Babək həqiqətən Azərbaycanin milli Qəhrəmanı adına layiq di.ərəblərə qarşı 40 il döyüşüb .əgər Babək olmasaydı indi türk dünyası olmazdı və dilində həmçinin ..rədd olsun Ərəblər və onların mədəniyyəti ..var olsun Türklər
I guess im randomly asking but does anyone know of a trick to log back into an Instagram account?? I was stupid lost the login password. I would appreciate any tips you can give me!
Burada ən real danışan Fazil Mustafadır. Çünki həqiqətəndə o dövrdə Azərbaycan vilayət kimi olub, amma Azərbaycan dövləti olmayıb. Yəni Babək Azərbaycan dövləti uğrunda deyil öz yurdu və hərəkatı uğrunda mübarizə aparıb. Bu coğrafiyada yaşayan türk mənşəli xalqların soy kökü həqiqətən də OĞUZ - SƏLCUK kökündədir...
Fazil müəllim çox savadlı adamdır və fikrini çox gözəl ifadə etmək qabiliyyətinə malikdir.Hacı şahinin bu məsələdə isə elmi olmadığından nala mıxa vurur.Sabir Rüstəmxanlı da ciddi bir fikir sahibi deyil.Aparıcı da aydındır kimdir,pirlərə ,qəbirlərə aid veriliş hazırlayan qəbir və məbədlərin içinə girən anormal adam.
Fazil bey halal olsun sizin savadiniza,çox mentiqli fikirler söylediniz.Sizin söylediyiniz tarixi faktlari bezi tarixçiler bilir ama söylemir çûnki 100 ildi uje bu millete yalan uydurma tarix örgedilib.Babak milliyetce türk olmuyub bezi menbelerde onun milliyetce udin,diger menbelerde lezgi olduğu bildirilir.Babayin bize hec bir dexli yoxdu.Bizim milliyetimiz türkdü.Babeyin dövründe heç Azerbaycan adli dövlet olmuyub.Azerbaycan adli dövlet 1918 ci ilde yaradilmiş dövletin adidi.Azerbaycan lap qedimnen coğrafi ad olub,mekan adidi Azerbaycan.Size hörmetim çox artdi.Sag olunki bu millete oz heqiqi tarixini danişdiniz.
En çok sevdigim insane fatih sultan Mehmet ve Mustafa kemal atatùrk tùrklerin tarihi bularla var olduve biz similar 21 inci yùzyìlayìz technologies bilim gùçlù ekenomi yoksa help biz uyutur bu din Marx ne demis din bir afyondur yang uyutur uyusturucu gibi var olanbilim teknuliji gerisi hey hùrafag,,,!!
Füzulin yanında İsmayıl ilə Babəkin adı çəkiləndə, ürəyi partlayır.Çünki, Babəkin bir missiyası da var idi. İmam Həsənin hakimiyyətini qurmaq.Bu Fazil oğraş Sünnidür.Ona görə də Şiə tarixi şəxsiyyətlərin adı çəkiləndə, bağrı çartlayır.
PEYGEMBERIMIZIN SALLALLAHU VE ALEYHI VESELLEMIN SON XUTBESI:HAMINIZ ADEM PEYGEMBERIN OVLADLARISINIZ .HEC BIR ƏRƏBİN ƏRƏB OLMAYAN BİRİNİN VE HEÇ BİR AĞ DERİLİNİN QARA DERİLİ YADA TAM TERSİ ÜSTÜNLÜGÜ YOXDUR.ALLAHİN DERGAHİNDA ÜSTÜNLÜG YALNİZ TEQVA SAHİBLERİNDEDİR yeni ALLAHİN DİNİNİ GEBUL ETMİŞ VE dost doğru İslami yaşatmiş Keslerdedir.Onun üçün irgçilig etmek gunahdir.ALLAH BÜTÜN MÜSELMANLARİ QORUSUN.ƏMİN.
Fazil Mustafa sənə halal olsun,haqqı dedin.Illər keçdikcə hər şey öz yerini tutdu.Nə babək nə də ismayıl xətai qəhrəman olmamışdır. Millətin gözü açılıb.əlhəmdulilləh.
@@Aynur1985 لَقَدۡ جِئۡنَٰكُم بِٱلۡحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَكُمۡ لِلۡحَقِّ كَٰرِهُونَ Biz sizə haqqı təqdim etdik, lakin çoxunuz haqqı xoşlamırdı. Zuxruf surəsi 78
Babek talış balasi olub o hemise kasiblarin terefinde olub ve Azeri türklerle hemişe bir yerde yaşayiblar. Azəraycan temelini BABƏK quyub Allah rəhmet elesin böyük serkerde olub milletpereslik etmeyib.
@@yalnzkurt5939 ala xiyar senin bildiklerinin içinə edim mən.sənin savadına tüpürüm .sen gör azərbaycan toponimində necə edəd azərbaycan dilində söz var.azərbaycan olsun bakı nədir azərbaycan dilində mənası?deyirsənki 15 əsrdən sonra talışlar orda məskunlaşıb ?yalancinin özünə nəhlət.sənin kimilər öz kimliyini əsla bilməyən axmaqlardir.
Azərbaycan adı rəsmi olaraq bir dövlətin adı kimi əlbəttə 1918-ci ildən sonra tarix səhnəsinə çıxıb. Bu sadə faktı bilməmək ayıbdı. Bunu mübahisə etmək belə biabırçılıqdı
Ermänilär meşädän bir çaqqal tapib, onu ermäni qährämaní edib dünyaya yayírlar. Amma bäzi uzdäniraq azärbaycanlílar igid bir insaní çaqqal edib meşäyä göndärillär.
ermenilerle yarışa gire gire tariximiz saxtalasır ozune turk deyen şexsin selcuqlularla gelmeyini qebul etmemesi guluncdur turk deyilsinizse udi lezgi saxur veyaxud da bunun kimi dağlı xalqlardansınızsa beli siz orta asiyadan gelmemisiniz ve turklerle elaqeniz yoxdur
Fazil Mustafa çox təəsüflər olsun ki, bütün məsələlərə dini aspekdən xüsusilə də sünni məhzəbindən yanaşır və nəticədə də real hadisələrdən kənar fikirlər söyləyir. Əgər söhbət siyasi məsələdirsə burada dini baxışı sadəcə kənara qoymaq lazımdır.
Azerbaycanllar Turk deyil ay yaltaqlar. neinki Babek manna olduz xezer alban olduz tatar olduz fars oldus atropaten olduz besdirinde Turk olub neyneyibsen. men Azerbaycanlyam xalqln Ve bixim xalq qehremanl Babek haqqlnda danlsmaqa hec kim sene icaze vermir Amclq emen turklerdlde boyu pixdular
islam deyende erebler gelmesin agliviza islam ereblerin deyil Allahin dinidi hezreti Muhemmed s.a.v.s de Allahin peygemberidir onun haqqinda daniwanda diqqetli olun Allah Onun resulunu incidenlere Quranda lenetleyib
Babek boyuk serkerde olub. Bu danilmazdi. Fazil o fazildi ki peyqemberin mesumluqun imamiyeti qebul etmirse babeki qebul edermi. Babek kim olursa olsun azerbaycandan ve azerb. Xalqindan otru canini qurban edib
Eger ereblere kim olur olsun deyirsense demeli sen muselman deyilsen cunki erebler Islami yayirdi demeli siz islami yox sayirsiz adimin babek olmasina baxmayaraq duzgun daniwmag lazimdir..arawdir yene
Babək Afşinin təklifini ikinci dəfə rədd etdi, lakin bir neçə gündən sonra, türk qoşunları şəhərə girən zaman, Babək özü Afşinlə danışıq üçün görüşməyi xahiş etdi. Görüşəndə Afşinə dedi: - Mən Əmir əl-Möminindən aman istəyirəm! Afşin cavab verdi: - Mən sənə təklif etmişdim və sən nə vaxt istəsən, sənə aman veriləcəkdir. O cavab verdi: - Mən indi istəyirəm, bu şərtlə ki, mənə bir az vaxt verəsən, öz ailəmi yığım və səfər üçün lazım olan şeyləri hazırlayım. Afşin ona müraciətlə: - Allaha and olsun! Mən dəfələrlə sənə məsləhət görmüşəm, lakin sən mənim məsləhətlərimi qəbul etməmisən. Mən bir daha sənə məsləhət görürəm - sənin bu gün aman istəmək saatın sabahkından daha münasibdir. Babək dedi: - Ey əmir, qəbul edirəm. Mənim etmək istədiyim elə budur" (Ət-Təbəri, III, səh. 1217-1218; əd-Dinəvəri, səh. 399; İbn əl-Əsir, VI, səh. 172-173; G.Marteau et H.Vezer. Miniatures persans, plate XLVII. Burada Babəklə Afşinin danışıqları verilmişdir)
qaqa bele mesele var guya BABEK evvel razi olub sonra fikrin deyisib birde az erbe tarixcilerinden statlar getir nede olara istinad edenlerden onlar hamsi qerezli yazan serefsizdir
Samir Tagiyev Qardaş babəkin doğum tarixi bəlli deyilsə,sən nə yazdığıva əminsən?Bu hadisələri uyduran insanlar,onun hamsı dönəmdə yaşadığınıda yazardı yəqinki..Bir tək farslar öz doğum tarixlərini bilmir..Hal hazırda lüboy farsdan soruş neçənci ildə doğulmusan?deyəcək bilmirəm.
saxtakar kəs səsini bizə ərəb xainlərinin mənbəsindən yazma! Babəkin dininin nə olmağni bilmək istəyirsənsə bakıakı Bibi-heybət məscidinin tarixini araşdır! o şiə idi!
"Hər iki cinsdən olan babəkilər ilin bir gecəsində o dağın başında toplanırlar, musiqi və şərabla hər cür pis əməl tuturlar. Sonra işığı və odu söndürürlər və onlardan hər biri püşk ilə ona düşən qadınlardan birinin yanına gedir"(Əbu Müzəffər əl-İsfəraini. Ət-Təbsir fi-d-din, əl-Qahirə,1940, səh. 62.)
He de erebler hec pis is tutmurlar ancaq turkler,azerbaycanlılar tuturlar pis işi.20 yanvarda da ruslar bizi narkaman adlandırdı.ona gore tankları sürdüler üstumüze
BABEK KIMDI?! O, (Babek) 837-ci ilde üzük qaşı kimi çevreye alınmış Bezz qalasından Bizans imperatoru Teofile yazmışdır: " Eslinde men xaçperest oğluyam ve gizlice bu dinle bağlıyam. Men (gelecekde) bütün ardımca gelenleri xristian dinine getireceyem. Ancaq (indi) onlara "Bu dini qebul edin" söylemek olmaz, çünki onların boyun qaçıracağını men bilirem. Menim indiki telimim oların üreyincedir, çünki onları İslam dininden uzaq saxlayır. Onların (ereblerin) üzerinde qelebe çalandan sonra onlar hamısı, xelife de menim telimimi qebul edecek, gösterdiyim yolu gedecekler. Bax, onda men onları xristianlığa sesleyecem, onlar da xristian olacaqlar". Menbe: (Azerbaycan neş-tı, Bakı, 1996-cı il, seh.148.)
saxtakar kəs səsini bizə ərəb xainlərinin mənbəsindən yazma! Babəkin dininin nə olmağni bilmək istəyirsənsə bakıakı Bibi-heybət məscidinin tarixini araşdır! o şiə idi!
Xürrəmilər haqqında məlumatin var ? Xürremi özü bir din idi hansı ki içinde ele iyrənc şeyler varki onlar onlar qədim Misirlilər kimi öz bacıları anaları ilə yatırdılar bele bir dinmi lazımdı bizə ?
Babək dini və milli kimliyindən asılı olmayaraq bu ərazidə doğulub boya başa çatan və bu torpaqları fəth edənlərə qarşı "40 il qul olmaqdansa 1 gün azad yaşamaq yaxşıdır" şuarı ilə vuruşmuşdur.
Ay ordek bu xalq tarixine baxib fexr elemelidir eeee. Yeri gelse peygenberinde heyatindan bele faklari menbeleri gostermekle ateistler oz sehifelerinde paylasirlar. Ne qeder desen bura qoya bilerem .
geyim rənkləri ümumiyətlə mənsub olduğu xanlığa aid olduğunun rəmzidir.Və biri birlərindən seçilmələri üçün idi.Faziı bəy düz deyir ki,rəngləri şişirtmək lazım deyil.
Mən başa düşmürəm ki bu fazilçik Azərbaycan tarixinə kölgə salmaqdan əl çəkmək istəmir. Ancaq Osmanlı tarixi haqqında danışmağa üstünlük verir. Sən ol atasını zəhərliyən şahın tərəfdarı bizdə Babəkin Şah İsmayılin tərəfdarı.
"Onların (xürrəmilərin) kişiləri öz anaları, bacıları və qızları ilə arvad kimi yaxınlıq edirlər, buna görə də onlara xürrəm adı vermişlər"(İbn əl-Əsir,VI, səh. 231.)
warrior93 Ərəblər Azərbaycanda nə gəzirdilər ki Babək onlara hücüm etsin və onlar da özlərini qorusun?! Niyə gəlmişdilər bura? Məgər onları Ərəbistandan bura dəvət etmişdilər?! Onlar Ərəbistanda biz burada bizdən onlara nə təhlükə vardı ki, bizdən qorunmaq üçün bura gəlirdilər?!
Dediyim o ki Allah bizə(millətimizə) doğru istiqamət versin və o istiqamətdən ayırmasın. Dəvə quşu kimi başımızı quma soxub hər şey əladır deməyək. Hər bir insanında keçmişdə buraxdığı səhvlər olur.Əsas odur ki səhvini anlayıb,etiraf edib bir daha buraxmasın.Millətimizində və yaxud olduğumuz tarixi məkanında bir keçmişi var. Və bu keçmişimizi,tariximizi dəqiq öyrənməmiz lazım hətta bəzən xoşumuza gəlməyən nöqsanları olsa belə,və təhlil edib,ibrət alıb,ağı qaradan secib doğru istiqamət almağımız və bir daha səhv buraxmamaq üçün.Atalar sözü var,dostunu göstər deyim sən necə adamsan.Və millətimizədə hər cəhədi ilə dahi şəxslər yaraşır. Baxın diqqətli olaq.Gəlin bu səfərdə saxta və əxlaqsız qəhramanların qurbanı olmayaq.
Fazil müəllimə kiçik bir sualım var əgər Babək müsəlman deyildisə onda Azərbaycanlılarda müsəlman deyilmiş belə qəbul edək bir şey məni çox maraqlandırır ərəbin burada nə qələti vardi
Deyək ki, tamam, Babək İslama qarşı idi, öz inancı var idi və. s. Ama bunun nəyi pisdirki , o öz vətəninin başqaları tərəfindən işğalını qəbul etmirdi, o istəmirdiki kimsə gəlib onu öz evində kölə etsin, Fərqi yoxdur o gələn hansi millətin numəyəndəsidir, özüynən gətirdiyi nədir.
Аллен Уэлш Даллес (англ. Allen Welsh Dulles), (7 апреля 1893, Уотертаун, Нью-Йорк - 29 января 1969, Вашингтон) - американский дипломат и разведчик, руководитель резидентуры Управления стратегических служб в Берне(Швейцария) во время Второй мировой войны, директор ЦРУ (1953-1961 гг.).1945-60 cı illərdə işlənib hazırlanmış plan. Bu insanın işləyib hazırladığı və hələ indiyə qədər keçmiş sovetlər ölkələrinə tətbiq edilən planını oxuyanda təkcə Azərbaycanın deyil bir çox keçmiş sovetlər respublikalarındakı baş verən hadisələri anlamağa başlayırsan.o sövetlər ölkəsinin dağıdılması və dağılandan sonra yaranacaq ölkələri əsarətdə saxlamaq üçün xüsusi plan işləyib hazırlamışdı.indiyə qədər Azərbaycannan bərabər keçmiş sovetlər respublikalarında bu plandan istifadə edirlər.bu planın bəzi maddaləri haqda burada yazacağam.və sizlər bu maddalərin hansılarının bizim ölkəmizdə tətbiq edilməsini özünüz görəcəksiniz.Mən yazdığım maddələrin hamısının Azərbaycanda tətbiqini görürəm. 1.-əsarətə götürələcək dövlətin xalq kütlələrinə informasiyanın çatdırılması-bütün tv-kanallarda 90 faiz musiqi verlişləri, 9 faiz həqiqi xəbərlər, 1 faiz isə yalan xəbərlər verilmelidir.1 faiz yalan 90 faiz musiqi ilə birləşib, yerdə qalan 9 faiz həqiqi xəbərləri heçə endirəcək 2-Xalqın mübarizə ruhunu məhf etmək üçün ,onun tarixini dəyişdirmək və xalqın qəhrəmanlarını gülünc vəziyyətdə tədqim etmək lazımdı.bunun üçün həmin xalqın arasında pula satılan insanlardan istifadə etmək məsləhətdi.onların əli ilə həmin xalqın tarixini dəyişdirib, xalqın tarixi şəxsiyyətlərini xalqın gözündə bir düşmən kimi tədqim etmək lazımdlr.bunun üçün dini zəmin daha əlverişlidir.(qeyd-bəzi siyasətbazların və dinbazların xalqımızın tarixinə və tarixi şəxsiyyətlərinə qarşı düşmən mövqelərinin haradan qaynaqlandığını bununla izah etmək olar.) 3-pul və vəzifə hesabına bizə qulluq edən insanları tapıb irəli çəkmk lazımdı. Babək Hürrəmi.(xürrəmi.qızılbaş) İndi bir çox millətlər dahilər ovuna çıxıblar.yəni tarixdə ad qoymuş dahiləri hər bir millət özünki etmək arzusuna düşüblər.Edin amma bir faktı yaddan çıxartmayın bu insanlar varislərdi.Varislərin isə hər hansı bir millətə aid etmək olmaz.Zərdüşt-Məzdək -Cavidan-Babək- Nəimi-Nəsimi -Nizami-Fizuli-Atabəy Eldəgiz -Şah baba Xətai-və.s.bu insanlar varislərdi.Nəsimi demişkən bu insanların hamısı ləməkandırlar.Onlar insaniyyəti millətlərə bölünmək kimi cılızlıqdan çox uzaq olublar. Kimdir Babək-nə ucun ərəb xilafəti Babəki özlərinin duşməni elan etmişdi.XURRƏMİLƏR-ərəbcə xurrəmiyə sözundəndir.məzdəkin etiqadinin şiəl ik etiqadi ilə birləşdirən təriqətin ümumi adıdır.əməvi sulaləsinin devirən Əbu Müslimin edamından sonra yaranmış şiə təriqətlərini xurrəmilər adlandırırdılar.(islam lüğəti kitabı-1988 ci il) Babək haqda əsil həqiqətləri tədqiqatçı Ceyhun Bayramlı özünün “Babək və Hürrəmilər” kitabında yazmışdı.Azərbaycanda məlum olmayan 200 dən artıq mənbədən istifadə edərək ,Babək üsyanını islama qarşı deyil, məhz islama qarşı Əməvi və Abbasi sülalərinin yaratdıqları mötəzilliyə qarşı olduğunu subuta yetirmişdi.həmin kitabda istifadə edilən bəzi mənbələrdən Babək haqda yazılan fikirləri paylaşıram. “Babək imamın qeyb olan ruhunun çox sonralar dönəcəyini(ricət)etiqada çevirmişdi”.”-Mühəmməd ibn Əbdülkərim əş-Şəbristanidən. "Hürrəmilərin yaşadığı dağlıq hissədə isə çox çətin, keçilməz dağlar vardır.Babək oralı idi.Kəndlərində Məscid var, onlar Quran oxuyurlar." “İstəxridən." “Hürrəmilər, Babəkin şiələridir (tərəfdarlarıdır) və Quran oxuyurlar." “İbn Hövqəldən” “Sonra Babək Səhl ibn Sumbata baxıb onu söydü və dedi-Sən məni yəhudilərə qara quruşa satdın.”Əhməd əl-Kufi.Təbəri.(qeyd-rəşidi xəlifələrindən sonra hakimiyyət əməvi sülaləsinin əlinə keçmişdi.onlarada bəd ərəb, yəni ərəbləşmiş yəhudilər deyilirdi.sonradan hakimiyyət Abbasın əlinə keçsədə, yenə əməvilər yaxın qohumluq əlaqələri qurmaqdan istifadə edərək hakimiyyəti təzədən ələ keçirə bilmişdilər.sonrakı sülalə Abbasilər adlansada ,elə əməvilərin sülaləsi idi.Babək yəhudi dedikdə elə islam xilafətində hakimiyyətdə olan ərəbləşmiş yəhudiləri nəzərdə tuturdu.) “Babək qədim Azərbaycan dilində danışırdı”.Əli Bəhramian “Hürrəmilər son dərəcə təmiz, saf, lətafətli və istiqanlı adamlardı”.-Məqdisdən. “Şeyx Heydər öz müridləri arasında ibahat etqadını və Babəkin dini qayda qanunlarını təbliğ edirdi”-.Fəzlullah ibn Ruzbehxan Xunicidən. Əbu Hənifə Dinavərin-Əxbar-ət tival adli əsərində yazır:”Babək Əbu Muslimin qizi Fatimənin oğlu Mutəhərrin övladindan biridir. Və xurrəmiyidən olan Fatimiyə qəbiləsi ona mənsubdur”.Heratı zərb muğamı Babək ordusunun marşı idi. “Babək Mötəsimə dedi:-“məndən axan qanı kəsməyə sənin hökmün çatmaz”-Təbəri. “Mənim üzümdə xalq bu sarılığı görsə elə güman edər ki, mən ölümdən qorxuram”.edam zamanı Babəkin dediyi son sözlər. Tarixçi İbn Ən-Nədim "Kitab əl-Fehrist" əsərində yazır: "Bu Müslimiyyə tərəfdarlarının bir parasını Hürrəmiyyə adlandırırlar və deyirlər ki, onların bir hissəsi Bəlxdə yaşayır" səh.22 Müslimiyyə deyəndə Əbu Müslüm Xorasani nəzərdə tutulur. Əbu Müslüm Xorasani, Əhli-Beyt İmamlarının haqqı üçün Əməvilərə qarşı üsyan etmiş və Əməvi krallığı tarixə qarışmışdı. Lakin Hakimiyyəti əlinə alan Abbasi krallığı isə, Əbu Müslümə qarşı savaş açmışdı.Halbu ki Abbasilər, iqtidara gəlməsini Əbu Müslüm Xorasaniyə borclu idilər. Əbu Müslim əl-Xorasani (ərəb. أبو مسلم الخراساني; d. 718 - ö. 755) - Əməvilərə qarşı əvvəl Xorasanda, sonra isə İraqda və Xilafətin başqa vilayətlərində qalxmış hərəkatın başçısı idi. Onun rəhbəri olduğu qüvvələr Əməviləri yıxıb hakimiyyətə Abbasiləri gətirdilər. Sonra Abbasilər Əbu Müslimin xalq kütlələri arasında artan nüfuzundan qorxaraq, onu hakimiyyətin devrilməsində təqsirləndirib, 755-ci il fevralın 15-də xəlifə əl-Mənsurun əmri ilə edam etdilər. Əbu Müslimin qətli Xilafətin bütün ərazisində, o cümlədən Azərbaycanda da Abbasilərə qarşı üsyanlara səbəb oldu. Əbu Müslim xarici təriqətinə mənsub olanların ən məşhurlarından idi. Dağıstan xalqlarının bəzilərinin islamlaşması onun adı ilə bağlıdır. Hətta Dağıstanda "Əbu Müslim tarixi"nin bir neçə nüsxələri var. Əbdürrəşid Əl Bakuvi-kitab təlxis əl asar və əcaib əl-məlik əl-qəhhar(abidələrin xülasəsi və qüdrətli hökmdarın möcüzələri)kitabında Yazır- “Bəzz-Arranla Azərbaycanın aasında olan çox dumanlı dairədir.Göylər orada çox az açıq olur.Burada Xəlifə ƏL-Mötəssimin dövründə Babək Əl-Xürrəmi zuhur edib.Burada elə bir yer var ki ,əgər insan həmin yerdən Şanlı və Ulu Allaha müraciət etsə ,onun duaları mütləq qəbul olunacaq.Deyirlər orada yerin altından böyük çay axır.Əgər çoxdan qızdırması olan adam burada çimsə, xəstəlik ondan əl çəkər.” .,,”Abbasilərin geydiyi qara paltarin əksine olaraq onlar qirmizi paltar geydikleri üçün onlara Muhammere ve ya qirmizi bashliq geydikleri üçün Surphupushan (Qizilbash) da deyilmishdir. Babek Xürremiye mensub olanlar Xürremiyye adini almişlar.”-Hilmi Ziya Ülkəndən. Əhməd Bəlazuri, özünün "Fütuh-əl-büldan" əsərində yazır ki, “Əhli-Beytin 8-ci imamı Əli ər-Rza (ə)-ın ÖZ-DOĞMA Qardaşı, BABƏK ORDUSUNUN Sərkərdəsi idi”. Bəzi mənbələr Hürrəmilər(xürrəmilər) adının haradan meydana gəlməsini belə izah edirlər. xurrəmilər adı Ərdəbildəki Xurrəm rayonundan göturulmuşdu.Əbu Muslimin tərəfdarları ilk dəfə özıərinin varlığı haqda orada bildirmişdilər.daha məhdud mənada xurrəmilər dedikdə Babəkin davamcısı olan muhəmmərilər təriqəti nəzərdə tutulur. Babəkin usyanını başa duşmək ucun əməvi və abbasi sulalərinin yaratdığı ərəb xilafətini başa duşmək lazımdır.Bu xilafət ərəbin divanə nəfsinin başqa millətlər uzərindəki islam pərdəsi altinda butpərəstlik formasidir.Məntiq bizə belə duşunməyə imkan verir ki.Peyğəmbərin xanədanını bir necə əsr ərzində silən ərəblər məhz o butpərəst Məkkənin intiqamini alırdılar..Babəkin babası Əbü Müslim Məkkəyə hucum çəkib əməvu sulaləsini devirmişdi.Xəlifəliyi o dövrün imamına təklif etmişdi.Razılıq verilmədiyini görən müsəlmanlar tərəfindən xəlifəlik ona da təklif olunsa da, bu işə etiraz etmişdi.Peyğəmbərin dayısı Abbasın nəslindən xəlifə seçdirmişdi.Ilk xəyanəti Abbasilər sülaləsi Əbü Müslimin qətli ilə başlamışdı. indi abbasi və əməviləri islamın carçısı kimi qələmə vermək istəyən bəzi əldəqayırma din alimləri əsas bir faktı nəzərdən qaçırdırlar.bu xəlifələrin məhzəbi bütün islam tərəfindən sonradan küfr elan edilən mötəzillik məhzəbi idi.bir faktı anlamaq istəmirlər ki ,Abbasi xəlifələri məhz onların mənsub olduqları əhli sünnə məhzəblərinin banilərini məhf etmişlər.. Əbu Hənifə Əbu Hənifə - Əhli Sünnətin 4 böyük İmaminin birincisi olan İmam-i Əzəm Əbu Hənifə, Hicri 80 (Miladi 699) Küfədə (Bəzi tarixcilərə qörə Kabul-Əfghanistan) anadan olmuşdur. Ən Böyük İmam mənasinda "Əl-İmam Əl-Əzəm" ləgəbi ilə bilinən, Əbu Hənifə Künyəsi ilə Məşhur Əl-Numan bin Sabit bin Numan Zuta əl-Mərzuban Ət Teymi Ət Kufi Böyük Müştəhid və Figh Elmində Hənəfi məzhəbinin İmam və alimidir. Əbu Hənifə Məscidi Elmdə dərinləşən imam, İslamın əsas prinsiplərindən olan "nəhyi anil münkər" olaraq, Zamanında Əhli Beytə və özlərinin yaratdıqları mötəzillik məhzəbini qəbul etməyən islam alimlərinə zülm etdikləri üçün Əməviləri tənqid edirdi, Abbasilər dövründə də zülmün davam etdiyini görən Əbu Hənifə, Abbasi iqtidarını da tənqid eləməyə başladı. Zalımlar tərəfindən ona təklif edilən qazilik məqamını rədd etdi. Onların zülmünə ortaq olmadı. Hakimiyyətə qarşı çıxdığı üçün Xəlifə tərəfindən həbs edilib dəfələrlə şallaqlandı və bütün bu işkəncələrin nəticəsində dünyasını dəyişdi. Əbu Hənifənin həyatı boyu təkrar etdiyi və əməl etdiyi sözlər:” Allah Rəsulu (s) buyurur: "Cihadın ən üstünü zalım sultana haqq sözü deməkdir" Başqa bir sözü alimlər yer üzərində nəbilərin vəlisidir/Ikinci əhli sünnə məhzəblərindən Şafei məhzəbinin banisi biri İmam Şafeinin həyatına baxaq.Məhz mötəzilliyə qarşı çıxdığına və əhli beytin tərəfində durduğu üçün abbasi xəlifəsi Harun ər Rəşid tərəfindən zindana atılmışdı.Şafeinin müsəlmanlar arasında hörmətindən qorxub onu əhf etmiş amma Misirə sürgünə göndərmişdi. İmam Əbu Hənbəli məhz mötəzilliyi qəbul etmədiyinə görə sürgünə göndərilmişdi.Yalnız 851 ci ildə xəlifə Əl Mütəvəkkilin xalqın etrazlarından qorxub mötəzilliyi küfr elan etdikdən sonra sürgündən saraya qayıda bilmişdi. Peyğəmbərin davamçıları olan rəşidi xəlifələrdən sonra yaranan əməvi və abbasi sulalərinin yaratdiği xilafət butpərəst ərəb Məkkəsindən hecnə ilə fərqlənmirdi.Onlar özlərini Allahin yer uzərində gölgəsi sayir.