الله يجزيك الخير شيخنا سبحان الله العلماء الربانيين كيف ردهم على سؤال أقل ما يجاب عليه بأنهم احدى أسباب التراجع للأمة الإسلامية دينيا و دنيويا هم وحزبهم ... ولكنك أجبتهم بما يملي عليك دينك لا تحزبا ولا تعصبا لأي شخص أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يهدينا على الصراط المستقيم وأن نعتصم بحبل الله جميعا وتستمسك بالعروة الوثقى
سبحان الله.. كيف يستوي من قدم أغلى ما يملك لاعلاء كلمة الله ومن هو قاعد.. رحم الله الشهيد بإذن الله سيد قطب والشيخ حسن البنا.. ومن سار على دربهم... ياريت المداخله يخليهم بعلم الحيض والنفاس لإرضاء الأسياد
قال سيد قطب : ((ارتدت البشريةُ إلى عبادةِ العباد، وإلى جَوْرِ الأديان؛ ونَكَصت عن لا إله إلا الله، وإنْ ظلَّ فريقٌ منها يُرَدِّدُ على المآذن: لا إله إلا الله)). فأي تكفير قد تراه أكثر من هذا؟؟
التربية على القيام بالانقلابات و الثورات 1-قال في العدالة الاجتماعية ص160"وأخيرًا ثارت الثّائرة على عثمان، واختلط فيها الحق والباطل، والخير والشّر. ولكن لابدَّ لمن ينظر إلى الأمور بعين الإسلام، ويستشعر الأمور بروح الإسلام، أن يقرر أنّ تلك الثّورة في عمومها كانت فورةً من روح الإسلام ". 2- قال في الظلال (3/1451): "وإقامة حكومةٍ مؤسسة على قواعد الإسلام في مكانها, و استبدالها بها.. و هذه المهمة..مهمة إحداث انقلاب إسلامي عام غير منحصر في قُطرٍ دون قطر, بل مما يريده الإسلام و يضعه نصب عينيه, أن يَحدُث هذا الانقلاب الشامل في جميع المعمورة, هذه غايته العليا و مقصده الأسمى, الذي يطمح إليه ببصره, إلا أنه لا مندوحة للمسلمين أو أعضاء الحزب الإسلامي عن الشروع في مهمتهم بإحداث الانقلاب المنشود و السعي وراء تغيير نُظُم الحكم في بلادهم التي يسكنونها ". 3-قال في العدالة الاجتماعية ص210: ( لا بدَّ من إدراك البواعث الحقيقية لتصرفات الناس من خلال هذه الحياة التاريخية الإسلامية, و علاقة هذه البواعث بالحوادث و التطورات و الانقلابات, و لا بدَّ من ربط هذا كله بطبيعة العقيدة الإسلامية و ما فيها من روح ثورية)... هكذا يزكِّي زعيمُ جماعة الإخوان المسلمين قتلة عثمان رضي الله عنه, ويحرِّض على إثارة الفتن, وسفك الدماء في بلاد الإسلام, وسَلفهُ في ذلك: الخوارج الضُلاّل, فأي جماعةٍ هذه ؟!! العبادة عنده ليست وظيفة حياة قال في "معركة الإسلام والرأسمالية" ص52: " والإسلام عدو التبطل باسم العبادة والتدين, فالعبادة ليست وظيفة حياة, وليس لها إلا وقتها المعلوم". و شهد شاهد من أهله 1-يشهد على سيد قطب بتكفيره المجتمعات الإسلامية يوسف القرضاوي ( الإخواني ) في كتابه أولويات الحركة الإسلامية " ص110حيث قال: " في هذه المرحلة ظهرت كتب سيد قطب التي تمثل المرحلة الأخيرة من تفكيره الذي تنضح بتكفير المجتمع....وإعلان الجهاد الهجومي على الناس كافة ". 2-و قال فريد عبدالخالق أحد قادة الإخوان في كتابه " الإخوان المسلمين في ميزان الحق" ص115:" إن نشأة فكرة التكفير بدأت بين بعض شباب الإخوان في سجن القناطر في أواخر الخمسينات و بداية الستينات و أنهم تأثروا بفكر سيد قطب و كتاباته وأخذوا منها أن المجتمع في جاهلية و أنه قد كفر حكَّامه الذين تنكروا لحاكمية الله بعدم الحكم بما أنزل الله ومحكوميهم إذا رضوا بذلك". 3-كما قال علي عشماوي في كتابه " التاريخ السري للإخوان المسلمين " ص80: " و جاءني أحد الإخوان و قال لي إنه سوف يرفض أكل ذبيحة المسلمين الموجودة حالياً, فذهبت إلى سيد قطب و سألته عن ذلك فقال: دعهم يأكلونها فيعتبرونها ذبيحة أهل الكتاب فعلى الأقل المسلمون الآن هم أهل كتاب (!!)". 4- وقال علي عشماوي في نفس الكتاب ص 112 و هو يصف زيارته لسيد قطب و مقابلته له:" و جاء وقت صلاة الجمعة فقلت لسيد قطب دعنا نقم و نصلي و كانت المفاجأة أن علمتُ - ولأول مرة- أنه لا يصلي الجمعة(!!), وقال إنه يرى أن صلاة الجمعة تسقط إذا سقطت الخلافة و أنه لا جمعة إلا بخلافة.
سحقا لك انت ومن اتبعك ، انا اتكلم عن عدم التأول على الله ولم اتطرق للرجلين ، واضح انك تفهم من قدمك وليس من عقلك الضعيف امثالك هم سبب خراب الأمم بسبب جهلكم والتأول على الله بما لا تعلمون
@@القرآنالعظيم-د9ف بل تطرقت لهما رحمهما الله نحسبهما ولله حسيبهما ولا نزكي على الله احد احد قتل غدرا اصبحت كنائس الكفرة ترن لبلا ونهار وءاخر اعدم ولم تنفع شفاعة العالم الرباني الشيخ بن باز رحمه الله للخبيث عبد الناصر
تفسير كلام الله بالموسيقى و الأنغام و الأناشيد 1- قال سيد قطب في كتابه "في ظلال القرآن" (الطبعة 25 عام 1417هـ) عند تفسيره لسورة النجم (6/3404):" هذه السورة في عمومها كأنها منظومة موسيقية علوية منغَّمة يسري التنغيم في بنائها اللفظي كما يسري في إيقاع فواصلها الموزونة المُقفاة " . 2-وقال في تفسيره سورة النازعات (6/3811):" يسوقه في إيقاع موسيقي". ثم قال بعد ذلك " فيهدأ الإيقاع الموسيقي ". 3- وقال عن سورة العاديات (6/3957):" و الإيقاع الموسيقي فيه خشونة و دمدمة و فرقعة(!!)". 4- قال في الظلال (5/3018):"إن داوود الملك النبي, كان يخصص بعض وقته للتصرف في شؤون المُلك, وللقضاء بين الناس, ويخصص البعض الآخر للخلوة و العبادة وترتيل أناشيده تسبيحاً لله في المحراب". القول بخلق القرآن 1-قال في الظلال (1/38) متحدثاً عن القرآن:"والشأن في هذا الإعجاز هو الشأن في خلق الله جميعاً وهو مثل صنع الله في كل شيء وصنع الناس". 2-وقال في ظلاله (5/2719) بعد أن تكلم عن الحروف المقطعة: " ولكنهم لا يملكون أن يؤلفوا منها مثل هذا الكتاب, لأنه من صنع الله لا من صنع إنسان". 3-وقال في تفسير سورة " ص " (5/3006): وهذا الحرف "صاد" يقسم به الله سبحانه, كما يقسم بالقرآن ذي الذكر, وهذا الحرف من صُنعة الله فهو موجده, موجده صوتاً في حناجر البشر". قال الشيخ عبدالله الدويش رحمه الله في كتابه " المورد الزلال في التنبيه على أخطاء تفسير الظلال" رداً على هذا الكلام ص180: "وقوله هذا الحرف من صنعة الله و موجده, هذا قول الجهمية والمعتزلة القائلين أن القرآن مخلوق, وأما أهل السُنة فيقولون القرآن كلام الله منزل غير مخلوق". طعنه في الانبياء عليهم السلام . 4- وقال في كتابه الظلال: (4/2328): " إن القرآن ظاهرة كونية كالأرض والسماوات". طعنهُ في نبي الله موسى عليه السلام قال في كتابه " التصوير الفني في القرآن " ص200: " لنأخذ موسى إنه مثال للزعيم المندفع العصبي المزاج.....". وفي كتاب العدالة الإجتماعية سيد قطب (الطبعة العاشرة صفحة161)حيث يقول في الفقرة قبل الأخيرة من الصفحة( عن عثمان أنه كان يفصل أصحاب رسول الله عن الولاية و يولي أعداء رسول الله ) قال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله معلقاً على هذا الكلام: "الاستهزاء بالأنبياء ردَّة مستقلة ". ( من شريط أقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة السمعية بالرياض). استهزاءه بالأنبياء ردة مستقلة طعنه في الصحابة رضي الله عنهم 1-قال في كتابه العدالة الإجتماعية ص206:" و نحن نميل إلى اعتبار خلافة علي رضي الله عنه امتداداً طبيعياً لخلافة الشيخين قبله, و أن عهد عثمان كان فجوةً بينهما". نسأل الله العافية. 2- قال في "كتب وشخصيات" ص242: "إن معاوية وزميله عَمْراً لم يغلبا علياً لأنهما أعرف منه بدخائل النفوس، وأخبر منه بالتصرف النافع في الظرف المناسب. ولكن لأنهما طليقان في استخدام كل سلاح، وهو مقيد بأخلاقه في اختيار وسائل الصراع. وحين يركن معاوية وزميله إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم لا يملك عليٌ أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل فلا عجب ينجحان ويفشل، وإنه لفشل أشرف من كل نجاح". قال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله معلقاً على هذا الكلام: " كلامٌ قبيح, هذا كلامٌ قبيح, سب لمعاوية, و سب لعمرو بن العاص". وقال عن هذه الكتب: " ينبغي أن تمزق " (من شريط أقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة بالرياض). كلامه في الصحابة خبيث فيجب أن تمزق كتبه 3- تكفيره للصحابي أبوسفيان رضي الله عنه, قال:" أبوسفيان هو ذلك الرجل الذي لقي الإسلام منه والمسلمون ما حفلت به صفحات التاريخ, والذي لم يُسلِم إلا وقد تقررت غلبة الإسلام, فهو إسلام الشَفة واللسان لا إيمان القلب والوجدان ، وما نفذ الإسلامُ إلى قلب ذلك الرجل". المرجع: مجلة المسلمون (العدد الثالث سنة 1371هـ) القول بوحدة الوجود قال في الظلال عند تفسير سورة الإخلاص (6/4002):" إنه أحدية الوجود, فليس هناك حقيقة إلا حقيقته, وليس هناك وجود حقيقي إلا وجوده, وكل موجود آخر فإنما يستمد وجوده من ذلك الوجود الحقيقي, ويستمد حقيقته من تلك الحقيقة الذاتية وهي من ثَمَّ أحدية الفاعلية فليس سواه فاعلاً لشيء أو فاعلاً في شيء في هذا الوجود أصلاً, وهذه عقيدة في الضمير, وتفسير للوجود أيضاً ". قال الشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله رداً على سؤال عن تفسير الظلال في مجلة الدعوة (عدد1591 في 9/1/1418هـ) فكان في جوابه: " قرأتُ تفسيره لسورة الإخلاص و قد قال قولاً عظيماً فيها مخالفاً لما عليه أهل السُنة والجماعة حيث إنَّ تفسيره لها يدل على أنه يقول بوحدة الوجود وكذلك تفسيره للاستواء بأنه الهيمنة والسيطرة" قال قولاً عظيماً مخالفاً لما عليه أهل السنة والجماعة؛ حيث أنه يقول بوحدة الوجود
