أيوة هو ده الي قولته صح بس اخي الكريم بيشرح كلام الأئمة الأربعة أنهم حللو أنه يشوف شعرها وباقي جسمها وفي علماء تانيين قالو وشها واديها بس فالاراء مختلفة وفي ظل الزمن ده الشاب بيدخل البيت ناوي يتسلي مفيش مصداقية
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد . اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
لسه شايفه الفيديو بتاعك ياشوشو وجزاكم الله خيرا ع الفيديو التحفه ده احييكى وصراحه فى زمن الفتنه ده كفايه يشوفها مره واحده لان دلوقت معظم الشباب وخدنها تسالى صاحبه بنتى منتقبه العريس شفها 3 مرات والاخر قالهم مش عجبانى طب وليه هى مره واحده حلوه أوى وتكون بكامل احتشامها
ذهب الفقهاء إلى أن من أراد نكاح امرأة فله أن ينظر إليها، قال الإمام ابن قدامة: لا نعلم بين أهل العلم خلافاً في إباحة النظر إلى المرأة لمن أراد نكاحها. وقد روى جابر قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل، قال: فخطبت امرأة فكنت أتخبأ لها، حتى رأيت منها ما دعاني إلى نكاحها، فتزوجتها. رواه أبو داود، وأحمد في المسند. المغني 9/489. أما مقدار ما ينظر إليه الخاطب من المخطوبة فقد اختلفوا فيه على أقوال: 1- القول الأول: قول جمهور الفقهاء من المالكية والشافعية والحنفية ورواية عن أحمد أنه يجوز للخاطب النظر إلى الوجه والكفين فقط، وأجاز الحنفية في رواية عن أبي حنيفة النظر إلى القدمين مع الوجه والكفين. 2- القول الثاني: أن للخاطب النظر إلى ما يظهر غالباً في الخدمة كالرقبة، واليدين، والقدمين، وهو مذهب الحنابلة كما في الإنصاف وغيره. وهناك رواية ثالثة عن الإمام أحمد أنه ينظر إلى الوجه فقط، قال عنها المرداوي: هو من مفردات المذهب. الإنصاف 8/15. 3- القول الثالث: أنه يجوز له النظر إلى مواضع اللحم من المخطوبة، وهو منقول عن الأوزاعي. أما مذهب ابن حزم الظاهري فهو جواز النظر إلى ما عدا العورة، جاء في المحلى: "ومن أراد أن يتزوج امرأة حرة أو أمة، فله أن ينظر منها متغفلاً، وغير متغفل إلى ما بطن منها وما ظهر " (11/219
وعلل الجمهور مذهبهم بأن رؤية الوجه والكفين يتحقق بها المطلوب فيقتصر عليها فقط، لأن الوجه يستدل به على الجمال أو ضده حيث هو مجمع المحاسن، والكفان يستدل بهما على خصوبة البدن من عدمها.... إلخ، ما ذكروا من أدلة وتعليلات.... كما علل الحنابلة جواز النظر إلى ما يظهر من المرأة غالباً في الخدمة بأن النبي صلى الله عليه وسلم لما أذن في النظر إليها من غير علمها، دل على أنه أذن في النظر إلى جميع ما يظهر عادة؛ إذ لا يمكن إفراد الوجه بالنظر مع مشاركة غيره له في الظهور، ولأنه يظهر غالباً فأبيح النظر إليه كالوجه، ولأنها امرأة أبيح النظر إليها بأمر الشارع، فأبيح النظر إلى ذلك كذوات المحارم..... إلخ، ما ذكروا من تعليلات، وهذا هو الأقرب إلى الصواب. والله أعلم.
