آداب الجلوس في مجالس العلم | دروس من سلوك ثلاثة نفر مع الرسول ﷺ
Вставка
- Опубліковано 21 сер 2024
- قال البخاري: حَدَّثَنَا إِسمَاعِيلُ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَن إِسحَاقَ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ أَبِي طَلحَةَ أَنَّ أَبَا مُرَّةَ مَولَى عَقِيلِ بنِ أَبِي طَالِبٍ أَخبَرَهُ عَن أَبِي وَاقِدٍ اللَّيثِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ بَينَمَا هُوَ جَالِسٌ فِي المَسجِدِ وَالنَّاسُ مَعَهُ إِذ أَقبَلَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ، فَأَقبَلَ اثنَانِ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَذَهَبَ وَاحِدٌ، قَالَ: فَوَقَفَا عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَرَأَى فُرجَةً فِي الحَلقَةِ فَجَلَسَ فِيهَا، وَأَمَّا الآخَرُ فَجَلَسَ خَلفَهُم، وَأَمَّا الثَّالِثُ فَأَدبَرَ ذَاهِبًا، فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَالَ: "أَلَا أُخبِرُكُم عَنِ النَّفَرِ الثَّلَاثَةِ؟، أَمَّا أَحَدُهُم فَأَوَى إِلَى اللهِ فَآوَاهُ اللهُ، وَأَمَّا الآخَرُ فَاستَحيَا فَاستَحيَا اللهُ مِنهُ، وَأَمَّا الآخَرُ فَأَعرَضَ فَأَعرَضَ اللهُ عَنهُ".
الشرح
- بينما هو جالس في المسجد: أي في المسجد النبوي.
- فأقبلا اثنان إلى رسول الله ﷺ، وذهب واحد: ثلاثة نفر دخلوا فوجدوا النبي ﷺ يحدث بعض أصحابه وهم في حلقة معه. اثنان منهما دخلا والثالث أدبر وذهب.
- فوقفا على رسول الله ﷺ: أي وقفا على مجلس رسول الله ﷺ.
- فأما أحدهما فرأى فرجة في الحلقة فجلس فيها: معناه هذا رأى فرجة ودخل إلى المجلس وجلس في هذه الفرجة.
- وأما الآخر فجلس خلفهم: الأول منهما جلس عندما رأى فسحة في الأمام رأى فراغًا فسده، والثاني جلس خلف الحلقة حيث انتهى به المجلس.
- وأما الثالث فأدبر ذاهبًا: الثالث ذهب وأذهب على نفسه خيرًا كبيرًا.
- فلما فرغ رسول الله ﷺ: أي فرغ رسول الله مما كان مشتغلًا به.
- قال: "ألا أخبركم عن النفر الثلاثة؟ أما أحدهم فأوى إلى الله فآواه الله":
- الشرح
- هذا مثل قوله تعالى: ﴿نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ﴾: فهو من باب المشاكلة، نسوا الله هم تركوا طاعته أعرضوا عن الإيمان به نسوا الله، فنسِيَهُم يعني تركهم في العذاب عاقبهم على كفرهم بأن جعل مأواهم النار، فأول كلمة: نسوا الله لها معنى، والثانية: فنسِيَهُم لها معنى آخر مع أنها نفس الكلمة.
- كذلك هنا أوى إلى الله فآواه الله: أوى إلى الله، أوى إلى مجلس رسول الله ﷺ فجَازاه الله تعالى على ذلك بالرحمة والرضوان، أثابه الله على حضوره في هذا المجلس بالثواب والرحمة.
- قال النووي: قال العلماء معنى أوى إلى الله أي لجأ إليه، قال القاضي وعندي أن معناه هنا دخل مجلس ذكر الله تعالى أو دخل مجلس رسول الله ﷺ ومجمع أوليائه وانضم إليه، ومعنى آوَاه الله أي قَبِلَه وقرَّبه وقيل معناه رحمه أو آواه إلى جنته أي كتبها له.
- وأما الآخر فاستحيا فاستحيا الله منه:
- الشرح:
- قال النووي: أي ترك المزاحمة والتخطي حياءً من الله تعالى ومن النبي ﷺ والحاضرين، أو استحياءً منهم أن يُعرض ذاهبًا كما فعل الثالث، فاستحى الله منه أي رحمه ولم يعذبه بل غفر ذنوبه، وقيل جازاه بالثواب. قالوا ولم يلحقه بدرجة صاحبه الأول في الفضيلة الذي آواه وبسط له اللطف وقرَّبه.
- وأما الآخر فأعرض فأعرض الله عنه:
- شرح: أي لم يرحمه.
- قال الحافظ النووي رحمه الله: فيه استحباب جلوس العالم لأصحابه وغيرهم في موضع بارز ظاهر للناس، والمسجد أفضل، فيذاكرهم العلم والخير، وفيه جواز حلق العلم والذكر في المسجد واستحباب دخولها ومجالسة أهلها وكراهة الانصراف عنها من غير عذر، واستحباب القرب من كبير الحلقة ليسمع كلامه سماعًا بيّنًا ويتأدب بأدبه، وأن قاصد الحلقة إن رأى فرجة دخل فيها وإلا جلس وراءهم، وفيه الثناء على من فعل جميلًا فإنه ﷺ أثنى على الاثنين في هذا الحديث، وأن الإنسان إذا فعل قبيحًا ومذمومًا وباح به جاز أن يُنسب إليه والله أعلم.
#صحيح_البخاري
#الشيخ_وليد_السمامعة
حفظكم الله
جزاكم الله عنَّا خيرا
جزاكم الله خيرا
صلوا على النبي
بوركت
أكرمك الله يا شيخ
جزاكم الله خير الجزاء وأحسن إليكم شيخنا الطيب وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين