Це відео не доступне.
Перепрошуємо.
ركوب الحسين على ظهر النبي وقت الصلاة | السيد كمال الحيدري
Вставка
- Опубліковано 5 січ 2015
- المرجع والمفكر الإسلامي
آية الله السيد كمال الحيدري
عنوان الدرس: مفاتيح عملية الاستنباط الفقهي 471
(يعني مراد الامامية) العصمة في حال التكلييف والتمييز والقدرة وان كان سهواً لا يصدر منه، لكن بشرط أن يكون مكلفاً وان يكون مختاراً وان يكون قادراً وان كان قبل النبوة والامامة نعم ولكن بشرطها وشروطها والا فظاهرٌ انهم كانوا لا يأتون بالصلاة والصوم وسائر العبادات في حال رضائع، سؤال: يرتكبون الكبائر أو لا يرتكبون الكبائر؟ ترك الصلاة من اليس من اركان الدين يعني الامام الحسين في حال الرضاعة كان يصلي؟ الا أن تقول لا ظاهراً كان في حال الرضاعة والا باطناً واقعاً هو كان انساناً كاملاً وهذا خلاف الواقع وخلاف الوجدان وخلاف الضرورة، انت هم تنقل روايات مقتضى طفوليته بيني وبين الله لو كان وضعه كما كان عمره 40 سنة بينما رسول الله كان عندما يذهب الى الصلاة كان يركب على ظهره؟ هل يوجد انسان كامل ومعصوم يركب على ظهر رسول الله؟ الستم أن تجعلون رسول الله كان يطيل السجود عند ذلك لا تلتفون الى اللوازم لانه لوازمه في هذا السن كان يعمل بمقتضى عمره وطفوليته وهذا طبيعي هذا لا ينافي اذن بعد لا نتوقع منه كان يقوم بالاعمال وهو عمره 40-50 سنة يقول ماذا تقولون في هذه الحال لم يصلي ولم يقم ولم يقم بالاحكام هذا لزم ارتكاب الكبائر، الآن لماذا لا نقول هذه العصمة تشملها؟ يقول لانه التكليف يأتي بعد هذا السن لا يوجد له في حال النوم أيضاً كذلك هو مكلف أو غير مكلف؟ غير مكلف، قال مع أن ترك بعضها من الكبائر ولذا قال المفيد فيما نقلناه، عبارة الشيخ المفيد يقول والوجه أن نقطع على كمالهم في العلم والعصمة في احوال النبوة والامامة ونتوقف فيما قبل ذلك، الشيخ المفيد تسأله قبل الامامة هؤلاء كانوا كاملين أو لا؟ يقول انا من المتوقفين لا علم لي.
الآن بينك وبين الله لو تسأل شخص وتقول أن الامام الحسين قبل امامته (وليس قبل بلوغه) وامامته بعد وفاة الامام الحسن يعني عمره كان 48-47 سنة لانه هو ايام شهادته كان 58 يعني بعد عشر سنوات تقول له كان كاملاً أو لا؟ يقول لا اعلم انا كنت من المتوقفين الان اذا واحد في القم يقول هذا يقولون له هذا ليس بشيعي مع أنه الشيخ المفيد قال هذا تبين أن الايمان بعصمتهم وكمالهم قبل امامتهم ركنٌ من مدرسة اهل البيت أو ليست ركناً؟ ليست ركناً والا اذا كانت ركناً للزم أن الشيخ المفيد قد خرج من المذهب وهل كانت احوال نبوة وامامة أو لا؟ ونقطع على أن العصمة (طبعاً انا لا اوافق على هذا ولكن اريد أن اقول الشيخ كالشيخ المفيد من كبار واساطين علم الكلام عندنا هذا مبناه) لازمة لهم منذ اكمل الله عقولهم لا مطلقاً وهو في بطن امه ومتى كملت عقولهم؟ كملت عند النبوة والامامة
اللهم صل على محمد و ال محمد وعجل فرجهم واحفظ السيد الحيدري .
لا ربط بين العصمة وبين عدم صلاة المعصوم عند صغره على القول بظاهر المدعى والا فاحوال المعصوم لا ندركها
بارك الله فيك سيد على بحثك الجميل
معك على الحق سيدي
بارك الله فيك سيدنا كلامك عقلاني منطقي.
الشكر والتقدير إلى اﻻخ محمد البحريني المحترم .
ان الامام الحسين روحي له الفداء عندما ركب على ظهر النبي وقت الصلاة كان طفلا صغيرا احسنت سيدنا
اقرا الوصف تحت الفديو يبين رأيه السيد .. و ليس كما تظن
عالم وفقيه ورب الكعبة.
