@@Hüseyn-Hüseynzadesalam aleykum qardaş. Bismilləhir-Rahmənir-Rahim. Ənla yox. Əşhədu Ən La və ya Ən Lə. Ayrıdı😊 Əşhədu Ən La İlahə İlləllah, Əşhədu Ənnə Muhəmmədən Rəsuləllah, Və Əşhədu Ənnə Əmirəl Mumininə Əliyyən Vəliyullah Vəsiyyən Rəsuləllah. Allah Mutəal və Təbarək Və Təala, Əzzə və Cəllə hamımızın imanın kamil etsin İnşəAllah. Amin əcməin. Allahummə Salli Əla Muhəmmədin Və Ali Muhəmməd və Əccil Fərəcəhum Və Əhlik Əda Əhum Əcməin. Sadaqallahul Əliyyul Azim və Sadaqa Rəsuluhun Nəbiyyul Kərim.
@@koranikarimchannel Təşəkkür edirəm qardaş sağ ol var ol ALLAH razi olsun sizdən və cümləmizdən inşəAllah. Hə ola bilsin ki bitisik yazmışam düzəldərəm
@@ИмранМамедов-в1еƏhli Beytin düşmənləri yəhudilərdir ,ona görə Allah quranda yəhudiləri lənətləyib, peyğənbər buyurub Allah bu dünyada yəhudilərə hər şey verər amma qiyamət günündə onlar üçün əsər əlamət saxlamaz, peyğənbər buyurub müsəlmanları elə günə qoyarlar,öz ürəyində Allahın adını çəkə bilməzlər,,müsəlmanlara dəstək şimaldan olar,yəne rusiyadan,
@@Ali-br4oq Kiminsə adı çəkiləndə, kiməsə xitab olunanda o demək deyil ki, ona ibadət edirsən. O ki qaldı duaya, biz duanı ALLAHA (C.C.) edirik, ondan istəyirik, təvəssül də edirik. Misal üçün, İlahi (C.C.) hacətlərimi Əli ibn Əbu Talibin (ə.s.) hörmətinə rəva eylə!!! VƏSSALAM!
Salam əleykum.Əvvala Həmd olsun sizi yaradan Aləmlərin Rəbbinə.Sonra sizə can sağlığı uzun ömür versin.Sonra sizin bu dünyaya gəlmənizə vəsilə olan ata, ana sağdırsa imanları kamil olsun,ömürləri uzun olsun.Rəhmətə gediblərsə məkanları cənnət olsun.Yaşa qardaşım, Allah cc eşqiylə yaşa Amin Ya Rəbbim 🤲🕋
Allah sen ve senin kimi qardaslarin canina sagliq bereket versin ne yaxsiki varsiniz neyaxsiki dogru yolu izah edib bizleri oyredirsiz ALLAH MUHEMMED VE ƏLİ
Məndə sənə qurban olum şiəyəm belə şeylərin qaynağı hamsı əbu süfyanın nəslindən gəlir bu ixtilaflar çünki peyğəmbərin nəslinə qiyamətə qədər düşman olannar əbu süfyan nəslidir
Allahin salami olsun Muhammed Mustafanin yolunu gedenlere onun sunnesine emel edenlere musrikler ve sirk ehline Allahin ve meleklerin leneti olsun Amin
Aynı rivayet İmam Bakır'dan bir de şöyle rivayet edilmiştir: "Ezan, Resulullah zamanında "Hayy-i ala hayr-il amel" ile birlikte okunurdu. Aynı şey Ebubekir'in hilafeti zamanında da sonuna kadar ve Ömer'in hilafetinin ilk zamanlarında devam etti; ancak daha sonra Ömer onun ezan ve kametten çıkarılmasını emretti. O kendisine itiraz edenlere şöyle dedi: "Avam insanlar bunu duyduklarında cihada gevşek davranıp ondan geri dururlar..." (Deaim-ül İslam, C.1, S.142, Bihar-ül Envar, C. 84, S.156)4- Bizce "Essalat-u hayrun minen-nevm" (Namaz uykudan daha hayırlıdır) cümlesi de sonradan ezana eklenmiştir: Zira evvela Ehl-i Beyt kanalıyla nakledilen hadislerin hepsi bunun ezanın bir parçası olmadığı yönündedir. Saniyen araştırdığımız kadarıyla Ehl-i Sünnet kanalıyla nakledilen rivayetlerin de bir çoğu bunu teyid etmektedir. Mesela İmam Malik'in "El-Muvatta" isimli eserinde şöyle nakledilmektedir: "Bir gün müezzin (ezancı) Ömer b. Hattab'ın (kapısına) gelerek onu sabah namazına çağırmaya geldi. Ömer'in uyuduğunu görünce, ona şöyle seslendi: "Essalat-u hayrun minen-nevm" (Namaz uykudan daha hayırlıdır). Bunun üzerine Ömer bu cümleyi sabah ezanına yerleştirmesini emretti." (El-Muvatta', C.1, S.93) Bu konuda şu kaynaklara da bakılabilir: Müsennef-u Abdirerzzak, C.1, S.474-475, Kenz-ül Ummal, C.4, hadis: 5567-5568, Sünen-i Darekutni, Sünen-i Tirmizi, Sünen-i Ebi Davud ve..) Bedayi-üs Senayi' kitabının sahibinin rivayetine göre , Hz. Ali (a.s) ezanda "Es-salat-u hayrun minen-nevm" cümlesini duyduğunda, şöyle buyurdu: "Ezandan olmayan şeyleri ona eklemeyin!" (Bedayi-üs Senayi', C.1, S.148)
Azan və iqamədə bu ifadələrin işlədilməsi Şiə fiqhinə görə vacib yox, müstəhəbdir və bəyəniləndir. Hədislər: 1. Bir nəfər Həzrət RəsulALLAHIN (s.ə.a.s.) yanına gəldi və dedi: “Ya RəsulALLAH (s.ə.a.s.), Əbuzərr (ə.s.) ALLAHA (C.C.) və sənin Rəsulluğuna şəhadət verəndən sonra Əlinin (ə.s.) vəli olmağına şəhadət verir.” RəsulALLAH (s.ə.a.s.) buyurdu: Məgər Qədir Xumda mənim “Mən kimin mövlasıyamsa Əli (ə.s.) də onun mövlasıdır” deməyimi eşitmədinmi?“ Mənbə: “Əssalafə fil umrul xilafət”, səhifə 32. 2. Bir kişi Peyğəmbərin (s.ə.a.s.) yanına daxil olur və deyir: “Ya RəsulALLAH (s.ə.a.s.), bir şey eşitmişəm ki, hələ elə şey eşitməmişdim.” RəsulALLAH (s.ə.a.s.) dedi: “Nədir o şey?” Adam dedi: Salman (ə.s.) azanda sizin Rəsulluğunuza şəhadət verəndən sonra Əlinin (ə.s.) vilayətinə şəhadət verir.” Sonra RəsulALLAH (s.ə.a.s.) buyurdu: “Yaxşı və xeyirli şey eşitmisən.” Mənbə: “Əssalafə fil umrul xilafət”, səhifə 32. Şiələrə bidət əhli deyənlərə cavab: 1. İmam Malik deyir: “Müəzzin gəldi Ömər ibni Xəttaba sübh namazının yetişdiyini desin. Ömərin yatdığını görəndə uca səslə dedi: “Əssalatu xəyrun minən növm”. Ömər ona əmr etdi ki, bu ibarəni sübh azanında qərar versin.” Mənbə: İmam Malik, “Müvəttə”, cild 1, səhifə 72 (cild 8, səhifə 355). 2. Əhli sünnədə isə sübh azanında “Əssalətu xəyrun minən növm” demək müstəhəbdir. Lakin Buxari və Müslimin “Səhih” kitablarında bu haqqda məlumat yoxdur. Bəzi rəvayətlərdə isə bu cümlənin ikinci xəlifə Ömər ibn Xəttab və onun oğlu Abdullah tərəfindən artırıldığı deyilmişdir. Məsələn, mənbə: “əl-Əzan”, Əbu Hatəm, səhifə 45. 3. Taftazani ibni Hacibin “Müxtəsər əl-Üsul” əsərinin şərhində haşiyədə yazıb: “RəsulALLAHIN (s.ə.a.s.) zamanında “Həyya əla xəyril əməl” ifadəsi azanın tərkib hissəsi idi. Ömər ibn Xəttab öz hakimiyyəti dönəmində cammatın fikrini cihaddan yayındırmamaq üçün həmin ifadənin deyilməsini qadağan etdi.” Mənbə: “Mubadiyə əl fiqh əl İslamiyyə”, səhifə 38. 4. Hələbi yazıb: “Bizə çatan etibarlı mənbələrə əsasən məlum olur ki, RəsulALLAHIN (s.ə.a.s.) zamanında “Həyya əla xəyril əməl” ifadəsi azanın tərkib hissəsi olub, o vaxta qədər ki, Ömər öz hakimiyyəti zamanı onun deyilməsini qadağan etmişdir.” Mənbə: “Sirəyə Hələbiyyə”, cild 2, səhifə 98. Son olaraq bildiririk ki, Şiə və Əhli-Sünnə qaynaqlarında olan hədisləri və təfsirləri təhlil edərək, Şiə din xadimlərinin görüşlərini nəzərə alaraq, azan, iqamə və şəhadət veriləndə İmam Əlinin (ə.s.) vilayətinin qeyd olunmasını da müstəhəb əməl olaraq bəyənirik və icra edirik!!! #sələfi (vəhhabi)_fitnəsindən_qorunaq
Mənə çox maraqlıdı ki, vəhhabilərə dəlili hardan deyəkki qəbul eləsinlər. Danışanda əhli sünnənin kitablarının səhihliyindən danışırlar amma ordan gətirilən dəlilləri qəbul etmirlər. Necəki bəzi insanlar deyir Qurana qurban olum inanıram amma Quranda yazılan axirəti inkar edir) Qoy hər kəs öz imamıyla gəlsin məhşərə
Salam hecbir imam veya sizin inandiglariniz sefatci ola bilmez mehserde yalniz Muhammed s a v olacaq oda oz ummetine ve onun sunnesini hece sayanlara yox
@@прастойЗолотойМужик salam.sen sunne dediyive emel edirsen kii...evvel sunnenin ozunu duz oyrenek spnra sunneden daniwaq...ele bu dediyimi ici ozum qariwiq hamiya aid edirem...ne seqeleyn hedisene riyaet olunur nede kii qedr xum hadisesine...hal bukii aciq delillerle ehli sunnenin oz kitablarinda bu hedislerin sehihliyi tesdiqlenib...o ki qaldi mene ne sunnuyem nedekii wiyye ...esas odur kii Allaha( ebd) bende ola bilek...here ferdi wekilde muselman ola bilse numune olaraq...bu kifayet eder...hamini din all mi olmagina ne ehtiyac var kiii
@@прастойЗолотойМужик Ancaq SƏBƏ (23) (Şəfaət etməsinə, ya şəfaət olunmasına) izn verdiyi kimsələr istisna olmaqla şəfaət etmək və şəfaət olunmaq Onun yanında (o gün) fayda verməyəcəkdir. (Və günahkarlar o gün vəhşət içərisində olacaqlar). Nəhayət (izn verilərkən) onların qəlblərindən qorxu və vəhşət getdikdə (şəfaət edənlərə) deyərlər: «Rəbbiniz nə dedi?» Deyərlər: «Haqq (olan bir kəlam dedi və şəfaətə izn verdi), və O (hər şeydən) uca və böyükdür». Belə demir!
Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla “Selam olsun Al-i Yasin’e (Hz. Muhammed’in Ehl-i Beyt’ine); selam olsun sana ey Allah’ın davetçisi ve ayetlerinin mazharı (Hz. Mehdi); selam olsun sana ey Allah’ın rahmet kapısı ve O’nun dininin koruyucusu; selam olsun sana ey Allah’ın halifesi ve hakkın yardımcısı; selam olsun sana ey Allah’ın hücceti ve iradesinin (rızasının) kılavuzu. Selam olsun sana ey Allah’ın kitabını okuyan ve onu açıklayan; selam olsun sana gece ve gündüz saatlerinde; selam olsun sana ey Allah’ın yeryüzündeki son hücceti; selam olsun sana ey Allah’ın ruhlar aleminde kullardan aldığı ve sağlamlaştırdığı ahdi; selam olsun sana ey Allah’ın kefil olduğu vaadi. Selam olsun sana ey dikilmiş bayrak, bağışlanmış ilim, halkın sığınağı, Allah’ın geniş rahmeti ve kesin olan vaadi. Selam olsun sana kalktığında ve oturduğunda, selam olsun sana (Kur’an) okuyup açıkladığında, namaz kılıp ve kunut tuttuğunda, rüku ve secde ettiğinde; selam olsun sana la ilahe illallah ve Allah-u Ekber dediğinde, selam olsun sana, hamt ettiğinde ve mağfiret dilediğinde; selam olsun sana sabahladığında ve akşamladığında; selam olsun sana gecenin karanlığında ve gündüzün aydınlığında. Selam olsun sana ey güven kaynağı İmam; selam olsun sana her halinde ey ümit kaynağı olan öncü. Ey velim. Sen şahit ol ki, şüphesiz ben Allah’tan başka bir ilahın olmadığına, O’nun tek olup ortağı bulunmadığına, Muhammed’in O’nun kulu ve elçisi olduğuna, ondan ve Ehl-i Beyt’inden başka bir habibim olmadığına tanıklık ediyorum. Sen ey velim! Sen şahit ol ki, Emir-ul Müminin Ali, Hasan, Hüseyn, Ali b. Hüseyn, Muhammed b. Ali, Cafer b. Muhammed, Musa b. Cafer, Ali b. Musa, Muhammed b. Ali, Ali b. Muhammed, Hasan b. Ali Allah’ın hüccetleridir; (ben buna şahadet ediyorum) senin de Allah’ın hücceti olduğuna şahadet ediyorum. Yine şahadet ediyorum ki, ölüm haktır, nekir ve münker haktır, (öl-dükten sonra) haşir olmak haktır, sırat haktır, mizan (terazi) haktır, dirilmek haktır, hesap haktır, cennet ve cehennem haktır, cennetle müjdelenmek ve cehennemle korkutulmak haktır. Ey velim! Sizinle muhalefet eden bedbaht olmuştur, size itaat eden mutluluğa ermiştir. Öyleyse seni şahit kıldığım şeyde tanıklık et. Ben senin dostunum, düşmanından uzağım. Sizin razı olduğunuz şey haktır, sevmediğiniz şey batıldır, emrettiğiniz şey maruftur (iyi ameldir) ve sakındırdığınız şey ise münkerdir. Ey velim! Ben ortağı olmayıp tek olan Allah’a, O’nun elçisine (Peygambere), Emir-ul Müminin’e ve sizin hepinize evvelinizden sonuncunuza dek iman etmişim, yardımım sizin için hazırdır, dostluğum size halistir. Amin; ya Rabbel alemin. (Ya Rab! Bu dualarımı kabul buyur).”
Allahın Salamı və bərəkəti üzərinizə olsun . Çox açıq aydın başa salirsıniz . belə proqramlardan tez - tez paylaşın və əsas da Düzgun dəstamaz , Namaz qılınmasını barədə də genis şəkildə proqram hazırlayın
Ay qardaşım bir kəlmə söz deyirəm bütün sualların cavabı onun içindədir,,bəşər övladların içində yeganə insandır ki Əli ə,s,Allahın əmri ilə müqqəddəs kəbənin içində dünyaya gəlib, bütün müsəlmanlara sualım var Allahın yanında böyük hörmətə böyük fəzilət sahibi olan əlinin adını azanda demək düzdür ya yox,xaiş edırəm ədalətlə cavab verin,
Ey caamahat ! Biz Əli(r.a) sevrik.Sadəcə olaraq çox şiə ALLAHa iman gətirəcəm deyərəkdən Şirk qoşur ALLAHA.Ya Əli , Ya Hüseyn demək şirkdir ALLAHa. Əli(r.a)`nı Məhəmməd(s.a.v) öz himayəsinə götürüb.Belə çıxır ki Məhəmməd(s.a.v) Şiə idi ? Şiə Əli(r.a)`nin davamçıları deməkdir.Sünni isə yəni Sünnət sözündən götürülüb.ALLAH özü qılınan bütün namazları qəbul eləsin. ( MƏKKƏDƏ NECƏ NAMAZ QILINIRSA ƏSL NAMAZ ODUR ( 5 DƏFƏ )
Sunnuler demirde ELİYYEN VELİYULLAH ELİ ONLARA QENİM OLSUN ELE QURANİ KERİMDE QEYD OLUNUB SUNNİLERİN GÖZLERİ KOR VE QULAQLARİ KARDİR . EHLİ BEYTİ TANİMAYANLARA ALLAH NEHLET ELESİN EBULFEZL AQAMİ TANİMAYANLARA ONA YAS SAXLAMAYANLARA ALLAH MİN NEHLET ELESİN
Evvelen salam ve hörmetlerimi çattırmağ isteyirem. Bu yazının altındaki yazıyı sübh namazınnan gabax yazmışdım.Namazdan sora başka videolarada baxannan sora bura gayıtmışam ve tezden yazılanları oxudum.Çox tessüfki,ehl-i sünne qardaşlar ya seyyid ağanın söhbetine gulax asmadan öz bildiklerini yazıllar ya yene de öz senedlerini gebul elemiller.Olabiler ki,bu geder kitabı oxumamış olsunlar.Eybi yoxdu,o kitabların adını yazsa ve oları tehgik elese,görer ya bu söz ve negiller var ya yox.Eger yoxdusa bura yazar ki,baxın görün bele bir kitabda bele bir sehifede bele bir negil yoxdu.Ancağ heyf ki,ne öz senedlerini bililler ne de deyilene etibar etmiller.Eyb olsun ki,heqaret elemeyi yaxşı bililler.Bu müselmanın fezileti ve ehlagi olabiler ?! Ağıl elemek lazımdı bize o dünyada hansı emellerden sual olacağ ? Şieye ettiğiniz bu heqaretler sizi cennete aparacağsa davam eleyin.Yox bu heqaretler sizden sual edilmeyecek ve gul haqqı istenmeyecekse heç narahat olmayın ya eksi olsa ?! Bunnan bizim çün değil,özünüz çün el çekin. Xaiş eliyirem ehl-i sünne qardaşlarıma bu vahabi-selefilere tay olmayın,olara goşulmayın. Bilin ki olar sizleri de tehgir eleyir.
Bu ehli beyti sevende cox dile getirende sevgi ureyine daslyana şirkdi bu.butun dualar Allahadl rebbimizden isteyirik her bir seyi.Allaha ibadet ehli beyte idaet edirik.
Şimdi de bu cümlenin 2. Halife zamanında kaldırılıp yerine "Es-salat-u hayrün minen-nevm" cümlesinin yerleştirildiğini gösteren belgelerden bazı örnekler: 1- Ehl-i Sünnet'in Eş'ari kelamcılarından Kuşci ve bir çok diğer Sünni alim Şöyle nakletmişlerdir: "Ömer insanlara hutbe okuyarak şöyle dedi: "Ey insanlar, Resulullah'ın zamanında üç şey vardı ki ben onlardan nehy ediyor ve onları haram kılıyorum ve yapanları cezalandıracağım: Kadınlar mut'ası, hac mut'ası ve (ezanda okunan) "Hayy-i ala hayr-il amel".. " (Şerh-i Tecrid (Kuşci), İmamet bahsi, S.484, Kenz-ül İrfan, C.2, S.S158, Cevahir-ül Ahbar-i Vel-Asar, C.2, s.192 Sa'düddin Taftazani'den naklen) Şevkani El-Ahkam kitabından naklen şöyle demiştir: "Sahih kanaldan bize nakledilmiştir ki "Hayy-i ala hayr-il amel" Resulullah'ın zamanında vardı; ancak Ömer'in zamanında (ezandan) çıkarıldı." Aynı şey Hasan b. Yahya'dan da nakledilmiştir. (Neyl-ül Evtar, C.2, s.32)3- İmam Muhammed Bakır'dan (a.s) şöyle nakledilmiştir: "Bu cümle (Hayy-i ala hayr-il amel) ezanda mevcuttu. Ömer b. Hattap onun söylenmemesine emretti. Gerekçesi ise şuydu: "İnsanlar (bunu duyduklarında) namaza güvenip cihaddan geri dururlar!"... " (Cevahir-ül Ahbar-i Vel-Asar, C.2, S.192)
22:54 deqede deyirki Peyğəmbərlə (s.ə.s) Eli (ə.s) heç bir fərqi yoxdur !!!Bu nə deməkdir axı? Peyğəmbərlər Allahın ən sevimli bəndləridir.Men İmam Əlini çox sevirəm və əsl kişilik qeyrət namusunu bütün kişilər ondan öyrənməlidirlər. Amma peyğəmbərini səviyyəsinə heç kim qoyulmamalıdır
Anlamadigin bir movzuya bele uzun uzadi werh yazma Ehli beyte qarwi kini olanlar problemli insanlar hamisi sizin kimidir.. Get qurani kerimde Allah Resulunun necran xristiyanlari ile olan movzusunu oxu
Xamim Rzayeva,bu söz seyyid ağa'nın sözü değil.Seyyid mubahale ayesini numune getirir ve buna göre deyir,Resullillah ve Ali ssa eynidi.Yalnız Hz.Muhammed saa nebi-i azam,Ali vasiyyul azam'dı. ************************ "Fe men hâcceke fîhi min ba’di mâ câeke minel ilmi fe kul teâlev ned’u ebnâenâ ve ebnâekum ve nisâenâ ve nisâekum ve enfusenâ ve enfusekum summe nebtehil fe nec’al la’netallâhi alel kâzibîn" Al-i İmran/61 ********************** Sana (gerekli) bilgi geldikten sonra artık kim bu konuda seninle tartışacak olursa, de ki: “Gelin, oğullarımızı ve oğullarınızı, kadınlarımızı ve kadınlarınızı çağıralım. Biz de siz de toplanalım. Sonra gönülden dua edelim de, Allah’ın lânetini (aramızdan) yalan söyleyenlerin üstüne atalım.” ***************************** Ebnaena:öz övlatlarımızı. Nisaena:Xanımlarımızı. Enfusena:Biz,özümüz. Hamı tarıxciler neql eder ki;bu lenetleşmeye,Hz.Peyğember saa,bir elinde imam Hasen ssa bir elinde imam Husein saa arxasında seyyide Zehra ssa ve O'nun arxasınca imam Ali ssa olmağ üzere mübahale yerine geliller. Aye-i celile de,oğullardan megsed imam Hasen ve Husein ssa olduğu aşkardı ki biz buna göre deyirik imamlar ssa'lara "yebne Resullillah saa" xanımdan megsed de seyyide Zehra ssa'di ki,tarixlerin neglinde,peğember saa'in yanında özge xanım yoxuydu.Bes neçün ayede xanımınızı demir.Buna göre ki,xanımınız olsaydı peyğember saa'in eşlerinnen biri ağla gelebilerdi.Ancağ xanımlarınız kelmesi hem eşleri,hem gızları menasına geler. Biz yani enfusena iki nefs,iki kişi zamirinde ise hem Resullillah saa hem Ali saa birce nefs,bir kişi saylır Allah indinde ve buna göre peyğamber saa ve Ali ssa bir nefs kimi teqdim edilir Allah muntaal terefinnen.Yani eyni nurdan yaradılıb. Ancağ peyğember saa resuldu,Ali ssa imam ve vasidi. Bu ayeye göre Ahzab suresinin 33 ayesinin Ehl el Beyt asm hegginde olduğunu da demek çetin değil.Bilirsiz ki,o ayeye peyğember saa'in eşlerini hetta eshabı gatanlar da olur. Ancağ peyğember saa'in ev halgı yene ancağ özünnen olanların olduğu aydındı.Velev ki,peyğember saa'in eşlerinin her birinin öz evi varıydı.Ancağ o ayede bir ev nezere salınır. Allah taala'nın hidayeti hamımıza olsun inşaAllah. Türkiye'den salamlarımı çattırıram hami bacı-qardaşlarıma.Baş ağrılığı verdimse,meni halal edin.