تفسيره الاستواء بالهيمنة قال في تفسيره سورة طه(4/2328) عند قوله تعالى (الرحمن على العرش استوى ) قال:" وهو المهيمن على الكون كله (على العرش استوى) والاستواء على العرش كناية عن غاية السيطرة والاستعلاء". قال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله معلقاً على كلامه: معناه إنكار الاستواء المعروف وهو العلو على العرش وهذا باطل يدل على أنه مسكين ضائع في التفسير". (من شريط أقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة بالرياض). كلامه في الاستواء يدل على أنه مسكين ضائع في التفسير وصفه الله سبحانه بالالتفات قال في الظلال (6/3936):" إن الله جل جلاله العظيم الجبار القهار المتكبر, مالك الملك كله, قد تكرم في عليائه فالتفت إلى هذه الخليقة المسماة بالإنسان " رده لأحاديث الآحاد في العقيدة قال في الظلال (6/4008): " وأحاديث الآحاد لا يؤخذ بها في أمر العقيدة و المرجع هو القرآن ". تكفيره للمجتمعات الإسلامية 1- قال في الظلال (4/2122): ( إنه ليس على وجه الأرض اليوم دولة مسلمة و لا مجتمع مسلم قاعدة التعامل فيه هي شريعة الله و الفقه الإسلامي ). ومعنى كلامه أن بلاد الحرمين التي تُحكِّم شرع الله ليست دولة مسلمة!! 2-و قال في الظلال (3/1634): " إن المسلمين الآن لا يجاهدون! ذلك أن المسلمين اليوم لا يوجدون!..إن قضية وجود الإسلام و وجود المسلمين هي التي تحتاج اليوم إلى علاج". 3-و قال في الظلال (2/1057): " لقد استدار الزمان كهيئتة يوم جاء هذا الدين إلى البشرية بلا إله إلا الله, فقد ارتدت البشرية إلى عبادة العباد و إلى جور الأديان و نكصت عن لا إله إلا الله و إنْ ظل فريق منها يردد على المآذن لا إله إلا الله.....". 4-و قال أيضاً في الظلال (4/2009):" إن هذا المجتمع الجاهلي الذي نعيش فيه ليس هو المجتمع المسلم". شذوذه و مخالفته العلماء في تفسير معنى لا إله إلا الله 1- قال في الظلال (5/2707) في سورة القصص عند قوله تعالى "و هو الله لا إله إلا هو ": ( أي فلا شريك له في خلقٍ و لا اختيارٍ) ففسَّر معناها بتوحيد الربوبية تاركاً معناها الذي يجب أن تُفسَّر به في الدرجة الأولى و هو توحيد الألوهية. 2-قال في العدالة الاجتماعية ص182: ( إن الأمر المستيقن في هذا الدين: أنه لا يمكن أن يقوم في الضمير عقيدة ولا في واقع الحياة ديناً إلا أن يشهد الناس أن لا إله إلا الله أي: لا حاكمية إلا لله, حاكميةً تتمثل في شرعه و أمره).ففسَّرها بتوحيد الحاكمية فقط. جعل الخلاف في قضية الربوبية قال في الظلال عند تفسير سورة هود (4/1846):"فقضية الألوهية لم تكن محل خلاف(!!) إنما قضية الربوبية هي التي كانت تواجهها الرسالات(!!) و هي التي كانت تواجهها الرسالة الأخيرة". الإسلام في نظره يصوغ مزيجاً من النصرانية و الشيوعية قال في كتابه المعركة ص 61:" ولا بدَّ للإسلام أن يحكم لأنه العقيدة الوحيدة الإيجابية الإنشائية التي تصوغ من المسيحية و الشيوعية معاً مزيجاً كاملاً يتضمن أهدافهما جميعاً و يزيد عليهما التوازن والتناسق والاعتدال". وقد سُئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله عن هذا الكلام فقال: (نقول له: إن المسيحية دين مُبدَّل مُغيَّر من جهة أحبارهم ورهبانهم, والشيوعية دينٌ باطل لا أصل له في الأديان السماوية والدين الإسلامي دين من الله عز وجل منزَّل من عنده لم يبدَّل ولله الحمد، قال الله تعالى:{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} ومَن قال إن الإسلام مزيج من هذا وهذا فهو إما جاهل بالإسلام, وإما مغرور بما عليه الأمم الكافرة من النصارى والشيوعيين) كتاب العواصم للشيخ ربيع بن هادي حفظه الله ص22. القول بحُرية العقيدة قال في كتابه دراسات إسلامية ص13:"و كانت ثورةً على طاغوت التعصب الديني و ذلك منذ إعلان حرية الاعتقاد في صورتها الكبرى, قال تعالى: (لا إكراه في الدِّين قد تبين الرشدُ من الغيّ ) و قال تعالى: (و لو شاء ربُّك لآمن مَن في الأرضِ كلهم جميعاً أفأنت تُكرهُ الناس حتى يكونوا مُؤمنين) لقد تحطم طاغوت التعصب الديني لتحل محله السماحة المطلقة, بل لتصبح حماية حرية العقيدة و حرية العبادة واجباً مفروضاً على المسلم لأصحاب الديانات الأخرى في الوطن الإسلامي". وقد سُئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: نسمع و نقرأ كلمة "حرية الفِكر", و هي دعوة إلى حرية الاعتقاد, فما تعليقكم على ذلك؟ فأجاب: "تعليقنا على ذلك أنَّ الذي يجيز أن يكون الإنسان حر الاعتقاد, يعتقد ما شاء من الأديان فإنه كافر, لأن كل مَن اعتقد أن أحداً يسوغ له أنيتدين بغير دين محمد صلى الله عليه وسلم, فإنه كافر بالله عز و جل يُستتاب, فإن تاب و إلا وجب قتله". مِن مجموع فتاوى و رسائل فضيلة الشيخ محمد العثيمين (3/99). الاستهزاء بكتب السُنة ووصفها بالصفراء قال في كتابه معركة الإسلام و الرأسمالية ص 64:" و كل هذه الشُبهات كان يكفي في جلائها مجرد المعرفة الصحيحة للحقائق التاريخية و الاجتماعية للإسلام, أي أن يتلقى الجيل ثقافة حقيقية لائقة...أجل لائقة... و ليست هذه الثقافة عسيرة كما يتصور الكثيرون, حين يتصورون الكتب الصفراء " الاستهزاء بعلماء السُنة ووصفهم بالدراويش قال في" معركة الإسلام و الرأسمالية" ص 69:" هناك آخرون يتصورون أن حكم الإسلام معناه حكم المشايخ و الدراويش, مِن أين جاؤوا بهذا التصور؟ ". اشتراكية سيد قطب قال في كتابه:" معركة الإسلام والرأسمالية "ص: 44": ( بل في يد الدولة أن تنزع الملكيات والثروات جميعـًا، وتعيد توزيعها على أساس جديد، ولو كانت هذه الملكيّات قد قامت على الأسس التي يعترف بها الإسلام ونمت بالوسائل التي يبررها لأن دفع الضرر عن المجتمع كله أو اتقاء الأضرار المتوقعة لهذاالمجتمع أولى بالرعاية من حقوق الأفراد ). قلتُ: وهذه الاشتراكية بعينها!!
هذا تضليل للناس لأن النقد لا يكون بهذه الطريقة تأتي ببعض مالم تفهمه وتطليه بمفهومك الخاص ثم تعرضه على عالم بل إما أن يكون سيد قطب أمامك تستفسر منه ليرد وإما تقرأ جميع كتبه وإما تسأل من صادقه لتعرف منه وهذا هو الإنصاف ويجب أن تضع عاطفتك جانبا دون تحامل وتستخدم أدوات النقد الشرعي دون ضغينة بل لإحقاق الحق وتبحث الأعذار لأخيك المسلم قدر الإمكان ثم......لأن الذي تحتكم إليه من العلماء هم أيضا لهم سقططات بل طوام ولكن لايجب أن نتتبع سقططاتهم بل نعذرهم و الشافعي كان له المذهب القديم والمذهب الحديث وهو من هو رحمه الله كما أن سيد قطب عاش في فترة الطغيان والانحراف عن الشرع أما السعودية التي تراى أنها تحكم بالشرع هذا رأيك وأمثالك(جماعة أولي الأمر) ومانراه الآن من انبطاح للأمريكان واليهود وموالاة الكفار ونشر الدعارة والتماثيل في بلاد التوحيد تعمى عليه... أنتم السبب في تجرأ الحكام في الإنحراف لأنهم وجدوا من يبرر لهم تصرفاتهم التي تخالف الشرع بالاسم الدين (دعاة على أبواب جهنم)
والله ا الشيخ العالم محمد ولد حسن الددو حفظه الله والعالم عبدالعزيز الطريفي حفظه الله وفك الله أسره يعتبرون اعلم اهل الارض في الوقت الحاضر ويعتبر الفوزان وغيره طالب علم أمامهم بالعكس أقل من طالب علم وياربت يستفيد من علم خاصة هو مدعوم
انت والله اختطلت عليك الأمور انا أسألك هنا يا شيخ ولو بعد مرور ثلاث سنوات على كلامك هذا انت وغيرك من العلماء والدعاة في كل أرجاء العالم الإسلامي بماذا تدندنون أليس نصر دين الله وإعلاء كلمة الله. طييب وكيف يكون لكم ذلك وانتم يعني معظم العلماء والدعاة إلا من رحم الله تساندون الحكام الطواغيت سواء الملوك أو الرؤساء في البلاد الإسلامية وانتم والله تعلمون حق العلم أن هؤلاء الطواغيت من أشد أعداء الإسلام ولن يسمحوا ابدا للخلافة إلا سلامية أن تعود لماذا لأن اليهود والصلبيين هم من نصبوهم حكاما على رقاب المسلمين. طييب ماذا نسمي هذا أليس نفاقا يعني تريد شيئا وتعمل ضده في نفس الوقت. أما هؤلاء الذين تسمونهم تكفيريين هم مجاهدون يجاهدون باعز مايملكون يعني أرواحهم الطاهرة وعلى رأسهم سيد قطب رحمة الله عليه أما أنت وامثالك فاقعدوا مع القاعدين (قل إن كان أباكم وابناءكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره إن الله لايهدي القوم الفاسيقين )سعيد البحري من جنوب المغرب
@@عبدالعزيز-ك4ب7ط لا تجد من ينتقد شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب بكلام علمي او رد على كلامه في مؤلفاته كتاب التوحيد و كشف الشبهات او الأصول الثلاثة ولكن الجميع يكذب ويلصق التهم الباطلة فقط او يلجؤون إلى التنفير بتسمية أهل الحق بالوهابية هههههههه يقولون بأنه جاء بدين جديد هههه هاتوا بكلام غريب عن إسلام النبي صلى الله عليه وسلم في مؤلفاته يقولون بأنه يكفر المسلمين هههه هاتوا بكلام يدل على ذلك من مؤلفاته يقولون بأنه ينتقص من حقوق النبي صلى الله عليه وسلم هههه هاتوا بكلام يدل على ذلك من مؤلفاته لن يجد الباحث عن الحقيقة إلا الكلام الناصع والحق الساطع في مؤلفات شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب ولكنكم تصدقون الأكاذيب التي لفقها العثمانيون قديما ويكررها أعداء التوحيد حديثا ويغتر بها المغفلون من حيث لا يشعرون
نعم الكلام من الحق ولكن لماذا تتسترون بقطب والبنا وغيرهم وتتجاهلون ما تواجهه الأمة الإسلامية من الأمة الكافرة التي تسعى لإفساد أتباع دينها الأمة تقتل بالملايين وتؤخذ أرضها ويسرق مالها وينتهك عرضها وتحرف عقولها أليس هاذا من طاعة ولي الأمر في المنكر ومن معصية الله في ما أمرنا به أن يبين الحق للناس ولا يكتم وأن لا يشترى به ثمنا قليلا .نسأل الله الهداية للإجتماع والوحدة
ألم يكن اختلاف مقدمات الكتاب عن اواخره مما يصلح معه ان تحسن الظن بأخيك المسلم وان تحريفا او حشوا قد طالَ الكتاب وهو يكاد لمجرد عنوانه لا يقبل عقل انه صدر عنه، او برئَ على الأقل من احتمال تزوير وحشو من خصومه، وانت تعلم ما وقع للرجل وكان لا يكاد يخرج من عقد سجن الا ليعود اليه. ومن مؤلفاته ما كتبه في حالة عدم استقرار وحرية وطمأنينة وسَعة فلربما بعد خروجه استبدَل كثيرا او نظرَ في كتبه داخل سجنه تحت اعين و سيطرة سجانيه عليه وعلى ادواته و امره. فاحتمال التقول عليه والحشو في هذا الكتاب بالذات هو احتمال كبير وانت تعلم مدى فجور خصومه واجرامهم واجترائهم على اولياء الله و بغضهم لدينه ومجافاتهم له. ثم كيفَ يُعدَم لتهمة هذا دليلها و موجبها، وما بال العشرات والمئات الآخرين من الذين أعدِموا وسُجنوا في ذلك الوقت. ولو كان احسان الظن وحدَه لكفاك وقد علمتَ مَن هم خصومه الذين سجنوه واعدموه. تجلسون في طمأنينة من العيش، و مسالَمة للطغاة والفاسدين فهم منكم في خير حال، هذا اذا لم تكونوا تعضدونهم في فسادهم وطغيانهم، ثم يقعد احدكم متشدقا ناقدا على اخيه الذي شرى نفسَه ابتغاء وجه الله و اتخذ زينة الدنيا و ما توفر له من فرص فيها وراءَه ظهريا. عثَّرَكم اللهُ ما ابعدَ حالكم عن حال السلف وان انتحلتموهم. وما اقربكم من مقت الله وسخطه وان تدثرتم بتوحيده.
اشرح لنا قول حسن البنا في الرسائل : الناس منا على أربعة أصناف، مؤمن بدعوتنا، متردد اونفعي او متحامل. وأنا أشهد الله أنني متحامل على دعاوى البنا وحزبه الخوان للمسلمين
ظاهر من كلامك يا شيخ أنك لم تقل كلمة حق الشيخ سيد قطب جاءت من تحت عباءته جماعات الكفير .إذا سلمنا بكلامك وصدقناه فأين دليلك في هذا الكلام وهل فعلا لو الدكتور القرضاوي قال هذا الكلام هل هذا هو دليلك الذي تحتج به الآن .وهل هذا دليلك وحجتك عند المولى عز وجل عندنا يسألك لما ظلمت فلان ونسبت إليه ماليس فيه .وتقول على مثل هذا الشخص أنه نبع من عباءته جماعات التكفير كفاية نفاق
نفهم من كلامك انكم انتم لا تخطؤن وتضعون انفسكم في منزلة المستؤمنين على الامة وعلى عقيدتها فتارتا نجدكم تبدعون الرجال وتارتا تفسقونهم واخرى تحذرون الناس والشباب منهم نرى انكم تقومون بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر وهذا شيء محمود لانه من سنن الانبياء والرسل ولاكن هيهات هيات انتم لستم عادلين في ما تزعمون وتفترون لانه كان الاولى النصح والامر بالمعروف والنهي عن المنكر الى حكام الجور والطغيان من طواغيت الانظمة الحاكمة في بلاد المسلمين وليس في الاموات والشهداء نحسبهم كذالك ولا نزكي على الله أحدا مثل حسن البنا و سيد قطب و غيرهم كثير فانتم بكلامكم هاذا تكونون قد حملتم على عاتقكم امر عظيم فاليوم انتم في سعة من امركم تتكلمون كما تحبون وتتلونون بالوان شتى فالامر عظيم بين يدي الله فتقوا الله وكفى
السيد قطب كتب و هو في السجن لاتباعه ان يفجرو كل مستشفى، مدرسة، خمارة، كنيسة، و مساجد، و في الاخير بعد التفكير قال لا استثنوا الكنائس و الخمارات و فجرو ا ماتبقا ههههههه بالله عليك اي دين هذا
ما خرب الدنيا الا السلفية اللي افرزت المدخلية الجواسيس والجامية الحقير ثم يزعمون انهم اهل السنة والجماعة لكن الزمن كشف عوراتكم في مصر والسعودية وراينا سوآتكم ..فضحتونا ودفعتم الشباب للالحاد ..
اقول لك ربيع المدخلى فضح منهج الاخوان وعلى رأسهم التكفيرى سيد قطب الطاعن فى نبى الله موسى ومعاوية وهند... تغارون على رجل سباب للصحابة والانبياء وفخور بالانحلال فى الغرب ويقول البشرية ارتدت عن دين الله؟؟ مالكم كيف تحكمون.... الشيخ ربيع أثتنى عليه جميع علماء عصره الشيخ الالبانى الشيخ ابن عثيمين الشيخ ابن باز الشيخ يحى النجمى الشيخ حسن عبد الوهاب الشيخ عبدالمحسن العباد الشيخ صالح الفوزان قولوا انتم من زمى شيخكم وعلى يد من اخذ العلم؟؟ ربيع المدخلى اوجعكم ^ ^
وما هو المانع اذا كان الشيخ الالباني يقول الشيخ ربيع المدخلي هو حامل لواء الجرح والتعديل في هذا العصر ثم من منكم يستطيع ان ينتقد شيئا مما نقله الشيخ ربيع في كتبه من ضلالات قطب !?
@@omarbouharaoua5344 الحي لا تؤمن عليه الفتنة وهناك من يرد على منهج الشيخ الربيع وهم كثير ولا يوافقه الألباني العباد الحويني وغيرهم من المحدثين وغيرهم من المحدثين .
ليس من خلال المدخلي , المدخلي ما قال للالباني ارمي نفسك في البحر فرمى بنفسه يا عاقل , ألم يقل الشيخ تعقب الالباني على كلام المدخلي ؟ , واضح أنك تفهم نصف فهم , ربيع بن هادي نقد كتب سيد النقد الشرعي قال الله قال رسوله والالباني كان ما قرئ كتب سيد قطب الا بعد أن قرئ نقد العلامة ربيع فهمت الان ؟
@@omarbouharaoua5344 سألت من منكم يستطيع. طيب اقرأ كتاب " الكشف الجلي عن ظلمات ربيع المدخلي" لابو بلال عبد القادر المزدغي العزابي... اقرأ بتجرد وبموضوعية، واقرأ قراءة طالب حق لاطالب هوى. قد تجد في النهر مالا تجد في البحر..
@@Hichem90 اللي ذكرته كتاب تافه مليء بالكذب والمغالطات صاحبه لا يقبل حديث الآحاد في العقيدة ولا يوافق اهل السنة في الصفات والكثيييير من الطامات .. والله صدق الشيخ ربيع كما قال الشيخ الألباني في رده على قطب هذا
حتى وهو يقول عن الله مهندس وفنان! تقول عنه شهيد. اتق الله فيما تقول وتكتب فستلقاه يوم القيامة يوم تقف بين يدي الله وحيد عريان والله ستسال عما قلت وكتبت. اسأل الله ان يريك الحق ويرزقك اتباعه ويريك الباطل باطل ويرزقك اجتنابه
اتقوا الله في المسلمين ، اذا كان سيد قطب اطلق على الله مهندس فهذا لا يضره وربما اراد ان يقول الله بديع من بديع السموات . انما الاعمال بالنيات . انا استغرب من اناس يريدون ان يكفروا سيد قطب على قول قاله ربما خانئه التعبير سيد قطب مات على الاسلام ومن اجل الاسلام وقطب يخطئ ويصيب
ههههه والله عجبت لهؤلاء المشايخ من ينسبون التكفير للاستاذ سيد رحمه الله فانا اوجه اليهم سؤالا كيف لنا ان ننسب لاحد الاتحاد والحلول ووحدة الوجود وهي كفر بالاجماع وفي نفس الوقت نقول انه تكفيري ؟فهل لاحد يكفر وهو اصلا واقع في التكفير اين عقول هؤلاء واين منطقهم ؟!
كلامك يدلّ على حمق مركّب. إن لم يكن حسن البنا أساس التكفير وسيد قطب سقف التكفير في زمننا، فمن هم التكفيريون؟! تعلم من العلماء. تعلم من الشيخ ربيع ومن رسلان والرضواني يا من حدت عن منهج الألباني. ولو كان حيّا لقال لك: (حيدة).
