1.14 aynı şükranı ben de duyuyorum. Bilinen en eski filozoftan itibaren, peygamber efendimize kadar gelen düşünce silsilesini bir şekilde aynı zincirin halkaları ve makbul kabul ediyorum. Amma kuran vahyi ve peygamberin nübüvvetinden sonrakilere ihtiyatlı yaklaşıyorum. Çünkü ortada artık muazzam bir metin ve ihtiva ettiği onca bilgi vardır. Bunu “hak veya değil” hiç bir surette kaale almayan; özellikle modern zaman düşünürlerinin hakiki şekilde gerçek arayışında olduklarından asla emin olmayacağım tedbirimi kenarda saklı tutarım.
1.11.00. dakika ikmalden mi bahsediyor değilse itmamdan mı bahsediyor. Zaten asıl metinde tamme, ifadesi geçtiği halde halen ikmal üzerinden konuyu açıklamak anlam bakımından nakıs bir ifade olabilir mi?
![İHYA OKUMALARI | "Prof. Dr. Ömer Türker" [08.11.2022]](http://i.ytimg.com/vi/0xcFPS23R0Q/mqdefault.jpg)
Bu dersler bir nimet... Elhamdulillah 👏🏻❤️
Ömer hocayı epeydir görmüyorduk. Yeni ders hepimize hayırlı olsun inşallah .
Ömer hocamızın derslerini sabırsızlıkla bekliyoruz
Hayırlı olsun.✨
Hocam ya en anlaşılmaz kısmı -inniyet bölümü- sonra değineceğim deyip geçtiniz sonra değindiyseniz de bulamadım.
1.14 aynı şükranı ben de duyuyorum.
Bilinen en eski filozoftan itibaren, peygamber efendimize kadar gelen düşünce silsilesini bir şekilde aynı zincirin halkaları ve makbul kabul ediyorum.
Amma kuran vahyi ve peygamberin nübüvvetinden sonrakilere ihtiyatlı yaklaşıyorum. Çünkü ortada artık muazzam bir metin ve ihtiva ettiği onca bilgi vardır.
Bunu “hak veya değil” hiç bir surette kaale almayan; özellikle modern zaman düşünürlerinin hakiki şekilde gerçek arayışında olduklarından asla emin olmayacağım tedbirimi kenarda saklı tutarım.
Hocam nerelerdeydiniz
1.11.00. dakika ikmalden mi bahsediyor değilse itmamdan mı bahsediyor. Zaten asıl metinde tamme, ifadesi geçtiği halde halen ikmal üzerinden konuyu açıklamak anlam bakımından nakıs bir ifade olabilir mi?