3:00 حضرتك اتكلمي عن نقطة واحدة من كلام العلماء لو كان للخاطب أن يري فقط وجهها وكفيها فقط ! وهذا راي من أراء العلماء لا أختلف عليه فهم سادتنا وعلي العين والراس ولكن ما الفرق بينه وبين الاجبني الذي قد يكون يراها خارج البيت بالوجه والكفين أيضا !!! بل ذهب راي من العلماء أن يراها بشعرها بل وتكشف له عن مكان قلادتها اي رقبتها وما تحتها حتي يري ملامحها ولون بشرتها وشعرها حتي يدم بينها أي يصبح هناك مودة ومحبة .. ولو أعترضي أختي علي هذا الراي فمن الطبيعي أن لا تدخلوا البيت إلا الرجل المحترم بلغة مجتمعنا الدين الذي ينوي فعلا الزواج وليس عيبا ولا حرام أن يري الخاطب من خطيبته ما يسره منها فيساعده علي أن يتزوج منها .. السؤال هنا علشان أحنا بنعقد الدين علي انفسنا : ما الفرق بين الخاطب والرجل اللي في الشارع وهنا أتحدث عن جل المحجبات الاجنبي هنا يراها بوجهها وكفيها والخاطب يراها بوجهها وكفيها بل ما تميل اليه نفسي بعد أن يسال الخاطب علي المخطوبة وعن أهلها ويسأل اهل المخطوبة عنه وعن حاله وحال أهله ولو ارتضوه زوجا لابنتهم أن ياتي في للرؤية الشرعية وان تخرج اليه بعباية ساترة غير واصفة للجسد وان تخرج اليه بشعرها ( مع الملاحظة أن بعض النساء ذوي شعر خشن فبيكونوا عاملين بروتين ولو ده حاصل فلابد من ذكره حتي لا يدخلوا في حديث من غشنا فليس منا ) وتخرج بدون اي مكياج ويتحدثوا قليلا ثم تدخل فتلبس ما ترديه وحجابها ثم تخرج وتكمل حديثها معه في حضرة اهلها وهذا راي وسط ويعطي لكل واحد حقه وافضل من أن يؤدي بعد ذلك إلي النفور او عدم الرضا بعد الزواج من الزوجة لشيء في نفسه ويحدث طلاق عافنا الله واياكم .. احب أسمع أراء الافاضل رجالا ونساءا
لا انا مع العلماء الي قالو الوجه والكفين فقط لاني اعرف شخصيا شباب كتير دخلو بيوت بنية الزواج وشافو البنت ومشيو يعني بيتسلو وأهله النساء هما الي يروحو يشوفوها ده ممكن جدا ويوصفوها ليه
3:30 عاوز أوضح أن حضرتك بتقولي مينفعش يشوفك بشعرك الكلام ده غير صحيح ينفع وده راي من أراء العلماء بل ويري منها موضع قلادتها يعني رقبتها وما اسفلها اي بداية الصدر منطقة الترقوة وفي حاجة مهمة أمه أو أخته لما تيجي تشوفها بلبس البيت زي ما حضرتك بتقولي مش هما اللي هيعيشوا وهيتزوجوا منها وحضرتك تغاضيتي عن الراي ده تماما والله أعلم واللي عنده معلومة اصح يقولهالي بارك الله فيكم
سؤال واحد بصراحة وانت هتجاوب على نفسك ترضى تتزوج واحدة اتكشفت على كذا واحد قبلك بهذه الطريقة ؟ لو ترضى خذ بهذا الرأى لو ما ترضاه على نفسك كذلك الناس لا يرضونه لأنفسهم الحاجة الثانية اللى حضرتك وصاحب الرأى ده من العلماء ....مش فاهم ان الوالد والاخ لا يرون ما تقولون يعنى كفطرة سليمة مستحيل اخت منتقبة تلبس كده واللى توافقك على كده ....كواحدة من النساء بقولك هى مش ملتزمة وانا اعرف اخلاق الاخوات وحياءهم
انا مش بفتي بمزاجي ده كلام اكبر فقهاء في الدين وانا عارفة بقول ايه مستحيل اضلل البنات في الدين،الوجه والكفين فقط الي يبانو مش الشعر ،وفي النهاية بشكرك علي ذوقك حبيبتي نورتي قناتي