حسبنا الله ونعم الوكيل جعلتوا المداخلة والجامية وأتباعهم المشركين خوارج العصر جعلتم فساويهم وكلامهم هو الصح وباقي العلماء خطأ اربد منك بامشهور لو مرة واحدة تتكلم عن جماعة الترفيه والزنا وعن الذين يسبون االمحاهدين في ارض الرباط لماذا كل دروسك الاخوان الاخوان طيب المشرك الفاسق الطويل ورسلان وسنان وجاهد بالسنن الرحيلي ربي يفكنا من شره يااخي تكلم عن جماعة الترفيه والزنا لايوجد عندكم إلا جماعة الاخوان والله لو تنتقدوا الاخوان طول العمر حببقون تاج على رؤسكم
رحم الله سيد قطب هذا سيد قطب رحمه الله لم يكفر أحدا بل انا كذلك قرأت للشيخ يوسف القرضاوي ذكره الله بخير قال سيد قطب كان يقول المجتمع الجاهلي ولم يتلفظ بكلمة الكفر
@@omarbouharaoua5344 ولا يتهجم على سيد قطب الا من لم يفقه كلامه لان الرجل أديب وله ميزة خاصة في الكتابة ويكفيه شرف انه قال لاحد دعاة السلاطين نحن نعدم من أجل لا اله الا الله وأنتم تاكلون الخبز بها من أقواله رحمه الله ان الإصبع التي تشهد لله بالوحدانية في كل صلاة تأبى ان تمضي على ورقة فيها كلام طاغية وباطل
لا اله الا الله يفسرها بأنها لا رب الا الله هههههههههههههههههه اجهل الناس ممن درس عقيدة اهل السنة يعرف بطلان كلامه حول معنى لا اله الا الله استحي يا بني فسيد قطب مجرد اديب لا يعرف من الاسلام الا العناوين
السلام عليكم فمن باب الانصاف يا شيخ وإنزال الناس منازلهم اي الاولى ان تذكر زلات حسن البنّا و تبين خطره و ضلاله لسبب واحد آ لاَ و هو انه قدوة الجماعة ، لأن هذا الاخير تنطوي تحته كل شاردة و واردة من جماعة الاخوان المسلمين بما فيهم سيد قطب نفسه ، اي ان كل ما هو اخوان يسيرون وفق سنة حسن البنّا و ليس سنة محمد صلى الله عليه و سلم و بتالي ان جئنا لنقيم الرجال و الأحداث نأتي اولا على رأس البدعة والضلال يعني كبيرهم الذي علهم السحر و الأدهى من ذلك انهم يقتفون اثاره الى يوم الناس هذا و اما سيد قطب فهو مجرد تلميذ ضال مضل فلا يعقل ان نقف عند التلميذ و نترك شيخه ،
لماذا يرجع إلى كتب التاريخ وكتبه موجودة ؟!!!! كتب المؤلف الذي أنت تقصده وهو الشيخ العلامة محمد بن عبد الوهاب موجودة ولله الحمد ومنتشرة وكتب المنهج والإعتقاد التي ألفها تجسد اعتقاده بكل وضوح وجلاء مثل الأصول الثلاثة والقواعد الأربعة وكشف الشبهات وكتاب التوحيد وغيرها من كتب الإعتقاد ولقد درستها جميعها وأنا متخصص أكاديميا في دراسة العقيدة ولم أجد فيها هذا التكفير الذي أنت تقول به إلا إن كنت تريد أن تلزمه بشيء لم يقله ولم يعتقده في حياته فهذا شيء آخر وأنا أحاكمك إلى كتبه تفحصها واقرأها بنفسك أخي وها أنا أحب هذا الرجل وآخذ من علمه الزاخر وأناديك بأخوة الدين والإسلام نحن لا نكفر المسلمين يا أخي بل نحن أبعد الناس عن التكفير وإذا أردت أن تبحث عن الردود العلمية على الدواعش التكفيريين ستجدنا نحن في المقدمة هذا إذا لم تكن جل أو كل الردود عليهم هي لنا نحن أهل السنة والجماعة السلفيين الذي يطلق البعض علينا اسم ( الجامية والمداخلة والوهابية ) وهذه اطلاقات نرفضها ؛ لأننا بكل وضوح لأننا أساسا لا نتدين بمسماها ولا بحقائقها فهؤلاء العلماء لم يتفردو أو يستقلو بمذهب عقدي أو فقهي فالشيخ محمد ابن عبد الواهاب حنبلي المذهب وقد يكون من أخذ علمه حنفيا أو شافعيا أو مالكيا ونحن أبعد الناس عن التكفير نحن بين الإفراط والتفريط فلسنا نقول أن ليس بعد الإسلام كفر فقد يكفر الشخص بسبه لله أو لرسول الله صلى الله عليه وسلم وبأمور أخرى لا يختلف عليها إثنان من عوام المسلمين فضلا عن علمائهم ونحن لا نكفر أصحاب الكبائر كالخوارح الذين يكفرون أصحاب الكبائر
سئل سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله عن سيد قطب فذكر أنه مثل غيره له أخطاء وله صواب . يؤخذ صوابه ، ويترك خطؤه . وكذلك سئل عنه المفتي عبدالعزيز آل الشيخ فدافع عنه ثم ذكر أن لسيد قطب أسلوبا لا يعرفه كل أحد .
@@omarbouharaoua5344 الكلام الذي قلته عن سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله موجود في ( نور على الدرب ) وفي اليوتيوب. وأيضا كلام سماحة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ في اليوتيوب . والشيخ صالح الفوزان حفظه الله جعل تفسير ( في ظلال القرآن ) من مراجع كتابه في الفرائض .
المشايخ لم يكونوا يعلمون ما في كتبه من ضلالات , لكن عند ظهور طوامه حذروا منه ولا كرامة , وهذا هو موقف كل مسلم غيور على الصحابة رضوان الله عليهم وعلى نبيه موسى فقد قال عنه كلاما قبيحا وكثير من الطوام . والعجب ان يدافع عنه بعض المغررين ولا يدافعوا عن الانبياء حين انتقصهم ولا الصحابة حين طعن فيهم ولا بقية الضلالات الكثيرة فالله المستعان
@@omarbouharaoua5344 لقاء الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ حفظه الله حديث ، وليس قديما . وكذلك لقاء ابن باز كان قبل موته عليه رحمة الله . ثم ليتك أجبتني لماذا جعل الشيخ صالح الفوزان تفسير ( في ظلال القرآن ) لسيد قطب مرجعا لكتابه ( التحقيقات المرضية في المباحث الفرضية ) اسمح لي كلامك غير دقيق .
القرضاوي مجدد من اهل العلم لا يختلف اثنان على قيمته العلمية الرجل الف قرابة200 كتاب في فنون شتى من العلوم بعضا لم يسبقه أحد اليه انزلوا الناس منازلهم ومن تكلم بغير علم فقد تجرء على الله تعالى
سيد قطب عنده شدة وحسن البنا عنده لين أكثر مما ينبغي وانت طيب ماذا عندك جعلتم الدين كله قيل وقال وكثرة سؤال واضاعة للمال اصلحكم الله لم ينجوا منكم حتى الأموات على من ترضون هداكم الله؟ فقط على حزبكم الذي توالون عليه وتعادون ....
Ahmad Ahmad100 Ahmad لا يسعني في مثل هذا المقال والمقام إلا أن أقول ما قاله الإمام الشافعي رحمه الله إذا نطق السفيه فلا تجبه فخير من أجابته السكوت ان كلمته فرجت عنه وأن خليته كمدا يموت
أين التسامح الذي عند حسن البنا و هو الذي أحدث بدعة المظاهرات و الخروج على ولاة الامور و التخطيط لاغتيال المسؤولين و غير ذلك مما يتسبب في زعزعة الأمن و الاستقرار و هو و سيد قطب يحملان اوزار الاخوان من زمانهم الى يوم الدين ( من سن في الاسلام سنة سيئة فعليه وزرها و وزر من عمل بها الى يوم القيامة )
Yasir 25 Yasir 25 كذبت البنا في اخر حياته كان سلفيا وترك الصوفية ومعتقداتها نهائيا انت تهرف بما لاتعرف وتنشر ماتسمعه لا ماتبحث عنه وتقراه وعن قولك ان قطب خارجيا فأيضا انت كذبت بهذا فسيد قطب كان له وضعه الخاص وخاصة انه واجه اكابر مجرمين مصر كجمال عبد الناصر وغيرهم من الحثالة فلقي مالقي من العذاب والتنكيل والمكوث في السجن 11 سنة
هذا هوا الشيخ السلفي الحقيقي والتلميذ الشيخ الاباني والكين مترفيع عني الشتايم والخلافة هذا هوا السلاف الصاليح المؤمن الحقيقي لايريد الفرقه بين المسلمين لانهو يعلم ان الله هوا من يحسيب العباد
@@نسيمأبوأويس ه هذا كلام قديم الشيخ مقبيل المرجي ولماذا لايقول عني الحوثين الذين طردوه من اليمن حافظ الله الشيخ القرظاوي العلامة الكبير والشيخ الغرياني والشيخ علي بلحاج والشيخ الرسوني والشيخ الحدوشي والتخساء المرجءاء الخبيث الخاين للمسلمين
كلكم مجرمون طالما جعلتم الأحاديث مصدراً للتشريع الإخوان والسلفيين والإثناعشرية إرهابيون بإمتياز وإن حاولوا التملص نسأل الله أن يخلص الأمة منكم وتعود لكتاب الله .
m.m m.m انا مجدوب والخلفاء الأربعة مجدوبين لأنهم رفضوا تدوين الحديث واكتفوا بتدوين القرآن فقط . ربما المسلمون لم يكونوا يصلوا لمدة 200 سنه هجرية بعد الرسول في إنتظار البخاري !!!
من اراد التعرف على سيد قطب فعليه بكتاب المورد العذب الزلال. للعلامة النجمي وكتاب عبدالله الدويش رحمهما الله وكتب الشيخ ربيع المدخلي في نقد كتب سيد وهي كثيرة وكتاب هذه هي القطبية وغيرها من الكتب .
ومن تحت عبائة اﻷلباني خرجت المرجئة الغالية الجهمية المعاصرة اﻹنبطاحية سيد قطب ضال لكنه بطل لو عجنت المداخلة عن بكرة ابيهم ما صنعوا لك رجل شجاع مثل سيد.
@@salimbatel6571 تنزل سيد قطب الذي كان يطالب بتحكيم شرع الله بين عباد الله بأبو جهل الذي رفض اﻹسلام بالجملة ؟! نحن لا ننزه سيد عن الخطأ لكن علمنا النبي صلى الله عليه وسلم ان ننزل الناس منازلهم المداخلة جهمية ويجادلون عن الطواغيت وسيد جهمي ولا يجادل بل يجابه الطواغيت على قضية التشريع والحكم بما انزل الله ثم زد على هذا الالباني نفسه يستشهد بكلام طويل لسيد قطب في مقدمة كتابه (العلو) وغالب من ينتقدونه استفادو من اسلوبه وكلامه وهذا ملموس في كتبهم وكلامهم.
@@سفيرساحلي لم أنزل شيء , رأيت أنك تمدح الشجاعة وتترك مدح العلم الذي هو أصل الاسلام , تمدح شجاعة شخص وتذم علم شخص اخر ما معنى الجهمية ؟ وما معنى المداخلة ؟ أنا لا أعرف هذه المصطلحات
@@salimbatel6571 الله عزوجل مدح العلماء في مواضع من القران وذمهم في أخرى العلم ان مكان مقرون بالخشية والعلم فهو ممدوح اما اذا كان يخدم السلاطين ويستعمل للحيل كما فعلوا به بنوا إسرائيل او كان علم اهل البدع فهو حجة على أهله او وزرا اما الجهمية ان اردت التعرف عليهم فعليك بكتب السلف مثل كتاب الرد على الجهمية للدارمي واحمد وغيرهم كثير اما المداخلة فعدم معرفتهم احسن
@@سفيرساحلي لا انا أعرف الجهمية كفرقة لكن لست أعرف التركيبة هذه جهمية مداخلة , لم اسمع عالم من العلماء ولم أقرئ كتاب في فرقة جهمية مداخلة لذلك أسأل عنها ربما أنت عندك علم
سيد قطب أديب لا أدب له مع الله ولا أدب له مع الأنبياء والمرسلين ولا أدب مع الصحابة ولا أدب مع العلماء ولا عنده الأدب من المسلمين حيث كفر مجتمعات المسلمين أما عدنان عرعور فقط دلس على الشيخ الألباني حيث قرأ عليه المقدمة فقط ولم يقرأ الكتاب كله
من اين هذا الشيخ الجليل العتديل هل هوا سلفي لالا السلفيين يشتمون الناس وخاصتن الجمعات الاسلامية وحسنالبناء والاخظر واليبيس فرق كبيربين هذا الةشيخ وفقير موزمل وارسلان متحصصن في الشتايم ربماءاخذو الشهادات الدكتور في الشتايم بكلي راحتي البال وهم يقلون نحنو علي المنهج هال الرسول محمدصلي الله عليه والسلام كانة يشتم الناس علي المنبر ومن اين اخذو دعوات الشتايم اناء اشوك والله اعلم اناءفقير مزميل يتقاض رتيباهو من الدوال التي تكرهي المسلمين
@@seb6702 هذا الشيخ تلميذ الامام الالباني والشيخ اسمه مشهور ال سلمان وليس كل السلفيين مثل مزمل ورسلان هؤلاء هم جامية يشتمون الناس بعض علمائهم يسبون ويشتمون لكنهم من اهل السنه وفيهم صالحين وفاسدين.