İnsanlarin beyinlərinə belə bir fikir aşılayırdılar ki.onlara qarşi bir hərəkət olsa-.deməli Allaha qarşı cıxırsan.Hətta Hulaki xan Bağdadi tutanda axırıncı xəlifəni edam etdirmək istəyəndə camaat qorxuya duşmuşdu ki-.xəlifə edam olunsa qiyamət başlayacaq.Bu məsələni həll etmək Nəsrəddin Tusiyə tapşırılmışdı.O xəlifəni torbaya qoymuş və camaatdan bir necə nəfər secmiş və xəlifəni kötəkləməyi tapşırmışdı.Tusi camaata belə demişdi,kötəkləyin əgər göyun uzu tutulsa,deməli siz deyəndi.yox əgər tutulmasa deməli sizin xəlifə adi bir bəşərdi və sizin beyninizi kufrlə doldurub.Babəkin usyani belə xəlifələrə qarşi idi.Harun Ər Rəşid.Xəlifə Əl-Məmun və Xəlifə Əl Mötəsim.Əgər mən əhli sunnəyəmsə bu xəlifələrə lənət oxyuram-cunki sunni huquqi məktəbinin banilərini bu xəlifələr incitmiş və bəzilərini edam etdirmişdi.əgər şiə təriqətinə mənsubamsa yenə bu xəlifələrə lənət oxuyuram.Çunki İmamları zəhərlədib öldurmuşlər.Xəlifə Məmun daha uzağa gedərək Muaviyənin və yezidin təbliğ etdiyi kufru dövlət dini elan etmişdi.Mötəzillik cərayanini islam xilafətinin dövlət dini elan etmişdi.İndi radikal islamçılar bu mötəzillik cərəyaninin əsasini öz ideyalari sayırlar.Nədi mötəzillik-ərəbcə itəzələ sözundəndir.Uzaqlaşmaq-.kənar durmaq deməkdir.Bir qrup həmfikirləri ilə birlikdə muəllimləri Həsən əl-Bəsridən ayrılmiş Vasid ibn Əta və Əmr ibn Ubeyid mötəzillik məktəbinin baniləri sayilir.Məmunun dövrundə xaçpərəst dünyasında olduğu kimi inkvizisiya idarəsi midnə yaradılmışdı.bu idarə mötəzilliyi qəbul etməyənləri həbs eləyir var dövlətini müsadirə edir arvad uşağını isə qul bazarında satırdı.indiki müsai mötəzillər olan işid məhz bu yolu davam eləyirlər.indi özunuz fikirləşin bu nə dindi.? Mötəzillər quranin sonradan yaradılma bir kitab olduğunu sayır və Peyğəmbərliyin ilahi keyfiyyətlərini rədd edirdilər.Onların fikrincə hər bir mömin insan peyğəmbərlik səviyyəsinə çata bilər.Xəlifə əl-Məmunun fərmanina əsasən Quranin sonradan yaranma kitab olduğunu qəbul etməyənləri işdən cixardir və edam edirdilər.Musəlmanlarin bu təlimi qəbul etmədiyini görən xəlifə əl-Mutəvəkkil hakimiyyətini itirməkdən qorxub bu təlimi yenidən kufr elan etmişdir.(cox təssuf indi bu təlim vəhhabilərin və sələfilərin cərəyaninda özunun ən iyrənc formasına gəlib cixmişdi)İşidin əsas ideyası elə bu mötəzillikdi.o dövrdə olduğu kimi qara bayraq qaldırıb və onlara əks gedən hər bir kəsi öldürür var dövlətinə sahib çıxırlar. Babək bu xəlifələrə qarşi usyan qaldırmışdi.Adi musəlmanların usyanına tarix qarşısında cavab vermək lazim idi.Tarixi əsasən həmin dövrun hökmdarları yazirdı.Onlar xəlifələrin mundar hakimiyyətinə qarşi cıxan hər bir musəlmanı gah atəşpərəst.-gah da allahsız elan edib edam etdirmişlər.Babək- .Nəsimi və Əl Mənsur və s. Buna misaldı.Ona görə də Babıkin üsyanı əsrlər boyu müsəlmanlara qarşı qaldırılmış bir üsyan kimi insanların beyinlərinə yeridilirdi.Xəlifələr bununla özlərinin mundar hakimiyyətinin iyrəncliklərini gizlətmək istəyirdilər.Başqa millətləri əsarət altına alır, onların var dövlətinə arvad uşağına sahib çıxırdılar. Dəxli yox idi, onlar müsəlmandır ya yox.Onları islamın təbliği yox ancaq var-dövlət maraqlandırırdı. Bu belə olmasa idi əməvi bə abbasi sulalələri bütün islam dünyasının insanlarını cəhalətdən ayıltmaq istəyən azad fikirli alimlərini təqib etmiş, bir çoxlarını edam elətdirmişdilər. Stanislav Eje Lesin gözəl və cox doğru olan bir fikri var.Əgər tarixdən butun yalanları cıxartsaq-elə duşunməyin ki tarixdə yalnız həqiqət qalacaq-tarixdə demək olar ki hec nə qalmayacaq. Bəzi tarixcilərin Babək haqda yazilarina baxaq., ATA Babəyin, nahaqqa qarşı savaş illəri miladi 816-838-ci illəri əhatə edir. Babəyin tarixi, yalnızca üsyan olaraq qalmır, Dövlətçilik səviyyəsində hukumətə dönüşür.Fəqət, Babəyin qurmuş olduğu dövlətin haqqında tədris kitabları yazmaz. Halbuki, Hürrəmilər 20 il ərzində dövlətçilik sistemi yürütmüş bir topluluq olubdur. Təxminən 1200 il əvvəl İslam adına yer üzünə fitnə və pozğunçuluq yayan Abbasi xilafətinə qarşı Ərənlər üsyan bayrağı çəkdilər. Qeyd edək ki, Tarixdə Abbasilərə qarşı Babəyin üsyanı ilk deyildi.Babəyə qədər Abbasi xilafətinin qəsb etdiyi hər yerdə üsyanlar baş vermişdi.Bu üsyanlar siyasi və sosyal bir dirənişin simgəsi idi.Əgər İslam Haq və Ədalət dinidirsə, sözdə İslamın bayrağını daşıyan ərəb xilafətinə qarşı niyə sayısız etiraz və üsyanlar olmalıydı ki? Deməli burdan açıqca görünür ki, xalq kütlələri onlara edilən Ədalətsizliyi və Zülmü öz üsyan səsləri ilə tarixə əyan ediblər. Abbasilərə qarşı çəkilən üsyan bayraqlarının 99%-inin səbəbi isə Əli oğullarına və gerçək İslama qarşı qarşı olunan zülmlər idi. 809/810- cu ildə zalim abbasi xəlifəsi Harun ər-Rəşidin göndərdiyi ordu, Hürrəmlərin arasında ayrılıq toxumları və nifaq səpdikdən sonra Hürrəmilər zəiflədilər. 815/816-cı ilədək sürən iç nifağı sonlandıran iki Hürrəmi lider- Cavidan və Əbu İmran arasında savaşdan sonra oldu. Birincisi, savaşdan bir neçə gün sonra, İkincisi savaş zamanında öldü. Babək, Cavidanın sağ əli idi və hərəkətə keçərək, abbasilərin yaymış olduğu fitnə toxumlarını yandırdı və vəhdəti təmin etdi.Və bu illər, rəsmi şəkildə Hürrəmilərin haqlı mücadiləsinin başlanğıcını qoydu. 819/820- ci illərdə Abbasi Məmunun göndərdiyi, Yəhya İbn Muazın öndərliyində böyük bir xilafət ordusu, Hürrəmilərlə savaşdı və məğlub olub geri çəkilməyə məcbur edildi. 820/821-ci illərdə Abbasi Məmunun göndərdiyi, İsa İbn Məhəmməd İbn Əbu Xalid Hürrəmilərlə savaşa göndərildi və məğlub oldu. 821/822-ci illərdə Abbasi Məmunun göndərdiyi- İsa İbn Məhəmməd İbn Əbu Xalid ikinci dəfə hürrəmilərlə savaşdı və məğlub olub geri çəkilməyə məcbur edildi. 823/824-cü illərdə Abbasi Məmun, Məmun Əli Zəriq ibn Sədəqəni hürrəmilərlə savaşa göndərdi, lakin Zəriq Hürrəmilərlə savaşa bilmədi. 824/825-ci illərdə, Abbasi Məmun, Əhməd İbn Cüneyd İskafini Hürrəmilərlə savaşa göndərdi.Cüneyd məğlub oldu və əsir düşdü. 827/828-ci illərdə Abbasi Məmun, Məhəmməd ibn Həmid ət-Tusini hürrəmilərlə savaşa göndərir.6 BÖYÜK vuruşmadan sonra Hürrəmlər xilafət ordusunu məğlub edir. 829-cu ildə Xorasan valisi Abdullah ibn Tahirin Hürrəmilərə qarşı apardığı müharibələr də xilafət üçün nəticəsiz qalır. 830-cu ildə Məmun tərəfindən Azərbaycana vali göndərilən əli bin Hişam da uğursuzluğa düçar olur. 833-cü ildə, Məmunun qardaşı Mötəsimin ordu başçısı, İsaq ibn İbrahim ibn Müsəb Hürrəmiləri geri çəkilməyə məcbur etsə də, hürrəmilər bir həmlə ilə İsfahanı ərəb işğalçılarından təmizləyirlər. 833/834-cü illər, Abbasi Mötəsim, İbrahim ibn Leys-i Hürrəmilərlə savaşa göndərir.Hürrəmilər daha bir parlaq uğur əldə edirlər. 834-cü ildə Təbəristan valisi Məzyar da Abbasilərə qarşı üsyan bayrağı çəkərək Hürrəmilərə qatılır. 835-ci ilə, Mötəsimin göndərdiyi, Üceyf ibn Ənbəsə, Zəncanı işğal etsə də Hürrəmilər tərəfindən geri çəkilməyə məcbur edilir. 835/836-ci ildə Mötəsim, Manqurt Afşini Hürrəmilərin Üzərinə savaşmağa göndərir.Hürrəmilər, Afşinin sərkərdələrindən Abbasi köləsi Böyük Buğanı məğlub edirlər. Afşinin hiylələri, davamlı gələn ərəb təqviyyə birlikləri, Hürrəmilərin sayıca azlığı onları Bəzz qalasına çəkilməyə məcbur edir. 837-ci ildə hürrəmilər dövətinin başçısı BabəkBəzz qalasını tərk edir. Bəzz qalasını çətinliklə də olsa işğal edən ərəb xilafəti, yeni bir hiylə ilə Səhl ibn Sumbatı öz tərəfinə keçirdir və Bəbəyin köhnə tanışı, erməni əsilli səhl ibn Sumbat, dostunu ərəblərə bir para metal pula satır. 838-ci ildə Samirə şəhərinə gətirilən Babək ATA, Abbasi Ərəb Xilafəti tərəfindən bənzəri görülməyən bar-barlıqla Şəhid edilir. Bəzi kitablarda Babəkin ölümündən sonra ailəsinin keçirtdiyi son günlər və xəlifə Mötəsimin onlara qarşı etdiyi zülm və cinayətlər haqqında yanıqlı ürəksıxıcı hekayələr yazılmışdı(Babək(kitabi)-Səid Nəfisi) Əməvi və Abbasi xəlifələrinin islamdan uzaq olan (sonradan küfr elan edilən)mötəzillik məhzəbinə aid olduğunu bildikdən sonra,bu mundar xəlifələrə qarşı Azərbaycan məmləkətinin daima üsyan qaldırmasını alqışlayırsan. Nizam-əl-mülk özü Babəkin qatı düşməni olmasına baxmayaraq ,öz Siyasətnamə kitabında xəlifə Mötəsimin müsəlmanlıqdan çox uzaq olan hərəkətləri haqdada yazır:-“Bir gün xəlifə Mötəsim içki məclisindən durub otaqların birinə getdi.(bir çox tarixçilər əməvi və abbasi xəlifələrinin islamdan çox uzaq olmalarını daima yazıblar.şərabın haram olmasına baxmayaraq ,bu özlərini islam xəlifələri adlandıran məxluqlar daima içki məclisləri düzəldir və əsir aldıqları qız qadınlarla eyş-işrət məclisləri qururdular)bir müddət o otaqda qaldıqdan sonra gəlib yenə şərab içdi.sonra yenə durub başqa bir otağa getdi.yenə gəlib şərab içməyə başladı.və üçüncü otağa getdi.sonra gəlib hamama gedib qüsl alıb iki rükət şükür namazı qıldı.(bəlkə siz bilirsiz ,hansı şəriət kitabında yazılıb.haram buyrulan şərabnan qarnını doldur, gedib kəbinsiz qızları zorla, sonra gəl və şükür namazı qıl) Qazi Yəhyadan soruşdu:”Bilirsən mən niyə şükür namazı qıldım?.qazi dedi:”bilmirəm”.Dedi-Allahın bu gün mənə etdiyi nemətə qarşı qıldığım namazdı.bu üç saatda mən üç qızın qızlığını aldım.bu qızların üçü də mənim düşmənlərimin qızlarıdır.biri rum padşahının, biri Babəkin ,biri də Mazyarın qızlarıdır. Yaqut Həməvi “Möcəm-əl-üdəbə “adlı əsərində ərəb yazıçısı Əbu Abdullah Əhməd ibn-İbrahim ibn-İsmail ibn-Davud ibn-Həmdun Hədim və onun babası Həmdun haqda yazır.:”Həmdun ibn İsmail deyirdi ki, bir gün xəlifə Mötəsim məni öz yanına çağırdı.Mən getdim.O xüsusi bir otaqda oturmuşdu.onun yanında kiçik bir qapı var idi.qapı açıldı, oradan ağ bənizli gözəl bir qız çıxdı.onun əlində şərab dolu bir piyalə, boynunda isə bir dəsmal var idi.Mötəsim məni bayıra çıxartdı.müəyyən müddətdən sonra yenə məni içəri çağırdı.yenə söhbət etməyə başladıq.bu zaman həmin qapıdan qarabuğdyı çox gözəl bir qız əlində şərab dolu piyalə içəri daxil oldu.Mötəsim məni yenə bayıra çıxartdı.sonra müəyyən müddət keçəndən sonra yenidən içəri dəvət elədi.üçüncü dəfə daha gözəl bir qız yenə həmin vəziyyətdə içəri daxil oldu.məni yenə içəri dəvət eləyəndə məndən soruşdu:”.bildinmi nə oldu.cavab verdim.kimin nə haqqı var əmir-əl-möminin sarayında nələr olduğunu bilsin.dedi -ey Həmdun bu qızlardan biri Babək Hürrəminin qızı ,digəri Mazyarın, qızı üçüncüsü isə rum padşahının qızı idi.indicə onlarla kef çəkdim.Bax əsil xəlifəlik də elə bundan ibarətdi. İnsi sizlərdən soruşuram əməvi və abbasi xəlifələrinin islama hansı aidiyyatı olub.?
