أخوكم مسلم أعجمي من كندا : نعاني بطبيعة الحال من الاختلاط بالكفار النصارى وغيرهم في كل مكان ؛ ويتزوج بعض المسلمين الوافدين !!! بنصرانيات : إما إفتتاننا بجمالهن وإما من أجل أخذ الاقامة عن طريق الزواج ... الخ . وعلي أية حال : فإني وقفت على رسالة جامعة ماتعة لشيخ متمكن هو الشيخ ماهر البخاري ؛ من طلاب الشيخ ابن باز مفتي السعودية الراحل ؛ يفصل فيها هذه المسألة تفصيلا قد لا تجده مجموعا في كتاب واحد قط : واسم الكتاب : التحرير في حكم دخول معابد الكفار الكتابيين والزواج من نسائهم . ذكر فيها جزاه الله خيرا : أن مسألتي دخول معابد الكفار كالكنائس و زواج المسلم بكتابية هي من المسائل التي يختلف حكمها باختلاف الدار : فيجوز دخول معابد الكفار لحاجة في بلاد المسلمين ولا يجوز دخولها في بلاد الكفار ؛ كذلك يجوز الزواج بكتابية عفيفة في بلاد المسلمين ولا يجوز في بلاد الكفار ..... ثم أطنب رحمه الله وجزاه خيرا في ذلكر الأدلة على ذلك . وأن تغير الحكم الشرعي بتغير الدار أمر معروف مشهور عند العلماء ؛ والعلة في ذلك : أن دخول الكنائس في بلاد المسلمين لا يصحبها تنصير صريح أو طعن في الاسلام أو دعوة الى النصرانية بخلاف الوضع تماما عندما يدخلها في بلاد الكفار . كذلك الزواج من كتابيية في بلاد المسلمين : فإنها تخضع وزوجها وذريتهما الى أحكام الاسرة في الاسلام سواء بضعط المجتمع أو في المحاكم التي يحكم أغلبها بالشريعة في الاحوال الشخصية ؛ كذلك إن حصل الطلاق في الحضانة في بلاد المسلمين غالبا ما تؤول الى أفضلهما دينا وهو الأب بخلاف بلاد الكفار التي تؤول الى الام تلقائيا ؛ كذلك لا يستطيع الوالد حمل ابناءه على الصلاة وأحكام الدين في بلاد الكفر إذ قد تشتكيه زوجته الى الدولة فيطردونه من المنزل ويمنعونه من رؤية أطفاله بالكلية بحجة اعطائهم الحرية في اختيار الدين ؛ وهذا أمر مستحيل الحدوث في كل الدول الاسلامية ............ المهم: هذه نبذة مختصرة ... واسف جدا للاطالة ؛ ومن أراد فهم المسألتين أوصح فعليه بالكتاب فإنك لن تجد مثله فيما أعلم. والله الهادي
عاش عند اسيادك ياابن جارية وتقول نعاني ياابن الجارية🤣🤣ارجع لبلادك ياشسحا د ياعبد الصليبين تكفر اسيادك وانت عبد خادم ليھم ماعرفت يا متشر د ان الھجرة والعيش مع من تصفھم مشركين من كبائر ياابن العا ھرة المسيحيات تترك اجمل رجال بالعالم وتتطلع ب متشر د من عالم ثالث ششسحا د عايش خاد م لھا 😂 يا عبد الحجر لاسود....
كيف يؤمنون باالله ورسوله وهم يقولون المسيح ابن الله وعزير ابن الله تعالى الله عن ذالك علواََ كبيرا قول يختلف أهل الكتاب زماننا هذا في التحصين يعني أن تجد محصنة حافظة نفسها من الحرام فهذا صعب في زماننا هذا فهذا هو الفرق ولكن لا تقل يؤمنون باالله ورسوله
@@waleedhumed خليك في عبدة حجر لاسود وصلعم بس ياابن جارية ابن اللھ لا تعني انجاب ياابن العا ھرة خليك في ملك اليمين المسيحية تترك اجمل رجال لارض وتتطلع ب صلوعمي اجرب 😂😂 اذا نحن ونتركنا دين الارھا ب وتخلف وصارن ملحدين تبي الاوروبية ومسيحية تؤمن بدين صحرواي يأمر بضربھا😂😂
قصدك المسلمون الي قتلو الرجال بمهور اسعارها فلكية و شروط ؟ و بعد شهرين تطلب الطلاق لانه ما يشبه عرسان المسلسلات التركية ؟ لا شكرا . كافرة تعزك و لا مسلمة تخرجك من دينك .
