ارجوكي يادكتورة الناس اللي عايشيبن في بيت واحد مع شخص نرجسي وحكمت الظروف بذلك ياربت تقوليلهم خطوات عملية عشان يتجنبوا بها الاذي الي ان يجعل الله مخرج من عنده
يا مساء الورد يادكتورة #إيمان_سليم بحبك جدا و بحب طريقة كلامك و وصفك لبلاعات المجاري 😂😂 على فكرة طلع عندي مبارح فيديو في تيكتوك يتكلم عن حضرتك هو ما قالش إسمك بس قال في دكتورة بتقول عن النرجسيين بلاعة مجاري و يحطو مزهية 😁 و طلع يدافع عن النرجسيين و يقول لا دول مظلومين و اتقو الله فيهم مع أنه المفروض هو دكتور مش عارفة يدافع عليهم ازاي المهم انا رديت عليه في التعليقات و قلتلو لولا الناس لي أنت بتنتقدها ما كناش عرفنا حقيقة البلاعات 😂😅
عازيين حلول يادكتورة بلاعات المجاري دول خطرهم بيتفاقم يوم بعد يوم وفي ناس مالهومش مكان تاني ولا اي مخرج واخر مرة كنت عند الدكتور بشتكيله من اعراض عندي زي فقدان طاقة وغيرها اعراض كتير قالي اني عندي اكتئاب شديد.
🤙🏻🤙🏻🤙🏻🫶🏻🫶🏻ياسلام ع الفيديو كمية الراحه النفسيه ال جواي الحمدلله بعيدين باذن الله عنهم وصفاتهم القذره والله ضميرهم مو ميت الا معفن وجودهم تعفييين ؛؛اشكرك كثيراً يادكتوره احمد ربي واشكره ان ال قلتيه صح والله بلاعات المجاري ماتكون موجوده لانها ستطفح هنا لا لا وجود للبلاعات هنا 👏🏼😁
جوزي من فترة فكرني بحاجة غلط أنا عملتها وبيلومني عليها وإنه كان المفروض يضربني لكن لأنه مهذب ما ضربنيش و عايزني أشعر بالذنب، عملت إيه إتنرفزت و أنا بكلمه وحدفت برطمان كان في إيدي وكسرته، لكن لما فكرته يومها أنا إتنرفزت ليه زعل و غير الموضوع قلتله فاكر يومها إتنرفزت ليه عشان دلق كوباية القهوة على الأكل اللي بحضره لأنه ما عجبهوش الأكل وعمل كباية تانية و دلقها على راسي وكان قبلها بشهر الغسالة بايظة و مش عايز يصلحها عِنْد عشان أتعب في غسيل البيت على إيدي المشكلة إني برضو حسيت بالذنب وإني ماكانش لازم أتنرفز كده
@@MervatAlhosini-kv8rm جزاك الله خير، أنا عديت مرحلة خراب البيت الحمد لله أنا دلوقت مسيطرة على حياتي إلى حد كبير مش زي الأول، و الإختبار مش شئ هين مايعرفش الحياة مع النرجسي بجد إلا اللي جربها، شكرا على إهتمامك❤️
تسلمي يا دكتور ة على كل الكلام و الشرح و التفسير ..حلقة مميزة كالعادة ..والله الظغط النفسي كبير جدا فاحيانا اتعصب من اي شىء ولكن اعود و احاول الثبات الانفعالي و الصبر ..طريق التشافي صعب جدا . بس الحمد لله يقيني بالله كبير و الحمد لله فيه فيديوهاتك اللي بتوعينا و تواسينا و تقوينا تسلمي لو تسمحي اقلك يا اخت ايمان لانك صرت قريبة جدا مني و الله يعلم كم افرح ارتاح لمشاهدة فيديوهاتك ❤❤❤
اللى فهمته ان دى نفس أمارة بالسوء فى أسفل سافلين فى القاع مع الخبث والخبائث تعودت على رائحة النتن وألفته وأحبته جداً لدرجة أنها تتأذى من الروائح الجميله ويحدث عندهم إزعاج فمن وجد نفسه كذلك فليعلم أن باب التوبة مفتوح وليعتذر لربه ليخرجه من الظلمات إلى النور وان يحبب إليه الطيبات ويكره إليه الخبائث لترتقى نفسه من نفس أمارة بالسوء لنفس لوامه ثم لنفس مطمئنه بإذن الله ترجع إلى ربها راضية مرضية وتدخل عباده وتدخل جنته بعدما يتغمدها ربها بفضله ورحمته. ففى الحديث النبوى الشريف لَا أَقُولُ لَكُمْ إلَّا كما كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ؛ كانَ يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِنَ العَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَالْهَرَمِ، وَعَذَابِ القَبْرِ، اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَن زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا، اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن عِلْمٍ لا يَنْفَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لا تَشْبَعُ، وَمِنْ دَعْوَةٍ لا يُسْتَجَابُ لَهَا. الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2722 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] العَبدُ عاجزٌ عَن الاستِقلالِ بجَلْبِ مَصالحِه ودَفعِ مَضارِّهِ، ولا مُعِينَ له على مَصالحِ دِينِه ودُنياهُ إلَّا اللهُ عزَّ وجلَّ؛ فمَن أعانَهُ اللهُ فهو المُعانُ، ومَن خذَلَهُ اللهُ فهو المَخْذولُ. وفي هذا الحديثِ يَرْوي زَيدُ بنُ أرقَمَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقولُ في دُعائِه: «اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ» وهو الالتِجاءُ إلى اللهِ، والاعتِصامُ، والتَّحصُّنُ والاحتِماءُ به سُبحانَه، «مِنَ العَجْزِ والكَسَلِ» والفَرقُ بيْنَهما: أنَّ الكسَلَ تَركُ الشَّيءِ معَ القُدرةِ على فِعلِه، والعَجزَ عدَمُ القُدرةِ عليه، كما استَعاذَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ «الجُبْنِ» الَّذي هو ضِدُّ الشَّجاعةِ، وهو عدَمُ الإقدامِ على ما يَنْبغي فِعلُه، «والبُخْلِ» وهو مَنْعُ ما يَجِبُ بَذْلُه مِن المالِ مع تَوفُّرِه والقُدرةِ عليه، والجُبْنُ والبُخْلُ هُما أَخَوانِ؛ لأنَّ بهما يُحبَسُ الخَيرُ عنِ العَبْدِ والنَّفْعُ لنَفْسِه ولِبَنِي جِنْسِه؛ لأنَّه إمَّا أنْ يكونَ مَنْعُ نَفْعِه بيَدِه -وهو الجُبْنُ- أو بمالِه -وهو البُخْلُ- ولهذا قَرَنَ في الأحاديثِ بيْنَ هاتَينِ الصِّفَتينِ. واستَعاذَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ «الهَرَمِ» وهُوَ كِبَرُ السِّنِّ الَّذي يُؤَدِّي إلى ضَعفِ البَدنِ وذَهابِ القوَّةِ، وإِنَّما استَعاذَ مِنه لِكونِه مِنَ الداء الَّذي لا دَواءَ لَه؛ لِما فيه مِن الخَرَفِ واخْتِلالِ العَقلِ والحَواسِّ والضَّبطِ والفَهمِ. ثُمَّ استَعاذَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن عَذابِ القَبْرِ، أي: مِن فِتنتِه والعُقوبةِ الَّتي تقَعُ على الميِّتِ بِداخلِه، ويَشمَلُ الاستِعاذةَ مِن الأسبابِ الَّتي تُؤدِّي إلى ذلِك، والقبرُ هوَ أوَّلُ مَنازلِ الآخِرةِ، وإذا سَلِمَ صاحبُه منه سلَّمَه اللهُ مِن عَذابِ جَهنَّمَ في الآخِرةِ. واستِعاذَتُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن هذه