İrandada Sovet höküməti olmuşdu ki Babək adı cənublu qardaşlarımız üçündə qəhrəmanlıq simvolu ola ? Fazil bəy yə qərəzli yada heçnə bilmıdən danışır ..Ayıbdı .
Ramil, siz Fazil bəydən fərqli olaraq fikrinizi məntiq və elmi əsaslara söykənən heç bir arqumentlərlə möhkəmləndirməmisiniz. Burdan belə nəticəyə gəlmək olar ki, söylədikləriniz iddiadan (özü də əsassız iddiadan) o tərəfə keçmir. Yazdığınız şərhə gəlincə isə, siz "xalq" kəliməsindən istifadə edirsiniz. İcazə verin bununla bağlı mövqeyimi ərz edim. Babəkin yaşadığı dövrdə və fəaliyyət göstərdiyi ərazilərdə sözün bu günkü mənası ilə hələ heç xalq formalaşmamışdı ki, onun qəhrəmanından da söhbət getsin. Həm də axı hər bir tarixi personajı onun yaşadığı dövr prizmasından qiymətləndirmək lazımdır. Bir düşünün, Babək artıq legitimləşmiş (həm defakto, həm də deyura) bir dövlətin təməllərini laxlatmağa yönəldilmiş hərəkatın başında dayanırdı. Və bu dövlət cavan, təcrübəsiz bir dövlət olduğu üçün əvvəllər bu Babək adlı şəxsin və onun quldur dəstəsinin islam dövlətinin ərazisində törətdiklərinə elə də ciddi əhəmiyyət verməyib. Əmələ gəlmiş təhlükənin miqyasını anlayanda isə iş işdən keçmişdi. Artıq separatçılar özlərini legitimləşdirmək yolunda ilk addımları (Fazil bəy bu barədə (Söhbət Bizansla aparılan danışıqlardan gedir.) danışır.) atmağa başlamışdılar. Amma necə deyərlər "ziyanın yarısından da qayıtmaq xeyirdir". Və budur Babək edam olunmaq Samirəyə gətirilir və .... Ardını da yəqin siz özünüz də bilirsiniz.
HƏMƏDAN DÖYÜŞÜNDƏN ƏVVƏL AFŞİN BABƏKƏ SÜLH BAĞLAMAĞI TƏKLİF ETMİŞDİ.AMMA ƏLBƏTTƏ BURDA AFŞİN HİYLƏGƏRLİKLƏ BUNU FİKİRLƏŞMİŞDİ ÇÜNKİ ONUN İSTƏYİ BƏZZ QALAŞINA DAXİL OLMAQ İDİ ANCA BABƏK BUNU BAŞA DÜŞÜB SÜLHÜ RƏDD ETDİ VƏ AFŞİN QƏZƏBLƏNİB DÖYÜŞ BAŞLATDI .MƏN BUNLARI TARİX KİTABINDAN AZƏRBAYCAN TARİXİNDƏN OXUMUŞAM DÖYÜŞ ZAMANI SƏHV ETMİRƏMSƏ BABƏK QAÇIB BİR İNSANIN EVİNƏ SIĞNIR ONUN QAÇDIĞINI GÖRƏN DÜŞMƏNLƏR TAPANA PUL VERCƏYƏNİNİ SÖYLÜRLƏR VƏ BABƏKİN EVİNƏ SIĞINDIĞI ADAMDA LORU DİLDƏ DESƏK BABƏKİN PUL EDƏCƏYİNİ DÜŞÜNÜR VƏ ONU PUL QARŞILIĞI DÜŞMANA SATIR SONRA O SAMİRƏ ŞƏHƏRİNDƏ DAR AĞACINDA BAŞI KƏSİLİR SONRA BAŞINDAN AYRI BƏDƏNİ DAR AĞACINDA EDAM OLUNARAQ ASILIR
Babəkin sözüdürki 40 il boyundur altında yaşamaqdansa 1 gün azad yaşamaq yaxşıdır
Məndə deyim birin Fazil olmaqdansa it olmaq yaxşıdir.İtin kiməsə xeyri var .Amma Fazilin heç kimə xeyri yoxdur
Öz sahiblərindən başqa
Babək həqiqətən Azərbaycanin milli Qəhrəmanı adına layiq di.ərəblərə qarşı 40 il döyüşüb .əgər Babək olmasaydı indi türk dünyası olmazdı və dilində həmçinin ..rədd olsun Ərəblər və onların mədəniyyəti ..var olsun Türklər
@@asafabasquluyev6096 40 il doyusmuyub qaqaw 22 il 5 ay doyusubdu tarixi oxu bilessen
@@feridmemmedov6398 Babəkdən qabaq Xürrəmi hərəkatı ərəblərə qarşı mübarizə aparır..ay aqilli ..mənə tarix öyrədən səni tarixdən heç anlayışın yoxdu
@@sadiqceferi6604 🤣🤣🤣👍👍👍fazil bir şərəfsiz gədədiki biz xalqın qəhrəmanların gözdən salmaq niyyəti.özüdə am qəzənfərin küçüyüdü.
*Fazilin en boyuk dusmenleri Babeknen Sah iSmayil Xetayidir*
Ele butun muselmanlarin dusmenleridir babeknen ismayil xetai
Buna gorede o peyseri gullelediler.!
Babek dedi şah ismail demedi düzde dedi
duz deyirsiniz Babek sizin tarix deyil, caqqalin Pelenk tarixi olmaz :) , BABAK BIZ AZERILERIN TALIWLARIN TARIXIDI BIZ OZ TARIXIMIZNEN FEXR ELIYIRIK
😍😘
Peleng yox pişik özünüz kimi taxiriniz de cılızdır. Gic taliş
Şamanizm Fəlsəfəsi men talis deyilem ama tupurum senin kimi hemyerlimin uzune.
Şamanizm Fəlsəfəsi senin kimi xiyar olmagdansa ele talis olsam yaxsidi
@@namesurname1763 Senin kimi üzdeniraqları heç gic talişlar da qebul elemez.
Dünya sərkərdələri üzrə ən məhşur ən güclü sərkərdələrdən biri idi Babək
I guess im randomly asking but does anyone know of a trick to log back into an Instagram account??
I was stupid lost the login password. I would appreciate any tips you can give me!
Zirtiydi o serkerde deyil
@@ТаранаАскерова-ф1п Kimdir bəs?
@@ТаранаАскерова-ф1пsənin atan onda serkerdedi😂
@@ТаранаАскерова-ф1пsik emen soxum fars agzina
Bu gün TALIŞDA Babək qalasının mövvud olması onun etnik kimliyini sübut edir.Fazil bunarədə yanılmır
Burada ən real danışan Fazil Mustafadır.
Çünki həqiqətəndə o dövrdə Azərbaycan vilayət kimi olub, amma Azərbaycan dövləti olmayıb.
Yəni Babək Azərbaycan dövləti uğrunda deyil öz yurdu və hərəkatı uğrunda mübarizə aparıb.
Bu coğrafiyada yaşayan türk mənşəli xalqların soy kökü həqiqətən də OĞUZ - SƏLCUK kökündədir...
Fazil bəy ensiklopediyadı MaşAllah olsun
Fazil müəllim çox savadlı adamdır və fikrini çox gözəl ifadə etmək qabiliyyətinə malikdir.Hacı şahinin bu məsələdə isə elmi olmadığından nala mıxa vurur.Sabir Rüstəmxanlı da ciddi bir fikir sahibi deyil.Aparıcı da aydındır kimdir,pirlərə ,qəbirlərə aid veriliş hazırlayan qəbir və məbədlərin içinə girən anormal adam.
Babəki qəhrəman kimi görməyən Türk ola bilməz
Evet.Babek Türk oglu Türkdür. 1000 oglum olsa adını Babrk qoyaram
1000 oglum olsa adını Babek qoyaram
Fazil kimilar varsa biza duşman lazim deyil.Ayib olsun sana duşman vakil.
Düşman deyil tarixi faktr babek bizim tarixe heç bir adiyeti yoxdu
Fazil bey halal olsun sizin savadiniza,çox mentiqli fikirler söylediniz.Sizin söylediyiniz tarixi faktlari bezi tarixçiler bilir ama söylemir çûnki 100 ildi uje bu millete yalan uydurma tarix örgedilib.Babak milliyetce türk olmuyub bezi menbelerde onun milliyetce udin,diger menbelerde lezgi olduğu bildirilir.Babayin bize hec bir dexli yoxdu.Bizim milliyetimiz türkdü.Babeyin dövründe heç Azerbaycan adli dövlet olmuyub.Azerbaycan adli dövlet 1918 ci ilde yaradilmiş dövletin adidi.Azerbaycan lap qedimnen coğrafi ad olub,mekan adidi Azerbaycan.Size hörmetim çox artdi.Sag olunki bu millete oz heqiqi tarixini danişdiniz.
Fazil mustafa duz soyleyir
BABƏK VƏTƏNPƏRVƏR QƏHRƏMANDİ.ERMƏNİ VƏ BABƏKİ SEVMƏYƏNLƏR BABƏKƏ İFTİRA ATIBLAR.KEÇMİŞİMİZ BU QƏHRƏMANLARLA ZƏNGİN OLDUĞU ÜÇÜN AZƏRBAYCAN OLDUQ
Fazil bəy qızıl xırdalayır.Halal olsun
Sizin o bəy dediyiniz erməninin çöyənə yağ çəkir
Burda öz fikirlerini en gozel ifade eden Fazil Mustafadir.cox gozel çixis eledi
En çok sevdigim insane fatih sultan Mehmet ve Mustafa kemal atatùrk tùrklerin tarihi bularla var olduve biz similar 21 inci yùzyìlayìz technologies bilim gùçlù ekenomi yoksa help biz uyutur bu din Marx ne demis din bir afyondur yang uyutur uyusturucu gibi var olanbilim teknuliji gerisi hey hùrafag,,,!!
Füzulin yanında İsmayıl ilə Babəkin adı çəkiləndə, ürəyi partlayır.Çünki, Babəkin bir missiyası da var idi. İmam Həsənin hakimiyyətini qurmaq.Bu Fazil oğraş Sünnidür.Ona görə də Şiə tarixi şəxsiyyətlərin adı çəkiləndə, bağrı çartlayır.
Babek sie olub?
PEYGEMBERIMIZIN SALLALLAHU VE ALEYHI VESELLEMIN SON XUTBESI:HAMINIZ ADEM PEYGEMBERIN OVLADLARISINIZ .HEC BIR ƏRƏBİN ƏRƏB OLMAYAN BİRİNİN VE HEÇ BİR AĞ DERİLİNİN QARA DERİLİ YADA TAM TERSİ ÜSTÜNLÜGÜ YOXDUR.ALLAHİN DERGAHİNDA ÜSTÜNLÜG YALNİZ TEQVA SAHİBLERİNDEDİR yeni ALLAHİN DİNİNİ GEBUL ETMİŞ VE dost doğru İslami yaşatmiş Keslerdedir.Onun üçün irgçilig etmek gunahdir.ALLAH BÜTÜN MÜSELMANLARİ QORUSUN.ƏMİN.
Tüpürüm ereb ve erebe tula olanlara.Yaşasın Babek Xürremid Türk oglu Türk
Salam Azərbaycan xalqı Babək bizim keçmişimizdi. Yaddan çıxarmayaq ki bizim dinimiz Zərdüşt dini olub.Biz gərək keçmişimizi unutmayaq.Bu bir tarixdir
Biz türklərin dini Tengri və Şamanizm olub.Azərbaycandakı yerli türklərin(tatların və qıpçaqların) dini isə zərdüştlük olub.
Babek Azerbaycanın qehremanıdır.