Heckim elini peyqanber seviyesine getirmir bu unutma sadece peyqenberden sonra odur haq sizde evde ata olmuyanda boyuk qardas axsaqaliq etmir evde oda o demekdi
Mezahib-ül Erbaa, C.5, S.283)8- Şevkani El-Ahkam kitabından naklen şöyle diyor: " Sahih kanaldan bize nakledilmiştir ki "Hayy-i ala hayr-il amel" Resulullah (s.a.a) zamanında ezanda söyleniyordu; ancak Ömer zamanında ezandan çıkarıldı." (Neyl-ül Evtar, C.2, S.32)9- Hz. Ali'den (a.s) şöyle nakledilmiştir: Resulullah'tan (s.a.a) şöyle duydum: "Amellerinizin en hayırlısı namazdır." Resulullah (s.a.a) Bilal'e ezanda "Hayy-i ala hayr-il amel" (Koşun en hayırlı amele) söylemesini emretti." (Cevahir-ül Ahbar-i Vel-Asar, C.2, S.191) 10- Ehl-i Beyt kanlıyla nakledilen hadislerin de hepsinde "Hayy-i ala hayr-il amel" cümlesinin ezanın bir parçası olduğu ısrarla vurgulanmaktadır. Bu konuda örnek olarak şu kaynaklara müracaat edilebilir: Deaim-ül İslam, C.1, S.145, Bihar-ül Envar, C.84, S.156, Vesail-üş Şia, Cami-u Ehadis-iş Şia, Müstedrek-ül Vesail, Ezan Babaları
Biz onlara qardaş deyə xitab edirik ki təfriqəçilik olmasin onlar isə bizə kafir deyillər...hər cür söz oynu şər ataraq bizdə olmayan halları bizə aid edərək iftira atırlar buna münasibət bildirmək lazimdi
Gerçi Sünni kaynaklarda bu cümlenin Resulullah zamanında söylendiğine dair rivayetler de mevcuttur. Ancak bu rivayetlerin hemen hepsinin senetleri zayıftır ve daha da önemlisi bu rivayetler arasında büyük çelişki ve tezatlar vardır ki bu halleriyle onlara istinad etmek mümkün değildir. (Bu konuda geniş bilgi sahibi olmak isteyenlere Allame Subhani'nin "El-İ'tisamu Bil-Kitab-i Ves Sünne" kitabının 25 ila 60. Sayfalarını gözden geçirmelerini tavsiye ediyoruz.) Bu yüzden bir çok Ehl-i Sünnet alimi de bunların uydurma ve bu cümlenin söylenmesinin bir bid'at olduğunu itiraf etmişlerdir. İşte bunlardan bazıları: Abdürezzak, İbn-i Üyeyne'den, o da Leys'ten, o da mücahid'den şöyle nakletmiştir: "Ben Abdullah b. Ömer ile birlikte olduğum bir sırada, mescitte müezzinin "Es-salatu hayrun mine-nevm" cümlesini duyunca şöyle dedi: "Çıkarın beni şu bid'atçinin yanından." (Musannef-u Abdirrezzak, C.1, S.475, Kenz-ül Ummal, C.8, S.357, Hadis: 23250) Harezmî, Cami-ül Esanid kitabında Ebu Hanife'den şöyle nakletmiştir: Hammad b. İbrahim'e ezanda "Es-salat-u hayrun minen-nevm" söylenmesi hakkında sordum; şu cevabı verdi: "Bu, insanların türettiği şeylerdendir .." Harezmî, "Bunu İmam Muhammed b. Hasan-iş Şeybani de Ebu Hanife'den nakletmiş ve bu, Ebu Hanife'nin de görüşüdür; biz de aynısını söylüyoruz." diye de eklemiştir." (Cami-ül Esanid, C.1, S.296) Zehebi de Müntahab-u Kenz-il Ummal kitabında, bu bir biad'attir demiştir. (Müsnedi Ahmed'in haşiyesinde basılmıştır, C.3, S.278) Yine İmam Şafii de "El-Ümm" isimli kitabında şöyle diyor: "Ben bu cümleyi (Es-salat-u hayrun mine-nevm) söylemeyi sevmiyorum, mekruh biliyorum. Çünkü Ebu Mahzura Peygamber'in (s.a.a) müezzini olduğu halde bunu söylememiştir. Halbuki ezanın diğer bütün cüz'lerini söylemiştir. Eğer bu da sünnete uygun olsaydı, mutlaka bunu da söylerdi." (El-Ümm, C.1, S.85, El-Mecmu', C.1, S.92)
Yalannan hədislər özünüzdən çıxartmısız Əhli Sünnə , Əhli Beyt, Hz.Muhəmməd, və onun səhabələr adından yalannan hədislər çıxartmıdız mən bir Əhli Sünnə olaraq bu hədisləri ilk dəfədir eşidirəm
ALLAHA AND OLSUN Kİ BİR ƏQİDƏ DÜZDÜ ODA ŞİƏLİKDİ. ƏGƏR MƏN YALAN YERƏ AND İÇİRƏMSƏ ALLAH MƏNİ CƏHƏNNƏMƏ APARSIN ƏGƏR SƏN YALAN DANIŞIRSANSA ALLAH SƏNİ HİDAYƏT ELƏSİN.
Dində məcburiyyət yoxdur. Artıq doğruluq azğınlıqdan ayırd edildi. Hər kəs Taqutu inkar edib Allaha iman gətirsə, o, artıq ən möhkəm bir ipdən yapışmış olur. Allah eşidəndir, biləndir!Əl bəqərə 256
Ehl-i Sünnet asıl ezanda bulunan bir cümleyi kaldırmış, olmayan bir cümleyi de yerine yerleştirmiştir. Şimdi bir çok konuda olduğu gibi burada da kaynaklardan habersiz bazı kardeşlerimiz "Bu da nereden çıktı?" diye itiraz edeceklerdir; ancak biraz tahammül buyururlarsa, bunu bizzat Sünni kaynaklardan kendilerine ispat etmeğe çalışacağım inşaALLAH.Ehl-i Sünnet kaynaklarında "Hayy-i ala hayr-il amel" cümlesinin ezanın bir parçası olduğuna dair hadis ve rivayetler, ki bunların bir çoğu sahih senetlerle nakledilmiştir, şu ravilerden nakledilmiştir: 1- Abdullah b. Ömer2- Ali İbn-il Hüseyin (Zeyn-ül Abidin)3- Sehl b. Hüneyf4- Bilal-ül Habeşi5- Emir-ül Mu'minin Ali (a.s)6- Ebu Mahzura7- İbn-i Ebi Mahzura8- Zeyd b. Erkam9- Muhammed İbn-i Ali (El-Bakır)10- Cafer İbn-i Muhammed (Es-Sadık)Bunları detaylı bir şekilde görmek isteyenler şu kaynaklara müracaat edebilirler: Sünen-i Beyhaki, C.1, S.424-425, Mebadi-ül Fıkh-il İslami, S. 38, Musennef-u Abdirrezzak, C1, S.460-464, Cevahir-ül Ahbar-i Vel-Asar (Es-Sa'di), C2, S.191-192, Mecme-üz Zevaid, C.1, S.330, Kenz-ül Ummal, C.4, Hadis: 5504-5567-5568, El-Muvatta' (Malik b. Enes), C.1, S.93, Şerh-u Tecrid (Kuçci), İmamet bahsi, S.484, Kenz-ül İrfan, C.2, S.158, Es-Siret-ül Halebiyye, C.2, S.105, El-MuHalla, C.3, S.160, Sa'd-us Suud, S.100, En-Necm-r Raiq, C.1, S.275, Mekatil-üt Talibiyyin (Ebufarac İsfanahi), S.446, Ravz-ün Nazir, C.2, S.42, Mizan-ül İtidal (Zehebi), C.1, S.139, Lisan-ül Mizan (Askalani), C.1, S.268, Neyl-ül Evtar (Şevkani), C.2, S.32, El-İlmam-u Bil-A'lam Fima Ceret Bih-il Ahkam (İbni Kasım En-Nüveyri), C.4, S. 24-32-40-41. Şimdi biz önce bunlardan örnek olarak bazılarını burada aktarıp daha sonra da, "Hayy-i Ala Hayr-il Amel" cümlesinin 2. Halife tarafından ezandan çıkarılıp yerine "E-salat-u hayrün minen-nevm" cümlesinin yerleştirildiğini gösteren belgelerden bazılarını sunmaya çalışacağız: 1- Malik b. Enes, Leys, b. Sa'd ve İbn-i Cüreyc kanlıyla, Nafi'den, "Abdullah İbn-i Ömer'in ezanında "Hayy-i Ala Hayr-il Amel" cümlesini eklediğini nakletmişlerdir. (Sünen-i Beyhaki, C.1, S.424, Müsannef-u Abdirrezzzak, C.1, S.464, Siret-ül Halebiyye, C.2, S. 295, Er-Ravz-ün nazir, C.1, S.542) Aynı şey Muhammed b. Sirin'den de nakledimiştir. (Sünen-i Beyhaki, C.1, S.425)2- Hatem İbn-i İsmail Cafer b. Muhammed'den o da babasından şöyle nakletmiştir: "Ali İbn-il Hüseyin (Zeyn-ül Abidin), ezanda Hayyi Alel-Felah cümlesinden sonra "Hayy-i ala hayr-il amel" cümlesini de ekliyor ve "İlk ezan (Resulullah'ın ezanı) böyleydi." diyordu." (Sünen-i Beyhaki, C.1, S.425, Cevahir-ül Ahbar-i Vel-Asar (Es-Sa'di), C.2, S.192, Siret-ül Halebiyye, C.2, S. 295, El-Muhella (İbn-i Hazm), C.3, S.160)3- Beyhaki, Ebu Emame (Sehl B. Hüneyf)'ten "Hayy-i ala hayr-il amel" cümlesinin ezandan olduğu görüşünü nakletmiştir. (Sünen-i Beyhaki, C.1, S.425) Aynı şeyi İbn-ül Vezir, Muhibbuddin-it Taberi-i Şafii'nin kitabından naklen Ebu Emame hakkında nakletmiştir. (Mebadi-ül Fıkh-il İslami, S.38)4- Abdürrezzak Muammer'den, o da İbn-i Hammad'dan, o da babası kanlıyla dedesinden Resulullah'ın Mirac hadisinin bir bölümünde şöyle nakletmiştir; buyurdu: "Cebrail ayağa kalktı ve sağ işaret parmağını kulağına koyarak ezan okudu, cümleleri ikişer ikişer tekrarladı ve sonlarına doğru da iki defa "Hayy-i ala hayr-il amel" dedi". (Sa'd-üs Suud, S.100)5- Ebubekr, (Ahmed b. Muhammed Sırri)'den o da Musa b. Harun'dan, o da Hammani'den, o da Ebu Bekr b. Ayyaş'tan, o da Abdülaziz b. Rafi'den, o da Ebu Mahzura'dan şöyle nakletmiştir: "Ben henüz genç yaşta birisiydim; Resulullah bana buyurdu ki: "Ezanının sonunda, "Hayyi ala hayr-il amel" cümlesini söyle." (Mizan-ül İtidal (Zehebi), C.1, S.139, Lisan-ül Mizan (Askalani), C.1, S.268)6- Hüzeyl b. Bilal-il Medainî'den de şöyle nakledilmiştir: "Ben İbn-i Ebi Mahzura'nın ezanda Hayy-i alel-felah cümlesinden sonra, "Hayy-i ala hayr-il amel" söylediğini duydum." (Mizanül İtidal (Zehebi), C.1, S.139, Lisan-ül Mizan (Askalani), C.1, S.268, Cevahir-ül Ahbar Vel-Asar, C.2, S.192) 7- Zeyd. B. Erkam'ın da ezanda "Hayy-i ala hayr-il amel" söylediği nakledilmiştir. (El-İmam-üs Sadık Vel-Me
Duzz deyirsiz bunlar muselmanlari bir birine duwmen edir yahudilere yahudi qardaw deyirler ama muselmanlari bir birine duwururler ayib hamimiz muselmaniq
@@_islampk9330 hecnede demeyecey onu demeye bularin ne duxu ne savadi var. Nede gucu var ancaq qoyasan bir biriyle mubahise eleyeler ozlerinnen basqa hamini tehqir eleyeler utanmaz utanmaz sorada exlaqdan danisalar..