الأشياءِ؛ لِتَكْمُلَ صِفاتُه في كُلِّ أحْوالِه، وأيضًا لتَعليمِ أُمَّتِه؛ فإنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَعصومٌ مِن كلِّ ما يَشينُ، وقدْ غفَرَ اللهُ له ما تَقدَّمَ مِن ذَنْبِه وما تأخَّرَ. وبَعدَ أنِ استَعاذَ بِما يَضُرُّ النَّفْسَ سَألَ اللهَ ما يُصلِحُ تِلك النَّفسَ، فَقالَ: «اللَّهمَّ آتِ نَفْسِي تَقواها»، أي: أَعْطِ نَفْسي مِن الخشيةِ ما يَصونُها عن المحرَّماتِ، ويَسِّرْها لفِعلِ الطَّاعاتِ وما يَقِيها العَذابَ «وزَكِّها»، أي: طَهِّرْها مِن الرَّذائلِ والأَخْلاقِ الدَّنيئَةِ، كقَوْلِه تَعالَى: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا} [الشمس: 9]. وقَولُهُ: «أَنتَ وَلِيُّها» يَعني: سُلْطانُها والمُتَصَرِّفُ فيها الَّذِي يَتَولَّاها بالنِّعمةِ في الدَّارَيْنِ، «وَمولاها» مُتَولِّي أُمورِها، ومالِكُها. ثُمَّ استَعاذَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن عِلمٍ لا يَكونُ نافعًا في نَفْسِه، كَعِلْمِ النُّجومِ والكَهانَةِ وكُلِّ ما لا يَنْفَعُ في الآخِرَةِ، أو يَكونُ نافعًا لكنْ لا يَنتَفِعُ به صاحِبُه، فلا يَعمَلُ به، ولا يُعلِّمُه النَّاسَ، ولا يُهذِّبُ الأخلاقَ والأقوالَ والأفعالَ. واستَعاذَ أيضًا منَ القَلْبِ الَّذي لا يَخْشَعُ فلا يَسكُنُ، ولا يَطمئنُّ بذِكرِ اللهِ تَعالَى ولا يَخشاهُ؛ لأنَّه يَكونُ قاسيًا لا تُؤَثِّرُ فيه مَوعظَةٌ ولا نَصيحةٌ. واستَعاذَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ النَّفسِ الَّتي لا تَشْبَعُ بما آتاها اللهُ تَعالَى، ولا تَقنَعُ بما رَزَقَها اللهُ مِن الحلالِ الطَّيِّبِ؛ لأنَّها تَكونُ مُتكالِبَةً على حُطامِ الدُّنيا مُتَجَرِّئَةً على المالِ الحَرامِ، فلا تَزالُ في تَعَبِ الدُّنيا وعُقوبَةٍ في الآخِرَةِ. واستَعاذَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منَ الدَّعوةِ الَّتي لا يُستَجابُ لها ولا يُعتَدُّ بها، فكأنَّها غيرُ مَسموعةٍ؛ لكونِها مَعصيةً، أو ما لا يَرْضاهُ الحقُّ، أو المرادُ التَّعوُّذُ مِن عدَمِ استجابةِ الدُّعاءِ مُطلَقًا؛ لأنَّ الرَّبَّ سُبحانَه هُو الَّذي يُعطي ويَمنَعُ، القابضُ الباسطُ، فإذا تَوجَّهَ العَبْدُ إليه في دُعائِه ولم يَستَجِبْ دَعوتَه فَقدْ خابَ الدَّاعي وخَسِرَ؛ لأنَّه طُرِدَ منَ البابِ الَّذي لا يُستَجْلَبُ الخيرُ إلَّا منه، ولا يُستَدْفَعُ الضُّرُّ إلَّا به. فهذا حَديثٌ عَظيمٌ مِن أعْمدةِ الدَّعواتِ النَّبويَّةِ؛ فقَدْ جَمَعَ فيه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ التَّعوُّذَ من أُصولِ الخِصالِ المُثَبِّطةِ عنِ العَمَلِ، وسَأَلَ فيه أُصولَ الخِصالِ المُحَفِّزةِ للعَمَلِ. وفي الحديثِ: بَيانُ أنَّ السَّجعَ في الدُّعاءِ لا يُذَمُّ إذا حَصَل بلا تَكلُّفٍ، بلْ لكَمالِ فَصاحةِ الدَّاعي. وفيه: دَليلٌ على أنَّ الأخلاقَ قدْ تَتبدَّلُ مِن خيرٍ إلى شَرٍّ، ومِن شَرٍّ إلى خَيرٍ. جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية
هم الذين ذكر عنهم في القرآن وقال عنهم تعالى : ( خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) وقوله تعالى : ( أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها )
للتواصل مع مسؤول حجز الاستشارات اون لاين على الواتساب api.whatsapp.com/send?phone=0201006200148
احنا ضحايا بقينا عصبين من كتر صدمات وضغط النفسي ولاكن نحاول لتعافي باذن الله
كيف نتعافى؟
@@yoyoitalia5567 من خلال فيديوهات اليوتيوب عن النرجسيه والتشافي
الاتجاه لله والتجاهل والشغل على الذات والاولاد وخرجيه من دماغك خالص حتى يخلصك منه الله.@@yoyoitalia5567
لو شفت نفسك ضحية هادا إلي راح تكون عليه
@@LoraAsma طيب عم احاول لتغيير ومابحب كلمه ضحيه وان شالله نبقى ناجي منهم
يادكتور انتي احييتي كثير من النفوس ومن أحياها فكانما احيا الناس جميعاً فمابالك بكمية قلوب مكسورة صحت من الغفلة وكنتي السبب في ذلك ربنا يجزيك الجنة
صح والله ❤
اموت في كلامك وجمالك الرايق 💚
ياشايلة الهم والحزن من كل متضايق 💚
ههههه التشبيه قتلني🤣بيطفحوا عليكم من بلاعات المجاري دمك خفيف اوي يا دكتورة بالفعل هما عايزين يعملوا كل حاجة اذلال وايذاء ومش لازم الشخص يتكلم 😂
برتاح معاكى اوى عشان زى متكونى بطبطبى علينا فى الكلام ❤
أحسن واحدة ما شاء الله على شرحها النرجسيين وكمان أول ما بتقول ما كان ربك نسيا ❤
فعلا يا دكتورة اهم حاجه تميز النرجسي انه لا يتعاطف و الاكثر من ذلك ان لديهم ميول سادية يتلذذون بإذاء الآخرين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ان الذي يغضب ولا يندم فان جنونه مستحكم) ان النرجسيين مجانين ١٠٠٪ هؤلاء يجب الهروب منهم.
جعلها الله في مزان حسناتك
ارجوكي يادكتورة الناس اللي عايشيبن في بيت واحد مع شخص نرجسي وحكمت الظروف بذلك ياربت تقوليلهم خطوات عملية عشان يتجنبوا بها الاذي الي ان يجعل الله مخرج من عنده
❤التحكم في النفس
والضمير الصاحي
لو كانت عندك هاته الصفات فاتت لست بنرجسي 😊 الحمد لله
بارك الله فيك
ماشاءالله الاخلاق العالية والكرامة الله يكثر من امتالك🤲🤲🤲
يا مساء الورد يادكتورة #إيمان_سليم بحبك جدا و بحب طريقة كلامك و وصفك لبلاعات المجاري 😂😂
على فكرة طلع عندي مبارح فيديو في تيكتوك يتكلم عن حضرتك هو ما قالش إسمك بس قال في دكتورة بتقول عن النرجسيين بلاعة مجاري و يحطو مزهية 😁 و طلع يدافع عن النرجسيين و يقول لا دول مظلومين و اتقو الله فيهم مع أنه المفروض هو دكتور مش عارفة يدافع عليهم ازاي المهم انا رديت عليه في التعليقات و قلتلو لولا الناس لي أنت بتنتقدها ما كناش عرفنا حقيقة البلاعات 😂😅
تحياتي لشخصك المحترم وفعلا وما كان ربك ناسيا وعند الله تجتمع الخصوم
جزاكِ الله خيرا
نورتينا
اللهم نور لك طريق الايمان
عازيين حلول يادكتورة بلاعات المجاري دول خطرهم بيتفاقم يوم بعد يوم وفي ناس مالهومش مكان تاني ولا اي مخرج واخر مرة كنت عند الدكتور بشتكيله من اعراض عندي زي فقدان طاقة وغيرها اعراض كتير قالي اني عندي اكتئاب شديد.