Fazil bey düz deyir 👍👍👈👏
birde bu şeresiz aparıcı gic gic
ne danışre
her düdüyü danışdırarsan, ağzından zibil töker. Babek ruhu qenim olsun
bu alçağa
Ərəblər indi de deyismeyibler helede qılıncla baş kəsirlər ...Babək Azərbaycan xalq qəhrəmanıdır ,...
küfr ehlinin putu
Fazil Mustafa sənə halal olsun,haqqı dedin.Illər keçdikcə hər şey öz yerini tutdu.Nə babək nə də ismayıl xətai qəhrəman olmamışdır.
Millətin gözü açılıb.əlhəmdulilləh.
Insanlar haqqi qebul ede bilmirler
@@Aynur1985
لَقَدۡ جِئۡنَٰكُم بِٱلۡحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَكُمۡ لِلۡحَقِّ كَٰرِهُونَ
Biz sizə haqqı təqdim etdik, lakin çoxunuz haqqı xoşlamırdı.
Zuxruf surəsi 78
Sən yəqin 100 100 çox inanclı müsəlmansan Babəki belə silirsən başqa bir söz demirəm 500 şərhden sənsən yeganə yazan bele
@@muhemmedbaqir3841 haqq odu ki Mötəsim İmam Cavada zülm etsin Atası Harun. Ər Rəşid İmam Rzanı Məşhədə sürgün etsin gəlsin Babəke. Haqqdan danışsın??
@@muhemmedbaqir3841guya islam dini doğru dindir ki?hər şey göz qabağındaır
Babek talış balasi olub o hemise kasiblarin terefinde olub ve Azeri türklerle hemişe bir yerde yaşayiblar. Azəraycan temelini BABƏK quyub Allah rəhmet elesin böyük serkerde olub milletpereslik etmeyib.
O talıs olmayıb .Talış milletinin hec tarixde adı olmayıb.O Türk oglu Türk olub.Hansı tarixde talış sözü.Talıslar azerbaycsna 15 esrden sonra gelubler
@@yalnzkurt5939 ala xiyar senin bildiklerinin içinə edim mən.sənin savadına tüpürüm .sen gör azərbaycan toponimində necə edəd azərbaycan dilində söz var.azərbaycan olsun bakı nədir azərbaycan dilində mənası?deyirsənki 15 əsrdən sonra talışlar orda məskunlaşıb ?yalancinin özünə nəhlət.sənin kimilər öz kimliyini əsla bilməyən axmaqlardir.
@@yalnzkurt5939 саг олсун Санин Кими инсанлара, Ки Талышын ады хеч йерда йохдур, сана предлагает елийирам тарихи оху, .
Azərbaycan adı rəsmi olaraq bir dövlətin adı kimi əlbəttə 1918-ci ildən sonra tarix səhnəsinə çıxıb. Bu sadə faktı bilməmək ayıbdı. Bunu mübahisə etmək belə biabırçılıqdı
Azərbaycan Atabəyləri.Ondan sonra isə doğrudur 1918ə qədər gedib
Çox sağolun ki, bu intelektual və perespektiv verlişi açmısınız. Çox sevindim və şad oldum. Belə Sosial zəngin ədəbi verlişlər vacibdir.
Mən üçün Babək azadlıq rəmzidir ! Azad olmayan insan isə heç zaman doğru yol tapa bilməz.
Fazil bey agilli insandi bilir ne danishir , bashi gotunden cixmayanlar , direshmekdense qulaq asin bir elm qazanin
Fazil ne danisirki Adam onu ewidsin? Sene indi men sual verirem Babek kimdi ve Azerbaycanli olub ya yox?
Zalim Abbasi xilafətinə qarşi vuruşmaq nə vaxtdan islama zidd olub ki??
Tupurum erebin her seyine
Ermänilär meşädän bir çaqqal tapib, onu ermäni qährämaní edib dünyaya yayírlar. Amma bäzi uzdäniraq azärbaycanlílar igid bir insaní çaqqal edib meşäyä göndärillär.
Fazil bəy deyirki biz səlcuguq orta Asiyadan altaylardan gəlmişik erməniyə bu söz bəsdi
Фазлн атасна ленет
ermenilerle yarışa gire gire tariximiz saxtalasır ozune turk deyen şexsin selcuqlularla gelmeyini qebul etmemesi guluncdur turk deyilsinizse udi lezgi saxur veyaxud da bunun kimi dağlı xalqlardansınızsa beli siz orta asiyadan gelmemisiniz ve turklerle elaqeniz yoxdur
Fazil Mustafa çox təəsüflər olsun ki, bütün məsələlərə dini aspekdən xüsusilə də sünni məhzəbindən yanaşır və nəticədə də real hadisələrdən kənar fikirlər söyləyir. Əgər söhbət siyasi məsələdirsə burada dini baxışı sadəcə kənara qoymaq lazımdır.
Dılğır ərəblərə görə, öz qəhrəmanlarımızı elədik heçnə. Əhsən Sabir Rüstəmxanlı.
Babək Azərbaycanın ən böyük qəhrəmanıdı
küfr ehli
Fazil mustafa özu ne turkdu nede muselmandi.esil bazar adamidi.
BABEK TÜRK OGLU TÜRKDÜR! BİRCE QEHREMANIMIZI DA QALDI MENİMSESİNLER
Гардаш Бабек ТАЛЫШ олуб.
Azerbaycanllar Turk deyil ay yaltaqlar. neinki Babek manna olduz xezer alban olduz tatar olduz fars oldus atropaten olduz besdirinde Turk olub neyneyibsen. men Azerbaycanlyam xalqln Ve bixim xalq qehremanl Babek haqqlnda danlsmaqa hec kim sene icaze vermir Amclq emen turklerdlde boyu pixdular
Babek talis olub ezizim niya qizledirsiz
Eşq olsun qafqaz albaniyasina, eşq olsun babeke.
islam deyende erebler gelmesin agliviza islam ereblerin deyil Allahin dinidi hezreti Muhemmed s.a.v.s de Allahin peygemberidir onun haqqinda daniwanda diqqetli olun Allah Onun resulunu incidenlere Quranda lenetleyib
Babek islam dusmeni olmayib.onun esl adi hesen.atasinin adi abdullah olub.babek islama qarsi yox islam adiyla ozbasinaliq edenlere qarsi savasib.
babek peyserdir
@@srxanmansuroglu5440 Çooox milli adamsan (!)
@@alialiyev9765 heri blet
@@srxanmansuroglu5440 😏
Ayıb olsun sənə ey Babəki qəhrəman kimi görməyən..Ar olsun
Babək - Qəhrəmandır .
Qaldı qılınc müsəkman , o Babək yox , heç bu gündə yetərincə di .
Kim ne deyir desin Babek esl gehremandir, oz milleti veteni ve egidesi ugrunda doyusen milli gehremanimizdir.
MrSERDITIY1 👍👍👍👍👍👍👍👍
sikimin basidi Babek
Alçağın böyü olub babek
Fazil Tarixci deyil birwey bunu cagirib qehramanlarimizi lekelemeyin ...men inaniramki bizim millet oz qehramanini duwmenini cox yaxwi taniyir...
tarix sehifesine qizil heriflerle qehremanliqla adini hekk eden Babək....sen qedirbilen Azerbaycan xalqinin qelbinde daima yaśayacaqsan...
Babek Türk oglu Türkdür.Ona da göz dikibler .Bizde kim ne görür deyir bizimdi.Birileri torpagımıza qonaq gelir sonra deyir bizimdi
Babek parcalanan gunden bu gune geder Azerbaycan parcalanir...
Kim xalqı üçün Babək kimi canından keçməyə hazırdısa, o da Babəki qaralasın.
Ne demisen Türk qızı.Senle qürur duyuram.Bizim faciemize bax,.Bilmirik işgalcı rus,ereb ,fars düşmenlerle döyüşek ,yoxsa içimizdeki xainlerle
Sagol Sabir bey!Sene qurban olum Sabir bey!Türk oglu Türk!
Sayın Fazil bey Mustafa tarihçi değil hukukçudur,ancak çok akıllı ve gerçekleri hak olanları açıkladı 🇹🇷🇦🇿🇹🇷🐺
Nedense hami tutub erebden! NIye erbe bas eymeliydi? Kimdir axi ereb ?
Babək kişi olub. Ay mən xiristian oğluyam au nəyəm. Bunu deyənlər erməni qanı daşıyır. O faxil mustafa bauraqı tərs tutub şəkil çəkdirən dəyyus deyil?
Tağızadə Rəşad sende fars qani dasidiqin ucun fars babekden tutubsan
soxum Babeke, indi men ermeniyem?
Babek boyuk serkerde olub. Bu danilmazdi. Fazil o fazildi ki peyqemberin mesumluqun imamiyeti qebul etmirse babeki qebul edermi. Babek kim olursa olsun azerbaycandan ve azerb. Xalqindan otru canini qurban edib
@@lklllghjsj1300 sen Babəkin adını çəkməmişdən əvvəl get qüsul al
Tüfürüm babeke teref
danışana.babek kişi olmuyub
onu terifliyende kişi deyil
Allah sağlığlı ömür versin Sabir Rüstəmxanlı, Ziyalı sizin kimi olmalıdır.
Allah bele ziyaliye hec omur vermesin hamisi bebekin dinini davamcilaridi zerdus dini yeni indiki siye deyilen qurasdirilmis din
Babək haqsızlığa və torpaqları zəbt edib öz dinini bu torpaqda yayanlara qarşı vuruşub. Fərq etməz bunlar ərəb olub ya qeyrisi. Haqq da edib!
Eger ereblere kim olur olsun deyirsense demeli sen muselman deyilsen cunki erebler Islami yayirdi demeli siz islami yox sayirsiz adimin babek olmasina baxmayaraq duzgun daniwmag lazimdir..arawdir yene
Babək Afşinin təklifini ikinci dəfə rədd etdi, lakin bir neçə
gündən sonra, türk qoşunları şəhərə girən zaman, Babək özü Afşinlə
danışıq üçün görüşməyi xahiş etdi. Görüşəndə Afşinə dedi:
- Mən Əmir əl-Möminindən aman istəyirəm!
Afşin cavab verdi:
- Mən sənə təklif etmişdim və sən nə vaxt istəsən, sənə aman
veriləcəkdir.
O cavab verdi:
- Mən indi istəyirəm, bu şərtlə ki, mənə bir az vaxt verəsən,
öz ailəmi yığım və səfər üçün lazım olan şeyləri hazırlayım.
Afşin ona müraciətlə:
- Allaha and olsun! Mən dəfələrlə sənə məsləhət görmüşəm,
lakin sən mənim məsləhətlərimi qəbul etməmisən. Mən bir daha sənə
məsləhət görürəm - sənin bu gün aman istəmək saatın sabahkından
daha münasibdir.
Babək dedi:
- Ey əmir, qəbul edirəm. Mənim etmək istədiyim elə budur" (Ət-Təbəri, III, səh. 1217-1218; əd-Dinəvəri, səh. 399; İbn əl-Əsir, VI,
səh. 172-173; G.Marteau et H.Vezer. Miniatures persans, plate XLVII. Burada
Babəklə Afşinin danışıqları verilmişdir)
qaqa bele mesele var guya BABEK evvel razi olub sonra fikrin deyisib birde az erbe tarixcilerinden statlar getir nede olara istinad edenlerden onlar hamsi qerezli yazan serefsizdir
Samir Tagiyev Qardaş babəkin doğum tarixi bəlli deyilsə,sən nə yazdığıva əminsən?Bu hadisələri uyduran insanlar,onun hamsı dönəmdə yaşadığınıda yazardı yəqinki..Bir tək farslar öz doğum tarixlərini bilmir..Hal hazırda lüboy farsdan soruş neçənci ildə doğulmusan?deyəcək bilmirəm.
saxtakar kəs səsini bizə ərəb xainlərinin mənbəsindən yazma!
Babəkin dininin nə olmağni bilmək istəyirsənsə bakıakı Bibi-heybət məscidinin tarixini araşdır!
o şiə idi!
BABƏK ZALIMLARIN VƏ XALQA ZÜLM EDƏNLƏRƏ QARŞI CIXIB DÜZDƏ EDİB
babek milli qehramnimizdi
Sabir bəy əsl Türk ziyalısı , var olasan
Fazil Bəy,Babəkin dəyərləri ilə yaşayırığ,dörd tərəfə baxın
fazil mustafa ne qeder ki Azerbaycanln tarixi yoxdur yadlnda saxla seninde tarixin olmuyacax.
o satqindi
"Hər iki cinsdən olan
babəkilər ilin bir gecəsində o dağın başında toplanırlar, musiqi və
şərabla hər cür pis əməl tuturlar. Sonra işığı və odu söndürürlər və
onlardan hər biri püşk ilə ona düşən qadınlardan birinin yanına
gedir"(Əbu Müzəffər əl-İsfəraini. Ət-Təbsir fi-d-din, əl-Qahirə,1940, səh. 62.)
siz babekileri deyirsiz yoxsa xurremileri?
He de erebler hec pis is tutmurlar ancaq turkler,azerbaycanlılar tuturlar pis işi.20 yanvarda da ruslar bizi narkaman adlandırdı.ona gore tankları sürdüler üstumüze
Soz danlsmaga basqa movzu yoxdur babek bizlim qehremanlmlzdl o igid olub esil qehramanidi bunu haml bilsin
GUYA EREBLER DUZGUN HEYAT TERZI KECIRIRMIW ,, MEHEMMEDIN 11 ARVADI MUHARBELERDENDE ESIR GOTURDUYU SAYSIZ CARIYELERI OLUB,,!!!
GEDIN TULALIQ ETDIYINIZ EREBIN EYIBINI DANIWIN
Götürüb götürübde. Orda əyib nese var.?
mubariz ibrahimov bilirdi ki olecek o hissi fazilcikler duymaz
BABEK KIMDI?! O, (Babek) 837-ci ilde üzük qaşı kimi çevreye alınmış Bezz qalasından Bizans imperatoru Teofile yazmışdır: " Eslinde men xaçperest oğluyam ve gizlice bu dinle bağlıyam. Men (gelecekde) bütün ardımca gelenleri xristian dinine getireceyem. Ancaq (indi) onlara "Bu dini qebul edin" söylemek olmaz, çünki onların boyun qaçıracağını men bilirem. Menim indiki telimim oların üreyincedir, çünki onları İslam dininden uzaq saxlayır. Onların (ereblerin) üzerinde qelebe çalandan sonra onlar hamısı, xelife de menim telimimi qebul edecek, gösterdiyim yolu gedecekler. Bax, onda men onları xristianlığa sesleyecem, onlar da xristian olacaqlar". Menbe: (Azerbaycan neş-tı, Bakı, 1996-cı il, seh.148.)
