14:25....ارجو الرد : عندما تكلمت عن الصلوت.. اليس 17 = 7+1 ومجموعهما 8..لماذا توقفت سيدي عند 17 ولم تكمل الى النهاية كما فعلت مع كل النتائج التي سبقت وتطرقت إليها ...؟! ارجو التوضيح ...وان كان كذلك فمتى نجمع ارقام النتيجة حتى تصير رقما واحدا ومتى نكتفي بالنتيجة فقط كما هي ،دون الوصول إلى رقم واحد بعد الجمع النهائي؟؟!! والله يوفق الجميع لنور الله ويرضى عنا يارب../
المعلومات الواردة في الفيديو بعضها غير صحيح، وبعضها غير دقيق، وبعضها غير موثوق وغير معلوم المصدر. لا داعي لتحميل القرآن غير ما يحتمل، ولا داعي لاختراع أشياء أنزل الله به من سلطان. (إن تتبعون إلا الظن، وإن أنتم إلا تخرصون).
You prolly dont give a damn but does someone know of a way to log back into an instagram account?? I stupidly forgot my password. I would appreciate any tricks you can offer me.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، بادئ ذي بدء أشكركم على ما تقدمونه لدين الله وللمسلمين وغير المسلمين أدعو الله من كل قلبي أن يجعل جهادكم خالصا لوجهه وأن يرزقكم رفقة حبيبي وسيدي وحياة روحي محمد صلى الله عليه وسلم في الفردوس مع والديكم وأحبتكم معكم أخوكم مصطفى ماء العينين من فرنسا اِطلعت على شريط " الإعجاز العددي في القرآن حقيقة أم وهم؟" لأخينا المحترم إياد قنيبي ua-cam.com/video/CoEntq8adIc/v-deo.html أتشرف بالإتصال بكم لأثبت لكم خطأ ما ذهب إليه أخونا الموقر ua-cam.com/video/OITdLhAfGCg/v-deo.html جزاكم الله خيرا. أخوكم في الله الذي يحبكم في الله مصطفى ماء العينين
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ 1- فضل سنة الفجر؟ أ-قال صلى الله عليه وسلم ((ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها)) (رواه مسلم ) قال ابن عثيمين: الدُّنيا منذ خُلقت إلى قيام الساعة بما فيها مِن كُلِّ الزَّخارف مِن ذَهَبٍ وفضَّةٍ ومَتَاعٍ وقُصور ومراكب وغير ذلك، هاتان الرَّكعتان خيرٌ مِن الدُّنيا وما فيها؛ لأنَّ هاتين الرَّكعتين باقيتان والدُّنيا زائلة. الشرح الممتع (4-70) ب-قالت عائشة:(لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم على شيء من النوافل أشدَّ منه تعاهداً على ركعتي الفجر)) (رواه مسلم والبخاري) 2-ماهي خصائص سنة الفجر؟ قال ابن عثيمين: تختصُّ هاتان الرَّكعتان بأمور: أولاً: مشروعيتهما في السَّفر والحضر. ثانياً: ثوابهما؛ بأنهما خير من الدُّنيا وما فيها. ثالثاً: أنه يُسَنُّ تخفيفهما، فَخَفِّفْهُمَا بقَدْرِ ما تستطيع، لكن بشرط أن لا تُخِلَّ بواجب رابعاً: أنْ يقرأ في الرَّكعة الأُولى بـ: {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ } وفي الثانية: بـ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } أو في الأُوْلَى {قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ} [البقرة: 136] و{قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا} [آل عمران: 52] الشرح الممتع (4-71) 2-ما المشروع قراءته بعد الفاتحة في سنة الفجر ؟ قال ابن باز: أ-سنة الفجر يقرأ فيها بعد الفاتحة : (قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) في الأولى و ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) في الثانية. ب-وإن قرأ مع الفاتحة في الأولى (قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا ) الآية من سورة البقرة وفي الثانية:(قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ )الآية من سورة آل عمران. فكل ذلك قد فعله النبي صلى الله عليه وسلم. ت-وإن قرأ غير ذلك فلا بأس. مجموع الفتاوى (11/405) 3-حكم صلاة ركعتي سنة الفجر بالفاتحة بدون قراءة سورة أخرى مع الفاتحة؟ قال ابن عثيمين: لا حرج أن تقتصر على الفاتحة في ركعتي الفجر. مجموع الفتاوى (13/ 155) 4-حكم الإطالة في ركعتي سنة الفجر؟ قال ابن عثيمين: لو أراد أحد أن يُطيل رَكعتي سُنَّة الفجر بالقراءة والرُّكوع والسُّجود، لكونه وقتاً فاضلاً بين الأذان والإِقامة لا يُرَدُّ الدُّعاء فيه، قلنا: خالفتَ الصَّواب؛ لأن النَّبيَّ صلّى الله عليه وسلّم كان يُخفِّف هاتين الرَّكعتين. الشرح الممتع (1-407). 5-حكم من فاتته سنة الفجر؟ قال ابن باز: أ-يخير بين أدائها بعد الصلاة . ب-أو تأجيلها إلى ما بعد ارتفاع الشمس . لأن السنة قد ثبتت عن النبي صلى الله عليه وسلم بالأمرين جميعا، لكن تأجيلها أفضل إلى ما بعد ارتفاع الشمس. مجموع الفتاوى (11/ 373) قال ابن عثيمين: يجوز للإنسان إذا فاتته سنة الفجر قبل صلاة الفجر أ-أن يقضيها بعد الصلاة إذا انتهى من التسبيح الوارد خلف الصلاة ب-وله أن يؤخر القضاء إلى الضحى. مجموع الفتاوى (14/ 282) 6-هل يستحب أن يبدأ بالسنة أم صلاة الفجر إذا فاتته الصلاة ؟ قال ابن باز: يبدأ بسنة الفجر ثم يصلي الفريضة كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم لما نام هو وأصحابه في بعض الأسفار عن صلاة الفجر. مجموع الفتاوى (11/ 377). ج: من غلبه النوم فلم يستيقظ إلا بعد طلوع الشمس فليصل الفجر كما كان يصليها من قبل ويصلي سنة الفجر قبلها. اللجنة الدائمة (6/ 13) 7-هل تسقط سنة الفجر في السفر؟ قال ابن باز: أ-المشروع ترك الرواتب في السفر ماعدا الوتر وسنة الفجر ب-أما النوافل المطلقة فمشروعة في السفر والحضر وهكذا ذوات الأسباب مجموع الفتاوى (11/ 391) 8-هل تكفي سنة الفجر عن تحية المسجد ؟ قال ابن باز: المشروع في مثل هذا أن يصلي الراتبة وتكفي عن التحية. مجموع الفتاوى (11/ 375) قال ابن عثيمين: أ-تحية المسجد لا تجزئ عن سنة الفجر إذا نواها عن التحية وحدها ب-ولكن إذا نوى سنة الفجر سقطت تحية المسجد. مجموع الفتاوى (14/ 278) ج :إذا دخل المسجد وصلى سنة الفجر أجزأته عن تحية المسجد، وإن نواهما معا فحسن. اللجنة الدائمة (7/ 271) 9-هل يؤدي الإنسان راتبة الفجر بعد صلاة الفجر أو يؤخرها حتى يزول وقت النهي؟ قال ابن عثيمين: يجوز للإنسان أن يصلي سنة الفجر بعد صلاة الفجر بعد الذكر المشروع للصلاة . مجموع الفتاوى (14/ 275) 10-إذا صلى الإنسان صلاة الإشراق وقد فاتته سنة الفجر فهل تجزئ عن سنة الفجر؟ قال ابن عثيمين: قد نقول إنها لا تجزئ لأن المقصود أن يصلي الإنسان ركعتين خاصتين بالإشراق، وهذا أحوط، وعلى هذا فيصلي سنة الفجر، ثم ركعتي الإشراق. مجموع الفتاوى (14/ 276) 11-هل ركعتا الفجر مثل صلاة الفجر في اشتراط دخول الوقت؟ قال ابن عثيمين: ركعتا الفجر مثل صلاة الفجر فلا تصلى سنة الفجر إلا بعد طلوع الفجر. مجموع الفتاوى (14/ 276) 12-حكم من ترك سنة الفجر متعمدا هل يقضيها؟ إذا تركها عمداً حتى فاتَ وقتُهَا فإنه لا يقضيها، ولو قضاها لم تصحَّ منه راتبة؛ وذلك لأَنَّ الرَّواتب عبادات مؤقَّتة، والعبادات المؤقَّتة إذا تعمَّد الإنسانُ إخراجَها عن وقتها لم تُقبل منه. الشرح الممتع (4-73) 13-هل من السنة الاضطجاع بعد سنة الفجر؟ أ-الذي يظهر: أنها سنة في حق من يحتاج إليها، مثل أن يكون الإنسان متعباً، فيحب أن يستريح بالاضطجاع من أجل أن يقوى على صلاة الفجر. ب-وأما من لا حاجة له إليها فلا، وكذلك من يخشى أنه إذا اضطجع نام ولن يقوم إلا بعد طلوع الشمس، فلا يضطجع. (لقاء الباب المفتوح) المــراجــــــع: مجموع فتاوى العلامة ابن باز مجموع فتاوى
جزاك الله خير استاذ .. بحساب الجمل عرف العلماء ومن ارقام الايات معرفه امور جمه منها عرفوا وبالضبط متي فتح سيدنا عمر بيت المقدس وفتح القسطنطينيه وكذلك متي او في اي سنه سيتحرر بيت المقدس وامور كثيره .. تابع دروس ومحاضرات الشيخ الدكتور بسام جرار وستري العجب .. وللذين يقولون بان هذا مناقض لعلم الرياضيات اذا لماذا اليهود ينازعونا بانه (علم) وهم من اخترعوه (اذا هو علم ) السلام عليكم ..
ebrahim yacoob جرّار سرق هذا العلم من الدكتور رشاد خليفه وهو صاحب هذا الاكتشاف. والكل يعرف من هو رشاد في أمريكا وقد ادعى النبوه وقتل. وأثبت انه نبي حسب فكره وهذا يدل ان ما يقوله بسام كله كذب
بارك الله فيك أستاذ .. كنتُ دائمًا أبحث عن أحد لأفهم منه هذا العلم الإعجازي .. بوركت ونفع الله بك ،، لكن هل من مراجع ومصادر نرجع إليها لنقرأ عن هذا العلم عن كثب !
للاسف لا .. تابعوا كل حلقه للاعجاز العددي .. وقوانين القرءان المهمة .. و صمام الامان ( الاعجاز العددي) وابقوا على اتصال عن كثب على الفيس بوك (ابو هشام)
@@tahersaifeid9061 شكرا لك واني اعلم انه يوجد وشكرا لتحفظك واعلم لما تتحفظ على هذا العلم . شكرا لك وان اغنانا الله بعلم منه فستتهيأ الاسباب عند أوانها . نستغني بما عند الله الكريم عمن سواه . شكرا شكرا شكرا .
بالله العظيم يا رجل ما اعرف عن وجود اي مكان للتعليم ان وُجد .. وانا تعلّمته بذاتي بالبحث والتحري والصبر .. ولا ازعم انني اعرفه تماما وعلى كل حال حياك الله ..
بارك الله فيك استاذ ونفع بك الامة ,لا اعلم ان كان ما فعلته صحيح ولكن عند حساب عيسى ابن مريم سيكون الناتج ايضا 13 اي ايضا 4 مثل عدد اللغة وعدد كلمة القران وهذا والله اعلم ايضا ان عيسى هو كلمة الله
الجمل الابجدي نزل على سيدنا ءادم عليه السلام. والجمل الابجدي هو خاص بالعقل المجرد والعلم والوحي وكل ما له علاقة بالملك جبريل عليه السلام وهو منزل من رب العزة على نبيه ءادم وليس للإنسان دخل في صياغته أو ترتيبه وفيه نوعان مغربي ومشرقي ولا يختلفان عن بعضهما إلا في ستة حروف فقط اما ما تبقى فيتفقان فيه والجمل الابجدي له ثلاث مستويات في الحساب المستوى الأول ما يسمى بالجمل الابجدي الكبير. والمستوى الثاني ما يسمى بالجمل الابجدي الأوسط أو الترتيبي أو التراتبي والمستوى الثالث ما يسمى الجمل الابجدي الصغير أو ما يسمى بالايقشي بالنسبة للمغاربة والايقغي بالنسبة للمشارقة. أما الجمل الالفباءي الذي يتم به التدريس في المدارس والكتاتيب القرءانية فهو جمل منزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وهو جمل خاص بالنفس لا بالعقل .فإذا كان العقل ذا طبع ناري فإن النفس ذات طبيعة مائية وبالتالي فهي من خواص ميكاييل عليه السلام. وتوقف عند هذا الحد لعدم كشف اسرار الحساب لمن لا يستحقها.
كلامك سليم ويظهر لديك معرفه واسعه بهذا العلم. ارجو افادتي انا قمت بحساب اسمي وميلادي ومكان سكني وعملي وطلع الناتج الاسم =2 الميلاد =9. المدينه =11. العمل =5 هل تستظيع مساعدتي وشرح معنى الحساب الاسم والميلاد والمدينه والعمل . اكون شاكر لك
نعم نسأل، و لما لا و من اين لكم هذا الترتيب ، و هلقال به نبينا محمد صلى الله عليه و سلم ، او من قال به من الصحابة، او التابعين ، او من اين وكيف استقرأتموه ؟!! أو على اي اساس استنبطتموه او تدبرتموه او تلطفتموه ؟!
الذي جعل كلمة (الصلوة) = 17 على عدد الركعات . ويوسف 12 على رقم السورة وابرهم 14 على رقم السورة ،، ءادم 46 على عدد الكروموسومات .. من كان يعلم قبل مليارات السنوات عند كتابة مقادير الخلق (الا) الله ؟؟
اللغة العربيه بها تعلم آدم الاسماء كلها ..وبها كتب اللوح المحفوظ والامام المبين .. وكل رسول بعث بلغة قومه الا الحبيب ورسالته لانها للعالمين فكانت بلغة رب العالمين . اللغة الام (العربيه) طبعا ليست نسبه للعرب قطعا بل نسبة للوضوح والكمال والشموليه (اعرب) اوضح وبيّن .. العربيه ، الواضحه الجليه الكامله الكافيه .. 28 حرف ،، 2+8= 10،،1+0 = 1 الله .. لذلك سورة الرحمن رقمها 55،، 5+5=10 ،، 1+0=1 هو الله ،، لا اله الا الله.