السلام عليكم ورحمة الله . والله ما قلته في الشهيد سيد قطب غير صحيح وليس فيه أدنى إنصاف . وأتحمل مسؤولية هذا القسم أمام الله . كيف تلفف كلامك بالعدل والإنصاف ووو. ولم تذكر مواقفه الشجاعة حتى أعدموه لماذا لم تتناولوا في كل ما تقولونه عن الشهيد سيد قطب مواقفه التي سجلها على جبين التاريخ والتي ادت به في الأخير إلى الحكم عليه بالإعدام وتنفيذه . أمور يعرفها الأطفال وبسطاء الناس وتجهلونها او تتجاهلونها . حينما يموت الشخص على العقيدة ويتعرض لشتى أنواع التعذيب من أجلها السجن ثم الإعدام . وقد كانوا يفاوضونه من أجل التنازل عن جزء من مواقفه فرفض وابى إلا أن يموت عليها . يكفيكم انتم البحث في درجة الحديث اهو صحيح أم حسن ام ضعيف . ومنها حديث الذي صححتموه . أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر . ورجل قام إلى ....... فأمره ونهاه فقتله . صححوه انتم وضعوه رهين الرفوف بجبنكم وجهلكم بما يجري ويدور في الواقع وليتكم وقفتم عند هذا الحد . بل من قتل واستشهد على العقيدة والتوحيد والدفاع عنها لا يساوي شيئا عندكم . وجهوا له الطعنات من الخلف . صدق الإمام الشافعي حينما قال . إذا أرت أن تعرف من على الحق فانظر إلى من يوجه له السهام . سيد قطب الكل يعلم من يوجه له السهام . اقولها لك ولمن يصدقك فيما تقول . لا أنت ولا الألباني ولا غيركما بلغتم شسع نعل الشهيد سيد قطب . لأنه استشهد وهو يدافع عن الإسلام في أشد ثغوره . ولن تستطيعوا ان تسلبوا منه لقب الشهادة الذي منحه الله إياه مهما حاولتم أشفقوا على أنفسكم .
صحيح سيد قطب مات من أجل العقيدة التي هي عقيده فاسده يطعن بالصحابه عثمان ومعاويه وعمرو بن العاص وتفسيراته السيئة لنبي الله موسى عليه السلام وانحرافه في توحيد الأسماء والصفات بالإضافه الى تكفيره المجتمعات جملة وشكله لايوحي بتمسكه بالدين لأنه تحليق ويلبس ربطة العنق الصليبية وكثير ربما كانت نتيجة جهله بالسنه
اتق الله في نفسك ولا تقل في العلماء كامثال الألباني رحمه الله هذا القول أن سيد قطب له ضلالات تكلم عنها علماء كثيرون منها الإساءة للأنبياء كموسى عليه السلام وأساء الى الخليفة الراشد عثمان بن عفان رضي الله
@@ahmedmahmod1334 مفهوم العقيدة الصحيحة عندكم منحرف عن طريقه المستقيم الصافي منذ ان عكف سذاجكم ومن يجهل العقيدة والتوحيد ومن يحرسهما عكفوا على مناقشة الأسماء والصفات انثبتها ام نفوضها ام نأولها خاضوا فيها أيما خوض بدعم من الذين يحاربون الأسلام سرا قبل أن يحاربوه الآن علانية دعموهم لإشغال الناس عن قضايا المهمة والمصيرية للأمة التي ترسخ العقيدة وتحميها . أفنوا أعمارهم عن جهل منهم في الأسماء والصفات وتركوا شباب المسلمين تائهين في امرهم واستغلهم أعداء الإسلام وخصومه فتحولوا إلى الإلحاد وابتعدوا عن العقيدة الصافية الميسرة السهلة . كل ذلك بسبب الجهل والفقر . والرسول ص . يشير إلى هذا حينما قال في الحديث المروي في الصحيح ......وأعوذ بك من الكفر والفقر . إشارة منه أن الفقر وغيره يؤدي إلى ترك العقيدة جملة وتفصيلا . إيتيني بليل واحد من الكتاب والسنة يثبت لنا ما سلكه من تعتبرونهم العلماء من خوض في الأسماء والصفات . يأتي الرجل ويعلن الشهادة أمام الرسول ص . ولا يطالبه بهذه البدع في العقيدة لا يذكر له لا الأسماء ولا الصفات ولا هل هو من المثبتين ام من المفوضين ام المؤولين . كل هذا لم يحدث في زمن الرسول ص الذي هو خير العصور ولا في زمن الصحابة . والكلام في هذه المسألة سيطول . أتحداك ان تاتيني بدليل واحد يثيت لنا هل كان الصحابة والتابعون يخوضون في مثل هذه الأمور . او بعبارة أخرى هل كانوا يدرسون العقيدة بهذا المنهج المحدث . العقيدة والحمد لله كسائر امور الشرع يسيرة . ولكن المشتغلين بهذا المنهج مدفوعين كما قلت عن جهل . بشغل انفسهم وشغل غيرهم من السذاج أمثالهم عما يدبر للأمة الإسلامية في الخفاء قبل ان يخرج الآن إلى العلن . حسب مفهومكم للعقيدة نحن الآن ملزمون بتلقين السواد الأعظم من الناس تفاصيل الأسماء والصفات وتوحيد الألوهية ووو. وإلا فإنهم جاهلون بالعقيدة والنتيجة المنطقية وقوعه في الكفر . الحمد لله عكفت على قراءة ما كتب وسمعت الكثير مما يتعلق بالعقيدة انتبث ام نفوض ام نؤول . لست جاهلا اهرف بما لا أعرف . ولا أنتقد قبل أن اقرأ . منهجكم عقييييم ومنحرف في العقيدة والأخلاق وفهم الإسلام على وجه العموم . لذلك شاء الله ان يفضحكم الآن وصرتم أضحوكة المسلمين وغيرهم . وقولك بأن سيدا غير ملتح دليل على جهلك المطبق بالدين الإسلامي عموما . هل الإسلام يحتاج إلى من ينصره بالثبات والصبر والشجاعة وقول كلمة الحق ام محتاج إلى إرخاء وتوفير ربطة من الشعر على الذقن حتى الصدر لكنه جاهل وجبان ينفر من صفير الصافر. الصحابة رضوان الله عليهم والسلف الصالح عموما لحاهم دليلة على الشجاعة والثبات . والله لو أطلوا عليكم . أقصد فقط من يرى السنة في إطلاق اللحية وتقصير الثوب . مع الجبن والخذلان والجهل بما يحاك ضد الأمة . الأمة الإسلامية تحتاج إلى رجال وشجاعة وعلم وفهم صحيح للإسلام . أما افتراؤكم عليه بأنه كان يسب الصحابة فهذا غير صحيح نعم صدرت منه كلمات يفهم منها من لم يتذوق الأسلوب البليغ الرفيع شيئا من ذلك . وقد قيل للشيخ العلامة بكر أبو زيد رحمه الله سيد قطب يسب الصحابة وتريت قليلا وبعدها قال قرأت الظلال ولم أر أي موضع يسب منه سيدا الصحابة . وعلى فرضية ذلك . هذا قول لبعض العلماء . لعله من اوائل ما كتب سيد قطب . حتى الألباني لم يجد بدا من قول بعض الحقيقة والإعتراف ببعض مواقف سيد قطب . على مضض . قال سيد قطب ربى الشباب على الإسلام او كلمة قريبة من هذا . مشكلة التلفيين ومعاذ الله أن يكونوا سلفيين . أن جهلهم وجبنهم وخذلانهم الذي أخرهم وقدم غيرهم في خدمة الإسلام والمسلمين . اقصد التلفيين الذين لا يريدون أن يقدروا أقدار الرجال . مشكلتهم عدم قدرتهم وعجزهم عن نصرة الإسلام والمسلمين بالإعتدال والتسامح والوسطية مع الثبات في المواقف . ثم يطعنوا من يتصف بها من الخلف . ظانين ان ذلك سيخفض من رفعه الله او سيرفع من خفضه الله .
@@kramchamounir6598 انت اولى بمن يتق الله في نفسه . أنت من يتكلم في سيد قطب الذي منحه الله الشهادة وحسدتموه عليها رجل المواقف والثبات . اما انتم ومن تعتبرونهم علماء لا تحسنون الا السب والشتم .
@@BrahimBrahim-tv9ks تفسير كلام الله بالموسيقى و الأنغام و الأناشيد 1- قال سيد قطب في كتابه "في ظلال القرآن" (الطبعة 25 عام 1417هـ) عند تفسيره لسورة النجم (6/3404):" هذه السورة في عمومها كأنها منظومة موسيقية علوية منغَّمة يسري التنغيم في بنائها اللفظي كما يسري في إيقاع فواصلها الموزونة المُقفاة " . 2-وقال في تفسيره سورة النازعات (6/3811):" يسوقه في إيقاع موسيقي". ثم قال بعد ذلك " فيهدأ الإيقاع الموسيقي ". 3- وقال عن سورة العاديات (6/3957):" و الإيقاع الموسيقي فيه خشونة و دمدمة و فرقعة(!!)". 4- قال في الظلال (5/3018):"إن داوود الملك النبي, كان يخصص بعض وقته للتصرف في شؤون المُلك, وللقضاء بين الناس, ويخصص البعض الآخر للخلوة و العبادة وترتيل أناشيده تسبيحاً لله في المحراب".
فرق بين السماء والأرض ، الشيخ ربيع عالم وسيد قطب أديب ولذلك زل في كثير من أبواب العقيدة ، وله مؤاخذات عظيمة كالطعن في الصحابة والتكفير وغيرها، أسأل أن يتجاوز عنه وأن يغفر له.
@@مودىشحاته-ط9س كل يدعي وصلا بليلى وليلى لا تقر لهم بذاك. من كفر المسلمين وحكامهم؟ من أجاز التفجيرات الإنتحارية ؟ من سب الصحابة وطعن في عدالتهم؟ نبرأ إلى الله من منهج التكفير ، ونبرأ إلى الله من الأكل بالدعوة، إتق الله ولا تتكلم في إخوانك بما ليس فيهم.
@@دروسالشيخعبدالغنيإخلف انتم ماتركتم عالما قديما او حديثا الا قدحتم فيه ورميتموه مره بالجهل ومره بالضلال ولم يسلم منكم أحدا منهم هذا أشعرى ضال فى العقيدة وهذا صوفى قبورى وهذا كيت مالكم ايها الناس هل أعطاكم الله عهدا تصنفون به الناس حتى العلماء الأربعة الإعلام لم يسلموا منكم اتقوا الله فرقتم الامة
@@مودىشحاته-ط9س نعم الله عز وجل أمرنا بذلك. أمرنا باتباع الرسول صلى الله عليه وسلم. والرسول قال ستفترق امتي على ثلاثه وسبعين فرقة كلها في النار إلا وأحد فقالوا ماهي يا رسول الله. قال ما أنا عليه اليوم واصحابي. وأيضا والرسول فرق وقال الخوارج كلاب اهل النار وجاء عن ابن عمر أنه تبراء من القدريه. الشاهد إنه في أحاديث وآثار كثير. عندي سؤال لو أنت تروح لشيخ وتدرس عنده وأنت ما تعرف أنه شيعي او صوفي وتأثرت فيه. هل بتتمنى إن أحد نصحك وحذرك منه أو لا. لا ترد على طول فكر وناقش نفسك.. ارجو الرد. بحجه
رحم الله سيد قطب و حسن البنا وقد كان الشيخ منصف الى حد ما.
الله يجزيك الخير شيخنا
سبحان الله العلماء الربانيين كيف ردهم على سؤال أقل ما يجاب عليه بأنهم احدى أسباب التراجع للأمة الإسلامية دينيا و دنيويا هم وحزبهم ...
ولكنك أجبتهم بما يملي عليك دينك لا تحزبا ولا تعصبا لأي شخص
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يهدينا على الصراط المستقيم وأن نعتصم بحبل الله جميعا وتستمسك بالعروة الوثقى
عاش الشهيدين سيد وحسن في عهد الاستعمار البريطاني وأعدما قبل استقلال مصر.
فلو شهد ذلك الجامية المدخلية لما زلنا إلى اليوم تحت الاستعمار.
رحم الله سيد قطب وحسن البنا ورفع درجاتهم كيف للزمن أن يجود بمثلهما
سبحان الله.. كيف يستوي من قدم أغلى ما يملك لاعلاء كلمة الله ومن هو قاعد..
رحم الله الشهيد بإذن الله سيد قطب والشيخ حسن البنا.. ومن سار على دربهم...
ياريت المداخله يخليهم بعلم الحيض والنفاس لإرضاء الأسياد
رحم الله سيد قطب و أسكنه الفردوس الاعلى من الجنة و الحقنا به على خير
رحم الله الشيخ سيد قطب والشيخ حسن البنا وغفر الله لك ياشيخ
قال سيد قطب : ((ارتدت البشريةُ إلى عبادةِ العباد، وإلى جَوْرِ الأديان؛ ونَكَصت عن لا إله إلا الله، وإنْ ظلَّ فريقٌ منها يُرَدِّدُ على المآذن: لا إله إلا الله)). فأي تكفير قد تراه أكثر من هذا؟؟
حفظ الله شيخنا مشهور
بان حقيقه كلامك حين قلت الشيخ ربيع 😂😂😂😂😂😂
التربية على القيام بالانقلابات و الثورات
1-قال في العدالة الاجتماعية ص160"وأخيرًا ثارت الثّائرة على عثمان، واختلط فيها الحق والباطل، والخير والشّر. ولكن لابدَّ لمن ينظر إلى الأمور بعين الإسلام، ويستشعر الأمور بروح الإسلام، أن يقرر أنّ تلك الثّورة في عمومها كانت فورةً من روح الإسلام ".
2- قال في الظلال (3/1451):
"وإقامة حكومةٍ مؤسسة على قواعد الإسلام في مكانها, و استبدالها بها.. و هذه المهمة..مهمة إحداث انقلاب إسلامي عام غير منحصر في قُطرٍ دون قطر, بل مما يريده الإسلام و يضعه نصب عينيه, أن يَحدُث هذا الانقلاب الشامل في جميع المعمورة, هذه غايته العليا و مقصده الأسمى, الذي يطمح إليه ببصره, إلا أنه لا مندوحة للمسلمين أو أعضاء الحزب الإسلامي عن الشروع في مهمتهم بإحداث الانقلاب المنشود و السعي وراء تغيير نُظُم الحكم في بلادهم التي يسكنونها ".
3-قال في العدالة الاجتماعية ص210: ( لا بدَّ من إدراك البواعث الحقيقية لتصرفات الناس من خلال هذه الحياة التاريخية الإسلامية, و علاقة هذه البواعث بالحوادث و التطورات و الانقلابات, و لا بدَّ من ربط هذا كله بطبيعة العقيدة الإسلامية و ما فيها من روح ثورية)... هكذا يزكِّي زعيمُ جماعة الإخوان المسلمين قتلة عثمان رضي الله عنه, ويحرِّض على إثارة الفتن, وسفك الدماء في بلاد الإسلام, وسَلفهُ في ذلك: الخوارج الضُلاّل, فأي جماعةٍ هذه ؟!!
العبادة عنده ليست وظيفة حياة
قال في "معركة الإسلام والرأسمالية" ص52: " والإسلام عدو التبطل باسم العبادة والتدين, فالعبادة ليست وظيفة حياة, وليس لها إلا وقتها المعلوم".
و شهد شاهد من أهله
1-يشهد على سيد قطب بتكفيره المجتمعات الإسلامية يوسف القرضاوي ( الإخواني ) في كتابه أولويات الحركة الإسلامية " ص110حيث قال: " في هذه المرحلة ظهرت كتب سيد قطب التي تمثل المرحلة الأخيرة من تفكيره الذي تنضح بتكفير المجتمع....وإعلان الجهاد الهجومي على الناس كافة ".
2-و قال فريد عبدالخالق أحد قادة الإخوان في كتابه " الإخوان المسلمين في ميزان الحق" ص115:" إن نشأة فكرة التكفير بدأت بين بعض شباب الإخوان في سجن القناطر في أواخر الخمسينات و بداية الستينات و أنهم تأثروا بفكر سيد قطب و كتاباته وأخذوا منها أن المجتمع في جاهلية و أنه قد كفر حكَّامه الذين تنكروا لحاكمية الله بعدم الحكم بما أنزل الله ومحكوميهم إذا رضوا بذلك".
3-كما قال علي عشماوي في كتابه " التاريخ السري للإخوان المسلمين " ص80: " و جاءني أحد الإخوان و قال لي إنه سوف يرفض أكل ذبيحة المسلمين الموجودة حالياً, فذهبت إلى سيد قطب و سألته عن ذلك فقال: دعهم يأكلونها فيعتبرونها ذبيحة أهل الكتاب فعلى الأقل المسلمون الآن هم أهل كتاب (!!)".
4- وقال علي عشماوي في نفس الكتاب ص 112 و هو يصف زيارته لسيد قطب و مقابلته له:" و جاء وقت صلاة الجمعة فقلت لسيد قطب دعنا نقم و نصلي و كانت المفاجأة أن علمتُ - ولأول مرة- أنه لا يصلي الجمعة(!!), وقال إنه يرى أن صلاة الجمعة تسقط إذا سقطت الخلافة و أنه لا جمعة إلا بخلافة.
رحم الله الشهيد سيد قطب والشهيد حسن البنا
حبيبى ومن اين عرفت انهم شهداء ،من اين جائك هذا اليقين ، لا تتأول على الله عز وجل
ولماذا هذا الحنق منك على المسلمين الرجلان افضوا إلى ما قدما وأنتم لا زلتم نهشون لحومهم يا سحقا لأمة أنتم خلفها ويا حسرتاه على دين انتم سدنته.
سحقا لك انت ومن اتبعك ، انا اتكلم عن عدم التأول على الله ولم اتطرق للرجلين ، واضح انك تفهم من قدمك وليس من عقلك الضعيف
امثالك هم سبب خراب الأمم بسبب جهلكم والتأول على الله بما لا تعلمون
@@القرآنالعظيم-د9ف بل تطرقت لهما رحمهما الله نحسبهما ولله حسيبهما ولا نزكي على الله احد
احد قتل غدرا اصبحت كنائس الكفرة ترن لبلا ونهار وءاخر اعدم ولم تنفع شفاعة العالم الرباني الشيخ بن باز رحمه الله للخبيث عبد الناصر
رحمهما الله الشيخ سيد قطب و الشيخ حسن البنا رحمة واسعة...
رحم الله سيد قطب وحسن البناء وجعلهم من اهل الجنه .
تفسير كلام الله بالموسيقى و الأنغام و الأناشيد
1- قال سيد قطب في كتابه "في ظلال القرآن" (الطبعة 25 عام 1417هـ) عند تفسيره لسورة النجم (6/3404):" هذه السورة في عمومها كأنها منظومة موسيقية علوية منغَّمة يسري التنغيم في بنائها اللفظي كما يسري في إيقاع فواصلها الموزونة المُقفاة " .
2-وقال في تفسيره سورة النازعات (6/3811):" يسوقه في إيقاع موسيقي". ثم قال بعد ذلك " فيهدأ الإيقاع الموسيقي ".
3- وقال عن سورة العاديات (6/3957):" و الإيقاع الموسيقي فيه خشونة و دمدمة و فرقعة(!!)".
4- قال في الظلال (5/3018):"إن داوود الملك النبي, كان يخصص بعض وقته للتصرف في شؤون المُلك, وللقضاء بين الناس, ويخصص البعض الآخر للخلوة و العبادة وترتيل أناشيده تسبيحاً لله في المحراب".
القول بخلق القرآن
1-قال في الظلال (1/38) متحدثاً عن القرآن:"والشأن في هذا الإعجاز هو الشأن في خلق الله جميعاً وهو مثل صنع الله في كل شيء وصنع الناس".
2-وقال في ظلاله (5/2719) بعد أن تكلم عن الحروف المقطعة: " ولكنهم لا يملكون أن يؤلفوا منها مثل هذا الكتاب, لأنه من صنع الله لا من صنع إنسان".
3-وقال في تفسير سورة " ص " (5/3006): وهذا الحرف "صاد" يقسم به الله سبحانه, كما يقسم بالقرآن ذي الذكر, وهذا الحرف من صُنعة الله فهو موجده, موجده صوتاً في حناجر البشر".
قال الشيخ عبدالله الدويش رحمه الله في كتابه " المورد الزلال في التنبيه على أخطاء تفسير الظلال" رداً على هذا الكلام ص180: "وقوله هذا الحرف من صنعة الله و موجده, هذا قول الجهمية والمعتزلة القائلين أن القرآن مخلوق, وأما أهل السُنة فيقولون القرآن كلام الله منزل غير مخلوق". طعنه في الانبياء عليهم السلام .
4- وقال في كتابه الظلال: (4/2328): " إن القرآن ظاهرة كونية كالأرض والسماوات".
طعنهُ في نبي الله موسى عليه السلام
قال في كتابه " التصوير الفني في القرآن " ص200: " لنأخذ موسى إنه مثال للزعيم المندفع العصبي المزاج.....".
وفي كتاب العدالة الإجتماعية سيد قطب (الطبعة العاشرة صفحة161)حيث يقول في الفقرة قبل الأخيرة من الصفحة( عن عثمان أنه كان يفصل أصحاب رسول الله عن الولاية و يولي أعداء رسول الله )
قال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله معلقاً على هذا الكلام: "الاستهزاء بالأنبياء ردَّة مستقلة ".