ربنا يريح قلبك❤❤❤❤❤
جزاكي الله عنا كل خير يا اجمل دكتوره ، حضرتك هديه ربنا لينا
❤ جازاكِ الله كل خير
شكرا يا دكتورة 😢كنت اشك في نفسي😢الحمد لله
الحمد لله على كل حال
سكرا جزيلا اختي الدكتورة الراءعة
كنت سببا في راحة نفسي انا وامي بعد خمسة واربعين سنة مع اب نرجسي
و أخيرا الأولى 😂😂😂❤
احنا ادمرنا نفسيا احنا وأولادنا مساله التشافي دي صعبه جدا والدمار الأكبر لومجبوره علي العيشه مع النرجسي الحاله بسوء اكتر الله المستعان😢😢😢😢😢
🤙🏻🤙🏻🤙🏻🫶🏻🫶🏻ياسلام ع الفيديو كمية الراحه النفسيه ال جواي الحمدلله بعيدين باذن الله عنهم وصفاتهم القذره والله ضميرهم مو ميت الا معفن وجودهم تعفييين ؛؛اشكرك كثيراً يادكتوره احمد ربي واشكره ان ال قلتيه صح والله بلاعات المجاري ماتكون موجوده لانها ستطفح هنا لا لا وجود للبلاعات هنا 👏🏼😁
جوزي من فترة فكرني بحاجة غلط أنا عملتها وبيلومني عليها وإنه كان المفروض يضربني لكن لأنه مهذب ما ضربنيش و عايزني أشعر بالذنب، عملت إيه إتنرفزت و أنا بكلمه وحدفت برطمان كان في إيدي وكسرته، لكن لما فكرته يومها أنا إتنرفزت ليه زعل و غير الموضوع قلتله فاكر يومها إتنرفزت ليه عشان دلق كوباية القهوة على الأكل اللي بحضره لأنه ما عجبهوش الأكل وعمل كباية تانية و دلقها على راسي وكان قبلها بشهر الغسالة بايظة و مش عايز يصلحها عِنْد عشان أتعب في غسيل البيت على إيدي المشكلة إني برضو حسيت بالذنب وإني ماكانش لازم أتنرفز كده
أقسم بالله ده عاوز البطرمان يتكسر فوق دماغ امه
انت طيبة اوى
يا حلاوة....هو مين حتى يدلق القهوة عراسك او في الاكل.