اللهم صل على محمد وال محمد
حَملتُ من الجوى ما لا اطيقُ
فَتَرَكتكِ و ما كان قلبي يطيقُ
ولكن لنورِ عودتكِ يا مُنيرةَ ✨ دربي بريقُ
و إني له شفيقُ
فَصْبِري فإن في دربي معيقُ
و إني للمعيقِ مزيحُ و بعد الازاحة سأكون منكي و لكي الرَفيقُ
حَملتُ من الجوى ما لا اطيقُ
فَتَرَكتكِ و ما كان قلبي يطيقُ
ولكن لنورِ عودتكِ يا نور عيني بريقُ
و انا له شفيقُ
فصبري فإن في دربي معيقٌ
و إني للمعيقِ مزيحُ و بعد الازاحة سأكون منكي و لكي الرفيقُ
شكرآ أخي الكريم محمد البحريني
انا اللي افهمه بان الحسنين عليهم السلام من صغر سنهم والله طهرهم وبعدهم عن الرجس
الله يجفظك ويرعاك
ما دليل عصمة الائمة صلوات الله عليهم وعلى جدهم الرسول
الامام الجواد عليه السلام كان امام معصوم وعمره ٧ سنوات
jazak lah khayran
مولانه حديث رسول ألله الي هو حجه على الشيخ المفيدوعلى كل كأنات الوجود وقال الرسول وكان الحسنين صبيان فقال الحسن والحسين امامان ان قاما وأن قعدا
اقرا الوصف تحت الفديو يبين رأيه السيد .... و ليس كما تظن بالسيد
كلامك راقي عاش فكرك سيدنا
للعقول الراقية
ربي يحفظك
الله يحفظك
المفيد جدا كان مسلما لهم والدليل صمت ولم يتكلم بشيء توقف عند هذه الخصوصية وهذا اعلى درجات التسليم عندما نجهل أحوالهم؟
و هنا القول و الحكم بافضلية الامام الجواد و الهادي مثلا كونهما بلغا مرتبة الامامه بسن السابعه او الثامنه اي كملت عقولهما قبل الامامين الحسنين و هذا خلاف الظاهر بافضلية اهل الكساء على سائر المخلوقات و منهم باقي الائمه التسعه.
اقرا الوصف تحت الفديو يبين رأيه السيد .... و ليس كما تظن بالسيد
متوهم امامة الحسين عليه السلام منذ طفولته
اذا كيف كملت النبوة عند عيسى عليه السلام وهو في المهد بشهادة القرأن
اقرا الوصف تحت الفديو يبين رأيه السيد
من يقول أن أهل البيت عليهم السلام هم معصومين من صغرهم لا يقول هذا اﻻ الجهال أن عصمه أهل البيت عليهم السلام تكون بعد سن التكليف الشرعي حيث يكون الإنسان قادرا على التمييز بين الحق والباطل أحسنت سيد كمال الحيدري هذه معلومات جيدة
Ali ahmad الحيدري لايوافق
لو كان الا عند البلوغ فما بالم بالأمام الجواد ؟
النبي محمد ص هل كان معصوم قبل النبوه أو لا .....؟ الائمه معصومين بشهادة القرءان ايه التطهير. وفير ا ... السيد يريد أن ينظف ويظهر بعض المعتقدات الخطا في كتبنا ... احسنت سيدنا الكريم
ما قولك في المهدي (عج)؟
النبي قالها في حياته وهما صغار الحسن والحسين عليهما السلام اماما هذه الامه ان قاما او قعدا.
سيدنا لا تنسى ان النبي في حياته وهما صغار يقول الحسن والحسين عليهما السلام سيدا شباب اهل الجنه وكذلك يقول الحسن والحسين إماما هذه الامة قاما وان قعدا يعني هما لم يستلموا منصب الامامه في الكبر بل صرح رسول الله وهما صغار اماما هذه الامه
بسم الله
الکل يعتقد ان مثل هذا التوضيح من السيد يخل في عقيدة المؤمنين و العكس هوَ الصحيح.
ليس بالضرورة ان يقول الرسول هذا القول وهم في سن الصغر..
( والمشكلة سيدى شباب اهل الجنة )
يعني
الموضوع : في الجنة
المكان: ليس الدنيا بل الآخرة.
المهام: سيادت الشباب.
وليس الكل
بضع اي من كانه من اهل.
البعض قال ابوبكر سيد شيوخ الجنة.