Ömər, Osman , Əbu Bəkr.. bu üç nəfərdən hansının əlini Peyğəmbər (s) qaldırıb diyib ki , Mən kimin Mövlasıyamsa , Əli (ə.s)da onun Mövlasıdı..?. ay bədbəxt , açığ aşkar dəlillərnən danışır , başa düşmürsən. Qəbul eləmirsən. Bədbəxt sənsən , yoxsa biz ?
Allah sene duz yol gostersin menim savadim yoxdu amma onu bilirem biz olende bize allah emelimize gore ve qurana uygun yasamamiza esasen komek edecek yoxsa kimler bele dedi kimler bele dedi Allahu akber
Azan - namaz deyil! Artırma olabilir azana, namaza atım olmaz! Olursa namaza artım bidat olur! Azan farz deyilki, sadece insanlara çağırıdır. Onun için artırmanın olması sorun deyil.
@@mevadeva1907 onu Ömər ibn Xəttabdan da soruşarsız? 1. İmam Malik deyir: “Müəzzin gəldi Ömər ibni Xəttaba sübh namazının yetişdiyini desin. Ömərin yatdığını görəndə uca səslə dedi: “Əssalatu xəyrun minən növm”. Ömər ona əmr etdi ki, bu ibarəni sübh azanında qərar versin.” Mənbə: İmam Malik, “Müvəttə”, cild 1, səhifə 72 (cild 8, səhifə 355). 2. Əhli sünnədə isə sübh azanında “Əssalətu xəyrun minən növm” demək müstəhəbdir. Lakin Buxari və Müslimin “Səhih” kitablarında bu haqqda məlumat yoxdur. Bəzi rəvayətlərdə isə bu cümlənin ikinci xəlifə Ömər ibn Xəttab və onun oğlu Abdullah tərəfindən artırıldığı deyilmişdir. Məsələn, mənbə: “əl-Əzan”, Əbu Hatəm, səhifə 45. 3. Taftazani ibni Hacibin “Müxtəsər əl-Üsul” əsərinin şərhində haşiyədə yazıb: “RəsulALLAHIN (s.ə.a.s.) zamanında “Həyya əla xəyril əməl” ifadəsi azanın tərkib hissəsi idi. Ömər ibn Xəttab öz hakimiyyəti dönəmində cammatın fikrini cihaddan yayındırmamaq üçün həmin ifadənin deyilməsini qadağan etdi.” Mənbə: “Mubadiyə əl fiqh əl İslamiyyə”, səhifə 38. 4. Hələbi yazıb: “Bizə çatan etibarlı mənbələrə əsasən məlum olur ki, RəsulALLAHIN (s.ə.a.s.) zamanında “Həyya əla xəyril əməl” ifadəsi azanın tərkib hissəsi olub, o vaxta qədər ki, Ömər öz hakimiyyəti zamanı onun deyilməsini qadağan etmişdir.” Mənbə: “Sirəyə Hələbiyyə”, cild 2, səhifə 98.
Allah razı olsun ağadan Cox aciq Aşkar bawa salir her weyi bu bezi özlerini ehli sunne sayannarin reylerine baxiram ele sözler yazillar ki hec cahiller bunu etmir bunnan artiq ne isdiyirisz siz bilmirem Qurannan delil deyir sizin öz hedisdernizden deyir başqa neyneyek ki qebul edesiz Gerek Peyğəmbər gelib deyemi ki beledi hec ondada inanmiram ki qebul edesiniz qinamiram hec kiminde tenqid yada teqirde etmirem her şey göz qabaqindadi sizini bilirsiz neden di uje o ki yehudiler peyğənbərə dədiler eyer ayı iki yere bolsen onda şehadet getirerik peygamberimiz onuda etdi yene iman getirmediler sizde uje bu yerdedi mesele aciq Aşkar ağa daniwir da Qurannan ehli sunne menbelerinen bunuda da derk etmiyenin men deyerem ki qelbi mohurludu başqa ad vermek olmur cunki Allah komeymiz olsun Allah bizleri ehli beyitden ayrı salmasin ehli beyt Nuh'un gemisi kimidi ona qoşulan nicat tapar ona qoşulmuyanda Mef olar Hz. Əli( ə s) şiəlerine Allah'ın salamı olsun ❤️✋
Salam bele demeynen onu tehqir edirsen sene ne deyib dini bilgisi olan ve duzunu deyene Allahi ismini mesgeleye qoyma and olsun Allah herseyi bilen gorendi gduze sehf sehfe duz demeyin mekke musrikleride bele deyerdi sirk ehli Muhammedin ummeti ola bilmez
Men Sistaninin kitabinda oxumusam. Azan babinda deyilir ki, Azanda Aliyyen veliyullah demek eslinde yoxdu, amma bunu demek mustehebdir. Yeni demesen de olar, Amma desen savabdir. Sual verirem, Bilal Hebewi Azan verende orda 3cu wehadet olub, ya olmayib ??? Men cumle kimi "Aliyyen veliyullah"-i qebul edirem. Tebii ki, hem Hz Ali, hem de diger moninler Allahin dostlaridir. Amma Azanda bu cumle yoxdu... .
@@НизамиТагиев-э3в İslamsa müstəhəb anlamı var. Var vacib Namaz , Yəni Azan oxundu Namazvı qılmalısan , var müstəhəb , vaxtın və sevgin varsa əlavə Namaz qıl.. bu əməldə sənə kim mane olur ?. Kim diyə bilər olmaz ?. Müstəhəb anlayışı var. Bilmədən danışma
Senin niyyetin sunileri alcadmaqdir yoxsa nece.yaxsi uydura bilirsen Allah seni duzgun yola yoneldsin.Sen azana elave olunub deye uydurursan senin basqa sohbetine qulaq asmaq duzgun deyil
Əşhədu Ənla İLAHƏ İLLƏLLAH,
Əşhədu Ənla MUHAMMƏDƏN Rəsulullah,
Və Əşhədu Ənla Əmirəlmömininə ƏLİYYƏN Vəliyullah.
Salam aleykum qardaş 3 yerdə Ən lə getmir. 1)Əşhədü ən lə ilahə illəllah. 2) əşədu ənnə Muhəmmədən Rəsulullah. 3) Əşhədü ənnə əmirəl mömininə əliyyən Vəliyullah
@@Hüseyn-Hüseynzade aydindir cox sagolun
@@Hüseyn-Hüseynzadesalam aleykum qardaş. Bismilləhir-Rahmənir-Rahim.
Ənla yox. Əşhədu Ən La və ya Ən Lə. Ayrıdı😊
Əşhədu Ən La İlahə İlləllah,
Əşhədu Ənnə Muhəmmədən Rəsuləllah,
Və Əşhədu Ənnə Əmirəl Mumininə Əliyyən Vəliyullah Vəsiyyən Rəsuləllah.
Allah Mutəal və Təbarək Və Təala, Əzzə və Cəllə hamımızın imanın kamil etsin İnşəAllah. Amin əcməin.
Allahummə Salli Əla Muhəmmədin Və Ali Muhəmməd və Əccil Fərəcəhum Və Əhlik Əda Əhum Əcməin. Sadaqallahul Əliyyul Azim və Sadaqa Rəsuluhun Nəbiyyul Kərim.
@@koranikarimchannel Təşəkkür edirəm qardaş sağ ol var ol ALLAH razi olsun sizdən və cümləmizdən inşəAllah. Hə ola bilsin ki bitisik yazmışam düzəldərəm
@@Hüseyn-Hüseynzade Allah cümləmizdən Razı Olsun. Əmin.
Heqiqeti bilib inkar eliyenlere ALLAH LENET ETSIN IŞEALLAH
Şiələrin və Əhli beytin düşmənlərinə lənət.
Шийелерин ве АХЛИБЕЙТИН ДУ́ШМЕНЛЕРИ КИМДИР. РОССИЯ
@@ИмранМамедов-в1еƏhli Beytin düşmənləri yəhudilərdir ,ona görə Allah quranda yəhudiləri lənətləyib, peyğənbər buyurub Allah bu dünyada yəhudilərə hər şey verər amma qiyamət günündə onlar üçün əsər əlamət saxlamaz, peyğənbər buyurub müsəlmanları elə günə qoyarlar,öz ürəyində Allahın adını çəkə bilməzlər,,müsəlmanlara dəstək şimaldan olar,yəne rusiyadan,
@@ИмранМамедов-в1еLENETE GELMİS VEHABİLER SELEFİLER..HER KİMLER Kİ CİYER YEYEN QEHBE HİNDİN OGLU LENETULLAH MUAVİYYEYE R.A DEYİR ONLAR...
@@ИмранМамедов-в1еxeyir amerika dır
Mən kimin mövlasıyamsa əlidə onun mövlasıdır.
İlahi onu sevəni səndə sev onunla düşmənçiliy edənlə səndə düşmən ol.
NƏ DEYİRİY Kİ DEYİRİY İMAM ƏLİ (Ə) ALLAHIN VƏLİSİN MÖMİNLƏRİN ƏMİRİDİR DÜZ DEYRİYDƏ
Hz.Əlinin adı çəkiləndə çoxunun başına Hz.Əli boyda daş düşür.
And olsun atabatalarina od vururugda ele bil əli dedikde bezi murdarlarin Allah bizi əhlibeytden uzag salmasin aminn
@@camalibrahimov2465 Elədir ki var.
@@camalibrahimov2465 AMIN
@@camalibrahimov2465 ALLAH(c.c) başqasına and içmə, şirk qoşmaq sayılır. Gunah dı
@@Ali-br4oq Kiminsə adı çəkiləndə, kiməsə xitab olunanda o demək deyil ki, ona ibadət edirsən. O ki qaldı duaya, biz duanı ALLAHA (C.C.) edirik, ondan istəyirik, təvəssül də edirik. Misal üçün, İlahi (C.C.) hacətlərimi Əli ibn Əbu Talibin (ə.s.) hörmətinə rəva eylə!!! VƏSSALAM!
bız ehlıbeytın dusmenlerıne lenet edırık.
Qedirxumda hezt Eli seçildi Veli onagorede Azanda tesdiklemelidir!
Can diline qurban qardasim..Esl muselmanin uzunde nur olar Yasasim menim momin qardaslarim
Salam əleykum.Əvvala Həmd olsun sizi yaradan Aləmlərin Rəbbinə.Sonra sizə can sağlığı uzun ömür versin.Sonra sizin bu dünyaya gəlmənizə vəsilə olan ata, ana sağdırsa imanları kamil olsun,ömürləri uzun olsun.Rəhmətə gediblərsə məkanları cənnət olsun.Yaşa qardaşım, Allah cc eşqiylə yaşa Amin Ya Rəbbim 🤲🕋
Allah razı olsun sizlerden Allah omrunuze bereket versin
Hikmet Allahverdiyev tu. UA-cam
Sag ol ,var ol Ustad Seyyid Elman🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌
Allah sen ve senin kimi qardaslarin canina sagliq bereket versin ne yaxsiki varsiniz neyaxsiki dogru yolu izah edib bizleri oyredirsiz ALLAH MUHEMMED VE ƏLİ
Əmirəl Möminin Əliyyun Vəliyyullah
Men ehli sunneyem Allahada qurban Peygaberede qurban Eliyede qurban....'' olum bawa duwmediyim bir wey var Elini sevmeyen kimdir ki..'
Məndə sənə qurban olum şiəyəm belə şeylərin qaynağı hamsı əbu süfyanın nəslindən gəlir bu ixtilaflar çünki peyğəmbərin nəslinə qiyamətə qədər düşman olannar əbu süfyan nəslidir
Qardasim sevmeyin cox gozel bir seydi. Ama senden basqa sunneler H.z Elini Sevmeyimizi Allaha sirk qosmaq kimi baxirlar.
@@hisslerimiz_z4481 qardaş hz Əlini sevməyi şirk kimi baxmıllare..qədərində sevmək lazımdı..misal xristianların hz İsanı sevdiyi kimi yox müsəlmanların hz İsanı sevdiyi kimi..yanı hz Əlini qədərində sevmək lazımdı
@@Djiqit_ PEYĞƏMBƏRİMİZ İKİ ƏMANƏT QOYDU BİRİ QURANİ KƏRİM
DİGƏRİ ƏHLİBEYT
YƏNİ İKİ ƏMANƏTİDƏ ÇOX SEVMƏLİYİK.