تدخل باللبس الي بتخرج بيه في الشارع سواء طرحة أو خمار لكن لو نقاب تقلع النقاب عشان يشوف وجهها حضرتك متابعة جديدة من اي بلد عرفيني عليكي نورتي قناتي حبيبتي
8:57 معذرة أختي الكريمة الاستخارة ليست بالاحساس الاستخارة هو توكيل الله عز وجل في الامور والتكلان عليه فيمكن المخطوبة او الخاطب لا يري رؤية ولا يشعر براحة او بعدم راحة الاستخارة ببساطة هي ان تصلي ركعتين ثم تجلس لجلسة التشهد فتقول التشهد ثم تدعي الله عز وجل : اللهم أني استخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسالك من فضلك العظيم فأنت تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم أن كنت تعلم أن كذا وكذا ( ويذكر حاجته ان كانت زواج او خلافه مثلا ) خير لي في ديني ودنياي ومعاشي وعاقبة أمري فقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه . وان كنت تعلم أن كذا وكذا ( ويذكر حاجته ) شرا لي في ديني ودنياي ومعاشي وعاقبة أمري فاصرفه عني وأصرفني عنه وأقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به . وبعد كده ببساطة يمشي في أموره او تمشي في امورها تبدا ترتب للزواج ومفيش مشكلة لو شعرت براحة او عدم راحة ولكن لا تحسب الامور من هذا المنطلق بل الاصل كما سمعت من العلماء أن تسعي في الامر أن تعقد فهذا تكون أرادة الله وفضل الاستخارة فصرفه الله عنك وأن تيسر فهذا فضل الله وفيه البركة ده ببساطة لكن مش شرطة تشوف رؤية او تعتمد كل الاعتماد علي الشعور فربما تقول لها أختها كلمة علي باب المزاح بعد أن يخرج خطيبها بالمصري كده (تقفلها منه ) فتقوم هي تتخنق فترفض العريس او اي سبب أخر وبعدين العمر يكبر بينا ونندم لا الاستخارة تكون كما ذكرت والله أعلم ولو في حد ليه تعقيب علي كلامي أو تصحيح فاسمع وبارك الله فيكم وكل عام وانتم بخير
@@user-wy4ge3se3u طبعا ونعمة بالله بس بالفعل في ناس كتير بيشوفو رؤية لما بيصلو استخارة وفي شيوخ أكدوا هذا الكلام وفي الاخر تدبير الامر لله سبحانه وتعالي جزاك الله خيرا اخي
@@sh172 وجزاكى اختاه خيرا ..لكن اقصد شى اختاه انه الرأى الأصح انه الاستخارة ما توقف عن ل موضوع يعنى المسلم يصلى استخاره وما يوقف الموضوع ..إذا يسر الله خير واذا لم ييسر خير ..إلا إذا فيه شى ف الصفات واضحه وواحد قرار فيها فى التدين أو الأخلاق مثلا يعنةى عيب واضح
أخي الكريم لا يري الخاطب من الفتاة غير وجهها ولمرة واحدة وكفيها فقط لاغير
أيوة هو ده الي قولته صح بس اخي الكريم بيشرح كلام الأئمة الأربعة أنهم حللو أنه يشوف شعرها وباقي جسمها وفي علماء تانيين قالو وشها واديها بس فالاراء مختلفة وفي ظل الزمن ده الشاب بيدخل البيت ناوي يتسلي مفيش مصداقية
(إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما)
[سورة اﻷحزاب 56]
عليه افضل الصلاه والسلام
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
عليه الصلاه والسلام
جميل يا شوشو ربنا يجازيكي كل خير
سمعت بعض الدول بتسمح للعروسه تظهر شعرها للزوج وعادات غريبه تانيه استغربت لما سمعتها