دا لازم تسيبي مو خرج تعيشي معو.دا مش انسان سوي..ايه القرف دا
عارفه انتي تستاهلي لوشخصيتك قويه قسما بالله مايقدر يعمل كده مره القهوه علي الاكل ومره علي رايك يا حاجه عيب كده غيري من حالك😢😢😢😢😢
من فضلك ماتحكيش لحد على مواقف زوجك النرجسية لأن كل موقف بيكون له تأثيرات وانفعالات ورد فعل
موش معقول أخرب بيتى عشان اختبار
@@MervatAlhosini-kv8rm جزاك الله خير، أنا عديت مرحلة خراب البيت الحمد لله أنا دلوقت مسيطرة على حياتي إلى حد كبير مش زي الأول، و الإختبار مش شئ هين مايعرفش الحياة مع النرجسي بجد إلا اللي جربها، شكرا على إهتمامك❤️
تسلمييلنا دكتورة ❤❤❤❤
تسلمي يا دكتور ة على كل الكلام و الشرح و التفسير ..حلقة مميزة كالعادة ..والله الظغط النفسي كبير جدا فاحيانا اتعصب من اي شىء ولكن اعود و احاول الثبات الانفعالي و الصبر ..طريق التشافي صعب جدا . بس الحمد لله يقيني بالله كبير و الحمد لله فيه فيديوهاتك اللي بتوعينا و تواسينا و تقوينا تسلمي لو تسمحي اقلك يا اخت ايمان لانك صرت قريبة جدا مني و الله يعلم كم افرح ارتاح لمشاهدة فيديوهاتك ❤❤❤
انا لما بيكون شخص لايستحق غضبي براجع نفسي انما الشخص المؤذي انا بكسره بدون اي رحمه او بيصعب عليا انا بدمره فعليا
ربنا يجبر بخاطرك زي ما بتجري بخاطرنا
كلامك صح يا دكتورة ايمان لكن مفيش جلد ذات ولا تعاطف مع النرجسي او النرجسية 🎉 حقوقنا كماديات مينفعش التنازل عنها 🎉 شكرا دكتورة ايمان ❤❤❤
انا فرحت علشان فهمت، ربنا يحفظك و يديكي الصحة يا رب. انا بكتب و ببكي
فنااااااااااانه
وصفتيهم وصف دقيق ماأحقرهم
تستاهلي مليون لايك 😘😘😘😘😘
ههههههه حوض زهور النرجسيين هههه
فعلا هم زى البلاعة
شكرا يا دكتورة بستفيد منك كتير❤
اللى فهمته ان دى نفس أمارة بالسوء فى أسفل سافلين فى القاع مع الخبث والخبائث تعودت على رائحة النتن وألفته وأحبته جداً لدرجة أنها تتأذى من الروائح الجميله ويحدث عندهم إزعاج
فمن وجد نفسه كذلك فليعلم أن باب التوبة مفتوح وليعتذر لربه ليخرجه من الظلمات إلى النور
وان يحبب إليه الطيبات ويكره إليه الخبائث لترتقى نفسه من نفس أمارة بالسوء لنفس لوامه ثم لنفس مطمئنه بإذن الله ترجع إلى ربها راضية مرضية وتدخل عباده وتدخل جنته بعدما يتغمدها ربها بفضله ورحمته.
ففى الحديث النبوى الشريف
لَا أَقُولُ لَكُمْ إلَّا كما كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ؛ كانَ يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِنَ العَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَالْهَرَمِ، وَعَذَابِ القَبْرِ، اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَن زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا، اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن عِلْمٍ لا يَنْفَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لا تَشْبَعُ، وَمِنْ دَعْوَةٍ لا يُسْتَجَابُ لَهَا.
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2722 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
العَبدُ عاجزٌ عَن الاستِقلالِ بجَلْبِ مَصالحِه ودَفعِ مَضارِّهِ، ولا مُعِينَ له على مَصالحِ دِينِه ودُنياهُ إلَّا اللهُ عزَّ وجلَّ؛ فمَن أعانَهُ اللهُ فهو المُعانُ، ومَن خذَلَهُ اللهُ فهو المَخْذولُ.