@@allahaxatir5596 Ay qaqaş Quranı sevməyə eytiyac yoxdu..oxuyub əməl etsən bəs edər..Əhli Beytdə 12 nəfərdən bir tək hz Əlidən ibarət bir toplum deyik
Ma şa Allah ehsen Qardaşmız Ele açıq başa salır xoş gelir insana Allah sennen razı olsun 🕋❤️
Diline.sağlık.hocam.Allah.sizden razı olsun.ALİYYEN.VELİYULLAH
Allahin salami olsun Muhammed Mustafanin yolunu gedenlere onun sunnesine emel edenlere musrikler ve sirk ehline Allahin ve meleklerin leneti olsun Amin
Aynı rivayet İmam Bakır'dan bir de şöyle rivayet edilmiştir:
"Ezan, Resulullah zamanında "Hayy-i ala hayr-il amel" ile birlikte okunurdu. Aynı şey Ebubekir'in hilafeti zamanında da sonuna kadar ve Ömer'in hilafetinin ilk zamanlarında devam etti; ancak daha sonra Ömer onun ezan ve kametten çıkarılmasını emretti. O kendisine itiraz edenlere şöyle dedi: "Avam insanlar bunu duyduklarında cihada gevşek davranıp ondan geri dururlar..."
(Deaim-ül İslam, C.1, S.142, Bihar-ül Envar, C. 84, S.156)4-
Bizce "Essalat-u hayrun minen-nevm" (Namaz uykudan daha hayırlıdır) cümlesi de sonradan ezana eklenmiştir: Zira evvela Ehl-i Beyt kanalıyla nakledilen hadislerin hepsi bunun ezanın bir parçası olmadığı yönündedir. Saniyen araştırdığımız kadarıyla Ehl-i Sünnet kanalıyla nakledilen rivayetlerin de bir çoğu bunu teyid etmektedir. Mesela İmam Malik'in "El-Muvatta" isimli eserinde şöyle nakledilmektedir: "Bir gün müezzin (ezancı) Ömer b. Hattab'ın (kapısına) gelerek onu sabah namazına çağırmaya geldi. Ömer'in uyuduğunu görünce, ona şöyle seslendi: "Essalat-u hayrun minen-nevm" (Namaz uykudan daha hayırlıdır). Bunun üzerine Ömer bu cümleyi sabah ezanına yerleştirmesini emretti."
(El-Muvatta', C.1, S.93) Bu konuda şu kaynaklara da bakılabilir: Müsennef-u Abdirerzzak, C.1, S.474-475, Kenz-ül Ummal, C.4, hadis: 5567-5568, Sünen-i Darekutni, Sünen-i Tirmizi, Sünen-i Ebi Davud ve..)
Bedayi-üs Senayi' kitabının sahibinin rivayetine göre , Hz. Ali (a.s) ezanda "Es-salat-u hayrun minen-nevm" cümlesini duyduğunda, şöyle buyurdu: "Ezandan olmayan şeyleri ona eklemeyin!"
(Bedayi-üs Senayi', C.1, S.148)
Azan və iqamədə bu ifadələrin işlədilməsi Şiə fiqhinə görə vacib yox, müstəhəbdir və bəyəniləndir.
Hədislər:
1. Bir nəfər Həzrət RəsulALLAHIN (s.ə.a.s.) yanına gəldi və dedi: “Ya RəsulALLAH (s.ə.a.s.), Əbuzərr (ə.s.) ALLAHA (C.C.) və sənin Rəsulluğuna şəhadət verəndən sonra Əlinin (ə.s.) vəli olmağına şəhadət verir.” RəsulALLAH (s.ə.a.s.) buyurdu: Məgər Qədir Xumda mənim “Mən kimin mövlasıyamsa Əli (ə.s.) də onun mövlasıdır” deməyimi eşitmədinmi?“
Mənbə: “Əssalafə fil umrul xilafət”, səhifə 32.
2. Bir kişi Peyğəmbərin (s.ə.a.s.) yanına daxil olur və deyir: “Ya RəsulALLAH (s.ə.a.s.), bir şey eşitmişəm ki, hələ elə şey eşitməmişdim.” RəsulALLAH (s.ə.a.s.) dedi: “Nədir o şey?” Adam dedi: Salman (ə.s.) azanda sizin Rəsulluğunuza şəhadət verəndən sonra Əlinin (ə.s.) vilayətinə şəhadət verir.” Sonra RəsulALLAH (s.ə.a.s.) buyurdu: “Yaxşı və xeyirli şey eşitmisən.”
Mənbə: “Əssalafə fil umrul xilafət”, səhifə 32.
Şiələrə bidət əhli deyənlərə cavab:
1. İmam Malik deyir: “Müəzzin gəldi Ömər ibni Xəttaba sübh namazının yetişdiyini desin. Ömərin yatdığını görəndə uca səslə dedi: “Əssalatu xəyrun minən növm”. Ömər ona əmr etdi ki, bu ibarəni sübh azanında qərar versin.”
Mənbə: İmam Malik, “Müvəttə”, cild 1, səhifə 72 (cild 8, səhifə 355).
2. Əhli sünnədə isə sübh azanında “Əssalətu xəyrun minən növm” demək müstəhəbdir. Lakin Buxari və Müslimin “Səhih” kitablarında bu haqqda məlumat yoxdur. Bəzi rəvayətlərdə isə bu cümlənin ikinci xəlifə Ömər ibn Xəttab və onun oğlu Abdullah tərəfindən artırıldığı deyilmişdir. Məsələn, mənbə: “əl-Əzan”, Əbu Hatəm, səhifə 45.
3. Taftazani ibni Hacibin “Müxtəsər əl-Üsul” əsərinin şərhində haşiyədə yazıb: “RəsulALLAHIN (s.ə.a.s.) zamanında “Həyya əla xəyril əməl” ifadəsi azanın tərkib hissəsi idi. Ömər ibn Xəttab öz hakimiyyəti dönəmində cammatın fikrini cihaddan yayındırmamaq üçün həmin ifadənin deyilməsini qadağan etdi.”
Mənbə: “Mubadiyə əl fiqh əl İslamiyyə”, səhifə 38.
4. Hələbi yazıb: “Bizə çatan etibarlı mənbələrə əsasən məlum olur ki, RəsulALLAHIN (s.ə.a.s.) zamanında “Həyya əla xəyril əməl” ifadəsi azanın tərkib hissəsi olub, o vaxta qədər ki, Ömər öz hakimiyyəti zamanı onun deyilməsini qadağan etmişdir.”
Mənbə: “Sirəyə Hələbiyyə”, cild 2, səhifə 98.
Son olaraq bildiririk ki, Şiə və Əhli-Sünnə qaynaqlarında olan hədisləri və təfsirləri təhlil edərək, Şiə din xadimlərinin görüşlərini nəzərə alaraq, azan, iqamə və şəhadət veriləndə İmam Əlinin (ə.s.) vilayətinin qeyd olunmasını da müstəhəb əməl olaraq bəyənirik və icra edirik!!!
#sələfi (vəhhabi)_fitnəsindən_qorunaq
Cox sagolun gozel izah idi
Mənə çox maraqlıdı ki, vəhhabilərə dəlili hardan deyəkki qəbul eləsinlər. Danışanda əhli sünnənin kitablarının səhihliyindən danışırlar amma ordan gətirilən dəlilləri qəbul etmirlər. Necəki bəzi insanlar deyir Qurana qurban olum inanıram amma Quranda yazılan axirəti inkar edir) Qoy hər kəs öz imamıyla gəlsin məhşərə
Salam hecbir imam veya sizin inandiglariniz sefatci ola bilmez mehserde yalniz Muhammed s a v olacaq oda oz ummetine ve onun sunnesini hece sayanlara yox
@@прастойЗолотойМужик salam.sen sunne dediyive emel edirsen kii...evvel sunnenin ozunu duz oyrenek spnra sunneden daniwaq...ele bu dediyimi ici ozum qariwiq hamiya aid edirem...ne seqeleyn hedisene riyaet olunur nede kii qedr xum hadisesine...hal bukii aciq delillerle ehli sunnenin oz kitablarinda bu hedislerin sehihliyi tesdiqlenib...o ki qaldi mene ne sunnuyem nedekii wiyye ...esas odur kii Allaha( ebd) bende ola bilek...here ferdi wekilde muselman ola bilse numune olaraq...bu kifayet eder...hamini din all mi olmagina ne ehtiyac var kiii
@@прастойЗолотойМужик
Ancaq SƏBƏ (23) (Şəfaət etməsinə, ya şəfaət olunmasına) izn verdiyi kimsələr istisna olmaqla şəfaət etmək və şəfaət olunmaq Onun yanında (o gün) fayda verməyəcəkdir. (Və günahkarlar o gün vəhşət içərisində olacaqlar). Nəhayət (izn verilərkən) onların qəlblərindən qorxu və vəhşət getdikdə (şəfaət edənlərə) deyərlər: «Rəbbiniz nə dedi?» Deyərlər: «Haqq (olan bir kəlam dedi və şəfaətə izn verdi), və O (hər şeydən) uca və böyükdür».
Belə demir!
ehli sünne navaxtan vahabi olub ay cahil
Biz vahabin qullarıyiq ama sizin kimi muşrik deyilik gedin dininizi duzgun oyrenin
EHSEN ❤
Maşa Allah 🌺
Eşhedü en la ilahe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abdühü ve resulühü.
ƏŞƏHƏDU ƏN LA İLAHƏ İLLALLAH
ƏŞƏHƏDU ƏNNƏ MUHAMMƏDƏN RƏSULULLAH
ƏŞƏHƏDU ƏNNƏ ƏLİYYƏN VƏLİYULLAH
Allah komeyiniz olsun
Allahın salamı olsun hz Əli aşiqlərinə
ALLAH HAQQ SESIMIZI UCALTSIN HEMIWE AMIN
Allah razi olsun Seyyid
Sanda onukimi ganirsan
Hz.ali.allah.tarfindan.secilan.xalifadir
Hz.ali.olmasajdi.xandak.döjqşqnda.kafirin.qabaına.kim.cıxardi.qorxodan.asirdilar.
Allah elminə daha da bərəkət versin dəyərli insan
ALLAHUMME SALLI ELA MUHEMMED VE ALI MUHEMMED
Allah razı olsun sizdən qardaş
Mən Kuntu Məvlahu fəƏliyyun Movlahu☝️🖤
Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla
“Selam olsun Al-i Yasin’e (Hz. Muhammed’in Ehl-i Beyt’ine); selam olsun sana ey Allah’ın davetçisi ve ayetlerinin mazharı (Hz. Mehdi); selam olsun sana ey Allah’ın rahmet kapısı ve O’nun dininin koruyucusu; selam olsun sana ey Allah’ın halifesi ve hakkın yardımcısı; selam olsun sana ey Allah’ın hücceti ve iradesinin (rızasının) kılavuzu.
Selam olsun sana ey Allah’ın kitabını okuyan ve onu açıklayan; selam olsun sana gece ve gündüz saatlerinde; selam olsun sana ey Allah’ın yeryüzündeki son hücceti; selam olsun sana ey Allah’ın ruhlar aleminde kullardan aldığı ve sağlamlaştırdığı ahdi; selam olsun sana ey Allah’ın kefil olduğu vaadi. Selam olsun sana ey dikilmiş bayrak, bağışlanmış ilim, halkın sığınağı, Allah’ın geniş rahmeti ve kesin olan vaadi.
Selam olsun sana kalktığında ve oturduğunda, selam olsun sana (Kur’an) okuyup açıkladığında, namaz kılıp ve kunut tuttuğunda, rüku ve secde ettiğinde; selam olsun sana la ilahe illallah ve Allah-u Ekber dediğinde, selam olsun sana, hamt ettiğinde ve mağfiret dilediğinde; selam olsun sana sabahladığında ve akşamladığında; selam olsun sana gecenin karanlığında ve gündüzün aydınlığında.
Selam olsun sana ey güven kaynağı İmam; selam olsun sana her halinde ey ümit kaynağı olan öncü.
Ey velim. Sen şahit ol ki, şüphesiz ben Allah’tan başka bir ilahın olmadığına, O’nun tek olup ortağı bulunmadığına, Muhammed’in O’nun kulu ve elçisi olduğuna, ondan ve Ehl-i Beyt’inden başka bir habibim olmadığına tanıklık ediyorum.
