة .. جزاك الله خير
الآن هو بالسرطان
بيض الله وجهك ياحامد الضبعان
وجزاك الله خير على ذودك ودفاعك وغيرتك على دين الله
وأسأل الله أن تكون حجت لك يوم القيامه وسبب لنجاتك
الله يهديه ويرده للحق ردا جميلا 😢
الذين هم عن صلاتهم ساهون نزلت في المنافقين
يا ناس من الفساد ، والتخبط اللي قاعد يحصل ، حتى الانس اختفى بين الناس ، وتمرد الناس على امور دينهم ... عليكم بكتاب الله ، وسنة نبيه .
انت لا تفهم هو لم يقل هذا هو قال كبيره وذنب ولكن ما في القرءان عقوبه يعني القتل في الدنيا ولكن هو قال انها كبيره وذنب عظيم
الله قال
ان المنافقون يخادعون الله
واذا قامو للصلاة قامو كسالة يراءون الناس
ان المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا
حسبي الله ونعم الوكيل فيه ومن معه يديه
الشيخ وسيم معو حق
قال مافي بالقرآن أي عقوبة لتارك الصلاة
جيبو اية انو في عقوبة
قال تعالى (ماسلككم في سقر قالو لم نكن من المصلين ) هذي عقوبه اللي مايصلي
الله يجعلها حجاب لك من النارهذه الكلمات العظيمةياحامدأماهوفياحسرته ساعةلاتمندم فليدع أوليائه والشرق والغرب عندهالاساعةمندم
واللذين يقطرون بكلامه ويستحسنونه لن ينفعهم يوم الحسرة
اللهم ثبتنا يارب ولاتحرمنا الصلاةلك لاحول ولاقوةالا بالله
اصابه السرطان والله من دعاء الناس عليه اللهم لاشماته بس لاتختبر المسلمين بدينهم وصلوتهم والله ماتلقى خير
نسأل الله العافية يفسر الآيات على مزاجه نعوذوا بالله منه
الله يسعدك هذا منتحل الجنسيه الامارتيه مثل ماينتحل صفة مسلم وعالم هذا كل ما شاف حاله انه اصبح منسي لا احد يلتفت له
قام سوي له نثره من شان يلفت الاخرين له لاهو شيخ ولا هو عاقل
ياحامد والله اني احبك في الله وابغاك تعود للالتزام والمسحدوالانشاد
والله الشيخ عبدالعزيز الطريفي فك الله اسره ماهو ازباله وسيم يوسف
مهوب شيخ وش اللي شيخ 🤬🤬
اساسا وسيم يوسف فلسطيني الاصل
@@وردوريحان-ي4ض وش دخل ؟؟؟؟؟؟؟
وسيم يوسف لم يكن شيخ بمعنى الشيخ لكنه كان داعية هدى وصلاح ثم انتكس وأصبح داعية شر وفساد
٣ آفات خطيرة ع كل مستقيم ع دين الله تعالى وهي عوامل مشتركة بين كل من انتكس عن الهداية:
احذَروا من داء الشهرة ومن العجب بالعمل الصالح ومن حب المال ع حساب المبادئ،،