لا طبعا الشعر لا احنا لينا شرعنا ماشين عليه واياكي حبيبتي
بصمه سادسا أجمل مشاهدة ممتاز
شكرا
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ❤️❤️❤️
صلى الله عليه وسلم ❤️
جزاكي الله خيرا حبيبتي
بشكرك علي الفيديو انا الي طلبته منك ربنا يجازيكي خير الجزاء حبيبتي استفتدت جدا منه
الشكر لله حبيبتي ربنا يسعدك
صلي الله عليه وسلم جميل جدا أجمل مشاهدة وبصمه ممتاز جدا نشرت جديد ممتاز جدا
اهلا وسهلا بحضرتك
مشاء الله تبارك الله النقاب جا عليكي يجنن مشاء الله الله يستر عليكي يااارب ياااشوشو ياااقلبي مشاء الله مشاء الله
حبيبتي عينك الي حلوة تسلمي يا قمر
@@sh172 الله يحفظك انشاء الله من العين او يسترك يااارب ياااقلبي انتي ياروحي والله بموت فيكي يا احلي اخت عرفتها فحياتي
@@lhadefjihan6559 تسلمي ياجيجي انا كمان بحبك جدا وانتي اختي في الله
لسه شايفه الفيديو بتاعك ياشوشو وجزاكم الله خيرا ع الفيديو التحفه ده احييكى
وصراحه فى زمن الفتنه ده كفايه يشوفها مره واحده لان دلوقت معظم الشباب وخدنها تسالى صاحبه بنتى منتقبه العريس شفها 3 مرات والاخر قالهم مش عجبانى طب وليه هى مره واحده حلوه أوى وتكون بكامل احتشامها
تسلمي وحشتيننننني جدا بالزبط هو ده كان رءيي في الفيديو وناس كتير اعترضوا عليه
بارك الله فيك اختى الكريمة
روكا
حبيبتي وحشاني
اللهم صلى على سيدنا محمد
عليه الصلاه والسلام
ربنا يجعله في ميزان حسناتك
امين يارب العالمين حبيبتي
أشترك في قناة حضرتك للدعم .. ربنا يتم علي أهلنا وعليكي وعلي جموع المسلمين الستر والعافية اللهم أمين يارب العالمين
اهلا وسهلا بحضرتك
السلام عليكم أرجو قول اللهم صل بدل صلي
عليكم السلام أن شاء الله اختي الكريمه
بالتوفيق يا رب العالمين
تسلمي حبيبتي
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته احلى اخوات بيشجعو بعض بصدق وإخلاص
حبيبتي
ممكن المصدر أنه يحق للخاطب رؤية مخطوبته ثلاث مرات كرؤية شرعية ؟ ! من فضلك
الشيخ عمر عبد الكافي
ذهب الفقهاء إلى أن من أراد نكاح امرأة فله أن ينظر إليها، قال الإمام ابن قدامة: لا نعلم بين أهل العلم خلافاً في إباحة النظر إلى المرأة لمن أراد نكاحها. وقد روى جابر قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل، قال: فخطبت امرأة فكنت أتخبأ لها، حتى رأيت منها ما دعاني إلى نكاحها، فتزوجتها. رواه أبو داود، وأحمد في المسند. المغني 9/489.
أما مقدار ما ينظر إليه الخاطب من المخطوبة فقد اختلفوا فيه على أقوال:
1- القول الأول: قول جمهور الفقهاء من المالكية والشافعية والحنفية ورواية عن أحمد أنه يجوز للخاطب النظر إلى الوجه والكفين فقط، وأجاز الحنفية في رواية عن أبي حنيفة النظر إلى القدمين مع الوجه والكفين.
2- القول الثاني: أن للخاطب النظر إلى ما يظهر غالباً في الخدمة كالرقبة، واليدين، والقدمين، وهو مذهب الحنابلة كما في الإنصاف وغيره. وهناك رواية ثالثة عن الإمام أحمد أنه ينظر إلى الوجه فقط، قال عنها المرداوي: هو من مفردات المذهب. الإنصاف 8/15.
