龚明鹏牧师生命见证

[@lilyhuang3633]

感謝龔牧師活出基督耶穌的証道 我們愛聽。

[@夢仙蔣]

***「祝福版主」「平安喜樂 + 基督耶穌的福杯滿溢」喔~~~~~~

[@patrickhe6978]

河杨弟兄这个制作的非常精良！我们全家都在看，感恩！

[@夢仙蔣]

***「真誠」 + 「簡單」 + 「扼要」 + 「清晰」的「個人得救見證」喔~~~~~~

[@夢仙蔣]

***「阿們」喔~~~~~~
***「感謝」「復活升天獨一3 一真神愛子（真神羔羊）基督耶穌十架捨命寶血救贖恩典之愛」；
是「屬基督耶穌天父兒女的唯一」喔~~~~~~
***「屬基督耶穌天父兒女的必有：
主聖靈阿爸天父賜下的生命平安」喔~~~~~~

[@夢仙蔣]

***「然而」；
苦難世界中的「常在無常 + 隨機無常」；
都不是「有限的人 + 人的有限」所能「掌控」的喔~~~~~~
*** 1、「在苦難的世界上」；
「苦海無邊」；
「無人可突破」 + 「全是無耐」；
然而；
「凡勞苦擔種擔的」「到主基督耶穌面前來」：
「主基督耶穌」「必使你（妳）得安息（生命的平靜）」的喔~~~~~~
*** 2、「在苦難的世界上」；
「苦海無邊」；
「無人可突破」 + 「全是無耐」；
然而；
在「基督耶穌裡必」「得著生命的平安」喔~~~~~~
*** 3、「在苦難的世界上」；
「苦海無邊」；
「無人可突破」 + 「全是無耐」；
然而；
「基督耶穌」是「苦難世界中」讓「受造之人」「得著生命平安」；
「唯一」的「道路」 + 「真理」 + 「生命」喔~~~~~~
***「願意」「接受」「復活升天獨一 3 一真神愛子（真神羔羊）基督耶穌十架捨命寶血救贖恩典」之愛；
「成為自己的生命根基」的
；
「必有隨時都同在」的「主聖靈阿爸天父（聖靈寶惠師）」的「褓抱」 + 「呵護」 + 「懐搋ㄔㄨㄞ」 + 「眷顧」著喔~~~~~~
***在「基督耶穌施恩寶座前」必有「主聖靈湧流不斷的生命活水泉源」「滋養」著喔~~~~~~

[@夢仙蔣]

***「苦難不是天父上帝給的」；
「獨一3 一真神會在苦難中」：
「給予渴慕依靠者」「夠用的恩典能力和恩慈」喔~~~~~~
***「獻祭和禮物（供物）」「是祭司喜愛的」 +「不是天父上帝所喜愛的」喔~~~~~~
***「感謝」「復活升天獨一3 一真神愛子（真神羔羊）基督耶穌十架捨命寶血救贖恩典之愛」；
是「屬基督耶穌天父兒女的唯一」喔~~~~~~
***「屬基督耶穌天父兒女的必有：
主聖靈阿爸天父賜下的生命平安」喔~~~~~~

[@夢仙蔣]

***在「苦難世界」中「受造之人軟弱」是「常態」；
「受造之人軟弱」不是「讓天父丟臉的狀態」的喔~~~~~~
***「有限的受造 + 受造的有限」的「實存狀態」：
•••一、就是「要接受自己是軟弱的」；
•••二、就是「要接受自己是、需要凡事隨時求問創造主耶和華天父上帝的」；
「聖經中向來找不到」「創造主耶和華責備受造之人太軟弱」的「話語」喔~~~~~~
***並且反倒是；
「受造之人本來就是」「必須」「隨時都需要依靠創造的源頭」的喔~~~~~~
***就「像嬰幼兒一樣」「隨時都需要依靠撫養者一般（回轉像小孩子的樣式、享受依偎創造主懷中的溫馨甜蜜）」的喔~~~~~~
***「凡事求問」 + 「隨時求問」：是「滿足 + 體貼」「獨一3 一真神」「為父之心」；
是「被喜悅的」喔~~~~~~
***「有限的受造 + 受造的有限」的實存狀態就是「軟弱」的喔~~~~~~
***「創造主耶和華」；
「向來不曾誇讚」：
a 、「喜愛受造之人自行己路」 +
b 、「喜愛受造之人自我行事」+
c、「認為受造之人不依靠創造主才是剛強表現」的「話語」
d 、「夏娃想吃」「分別善惡的果子的當下」「並沒有求問創造主耶和華天父上帝」；
「反倒接受了、撒旦抹黑天父上帝、是害怕受造之人像神」；
「殊不知、天父上本來就按祂自己的形象造人、受造之人原本的受造、就是像神（與神相似）有思想 + 意志 + 情感（參考創世記）」的喔~~~~~~
***參考：
「舊約創世記第 1 、 2 章 」喔~~~~~~
***「獨一 3 一真神」喜愛：
「受造的人切切渴慕依靠獨一 3 一真神（饑渴慕義的人有福了）」的喔~~~~~~
***耶和華「不喜悅馬的腿快 +人的力大」；
***「依靠耶和華」的「勝過依賴王子」；
***「耶和華不打盹不睡覺」；「凡事求問阿爸天父上帝、凡事依靠耶和華」的「向來不會被禁止」；
「受造之人向來都沒有」「因為太軟弱 + 因為求問太多」「而被受責備」的喔~~~~~~
***「凡事求問阿爸天父上帝、凡事依靠耶和華」的「必行走不疲乏、奔跑不困倦」「必如鷹展翅上騰」喔~~~~~~
***「只有」「驕傲才會攔阻」「獨一 3 一真神」和「受造之人」的「良好順暢關係」的喔~~~~~~
「因著好行為稱義、是會讓人自以為是、自高自大的驕傲」喔~~~~~~
***「獨一 3 一真神上帝賜下愛子基督耶穌（真神羔羊）」；
就是「親自府就卑微、成就創造主親自與受造之人同在的心意」 = 「聖靈寶惠師（主聖靈阿爸天父）親自住在受造之人身體的靈宮（應驗了主耶和華天父上帝不住在人手所造的殿宇）」的喔~~~~~~
***參考：
「雅各書第 3 章」 + 「以弗所書第 2 章、第 3 章」喔~~~~~~
*** 1、「禱告」不是讓「受造之人自以為剛強的方法」喔~~~~~~
*** 2、「禱告」是讓「受造之人」：
••• A 、在「被分別了歸耶和華、成為聖潔」 之後+
••• B 、在「被批上潔白放光的外袍、被稱義」之後：
••• i「可以重新主動聯係聖潔天父上帝之權柄」 +
••• ii「可以靈裡主動求問聖潔天父上帝之權柄」的喔~~~~~~
***只有像掃羅王、凡事「自做主張、凡事不求問」最後「讓掃羅王自己 + 兒子走入絕境」的喔~~~~~~
***「自以為義的人、常常消費夏甲」
+ 「自以為義的人、殊不知亞伯拉罕有著：妻子撒來不為他生兒育女的苦楚」
+ 「自以為義的人真不知： 亞伯拉罕的妻子撒萊是剛強人、是一名會取笑耶和華做為的剛強受造之人」
+ 「自以為義的人真不知：耶和華很認真地款待、軟弱卑微逃跑的夏甲」
+ 「自以為義的人真不知：夏甲眼中的耶和華、是會看顧人的好神」
+ 「自以為義的人真不知：夏甲眼中會看顧人的好神耶和華、眷顧了以實瑪利和他的後代都歸入亞伯拉罕之福」
+ 「自以為義的人真不知：亞伯拉罕是一名、活出恩慈憐恤的軟弱受造之人」的喔~~~~~~
***參考：
「舊約」「創世記 16 ~ 25 章」；
***「軟弱無能的亞伯拉罕」和「耶和華賜下無以倫比的產業」是「完全沒有對價關係」的喔~~~~~~
***「不認獨一 3 一真神是好神」 + 「心中不讓創造主耶和華天父上帝居首位（一切惡事的根源）」的喔~~~~~~
***「不認獨一 3 一真神是好神」 + 「心中不讓創造主耶和華天父上帝居首位（一切惡事的根源）」；
必定是「天不怕 + 地不怕（萬事都可為）」；
***「當人心中不讓天父上帝居首位（心中沒有愛的源頭）」時；
就像「挪亞造方舟的年代一樣」；
「心中隨己意」就會「行出離棄天父上帝（離棄愛的源頭）的行為（通常是沒有愛心的行為、是損人不利己的行為）」的喔~~~~~~

[@夢仙蔣]