( من شريط أقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة السمعية بالرياض).
استهزاءه بالأنبياء ردة مستقلة
طعنه في الصحابة رضي الله عنهم
1-قال في كتابه العدالة الإجتماعية ص206:" و نحن نميل إلى اعتبار خلافة علي رضي الله عنه امتداداً طبيعياً لخلافة الشيخين قبله, و أن عهد عثمان كان فجوةً بينهما". نسأل الله العافية.
2- قال في "كتب وشخصيات" ص242: "إن معاوية وزميله عَمْراً لم يغلبا علياً لأنهما أعرف منه بدخائل النفوس، وأخبر منه بالتصرف النافع في الظرف المناسب. ولكن لأنهما طليقان في استخدام كل سلاح، وهو مقيد بأخلاقه في اختيار وسائل الصراع. وحين يركن معاوية وزميله إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم لا يملك عليٌ أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل فلا عجب ينجحان ويفشل، وإنه لفشل أشرف من كل نجاح".
قال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله معلقاً على هذا الكلام: " كلامٌ قبيح, هذا كلامٌ قبيح, سب لمعاوية, و سب لعمرو بن العاص". وقال عن هذه الكتب: " ينبغي أن تمزق " (من شريط أقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة بالرياض).
كلامه في الصحابة خبيث فيجب أن تمزق كتبه
3- تكفيره للصحابي أبوسفيان رضي الله عنه, قال:" أبوسفيان هو ذلك الرجل الذي لقي الإسلام منه والمسلمون ما حفلت به صفحات التاريخ, والذي لم يُسلِم إلا وقد تقررت غلبة الإسلام, فهو إسلام الشَفة واللسان لا إيمان القلب والوجدان ، وما نفذ الإسلامُ إلى قلب ذلك الرجل". المرجع: مجلة المسلمون (العدد الثالث سنة 1371هـ)
القول بوحدة الوجود
قال في الظلال عند تفسير سورة الإخلاص (6/4002):" إنه أحدية الوجود, فليس هناك حقيقة إلا حقيقته, وليس هناك وجود حقيقي إلا وجوده, وكل موجود آخر فإنما يستمد وجوده من ذلك الوجود الحقيقي, ويستمد حقيقته من تلك الحقيقة الذاتية وهي من ثَمَّ أحدية الفاعلية فليس سواه فاعلاً لشيء أو فاعلاً في شيء في هذا الوجود أصلاً, وهذه عقيدة في الضمير, وتفسير للوجود أيضاً ".
قال الشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله رداً على سؤال عن تفسير الظلال في مجلة الدعوة (عدد1591 في 9/1/1418هـ) فكان في جوابه: " قرأتُ تفسيره لسورة الإخلاص و قد قال قولاً عظيماً فيها مخالفاً لما عليه أهل السُنة والجماعة حيث إنَّ تفسيره لها يدل على أنه يقول بوحدة الوجود وكذلك تفسيره للاستواء بأنه الهيمنة والسيطرة"
قال قولاً عظيماً مخالفاً لما عليه أهل السنة والجماعة؛ حيث أنه يقول بوحدة الوجود
جزاك الله خيرا.
شكرا ع النسخ واللصق ، والحمد لله عرفنا سيد من كتبه وسيرته التي سطرها بدمه الزكي
@@ghuzalmaroun9476 هههههه الدم من النجاسات ولا يكتب بها كلام الله، مما يدل على جهل سيد قطب المركب،
@@ياسر-ص2ك5ض
بسم الله عليك ما شاء الله
السيد قطب ضال مضل
تفسيره الاستواء بالهيمنة
قال في تفسيره سورة طه(4/2328) عند قوله تعالى (الرحمن على العرش استوى ) قال:" وهو المهيمن على الكون كله (على العرش استوى) والاستواء على العرش كناية عن غاية السيطرة والاستعلاء".
قال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله معلقاً على كلامه: معناه إنكار الاستواء المعروف وهو العلو على العرش وهذا باطل يدل على أنه مسكين ضائع في التفسير". (من شريط أقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة بالرياض).
كلامه في الاستواء يدل على أنه مسكين ضائع في التفسير
وصفه الله سبحانه بالالتفات
قال في الظلال (6/3936):" إن الله جل جلاله العظيم الجبار القهار المتكبر, مالك الملك كله, قد تكرم في عليائه فالتفت إلى هذه الخليقة المسماة بالإنسان "
رده لأحاديث الآحاد في العقيدة
قال في الظلال (6/4008): " وأحاديث الآحاد لا يؤخذ بها في أمر العقيدة و المرجع هو القرآن ".
تكفيره للمجتمعات الإسلامية
1- قال في الظلال (4/2122): ( إنه ليس على وجه الأرض اليوم دولة مسلمة و لا مجتمع مسلم قاعدة التعامل فيه هي شريعة الله و الفقه الإسلامي ). ومعنى كلامه أن بلاد الحرمين التي تُحكِّم شرع الله ليست دولة مسلمة!!
2-و قال في الظلال (3/1634): " إن المسلمين الآن لا يجاهدون! ذلك أن المسلمين اليوم لا يوجدون!..إن قضية وجود الإسلام و وجود المسلمين هي التي تحتاج اليوم إلى علاج".
3-و قال في الظلال (2/1057): " لقد استدار الزمان كهيئتة يوم جاء هذا الدين إلى البشرية بلا إله إلا الله, فقد ارتدت البشرية إلى عبادة العباد و إلى جور الأديان و نكصت عن لا إله إلا الله و إنْ ظل فريق منها يردد على المآذن لا إله إلا الله.....".
4-و قال أيضاً في الظلال (4/2009):" إن هذا المجتمع الجاهلي الذي نعيش فيه ليس هو المجتمع المسلم".
شذوذه و مخالفته العلماء في تفسير معنى لا إله إلا الله
1- قال في الظلال (5/2707) في سورة القصص عند قوله تعالى "و هو الله لا إله إلا هو ": ( أي فلا شريك له في خلقٍ و لا اختيارٍ) ففسَّر معناها بتوحيد الربوبية تاركاً معناها الذي يجب أن تُفسَّر به في الدرجة الأولى و هو توحيد الألوهية.
2-قال في العدالة الاجتماعية ص182: ( إن الأمر المستيقن في هذا الدين: أنه لا يمكن أن يقوم في الضمير عقيدة ولا في واقع الحياة ديناً إلا أن يشهد الناس أن لا إله إلا الله أي: لا حاكمية إلا لله, حاكميةً تتمثل في شرعه و أمره).ففسَّرها بتوحيد الحاكمية فقط.
جعل الخلاف في قضية الربوبية
قال في الظلال عند تفسير سورة هود (4/1846):"فقضية الألوهية لم تكن محل خلاف(!!) إنما قضية الربوبية هي التي كانت تواجهها الرسالات(!!) و هي التي كانت تواجهها الرسالة الأخيرة".
الإسلام في نظره يصوغ مزيجاً من النصرانية و الشيوعية
قال في كتابه المعركة ص 61:" ولا بدَّ للإسلام أن يحكم لأنه العقيدة الوحيدة الإيجابية الإنشائية التي تصوغ من المسيحية و الشيوعية معاً مزيجاً كاملاً يتضمن أهدافهما جميعاً و يزيد عليهما التوازن والتناسق والاعتدال".
وقد سُئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله عن هذا الكلام فقال: (نقول له: إن المسيحية دين مُبدَّل مُغيَّر من جهة أحبارهم ورهبانهم, والشيوعية دينٌ باطل لا أصل له في الأديان السماوية والدين الإسلامي دين من الله عز وجل منزَّل من عنده لم يبدَّل ولله الحمد، قال الله تعالى:{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} ومَن قال إن الإسلام مزيج من هذا وهذا فهو إما جاهل بالإسلام, وإما مغرور بما عليه الأمم الكافرة من النصارى والشيوعيين) كتاب العواصم للشيخ ربيع بن هادي حفظه الله ص22.
القول بحُرية العقيدة
قال في كتابه دراسات إسلامية ص13:"و كانت ثورةً على طاغوت التعصب الديني و ذلك منذ إعلان حرية الاعتقاد في صورتها الكبرى, قال تعالى: (لا إكراه في الدِّين قد تبين الرشدُ من الغيّ ) و قال تعالى: (و لو شاء ربُّك لآمن مَن في الأرضِ كلهم جميعاً أفأنت تُكرهُ الناس حتى يكونوا مُؤمنين) لقد تحطم طاغوت التعصب الديني لتحل محله السماحة المطلقة, بل لتصبح حماية حرية العقيدة و حرية العبادة واجباً مفروضاً على المسلم لأصحاب الديانات الأخرى في الوطن الإسلامي".
وقد سُئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: نسمع و نقرأ كلمة "حرية الفِكر", و هي دعوة إلى حرية الاعتقاد, فما تعليقكم على ذلك؟
فأجاب: "تعليقنا على ذلك أنَّ الذي يجيز أن يكون الإنسان حر الاعتقاد, يعتقد ما شاء من الأديان فإنه كافر, لأن كل مَن اعتقد أن أحداً يسوغ له أنيتدين بغير دين محمد صلى الله عليه وسلم, فإنه كافر بالله عز و جل يُستتاب, فإن تاب و إلا وجب قتله". مِن مجموع فتاوى و رسائل فضيلة الشيخ محمد العثيمين (3/99).
الاستهزاء بكتب السُنة ووصفها بالصفراء
قال في كتابه معركة الإسلام و الرأسمالية ص 64:" و كل هذه الشُبهات كان يكفي في جلائها مجرد المعرفة الصحيحة للحقائق التاريخية و الاجتماعية للإسلام, أي أن يتلقى الجيل ثقافة حقيقية لائقة...أجل لائقة... و ليست هذه الثقافة عسيرة كما يتصور الكثيرون, حين يتصورون الكتب الصفراء "
الاستهزاء بعلماء السُنة ووصفهم بالدراويش
قال في" معركة الإسلام و الرأسمالية" ص 69:" هناك آخرون يتصورون أن حكم الإسلام معناه حكم المشايخ و الدراويش, مِن أين جاؤوا بهذا التصور؟ ".
اشتراكية سيد قطب
قال في كتابه:" معركة الإسلام والرأسمالية "ص: 44": ( بل في يد الدولة أن تنزع الملكيات والثروات جميعـًا، وتعيد توزيعها على أساس جديد، ولو كانت هذه الملكيّات قد قامت على الأسس التي يعترف بها الإسلام ونمت بالوسائل التي يبررها لأن دفع الضرر عن المجتمع كله أو اتقاء الأضرار المتوقعة لهذاالمجتمع أولى بالرعاية من حقوق الأفراد ). قلتُ: وهذه الاشتراكية بعينها!!