ما لقينا الحب . قتلونا بالمهور و الشروط و كانهم ملائكة او حور الجنة 😂 خلونا ناخذ مسيحية عالاقل نتزوج زواج مصلحة معها. تخدمني و تطيعني و امارس معاها العلاقة و تمارس معاي و اصرف عليها . حتى لو بدون حب و خرابيط . اصلا لو هي ما تتشرط راح تحبها غصب .
ستجد بإذن الله ما يرضيك ، إمرأة صالحة عفيفه مسلمة تخاف الله قبل كل شيء. فقط ثق بالله سبحانه وكن قريبا منه وأكثر من الباقيات الصالحات وأسأل الله لك التيسير في أمورك... أمر آخر ، لا داعي للتطرق لتفاصيل ما بعد الزواج التي ذكرتها في ثالث سطر. وفقك الله لما يحب ويرضى.
الواقع العكس ي بدوي المسيحية تترك اجمل رجال عالم تتطلع فيك ياابو ريحة على شنو على لونك او دولتك 🤣🤣 الواقع ب الغرب يتزوجو عجائز ويصيرو خد م وعبيد ليھن المسيحيات مش امك مثل جارية ھي من تخليك خا دم وعب د حتى ترضى عليك 😂 واقع يشھد...
يا ويلكم من الله وعذابه يا معشر الشيوخ والعلماء يا ممن يقول منكم على الله ما لا يعلمون و بغير علم وبالظن الذي لا يغني من الحق شيأ فأضللتم أنفسكم وأمتكم واتخذتم كتاب الله مهجورا وراء ظهوركم وفي الاخير تقولون ( والله أعلم) وتحسبون أن عندكم أجرا بناءا على الحديث المفترى أن المجتهد إن أصاب فله أجران وإن أخطأ فله أجر واحد في حين القول على الله ما لا تعلمون ليس من أمر الرجمن بل من أمر الشيطان وهذا مما حرمه الله تصديقا لقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (168) إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (169)}[البقرة] ولكنّ الله أمركم بعكس أمر الشيطان فحرّم عليكم أن تقولوا على الله ما لا تعلمون أنّه الحقّ من ربّكم. تصديقاً لقول الله تعالى: {قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الحقّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (33)} [الأعراف] وقال سبحانه وتعالى: { لِيَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ } [النحل:25] و اليكم القول الحق والقول الفصل وما هو بالهزل من محكم كتاب الله عن الحكم الشرعي في الزواج من أهل الكتاب لكل باحث عن الحق : قال الله تعالى: {وَلاَ تَنكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلاَ تُنكِحُواْ الْمُشِرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُواْ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُوْلَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللّهُ يَدْعُوَ إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (221)} [البقرة]. والسؤال الذي يطرح نفسه: فما هو المقصود بالإيمان في قول الله تعالى {وَلاَ تَنكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلاَ تُنكِحُواْ الْمُشِرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُواْ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ}؟ فما هو الإيمان المطلوب منهم أن يؤمنوا بما أنزل على من بالضبط حتى يحلّ الزواج منهم وتزويجهم؟ ومن ثم تجدون الجواب في محكم الكتاب: {قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (136) فَإِنْ آمَنُواْ بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَواْ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (137) صِبْغَةَ اللّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدونَ (138) قُلْ أَتُحَآجُّونَنَا فِي اللّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ (139)} [البقرة]. فتفكروا في قول الله تعالى عن شرط الإيمان المحكم في الكتاب: {فَإِنْ آمَنُواْ بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَواْ} ولا أجد في محكم كتاب الله أنّ الله أحلّ الزواج للمسلم من الكتابيّة ما لم تكن على دينه تعبد الله لا تشرك به شيئاً، وحتى لو قالت: "أنا نصرانيّة مؤمنة بالتوراة والإنجيل والقرآن العظيم ولكن أتّبعُ الإنجيل". ومن ثم يردّ عليها الإمام المهديّ وأقول: وإن وجدتِ حكماً في الإنجيل جاء مخالفاً لحكمٍ الله في القرآن العظيم فأيُّهما تتّبعين؟ فإن قالت: "سوف أتّبع القرآن العظيم الكتاب المحفوظ من التحريف" فمن ثم يردّ عليها الإمام المهديّ وأقول: لقد أحلّ الله للمسلم أن يتزوّجك فأنتِ من المؤمنين الذين لا يشركون بالله شيئاً ما دمتِ معتصمةً بالقرآن العظيم وتكفرين بما يخالف لمحكم القرآن العظيم، فنحن لا نأمر النّصارى أن يكفروا بما أنزل الله في الإنجيل بل نأمرهم بالكفر بما جاء مخالفاً في التوراة والإنجيل لمحكم القرآن العظيم، لكوني أعلم أنّ ما جاء في التوراة والإنجيل مخالفاً لمحكم القرآن العظيم فهو باطلٌ مفترى؛ كلّ ما خالف لمحكم القرآن العظيم سواء يكون في التوراة أو في الإنجيل أو في أحاديث السُّنة النبويّة كون التوراة والإنجيل والأحاديث النبويّة ليست محفوظات من التحريف من شياطين البشر من الذين يُظهرون الإيمان ويُبطنون الكفر والمكر لصدِّ البشر عن اتّباع الذّكر. وخلاصة فتوانا لضيق الوقت نقول: لا يحلّ لمسلمٍ أن يتزوّج بكتابيّة ما لم تكن على دينه الإسلام، ولا يحلّ لمسلمة أن تتزوج بكتابيّ ما لم يكن عل دينها دين الإسلام الحقّ الذي جاء به موسى وعيسى ومحمدٌ رسول الله وكلُّ النبيّين من ربّهم جاءوا بدين الإسلام، كون الدّين عند الله الإسلام لله فيعبدوه وحده لا شريك له تصديقاً لقول الله تعالى: {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18) إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (19) فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُل لِّلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوا وَّإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (20)} [آل عمران] ويا عجبي من الذين يُفتون بتحليل ما حرَّمه الله في محكم كتابه بحجّة أنّ الرجل يستطيع السيطرة على المرأة فقالوا لذلك يحلّ للمسلم أن يتزوج بكتابيّة وهي ليست على دينه! ومن ثم نقول: ويا عجبي الشديد إنّما ذلك افتراء من عند أنفسكم أو أضلّكم شياطين آخرون يريدون من اليهوديات أن يعددْنَ أجيالاً من المسلمين يُدينون بما جاء في دين اليهود، لكونهم يعلمون أنّ الأمّ مدرسة الأولاد فهي أكثر من يعاشر الأولاد وأكثر من الأبّ ولذلك سوف يتأثّرون بدينها سواء كان دين حقّ أو باطلٍ، فاتّقوا الله ولا تفتوا في دين الله من عند أنفسكم بغير علمٍ من الله، وتذَّكروا قول الله تعالى: {وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ}[النحل:116]. ألا تعلمون أن من شروط الفتوى أن تكون بسلطان علمٍ بيِّنٍ من الله؟ تصديقاً لقول الله تعالى: {هَٰؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا (15)}[الكهف]. فاتقوا الله يا عباد الله واحذروا الفتوى في دين الله اجتهاداً من عند أنفسكم بالظنّ، واعلموا أنّ الظنّ لا يُغني من الحقّ شيئاً حتى ولو كثرت الطائفة وعلمهم ظنّيّ، فاعلموا أنّ ليس الاتّباع على الأكثرية بل على سلطان العلم البيِّن من ربّ العالمين، فاحذروا العلم الظنّي الذي يحتمل الصح ويحتمل الخطأ، وتذكروا قول الله تعالى: {وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ (116) إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَنْ يَضِلُّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (117)} [الأنعام]. _________ لقد أحلَّ الله للمؤمنين الزّواج من المحصناتِ المؤمنات