3- القول الثالث: أنه يجوز له النظر إلى مواضع اللحم من المخطوبة، وهو منقول عن الأوزاعي.
أما مذهب ابن حزم الظاهري فهو جواز النظر إلى ما عدا العورة، جاء في المحلى: "ومن أراد أن يتزوج امرأة حرة أو أمة، فله أن ينظر منها متغفلاً، وغير متغفل إلى ما بطن منها وما ظهر " (11/219
وعلل الجمهور مذهبهم بأن رؤية الوجه والكفين يتحقق بها المطلوب فيقتصر عليها فقط، لأن الوجه يستدل به على الجمال أو ضده حيث هو مجمع المحاسن، والكفان يستدل بهما على خصوبة البدن من عدمها.... إلخ، ما ذكروا من أدلة وتعليلات....
كما علل الحنابلة جواز النظر إلى ما يظهر من المرأة غالباً في الخدمة بأن النبي صلى الله عليه وسلم لما أذن في النظر إليها من غير علمها، دل على أنه أذن في النظر إلى جميع ما يظهر عادة؛ إذ لا يمكن إفراد الوجه بالنظر مع مشاركة غيره له في الظهور، ولأنه يظهر غالباً فأبيح النظر إليه كالوجه، ولأنها امرأة أبيح النظر إليها بأمر الشارع، فأبيح النظر إلى ذلك كذوات المحارم..... إلخ، ما ذكروا من تعليلات، وهذا هو الأقرب إلى الصواب.
والله أعلم.
3:00 حضرتك اتكلمي عن نقطة واحدة من كلام العلماء لو كان للخاطب أن يري فقط وجهها وكفيها فقط ! وهذا راي من أراء العلماء لا أختلف عليه فهم سادتنا وعلي العين والراس ولكن ما الفرق بينه وبين الاجبني الذي قد يكون يراها خارج البيت بالوجه والكفين أيضا !!!
بل ذهب راي من العلماء أن يراها بشعرها بل وتكشف له عن مكان قلادتها اي رقبتها وما تحتها حتي يري ملامحها ولون بشرتها وشعرها حتي يدم بينها أي يصبح هناك مودة ومحبة ..
ولو أعترضي أختي علي هذا الراي فمن الطبيعي أن لا تدخلوا البيت إلا الرجل المحترم بلغة مجتمعنا الدين الذي ينوي فعلا الزواج وليس عيبا ولا حرام أن يري الخاطب من خطيبته ما يسره منها فيساعده علي أن يتزوج منها ..
السؤال هنا علشان أحنا بنعقد الدين علي انفسنا : ما الفرق بين الخاطب والرجل اللي في الشارع وهنا أتحدث عن جل المحجبات الاجنبي هنا يراها بوجهها وكفيها والخاطب يراها بوجهها وكفيها
بل ما تميل اليه نفسي بعد أن يسال الخاطب علي المخطوبة وعن أهلها ويسأل اهل المخطوبة عنه وعن حاله وحال أهله ولو ارتضوه زوجا لابنتهم أن ياتي في للرؤية الشرعية وان تخرج اليه بعباية ساترة غير واصفة للجسد وان تخرج اليه بشعرها ( مع الملاحظة أن بعض النساء ذوي شعر خشن فبيكونوا عاملين بروتين ولو ده حاصل فلابد من ذكره حتي لا يدخلوا في حديث من غشنا فليس منا ) وتخرج بدون اي مكياج ويتحدثوا قليلا ثم تدخل فتلبس ما ترديه وحجابها ثم تخرج وتكمل حديثها معه في حضرة اهلها وهذا راي وسط ويعطي لكل واحد حقه وافضل من أن يؤدي بعد ذلك إلي النفور او عدم الرضا بعد الزواج من الزوجة لشيء في نفسه ويحدث طلاق عافنا الله واياكم ..