حساب الجمل ليس له اصل معروف ... والقيم الرقمية لكل حرف ايضا ليس لها اصل معروف ولا معروف من وضع هذه القيم الرقمية لكل حرف ... فاستخدام حساب الجمل سواء الصغير او الكبير فى اثبات عقيدة باطل ... واستخدام هذا الحساب فى تفسير القرآن باطل ... هذا لم يستخدم الا فى السحر والشعوذة ... والسحر والشعوذة باطل ...
ما يسمى حساب الجمل والذي يقحمه بعض الناس في القران حساب ليس لا اساس علمي وليس له اصل وهو حساب غير منطقي اعتباطي ولا يقوم علي اي دليل شرعي او علمي ولا يمكن برهانه او اثباته باي حال. ونصحيتي لا يضيعن زيد من الناس وقته في شيء وهمي. وعلى سبيل المثال يقولون ان ترتيب الحروف وفق هذا الحساب هو: ا، ب، ج، د، ه، و، ز، ح، ط، ط .......الخ علي اي اساس تم هذا الترتيب؟ ماهي القاعدة المعتمدة له؟ لماذا لا يبدأ بحرف الباء حيث انه أول الحروف في الجهاز النطقي إذا ابتدنا من الشفاة حسب قلعدة الخليل بن احمد فيمون التريب ب، م، و وهكذا ويكون حرف العين آخر حرف. فهذا الترتيب اعتباطي محض.. الشيء الثاني لماذا يكون حرف الألف واحد والباء 2؟ والجيم 3 علي اي شيء اعتمد ذا؟لم لا يكون العكس!؟ الخلاصة حساب الجمل ذا هراء وليس له اي حقيقة فهو باطل وكل ما يبنى على هذا الباطل فهو بااااطل
من قال لك ان الترتيب الابجدي ليس له دليل شرعي أو علمي انك كغيرك من الجهال إذا لم تتوصل إلى استكشاف الأدلة تضربون العلم عرض الحائط وتعادون أصحابه. اعلم ان الترتيب الابجدي بحروفه واعداده وبجميع مستوياته الثلاث الكبير والتراتبي والصغير. هو من العلم الذي انزله الله تعالى على نبيه ءادم عليه السلام. وهو ترتيب خاص بالعقل الذي هو من من خواص ملك العلم والوحي وهو سيدنا جبريل عليه السلام.
اي علم اي خرابيط اللي اخترعها قعد يسوي عمليات رياضه واللي تضبط معه يحطها على اي اساس اختار لكل حرف رقم وليش احاد وعشرات ومئات ليش مو ارقام احاد كلها مثلاً
السلام عليكم اسم الله حسابها ٦٦ وتوجد كلمات في القران حساب حروفها ٦٦ غير مناسبة لاسم الله عز وجل وهي كما يلي بطنه ٦٦ بدين ٦٦ حزنا ٦٦ هينا ٦٦ ياكله ٦٦ اما حساب الهجاء البسطي الله ٢٥٩ كيدهن ٢٥٩ ولزوجك ٢٥٩ لاهل ٢٥٩ هل عند اكتشافي لهذا الكلامات في القران متساويه مع اسم الله يصبح هذا العلم غير صحيح ام لا هل هذا يلغي حقيقة هذا العلم ام لا ارجوا الاجابة بدون حذف التعليق
اخي حساب هجاء لفض الجلالة هي كما يلي .الف =١١١+لام=٧١+لام الثانية =٧١+هاء=٧.فيصبح الناتج ٢٦٠ حول الرقمين ٢٦٠ إلى احرفها فتكون ٢٠٠=ر..و٦٠=س.فتكون الكلمة سر .
اخي العزيز الهاء تكتب وتحسب بدون الهمزة يعني حساب الهاء ٦ وليس سبعه اي ان اجمالي كلمة الله هي ٢٥٩ ولابد ان تكون عمليه الحساب ثابته لا تتغير فانت والاخرون تخذفون الهمزة في اخر الكلمة مثل الاربعاء تكتب اربعا بدون همزة فليس من المنطقي مرة تحسب بالهمزة ومرة لا ثانيا لم ترد على السوال بطريقة الهجاء العادية وجود كلمات في القران حسابها ٦٦ و ومعانتها لا يليق بالله سبحانه مثل هينا حسابها ٦٦
نحن لا نقول عن الناتج قيمة بل ميزان الجملة لان كل شيء يسير بخلق الله ضمن ميزان وبقوله تعالى لَقَد أَرسَلنا رُسُلَنا بِالبَيِّنٰتِ وَأَنزَلنا مَعَهُمُ الكِتٰبَ (وَالميزان فكل حرف وكلمة واية لها ميزان وحينما كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يسمع من يدعوا في مواقع مختلفه يقول لقد دعى هذا... باسم الله الاعظم ولو جمعت الاحاديث بهذا الخصوص لما وقفت على دعاء يتماثل مع الدعاء الاخر لا بالحروف ولا بالاسماء ولا الكلمات ومع هذا كان يقول ان هذا دعى باسم الله الاعظم ولكن كان يغفل كثير من الناس ان الادعية كان المتشابه بها هو الميزان فكل دعاء كان يتساوى بالميزان مع دعاء الاخر وعلم االاعداد والحروف علم الهي وليس علم خرافات وخزعبلات كما يسوق الاخرون ولو تعمقوا الباحثين به لوصلوا الى بحوثات قيمة وتناهض اغلب التفاسير التي تقدم لنا ومن يريد ان يسال ان كان تكلموا به السلف الاول فلم اجد من سأل اسحاق نيوتن لماذا نزلت التفاحة الى اسفل ولم تصعد نحو الاعلى ليقدم لنا بعدها قانون الجاذبية فهذا العلم اصبحوا يشوهوا فيه لان الدخول باعماقه يربطنا بدين الاسلام بقناعة العلم وليس اننا مسلمون بالوراثه.
@@Momenramaa1995 نعم يسأل، و لما لا و من اين لكم هذا الترتيب ، و هلقال به نبينا محمد صلى الله عليه و سلم ، او من قال به من الصحابة، او التابعين ، او من اين وكيف استقرأتموه ؟!! أو على اي اساس استنبطتموه او تدبرتموه او تلطفتموه ؟!