من نساء قومٍ كافرين كونها لا تحلّ له من بعد إيمانها. وكذلك أحلّ الله للمؤمنين الزّواج بالمحصناتِ من أهل الكتاب المؤمنات فلا يجوز إرجاعها للمشركين بربّهم من بعد إيمانها. ولذلك قال الله تعالى {{ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ } [المائدة:5]. وسبب أنّ الله أحلّ للمؤمنين الزّواج من المحصنات أي المتزوجات بمشركين ومن ثمّ آمنت بالله وحده لا تشرك به شيئاً فهنا لا يجوز إرجاعها لمشركٍ لكونها لا تحلّ له ولا يحلّ لها. تصديقاً لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ} [الممتحنة:10]. وتلك المرأة المُحصنة أي إنّها متزوجةٌ بكافرٍ فآمنت وهربت نحو المسلمين بدينها، فمن ثمّ أحلّ الله للمؤمن أن يتزوّجها حلالاً طيباً ويعطيها أجرها مهرَ زواجها. وكذلك أحلَّ الله المحصنة من أهل الكتاب وهي المتزوجة إذا جاءت مؤمنةً بالله وحده تعبده لا تشرك به شيئاً من عند قومٍ يشركون بالله ويقولون المسيحُ ابن الله، سبحانه! أو من عند قومٍ يقولون عُزيرٌ ابن الله، سبحانه! فإن جاءت إحدى نسائهم المتزوّجات مهاجرةً بدينها الحقّ إلى المؤمنين فلا يحلّ للمؤمنين أن يرجعوها للمشركين من أهل الكتاب حتى ولو كانت متزوجةً، فقد أحلّ الله للمؤمن أن يتزوّجها كما أحلّ للمؤمنين المُحصناتِ المؤمناتِ من نساء قومٍ كافرين. فأين التناقض أيها الأنصاري المُكرّم؟ وأراك تقول للأنصار: "لا تقولوا لي لا تسألوا عن أشياءٍ إن تبدَ لكم تسؤكم" وتريد الجواب؛ ما لم فسوف تنقلب على عقبيك! وتقول فحين يعجز ناصر محمد اليماني عن بيان الآية فيقول لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم ومن ثم تنقلب على عقبيك! ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئاً وسيجزي الله الشاكرين. وها نحن ردَدْنا عليك بالجواب من محكم الكتاب، فأين التّناقض الذي اتّهمتنا به أخي الكريم؟ وثبّتك الله على الصراط المستقيم. وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين.. الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
رحم الله الشيخ محمد بن صالح العثيمين من الجزائر
اللهم امين يارب العالمين
رحمك الله تعالى يا فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمة واسعة. -
اكثروا من الاستغفار قال صلى الله عليه وسلم: من قال: ( أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ثلاثًا غفرت ذنوبه، وإن كان فارا من الزحف )
اللهم ارحم علماء المسلمين واحشرنا معهم في الفردوس الأعلى فإننا نحبهم
اللهم احشرنا مع النبييين والصديقين والشهداء
انشروا مقاطع العلامه صالح العثيمين لتعم الفائدة للمسلمين
اسم فضيلة الشيخ رحمه الله هو محمد بن صالح العثيمين و جزاك الله كل خير
رضي الله عنك ياعلم
جزاكم الله خيرا ورحم الله الشيخ ابن العثيمين
رحمك الله يا شيخ
صلوا على حبيبنا وقائدنا وقدوتنا وشفيعنا يوم القيامة اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد ❤️
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا ورحم الله علامة العثيمين
أستغفرالله العظيم وأتوب إليه
أخوكم مسلم أعجمي من كندا : نعاني بطبيعة الحال من الاختلاط بالكفار النصارى وغيرهم في كل مكان ؛ ويتزوج بعض المسلمين الوافدين !!! بنصرانيات : إما إفتتاننا بجمالهن وإما من أجل أخذ الاقامة عن طريق الزواج ... الخ . وعلي أية حال : فإني وقفت على رسالة جامعة ماتعة لشيخ متمكن هو الشيخ ماهر البخاري ؛ من طلاب الشيخ ابن باز مفتي السعودية الراحل ؛ يفصل فيها هذه المسألة تفصيلا قد لا تجده مجموعا في كتاب واحد قط : واسم الكتاب : التحرير في حكم دخول معابد الكفار الكتابيين والزواج من نسائهم .
