Только на канале ТораМиЦион!Рав Давид Заставит Вас задуматься! Недельная глава Бамидбар.

Книга Бемидбар - книга странствий [↑]
Четвертая книга Торы «Бемидбар» («В пустыне») рассказывает о сорока годах существования народа Израиля в пустыне, в условиях, совершенно непригодных для жизни человека, и о чудесах, сделавших эту жизнь возможной.
Почему пребывание евреев в пустыне так затянулось? Ведь им нужно было только пересечь ее, чтобы прийти из Египта в Эрец Исраэль! Книга описывает прегрешение, за которым это наказание последовало, и сообщает о решении Всевышнего: в Обетованную Страну войдет только новое поколение, а согрешившие - то есть поколение, вышедшее из Египта, - умрут в пустыне.
Все эти сорок лет Моше учил евреев заповедям, которые должны регулировать жизнь нашего народа. Заканчивается книга в тот момент, когда евреи приближаются к границам Эрец Исраэль.
В последний раз перед тем, как ступить на Землю Израиля, евреи встали станом в моавитских степях, у реки Ярден (Иордан), напротив города Йерихо. Моше попрощался с евреями. Дальше их поведет другой вождь, Иеошуа (Бин Нун), а Моше, говоря языком Торы, «присоединится к народу своему» - то есть душа его присоединится к душам предков.
Перепись населения [↑]
Первая недельная глава книги «Бемидбар» называется тем же словом - «Бемидбар» («В пустыне»). В начале второго года пребывания евреев в пустыне Всевышний приказывает Моше сосчитать мужчин в возрасте двадцати лет и старше во всех коленах Израиля (кроме колена Леви), особо - первенцев мужского пола во всех коленах (кроме колена Леви) и особо - левитов в возрасте от одного месяца и старше. Глава описывает исчисление общины, порядок расположения евреев в походе и на стоянках и начало исчисления колена Леви - подсчет членов семейства Кеата. При этом указываются его обязанности. Потомки Кеата несут в походе и устанавливают на стоянках все святые принадлежности Мишкана - переносного Храма: Ковчег с двумя парами скрижалей Завета, стол, светильник и жертвенники.
«И Г-сподь говорил Моше в пустыне Синай, в шатре Откровения, в первый день второго месяца, во втором году после их исхода из страны египетской, так: “Сосчитайте поголовно всю общину сынов Израиля по их семействам, по домам их отцов, по числу имен, всех мужского пола поголовно. От двадцатилетнего и старше, всех идущих в войско в Израиле, исчислите их по ополчениям, ты и Аарон. И с вами будут по одному человеку от [каждого] колена, [этот] человек - глава дома своих отцов”» (1:1-4).
«И взяли Моше и Аарон этих людей, названных поименно, и всю общину собрали они в первый день второго месяца… Как Г-сподь повелел Моше, так исчислил тот их в пустыне Синай» (1:17-19).
Сегодня перепись населения - это солиднейшая и продолжительная кампания. Ей предшествуют создание бесчисленных комиссий, заседания на всех уровнях власти, активное оповещение публики средствами массовой информации. Один только подготовительный период сам по себе - целое мероприятие. А тут?
Первого ияра - «в первый день второго месяца» (1:1) - Моше-рабейну получил приказ пересчитать всех евреев, и в тот же день - «в первый день второго месяца» (1:18) - «счетная комиссия» приступила к делу. Вся подготовка заключалась в том, что Моше сообщил о приказе Аарону и еще двенадцати представителям от каждого колена.
Расторопность поистине удивительная. Стоит поучиться ей у Моше и Аарона!