14:25....ارجو الرد : عندما تكلمت عن الصلوت.. اليس 17 = 7+1 ومجموعهما 8..لماذا توقفت سيدي عند 17 ولم تكمل الى النهاية كما فعلت مع كل النتائج التي سبقت وتطرقت إليها ...؟! ارجو التوضيح ...وان كان كذلك فمتى نجمع ارقام النتيجة حتى تصير رقما واحدا ومتى نكتفي بالنتيجة فقط كما هي ،دون الوصول إلى رقم واحد بعد الجمع النهائي؟؟!! والله يوفق الجميع لنور الله ويرضى عنا يارب../
14:25....ارجو الرد : عندما تكلمت عن الصلوت.. اليس 17 = 7+1 ومجموعهما 8..لماذا توقفت سيدي عند 17 ولم تكمل الى النهاية كما فعلت مع كل النتائج التي سبقت وتطرقت إليها ...؟! ارجو التوضيح ...وان كان كذلك فمتى نجمع ارقام النتيجة حتى تصير رقما واحدا ومتى نكتفي بالنتيجة فقط كما هي ،دون الوصول إلى رقم واحد بعد الجمع النهائي؟؟!! والله يوفق الجميع لنور الله ويرضى عنا يارب../
يصح هذا ويصح ذلك .. لا اعرف لماذا لم يرد الاخ على هذا السؤال ..!! ولكني أقول لك أيها الاخ الكريم: أن ما فعله الاخ هنا نسميه تجفير، عندما تجمع الارقام لأول مرة نسميه تجفير أول، وعندما تجمعه ثاني مرة نسميه تجفير ثاني وهكذا تجفير ثالث ورابع وخامس إلى آخره .. ولكنك تستطيع أن تقف على أي تجفير أول أو ثاني أو ثالث ولا أشكال في ذلك .. بوركتم على أثارة الموضوع .
👍🏽👑
14:25....ارجو الرد : عندما تكلمت عن الصلوت.. اليس 17 = 7+1 ومجموعهما 8..لماذا توقفت سيدي عند 17 ولم تكمل الى النهاية كما فعلت مع كل النتائج التي سبقت وتطرقت إليها ...؟! ارجو التوضيح ...وان كان كذلك فمتى نجمع ارقام النتيجة حتى تصير رقما واحدا ومتى نكتفي بالنتيجة فقط كما هي ،دون الوصول إلى رقم واحد بعد الجمع النهائي؟؟!! والله يوفق الجميع لنور الله ويرضى عنا يارب../
اليوم امتحاني بحساب الجمل باللغة الإنجليزية ادعولي🥺
أحسنت يا دكتور
الله يبارك بعمرك
بارك الله لك وعليك يارب اكرمك بما نفعتنا من علم
الفضل لله
ظاء و ليس ظاد ...
الدقيقة 5:42
جزاكم الله خير
و استودع الله أماناتكم و دينكم و خواتيم أعمالكم
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
بوركتم
يا سلام ع الشرح..يا عيني واحلى لايك 👍
اشكركم
المعلومات الواردة في الفيديو بعضها غير صحيح، وبعضها غير دقيق، وبعضها غير موثوق وغير معلوم المصدر. لا داعي لتحميل القرآن غير ما يحتمل، ولا داعي لاختراع أشياء أنزل الله به من سلطان. (إن تتبعون إلا الظن، وإن أنتم إلا تخرصون).
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكراً لك على هذا الموضوع وأنه نافع وفيه خير كثير .
حياكم الله
ابدا لا نفع من هذا الموضوع وكله ضلال ولا اساس حقيقي له واتحدى اي شخص بان ياتي بدليل لهذا الحساب
You prolly dont give a damn but does someone know of a way to log back into an instagram account??
I stupidly forgot my password. I would appreciate any tricks you can offer me.
الله يعطيك ليرضيك.
بحثت كثيرا عن كيفيه الحساب وما وجدت تفصيلا كهذا .بارك الله فيك وزادك من فضله.
مشتركه جديده من فرنسا.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
بادئ ذي بدء أشكركم على ما تقدمونه لدين الله وللمسلمين وغير المسلمين
أدعو الله من كل قلبي أن يجعل جهادكم خالصا لوجهه وأن يرزقكم رفقة حبيبي وسيدي
وحياة روحي محمد صلى الله عليه وسلم في الفردوس مع والديكم وأحبتكم
معكم أخوكم مصطفى ماء العينين من فرنسا
اِطلعت على شريط " الإعجاز العددي في القرآن حقيقة أم وهم؟" لأخينا المحترم إياد قنيبي
ua-cam.com/video/CoEntq8adIc/v-deo.html
أتشرف بالإتصال بكم لأثبت لكم خطأ ما ذهب إليه أخونا الموقر
ua-cam.com/video/OITdLhAfGCg/v-deo.html
جزاكم الله خيرا.
أخوكم في الله الذي يحبكم في الله مصطفى ماء العينين
كل الاحترام .. احضر حلقة .. صمام الامان للحفظ ،، الاعجاز العددي .
الحمد لله\قال تعالى\وعلم ادم الاسماء كلها \هذه العلوم كلها توقيفية
الصلاه
ا ل ص ل ا ه
لماذا الف المد ماقبل الهاء ابدلت بحرف الواو لتصبح الصلوه ؟
ممكن اسم الدكثور كنت اتابعه على احد القنوات الفضائية لاكن لم كل حلقاته
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ
1- فضل سنة الفجر؟
أ-قال صلى الله عليه وسلم ((ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها)) (رواه مسلم )
قال ابن عثيمين:
الدُّنيا منذ خُلقت إلى قيام الساعة بما فيها مِن كُلِّ الزَّخارف مِن ذَهَبٍ وفضَّةٍ ومَتَاعٍ وقُصور ومراكب وغير ذلك، هاتان الرَّكعتان خيرٌ مِن الدُّنيا وما فيها؛ لأنَّ هاتين الرَّكعتين باقيتان والدُّنيا زائلة. الشرح الممتع (4-70)
ب-قالت عائشة:(لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم على شيء من النوافل أشدَّ منه تعاهداً على ركعتي الفجر)) (رواه مسلم والبخاري)
2-ماهي خصائص سنة الفجر؟
قال ابن عثيمين:
تختصُّ هاتان الرَّكعتان بأمور:
أولاً: مشروعيتهما في السَّفر والحضر.
ثانياً: ثوابهما؛ بأنهما خير من الدُّنيا وما فيها.
ثالثاً: أنه يُسَنُّ تخفيفهما، فَخَفِّفْهُمَا بقَدْرِ ما تستطيع، لكن بشرط أن لا تُخِلَّ بواجب
رابعاً: أنْ يقرأ في الرَّكعة الأُولى بـ: {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ }
وفي الثانية: بـ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ }
أو في الأُوْلَى {قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ} [البقرة: 136]
و{قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا} [آل عمران: 52]
الشرح الممتع (4-71)
2-ما المشروع قراءته بعد الفاتحة في سنة الفجر ؟
قال ابن باز:
أ-سنة الفجر يقرأ فيها بعد الفاتحة :
(قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) في الأولى و ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) في الثانية.
ب-وإن قرأ مع الفاتحة في الأولى (قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا ) الآية من سورة البقرة
وفي الثانية:(قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ )الآية من سورة آل عمران. فكل ذلك قد فعله النبي صلى الله عليه وسلم.
ت-وإن قرأ غير ذلك فلا بأس. مجموع الفتاوى (11/405)
3-حكم صلاة ركعتي سنة الفجر بالفاتحة بدون قراءة سورة أخرى مع الفاتحة؟
قال ابن عثيمين:
لا حرج أن تقتصر على الفاتحة في ركعتي الفجر.
مجموع الفتاوى (13/ 155)
4-حكم الإطالة في ركعتي سنة الفجر؟
قال ابن عثيمين:
لو أراد أحد أن يُطيل رَكعتي سُنَّة الفجر بالقراءة والرُّكوع والسُّجود، لكونه وقتاً فاضلاً بين الأذان والإِقامة لا يُرَدُّ الدُّعاء فيه، قلنا: خالفتَ الصَّواب؛ لأن النَّبيَّ صلّى الله عليه وسلّم كان يُخفِّف هاتين الرَّكعتين. الشرح الممتع (1-407).