احب أسمع أراء الافاضل رجالا ونساءا
لا انا مع العلماء الي قالو الوجه والكفين فقط لاني اعرف شخصيا شباب كتير دخلو بيوت بنية الزواج وشافو البنت ومشيو يعني بيتسلو وأهله النساء هما الي يروحو يشوفوها ده ممكن جدا ويوصفوها ليه
مش عارفة ادخلك
طب أنا بلبس ملحفة على الرأس ونقاب طويل طبعاً واسع وأسود اخرج كده عادي ولا اعمل ايه ؟
ادخلي بالملحفة لكن اقلعي النقاب لأن حقه يشوفك وشك حضرتك متابعة جديدة من اي بلد عرفيني عليكي نورتي قناتي حبيبتي
@@sh172
جزاكي الله خيراً
من القاهرة
يعني كلام الناس اللي بيقول لازم تلبس حاجة ضيقة وألوان غلط ؟
طبعا غلط الضيق حرام لانه لسة اجنبي ليكي لكن الألوان مش حرام البسي الوان
@@sh172
جزاكي الله خيراً
الحمد لله ربنا بعتك ليه سبحانه
الحمد لله 🌷🌷🌷
@@ganamohamed4030 واياكي حبيبتي تحت امرك ادخلي علي قوائم التشغيل شوفيها سلسلة كاملة عن النقاب هتفيدك جدا لو تحبي وربنا يقدرلك الخير
3:30 عاوز أوضح أن حضرتك بتقولي مينفعش يشوفك بشعرك الكلام ده غير صحيح ينفع وده راي من أراء العلماء بل ويري منها موضع قلادتها يعني رقبتها وما اسفلها اي بداية الصدر منطقة الترقوة وفي حاجة مهمة أمه أو أخته لما تيجي تشوفها بلبس البيت زي ما حضرتك بتقولي مش هما اللي هيعيشوا وهيتزوجوا منها وحضرتك تغاضيتي عن الراي ده تماما والله أعلم واللي عنده معلومة اصح يقولهالي بارك الله فيكم
ده مش رءيي ده رءيي الشيخ عمر عبد الكافي واسحاق الحويني وكبار العلماء الي بسمعهم
سؤال واحد بصراحة وانت هتجاوب على نفسك
ترضى تتزوج واحدة اتكشفت على كذا واحد قبلك بهذه الطريقة ؟
لو ترضى خذ بهذا الرأى
لو ما ترضاه على نفسك كذلك الناس لا يرضونه لأنفسهم
الحاجة الثانية اللى حضرتك وصاحب الرأى ده من العلماء ....مش فاهم ان الوالد والاخ لا يرون ما تقولون
يعنى كفطرة سليمة مستحيل اخت منتقبة تلبس كده
واللى توافقك على كده ....كواحدة من النساء بقولك هى مش ملتزمة وانا اعرف اخلاق الاخوات وحياءهم
@@namesofallah جزاك الله خيرا
ياجماعة انتم بتفتوا بمزاجكم ليه؟!
يجوز انها تبين كفيها وشعرها ومنطقة القلادة!!