ذكر فيها جزاه الله خيرا : أن مسألتي دخول معابد الكفار كالكنائس و زواج المسلم بكتابية هي من المسائل التي يختلف حكمها باختلاف الدار : فيجوز دخول معابد الكفار لحاجة في بلاد المسلمين ولا يجوز دخولها في بلاد الكفار ؛ كذلك يجوز الزواج بكتابية عفيفة في بلاد المسلمين ولا يجوز في بلاد الكفار ..... ثم أطنب رحمه الله وجزاه خيرا في ذلكر الأدلة على ذلك . وأن تغير الحكم الشرعي بتغير الدار أمر معروف مشهور عند العلماء ؛ والعلة في ذلك : أن دخول الكنائس في بلاد المسلمين لا يصحبها تنصير صريح أو طعن في الاسلام أو دعوة الى النصرانية بخلاف الوضع تماما عندما يدخلها في بلاد الكفار . كذلك الزواج من كتابيية في بلاد المسلمين : فإنها تخضع وزوجها وذريتهما الى أحكام الاسرة في الاسلام سواء بضعط المجتمع أو في المحاكم التي يحكم أغلبها بالشريعة في الاحوال الشخصية ؛ كذلك إن حصل الطلاق في الحضانة في بلاد المسلمين غالبا ما تؤول الى أفضلهما دينا وهو الأب بخلاف بلاد الكفار التي تؤول الى الام تلقائيا ؛ كذلك لا يستطيع الوالد حمل ابناءه على الصلاة وأحكام الدين في بلاد الكفر إذ قد تشتكيه زوجته الى الدولة فيطردونه من المنزل ويمنعونه من رؤية أطفاله بالكلية بحجة اعطائهم الحرية في اختيار الدين ؛ وهذا أمر مستحيل الحدوث في كل الدول الاسلامية ............ المهم:
هذه نبذة مختصرة ... واسف جدا للاطالة ؛ ومن أراد فهم المسألتين أوصح فعليه بالكتاب فإنك لن تجد مثله فيما أعلم. والله الهادي
بارك الله فيك كمان انا في بلاد الغربة وبعرف أناس تزوجو من كتابية لكن للأسف تخلو عن دينهم وفي الاخير نقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
عاش عند اسيادك ياابن جارية وتقول نعاني ياابن الجارية🤣🤣ارجع لبلادك ياشسحا د ياعبد الصليبين تكفر اسيادك وانت عبد خادم ليھم ماعرفت يا متشر د ان الھجرة والعيش مع من تصفھم مشركين من كبائر ياابن العا ھرة المسيحيات تترك اجمل رجال بالعالم وتتطلع ب متشر د من عالم ثالث ششسحا د عايش خاد م لھا 😂 يا عبد الحجر لاسود....
الله يرحمك يا شيخ
جزاكم الله خيرا
رحمت الله عليك
جيد الأنسان المسلم يستطيع الزواج من بنات أهل الكتاب أمر ممتاز .
أين أهل الكتاب إذا كان الكتاب محرف ؟!
عندي استفسار
الآن اهل الكتاب هم مشركات و لا يؤمنن يوجود اله واحد فهل يجوز الزواج منهن؟
لازم تكون تامن بلي يوجد اله وان عيسى بشر فهمت ؟
المسمون أولى
❤
فهم الان ليسو على الكتاب الحقيقي الذي نزل على موسى او عيسى عليهم السلام
طيب يا فهم انت ، هل القرآن نزل بعد اليهودية والنصرانية ؟ اكيد نعم .
اهل الكتاب الذين يؤمنون بالله ورسوله وليسَ الذين هم في هاذا الزمن الذين لا يؤمنون بالله ولا برسوله
كيف يؤمنون باالله ورسوله وهم يقولون المسيح ابن الله وعزير ابن الله تعالى الله عن ذالك علواََ كبيرا قول يختلف أهل الكتاب زماننا هذا في التحصين يعني أن تجد محصنة حافظة نفسها من الحرام فهذا صعب في زماننا هذا فهذا هو الفرق ولكن لا تقل يؤمنون باالله ورسوله
@@waleedhumed خليك في عبدة حجر لاسود وصلعم بس ياابن جارية ابن اللھ لا تعني انجاب ياابن العا ھرة خليك في ملك اليمين المسيحية تترك اجمل رجال لارض وتتطلع ب صلوعمي اجرب 😂😂 اذا نحن ونتركنا دين الارھا ب وتخلف وصارن ملحدين تبي الاوروبية ومسيحية تؤمن بدين صحرواي يأمر بضربھا😂😂
اهل الكتاب يؤمنون بالله الواحد الأحد وعيسى رسول و نبي الله وليس عكس دالك
والمسلمون أولى
قصدك المسلمون الي قتلو الرجال بمهور اسعارها فلكية و شروط ؟ و بعد شهرين تطلب الطلاق لانه ما يشبه عرسان المسلسلات التركية ؟
لا شكرا . كافرة تعزك و لا مسلمة تخرجك من دينك .
ديرلك السحر
الله قال طعامهم ليس نساؤهم فكيف تشرحون الآيات على اهوائكم
ٱلْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ ٱلطَّيِّبَٰتُ ۖ وَطَعَامُ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْكِتَٰبَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَّهُمْ ۖ وَٱلْمُحْصَنَٰتُ مِنَ ٱلْمُؤْمِنَٰتِ وَٱلْمُحْصَنَٰتُ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْكِتَٰبَ مِن قَبْلِكُمْ
(وَٱلْمُحْصَنَٰتُ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْكِتَٰبَ مِن قَبْلِكُمْ)
والمحصنات شنو
الحمدلله على نعمة الاسلام والعلم والعقل
هل يجوز للمشرك الزواج من اهل الكتاب
هل يجوز للمشرك ب اهل الكتاب وما شأننا في المشرك هو كافر له دينه خاص يتبعه
هل. يجوزللمشرك. الزواج. من. اهل. الكتاب
سؤالك لا جواب له
احسن حاجة اقول لك : الله يعفو عليك ويهديك للطريق المستقيم
انت اصلا لا تعرف حتى معنى مشركة ومعنى اهل الكتاب ! سؤالك مردود عليك
عليك التفقه في الدين والشريعة والعقيدة الإسلامية اولا قبل طرح السؤال
ما لقينا الحب . قتلونا بالمهور و الشروط و كانهم ملائكة او حور الجنة 😂 خلونا ناخذ مسيحية عالاقل نتزوج زواج مصلحة معها. تخدمني و تطيعني و امارس معاها العلاقة و تمارس معاي و اصرف عليها . حتى لو بدون حب و خرابيط . اصلا لو هي ما تتشرط راح تحبها غصب .
ستجد بإذن الله ما يرضيك ، إمرأة صالحة عفيفه مسلمة تخاف الله قبل كل شيء. فقط ثق بالله سبحانه وكن قريبا منه وأكثر من الباقيات الصالحات وأسأل الله لك التيسير في أمورك... أمر آخر ، لا داعي للتطرق لتفاصيل ما بعد الزواج التي ذكرتها في ثالث سطر. وفقك الله لما يحب ويرضى.
هيه مو لعبه عندك
الواقع العكس ي بدوي المسيحية تترك اجمل رجال عالم تتطلع فيك ياابو ريحة على شنو على لونك او دولتك 🤣🤣 الواقع ب الغرب يتزوجو عجائز ويصيرو خد م وعبيد ليھن المسيحيات مش امك مثل جارية ھي من تخليك خا دم وعب د حتى ترضى عليك 😂 واقع يشھد...
@@AlfarokOmar-m7c على اساس مسيحيات تتطلع فيھ🤣🤣ھلثقة يلي عندكم مانعرفش من وين الواقع بس يتزوجو عجائز ب اوروبا يصيرو عب___ وخا دم ليھن مش العكس ھو مالقى صلوعمية تتطلع فيھ تتطلع في مسيحية يلي افضل منو 😂😂 ھزلت .
وهو هذا المهم بالله؟؟؟
ودينك؟ وعقيدتك واطفالك بعدين؟
ما فكرت
يا ويلكم من الله وعذابه يا معشر الشيوخ والعلماء يا ممن يقول منكم على الله ما لا يعلمون و بغير علم وبالظن الذي لا يغني من الحق شيأ فأضللتم أنفسكم وأمتكم واتخذتم كتاب الله مهجورا وراء ظهوركم وفي الاخير تقولون ( والله أعلم) وتحسبون أن عندكم أجرا بناءا على الحديث المفترى أن المجتهد إن أصاب فله أجران وإن أخطأ فله أجر واحد في حين القول على الله ما لا تعلمون ليس من أمر الرجمن بل من أمر الشيطان وهذا مما حرمه الله تصديقا لقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (168) إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (169)}[البقرة] ولكنّ الله أمركم بعكس أمر الشيطان فحرّم عليكم أن تقولوا على الله ما لا تعلمون أنّه الحقّ من ربّكم. تصديقاً لقول الله تعالى: {قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الحقّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (33)} [الأعراف] وقال سبحانه وتعالى: { لِيَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ } [النحل:25]
و اليكم القول الحق والقول الفصل وما هو بالهزل من محكم كتاب الله عن الحكم الشرعي في الزواج من أهل الكتاب لكل باحث عن الحق : قال الله تعالى: {وَلاَ تَنكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلاَ تُنكِحُواْ الْمُشِرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُواْ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُوْلَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللّهُ يَدْعُوَ إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (221)} [البقرة].