Samir Tagiyev fikir verme exi bu biqiryetler elindeki qarabgi 2 milyonluq dilgir ermeniye itirdiler axirda bunlarin elinde baki qalanda oyanacaqlar bu essek rafkalar
Samir Tagiyev onu yazmasinin sebebi o idi ki bizansdan komek gelsin siyaseti anlayin bir az
Mətin Qafqazlı sen muselmansan ??
Ürəyində qaldı
saxtakar kəs səsini bizə ərəb xainlərinin mənbəsindən yazma!
Babəkin dininin nə olmağni bilmək istəyirsənsə bakıakı Bibi-heybət məscidinin tarixini araşdır!
o şiə idi!
Yâşasın Babek Xürremid.Bize ereb,idlam yox Babek lazımdır
Xürrəmilər haqqında məlumatin var ? Xürremi özü bir din idi hansı ki içinde ele iyrənc şeyler varki onlar onlar qədim Misirlilər kimi öz bacıları anaları ilə yatırdılar bele bir dinmi lazımdı bizə ?
Bunların sir sifətlərinə bax ,elə bil Cəhənnəmdən çıxıb gəliblər.Cin baxsa hürkər.
Fazil müəllim düz deyir.Haqq gec tez öz yerini tapır.
Fazil Mastafa duz deyirde .niye düsmüsünüz onun üstüne?! Babekin onun tarixine hec bir aidiyyati yoxdu. Babek bizim milli qehremanimizdi
Fazil millatin duwmani kimi danişir bunu neca vakil seciblar?
Faizl həqiqətən millət düşmənidir
Rusun qanimiza isletdiklerini hele de temizleye bilmirik
MOLLA TARIXCI DEYIL AXI,BU NAGILLAR NE ZAMAN QURTARAR,LENNET OLSUN EREBLARA,DASH DUSHAYDI ERABLARIN BASHINA BIZIM TORPAQLARA AYAQ BASDIQLARI GUNA.
Faizl seni gorum o cox sevdiyin omerle mewhur olasan axiretde.
Babək dini və milli kimliyindən asılı olmayaraq bu ərazidə doğulub boya başa çatan və bu torpaqları fəth edənlərə qarşı "40 il qul olmaqdansa 1 gün azad yaşamaq yaxşıdır" şuarı ilə vuruşmuşdur.
BABƏK QƏHRƏMANLIQ MƏKTƏBİDİR
Biz xalq olaraq pafosa ustunluk verenik Fazil mellimin sherhii duzdur
Ay ordek bu xalq tarixine baxib fexr elemelidir eeee. Yeri gelse peygenberinde heyatindan bele faklari menbeleri gostermekle ateistler oz sehifelerinde paylasirlar. Ne qeder desen bura qoya bilerem .
Fazil mustafa sen nesen birce bu aydin olsaydi movqeylerini anlayardiq butun meselelerde
Fazil mustafa cox agilsiz daniwir.
geyim rənkləri ümumiyətlə mənsub olduğu xanlığa aid olduğunun rəmzidir.Və biri birlərindən seçilmələri üçün idi.Faziı bəy düz deyir ki,rəngləri şişirtmək lazım deyil.
Fazilin içində nələr varmış.O na görə millət vəkili olub.
Qurban Abbasov beledir de bu işler, ne qeder xain ve biqeyret varsa hamısını yığıblar o yaputatxanaya
Mən başa düşmürəm ki bu fazilçik Azərbaycan tarixinə kölgə salmaqdan əl çəkmək istəmir. Ancaq Osmanlı tarixi haqqında danışmağa üstünlük verir. Sən ol atasını zəhərliyən şahın tərəfdarı bizdə Babəkin Şah İsmayılin tərəfdarı.
Aparıcı iki qepiye deymez. Proqramı showmen kimi aparır.
Babek Türkün Allahıdır .Türk oglu Türkdür!
Tfu
Bu fazil nə cındıŕdıkı Babək haqda danışır Babək qeryəti olmayanlar nə bilirlər Babək kimdi
"Onların (xürrəmilərin) kişiləri öz
anaları, bacıları və qızları ilə arvad kimi yaxınlıq edirlər, buna görə
də onlara xürrəm adı vermişlər"(İbn əl-Əsir,VI, səh. 231.)
Bunlar hamısı ərəb mənbələridir, təbii ki ərəblər Babək haqqında olan-olmazları danşacaqlar. Yoxsa onların dedikləri Quran ayələridir?!
warrior93 Ərəblər Azərbaycanda nə gəzirdilər ki Babək onlara hücüm etsin və onlar da özlərini qorusun?! Niyə gəlmişdilər bura? Məgər onları Ərəbistandan bura dəvət etmişdilər?! Onlar Ərəbistanda biz burada bizdən onlara nə təhlükə vardı ki, bizdən qorunmaq üçün bura gəlirdilər?!
bu ereb menbesidi?
Sənin göndərdiyin mənbə Abbasilərin dövr və Babəkə qarşı çıxanların adamıdır.
Сабир муеллим саг от Фазил азарбайчан чорейи hарамн олсун сен чох ограшсан
Dediyim o ki Allah bizə(millətimizə) doğru istiqamət versin və o istiqamətdən ayırmasın. Dəvə quşu kimi başımızı quma soxub hər şey əladır deməyək. Hər bir insanında keçmişdə buraxdığı səhvlər olur.Əsas odur ki səhvini anlayıb,etiraf edib bir daha buraxmasın.Millətimizində və yaxud olduğumuz tarixi məkanında bir keçmişi var. Və bu keçmişimizi,tariximizi dəqiq öyrənməmiz lazım hətta bəzən xoşumuza gəlməyən nöqsanları olsa belə,və təhlil edib,ibrət alıb,ağı qaradan secib doğru istiqamət almağımız və bir daha səhv buraxmamaq üçün.Atalar sözü var,dostunu göstər deyim sən necə adamsan.Və millətimizədə hər cəhədi ilə dahi şəxslər yaraşır. Baxın diqqətli olaq.Gəlin bu səfərdə saxta və əxlaqsız qəhramanların qurbanı olmayaq.
Fazil müəllimə kiçik bir sualım var əgər Babək müsəlman deyildisə onda Azərbaycanlılarda müsəlman deyilmiş belə qəbul edək bir şey məni çox maraqlandırır ərəbin burada nə qələti vardi
Deyək ki, tamam, Babək İslama qarşı idi, öz inancı var idi və. s.
Ama bunun nəyi pisdirki , o öz vətəninin başqaları tərəfindən işğalını qəbul etmirdi, o istəmirdiki kimsə gəlib onu öz evində kölə etsin, Fərqi yoxdur o gələn hansi millətin numəyəndəsidir, özüynən gətirdiyi nədir.
Babək milli qəhramanımızdır
Yaşasın sabir bəy
Kim babeki sevirse allah onu babekle bir safda tutsun men bu safda durmaq istemirem men islamin safinda durmaq istiyirem
Babak potriot olub.siz dinne yanashsaj onda ishlatdiyimiz yapon, koreya, chin mehsullarini atin qiraga ."kafir" malidi....
Mən Özüm Türk Olsamda Babək Talış Olub Və Əlinin Xalis Şiyyələrinndən Olub
Babək Allahın iradəsi ilə məhv edilib. Fazil bəyə əhsən.
Pox yeyib onu məhv edən
Mollasan yegin.
Fazil bey sonuna qeder haqqlisizzz👍👍👍👍👍👍
Аллен Уэлш Даллес (англ. Allen Welsh Dulles), (7 апреля 1893, Уотертаун, Нью-Йорк - 29 января 1969, Вашингтон) - американский дипломат и разведчик, руководитель резидентуры Управления стратегических служб в Берне(Швейцария) во время Второй мировой войны, директор ЦРУ (1953-1961 гг.).1945-60 cı illərdə işlənib hazırlanmış plan.
Bu insanın işləyib hazırladığı və hələ indiyə qədər keçmiş sovetlər ölkələrinə tətbiq edilən planını oxuyanda təkcə Azərbaycanın deyil bir çox keçmiş sovetlər respublikalarındakı baş verən hadisələri anlamağa başlayırsan.o sövetlər ölkəsinin dağıdılması və dağılandan sonra yaranacaq ölkələri əsarətdə saxlamaq üçün xüsusi plan işləyib hazırlamışdı.indiyə qədər Azərbaycannan bərabər keçmiş sovetlər respublikalarında bu plandan istifadə edirlər.bu planın bəzi maddaləri haqda burada yazacağam.və sizlər bu maddalərin hansılarının bizim ölkəmizdə tətbiq edilməsini özünüz görəcəksiniz.Mən yazdığım maddələrin hamısının Azərbaycanda tətbiqini görürəm.
1.-əsarətə götürələcək dövlətin xalq kütlələrinə informasiyanın çatdırılması-bütün tv-kanallarda 90 faiz musiqi verlişləri, 9 faiz həqiqi xəbərlər, 1 faiz isə yalan xəbərlər verilmelidir.1 faiz yalan 90 faiz musiqi ilə birləşib, yerdə qalan 9 faiz həqiqi xəbərləri heçə endirəcək
2-Xalqın mübarizə ruhunu məhf etmək üçün ,onun tarixini dəyişdirmək və xalqın qəhrəmanlarını gülünc vəziyyətdə tədqim etmək lazımdı.bunun üçün həmin xalqın arasında pula satılan insanlardan istifadə etmək məsləhətdi.onların əli ilə həmin xalqın tarixini dəyişdirib, xalqın tarixi şəxsiyyətlərini xalqın gözündə bir düşmən kimi tədqim etmək lazımdlr.bunun üçün dini zəmin daha əlverişlidir.(qeyd-bəzi siyasətbazların və dinbazların xalqımızın tarixinə və tarixi şəxsiyyətlərinə qarşı düşmən mövqelərinin haradan qaynaqlandığını bununla izah etmək olar.)
3-pul və vəzifə hesabına bizə qulluq edən insanları tapıb irəli çəkmk lazımdı.
Babək
Hürrəmi.(xürrəmi.qızılbaş)
İndi bir çox millətlər dahilər ovuna çıxıblar.yəni tarixdə ad qoymuş dahiləri hər bir millət özünki etmək arzusuna düşüblər.Edin amma bir faktı yaddan çıxartmayın bu insanlar varislərdi.Varislərin isə hər hansı bir millətə aid etmək olmaz.Zərdüşt-Məzdək -Cavidan-Babək- Nəimi-Nəsimi -Nizami-Fizuli-Atabəy Eldəgiz -Şah baba Xətai-və.s.bu insanlar varislərdi.Nəsimi demişkən bu insanların hamısı ləməkandırlar.Onlar insaniyyəti millətlərə bölünmək kimi cılızlıqdan çox uzaq olublar.
Kimdir Babək-nə ucun ərəb xilafəti Babəki özlərinin duşməni elan etmişdi.XURRƏMİLƏR-ərəbcə xurrəmiyə sözundəndir.məzdəkin etiqadinin şiəl
ik etiqadi ilə birləşdirən təriqətin ümumi adıdır.əməvi sulaləsinin devirən Əbu Müslimin edamından sonra yaranmış şiə təriqətlərini xurrəmilər adlandırırdılar.(islam lüğəti kitabı-1988 ci il)
Babək haqda əsil həqiqətləri tədqiqatçı Ceyhun Bayramlı özünün “Babək və Hürrəmilər” kitabında yazmışdı.Azərbaycanda məlum olmayan 200 dən artıq mənbədən istifadə edərək ,Babək üsyanını islama qarşı deyil, məhz islama qarşı Əməvi və Abbasi sülalərinin yaratdıqları mötəzilliyə qarşı olduğunu subuta yetirmişdi.həmin kitabda istifadə edilən bəzi mənbələrdən Babək haqda yazılan fikirləri paylaşıram.
“Babək imamın qeyb olan ruhunun çox sonralar dönəcəyini(ricət)etiqada çevirmişdi”.”-Mühəmməd ibn Əbdülkərim əş-Şəbristanidən.
"Hürrəmilərin yaşadığı dağlıq hissədə isə çox çətin, keçilməz dağlar vardır.Babək oralı idi.Kəndlərində Məscid var, onlar Quran oxuyurlar."
“İstəxridən."
“Hürrəmilər, Babəkin şiələridir (tərəfdarlarıdır) və Quran oxuyurlar."
“İbn Hövqəldən”
“Sonra Babək Səhl ibn Sumbata baxıb onu söydü və dedi-Sən məni yəhudilərə qara quruşa satdın.”Əhməd əl-Kufi.Təbəri.(qeyd-rəşidi xəlifələrindən sonra hakimiyyət əməvi sülaləsinin əlinə keçmişdi.onlarada bəd ərəb, yəni ərəbləşmiş yəhudilər deyilirdi.sonradan hakimiyyət Abbasın əlinə keçsədə, yenə əməvilər yaxın qohumluq əlaqələri qurmaqdan istifadə edərək hakimiyyəti təzədən ələ keçirə bilmişdilər.sonrakı sülalə Abbasilər adlansada ,elə əməvilərin sülaləsi idi.Babək yəhudi dedikdə elə islam xilafətində hakimiyyətdə olan ərəbləşmiş yəhudiləri nəzərdə tuturdu.)
“Babək qədim Azərbaycan dilində danışırdı”.Əli Bəhramian
“Hürrəmilər son dərəcə təmiz, saf, lətafətli və istiqanlı adamlardı”.-Məqdisdən.
“Şeyx Heydər öz müridləri arasında ibahat etqadını və Babəkin dini qayda qanunlarını təbliğ edirdi”-.Fəzlullah ibn Ruzbehxan Xunicidən.
Əbu Hənifə Dinavərin-Əxbar-ət tival adli əsərində yazır:”Babək Əbu Muslimin qizi Fatimənin oğlu Mutəhərrin övladindan biridir. Və xurrəmiyidən olan Fatimiyə qəbiləsi ona mənsubdur”.Heratı zərb muğamı Babək ordusunun marşı idi.
