التعدد لاسباب فقط وليس للمتعه يااشباه الذكور وان خفتم الا تعدلوا فواحده اي زمن هذا اللي يعدلون فيه الا من رحم ربي التعدد بدون حاجه وسبب ظلم للزوجه وتشريد للابناء وهدم بيت
نعم لأسباب ومن هذه الاسباب زيادة المتعة التي احلها الله، ارجعي لكلام علماء اهل السنة والجماعة الراسخين في العلم، ولا تأخذي التعاليم من المسلسلات ومن توجيهات اهل الأفكار المضادة لكلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم، الذين يعارضون شريعة الله بقولهم ان التعدد هدم للبيوت وتشريد للاولاد.
يا اخي الامر بسييييييط جدا الله اعطي الرجل حق التعدد حقه واعطي المراءة حق القبول او الرفض ان قبلت كان لها حق العدل وان رفضت كان بالطلاق او الخلع ذلك شرع الله لماذا تنكرون علي المراءة حقها .ليست اثمة كن طلبت الطلاق للتعدد بسبب غيرتها الشديدة فالغيرة تنقص من سعادة النفس وراحتها قد تؤدي بيها الغيرة ايضا علي ان لا تقوم بحقوق زوجها فتصبح عاصية لله بذلك .الله لم يكلف نفسا الا وسعها من شق عليها التعدد بسبب غيرة حتي ولو كان الزوج عادلا وادت تلك الغيرة علي ان لا تعيش سعيدةوفي حياتها او ادت تلك الغيرة علي ان تؤدسي حق حق زوجها اري ان الطلاق هنا من حق المراءة سواء كان بالطلاق او الخلع
وربنا قال وان يتفرقا يغني كلا من سعته ما قال يغني الرجل فقط من سعته يغني الله كلا من سعته المراءة والرجل .
بارك الله فيك يالشيخ ابو عبدالرحمن
التعدد لاسباب فقط وليس للمتعه يااشباه الذكور وان خفتم الا تعدلوا فواحده اي زمن هذا اللي يعدلون فيه الا من رحم ربي التعدد بدون حاجه وسبب ظلم للزوجه وتشريد للابناء وهدم بيت
ترا الأشكال هذي معاقة يوم القيامة خلهم الله يوفقهم
@@سبحاناللهوبحمدهعددخلقه-ص4ق لا تتألوا على الله
من ابسط حقوق الرجل التعدد
ومن أوجب حقوق النساء العدل
نعم لأسباب ومن هذه الاسباب زيادة المتعة التي احلها الله، ارجعي لكلام علماء اهل السنة والجماعة الراسخين في العلم، ولا تأخذي التعاليم من المسلسلات ومن توجيهات اهل الأفكار المضادة لكلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم، الذين يعارضون شريعة الله بقولهم ان التعدد هدم للبيوت وتشريد للاولاد.
جزاك الله خيرا
بيض الله وجهك
ويمكن ايضا ان تتطلق المراءة وذلك ايضا من قدر الله وتصبر علي ذلك يعوضها ربها خيرا فالطلاق من شرع الله عجبا لكم
احسنت
يا اخي الامر بسييييييط جدا الله اعطي الرجل حق التعدد حقه واعطي المراءة حق القبول او الرفض ان قبلت كان لها حق العدل وان رفضت كان بالطلاق او الخلع ذلك شرع الله لماذا تنكرون علي المراءة حقها .ليست اثمة كن طلبت الطلاق للتعدد بسبب غيرتها الشديدة فالغيرة تنقص من سعادة النفس وراحتها قد تؤدي بيها الغيرة ايضا علي ان لا تقوم بحقوق زوجها فتصبح عاصية لله بذلك .الله لم يكلف نفسا الا وسعها من شق عليها التعدد بسبب غيرة حتي ولو كان الزوج عادلا وادت تلك الغيرة علي ان لا تعيش سعيدةوفي حياتها او ادت تلك الغيرة علي ان تؤدسي حق حق زوجها اري ان الطلاق هنا من حق المراءة سواء كان بالطلاق او الخلع
لن يفهموا وضع الرجل وحاجاته الجنسية وغيره ولن يتفهموا