والسؤال الذي يطرح نفسه: فما هو المقصود بالإيمان في قول الله تعالى {وَلاَ تَنكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلاَ تُنكِحُواْ الْمُشِرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُواْ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ}؟ فما هو الإيمان المطلوب منهم أن يؤمنوا بما أنزل على من بالضبط حتى يحلّ الزواج منهم وتزويجهم؟ ومن ثم تجدون الجواب في محكم الكتاب: {قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (136) فَإِنْ آمَنُواْ بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَواْ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (137) صِبْغَةَ اللّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدونَ (138) قُلْ أَتُحَآجُّونَنَا فِي اللّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ (139)} [البقرة].
فتفكروا في قول الله تعالى عن شرط الإيمان المحكم في الكتاب: {فَإِنْ آمَنُواْ بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَواْ}
ولا أجد في محكم كتاب الله أنّ الله أحلّ الزواج للمسلم من الكتابيّة ما لم تكن على دينه تعبد الله لا تشرك به شيئاً، وحتى لو قالت: "أنا نصرانيّة مؤمنة بالتوراة والإنجيل والقرآن العظيم ولكن أتّبعُ الإنجيل". ومن ثم يردّ عليها الإمام المهديّ وأقول: وإن وجدتِ حكماً في الإنجيل جاء مخالفاً لحكمٍ الله في القرآن العظيم فأيُّهما تتّبعين؟ فإن قالت: "سوف أتّبع القرآن العظيم الكتاب المحفوظ من التحريف" فمن ثم يردّ عليها الإمام المهديّ وأقول: لقد أحلّ الله للمسلم أن يتزوّجك فأنتِ من المؤمنين الذين لا يشركون بالله شيئاً ما دمتِ معتصمةً بالقرآن العظيم وتكفرين بما يخالف لمحكم القرآن العظيم، فنحن لا نأمر النّصارى أن يكفروا بما أنزل الله في الإنجيل بل نأمرهم بالكفر بما جاء مخالفاً في التوراة والإنجيل لمحكم القرآن العظيم، لكوني أعلم أنّ ما جاء في التوراة والإنجيل مخالفاً لمحكم القرآن العظيم فهو باطلٌ مفترى؛ كلّ ما خالف لمحكم القرآن العظيم سواء يكون في التوراة أو في الإنجيل أو في أحاديث السُّنة النبويّة كون التوراة والإنجيل والأحاديث النبويّة ليست محفوظات من التحريف من شياطين البشر من الذين يُظهرون الإيمان ويُبطنون الكفر والمكر لصدِّ البشر عن اتّباع الذّكر.
وخلاصة فتوانا لضيق الوقت نقول:
لا يحلّ لمسلمٍ أن يتزوّج بكتابيّة ما لم تكن على دينه الإسلام، ولا يحلّ لمسلمة أن تتزوج بكتابيّ ما لم يكن عل دينها دين الإسلام الحقّ الذي جاء به موسى وعيسى ومحمدٌ رسول الله وكلُّ النبيّين من ربّهم جاءوا بدين الإسلام، كون الدّين عند الله الإسلام لله فيعبدوه وحده لا شريك له تصديقاً لقول الله تعالى: {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18) إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (19) فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُل لِّلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوا وَّإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (20)} [آل عمران]
ويا عجبي من الذين يُفتون بتحليل ما حرَّمه الله في محكم كتابه بحجّة أنّ الرجل يستطيع السيطرة على المرأة فقالوا لذلك يحلّ للمسلم أن يتزوج بكتابيّة وهي ليست على دينه! ومن ثم نقول: ويا عجبي الشديد إنّما ذلك افتراء من عند أنفسكم أو أضلّكم شياطين آخرون يريدون من اليهوديات أن يعددْنَ أجيالاً من المسلمين يُدينون بما جاء في دين اليهود، لكونهم يعلمون أنّ الأمّ مدرسة الأولاد فهي أكثر من يعاشر الأولاد وأكثر من الأبّ ولذلك سوف يتأثّرون بدينها سواء كان دين حقّ أو باطلٍ، فاتّقوا الله ولا تفتوا في دين الله من عند أنفسكم بغير علمٍ من الله، وتذَّكروا قول الله تعالى: {وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ}[النحل:116].