Sen ey velim! Sen şahit ol ki, Emir-ul Müminin Ali, Hasan, Hüseyn, Ali b. Hüseyn, Muhammed b. Ali, Cafer b. Muhammed, Musa b. Cafer, Ali b. Musa, Muhammed b. Ali, Ali b. Muhammed, Hasan b. Ali Allah’ın hüccetleridir; (ben buna şahadet ediyorum) senin de Allah’ın hücceti olduğuna şahadet ediyorum.
Yine şahadet ediyorum ki, ölüm haktır, nekir ve münker haktır, (öl-dükten sonra) haşir olmak haktır, sırat haktır, mizan (terazi) haktır, dirilmek haktır, hesap haktır, cennet ve cehennem haktır, cennetle müjdelenmek ve cehennemle korkutulmak haktır.
Ey velim! Sizinle muhalefet eden bedbaht olmuştur, size itaat eden mutluluğa ermiştir. Öyleyse seni şahit kıldığım şeyde tanıklık et. Ben senin dostunum, düşmanından uzağım. Sizin razı olduğunuz şey haktır, sevmediğiniz şey batıldır, emrettiğiniz şey maruftur (iyi ameldir) ve sakındırdığınız şey ise münkerdir.
Ey velim! Ben ortağı olmayıp tek olan Allah’a, O’nun elçisine (Peygambere), Emir-ul Müminin’e ve sizin hepinize evvelinizden sonuncunuza dek iman etmişim, yardımım sizin için hazırdır, dostluğum size halistir. Amin; ya Rabbel alemin. (Ya Rab! Bu dualarımı kabul buyur).”
Allahın Salamı və bərəkəti üzərinizə olsun . Çox açıq aydın başa salirsıniz . belə proqramlardan tez - tez paylaşın və əsas da Düzgun dəstamaz , Namaz qılınmasını barədə də genis şəkildə proqram hazırlayın
Allah Salami ve Rehmeti olsun Seyyid sene ve cumlemize
ALLAH seyyid Elmandan razi olsun
Allah senden senin kimi qardawdari qorusun
Men wieyem. Allaha wukur ki Eli wiesiyem. Elinin adi besdirki zati qiriqlar eseblewsin.
Allah kömək olsun səsivə qüvvət versin qardaş
Ay qardaşım bir kəlmə söz deyirəm bütün sualların cavabı onun içindədir,,bəşər övladların içində yeganə insandır ki Əli ə,s,Allahın əmri ilə müqqəddəs kəbənin içində dünyaya gəlib, bütün müsəlmanlara sualım var Allahın yanında böyük hörmətə böyük fəzilət sahibi olan əlinin adını azanda demək düzdür ya yox,xaiş edırəm ədalətlə cavab verin,
SALAM SEYİD ALLA SİZDEN RAZI OLSUN EY VƏHABİLER VƏ SƏLƏFİLƏR MÜBARƏK İSLAM DİNİMİZİ TƏBLİÖ ETMƏK SİZLER ÜCÜN GƏLMƏYİB CÜNKÜ SİZ NASİBİ TAYFASININ GÖSTERİŞLƏRİNİ YERİNƏ YETİRİRSİZ SİZİN FİKİRÜZ ANCAQ FİTNE FƏSAD SALMAĞDI ONAGĞRƏDƏ MÜBARƏK QURANI NƏQƏDƏR OXUSANIZDA SİZLERİN GÖZÜNƏ AYƏLƏR ACILMİYACAQ CÜNKİ SİZİN YƏNİ SƏLƏFİLƏRİN QƏLB GÖZÜN BƏSİRƏT PƏRDƏSİ ÖRTÜB ODURKİ İTAƏT EDİN ƏMƏL EDİN VƏSUSUN Kİ BƏLKƏ RƏHM OLUNASUZ ALLAHIN ŞİDDƏTİ BÖYÜKDÜR
Quran gelende Muhammed Peyģemberiz Kitabı olub.Sonradan azan olub.Sonradan olubsa azan Onda Eli de vardı.
Gooopp
Allah sizdən razı olsun.
Amin
Salam ələykum ağa hədisləri göstərsəniz və səhih olduğunu göstərsəniz gözəl olardı.Allah razı olsun
Kitabların adın deyir ged aç bax.
Can haci Allah komeyiniz olsun hak soz aci olur onlara neqeder subut olunsada yenede qebul etmiler qelbleri mohurlenib
Allah razı olsun Ehsen qardas elimine Allah bereket versin
ALLAHİN SALAMİ OLSUN ELİ ELESSALAMA, EHLİ BEYTE...GORESEN SENDE BEZİ ŞİE MOLLALARİ KİMİ FALA BAXİRSAN, NAMAZİ GÖRESEN 5 VAXT QİLİRSAN
Ey caamahat ! Biz Əli(r.a) sevrik.Sadəcə olaraq çox şiə ALLAHa iman gətirəcəm deyərəkdən Şirk qoşur ALLAHA.Ya Əli , Ya Hüseyn demək şirkdir ALLAHa. Əli(r.a)`nı Məhəmməd(s.a.v) öz himayəsinə götürüb.Belə çıxır ki Məhəmməd(s.a.v) Şiə idi ? Şiə Əli(r.a)`nin davamçıları deməkdir.Sünni isə yəni Sünnət sözündən götürülüb.ALLAH özü qılınan bütün namazları qəbul eləsin. ( MƏKKƏDƏ NECƏ NAMAZ QILINIRSA ƏSL NAMAZ ODUR ( 5 DƏFƏ )
Amin
ya ELI e.s.
Allah var eləsin səni qardaş.Allah razı olsun səndən
Maşaallah çok basiretli bir tespit
Sunnuler demirde ELİYYEN VELİYULLAH ELİ ONLARA QENİM OLSUN ELE QURANİ KERİMDE QEYD OLUNUB SUNNİLERİN GÖZLERİ KOR VE QULAQLARİ KARDİR . EHLİ BEYTİ TANİMAYANLARA ALLAH NEHLET ELESİN EBULFEZL AQAMİ TANİMAYANLARA ONA YAS SAXLAMAYANLARA ALLAH MİN NEHLET ELESİN
Allahda sene qenim olsun dinini bilmeyen cahil islamda muselmanin muselmana etdiyi beddua yaxsi birsey deil
Ehsen gozel izah etdin..
Allah komeyin olsun
ALLAHUME LEN QETELETTE RASULALLLAH ALLAHUME LEN QETELETTE EHLI BEYT
Evvelen salam ve hörmetlerimi çattırmağ isteyirem.
Bu yazının altındaki yazıyı sübh namazınnan gabax yazmışdım.Namazdan sora başka videolarada baxannan sora bura gayıtmışam ve tezden yazılanları oxudum.Çox tessüfki,ehl-i sünne qardaşlar ya seyyid ağanın söhbetine gulax asmadan öz bildiklerini yazıllar ya yene de öz senedlerini gebul elemiller.Olabiler ki,bu geder kitabı oxumamış olsunlar.Eybi yoxdu,o kitabların adını yazsa ve oları tehgik elese,görer ya bu söz ve negiller var ya yox.Eger yoxdusa bura yazar ki,baxın görün bele bir kitabda bele bir sehifede bele bir negil yoxdu.Ancağ heyf ki,ne öz senedlerini bililler ne de deyilene etibar etmiller.Eyb olsun ki,heqaret elemeyi yaxşı bililler.Bu müselmanın fezileti ve ehlagi olabiler ?!
Ağıl elemek lazımdı bize o dünyada hansı emellerden sual olacağ ? Şieye ettiğiniz bu heqaretler sizi cennete aparacağsa davam eleyin.Yox bu heqaretler sizden sual edilmeyecek ve gul haqqı istenmeyecekse heç narahat olmayın ya eksi olsa ?! Bunnan bizim çün değil,özünüz çün el çekin.
Xaiş eliyirem ehl-i sünne qardaşlarıma bu vahabi-selefilere tay olmayın,olara goşulmayın.
Bilin ki olar sizleri de tehgir eleyir.
İqamədə də savab məqsədi ilə deyirik?
Bu ehli beyti sevende cox dile getirende sevgi ureyine daslyana şirkdi bu.butun dualar Allahadl rebbimizden isteyirik her bir seyi.Allaha ibadet ehli beyte idaet edirik.
TƏŞƏKKÜRLƏR
Şimdi de bu cümlenin 2. Halife zamanında kaldırılıp yerine "Es-salat-u hayrün minen-nevm" cümlesinin yerleştirildiğini gösteren belgelerden bazı örnekler:
1- Ehl-i Sünnet'in Eş'ari kelamcılarından Kuşci ve bir çok diğer Sünni alim Şöyle nakletmişlerdir:
"Ömer insanlara hutbe okuyarak şöyle dedi: "Ey insanlar, Resulullah'ın zamanında üç şey vardı ki ben onlardan nehy ediyor ve onları haram kılıyorum ve yapanları cezalandıracağım: Kadınlar mut'ası, hac mut'ası ve (ezanda okunan) "Hayy-i ala hayr-il amel"..
" (Şerh-i Tecrid (Kuşci), İmamet bahsi, S.484, Kenz-ül İrfan, C.2, S.S158, Cevahir-ül Ahbar-i Vel-Asar, C.2, s.192 Sa'düddin Taftazani'den naklen)
Şevkani El-Ahkam kitabından naklen şöyle demiştir: "Sahih kanaldan bize nakledilmiştir ki "Hayy-i ala hayr-il amel" Resulullah'ın zamanında vardı; ancak Ömer'in zamanında (ezandan) çıkarıldı."
Aynı şey Hasan b. Yahya'dan da nakledilmiştir. (Neyl-ül Evtar, C.2, s.32)3- İmam Muhammed Bakır'dan (a.s) şöyle nakledilmiştir:
"Bu cümle (Hayy-i ala hayr-il amel) ezanda mevcuttu. Ömer b. Hattap onun söylenmemesine emretti. Gerekçesi ise şuydu:
"İnsanlar (bunu duyduklarında) namaza güvenip cihaddan geri dururlar!"...
" (Cevahir-ül Ahbar-i Vel-Asar, C.2, S.192)
Allah elminizə canınıza malınıza bərəkət versin.Əhlibeyt kimlər sayılır xahiş edirəm sualıma cavab verərsiz.Allah razı olsun
allahu təala özü hidayət etsin bizim alimlərə..amin
Аллах сяня комякь олсун!!!
22:54 deqede deyirki Peyğəmbərlə (s.ə.s) Eli (ə.s) heç bir fərqi yoxdur !!!Bu nə deməkdir axı? Peyğəmbərlər Allahın ən sevimli bəndləridir.Men İmam Əlini çox sevirəm və əsl kişilik qeyrət namusunu bütün kişilər ondan öyrənməlidirlər. Amma peyğəmbərini səviyyəsinə heç kim qoyulmamalıdır
Anlamadigin bir movzuya bele uzun uzadi werh yazma
Ehli beyte qarwi kini olanlar problemli insanlar hamisi sizin kimidir.. Get qurani kerimde Allah Resulunun necran xristiyanlari ile olan movzusunu oxu
Xamim Rzayeva,bu söz seyyid ağa'nın sözü değil.Seyyid mubahale ayesini numune getirir ve buna göre deyir,Resullillah ve Ali ssa eynidi.Yalnız Hz.Muhammed saa nebi-i azam,Ali vasiyyul azam'dı.
************************
"Fe men hâcceke fîhi min ba’di mâ câeke minel ilmi fe kul teâlev ned’u ebnâenâ ve ebnâekum ve nisâenâ ve nisâekum ve enfusenâ ve enfusekum summe nebtehil fe nec’al la’netallâhi alel kâzibîn" Al-i İmran/61
**********************
Sana (gerekli) bilgi geldikten sonra artık kim bu konuda seninle tartışacak olursa, de ki: “Gelin, oğullarımızı ve oğullarınızı, kadınlarımızı ve kadınlarınızı çağıralım. Biz de siz de toplanalım. Sonra gönülden dua edelim de, Allah’ın lânetini (aramızdan) yalan söyleyenlerin üstüne atalım.”
*****************************
Ebnaena:öz övlatlarımızı.
Nisaena:Xanımlarımızı.
Enfusena:Biz,özümüz.