5-حكم من فاتته سنة الفجر؟
قال ابن باز:
أ-يخير بين أدائها بعد الصلاة .
ب-أو تأجيلها إلى ما بعد ارتفاع الشمس .
لأن السنة قد ثبتت عن النبي صلى الله عليه وسلم بالأمرين جميعا، لكن تأجيلها أفضل إلى ما بعد ارتفاع الشمس.
مجموع الفتاوى (11/ 373)
قال ابن عثيمين:
يجوز للإنسان إذا فاتته سنة الفجر قبل صلاة الفجر
أ-أن يقضيها بعد الصلاة إذا انتهى من التسبيح الوارد خلف الصلاة
ب-وله أن يؤخر القضاء إلى الضحى. مجموع الفتاوى (14/ 282)
6-هل يستحب أن يبدأ بالسنة أم صلاة الفجر إذا فاتته الصلاة ؟
قال ابن باز:
يبدأ بسنة الفجر ثم يصلي الفريضة كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم لما نام هو وأصحابه في بعض الأسفار عن صلاة الفجر.
مجموع الفتاوى (11/ 377).
ج: من غلبه النوم فلم يستيقظ إلا بعد طلوع الشمس فليصل الفجر كما كان يصليها من قبل ويصلي سنة الفجر قبلها. اللجنة الدائمة (6/ 13)
7-هل تسقط سنة الفجر في السفر؟
قال ابن باز:
أ-المشروع ترك الرواتب في السفر ماعدا الوتر وسنة الفجر
ب-أما النوافل المطلقة فمشروعة في السفر والحضر وهكذا ذوات الأسباب مجموع الفتاوى (11/ 391)
8-هل تكفي سنة الفجر عن تحية المسجد ؟
قال ابن باز:
المشروع في مثل هذا أن يصلي الراتبة وتكفي عن التحية.
مجموع الفتاوى (11/ 375)
قال ابن عثيمين:
أ-تحية المسجد لا تجزئ عن سنة الفجر إذا نواها عن التحية وحدها ب-ولكن إذا نوى سنة الفجر سقطت تحية المسجد.
مجموع الفتاوى (14/ 278)
ج :إذا دخل المسجد وصلى سنة الفجر أجزأته عن تحية المسجد، وإن نواهما معا فحسن. اللجنة الدائمة (7/ 271)
9-هل يؤدي الإنسان راتبة الفجر بعد صلاة الفجر أو يؤخرها حتى يزول وقت النهي؟
قال ابن عثيمين:
يجوز للإنسان أن يصلي سنة الفجر بعد صلاة الفجر بعد الذكر المشروع للصلاة . مجموع الفتاوى (14/ 275)
10-إذا صلى الإنسان صلاة الإشراق وقد فاتته سنة الفجر فهل تجزئ عن سنة الفجر؟
قال ابن عثيمين:
قد نقول إنها لا تجزئ لأن المقصود أن يصلي الإنسان ركعتين خاصتين بالإشراق، وهذا أحوط، وعلى هذا فيصلي سنة الفجر، ثم ركعتي الإشراق. مجموع الفتاوى (14/ 276)
11-هل ركعتا الفجر مثل صلاة الفجر في اشتراط دخول الوقت؟
قال ابن عثيمين:
ركعتا الفجر مثل صلاة الفجر فلا تصلى سنة الفجر إلا بعد طلوع الفجر. مجموع الفتاوى (14/ 276)
12-حكم من ترك سنة الفجر متعمدا هل يقضيها؟
إذا تركها عمداً حتى فاتَ وقتُهَا فإنه لا يقضيها، ولو قضاها لم تصحَّ منه راتبة؛ وذلك لأَنَّ الرَّواتب عبادات مؤقَّتة، والعبادات المؤقَّتة إذا تعمَّد الإنسانُ إخراجَها عن وقتها لم تُقبل منه. الشرح الممتع (4-73)
13-هل من السنة الاضطجاع بعد سنة الفجر؟
أ-الذي يظهر: أنها سنة في حق من يحتاج إليها، مثل أن يكون الإنسان متعباً، فيحب أن يستريح بالاضطجاع من أجل أن يقوى على صلاة الفجر.
ب-وأما من لا حاجة له إليها فلا، وكذلك من يخشى أنه إذا اضطجع نام ولن يقوم إلا بعد طلوع الشمس، فلا يضطجع. (لقاء الباب المفتوح)
المــراجــــــع:
مجموع فتاوى العلامة ابن باز
مجموع فتاوى
السلام عليكم. ...لماذا حساب الجمل بالمشرق يختلف عن شمال أفريقيا. ...
ومن هو الصحيح....
جزاك الله خير استاذ .. بحساب الجمل عرف العلماء ومن ارقام الايات معرفه امور جمه منها عرفوا وبالضبط متي فتح سيدنا عمر بيت المقدس وفتح القسطنطينيه وكذلك متي او في اي سنه سيتحرر بيت المقدس وامور كثيره .. تابع دروس ومحاضرات الشيخ الدكتور بسام جرار وستري العجب .. وللذين يقولون بان هذا مناقض لعلم الرياضيات اذا لماذا اليهود ينازعونا بانه (علم) وهم من اخترعوه (اذا هو علم ) السلام عليكم ..
ebrahim yacoob
جرّار سرق هذا العلم من الدكتور رشاد خليفه وهو صاحب هذا الاكتشاف. والكل يعرف من هو رشاد في أمريكا وقد ادعى النبوه وقتل. وأثبت انه نبي حسب فكره وهذا يدل ان ما يقوله بسام كله كذب
اوكي حسب كلام بسام جرّار ان إسرئيل سنة ٢٢
وان لم بحدث هل نرجمه بالقنادر ههههه
أم يخرج علينا ويقول ان لأرقام تخطاء
والعالم كله يعرف ان لأرقام لاتخطاء
ممكن أن يكون هذا العلم عندما علم الله آدم الأسماء كلها لا ننسى أنه أول ما نطق آدم عليه السلام بعد أن عطس قال الحمدلله يعني نطقها بالعربية
احسنت استاذ وبوركت ع هذا الشرح
حياكم الله
بارك الله فيكم ولكم
اشكركم
بارك الله فيك أستاذ .. كنتُ دائمًا أبحث عن أحد لأفهم منه هذا العلم الإعجازي .. بوركت ونفع الله بك ،، لكن هل من مراجع ومصادر نرجع إليها لنقرأ عن هذا العلم عن كثب !
للاسف لا .. تابعوا كل حلقه للاعجاز العددي .. وقوانين القرءان المهمة .. و صمام الامان ( الاعجاز العددي)
وابقوا على اتصال عن كثب على الفيس بوك (ابو هشام)
علم حساب الجمل وضعه سيدنا يونس عليه السلام.
