Це відео не доступне.
Перепрошуємо.
اضحك مع سواليف ونكت الشيخ د عبدالله المطلق
- Додати в
- Мій плейлист
- Переглянути пізніше
- Поділитися
Поділитися
Вставка
Розмір відео:
- Опубліковано 3 чер 2018
- برنامج زوايا رمضان على قناة الرسالة تقديم د عبدالعزيز الزير
КОМЕНТАРІ • 30
Наступне
Автоматичне відтворення
فتاوى مع معالي الشيخ عبدالله المطلق | ليوم الأحد 1440/06/12هـالسعودية
Переглядів 13 тис.
رجل تزوج امرأة تعمل في مكان مختلط وفي يوم وصلها لعملها فقالت هذا مديري واللي حصل صادم! سعيد السعيدشبكة المجد
Переглядів 298 тис.
برنامج فتاوى مع الشيخ عبدالله المطلقالسعودية
Переглядів 35 тис.
На РФ паніка. Путін б'є ІСКАНДЕРАМИ по Курщині #shorts24 Канал онлайн
Переглядів 489 тис.
😳 Все русские уже знают итальянский?🇮🇹Super Italiano
Переглядів 5 млн
Survive 100 Days In Nuclear Bunker, Win $500,000MrBeast
Переглядів 150 млн
РЕЙНДЖЕРС - ДИНАМО | Ліга Чемпіонів. Кваліфікація Q3 | 13.08.2024ФК «Динамо» Київ
Переглядів 333 тис.
الشيخ الدكتور عبدالله المطلق ضيف برنامج الليوان مع عبدالله المديفر (حكاية عبدالله المطلق)روتانا خليجية
Переглядів 589 тис.
مواقف ابن عقيل الظاهري مع عبدالله القصيميعبيد الظاهري
Переглядів 425 тис.
صفحات من حياة معالي الشيخ عبدالله المطلق - الجزء الثانيقناة الشيخ عبدالله المطلق
Переглядів 91 тис.
قصة تفطس من الضحك يرويها معالي د عبدالله المطلقالإعلامي د عبدالعزيز الزير
Переглядів 168 тис.
عن تعاون المQــاوM.ـة مع المعسكر الشيعي.. تجلية الحق بعيدا عن المميعين للعقيدة وعن الجاهلين بالواقعسنحيا كراما | Keramn.Studio
Переглядів 46 тис.
فتاوى | الشيخ عبدالله المطلقالسعودية
Переглядів 18 тис.
شاب سننوه وعطوه عمر أكبر من عمره فجت له وظيفه لا تناسب ميوله فحصل له أمر ما توقعه! سعيد السعيدشبكة المجد
Переглядів 126 тис.
برنامج فتاوى | الشيخ عبدالله المطلق 1441/04/11هـالسعودية
Переглядів 270 тис.
امرأة درست التبشير فكان هناك مادة للرد على الأديان فلما وصلت للدين الإسلامي كانت هذي ردة فعلها!شبكة المجد
Переглядів 150 тис.
😭ЛЮДИ ВОВКАМИ СТАЮТЬ....5 канал
Переглядів 2,9 млн
Советы на всё лето 4 @postworkllcИстория одного вокалиста
Переглядів 5 млн
Арестович: Операция ВСУ в Курской области. @A.ShelestAlexey Arestovych
Переглядів 2,9 млн
КУРСЬКИЙ ПРОРИВ. Що ЗАДУМАЛИ у Генштабі? Нова здобич МАГУРИ. Та як вберегтись від нових аферистів?Факти тижня
Переглядів 474 тис.
«Ми так війну не закінчимо ніколи»: 22-річний морпіх про те, чому їм потрібні молоді #війна #зсуСлідство.Інфо | Розслідування, репортажі, викриття
Переглядів 615 тис.
КУРСЬК, СПИШ? | Упс, а що трапилось #75Aleksey Durnev
Переглядів 752 тис.
Втрачене дитинство | GOVOR TikTok #govor #shotsGOVOR
Переглядів 392 тис.
Валерий Ширяев о событиях в Курской области и их последствиях / Редакция. ИнтервьюРедакция
Переглядів 2,1 млн
زين الجلسه مع المشايخ وسوالفهم اقسم بالله تحس انك مرتاح ماشاء الله
يوالله
ابو سليم ايو الله
جزاك الله خير
والله احب اسمعه جزه الله خيرا
الله يحفظ الشيخ والف نعم
حبيب شيخي
ماقلدك ياشيخ الا من محبة لك في الله وفخر بك ياعلم
شف مشاهدات المقطع لو انه فنان غربي ولا فنانه ولا اغنيه لشفت الملايين بس الله يكتب لكم الأجر والثواب ويصلح حال الجميع
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني وعن جميع المسلمين يارب العالمين
الله يجزاكم خير
الله يحفظك ياشيخنا الغالي
ياطيب قلبه ياناس❤☝
شكرا لك يادوكتور ،،،والله ونعم المذيع
اطال الله في عمره على طاعته
حبوب هالشيخ يا زين الجلسة معه الله يطول عمره
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
استغفر الله العظيم واتوب اليه
حسبنا الله ونعم الوكيل
اسأل الله ان يطيل في عمره تحس انك في مجلس
والله الشيخ مطلق عسل
نبي نصيحه لبعض المشايخ والموظفين بالمحاكم الذين يظلمون الناس بالسعوديه
حسبي الله على كل مفسد من النساء والرجال حتى ولو (ادعى) إنه دخل للتفريق من باب المصلحة..