ألا تعلمون أن من شروط الفتوى أن تكون بسلطان علمٍ بيِّنٍ من الله؟ تصديقاً لقول الله تعالى: {هَٰؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا (15)}[الكهف].
فاتقوا الله يا عباد الله واحذروا الفتوى في دين الله اجتهاداً من عند أنفسكم بالظنّ، واعلموا أنّ الظنّ لا يُغني من الحقّ شيئاً حتى ولو كثرت الطائفة وعلمهم ظنّيّ، فاعلموا أنّ ليس الاتّباع على الأكثرية بل على سلطان العلم البيِّن من ربّ العالمين، فاحذروا العلم الظنّي الذي يحتمل الصح ويحتمل الخطأ، وتذكروا قول الله تعالى: {وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ (116) إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَنْ يَضِلُّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (117)} [الأنعام].
_________
لقد أحلَّ الله للمؤمنين الزّواج من المحصناتِ المؤمنات من نساء قومٍ كافرين كونها لا تحلّ له من بعد إيمانها. وكذلك أحلّ الله للمؤمنين الزّواج بالمحصناتِ من أهل الكتاب المؤمنات فلا يجوز إرجاعها للمشركين بربّهم من بعد إيمانها. ولذلك قال الله تعالى {{ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ } [المائدة:5].
وسبب أنّ الله أحلّ للمؤمنين الزّواج من المحصنات أي المتزوجات بمشركين ومن ثمّ آمنت بالله وحده لا تشرك به شيئاً فهنا لا يجوز إرجاعها لمشركٍ لكونها لا تحلّ له ولا يحلّ لها. تصديقاً لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ} [الممتحنة:10]. وتلك المرأة المُحصنة أي إنّها متزوجةٌ بكافرٍ فآمنت وهربت نحو المسلمين بدينها، فمن ثمّ أحلّ الله للمؤمن أن يتزوّجها حلالاً طيباً ويعطيها أجرها مهرَ زواجها.
وكذلك أحلَّ الله المحصنة من أهل الكتاب وهي المتزوجة إذا جاءت مؤمنةً بالله وحده تعبده لا تشرك به شيئاً من عند قومٍ يشركون بالله ويقولون المسيحُ ابن الله، سبحانه! أو من عند قومٍ يقولون عُزيرٌ ابن الله، سبحانه! فإن جاءت إحدى نسائهم المتزوّجات مهاجرةً بدينها الحقّ إلى المؤمنين فلا يحلّ للمؤمنين أن يرجعوها للمشركين من أهل الكتاب حتى ولو كانت متزوجةً، فقد أحلّ الله للمؤمن أن يتزوّجها كما أحلّ للمؤمنين المُحصناتِ المؤمناتِ من نساء قومٍ كافرين.
فأين التناقض أيها الأنصاري المُكرّم؟ وأراك تقول للأنصار: "لا تقولوا لي لا تسألوا عن أشياءٍ إن تبدَ لكم تسؤكم" وتريد الجواب؛ ما لم فسوف تنقلب على عقبيك! وتقول فحين يعجز ناصر محمد اليماني عن بيان الآية فيقول لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم ومن ثم تنقلب على عقبيك! ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئاً وسيجزي الله الشاكرين. وها نحن ردَدْنا عليك بالجواب من محكم الكتاب، فأين التّناقض الذي اتّهمتنا به أخي الكريم؟ وثبّتك الله على الصراط المستقيم. وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
أتقي الله في نفسك وإياك أن تطعن في علماء السنة والجماعة ..
روح شوفك ضريح خد لفه فيه اوتبرك بغائض المعممين بتوك
هههه الله يهديك انت تتكلم عن أهل السنة والجماعة كبار العلماء.اتق الله في نفسك يا هذا الله يهديك
الله يرحم ام البطن الي جابتك ي اصيل
لا عليك من مزارع البهم
رحمك الله رحمة واسعة
جزاكم الله خير