“Babək Mötəsimə dedi:-“məndən axan qanı kəsməyə sənin hökmün çatmaz”-Təbəri.
“Mənim üzümdə xalq bu sarılığı görsə elə güman edər ki, mən ölümdən qorxuram”.edam zamanı Babəkin dediyi son sözlər.
Tarixçi İbn Ən-Nədim "Kitab əl-Fehrist" əsərində yazır:
"Bu Müslimiyyə tərəfdarlarının bir parasını Hürrəmiyyə adlandırırlar və deyirlər ki, onların bir hissəsi Bəlxdə yaşayır"
səh.22
Müslimiyyə deyəndə Əbu Müslüm Xorasani nəzərdə tutulur.
Əbu Müslüm Xorasani, Əhli-Beyt İmamlarının haqqı üçün Əməvilərə qarşı üsyan etmiş və Əməvi krallığı tarixə qarışmışdı.
Lakin Hakimiyyəti əlinə alan Abbasi krallığı isə, Əbu Müslümə qarşı savaş açmışdı.Halbu ki Abbasilər, iqtidara gəlməsini Əbu Müslüm Xorasaniyə borclu idilər.
Əbu Müslim əl-Xorasani (ərəb. أبو مسلم الخراساني; d. 718 - ö. 755) - Əməvilərə qarşı əvvəl Xorasanda, sonra isə İraqda və Xilafətin başqa vilayətlərində qalxmış hərəkatın başçısı idi.
Onun rəhbəri olduğu qüvvələr Əməviləri yıxıb hakimiyyətə Abbasiləri gətirdilər. Sonra Abbasilər Əbu Müslimin xalq kütlələri arasında artan nüfuzundan qorxaraq, onu hakimiyyətin devrilməsində təqsirləndirib, 755-ci il fevralın 15-də xəlifə əl-Mənsurun əmri ilə edam etdilər. Əbu Müslimin qətli Xilafətin bütün ərazisində, o cümlədən Azərbaycanda da Abbasilərə qarşı üsyanlara səbəb oldu.
Əbu Müslim xarici təriqətinə mənsub olanların ən məşhurlarından idi. Dağıstan xalqlarının bəzilərinin islamlaşması onun adı ilə bağlıdır. Hətta Dağıstanda "Əbu Müslim tarixi"nin bir neçə nüsxələri var.
Əbdürrəşid Əl Bakuvi-kitab təlxis əl asar və əcaib əl-məlik əl-qəhhar(abidələrin xülasəsi və qüdrətli hökmdarın möcüzələri)kitabında
Yazır-
“Bəzz-Arranla Azərbaycanın aasında olan çox dumanlı dairədir.Göylər orada çox az açıq olur.Burada Xəlifə ƏL-Mötəssimin dövründə Babək Əl-Xürrəmi zuhur edib.Burada elə bir yer var ki ,əgər insan həmin yerdən Şanlı və Ulu Allaha müraciət etsə ,onun duaları mütləq qəbul olunacaq.Deyirlər orada yerin altından böyük çay axır.Əgər çoxdan qızdırması olan adam burada çimsə, xəstəlik ondan əl çəkər.”
.,,”Abbasilərin geydiyi qara paltarin əksine olaraq onlar qirmizi paltar geydikleri üçün onlara Muhammere ve ya qirmizi bashliq geydikleri üçün Surphupushan (Qizilbash) da deyilmishdir. Babek Xürremiye mensub olanlar Xürremiyye adini almişlar.”-Hilmi Ziya Ülkəndən.
Əhməd Bəlazuri, özünün "Fütuh-əl-büldan" əsərində yazır ki,
“Əhli-Beytin 8-ci imamı Əli ər-Rza (ə)-ın ÖZ-DOĞMA Qardaşı,
BABƏK ORDUSUNUN Sərkərdəsi idi”.
Bəzi mənbələr Hürrəmilər(xürrəmilər) adının haradan meydana gəlməsini belə izah edirlər. xurrəmilər adı Ərdəbildəki Xurrəm rayonundan göturulmuşdu.Əbu Muslimin tərəfdarları ilk dəfə özıərinin varlığı haqda orada bildirmişdilər.daha məhdud mənada xurrəmilər dedikdə Babəkin davamcısı olan muhəmmərilər təriqəti nəzərdə tutulur. Babəkin usyanını başa duşmək ucun əməvi və abbasi sulalərinin yaratdığı ərəb xilafətini başa duşmək lazımdır.Bu xilafət ərəbin divanə nəfsinin başqa millətlər uzərindəki islam pərdəsi altinda butpərəstlik formasidir.Məntiq bizə belə duşunməyə imkan verir ki.Peyğəmbərin xanədanını bir necə əsr ərzində silən ərəblər məhz o butpərəst Məkkənin intiqamini alırdılar..Babəkin babası Əbü Müslim Məkkəyə hucum çəkib əməvu sulaləsini devirmişdi.Xəlifəliyi o dövrün imamına təklif etmişdi.Razılıq verilmədiyini görən müsəlmanlar tərəfindən xəlifəlik ona da təklif olunsa da, bu işə etiraz etmişdi.Peyğəmbərin dayısı Abbasın nəslindən xəlifə seçdirmişdi.Ilk xəyanəti Abbasilər sülaləsi Əbü Müslimin qətli ilə başlamışdı. indi abbasi və əməviləri islamın carçısı kimi qələmə vermək istəyən bəzi əldəqayırma din alimləri əsas bir faktı nəzərdən qaçırdırlar.bu xəlifələrin məhzəbi bütün islam tərəfindən sonradan küfr elan edilən mötəzillik məhzəbi idi.bir faktı anlamaq istəmirlər ki ,Abbasi xəlifələri məhz onların mənsub olduqları əhli sünnə məhzəblərinin banilərini məhf etmişlər..
Əbu Hənifə
Əbu Hənifə - Əhli Sünnətin 4 böyük İmaminin birincisi olan İmam-i Əzəm Əbu Hənifə, Hicri 80 (Miladi 699) Küfədə (Bəzi tarixcilərə qörə Kabul-Əfghanistan) anadan olmuşdur. Ən Böyük İmam mənasinda "Əl-İmam Əl-Əzəm" ləgəbi ilə bilinən, Əbu Hənifə Künyəsi ilə Məşhur Əl-Numan bin Sabit bin Numan Zuta əl-Mərzuban Ət Teymi Ət Kufi Böyük Müştəhid və Figh Elmində Hənəfi məzhəbinin İmam və alimidir.
Əbu Hənifə Məscidi
Elmdə dərinləşən imam, İslamın əsas prinsiplərindən olan "nəhyi anil münkər" olaraq, Zamanında Əhli Beytə və özlərinin yaratdıqları mötəzillik məhzəbini qəbul etməyən islam alimlərinə zülm etdikləri üçün Əməviləri tənqid edirdi, Abbasilər dövründə də zülmün davam etdiyini görən Əbu Hənifə, Abbasi iqtidarını da tənqid eləməyə başladı. Zalımlar tərəfindən ona təklif edilən qazilik məqamını rədd etdi. Onların zülmünə ortaq olmadı. Hakimiyyətə qarşı çıxdığı üçün Xəlifə tərəfindən həbs edilib dəfələrlə şallaqlandı və bütün bu işkəncələrin nəticəsində dünyasını dəyişdi. Əbu Hənifənin həyatı boyu təkrar etdiyi və əməl etdiyi sözlər:” Allah Rəsulu (s) buyurur: "Cihadın ən üstünü zalım sultana haqq sözü deməkdir" Başqa bir sözü alimlər yer üzərində nəbilərin vəlisidir/Ikinci əhli sünnə məhzəblərindən Şafei məhzəbinin banisi biri İmam Şafeinin həyatına baxaq.Məhz mötəzilliyə qarşı çıxdığına və əhli beytin tərəfində durduğu üçün abbasi xəlifəsi Harun ər Rəşid tərəfindən zindana atılmışdı.Şafeinin müsəlmanlar arasında hörmətindən qorxub onu əhf etmiş amma Misirə sürgünə göndərmişdi.
İmam Əbu Hənbəli məhz mötəzilliyi qəbul etmədiyinə görə sürgünə göndərilmişdi.Yalnız 851 ci ildə xəlifə Əl Mütəvəkkilin xalqın etrazlarından qorxub mötəzilliyi küfr elan etdikdən sonra sürgündən saraya qayıda bilmişdi.
Peyğəmbərin davamçıları olan rəşidi xəlifələrdən sonra yaranan əməvi və abbasi sulalərinin yaratdiği xilafət butpərəst ərəb Məkkəsindən hecnə ilə fərqlənmirdi.Onlar özlərini Allahin yer uzərində gölgəsi sayir.İnsanlarin beyinlərinə belə bir fikir aşılayırdılar ki.onlara qarşi bir hərəkət olsa-.deməli Allaha qarşı cıxırsan.Hətta Hulaki xan Bağdadi tutanda axırıncı xəlifəni edam etdirmək istəyəndə camaat qorxuya duşmuşdu ki-.xəlifə edam olunsa qiyamət başlayacaq.Bu məsələni həll etmək Nəsrəddin Tusiyə tapşırılmışdı.O xəlifəni torbaya qoymuş və camaatdan bir necə nəfər secmiş və xəlifəni kötəkləməyi tapşırmışdı.Tusi camaata belə demişdi,kötəkləyin əgər göyun uzu tutulsa,deməli siz deyəndi.yox əgər tutulmasa deməli sizin xəlifə adi bir bəşərdi və sizin beyninizi kufrlə doldurub.Babəkin usyani belə xəlifələrə qarşi idi.Harun Ər Rəşid.Xəlifə Əl-Məmun və Xəlifə Əl Mötəsim.Əgər mən əhli sunnəyəmsə bu xəlifələrə lənət oxyuram-cunki sunni huquqi məktəbinin banilərini bu xəlifələr incitmiş və bəzilərini edam etdirmişdi.əgər şiə təriqətinə mənsubamsa yenə bu xəlifələrə lənət oxuyuram.Çunki İmamları zəhərlədib öldurmuşlər.Xəlifə Məmun daha uzağa gedərək Muaviyənin və yezidin təbliğ etdiyi kufru dövlət dini elan etmişdi.Mötəzillik cərayanini islam xilafətinin dövlət dini elan etmişdi.İndi radikal islamçılar bu mötəzillik cərəyaninin əsasini öz ideyalari sayırlar.Nədi mötəzillik-ərəbcə itəzələ sözundəndir.Uzaqlaşmaq-.kənar durmaq deməkdir.Bir qrup həmfikirləri ilə birlikdə muəllimləri Həsən əl-Bəsridən ayrılmiş Vasid ibn Əta və Əmr ibn Ubeyid mötəzillik məktəbinin baniləri sayilir.Məmunun dövrundə xaçpərəst dünyasında olduğu kimi inkvizisiya idarəsi midnə yaradılmışdı.bu idarə mötəzilliyi qəbul etməyənləri həbs eləyir var dövlətini müsadirə edir arvad uşağını isə qul bazarında satırdı.indiki müsai mötəzillər olan işid məhz bu yolu davam eləyirlər.indi özunuz fikirləşin bu nə dindi.?
Mötəzillər quranin sonradan yaradılma bir kitab olduğunu sayır və Peyğəmbərliyin ilahi keyfiyyətlərini rədd edirdilər.Onların fikrincə hər bir mömin insan peyğəmbərlik səviyyəsinə çata bilər.Xəlifə əl-Məmunun fərmanina əsasən Quranin sonradan yaranma kitab olduğunu qəbul etməyənləri işdən cixardir və edam edirdilər.Musəlmanlarin bu təlimi qəbul etmədiyini görən xəlifə əl-Mutəvəkkil hakimiyyətini itirməkdən qorxub bu təlimi yenidən kufr elan etmişdir.(cox təssuf indi bu təlim vəhhabilərin və sələfilərin cərəyaninda özunun ən iyrənc formasına gəlib cixmişdi)İşidin əsas ideyası elə bu mötəzillikdi.o dövrdə olduğu kimi qara bayraq qaldırıb və onlara əks gedən hər bir kəsi öldürür var dövlətinə sahib çıxırlar.
Babək bu xəlifələrə qarşi usyan qaldırmışdi.Adi musəlmanların usyanına tarix qarşısında cavab vermək lazim idi.Tarixi əsasən həmin dövrun hökmdarları yazirdı.Onlar xəlifələrin mundar hakimiyyətinə qarşi cıxan hər bir musəlmanı gah atəşpərəst.-gah da allahsız elan edib edam etdirmişlər.Babək- .Nəsimi və Əl Mənsur və s. Buna misaldı.Ona görə də Babıkin üsyanı əsrlər boyu müsəlmanlara qarşı qaldırılmış bir üsyan kimi insanların beyinlərinə yeridilirdi.Xəlifələr bununla özlərinin mundar hakimiyyətinin iyrəncliklərini gizlətmək istəyirdilər.Başqa millətləri əsarət altına alır, onların var dövlətinə arvad uşağına sahib çıxırdılar. Dəxli yox idi, onlar müsəlmandır ya yox.Onları islamın təbliği yox ancaq var-dövlət maraqlandırırdı. Bu belə olmasa idi əməvi bə abbasi sulalələri bütün islam dünyasının insanlarını cəhalətdən ayıltmaq istəyən azad fikirli alimlərini təqib etmiş, bir çoxlarını edam elətdirmişdilər.
Stanislav Eje Lesin gözəl və cox doğru olan bir fikri var.Əgər tarixdən butun yalanları cıxartsaq-elə duşunməyin ki tarixdə yalnız həqiqət qalacaq-tarixdə demək olar ki hec nə qalmayacaq.
Bəzi tarixcilərin Babək haqda yazilarina baxaq.,
ATA Babəyin, nahaqqa qarşı savaş illəri miladi 816-838-ci illəri əhatə edir.
Babəyin tarixi, yalnızca üsyan olaraq qalmır, Dövlətçilik səviyyəsində hukumətə dönüşür.Fəqət, Babəyin qurmuş olduğu dövlətin haqqında tədris kitabları yazmaz.