وفي هذا الحديثِ يَرْوي زَيدُ بنُ أرقَمَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقولُ في دُعائِه: «اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ» وهو الالتِجاءُ إلى اللهِ، والاعتِصامُ، والتَّحصُّنُ والاحتِماءُ به سُبحانَه، «مِنَ العَجْزِ والكَسَلِ» والفَرقُ بيْنَهما: أنَّ الكسَلَ تَركُ الشَّيءِ معَ القُدرةِ على فِعلِه، والعَجزَ عدَمُ القُدرةِ عليه، كما استَعاذَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ «الجُبْنِ» الَّذي هو ضِدُّ الشَّجاعةِ، وهو عدَمُ الإقدامِ على ما يَنْبغي فِعلُه، «والبُخْلِ» وهو مَنْعُ ما يَجِبُ بَذْلُه مِن المالِ مع تَوفُّرِه والقُدرةِ عليه، والجُبْنُ والبُخْلُ هُما أَخَوانِ؛ لأنَّ بهما يُحبَسُ الخَيرُ عنِ العَبْدِ والنَّفْعُ لنَفْسِه ولِبَنِي جِنْسِه؛ لأنَّه إمَّا أنْ يكونَ مَنْعُ نَفْعِه بيَدِه -وهو الجُبْنُ- أو بمالِه -وهو البُخْلُ- ولهذا قَرَنَ في الأحاديثِ بيْنَ هاتَينِ الصِّفَتينِ.
واستَعاذَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ «الهَرَمِ» وهُوَ كِبَرُ السِّنِّ الَّذي يُؤَدِّي إلى ضَعفِ البَدنِ وذَهابِ القوَّةِ، وإِنَّما استَعاذَ مِنه لِكونِه مِنَ الداء الَّذي لا دَواءَ لَه؛ لِما فيه مِن الخَرَفِ واخْتِلالِ العَقلِ والحَواسِّ والضَّبطِ والفَهمِ.
ثُمَّ استَعاذَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن عَذابِ القَبْرِ، أي: مِن فِتنتِه والعُقوبةِ الَّتي تقَعُ على الميِّتِ بِداخلِه، ويَشمَلُ الاستِعاذةَ مِن الأسبابِ الَّتي تُؤدِّي إلى ذلِك، والقبرُ هوَ أوَّلُ مَنازلِ الآخِرةِ، وإذا سَلِمَ صاحبُه منه سلَّمَه اللهُ مِن عَذابِ جَهنَّمَ في الآخِرةِ.
واستِعاذَتُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن هذه الأشياءِ؛ لِتَكْمُلَ صِفاتُه في كُلِّ أحْوالِه، وأيضًا لتَعليمِ أُمَّتِه؛ فإنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَعصومٌ مِن كلِّ ما يَشينُ، وقدْ غفَرَ اللهُ له ما تَقدَّمَ مِن ذَنْبِه وما تأخَّرَ.
وبَعدَ أنِ استَعاذَ بِما يَضُرُّ النَّفْسَ سَألَ اللهَ ما يُصلِحُ تِلك النَّفسَ، فَقالَ: «اللَّهمَّ آتِ نَفْسِي تَقواها»، أي: أَعْطِ نَفْسي مِن الخشيةِ ما يَصونُها عن المحرَّماتِ، ويَسِّرْها لفِعلِ الطَّاعاتِ وما يَقِيها العَذابَ «وزَكِّها»، أي: طَهِّرْها مِن الرَّذائلِ والأَخْلاقِ الدَّنيئَةِ، كقَوْلِه تَعالَى: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا} [الشمس: 9]. وقَولُهُ: «أَنتَ وَلِيُّها» يَعني: سُلْطانُها والمُتَصَرِّفُ فيها الَّذِي يَتَولَّاها بالنِّعمةِ في الدَّارَيْنِ، «وَمولاها» مُتَولِّي أُمورِها، ومالِكُها.
ثُمَّ استَعاذَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن عِلمٍ لا يَكونُ نافعًا في نَفْسِه، كَعِلْمِ النُّجومِ والكَهانَةِ وكُلِّ ما لا يَنْفَعُ في الآخِرَةِ، أو يَكونُ نافعًا لكنْ لا يَنتَفِعُ به صاحِبُه، فلا يَعمَلُ به، ولا يُعلِّمُه النَّاسَ، ولا يُهذِّبُ الأخلاقَ والأقوالَ والأفعالَ.