***在「苦難世界」中「受造之人軟弱」是「常態」；
「受造之人軟弱」不是「讓天父丟臉的狀態」的喔~~~~~~
***「有限的受造 + 受造的有限」的「實存狀態」：
•••一、就是「要接受自己是軟弱的」；
•••二、就是「要接受自己是、需要凡事隨時求問創造主耶和華天父上帝的」；
「聖經中向來找不到」「創造主耶和華責備受造之人太軟弱」的「話語」喔~~~~~~
***並且反倒是；
「受造之人本來就是」「必須」「隨時都需要依靠創造的源頭」的喔~~~~~~
***就「像嬰幼兒一樣」「隨時都需要依靠撫養者一般（回轉像小孩子的樣式、享受依偎創造主懷中的溫馨甜蜜）」的喔~~~~~~
***「凡事求問」 + 「隨時求問」：是「滿足 + 體貼」「獨一3 一真神」「為父之心」；
是「被喜悅的」喔~~~~~~
***「有限的受造 + 受造的有限」的實存狀態就是「軟弱」的喔~~~~~~
***「創造主耶和華」；
「向來不曾誇讚」：
a 、「喜愛受造之人自行己路」 +
b 、「喜愛受造之人自我行事」+
c、「認為受造之人不依靠創造主才是剛強表現」的「話語」
d 、「夏娃想吃」「分別善惡的果子的當下」「並沒有求問創造主耶和華天父上帝」；
「反倒接受了、撒旦抹黑天父上帝、是害怕受造之人像神」；
「殊不知、天父上本來就按祂自己的形象造人、受造之人原本的受造、就是像神（與神相似）有思想 + 意志 + 情感（參考創世記）」的喔~~~~~~
***參考：
「舊約創世記第 1 、 2 章 」喔~~~~~~
***「獨一 3 一真神」喜愛：
「受造的人切切渴慕依靠獨一 3 一真神（饑渴慕義的人有福了）」的喔~~~~~~
***耶和華「不喜悅馬的腿快 +人的力大」；
***「依靠耶和華」的「勝過依賴王子」；
***「耶和華不打盹不睡覺」；「凡事求問阿爸天父上帝、凡事依靠耶和華」的「向來不會被禁止」；
「受造之人向來都沒有」「因為太軟弱 + 因為求問太多」「而被受責備」的喔~~~~~~
***「凡事求問阿爸天父上帝、凡事依靠耶和華」的「必行走不疲乏、奔跑不困倦」「必如鷹展翅上騰」喔~~~~~~
***「只有」「驕傲才會攔阻」「獨一 3 一真神」和「受造之人」的「良好順暢關係」的喔~~~~~~
「因著好行為稱義、是會讓人自以為是、自高自大的驕傲」喔~~~~~~
***「獨一 3 一真神上帝賜下愛子基督耶穌（真神羔羊）」；
就是「親自府就卑微、成就創造主親自與受造之人同在的心意」 = 「聖靈寶惠師（主聖靈阿爸天父）親自住在受造之人身體的靈宮（應驗了主耶和華天父上帝不住在人手所造的殿宇）」的喔~~~~~~
***參考：
「雅各書第 3 章」 + 「以弗所書第 2 章、第 3 章」喔~~~~~~
*** 1、「禱告」不是讓「受造之人自以為剛強的方法」喔~~~~~~
*** 2、「禱告」是讓「受造之人」：
••• A 、在「被分別了歸耶和華、成為聖潔」 之後+
••• B 、在「被批上潔白放光的外袍、被稱義」之後：
••• i「可以重新主動聯係聖潔天父上帝之權柄」 +
••• ii「可以靈裡主動求問聖潔天父上帝之權柄」的喔~~~~~~
***只有像掃羅王、凡事「自做主張、凡事不求問」最後「讓掃羅王自己 + 兒子走入絕境」的喔~~~~~~
***「自以為義的人、常常消費夏甲」
+ 「自以為義的人、殊不知亞伯拉罕有著：妻子撒來不為他生兒育女的苦楚」
+ 「自以為義的人真不知： 亞伯拉罕的妻子撒萊是剛強人、是一名會取笑耶和華做為的剛強受造之人」
+ 「自以為義的人真不知：耶和華很認真地款待、軟弱卑微逃跑的夏甲」
+ 「自以為義的人真不知：夏甲眼中的耶和華、是會看顧人的好神」
+ 「自以為義的人真不知：夏甲眼中會看顧人的好神耶和華、眷顧了以實瑪利和他的後代都歸入亞伯拉罕之福」
+ 「自以為義的人真不知：亞伯拉罕是一名、活出恩慈憐恤的軟弱受造之人」的喔~~~~~~
***參考：
「舊約」「創世記 16 ~ 25 章」；
***「軟弱無能的亞伯拉罕」和「耶和華賜下無以倫比的產業」是「完全沒有對價關係」的喔~~~~~~
***「不認獨一 3 一真神是好神」 + 「心中不讓創造主耶和華天父上帝居首位（一切惡事的根源）」的喔~~~~~~
***「不認獨一 3 一真神是好神」 + 「心中不讓創造主耶和華天父上帝居首位（一切惡事的根源）」；
必定是「天不怕 + 地不怕（萬事都可為）」；
***「當人心中不讓天父上帝居首位（心中沒有愛的源頭）」時；
就像「挪亞造方舟的年代一樣」；
「心中隨己意」就會「行出離棄天父上帝（離棄愛的源頭）的行為（通常是沒有愛心的行為、是損人不利己的行為）」的喔~~~~~~