انا مش بفتي بمزاجي ده كلام اكبر فقهاء في الدين وانا عارفة بقول ايه مستحيل اضلل البنات في الدين،الوجه والكفين فقط الي يبانو مش الشعر ،وفي النهاية بشكرك علي ذوقك حبيبتي نورتي قناتي
ده رأى جمهور العلماء
زورتك ونورت بيتك نوريني في جنتي وفرحيني
اهلا وسهلا بيكي حبيبتي
يعني مش الافضل تدخل بخمار في أول مقابلة؟
تدخل باللبس الي بتخرج بيه في الشارع سواء طرحة أو خمار لكن لو نقاب تقلع النقاب عشان يشوف وجهها حضرتك متابعة جديدة من اي بلد عرفيني عليكي نورتي قناتي حبيبتي
يعني لو منتقبة مش شرط تدخل بالنقاب تلبس خمار وتدخل بيه اول مرة عادي
حبيبتي تسلمي من كل شر .انا رقية من البحيرة
@@roqayamostafa4667 اه بالزبط كدة حقه يشوفك تلات مرات رقية شرعية وربنا يقدم لك الخير حبيبتي اهلا وسهلا بيكي
اللهمً يااارب 💓 اهلا بحضرتك 💜
@@roqayamostafa4667 ❤️
ممكن اطلب ايدك
أنا متزوجة ياأخي ربنا يرزقك بالزوجة الصالحة
@@sh172 اللهم امين يارب العالمين انا اسف
يري الوجه والكفين وفي وجود محرم وملابس فضفاضة وبدون مكياج
بالزبط صح كدة برافو عليكي
8:57 معذرة أختي الكريمة الاستخارة ليست بالاحساس الاستخارة هو توكيل الله عز وجل في الامور والتكلان عليه فيمكن المخطوبة او الخاطب لا يري رؤية ولا يشعر براحة او بعدم راحة
الاستخارة ببساطة هي ان تصلي ركعتين ثم تجلس لجلسة التشهد فتقول التشهد ثم تدعي الله عز وجل :
اللهم أني استخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسالك من فضلك العظيم فأنت تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم أن كنت تعلم أن كذا وكذا ( ويذكر حاجته ان كانت زواج او خلافه مثلا ) خير لي في ديني ودنياي ومعاشي وعاقبة أمري فقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه . وان كنت تعلم أن كذا وكذا ( ويذكر حاجته ) شرا لي في ديني ودنياي ومعاشي وعاقبة أمري فاصرفه عني وأصرفني عنه وأقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به .
وبعد كده ببساطة يمشي في أموره او تمشي في امورها تبدا ترتب للزواج ومفيش مشكلة لو شعرت براحة او عدم راحة ولكن لا تحسب الامور من هذا المنطلق بل الاصل كما سمعت من العلماء أن تسعي في الامر أن تعقد فهذا تكون أرادة الله وفضل الاستخارة فصرفه الله عنك وأن تيسر فهذا فضل الله وفيه البركة ده ببساطة لكن مش شرطة تشوف رؤية او تعتمد كل الاعتماد علي الشعور فربما تقول لها أختها كلمة علي باب المزاح بعد أن يخرج خطيبها بالمصري كده (تقفلها منه ) فتقوم هي تتخنق فترفض العريس او اي سبب أخر وبعدين العمر يكبر بينا ونندم لا الاستخارة تكون كما ذكرت والله أعلم ولو في حد ليه تعقيب علي كلامي أو تصحيح فاسمع وبارك الله فيكم وكل عام وانتم بخير
كلامك صح بس في ناس بتحلم وناس بيجيلها احساس تكمل أو ترفض وناس بيمشو مع الأمور كل واحد غير التاني
هذا رأى صج اختاه نحن لم نصل لدرجه الصلاح ولسنا من الصالحين لنرى الرؤى ونعلم شى ..الله يدبر الأمر
@@user-wy4ge3se3u طبعا ونعمة بالله بس بالفعل في ناس كتير بيشوفو رؤية لما بيصلو استخارة وفي شيوخ أكدوا هذا الكلام وفي الاخر تدبير الامر لله سبحانه وتعالي جزاك الله خيرا اخي
@@sh172 وجزاكى اختاه خيرا ..لكن اقصد شى اختاه انه الرأى الأصح انه الاستخارة ما توقف عن ل موضوع يعنى المسلم يصلى استخاره وما يوقف الموضوع ..إذا يسر الله خير واذا لم ييسر خير ..إلا إذا فيه شى ف الصفات واضحه وواحد قرار فيها فى التدين أو الأخلاق مثلا يعنةى عيب واضح
@@sh172 اختاه استاذنك أسأل سؤال بس خاص بي