قال تعالى في كتابه الكريم
(ن * والقلم وما يسطرون)
القران الكريم كتاب الله سبحانه وتعالي كله اعجاز وعلوم
لا علاقة للقران بهذه الخرافات
كلام جميل
لطفاا ما برج علاء ابن فاطمه وهل حرف ال ء يحسب وكم عدد ال ء
عدده ك "ا" 1
اخي الفاضل احسنت شرحك وافي لكن لدي سؤال مهم اي جدول فيه ف يساوي ٨ والسين تساوي ١٢ والراء تساوي ٨
حساب الجمل الكبير بس الافضل تتبع حساب الجمل الصغير ورح تلاحظ لو حسبت بالطريقتين رح يطلع نفس الرقم بس الفرق انو الجمل الصغير مختصر واسهل
بوركتم .. تمام
الله يبارك فيك
رائع يا دكتور
ماهو دليلك على ترتيب ابجد بانه هو الترتيب الذي يتم به الحساب انني اراك في ضلال قديم
مدهش
صح
عجبتني الخمستبن الجناحين في 5995 😆
جزاك الله خير
بوركتم
سيدنا ادريس هو من وجد اللغة العربية .. فقط للعلم وشكراً
و ما دليلك?
أعطينا نص بسند صحيح إن كنت صادق
للاسف غير صحيح .. للعربيه تعلم آدم بها الاسماء كلها وكانت قبل ذلك ايضا ..
هذي.ياخي.ا.ب.ج.د.ملوك.حميلت.العرش.ابونا.جدنا.ادم.عليه.سلام.سرينية
احسنت
جزاك الله خير على المعلومات القيمة.
هل كلمة رحمةً هل يُحسب الفتحتين نون فى حساب الجمل ؟
ههههه لقد اصبت مقتلا من هذا المتقول
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ممكن اعرف في اي جامعة يدرس علم الحرف
وشكرا جزيلا
للاسف لا يُدرّس كي لا نفهم كما يجب ..
صباح الخير هل يوجد موقع لتعلم علم الحرف
للاسف لا .. تابعونا ..
@@tahersaifeid9061
شكرا لك واني اعلم انه يوجد وشكرا لتحفظك واعلم لما تتحفظ على هذا العلم .
شكرا لك وان اغنانا الله بعلم منه فستتهيأ الاسباب عند أوانها .
نستغني بما عند الله الكريم عمن سواه .
شكرا شكرا شكرا .
بالله العظيم يا رجل ما اعرف عن وجود اي مكان للتعليم ان وُجد .. وانا تعلّمته بذاتي بالبحث والتحري والصبر .. ولا ازعم انني اعرفه تماما وعلى كل حال حياك الله ..
@@tahersaifeid9061
تحياتي لك وشكرا لك واتمنى لك التوفيق . ومااحتاجه هي طريقة التريب للقواعد الاساسية فقط .
استاذنا
ان كان هذا العلم من عند الله سبحانه وتعالى ماهي الفائده منه؟
كلهن حافظهن
اخوية عليك الله محتاجتك هذا رقمي ٠٧٧٢٣٥٦٠٧١٧
ما سر حساب الجمل في أسماء الأشخاص.
الصلوت.. ليه ربك سبحانه هو من كتب القرآن... لنا ام نحن البشر كتبناه .... الله أوحى للرسول ص بالقرآن
كل شي بالقرءان توقيفي الا الحركات فقط بشريه زمن الامويين
هو صياغة سريانية وراجع شكل الحرف السرياني والارقام اللاتينية وكيف تحولت. وايضا تسلسل ا لاحرف عند السريان الذي مازالو يستعملونه لليوم .
مشكور أستاذ
من اعطى هذه الحروف الارقام وعلى اي اساس وماهي القاعدة؟
موسيقى البداية رائعة، ارجوكم اللي يعرف اسمها؟
بارك الله فيك استاذ ونفع بك الامة ,لا اعلم ان كان ما فعلته صحيح ولكن عند حساب عيسى ابن مريم سيكون الناتج ايضا 13 اي ايضا 4 مثل عدد اللغة وعدد كلمة القران وهذا والله اعلم ايضا ان عيسى هو كلمة الله
طبعا عيسى كلمة الله (وكلمة منه)
بوركتم
الحمد الله
دائما وابدا
لو تكرمت حروف ء ى يعني الهمزة والألف المكسورة ما هو الرقم المساوي لكل منهم
اخي الهمزة لها واحد ى أيضاً لها واحد
ء = 1 / ى = 10
ى = ١٠ ليس ١
الجمل الابجدي نزل على سيدنا ءادم عليه السلام. والجمل الابجدي هو خاص بالعقل المجرد والعلم والوحي وكل ما له علاقة بالملك جبريل عليه السلام وهو منزل من رب العزة على نبيه ءادم وليس للإنسان دخل في صياغته أو ترتيبه وفيه نوعان مغربي ومشرقي ولا يختلفان عن بعضهما إلا في ستة حروف فقط اما ما تبقى فيتفقان فيه والجمل الابجدي له ثلاث مستويات في الحساب المستوى الأول ما يسمى بالجمل الابجدي الكبير. والمستوى الثاني ما يسمى بالجمل الابجدي الأوسط أو الترتيبي أو التراتبي والمستوى الثالث ما يسمى الجمل الابجدي الصغير أو ما يسمى بالايقشي بالنسبة للمغاربة والايقغي بالنسبة للمشارقة. أما الجمل الالفباءي الذي يتم به التدريس في المدارس والكتاتيب القرءانية فهو جمل منزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وهو جمل خاص بالنفس لا بالعقل .فإذا كان العقل ذا طبع ناري فإن النفس ذات طبيعة مائية وبالتالي فهي من خواص ميكاييل عليه السلام. وتوقف عند هذا الحد لعدم كشف اسرار الحساب لمن لا يستحقها.
كلامك سليم ويظهر لديك معرفه واسعه بهذا العلم. ارجو افادتي انا قمت بحساب اسمي وميلادي ومكان سكني وعملي وطلع الناتج الاسم =2 الميلاد =9. المدينه =11. العمل =5 هل تستظيع مساعدتي وشرح معنى الحساب الاسم والميلاد والمدينه والعمل . اكون شاكر لك
ممكن مساعدة. ماهي دلالة الحلم باسورة الصافات علما عندي تعطيل ف حياتي
معناها صار الترتيب لوغاريتمي 😕
حيساب.هذا.من.عهد.ادم
بارك الله فيك
اشكركم
قد تكون صدفة
انت تحتاج الي قاعده علميه ترتكز عليها وهي عندي انشاءالله سوف تضهر قربنا اطلع علي الفيس بك الخاص بي وبعدها نتواصل
Mmkin tarika
جميل جدا
ما هي فائدة هذا العلم !؟
التي يمكن ان نستفيد منها !!
شاهد الشيخ باسم تستفيد وتفهم اكثر
لا فائدة من هذا العلم و لا يصلح الا ان يكون شفرة...
الله يفتح عليك اناعندي اكتشاف علمي انالحروف هي صياغة الاهيه
كيف اخي؟
تحوم حول الحقيقه
نعم نسأل، و لما لا و من اين لكم هذا الترتيب ، و هلقال به نبينا محمد صلى الله عليه و سلم ، او من قال به من الصحابة، او التابعين ، او من اين وكيف استقرأتموه ؟!! أو على اي اساس استنبطتموه او تدبرتموه او تلطفتموه ؟!
الذي جعل كلمة (الصلوة) = 17 على عدد الركعات .