الاشكالات:
نحن الآن في واقع الدنيا.
هل هم سيدا هذا الواقع.
هل هما سيدى كل الناس من نساء و رجال
و شيوخ و أطفال و كبار
وهم في سن الطفولة.
هل لابد من الصحابي مثل سلمان او اباذر اتباعهما لهاذين الطفلين
والصلاة ورائهما وهم صغار.
لأنك استشهدتي
أنهما امامان ان قعدا او قاما في الطفولة.
هل بجوز ذالك.
ام
لا.
و القعود و القيام للامام قد يكون أداء فريضة الصلاة.
اذا كنت أريد أن افسرها كما فسرتي انتي..
وكلاهما ليس صحيح..
____
المهم والصواب.
هو لوجود كلمة الأمة.
يعني حين يكتب الله لهم العهد ان يستلما الامامة.
و موعدها للحسن عليه السلام هوَ بعد رحيل امير المؤمنين.
وموعدها للحسين عليه السلام بعد رحيل الحسن عليه السلام.
والقيام حين
اعطاء القرارات و الأوامر و التصدي لامور الامامة.
وهم في خلفاء يحكمون الأمة.
والقعود لهم
حين اعطاء الأوامر و القرارت و التصدي لامور الأمة وهم ليسوا في منصب الحكم و القضاء.
يعني
الامام علي عليه السلام
كانه
امام قائم فترة حياته مع رسول الله.
لانه الوزير و ولي و وصي و صاحب اللواء.
وكأنه امام قاعد زمن
الحكام الثلاث
فلان و فلان و فلان
و صار امام قائم في زمن خلافته لأربعة سنوات..
هذا قد يكون أفضل توضيح.
و يوجد اكثر من ذالك للقيام و القعود للامام الغائب..
اي احوال و احوال لمن له الاطلاع بأمور و خصوصيات الإمام الذي هو بين السماء و الارض
اي بين الواقع و ما وراء الوقع ولها خصوصياتها...
الهم عجل لوليك الفرج
متابع
وهذا الشيخ المفيد هو ليس بمعصوم حنا نأخذ بكل ما يقوله والدليل على بطلان كلامه انهم طهرهم الله وهم في سن مبكر وبعد يوجد من المعصومين من تولى امور الامامه وهو في سن الصغر واصبح امام وقادم الامه وهذا ينافي كلام الشيخ المفيد وقول النبي ص الحسن والحسين امامان قاما او قعدا
زين سيدنا كيف يقول الرسول هذان اماما قاما او قعدا
النبي محمد ص هل كان معصوم قبل النبوه أو لا .....؟ الائمه معصومين بشهادة القرءان ايه التطهير. وغيرها.. السيد يريد أن ينظف ويظهر بعض المعتقدات الخطا في كتبنا ... احسنت سيدنا الكريم
لا تقول ص قول قلى الله عليه وسلم
سؤال../ يقول. كملت عقولهم عند النبوة والأمامة.....
كيف علمت من ان عقولهم كملت بهذه المرحلة... فهذا.كلام ظني أنشائي
فنقول ان الأئمة كملت عقولهم عند ولادتهم..
كيف كملت امامة الجواد في سن ٨سنوات
كيف ان الأئمة في ولاداتهم ينطقون بالتشهد وقرائة القران كما في الروايات
كيف ان النبي يقول نبئت وادم بين الماء والطين اي قبل خلق ادم وقبل ولاته صلوات الله عليه وعلى اله
اقرا الوصف تحت الفديو يبين رأيه السيد
اخي مو كل روايه هي صحيحه فعندنا من الاسرائيليات ماحب كلبك وشته
الحسن والحسين امامان قاما او قعدا . حديث نبوي
معناه؟؟؟
اقرا الوصف تحت الفديو يبين رأيه السيد
السيد ينقل راي المفيد و لا يوافقه كملوا المقطع للأخر
السيد لايوافق ينقل
الإنسان الشيعي الحق أو لو قلنا الموالي لا يأخذ دينه من الحيدري ولا حتى من المفيد فهم لهم ما لهم وعليهم ما عليهم .. متى كانت عقول أئمتنا غير كاملة حتى تكمل، وحتى في حادثة صعود الحسنين صلوات الله عليهما على ظهر الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وهو في صلاته هل كانا صغيرين؟ ولا يدركان ما يفعلان؟
ورسول الله صلى الله عليه وآله سيد عالم الإمكان يطيل في سجوده وهو بين يدي ربه لكي لا يسقط الحسنان؟ هل كان يستخف بصلاته لأجلهما؟ حاشاه وهو رسول الله.