Hamı tarıxciler neql eder ki;bu lenetleşmeye,Hz.Peyğember saa,bir elinde imam Hasen ssa bir elinde imam Husein saa arxasında seyyide Zehra ssa ve O'nun arxasınca imam Ali ssa olmağ üzere mübahale yerine geliller.
Aye-i celile de,oğullardan megsed imam Hasen ve Husein ssa olduğu aşkardı ki biz buna göre deyirik imamlar ssa'lara "yebne Resullillah saa" xanımdan megsed de seyyide Zehra ssa'di ki,tarixlerin neglinde,peğember saa'in yanında özge xanım yoxuydu.Bes neçün ayede xanımınızı demir.Buna göre ki,xanımınız olsaydı peyğember saa'in eşlerinnen biri ağla gelebilerdi.Ancağ xanımlarınız kelmesi hem eşleri,hem gızları menasına geler.
Biz yani enfusena iki nefs,iki kişi zamirinde ise hem Resullillah saa hem Ali saa birce nefs,bir kişi saylır Allah indinde ve buna göre peyğamber saa ve Ali ssa bir nefs kimi teqdim edilir Allah muntaal terefinnen.Yani eyni nurdan yaradılıb.
Ancağ peyğember saa resuldu,Ali ssa imam ve vasidi.
Bu ayeye göre Ahzab suresinin 33 ayesinin Ehl el Beyt asm hegginde olduğunu da demek çetin değil.Bilirsiz ki,o ayeye peyğember saa'in eşlerini hetta eshabı gatanlar da olur.
Ancağ peyğember saa'in ev halgı yene ancağ özünnen olanların olduğu aydındı.Velev ki,peyğember saa'in eşlerinin her birinin öz evi varıydı.Ancağ o ayede bir ev nezere salınır.
Allah taala'nın hidayeti hamımıza olsun inşaAllah.
Türkiye'den salamlarımı çattırıram hami bacı-qardaşlarıma.Baş ağrılığı verdimse,meni halal edin.
@@Alik725 Ali İmran 61 ləbbeyk qardaşım
Heckim elini peyqanber seviyesine getirmir bu unutma sadece peyqenberden sonra odur haq sizde evde ata olmuyanda boyuk qardas axsaqaliq etmir evde oda o demekdi
bunu ehli sunne alimleri tesdiq edir de. Maide suresi 55 aye Hz.Aliye aiddir. Baxin Nihat Hatiboglu Hz.Ali haqqinda.
Mezahib-ül Erbaa, C.5, S.283)8- Şevkani El-Ahkam kitabından naklen şöyle diyor: "
Sahih kanaldan bize nakledilmiştir ki "Hayy-i ala hayr-il amel" Resulullah (s.a.a) zamanında ezanda söyleniyordu; ancak Ömer zamanında ezandan çıkarıldı."
(Neyl-ül Evtar, C.2, S.32)9- Hz. Ali'den (a.s) şöyle nakledilmiştir:
Resulullah'tan (s.a.a) şöyle duydum: "Amellerinizin en hayırlısı namazdır." Resulullah (s.a.a) Bilal'e ezanda "Hayy-i ala hayr-il amel" (Koşun en hayırlı amele) söylemesini emretti." (Cevahir-ül Ahbar-i Vel-Asar, C.2, S.191) 10- Ehl-i Beyt kanlıyla nakledilen hadislerin de hepsinde "Hayy-i ala hayr-il amel" cümlesinin ezanın bir parçası olduğu ısrarla vurgulanmaktadır. Bu konuda örnek olarak şu kaynaklara müracaat edilebilir:
Deaim-ül İslam, C.1, S.145, Bihar-ül Envar, C.84, S.156, Vesail-üş Şia, Cami-u Ehadis-iş Şia, Müstedrek-ül Vesail, Ezan Babaları
Allah kömək olsun inşallah
Салам олсун сиза гардаш .
SİZİ PARÇALAYANA UYMAYİN YALNİZ ALLAHİN İPİNDEN TUTUN AL İMRAN103 OXUYUN
Allahda peygemberleri imamlari ele buna gore gonderip bizi qurtarmaq ucun
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُمْ رَٰكِعُونَ
TürkçesiKöküArapçasıancakإِنَّمَاsizin veliniz و ل يوَلِيُّكُمُAllah(tır)اللَّهُve Elçisi(dir) ر س لوَرَسُولُهُوَالَّذِينَve mü’minlerdir ا م نامَنُواöyle kiالَّذِينَkılan ق و ميُقِيمُونَnamazlarını ص ل والصَّلَاةَve veren ا ت يوَيُؤْتُونَzekatlarını ز ك والزَّكَاةَve onlarوَهُمْrüku’a varan ر ك عرَاكِعُونَ
Diyanet İşleri Başkanlığı: Sizin dostunuz ancak Allah’tır, Resûlüdür ve Allah’ın emirlerine boyun eğerek namazı kılan, zekâtı veren mü’minlerdir.
Sene qurban olsun Elini sevmeyen werefsizler..
qardasdar size bir soz deyimmi niye deyirler ki bu eli yolu haqqi lazim olsa deyerdiler ki bu vahabilerin yolu haqqi he
Biz onlara qardaş deyə xitab edirik ki təfriqəçilik olmasin onlar isə bizə kafir deyillər...hər cür söz oynu şər ataraq bizdə olmayan halları bizə aid edərək iftira atırlar buna münasibət bildirmək lazimdi
Gerçi Sünni kaynaklarda bu cümlenin Resulullah zamanında söylendiğine dair rivayetler de mevcuttur. Ancak bu rivayetlerin hemen hepsinin senetleri zayıftır ve daha da önemlisi bu rivayetler arasında büyük çelişki ve tezatlar vardır ki bu halleriyle onlara istinad etmek mümkün değildir. (Bu konuda geniş bilgi sahibi olmak isteyenlere Allame Subhani'nin "El-İ'tisamu Bil-Kitab-i Ves Sünne" kitabının 25 ila 60. Sayfalarını gözden geçirmelerini tavsiye ediyoruz.) Bu yüzden bir çok Ehl-i Sünnet alimi de bunların uydurma ve bu cümlenin söylenmesinin bir bid'at olduğunu itiraf etmişlerdir. İşte bunlardan bazıları: Abdürezzak, İbn-i Üyeyne'den, o da Leys'ten, o da mücahid'den şöyle nakletmiştir: "Ben Abdullah b. Ömer ile birlikte olduğum bir sırada, mescitte müezzinin "Es-salatu hayrun mine-nevm" cümlesini duyunca şöyle dedi: "Çıkarın beni şu bid'atçinin yanından."
(Musannef-u Abdirrezzak, C.1, S.475, Kenz-ül Ummal, C.8, S.357, Hadis: 23250) Harezmî, Cami-ül Esanid kitabında Ebu Hanife'den şöyle nakletmiştir:
Hammad b. İbrahim'e ezanda "Es-salat-u hayrun minen-nevm" söylenmesi hakkında sordum; şu cevabı verdi: "Bu, insanların türettiği şeylerdendir .." Harezmî, "Bunu İmam Muhammed b. Hasan-iş Şeybani de Ebu Hanife'den nakletmiş ve bu, Ebu Hanife'nin de görüşüdür; biz de aynısını söylüyoruz." diye de eklemiştir."
(Cami-ül Esanid, C.1, S.296) Zehebi de Müntahab-u Kenz-il Ummal kitabında, bu bir biad'attir demiştir. (Müsnedi Ahmed'in haşiyesinde basılmıştır, C.3, S.278)
Yine İmam Şafii de "El-Ümm" isimli kitabında şöyle diyor:
"Ben bu cümleyi (Es-salat-u hayrun mine-nevm) söylemeyi sevmiyorum, mekruh biliyorum. Çünkü Ebu Mahzura Peygamber'in (s.a.a) müezzini olduğu halde bunu söylememiştir. Halbuki ezanın diğer bütün cüz'lerini söylemiştir. Eğer bu da sünnete uygun olsaydı, mutlaka bunu da söylerdi."
(El-Ümm, C.1, S.85, El-Mecmu', C.1, S.92)
Yalannan hədislər özünüzdən çıxartmısız Əhli Sünnə , Əhli Beyt, Hz.Muhəmməd, və onun səhabələr adından yalannan hədislər çıxartmıdız mən bir Əhli Sünnə olaraq bu hədisləri ilk dəfədir eşidirəm
mende Allah buları islah etsin
Sene Qulaq Asan sennen Cehheneme Gedecek. Allah c.c Hidayet Etsin.Etmirse Lenet Etsin İnşAllah
ALLAHA AND OLSUN Kİ BİR ƏQİDƏ DÜZDÜ ODA ŞİƏLİKDİ.
ƏGƏR MƏN YALAN YERƏ AND İÇİRƏMSƏ ALLAH MƏNİ CƏHƏNNƏMƏ APARSIN
ƏGƏR SƏN YALAN DANIŞIRSANSA ALLAH SƏNİ HİDAYƏT ELƏSİN.
peyqenberden sonra dine elave eden bidete xidmed edir .
ALLAH seyyid Elmanin komeyi olsun
Bilalin Azanindan bawqa azan bidetdir
ehsen
bilalin azanin hardan esidibsen
@@sahinyusublu1529 din olan yerde danışıqnızı bilin bilet nedir siz danışıqnızı bilin
@@idealideal3436 başa düşmədim?
Ideal Ideal Bilət demire BİDƏT deyir...😂😂😂😂😂😂😂
KİM NE EDİB OZZUNE EDİB. HAMİ OZUNE CAVAB VERECEY MİLLET
Dində məcburiyyət yoxdur. Artıq doğruluq azğınlıqdan ayırd edildi. Hər kəs Taqutu inkar edib Allaha iman gətirsə, o, artıq ən möhkəm bir ipdən yapışmış olur. Allah eşidəndir, biləndir!Əl bəqərə 256
Ehl-i Sünnet asıl ezanda bulunan bir cümleyi kaldırmış, olmayan bir cümleyi de yerine yerleştirmiştir.
Şimdi bir çok konuda olduğu gibi burada da kaynaklardan habersiz bazı kardeşlerimiz "Bu da nereden çıktı?" diye itiraz edeceklerdir; ancak biraz tahammül buyururlarsa, bunu bizzat Sünni kaynaklardan kendilerine ispat etmeğe çalışacağım inşaALLAH.Ehl-i Sünnet kaynaklarında "Hayy-i ala hayr-il amel" cümlesinin ezanın bir parçası olduğuna dair hadis ve rivayetler, ki bunların bir çoğu sahih senetlerle nakledilmiştir, şu ravilerden nakledilmiştir:
1- Abdullah b. Ömer2- Ali İbn-il Hüseyin (Zeyn-ül Abidin)3- Sehl b. Hüneyf4- Bilal-ül Habeşi5- Emir-ül Mu'minin Ali (a.s)6- Ebu Mahzura7- İbn-i Ebi Mahzura8- Zeyd b. Erkam9- Muhammed İbn-i Ali (El-Bakır)10- Cafer İbn-i Muhammed (Es-Sadık)Bunları detaylı bir şekilde görmek isteyenler şu kaynaklara müracaat edebilirler: Sünen-i Beyhaki, C.1, S.424-425, Mebadi-ül Fıkh-il İslami, S. 38, Musennef-u Abdirrezzak, C1, S.460-464, Cevahir-ül Ahbar-i Vel-Asar (Es-Sa'di), C2, S.191-192, Mecme-üz Zevaid, C.1, S.330, Kenz-ül Ummal, C.4, Hadis: 5504-5567-5568, El-Muvatta' (Malik b. Enes), C.1, S.93, Şerh-u Tecrid (Kuçci), İmamet bahsi, S.484, Kenz-ül İrfan, C.2, S.158, Es-Siret-ül Halebiyye, C.2, S.105, El-MuHalla, C.3, S.160, Sa'd-us Suud, S.100, En-Necm-r Raiq, C.1, S.275, Mekatil-üt Talibiyyin (Ebufarac İsfanahi), S.446, Ravz-ün Nazir, C.2, S.42, Mizan-ül İtidal (Zehebi), C.1, S.139, Lisan-ül Mizan (Askalani), C.1, S.268, Neyl-ül Evtar (Şevkani), C.2, S.32, El-İlmam-u Bil-A'lam Fima Ceret Bih-il Ahkam (İbni Kasım En-Nüveyri), C.4, S. 24-32-40-41.