Halbuki, Hürrəmilər 20 il ərzində dövlətçilik sistemi yürütmüş bir topluluq olubdur.
Təxminən 1200 il əvvəl İslam adına yer üzünə fitnə və pozğunçuluq yayan Abbasi xilafətinə qarşı Ərənlər üsyan bayrağı çəkdilər.
Qeyd edək ki, Tarixdə Abbasilərə qarşı Babəyin üsyanı ilk deyildi.Babəyə qədər Abbasi xilafətinin qəsb etdiyi hər yerdə üsyanlar baş vermişdi.Bu üsyanlar siyasi və sosyal bir dirənişin simgəsi idi.Əgər İslam Haq və Ədalət dinidirsə, sözdə İslamın bayrağını daşıyan ərəb xilafətinə qarşı niyə sayısız etiraz və üsyanlar olmalıydı ki?
Deməli burdan açıqca görünür ki, xalq kütlələri onlara edilən Ədalətsizliyi və Zülmü öz üsyan səsləri ilə tarixə əyan ediblər.
Abbasilərə qarşı çəkilən üsyan bayraqlarının 99%-inin səbəbi isə Əli oğullarına və gerçək İslama qarşı qarşı olunan zülmlər idi.
809/810- cu ildə zalim abbasi xəlifəsi Harun ər-Rəşidin göndərdiyi ordu, Hürrəmlərin arasında ayrılıq toxumları və nifaq səpdikdən sonra Hürrəmilər zəiflədilər.
815/816-cı ilədək sürən iç nifağı sonlandıran iki Hürrəmi lider- Cavidan və Əbu İmran arasında savaşdan sonra oldu.
Birincisi, savaşdan bir neçə gün sonra, İkincisi savaş zamanında öldü.
Babək, Cavidanın sağ əli idi və hərəkətə keçərək, abbasilərin yaymış olduğu fitnə toxumlarını yandırdı və vəhdəti təmin etdi.Və bu illər, rəsmi şəkildə Hürrəmilərin haqlı mücadiləsinin başlanğıcını qoydu.
819/820- ci illərdə Abbasi Məmunun göndərdiyi, Yəhya İbn Muazın öndərliyində böyük bir xilafət ordusu, Hürrəmilərlə savaşdı və məğlub olub geri çəkilməyə məcbur edildi.
820/821-ci illərdə Abbasi Məmunun göndərdiyi, İsa İbn Məhəmməd İbn Əbu Xalid
Hürrəmilərlə savaşa göndərildi və məğlub oldu.
821/822-ci illərdə Abbasi Məmunun göndərdiyi- İsa İbn Məhəmməd İbn Əbu Xalid ikinci dəfə hürrəmilərlə savaşdı və məğlub olub geri çəkilməyə məcbur edildi.
823/824-cü illərdə Abbasi Məmun, Məmun Əli Zəriq ibn Sədəqəni hürrəmilərlə savaşa göndərdi, lakin Zəriq Hürrəmilərlə savaşa bilmədi.
824/825-ci illərdə, Abbasi Məmun, Əhməd İbn Cüneyd İskafini Hürrəmilərlə savaşa göndərdi.Cüneyd məğlub oldu və əsir düşdü.
827/828-ci illərdə Abbasi Məmun, Məhəmməd ibn Həmid ət-Tusini
hürrəmilərlə savaşa göndərir.6 BÖYÜK vuruşmadan sonra Hürrəmlər xilafət ordusunu məğlub edir.
829-cu ildə Xorasan valisi Abdullah ibn Tahirin Hürrəmilərə qarşı apardığı müharibələr də xilafət üçün nəticəsiz qalır.
830-cu ildə Məmun tərəfindən Azərbaycana vali göndərilən əli bin Hişam da uğursuzluğa düçar olur.
833-cü ildə, Məmunun qardaşı Mötəsimin ordu başçısı, İsaq ibn İbrahim ibn Müsəb
Hürrəmiləri geri çəkilməyə məcbur etsə də, hürrəmilər bir həmlə ilə İsfahanı ərəb işğalçılarından təmizləyirlər.
833/834-cü illər, Abbasi Mötəsim, İbrahim ibn Leys-i Hürrəmilərlə savaşa göndərir.Hürrəmilər daha bir parlaq uğur əldə edirlər.
834-cü ildə Təbəristan valisi Məzyar da Abbasilərə qarşı üsyan bayrağı çəkərək Hürrəmilərə qatılır.
835-ci ilə, Mötəsimin göndərdiyi, Üceyf ibn Ənbəsə, Zəncanı işğal etsə də Hürrəmilər tərəfindən geri çəkilməyə məcbur edilir.
835/836-ci ildə Mötəsim, Manqurt Afşini Hürrəmilərin Üzərinə savaşmağa göndərir.Hürrəmilər, Afşinin sərkərdələrindən Abbasi köləsi Böyük Buğanı məğlub edirlər.
Afşinin hiylələri, davamlı gələn ərəb təqviyyə birlikləri, Hürrəmilərin sayıca azlığı onları Bəzz qalasına çəkilməyə məcbur edir.
837-ci ildə hürrəmilər dövətinin başçısı BabəkBəzz qalasını tərk edir.
Bəzz qalasını çətinliklə də olsa işğal edən ərəb xilafəti,
yeni bir hiylə ilə Səhl ibn Sumbatı öz tərəfinə keçirdir və Bəbəyin köhnə tanışı, erməni əsilli səhl ibn Sumbat, dostunu ərəblərə bir para metal pula satır.
838-ci ildə Samirə şəhərinə gətirilən Babək ATA, Abbasi Ərəb Xilafəti tərəfindən bənzəri görülməyən
bar-barlıqla Şəhid edilir.
Bəzi kitablarda Babəkin ölümündən sonra ailəsinin keçirtdiyi son günlər və xəlifə Mötəsimin onlara qarşı etdiyi zülm və cinayətlər haqqında yanıqlı ürəksıxıcı hekayələr yazılmışdı(Babək(kitabi)-Səid Nəfisi)
Əməvi və Abbasi xəlifələrinin islamdan uzaq olan (sonradan küfr elan edilən)mötəzillik məhzəbinə aid olduğunu bildikdən sonra,bu mundar xəlifələrə qarşı Azərbaycan məmləkətinin daima üsyan qaldırmasını alqışlayırsan.
Nizam-əl-mülk özü Babəkin qatı düşməni olmasına baxmayaraq ,öz Siyasətnamə kitabında xəlifə Mötəsimin müsəlmanlıqdan çox uzaq olan hərəkətləri haqdada yazır:-“Bir gün xəlifə Mötəsim içki məclisindən durub otaqların birinə getdi.(bir çox tarixçilər əməvi və abbasi xəlifələrinin islamdan çox uzaq olmalarını daima yazıblar.şərabın haram olmasına baxmayaraq ,bu özlərini islam xəlifələri adlandıran məxluqlar daima içki məclisləri düzəldir və əsir aldıqları qız qadınlarla eyş-işrət məclisləri qururdular)bir müddət o otaqda qaldıqdan sonra gəlib yenə şərab içdi.sonra yenə durub başqa bir otağa getdi.yenə gəlib şərab içməyə başladı.və üçüncü otağa getdi.sonra gəlib hamama gedib qüsl alıb iki rükət şükür namazı qıldı.(bəlkə siz bilirsiz ,hansı şəriət kitabında yazılıb.haram buyrulan şərabnan qarnını doldur, gedib kəbinsiz qızları zorla, sonra gəl və şükür namazı qıl)
Qazi Yəhyadan soruşdu:”Bilirsən mən niyə şükür namazı qıldım?.qazi dedi:”bilmirəm”.Dedi-Allahın bu gün mənə etdiyi nemətə qarşı qıldığım namazdı.bu üç saatda mən üç qızın qızlığını aldım.bu qızların üçü də mənim düşmənlərimin qızlarıdır.biri rum padşahının, biri Babəkin ,biri də Mazyarın qızlarıdır.
Yaqut Həməvi “Möcəm-əl-üdəbə “adlı əsərində ərəb yazıçısı Əbu Abdullah Əhməd ibn-İbrahim ibn-İsmail ibn-Davud ibn-Həmdun Hədim və onun babası Həmdun haqda yazır.:”Həmdun ibn İsmail deyirdi ki, bir gün xəlifə Mötəsim məni öz yanına çağırdı.Mən getdim.O xüsusi bir otaqda oturmuşdu.onun yanında kiçik bir qapı var idi.qapı açıldı, oradan ağ bənizli gözəl bir qız çıxdı.onun əlində şərab dolu bir piyalə, boynunda isə bir dəsmal var idi.Mötəsim məni bayıra çıxartdı.müəyyən müddətdən sonra yenə məni içəri çağırdı.yenə söhbət etməyə başladıq.bu zaman həmin qapıdan qarabuğdyı çox gözəl bir qız əlində şərab dolu piyalə içəri daxil oldu.Mötəsim məni yenə bayıra çıxartdı.sonra müəyyən müddət keçəndən sonra yenidən içəri dəvət elədi.üçüncü dəfə daha gözəl bir qız yenə həmin vəziyyətdə içəri daxil oldu.məni yenə içəri dəvət eləyəndə məndən soruşdu:”.bildinmi nə oldu.cavab verdim.kimin nə haqqı var əmir-əl-möminin sarayında nələr olduğunu bilsin.dedi -ey Həmdun bu qızlardan biri Babək Hürrəminin qızı ,digəri Mazyarın, qızı üçüncüsü isə rum padşahının qızı idi.indicə onlarla kef çəkdim.Bax əsil xəlifəlik də elə bundan ibarətdi.
İnsi sizlərdən soruşuram əməvi və abbasi xəlifələrinin islama hansı aidiyyatı olub.?
İrandada Sovet höküməti olmuşdu ki Babək adı cənublu qardaşlarımız üçündə qəhrəmanlıq simvolu ola ? Fazil bəy yə qərəzli yada heçnə bilmıdən danışır ..Ayıbdı .
Babek xalqımızın qehreman övladıdı. Fazil ağzına geleni danışır.
Ramil, siz Fazil bəydən fərqli olaraq fikrinizi məntiq və elmi əsaslara söykənən heç bir arqumentlərlə möhkəmləndirməmisiniz. Burdan belə nəticəyə gəlmək olar ki, söylədikləriniz iddiadan (özü də əsassız iddiadan) o tərəfə keçmir. Yazdığınız şərhə gəlincə isə, siz "xalq" kəliməsindən istifadə edirsiniz. İcazə verin bununla bağlı mövqeyimi ərz edim. Babəkin yaşadığı dövrdə və fəaliyyət göstərdiyi ərazilərdə sözün bu günkü mənası ilə hələ heç xalq formalaşmamışdı ki, onun qəhrəmanından da söhbət getsin. Həm də axı hər bir tarixi personajı onun yaşadığı dövr prizmasından qiymətləndirmək lazımdır. Bir düşünün, Babək artıq legitimləşmiş (həm defakto, həm də deyura) bir dövlətin təməllərini laxlatmağa yönəldilmiş hərəkatın başında dayanırdı. Və bu dövlət cavan, təcrübəsiz bir dövlət olduğu üçün əvvəllər bu Babək adlı şəxsin və onun quldur dəstəsinin islam dövlətinin ərazisində törətdiklərinə elə də ciddi əhəmiyyət verməyib. Əmələ gəlmiş təhlükənin miqyasını anlayanda isə iş işdən keçmişdi. Artıq separatçılar özlərini legitimləşdirmək yolunda ilk addımları (Fazil bəy bu barədə (Söhbət Bizansla aparılan danışıqlardan gedir.) danışır.) atmağa başlamışdılar. Amma necə deyərlər "ziyanın yarısından da qayıtmaq xeyirdir". Və budur Babək edam olunmaq Samirəyə gətirilir və .... Ardını da yəqin siz özünüz də bilirsiniz.
Fazil gelsin men onu başa salım faktlarla babeki türk olduğun. Onun danışdığı sovet tebliğatıdı.
@@ramilyusifzade3101 mene basa sala bilersiniz cunki men sizin fikirlerinizin tam eksini dusunurem hetta eminem
Ай ограш гётверен БАБЕК олмасайды сен чохдан пох олмушдун
BABƏKİN ƏSL ADI HƏSƏNDİR. BABƏKİN ÖZÜ ƏLİNİN XALİS ŞİYYƏLƏRİNDƏN OLUB
HƏMƏDAN DÖYÜŞÜNDƏN ƏVVƏL AFŞİN BABƏKƏ SÜLH BAĞLAMAĞI TƏKLİF ETMİŞDİ.AMMA ƏLBƏTTƏ BURDA AFŞİN HİYLƏGƏRLİKLƏ BUNU FİKİRLƏŞMİŞDİ ÇÜNKİ ONUN İSTƏYİ BƏZZ QALAŞINA DAXİL OLMAQ İDİ ANCA BABƏK BUNU BAŞA DÜŞÜB SÜLHÜ RƏDD ETDİ VƏ AFŞİN QƏZƏBLƏNİB DÖYÜŞ BAŞLATDI .MƏN BUNLARI TARİX KİTABINDAN AZƏRBAYCAN TARİXİNDƏN OXUMUŞAM DÖYÜŞ ZAMANI SƏHV ETMİRƏMSƏ BABƏK QAÇIB BİR İNSANIN EVİNƏ SIĞNIR ONUN QAÇDIĞINI GÖRƏN DÜŞMƏNLƏR TAPANA PUL VERCƏYƏNİNİ SÖYLÜRLƏR VƏ BABƏKİN EVİNƏ SIĞINDIĞI ADAMDA LORU DİLDƏ DESƏK BABƏKİN PUL EDƏCƏYİNİ DÜŞÜNÜR VƏ ONU PUL QARŞILIĞI DÜŞMANA SATIR SONRA O SAMİRƏ ŞƏHƏRİNDƏ DAR AĞACINDA BAŞI KƏSİLİR SONRA BAŞINDAN AYRI BƏDƏNİ DAR AĞACINDA EDAM OLUNARAQ ASILIR
Babek kisi olub indi istemirlerki ele kisiler olsun ona gore buraxiblar bulari efire birazdan deyeceylerki nesimi fizulide bizde olmayib
Bu aparıcı əsəbləşdirir də adamı. Ancaq özü danışır, tarixçilərə isə az söz verir.