فاعلم أن نشر صور النساء المتبرجات لا يجوز، ولا ريب أن ظهور المرأة كاشفة عن عورتها التي أمر الله بسترها محرم شرعا. قال تعالى: وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ {النور:31} فكشف المرأة لشعرها وصدرها ونحو ذلك محرم تحريما شديدا، ومع هذا فهو أقل بشاعة من كشف عورتها المغلظة (الإباحية)، وعلى كل، فإنه يحرم على الأخ السائل نشر صور لنساء متبرجات لما في ذلك من الإعانة على الإثم والمنكر. قال تعالى: وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ {المائدة: 2} والله أعلم.
الجواب: حلق اللحية أو قصها كله محرم ممنوع، لا يجوز للمسلم أن يقص لحيته ولا أن يحلقها، لما ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال: قصوا الشوارب وأعفوا اللحى، خالفوا المشركين هكذا قال عليه الصلاة والسلام فيما صح عنه رواه البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله تعالى عنهما، وقال أيضاً عليه الصلاة والسلام: جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس وفي لفظ: ووفروا اللحى رواه مسلم في الصحيح، هذا يدل على وجوب إعفاء اللحية وتكريمها وتوفيرها وإرخائها، وفي نص القرآن الكريم يقول الله : مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ [النساء:80]، ويقول سبحانه من الآية الكريمة الأخرى: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [الحشر:7] ويقول سبحانه: فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ يعني: أَمْرَ النبي ﷺ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [النور:63] فهذا وعيد عظيم لمن خالف أمر الرسول ﷺ. فالواجب على الأمة اتباع الرسول ﷺ وطاعة أمره وترك نهيه، هذا هو الواجب على جميع الأمة، وقد ثبت عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى، قيل: يا رسول الله! من يأبى؟ قال: من أطاعني دخل الجنة، ومن عصاني فقد أبى رواه البخاري . فنصيحتي لجميع المسلمين في كل مكان أن يوفروا اللحية وأن يكرموها ويرخوها وأن يحذروا حلقها وقصها، وأن لا يتأسوا بمن فعل ذلك من الناس اليوم، فقد كثر من فعل ذلك اليوم، فلا ينبغي للمؤمن أن يتأسى بمن فعل ذلك، ولكن يأخذوا بأمر النبي ﷺ، ويطيعوه عليه الصلاة والسلام، ويعفي لحيته ويكرمها طاعة لله واتباعاً لشريعته والله ولي التوفيق. المقدم: أحسن الله إليكم.
لا هو مش زي ما انت فاهم احنا عندنا دايره بيبقي فيها بطاريه تمام من برا بيمشي من الموجب للسالب ومن جوا البطاريه بيمشي من السالب للموجب في السوال الي المستر بيقول عليه ده بقي ده سلك مفيهوش تيار اصلا هيتولد فيه تيار مسحث علشان في مجال واحنا بنعتبر السلك ده بطاريه اصلا يعني هيمشي من السالب للموجب الي هو من الحهد الاقل للاعلي ولو كملت الدايره وفيه مقاومه هيمشي من الحهد الاعلي للاقل عادي يس الفكره هنا ان السلك يعنل كبطاريه
@@EmoMohame انا كتبتها كذا مره لقت النتيجه كده علشان كده اتأكدت بس المشكله مش هنا المشكله ان السؤال ده ولنفرض جه في الامتحان واللي هيحل هيكتب زي ما قالت البنت في الفيديو وهيغلط الا طبعا اللي حل علي الإله
هتبدا امتي مراجعات نهائيه يا مستر + والكتاب بتاعك
يا مستر يا ريت شرح الحديثة يكون على السبورة عشان مش بفهم من الاسمارت بورد 😢😢😢😢😢😢
ارفعوا التعليق فضلا
اولاد حسام خليل🥰🎉❤
👇🏻👇🏻
يا مستر ممكن حضرتك تنزل تفاصيل للمراجعه بسرعة بعد اذن حضرتك ❤❤
يارب دعاء تدخل صيدلة وتفرح اهلها
آمين يارب صلي على النبي كتير بنية الفرج ووالتيسير وادعيلي
شكرا علي ذوقك واحترامك يا مستر حسام😊
فاعلم أن نشر صور النساء المتبرجات لا يجوز، ولا ريب أن ظهور المرأة كاشفة عن عورتها التي أمر الله بسترها محرم شرعا. قال تعالى: وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ {النور:31} فكشف المرأة لشعرها وصدرها ونحو ذلك محرم تحريما شديدا، ومع هذا فهو أقل بشاعة من كشف عورتها المغلظة (الإباحية)، وعلى كل، فإنه يحرم على الأخ السائل نشر صور لنساء متبرجات لما في ذلك من الإعانة على الإثم والمنكر. قال تعالى: وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ {المائدة: 2}
والله أعلم.