إنما كانت القضية أعظم وأكبر، بعبارة أبسط هذا محمد صلى الله عليه وآله سيد الوجود وفي أقدس عبادة وهي الصلاة وفي أسمى صور التقرب من الله وهو السجود يوضح ويبين ويؤكد على القضية الأعظم والأكبر هذان تتمة الخمسة أصحاب الكساء الذين خلق الله السموات والأرض والـ... لأجلهم وفي محبتهم. ثم يأتي مثل هؤلاء ويقولون مثل هذا القول
ترا السيد وضح كلام الشيخ المفيد وگال بان اني ما اوافقه. مع ان الشيخ المفيد نفسه يگول قبل الامامة ما اعرف!.. وركز السيد ع كلام المفيد لذلك دا يبين هذه الامور التي تخص المذهب فقط لا وافق ولا نفى.
⛔
معلومة خاطئة طالما سمعناها حتى صرنا نعتقد فيها من المسلمات لا شك فيها.... يضعها بين ايدينا الخطيب الحسيني السيد رسول الياسري ..
يقول طالما سمعت قصة ان الامام الحسن والحسين عليهم السلام كانوا يلعبون على ظهر رسول الله في وقت الصلاة حتى كان رسول الله لا يرفع راسه من الصلاة لان الحسن والحسين يلعبون على ظهره حتى كان رسول الله يقوس ظهره حتى لا يسقط الحسن و الحسين ...يقول السيد الياسري ..منذ سنين وانا لا اعتقد بهذه الروايه حتى بقيت ابحث عن مصادرها فترة طويله الى ان توصلت من البحوث ان هذه الروايه مرويه عن ابو بكر .ومرويه بروايه ثانيه عن عبد الله ابن الزبير ..والمشهور كانت دائما تروى من منابر العامة كان الحسن والحسين يلعبان ورسول الله لا يرفع راسه ..حتى اخذنا نحن الشيعة بنقلها ايضا على المنابر لكن ليس كابناء العامه ...يقول السيد الياسري هذه ابتدعها ابو بكر وايدها ابن الزبير لان عبد الله ابن الزبير امه اسماء بنت ابي بكر ..يصير جده ..لماذا لان ابو بكر اراد ان يسقط شهادة الحسن والحسين اعلاميا في فدك وغيرها لان كيف ناخذ بشهادة طفلين يلعبان في وقت الصلاة ولا يحترمان وقتها حيث يقضوا وقت الصلاة وهم يلعبون ..ثانيا .لا تكون لهم قدسية وهم اصحاب الكساء افضل الخلق حيث جعل منهم طفلين يلعبان ولا يدركان معنى الاسلام والتدين ..ثالثا اعلاميا القاء بالائمه على الزهراء لانها ام مقصرة لا تتابع اولادها
...ونفى السيد الياسري لعب الحسن والحسين بالادله ..بقوله نحن نعرف ان الامام المهدي ولد ساجد ويقرأ القرآن والامام الحسن العسكري يقول ما للعب خلقنا ...فكيف بمن هو افضل منهم الامامين الحسنين ..بقول السيد الياسري كيف لنا ان نتصور ان رسول الله ينشغل عن الصلاة بهذه الوضع المشين للعبادة وهم سادة الخلق ...وكان الامام علي يرتجف بصلاته ويكون كالسعفه اليابسه في مهب الريح ...
لم يذكر التاريخ ان نبي او وصي كان يلعب الا الحسن والحسين ...حتى ذكر التاريخ ان علماء طول حياتهم لم يلعبوا...
..هذا باختصار ما ذكره السيد الياسري من ادله جميله وعميقه للدفاع عن السادة الهداة
( طه ما انزلنا عليك القران لتشقى )
سيدنا اشو تمصول انت وشيوخك!
إن محمدا وآله من اصلاب آبائهم وهم معصومين
افتهم هذا الشي اذا انت فعلا شيعي
بابا روح اتعلم يله رد على السيد
بارك اللة سيد حفضك اللة
السيد.يلعب على عقول من يستمع له
فإن اشكلت على كلامه..سيقول.انا ما كلت.هذا كلام.المفيد
شنو.رأيك انت بالموضوع..راح يتوقف
والحبل جرار..
ولا.ينتبه لحادثة ركوب الحسين على ظهر جده.. هو تبيان لمكانة..الحسين.عليهما السلام
انت اترك ما يقولونه ونورنا بعلمك وحل الاشكال … يا مكتشف
بارك الله فيك سيدنا كلامك عقلاني منطقي.