واستَعاذَ أيضًا منَ القَلْبِ الَّذي لا يَخْشَعُ فلا يَسكُنُ، ولا يَطمئنُّ بذِكرِ اللهِ تَعالَى ولا يَخشاهُ؛ لأنَّه يَكونُ قاسيًا لا تُؤَثِّرُ فيه مَوعظَةٌ ولا نَصيحةٌ.
واستَعاذَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ النَّفسِ الَّتي لا تَشْبَعُ بما آتاها اللهُ تَعالَى، ولا تَقنَعُ بما رَزَقَها اللهُ مِن الحلالِ الطَّيِّبِ؛ لأنَّها تَكونُ مُتكالِبَةً على حُطامِ الدُّنيا مُتَجَرِّئَةً على المالِ الحَرامِ، فلا تَزالُ في تَعَبِ الدُّنيا وعُقوبَةٍ في الآخِرَةِ.
واستَعاذَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منَ الدَّعوةِ الَّتي لا يُستَجابُ لها ولا يُعتَدُّ بها، فكأنَّها غيرُ مَسموعةٍ؛ لكونِها مَعصيةً، أو ما لا يَرْضاهُ الحقُّ، أو المرادُ التَّعوُّذُ مِن عدَمِ استجابةِ الدُّعاءِ مُطلَقًا؛ لأنَّ الرَّبَّ سُبحانَه هُو الَّذي يُعطي ويَمنَعُ، القابضُ الباسطُ، فإذا تَوجَّهَ العَبْدُ إليه في دُعائِه ولم يَستَجِبْ دَعوتَه فَقدْ خابَ الدَّاعي وخَسِرَ؛ لأنَّه طُرِدَ منَ البابِ الَّذي لا يُستَجْلَبُ الخيرُ إلَّا منه، ولا يُستَدْفَعُ الضُّرُّ إلَّا به.
فهذا حَديثٌ عَظيمٌ مِن أعْمدةِ الدَّعواتِ النَّبويَّةِ؛ فقَدْ جَمَعَ فيه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ التَّعوُّذَ من أُصولِ الخِصالِ المُثَبِّطةِ عنِ العَمَلِ، وسَأَلَ فيه أُصولَ الخِصالِ المُحَفِّزةِ للعَمَلِ.
وفي الحديثِ: بَيانُ أنَّ السَّجعَ في الدُّعاءِ لا يُذَمُّ إذا حَصَل بلا تَكلُّفٍ، بلْ لكَمالِ فَصاحةِ الدَّاعي.
وفيه: دَليلٌ على أنَّ الأخلاقَ قدْ تَتبدَّلُ مِن خيرٍ إلى شَرٍّ، ومِن شَرٍّ إلى خَيرٍ.
جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية
هم الذين ذكر عنهم في القرآن وقال عنهم تعالى : ( خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ )
وقوله تعالى : ( أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها )
ربنا يباركلك يا دكتوره بتريحى قلبى .
احبك دكتورة الله يحفظك ويجزاك خيرا أختك thehope
حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم
تردد كلمة بلاعة المجاري عم تقطعي الفكره يلي بدك توصليها استخدميها مره بكل الحلقه هيدا رأي
راااااااائعة
حسبي الله ونعم الوكيل فيهم كلهم😢😢😢
دكتورة .عندي سؤال لحضرتك. هل النرجسين يتعاطفون مع ضحايا الحروب وماهوا موقفهم.
هل المصاب بثنائى القطب يصنف بالنرجسية؟مع العلم أنه يتأثر بالكلام القاسى
لا
حلقة جامدة
🌹🌹
ممكن تقولي هو النرجسي ده مريض محتاجه مساعده وعلاج ولا دي طباع سيئه
للاسف النرجسيه مالهاش علاج
دول شياطين الانس
حبيبتي 👋❤️❤️❤️❤️❤️❤️
الله يفتح عليكى ولاحول ولا قوه الا بالله
❤
❤❤❤
❤️
جزاك الله خيرا دكتورة
بارك الله فيكي