ويوسف 12 على رقم السورة
وابرهم 14 على رقم السورة ،، ءادم 46 على عدد الكروموسومات .. من كان يعلم قبل مليارات السنوات عند كتابة مقادير الخلق (الا) الله ؟؟
كم عمر اللغه العربيه
اللغة العربيه بها تعلم آدم الاسماء كلها ..وبها كتب اللوح المحفوظ والامام المبين .. وكل رسول بعث بلغة قومه الا الحبيب ورسالته لانها للعالمين فكانت بلغة رب العالمين . اللغة الام (العربيه) طبعا ليست نسبه للعرب قطعا بل نسبة للوضوح والكمال والشموليه (اعرب) اوضح وبيّن .. العربيه ، الواضحه الجليه الكامله الكافيه .. 28 حرف ،، 2+8= 10،،1+0 = 1 الله .. لذلك سورة الرحمن رقمها 55،، 5+5=10
،، 1+0=1 هو الله ،، لا اله الا الله.
هناك شيء ناقص و هو إيجاد حساب الهمزة لوحدها و حرف الألف المقصورة ذو الهمزة و كذلك ألف النبرة و واو المهموزة و هل تعتبر من ضمن الحروف العربية
نسيت التاء المربوطة
يعتبرون الهمزة ألفاً والتاء المربوطة تاء أو هاء
لأنه لم يكن هناك نقاط على الحروف
بوركتم ؤ 6،، ئ 10،، ء 1،، أ 1
احترامي
بقيت النبرة
@@orlatapath7659 النبرة همزة و تحسب ياءً أو ألفاً
لحظه لحظه من اللي كتب الصلوٰة
هكذا املائها في كتاب الله..
حساب الجمل ليس له اصل معروف ... والقيم الرقمية لكل حرف ايضا ليس لها اصل معروف ولا معروف من وضع هذه القيم الرقمية لكل حرف ... فاستخدام حساب الجمل سواء الصغير او الكبير فى اثبات عقيدة باطل ... واستخدام هذا الحساب فى تفسير القرآن باطل ... هذا لم يستخدم الا فى السحر والشعوذة ... والسحر والشعوذة باطل ...
هناك قراءات اخرى عدد الآيات اقل من 6236
انا سمير ترغيني وزن جملة اسمي تساوي تاريخ ميلادي وسواء جربت سمير ترغيني او ابن نوار ترغيني تساوي تاريخ ميلادي 1980ماذا يعني هذا
ما يسمى حساب الجمل والذي يقحمه بعض الناس في القران حساب ليس لا اساس علمي وليس له اصل وهو حساب غير منطقي اعتباطي ولا يقوم علي اي دليل شرعي او علمي ولا يمكن برهانه او اثباته باي حال. ونصحيتي لا يضيعن زيد من الناس وقته في شيء وهمي.
وعلى سبيل المثال يقولون ان ترتيب الحروف وفق هذا الحساب هو: ا، ب، ج، د، ه، و، ز، ح، ط، ط .......الخ
علي اي اساس تم هذا الترتيب؟ ماهي القاعدة المعتمدة له؟ لماذا لا يبدأ بحرف الباء حيث انه أول الحروف في الجهاز النطقي إذا ابتدنا من الشفاة حسب قلعدة الخليل بن احمد فيمون التريب ب، م، و وهكذا ويكون حرف العين آخر حرف. فهذا الترتيب اعتباطي محض.. الشيء الثاني لماذا يكون حرف الألف واحد والباء 2؟ والجيم 3 علي اي شيء اعتمد ذا؟لم لا يكون العكس!؟
الخلاصة حساب الجمل ذا هراء وليس له اي حقيقة فهو باطل وكل ما يبنى على هذا الباطل فهو بااااطل
من قال لك ان الترتيب الابجدي ليس له دليل شرعي أو علمي انك كغيرك من الجهال إذا لم تتوصل إلى استكشاف الأدلة تضربون العلم عرض الحائط وتعادون أصحابه. اعلم ان الترتيب الابجدي بحروفه واعداده وبجميع مستوياته الثلاث الكبير والتراتبي والصغير. هو من العلم الذي انزله الله تعالى على نبيه ءادم عليه السلام. وهو ترتيب خاص بالعقل الذي هو من من خواص ملك العلم والوحي وهو سيدنا جبريل عليه السلام.
@@mohammedabouabdellah2512
نرجوا منك أن تذكر هذا العلم و الادلة و مصادرها
لأنك لم تقدم شيء هو الكلام بدون دليل
اي علم اي خرابيط اللي اخترعها قعد يسوي عمليات رياضه واللي تضبط معه يحطها
على اي اساس اختار لكل حرف رقم
وليش احاد وعشرات ومئات ليش مو ارقام احاد كلها مثلاً
الله يخزي العين عنك .. بلا تنصاب.
السلام عليكم انا مشترك جديد واريد ان اتعلم اين اول درس شنو اكتب على محرك البحث لاول درسحتى ابقى متابع لبقية الدروس شكرالاستاذطاهر سيف
الاعجاز العددي .. قوانين القرءان المهمه .. لفتات اعجازيه مختلفه..
انواع الاعجاز العددي.. القانون 19
صمام الامان الاعجاز العددي.
السلام عليكم
اسم الله حسابها ٦٦ وتوجد كلمات في القران حساب حروفها ٦٦ غير مناسبة لاسم الله عز وجل
وهي كما يلي
بطنه ٦٦
بدين ٦٦
حزنا ٦٦
هينا ٦٦
ياكله ٦٦
اما حساب الهجاء البسطي
الله ٢٥٩
كيدهن ٢٥٩
ولزوجك ٢٥٩
لاهل ٢٥٩
هل عند اكتشافي لهذا الكلامات في القران متساويه مع اسم الله يصبح هذا العلم غير صحيح ام لا
هل هذا يلغي حقيقة هذا العلم ام لا ارجوا الاجابة بدون حذف التعليق
اخي حساب هجاء لفض الجلالة هي كما يلي .الف =١١١+لام=٧١+لام الثانية =٧١+هاء=٧.فيصبح الناتج ٢٦٠ حول الرقمين ٢٦٠ إلى احرفها فتكون ٢٠٠=ر..و٦٠=س.فتكون الكلمة سر .