Şimdi biz önce bunlardan örnek olarak bazılarını burada aktarıp daha sonra da, "Hayy-i Ala Hayr-il Amel" cümlesinin 2. Halife tarafından ezandan çıkarılıp yerine "E-salat-u hayrün minen-nevm" cümlesinin yerleştirildiğini gösteren belgelerden bazılarını sunmaya çalışacağız:
1- Malik b. Enes, Leys, b. Sa'd ve İbn-i Cüreyc kanlıyla, Nafi'den, "Abdullah İbn-i Ömer'in ezanında "Hayy-i Ala Hayr-il Amel" cümlesini eklediğini nakletmişlerdir. (Sünen-i Beyhaki, C.1, S.424, Müsannef-u Abdirrezzzak, C.1, S.464, Siret-ül Halebiyye, C.2, S. 295, Er-Ravz-ün nazir, C.1, S.542)
Aynı şey Muhammed b. Sirin'den de nakledimiştir.
(Sünen-i Beyhaki, C.1, S.425)2- Hatem İbn-i İsmail Cafer b. Muhammed'den o da babasından şöyle nakletmiştir: "Ali İbn-il Hüseyin (Zeyn-ül Abidin),
ezanda Hayyi Alel-Felah cümlesinden sonra "Hayy-i ala hayr-il amel" cümlesini de ekliyor ve "İlk ezan (Resulullah'ın ezanı) böyleydi." diyordu."
(Sünen-i Beyhaki, C.1, S.425, Cevahir-ül Ahbar-i Vel-Asar (Es-Sa'di), C.2, S.192, Siret-ül Halebiyye, C.2, S. 295, El-Muhella (İbn-i Hazm), C.3, S.160)3- Beyhaki, Ebu Emame (Sehl B. Hüneyf)'ten
"Hayy-i ala hayr-il amel" cümlesinin ezandan olduğu görüşünü nakletmiştir.
(Sünen-i Beyhaki, C.1, S.425) Aynı şeyi İbn-ül Vezir, Muhibbuddin-it Taberi-i Şafii'nin kitabından naklen Ebu Emame hakkında nakletmiştir. (Mebadi-ül Fıkh-il İslami, S.38)4- Abdürrezzak Muammer'den, o da İbn-i Hammad'dan, o da babası kanlıyla dedesinden Resulullah'ın Mirac hadisinin bir bölümünde şöyle nakletmiştir; buyurdu:
"Cebrail ayağa kalktı ve sağ işaret parmağını kulağına koyarak ezan okudu, cümleleri ikişer ikişer tekrarladı ve sonlarına doğru da iki defa "Hayy-i ala hayr-il amel" dedi". (Sa'd-üs Suud, S.100)5- Ebubekr, (Ahmed b. Muhammed Sırri)'den o da Musa b. Harun'dan, o da Hammani'den, o da Ebu Bekr b. Ayyaş'tan, o da Abdülaziz b. Rafi'den, o da Ebu Mahzura'dan şöyle nakletmiştir: "Ben henüz genç yaşta birisiydim; Resulullah bana buyurdu ki: "Ezanının sonunda, "Hayyi ala hayr-il amel" cümlesini söyle."
(Mizan-ül İtidal (Zehebi), C.1, S.139, Lisan-ül Mizan (Askalani), C.1, S.268)6- Hüzeyl b. Bilal-il
Medainî'den de şöyle nakledilmiştir:
"Ben İbn-i Ebi Mahzura'nın ezanda Hayy-i alel-felah cümlesinden sonra, "Hayy-i ala hayr-il amel" söylediğini duydum."
(Mizanül İtidal (Zehebi), C.1, S.139, Lisan-ül Mizan (Askalani), C.1, S.268, Cevahir-ül Ahbar Vel-Asar, C.2, S.192) 7- Zeyd. B. Erkam'ın da ezanda "Hayy-i ala hayr-il amel" söylediği nakledilmiştir. (El-İmam-üs Sadık Vel-Me
120 min sehabelerden ne oldu hec kim Hz Eliye teref cixmadi? Eslinde coxluq Hz Eli. r. terefinde olub.
ALLAH razi olsun.
Шахадат пейгембер донеминде недже олмушдур хадислар иса1001 геже нагылларыдыр
Sağ ol...
Ay bedbextler onlarin hamisi bizlerdendi...bizlerde onlardan...amaki Ali sozu soradan deyilib...nece ola bilerki onan evvel xelifeler olub...onlarin adlari cakilmir!!! Cunki birce 1 neferin adi cakilib...Ali soradan artirmadi...hamimiz qardasiq...Bizler yahudini pislemekden xristiani pislemekden ozumuzu pisleyirik ayilinda ay camaat
Duzz deyirsiz bunlar muselmanlari bir birine duwmen edir yahudilere yahudi qardaw deyirler ama muselmanlari bir birine duwururler ayib hamimiz muselmaniq
Nifaq salirlar araya
Bu vidoda ne yahudiye nede xiristina bir sey deyilib .
@@_islampk9330 hecnede demeyecey onu demeye bularin ne duxu ne savadi var. Nede gucu var ancaq qoyasan bir biriyle mubahise eleyeler ozlerinnen basqa hamini tehqir eleyeler utanmaz utanmaz sorada exlaqdan danisalar..
Ömər, Osman , Əbu Bəkr.. bu üç nəfərdən hansının əlini Peyğəmbər (s) qaldırıb diyib ki , Mən kimin Mövlasıyamsa , Əli (ə.s)da onun Mövlasıdı..?.
ay bədbəxt , açığ aşkar dəlillərnən danışır , başa düşmürsən. Qəbul eləmirsən. Bədbəxt sənsən , yoxsa biz ?
Allah sene duz yol gostersin menim savadim yoxdu amma onu bilirem biz olende bize allah emelimize gore ve qurana uygun yasamamiza esasen komek edecek yoxsa kimler bele dedi kimler bele dedi Allahu akber
Peygamberimiz ilk ezanı bilal-i habeşiye okuttu .. soru ? Peygamberimiz bilal-i habeşiye Elliyen Veliyyullah de dedımı bilal i habeşi böyle ezan okudumu okumadı okumadı okumadı!!!
Azan - namaz deyil! Artırma olabilir azana, namaza atım olmaz! Olursa namaza artım bidat olur! Azan farz deyilki, sadece insanlara çağırıdır. Onun için artırmanın olması sorun deyil.
@@mirzedadasov93 peygamberimiz arttırın diye emri varmi
@@mevadeva1907 peygamber efendimizin "artırın" dememsi delil deyil, çünkü, ona kalırsa - namazı da "şöyle kılın" dememiş.
@@mevadeva1907 onu Ömər ibn Xəttabdan da soruşarsız?
1. İmam Malik deyir: “Müəzzin gəldi Ömər ibni Xəttaba sübh namazının yetişdiyini desin. Ömərin yatdığını görəndə uca səslə dedi: “Əssalatu xəyrun minən növm”. Ömər ona əmr etdi ki, bu ibarəni sübh azanında qərar versin.”
Mənbə: İmam Malik, “Müvəttə”, cild 1, səhifə 72 (cild 8, səhifə 355).
2. Əhli sünnədə isə sübh azanında “Əssalətu xəyrun minən növm” demək müstəhəbdir. Lakin Buxari və Müslimin “Səhih” kitablarında bu haqqda məlumat yoxdur. Bəzi rəvayətlərdə isə bu cümlənin ikinci xəlifə Ömər ibn Xəttab və onun oğlu Abdullah tərəfindən artırıldığı deyilmişdir. Məsələn, mənbə: “əl-Əzan”, Əbu Hatəm, səhifə 45.
3. Taftazani ibni Hacibin “Müxtəsər əl-Üsul” əsərinin şərhində haşiyədə yazıb: “RəsulALLAHIN (s.ə.a.s.) zamanında “Həyya əla xəyril əməl” ifadəsi azanın tərkib hissəsi idi. Ömər ibn Xəttab öz hakimiyyəti dönəmində cammatın fikrini cihaddan yayındırmamaq üçün həmin ifadənin deyilməsini qadağan etdi.”
Mənbə: “Mubadiyə əl fiqh əl İslamiyyə”, səhifə 38.
4. Hələbi yazıb: “Bizə çatan etibarlı mənbələrə əsasən məlum olur ki, RəsulALLAHIN (s.ə.a.s.) zamanında “Həyya əla xəyril əməl” ifadəsi azanın tərkib hissəsi olub, o vaxta qədər ki, Ömər öz hakimiyyəti zamanı onun deyilməsini qadağan etmişdir.”
Mənbə: “Sirəyə Hələbiyyə”, cild 2, səhifə 98.
@@mirzedadasov93 qardaş azana eləvələr edilər bilər..amma 4 xəlifə etsə idi ola bilərdi əliyən vəlilullahı 4 xəlifədə etmiyib
Kim duz deyir kim sehv onu axuretde bileceyik insallah
Ağıl sahibləri bu dünyadada görə bilər.
Allah razı olsun ağadan Cox aciq Aşkar bawa salir her weyi bu bezi özlerini ehli sunne sayannarin reylerine baxiram ele sözler yazillar ki hec cahiller bunu etmir bunnan artiq ne isdiyirisz siz bilmirem Qurannan delil deyir sizin öz hedisdernizden deyir başqa neyneyek ki qebul edesiz Gerek Peyğəmbər gelib deyemi ki beledi hec ondada inanmiram ki qebul edesiniz qinamiram hec kiminde tenqid yada teqirde etmirem her şey göz qabaqindadi sizini bilirsiz neden di uje o ki yehudiler peyğənbərə dədiler eyer ayı iki yere bolsen onda şehadet getirerik peygamberimiz onuda etdi yene iman getirmediler sizde uje bu yerdedi mesele aciq Aşkar ağa daniwir da Qurannan ehli sunne menbelerinen bunuda da derk etmiyenin men deyerem ki qelbi mohurludu başqa ad vermek olmur cunki Allah komeymiz olsun Allah bizleri ehli beyitden ayrı salmasin ehli beyt Nuh'un gemisi kimidi ona qoşulan nicat tapar ona qoşulmuyanda Mef olar Hz. Əli( ə s) şiəlerine Allah'ın salamı olsun ❤️✋
Salam bu kitabin adin bilen var
Bu cavab veysəlçikin belin qırdı onu görsüz deyərsüz ged birazda oxu savad başqa şeydi
Salam bele demeynen onu tehqir edirsen sene ne deyib dini bilgisi olan ve duzunu deyene Allahi ismini mesgeleye qoyma and olsun Allah herseyi bilen gorendi gduze sehf sehfe duz demeyin mekke musrikleride bele deyerdi sirk ehli Muhammedin ummeti ola bilmez
Men Sistaninin kitabinda oxumusam. Azan babinda deyilir ki, Azanda Aliyyen veliyullah demek eslinde yoxdu, amma bunu demek mustehebdir. Yeni demesen de olar, Amma desen savabdir.
Sual verirem, Bilal Hebewi Azan verende orda 3cu wehadet olub, ya olmayib ???
Men cumle kimi "Aliyyen veliyullah"-i qebul edirem. Tebii ki, hem Hz Ali, hem de diger moninler Allahin dostlaridir. Amma Azanda bu cumle yoxdu... .
İslamda müstəhəb anlamı yoxdur, var olar birdə var olmaz...
Azani sen yazmisan ne bilirsen yoxdu
@@НизамиТагиев-э3в İslamsa müstəhəb anlamı var. Var vacib Namaz , Yəni Azan oxundu Namazvı qılmalısan , var müstəhəb , vaxtın və sevgin varsa əlavə Namaz qıl.. bu əməldə sənə kim mane olur ?. Kim diyə bilər olmaz ?. Müstəhəb anlayışı var. Bilmədən danışma
O artrma deyil on peygaber s e s bilala deyib onu de namaz yatmaqdan xeyirldir
Allah səni qorusun
Senin niyyetin sunileri alcadmaqdir yoxsa nece.yaxsi uydura bilirsen Allah seni duzgun yola yoneldsin.Sen azana elave olunub deye uydurursan senin basqa sohbetine qulaq asmaq duzgun deyil
Əhsen Ya Əli Mədət
Acigca Denenki Peyğəmbərin Vaxtinda Bele azan olmuyubda... Allahdan Qorxmaq lazimdir