إضافة حرف ال (ي) لاسم ابراهيم موجوده في القرآن الكريم حيث ورد اسم ابراهيم في سورة البقرة ١٥ مرة بدون حرف ال(ي) واضيف في المرة(١٦) الآية ٣٣ من سورة آل عمران(٣) الذين يرجع نسبهم إلى إسحاق الذي بشر به بعمر ٣×٣٣=٩٩ وأنه يولد بعد سنه واحدة ((١٠٠))قال الله سبحانة وتعالى(( وهبنا له إسحاق ويعقوب نافلة، ،)) سورة الأنفال اياتها(٧٥) وهي الفترة التي عاشها إسحاق مع ابراهيم الذي بلغ عمره(١٧٥) سنه حيث اصبح عمره علم في حساب عدد السنين حيث سورة البقرة وال عمران + البسملة : ٢٨٦ + ٢٠٠ +١ = ٤٨٧ وهذا الرقم ٤٨٧ × (٧٥÷١٠٠) = ٣٦٥،٢٥ السنةالشمسية وهذه المعادله على نفس الخط البياني لسورة(يس)= ٣٦ ٣٦×٣=١٠٨ ×٤،٥ = ٤٨٦ +١= ٤٨٧ ×(٣÷٤)=٣٦٥،٢٥
البنك الاسلامي الاردن مثلا ..لايملك الشقة ولكن يطلب منك تحديد الشقة ومن ثم يذهب يشتريها من صاحبها بالف ويبيعها لك مقسطة بخمس الاف وذلك بعد ان يلزمك بشرائها بعقود قبل ان تكون هي ملكه اصلا لكي يضمن عدم عدولم عن شرائها ....هذا حرام ام حللل يا طاق
يوجد تحايل في البنك الاسلامي على الربا. المثال الذي ضربه مثال فاسد . هو يقول إن الزواج هو الحلال والزنا حرام. مثلا لو أن رجلاً وامرأة مارسا الجنس ولكنهما تحايلا على ذاك فعقدا عقد زواج شرعياً. وفي نيتهما الزنا وبعد ذلك تطلقا وذهب كل واحد في سبيله هل يكون هذا حلالاً . وكذلك المرابحة . النية عند المقترض هي قرض ربوي والبنك يتحايل على الربا ويسميها بعقد مرابحة . هنا كان قياس طارق سويدان قياسا خاطئاً.
وما الحل في نظرك .اذا كانت الاسلاميه لاتنفع فما رايك فتجاري ايضا ..انلغي البنوك .ونحن لانستطيع ان نلغها .عليها باع واقتصاد دول وعالمي الدوله تقترض وتقرض منها يااخي .؟ متفضل لرايك
اعتذر على التدخل رأيي اننا لو فعلا احتجنا القروض لحاجة ماسة تكون بين الناس وتوثق بعقد ولا نتعامل مع البنوك وقد فعلها احد الفضلاء اظن في السعودية من اصحاب الاموال وعندنا في الاردن كانت بقصد التعليم فقط يعاد المبلغ نفسه بدون اي شبهة @@mohamedsaid27x
الربا هو الذنب اللى توعد فيه الله تعالى (الصحابة رضى الله عنهم) بالحرب من الله ورسوله الوعيد الكبير ده اللى مفيش زيه فى القرآن جه للصحابة اللى شالوا الدين على كتافهم قتلوا وعذبوا وشردوا وسرقت اموالهم ووووو ده أولا { فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله } ثانيا الوعيد الكبير المخيف ده هل كان الصحابة يتعاملون بالربا كما كان قبل التحريم؟ لا هما بطلوا الربا بصفة عامة لكن تبقى معاملات ربوية لسه بيعملوها اقرا الاية يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله وإن تبتم فلكم رءوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون طيب ده العقاب فى الدنيا اقرا كده الايات اللى قبلها الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله طيب واللى حيفضل فى الربا او بطل ورجع؟ ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون وعيد شديد جدا بالخلود فى النار فخضرتك تعامل مع الموقف مبدئيا إنها كارثة مش مجرد ذنب عادى
ياطارق انت جايب اربع دكاترة ومعطي لكل دكتور دقيقه وتلاحقه في الكلام ماهو الغرض؟؟وما هذا؟ كان يكفي دكتور منهم فقط وكلهم افاضل وعندهم علم لكن هذا الجري في العرض ما يستوي
انت عندك شركة واحد موظفيك قام بل لا اخلاقي لايهمني شخصك ولكن يهمني ان اصل الى حقي بان يحاسب على فعله الاخلاقي وكل هذا غير هم في القضية الاصلية وهي ماذا اريد من شركتك حين حضرت اليها اصلا وهل تم تنفيذ طلبي الذي اتيت لأجله ام لا وهنا هي مسؤوليتك عليها احكم على شركتك
مبدع
طارق سويدان مش مدي فرصه حد يكمل
واخد الحلقه وحدك
د طارق رهيب
إضافة حرف ال (ي) لاسم ابراهيم موجوده في القرآن الكريم حيث ورد اسم ابراهيم في سورة البقرة ١٥ مرة بدون حرف ال(ي) واضيف في المرة(١٦) الآية ٣٣ من سورة آل عمران(٣) الذين يرجع نسبهم إلى إسحاق الذي بشر به بعمر ٣×٣٣=٩٩ وأنه يولد بعد سنه واحدة ((١٠٠))قال الله سبحانة وتعالى(( وهبنا له إسحاق ويعقوب نافلة، ،)) سورة الأنفال اياتها(٧٥) وهي الفترة التي عاشها إسحاق مع ابراهيم الذي بلغ عمره(١٧٥) سنه حيث اصبح عمره علم في حساب عدد السنين حيث سورة البقرة وال عمران + البسملة : ٢٨٦ + ٢٠٠ +١ = ٤٨٧ وهذا الرقم ٤٨٧ × (٧٥÷١٠٠) = ٣٦٥،٢٥ السنةالشمسية وهذه المعادله على نفس الخط البياني لسورة(يس)= ٣٦
٣٦×٣=١٠٨ ×٤،٥ = ٤٨٦ +١= ٤٨٧ ×(٣÷٤)=٣٦٥،٢٥
سبحان الله وبحمده
38:47 انت صاحب المال ' اكيد 😂😂😂😂😂
فديتك يا دكتور طارق
البنك الاسلامي الاردن مثلا ..لايملك الشقة ولكن يطلب منك تحديد الشقة ومن ثم يذهب يشتريها من صاحبها بالف ويبيعها لك مقسطة بخمس الاف وذلك بعد ان يلزمك بشرائها بعقود قبل ان تكون هي ملكه اصلا لكي يضمن عدم عدولم عن شرائها ....هذا حرام ام حللل يا طاق
يوجد تحايل في البنك الاسلامي على الربا. المثال الذي ضربه مثال فاسد . هو يقول إن الزواج هو الحلال والزنا حرام. مثلا لو أن رجلاً وامرأة مارسا الجنس ولكنهما تحايلا على ذاك فعقدا عقد زواج شرعياً. وفي نيتهما الزنا وبعد ذلك تطلقا وذهب كل واحد في سبيله هل يكون هذا حلالاً . وكذلك المرابحة . النية عند المقترض هي قرض ربوي والبنك يتحايل على الربا ويسميها بعقد مرابحة . هنا كان قياس طارق سويدان قياسا خاطئاً.