اخي العزيز
الهاء تكتب وتحسب بدون الهمزة يعني حساب الهاء ٦ وليس سبعه اي ان اجمالي كلمة الله هي ٢٥٩
ولابد ان تكون عمليه الحساب ثابته لا تتغير فانت والاخرون تخذفون الهمزة في اخر الكلمة
مثل الاربعاء تكتب اربعا بدون همزة
فليس من المنطقي مرة تحسب بالهمزة ومرة لا
ثانيا لم ترد على السوال بطريقة الهجاء العادية وجود كلمات في القران حسابها ٦٦ و ومعانتها لا يليق بالله سبحانه مثل هينا حسابها ٦٦
ممكن ان تحسب لي هذا الرقم 11450
نحن لا نقول عن الناتج قيمة بل ميزان الجملة لان كل شيء يسير بخلق الله ضمن ميزان وبقوله تعالى
لَقَد أَرسَلنا رُسُلَنا بِالبَيِّنٰتِ وَأَنزَلنا مَعَهُمُ الكِتٰبَ (وَالميزان
فكل حرف وكلمة واية لها ميزان وحينما كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يسمع من يدعوا في مواقع مختلفه يقول لقد دعى هذا... باسم الله الاعظم ولو جمعت الاحاديث بهذا الخصوص لما وقفت على دعاء يتماثل مع الدعاء الاخر لا بالحروف ولا بالاسماء ولا الكلمات ومع هذا كان يقول ان هذا دعى باسم الله الاعظم ولكن كان يغفل كثير من الناس ان الادعية كان المتشابه بها هو الميزان فكل دعاء كان يتساوى بالميزان مع دعاء الاخر
وعلم االاعداد والحروف علم الهي وليس علم خرافات وخزعبلات كما يسوق الاخرون ولو تعمقوا الباحثين به لوصلوا الى بحوثات قيمة وتناهض اغلب التفاسير التي تقدم لنا ومن يريد ان يسال ان كان تكلموا به السلف الاول فلم اجد من سأل اسحاق نيوتن لماذا نزلت التفاحة الى اسفل ولم تصعد نحو الاعلى ليقدم لنا بعدها قانون الجاذبية فهذا العلم اصبحوا يشوهوا فيه لان الدخول باعماقه يربطنا بدين الاسلام بقناعة العلم وليس اننا مسلمون بالوراثه.
القرآن الكريم كتاب الله للتشريع والوعظ والنذير والتبشير وليس كتاب قراءة حظ
لماذا هذا الترتيب أقصد لماذا ليس ترتيب آخر للحروف
حتى لو وضع ترتيب آخر .. سوف تسأل لماذا هذا الترتيب.. اليس كذلك.
@@Momenramaa1995 نعم يسأل، و لما لا و من اين لكم هذا الترتيب ، و هلقال به نبينا محمد صلى الله عليه و سلم ، او من قال به من الصحابة، او التابعين ، او من اين وكيف استقرأتموه ؟!! أو على اي اساس استنبطتموه او تدبرتموه او تلطفتموه ؟!
أخي العزيز
كم عدد حرف(چ)بالابجديه
وشكراً
3
بوركتم تمام
بارك الله لك بهذا العمل ...أرجو ان تخبرني ما هو عدد أحرف اسم إيمان
إ 1
ي 10
م 40
ا 1
ن 50
١٠٢
بوركتم تمام
لكن يخشى من الفكر البهائي لانهم يركزون على رقم 19
Mohamed elswafy السلام عليكم ممكن معلومات اكثر عن تعليقك
ما القصد رجاءا
نحن لا نأخذ الا من القرءان ؟
حتى الكومبيوترات والمعلومات الرقمية هي حساب جمل
الكومبيوترات تستعمل نظام الباينرى 1 و 0 و ليس حساب جمل
جميع ابحاثك مسروقة من الشيخ بسام جرار
اظن انهم جميعهم ابتدعو بالدين وخلقو علم جديد
هذا العلم أقدم من الاسلام
يا سيدي نحمد الله ،، وله كل الاحترام .. ولك كل التقدير والله يعلم الجهر وما يخفى والسر واخفى..
557 كيف صارت 17 على كيفك يعني
ولو ماعجبك خلي 1+1=11 😂
الصحيح ١٧ وليس ١١
حسلب الجمل مابي ٠
جمع الارقام = 17
صارت 17 بهذا الحساب الجمل العدد557 = تجمع كل عدد مع اللذي يليه فيصبح الناتج 5+5+7=17 فهمت
بوركتم .. تمام
هل يمكنك حساب جمل كلمة " باركة ما تقود علينا " خههههه
حتى العبرية ذات ٢٨ حرفا لو طبقنا قاعدة بجد كفت عليها بالتالي كل الذي تذكرته ينطبق على العبرية
وحقيقةً ينطبق على معظم اللغات السامية
العبرية 22 حرفا.. اذهب وافحص
العبريه تنتهي عند (قرشت) فقط
هاذا العلم علم نبي الله يونس عليه السلام
و ما دليلك?
أعطينا نص بسند صحيح إن كنت صادق
الكراءة 😂😂..حسن لفظك القراءة
هذه لهجة
افتح مدرسة ونحنا اول طلابك في مدرسة الاخلاق العاليه
كتاب بيان وليس كتاب حساب أو كيمياء بل أيات بينات
مصطفى العسكري Mustafa alaskari واحصى كل شيء عددا
بيان ...أي حساب
والله اعلم ...ولذالك يقولوا
السلم البياني
شلون ء+ا=11. هذا خطا يساوي 2
هناك سوء فهم. ليس كذلك.
ههههه مشي حالك
@@ultraappipa5374 المقصود الالف = 1 / والهمزه ء = 1 يعني ... ءادم / 1+1+4+40 = 46 الشفرة الوراثيه .
لكن ما عجبني اسلوب الضحك ههه
Taher Saif Eid طيب اوك 1+1 يساوي صح كلامك بس هو يقلك يساوي11
وجدت بحساب الجمل : وعدالاخره + جيش خسف ببيداء = 2021
وجدت بحساب الجمل : وعدالاخره + وفاة سلمان بن عبدالعزيز = 1443
واتحدى من يثبت خطا في حساباتي
سلمان بيسلم عليك هههههههههه
14:25....ارجو الرد : عندما تكلمت عن الصلوت.. اليس 17 = 7+1 ومجموعهما 8..لماذا توقفت سيدي عند 17 ولم تكمل الى النهاية كما فعلت مع كل النتائج التي سبقت وتطرقت إليها ...؟! ارجو التوضيح ...وان كان كذلك فمتى نجمع ارقام النتيجة حتى تصير رقما واحدا ومتى نكتفي بالنتيجة فقط كما هي ،دون الوصول إلى رقم واحد بعد الجمع النهائي؟؟!! والله يوفق الجميع لنور الله ويرضى عنا يارب../
بارك الله فيك
حياكم الله
14:25....ارجو الرد : عندما تكلمت عن الصلوت.. اليس 17 = 7+1 ومجموعهما 8..لماذا توقفت سيدي عند 17 ولم تكمل الى النهاية كما فعلت مع كل النتائج التي سبقت وتطرقت إليها ...؟! ارجو التوضيح ...وان كان كذلك فمتى نجمع ارقام النتيجة حتى تصير رقما واحدا ومتى نكتفي بالنتيجة فقط كما هي ،دون الوصول إلى رقم واحد بعد الجمع النهائي؟؟!! والله يوفق الجميع لنور الله ويرضى عنا يارب../
كنت هسأل السؤال دا فعلا
هل توصلت لاجابة أخي؟
يصح هذا ويصح ذلك ..
لا اعرف لماذا لم يرد الاخ على هذا السؤال ..!!
ولكني أقول لك أيها الاخ الكريم:
أن ما فعله الاخ هنا نسميه تجفير، عندما تجمع الارقام لأول مرة نسميه تجفير أول، وعندما تجمعه ثاني مرة نسميه تجفير ثاني وهكذا تجفير ثالث ورابع وخامس إلى آخره ..
ولكنك تستطيع أن تقف على أي تجفير أول أو ثاني أو ثالث ولا أشكال في ذلك ..
بوركتم على أثارة الموضوع .
بارك الله فيك
اشكركم
بارك الله فيك