شكرا لحضرتك@@محمدعبدالحميدنصر-ع2ب 😊😊
علاقه المستر بالتيم بتاعه عجباني جداا
فعلا ابوهم حسام ❤
يا رب احمد يدخل كلية صيدلة ❤
ومصطفى معاه 😂🤞🤞
@@مصطفىمكرم-ي6ع ان شاء الله ي صحبي
@user-cd2wg4ou4k قلوب ❤️❤️❤️
يارب ادخل كلية هندسة انا وكل من قال آمين
اللهم امين ❤
يارب ❤
كنت معاه اولي وتانيه ثانوي سبته تالته ضيعت
لو سمحت المراجعه امته
يا مستر ياريت تنزل حل مراجعة على الوحدة الاولى للصف الثاني الثانوي ترم ثاني
يا مستر عايزين نظام مراجعة للناس اللي ضايعين فيزيا احنا ملناش غيرك يعمنا
جزاك الله خيرا يا مستر
يارب نسيبه تدخل هندسه بترول يارب
يارب يوسف يدخل كلية هندسة 😊
مستر لو سمحت درس قانون بقاء الطاقه حضرتك مش منزلوا
بعد اذنك نزلوا علشان الحق اراجع
الجواب: حلق اللحية أو قصها كله محرم ممنوع، لا يجوز للمسلم أن يقص لحيته ولا أن يحلقها، لما ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال: قصوا الشوارب وأعفوا اللحى، خالفوا المشركين هكذا قال عليه الصلاة والسلام فيما صح عنه رواه البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله تعالى عنهما، وقال أيضاً عليه الصلاة والسلام: جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس وفي لفظ: ووفروا اللحى رواه مسلم في الصحيح، هذا يدل على وجوب إعفاء اللحية وتكريمها وتوفيرها وإرخائها، وفي نص القرآن الكريم يقول الله : مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ [النساء:80]، ويقول سبحانه من الآية الكريمة الأخرى: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [الحشر:7] ويقول سبحانه: فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ يعني: أَمْرَ النبي ﷺ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [النور:63] فهذا وعيد عظيم لمن خالف أمر الرسول ﷺ.
فالواجب على الأمة اتباع الرسول ﷺ وطاعة أمره وترك نهيه، هذا هو الواجب على جميع الأمة، وقد ثبت عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى، قيل: يا رسول الله! من يأبى؟ قال: من أطاعني دخل الجنة، ومن عصاني فقد أبى رواه البخاري .
فنصيحتي لجميع المسلمين في كل مكان أن يوفروا اللحية وأن يكرموها ويرخوها وأن يحذروا حلقها وقصها، وأن لا يتأسوا بمن فعل ذلك من الناس اليوم، فقد كثر من فعل ذلك اليوم، فلا ينبغي للمؤمن أن يتأسى بمن فعل ذلك، ولكن يأخذوا بأمر النبي ﷺ، ويطيعوه عليه الصلاة والسلام، ويعفي لحيته ويكرمها طاعة لله واتباعاً لشريعته والله ولي التوفيق. المقدم: أحسن الله إليكم.
حبيبنااااااااااا يا مسترررررر
لو سمحت هو ليه التيار بيمشي من الأقل للأعلى مش المفروض من الأعلى للأقل ومن الموجب للسالب؟
لا هو مش زي ما انت فاهم احنا عندنا دايره بيبقي فيها بطاريه تمام من برا بيمشي من الموجب للسالب ومن جوا البطاريه بيمشي من السالب للموجب في السوال الي المستر بيقول عليه ده بقي ده سلك مفيهوش تيار اصلا هيتولد فيه تيار مسحث علشان في مجال واحنا بنعتبر السلك ده بطاريه اصلا يعني هيمشي من السالب للموجب الي هو من الحهد الاقل للاعلي ولو كملت الدايره وفيه مقاومه هيمشي من الحهد الاعلي للاقل عادي يس الفكره هنا ان السلك يعنل كبطاريه
مستر لو سمحت انا بكتب علي الاله المساله رقم 27
الجواب بيطلع معايه 0.20625-
في الدقيقه 6:18
في المعطي رقم أ
صح
@@YousefGaming-fw1ce اجابتي انا صح ولا المس
@@خليهاعليالله-ه8ث انت سح
صح
اولى ثانوي جيت اعمل لايك😂
ممكن لينك قناة مستر حمدي فتحي ؟
مس ندى طلعتي الرقم غلط مش 1.05
طالع معايا 0.04375 🙂
مس ايمان طلعتي الرقم غلط😂 برده الاجابه الصحيحه هيه 0.20625-
@@YousefGaming-fw1ce
ما شاء الله جت فيا في الاخر
ياريتني ماتكلمت 🙂😂
@@YousefGaming-fw1ce
ما شاء الله جت فيا في الاخر
ياريتني ماتكلمت 🙂😂
@@EmoMohame 😂😂
@@EmoMohame انا كتبتها كذا مره لقت النتيجه كده علشان كده اتأكدت بس المشكله مش هنا المشكله ان السؤال ده ولنفرض جه في الامتحان واللي هيحل هيكتب زي ما قالت البنت في الفيديو وهيغلط الا طبعا اللي حل علي الإله
حد معاه الكتاب ييعته؟؟
ْ