وما الحل في نظرك .اذا كانت الاسلاميه لاتنفع فما رايك فتجاري ايضا ..انلغي البنوك .ونحن لانستطيع ان نلغها .عليها باع واقتصاد دول وعالمي الدوله تقترض وتقرض منها يااخي .؟ متفضل لرايك
اعتذر على التدخل رأيي اننا لو فعلا احتجنا القروض لحاجة ماسة تكون بين الناس وتوثق بعقد ولا نتعامل مع البنوك وقد فعلها احد الفضلاء اظن في السعودية من اصحاب الاموال وعندنا في الاردن كانت بقصد التعليم فقط
يعاد المبلغ نفسه بدون اي شبهة
@@mohamedsaid27x
لكن بنوك لا تملك سياره وتبيعها بعد ضمان من عميل بدا لسلعه
جزاكم الله خيرا
حتى البنوك الاسلاميه لا تمتلك السلعه للاسف
انت عملت أكثر من حلقه عشان تشوف رده فعل الجمهور وبعدين تقرر يعني يمكن ماعندك اجابه صريحه أو تتحابى مع البنوك اذا الجمهور جوو عليك تنسحب والله اعلم
الربا هو الذنب اللى توعد فيه الله تعالى (الصحابة رضى الله عنهم) بالحرب من الله ورسوله
الوعيد الكبير ده اللى مفيش زيه فى القرآن جه للصحابة اللى شالوا الدين على كتافهم قتلوا وعذبوا وشردوا وسرقت اموالهم ووووو
ده أولا
{ فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله }
ثانيا الوعيد الكبير المخيف ده هل كان الصحابة يتعاملون بالربا كما كان قبل التحريم؟
لا هما بطلوا الربا بصفة عامة لكن تبقى معاملات ربوية لسه بيعملوها اقرا الاية
يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله وإن تبتم فلكم رءوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون
طيب ده العقاب فى الدنيا
اقرا كده الايات اللى قبلها
الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله
طيب واللى حيفضل فى الربا او بطل ورجع؟
ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون
وعيد شديد جدا بالخلود فى النار
فخضرتك تعامل مع الموقف مبدئيا إنها كارثة مش مجرد ذنب عادى
يعم كرهتوناةفنفسنا بتعليقتكم ال زي الزفت ..الربا القديم غير تعاملات العصر
مش عارف ليش جايب ضيوف
ما نسمعهم
3
ياطارق انت جايب اربع دكاترة ومعطي لكل دكتور دقيقه وتلاحقه في الكلام ماهو الغرض؟؟وما هذا؟ كان يكفي دكتور منهم فقط وكلهم افاضل وعندهم علم لكن هذا الجري في العرض ما يستوي
1
انت عندك شركة واحد موظفيك قام بل لا اخلاقي لايهمني شخصك ولكن يهمني ان اصل الى حقي بان يحاسب على فعله الاخلاقي وكل هذا غير هم في القضية الاصلية وهي ماذا اريد من شركتك حين حضرت اليها اصلا وهل تم تنفيذ طلبي الذي اتيت لأجله ام لا وهنا هي مسؤوليتك عليها احكم على شركتك
طارق ....ههههنههههههههه.انهى كمن يقول الشيعي مسلم ولكن يحتاج الى تصحيح...
عملتم كما قالو الكافرون ...ويل للمصلين...اخذتم بجزأ وتركتم الاخر
مطلعلي واحد اخوان والتاني اخوان والتالت اخوان ..واسلام ويب اخوان ..ومسكين هيئات شرعيه البنوك وبيحابو بعض ولاد احابي ..حاججه قرف وهما مش اقتصاديين
انا اول مره بحضرلك واخر مره لانك مش لازم تجيب علماء وتعمل حوار كان حكيت الي بدك اياه وخلص
ارى انك لا تعرف دير حوار
انت جايبلي مشايخ ياعم انتو ضعفا
اسلوب طارق سويدان مستفز جدااااا
جايب الدكاترة مستمعين !!!
هل كل قرض جر نفع هذا حديث يا دكتور ما اعتقد انك دقيق في كلامك وهذا ليس بحديث هذا قول احد الكذابين شوف كلا مك يا استاذ يابتاع الشريعه انت تفتي الان