❤️
*هل يروي البخاري الحديث بالمعنى*
اشتهر عن الإمام البخاري قال:
"رب حديث سمعته بالبصرة كتبته بالشام ورب حديث سمعته بالشام كتبته بمصر".
فقيل له: يا أبا عبدالله بكماله?
فسكت.
تاريخ بغداد ١١/٢.
⬅ ومن أمثلة رواية البخاري الحديث بالمعنى حديثان:
الحديث الأول:
قال البخاري في صحيحه:
حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد- هو ابن أبي أيوب - قال: حدثني أبو الأسود عن عكرمة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: سمعت النبي ﷺ يقول: ( *من قتل دون ماله فهو شهيد* ).
فهذا الحديث رواه جماعة من أصحاب عبدالله بن يزيد المقرئ منهم:
- أحمد: في مسنده (٢٢٣/٢).
- وعبيدالله بن فضالة: عند النسائي (٤٠٨٦).
- وسليمان بن شعيب و عباس الترقفي: عند البيهقي (٣٣٥/٨).
- والسري بن خزيمة: عند البيهقي في المعرفة (٣٧/٥).
- وبشير بن موسى: عند أبي نعيم في الإمامة (١٨٤).
- وخلق غيرهم.
كلهم عن عبدالله بن يزيد المقرئ بهذا الإسناد عن النبي ﷺ بلفظ: ( *من قتل دون ماله مظلوما فله الجنة* ).
⬅ وذكر ابن حجر: "أن الحافظ الإسماعيلي رجح هذا اللفظ - وهو لفظ الجماعة - على لفظ البخاري.
وذكر أن البخاري كأنه كتبه من حفظه أو حدث به المقرئ به من حفظه مرة فجرى على اللفظ المشهور.
ولفظ الجماعة أولى لأنه رواه به جماعة من الحفاظ عن المقرئ به.
ومن أتى به على غير اللفظ الذي اعتيد فهو أولى بالحفظ.
ولا سيما أنهم زادوا (مظلوما) وهو قيد لا بد منه".
فتح الباري لابن حجر ١٢٣/٥
وخلاصة قرائن ترجيح لفظ الجماعة على لفظ البخاري:
١ - أنه رواه به جماعة من الثقات وانفرد البخاري باللفظ الأول والكثرة أولى بالحفظ من الواحد كما يقول الشافعي رحمه الله.
٢ - أن لفظ الجماعة مخالف للجادة في المتن لشهرة لفظ البخاري في أحاديث أخرى.
وما كان مخالفا للجادة أولى ممن سلك الجاد.
٣ - أن لفظ الجماعة فيه زيادة قيد مهم في الحديث وهو قوله: "مظلوما".
ولا يقال: يصح اللفظان جميعا!
لأن مخرج الحديث واحد من أول السند إلى آخره فلزم الترجيح بين اللفظين والله أعلم.
*الحديث الثاني*:
قال البخاري في صحيحه:
حدثنا محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن بريد بن عبد الله عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال النبي ﷺ : ( *مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر مثل الحي والميت* ).
فهذا الحديث رواه جماعة من أصحاب أبي كريب محمد بن العلاء منهم:
- مسلم: في صحيحه (٧٧٩).
- وأبو يعلى: في مسنده (٢٣٥/١٣).
كلاهما عن أبي كريب محمد بن العلاء عن أبي أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي ﷺ قال: ( *مثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت* ).
وكذلك تابع أبا كريب: جماعة عن أبي أسامة عن بريد به بهذا اللفظ أيضا.
🔹 ولفظ رواية الجماعة أولى من اللفظ الذي تفرد به البخاري.
🔹قال الحافظ ابن حجر:
"فتوارد هؤلاء على هذا اللفظ يدل على أنه هو الذي حدث به بريد بن عبدالله - شيخ أبي أسامة- وانفراد البخاري باللفظ المذكور دون بقية أصحاب أبي كريب وأصحاب أبي أسامة يشعر بأنه رواه من حفظه أو تجوز في روايته بالمعنى الذي وقع له".
فتح الباري ٢١٠/١١ .
وخلاصة قرائن ترجيح اللفظ الثاني على لفظ البخاري:
١ - أنه رواه به اثنان من الثقات الحفاظ: مسلم وأبو يعلى كلاهما عن أبي كريب وخالفهما البخاري في المتن.
والعدد أولى بالحفظ من الواحد.
٢ - أنه تابعهما في اللفظ: جماعة من الثقات عن أبي أسامة عن بريد به.
ولم يتابع البخاري أحد منهم.
٣ - أن الإمام مسلما معروف بالتحرز في الألفاظ وفي السياق وبيان الاختلاف في صيغ الأداء والمتن وغير ذلك.
وقد ذكر الحافظ ابن حجر في هدي الساري ص١٠ :
أن مسلمًا صنف كتابه في بلده، بحضور أصوله في حياة كثير من مشايخه، فكان يتحرز في الألفاظ، ويتحرى في السياق.
والله أعلم.
كتبه/ عبدالله بن صالح العنزي
الأحد ١٤٤٠/١/٢٠
الرياض
طيب مالمقصود؟ والى ماذا تريد ان تصل؟
بعض هالنمط من النساء عاطفيه بشكل مفرط ماتفكر بسوء العاقبه
على كيفهم الزواج والطلاق مايعرفون حدود الله
هاذي لعابة وهو ثور الشكوى على الله مافي نسوان غيرها يعني؟
شيخ محبووب
😄😄😄😄😄
كل كلمتين للشيخ
يتبعها كلمه للمذيع
شي مزعج
هنا الفرق بين المذيع المتمكن
والمذيع الغير متمكن
مجرد راي يحتمل الخطأ
جزاك الله خير