هذا تضليل للناس لأن النقد لا يكون بهذه الطريقة تأتي ببعض مالم تفهمه وتطليه بمفهومك الخاص ثم تعرضه على عالم بل إما أن يكون سيد قطب أمامك تستفسر منه ليرد وإما تقرأ جميع كتبه وإما تسأل من صادقه لتعرف منه وهذا هو الإنصاف ويجب أن تضع عاطفتك جانبا دون تحامل وتستخدم أدوات النقد الشرعي دون ضغينة بل لإحقاق الحق وتبحث الأعذار لأخيك المسلم قدر الإمكان ثم......لأن الذي تحتكم إليه من العلماء هم أيضا لهم سقططات بل طوام ولكن لايجب أن نتتبع سقططاتهم بل نعذرهم و الشافعي كان له المذهب القديم والمذهب الحديث وهو من هو رحمه الله كما أن سيد قطب عاش في فترة الطغيان والانحراف عن الشرع أما السعودية التي تراى أنها تحكم بالشرع هذا رأيك وأمثالك(جماعة أولي الأمر) ومانراه الآن من انبطاح للأمريكان واليهود وموالاة الكفار ونشر الدعارة والتماثيل في بلاد التوحيد تعمى عليه... أنتم السبب في تجرأ الحكام في الإنحراف لأنهم وجدوا من يبرر لهم تصرفاتهم التي تخالف الشرع بالاسم الدين (دعاة على أبواب جهنم)
أسألك سؤالا هل قرأت كتب سيد أم نقلت كلامه عن من رد عليه؟
والله ا الشيخ العالم محمد ولد حسن الددو حفظه الله والعالم عبدالعزيز الطريفي حفظه الله وفك الله أسره يعتبرون اعلم اهل الارض في الوقت الحاضر ويعتبر الفوزان وغيره طالب علم أمامهم بالعكس أقل من طالب علم وياربت يستفيد من علم خاصة هو مدعوم
هذا إنصاف جزاك ربي خيرا ...
رحم الله الشيخ البنا وسيد قطب
افهوا نحن مع ولاة الأمر وخلفاء المسلمين ولكن لسنا مع خلفاء الاستعمار وولاة الترفيه والزنا
شممت رائحة ارجاء حتى شهد شاهد من أهلها تأكدت
الله يرحم سيد قطب ويغفر لنا وله
سيد مات على حق
ستكتب شهادهم ويسألون.
انت والله اختطلت عليك الأمور انا أسألك هنا يا شيخ ولو بعد مرور ثلاث سنوات على كلامك هذا انت وغيرك من العلماء والدعاة في كل أرجاء العالم الإسلامي بماذا تدندنون أليس نصر دين الله وإعلاء كلمة الله. طييب وكيف يكون لكم ذلك وانتم يعني معظم العلماء والدعاة إلا من رحم الله تساندون الحكام الطواغيت سواء الملوك أو الرؤساء في البلاد الإسلامية وانتم والله تعلمون حق العلم أن هؤلاء الطواغيت من أشد أعداء الإسلام ولن يسمحوا ابدا للخلافة إلا سلامية أن تعود لماذا لأن اليهود والصلبيين هم من نصبوهم حكاما على رقاب المسلمين. طييب ماذا نسمي هذا أليس نفاقا يعني تريد شيئا وتعمل ضده في نفس الوقت. أما هؤلاء الذين تسمونهم تكفيريين هم مجاهدون يجاهدون باعز مايملكون يعني أرواحهم الطاهرة وعلى رأسهم سيد قطب رحمة الله عليه أما أنت وامثالك فاقعدوا مع القاعدين (قل إن كان أباكم وابناءكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره إن الله لايهدي القوم الفاسيقين )سعيد البحري من جنوب المغرب
كلام َمتناقض قال في البداية ليس سيد قطب خرج منه التكفير ثم بعدذلك ايد قول القرضاوي بان من عباءة سيد قطب خرج التكفير كلام متناقض لهذاالناشر
عبد العزيز
انت لم تفهم كلام الشيخ
قال ليس هم أصل التكفير ثم أخذ الشيخ يفصل فانتبه
@@توفيقبطينة كلام متناقض واضح التناقض
@@عبدالعزيز-ك4ب7ط
ههههههههه فهمكم دون المستوى اذا تعلق الأمر بقطب
@@omarbouharaoua5344 وكلامك دون الفهم اذا ذكر محمدعبدالوهاب
@@عبدالعزيز-ك4ب7ط
لا تجد من ينتقد شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب بكلام علمي او رد على كلامه في مؤلفاته كتاب التوحيد و كشف الشبهات او الأصول الثلاثة ولكن الجميع يكذب ويلصق التهم الباطلة فقط او يلجؤون إلى التنفير بتسمية أهل الحق بالوهابية هههههههه يقولون بأنه جاء بدين جديد هههه هاتوا بكلام غريب عن إسلام النبي صلى الله عليه وسلم في مؤلفاته
يقولون بأنه يكفر المسلمين هههه هاتوا بكلام يدل على ذلك من مؤلفاته
يقولون بأنه ينتقص من حقوق النبي صلى الله عليه وسلم هههه هاتوا بكلام يدل على ذلك من مؤلفاته
لن يجد الباحث عن الحقيقة إلا الكلام الناصع والحق الساطع في مؤلفات شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب ولكنكم تصدقون الأكاذيب التي لفقها العثمانيون قديما ويكررها أعداء التوحيد حديثا ويغتر بها المغفلون من حيث لا يشعرون
نعم الكلام من الحق ولكن لماذا تتسترون بقطب والبنا وغيرهم وتتجاهلون ما تواجهه الأمة الإسلامية من الأمة الكافرة التي تسعى لإفساد أتباع دينها الأمة تقتل بالملايين وتؤخذ أرضها ويسرق مالها وينتهك عرضها وتحرف عقولها أليس هاذا من طاعة ولي الأمر في المنكر ومن معصية الله في ما أمرنا به أن يبين الحق للناس ولا يكتم وأن لا يشترى به ثمنا قليلا .نسأل الله الهداية للإجتماع والوحدة
بارك الله لك الشيخ
ألم يكن اختلاف مقدمات الكتاب عن اواخره مما يصلح معه ان تحسن الظن بأخيك المسلم وان تحريفا او حشوا قد طالَ الكتاب وهو يكاد لمجرد عنوانه لا يقبل عقل انه صدر عنه، او برئَ على الأقل من احتمال تزوير وحشو من خصومه، وانت تعلم ما وقع للرجل وكان لا يكاد يخرج من عقد سجن الا ليعود اليه. ومن مؤلفاته ما كتبه في حالة عدم استقرار وحرية وطمأنينة وسَعة فلربما بعد خروجه استبدَل كثيرا او نظرَ في كتبه داخل سجنه تحت اعين و سيطرة سجانيه عليه وعلى ادواته و امره. فاحتمال التقول عليه والحشو في هذا الكتاب بالذات هو احتمال كبير وانت تعلم مدى فجور خصومه واجرامهم واجترائهم على اولياء الله و بغضهم لدينه ومجافاتهم له. ثم كيفَ يُعدَم لتهمة هذا دليلها و موجبها، وما بال العشرات والمئات الآخرين من الذين أعدِموا وسُجنوا في ذلك الوقت.
ولو كان احسان الظن وحدَه لكفاك وقد علمتَ مَن هم خصومه الذين سجنوه واعدموه.
تجلسون في طمأنينة من العيش، و مسالَمة للطغاة والفاسدين فهم منكم في خير حال، هذا اذا لم تكونوا تعضدونهم في فسادهم وطغيانهم، ثم يقعد احدكم متشدقا ناقدا على اخيه الذي شرى نفسَه ابتغاء وجه الله و اتخذ زينة الدنيا و ما توفر له من فرص فيها وراءَه ظهريا. عثَّرَكم اللهُ ما ابعدَ حالكم عن حال السلف وان انتحلتموهم. وما اقربكم من مقت الله وسخطه وان تدثرتم بتوحيده.
رحم الله سيد قطب وحسن البنا
امير كرم لا بارك فيهم و في علمهم
هم السبب الأن في هذا البلاء التي تعاني منو الأمة الأسلامية
كنت اظن على خير طلعت مدخلي جامي الله المستعان الله يخلص الأمة من شركم قاتلكم الله ...
سبحان الله يعني تركتم العلمانيون و كل أعداء الأمة و قعدين تسبون بعضكم البعض علماء السوء و الله أنكم في ظلل مبين
بينوا لنا كيف تنهض الأمة وجزاكم آلله خيرا. والسلام و بكل اخوة.
المداخله فتنة في الامة الاسلامية
كيف ؟
رحم الله سيد قطب
رحم الله سيدا وحسنا ومحمدا الألباني
أما كلام ربيع في سيد قطب فهو سفاهة وتفاهة وعدم تثبت لأن سيدا مر بعدة مراحل يحكم بآخرها على أولها وليس العكس
اشرح لنا قول حسن البنا في الرسائل : الناس منا على أربعة أصناف، مؤمن بدعوتنا، متردد اونفعي او متحامل. وأنا أشهد الله أنني متحامل على دعاوى البنا وحزبه الخوان للمسلمين
انت لا تفقه شي السلفين هم لايفقهون الي الاءنبطاح للعلمانين
@@seb6702 لعلمك شيخك هذا يدعي السلفية
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل العلامة وسدد على خطانى وخطاكم رفع الله قدرك في الدنيا والآخرة
من فمك ادينك
جزاك الله خير شيخنا
الاخوان انصحكم بالاختباء
ظاهر من كلامك يا شيخ أنك لم تقل كلمة حق
الشيخ سيد قطب جاءت من تحت عباءته جماعات الكفير .إذا سلمنا بكلامك وصدقناه فأين دليلك في هذا الكلام
وهل فعلا لو الدكتور القرضاوي قال هذا الكلام هل هذا هو دليلك الذي تحتج به الآن .وهل هذا دليلك وحجتك عند المولى عز وجل عندنا يسألك لما ظلمت فلان ونسبت إليه ماليس فيه
.وتقول على مثل هذا الشخص أنه نبع من عباءته جماعات التكفير
كفاية نفاق
نفهم من كلامك انكم انتم لا تخطؤن وتضعون انفسكم في منزلة المستؤمنين على الامة وعلى عقيدتها فتارتا نجدكم تبدعون الرجال وتارتا تفسقونهم واخرى تحذرون الناس والشباب منهم نرى انكم تقومون بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر وهذا شيء محمود لانه من سنن الانبياء والرسل ولاكن هيهات هيات انتم لستم عادلين في ما تزعمون وتفترون لانه كان الاولى النصح والامر بالمعروف والنهي عن المنكر الى حكام الجور والطغيان من طواغيت الانظمة الحاكمة في بلاد المسلمين وليس في الاموات والشهداء نحسبهم كذالك ولا نزكي على الله أحدا مثل حسن البنا و سيد قطب و غيرهم كثير فانتم بكلامكم هاذا تكونون قد حملتم على عاتقكم امر عظيم فاليوم انتم في سعة من امركم تتكلمون كما تحبون وتتلونون بالوان شتى فالامر عظيم بين يدي الله فتقوا الله وكفى
لماذا لا تقولوا أخطاء سيد قضب هو يعذر بدل من قولكم ضلالات
هل المرجع هو الشيخ الالباني ام القرأن والسنة
السيد قطب كتب و هو في السجن لاتباعه ان يفجرو كل مستشفى، مدرسة، خمارة، كنيسة، و مساجد، و في الاخير بعد التفكير قال لا استثنوا الكنائس و الخمارات و فجرو ا ماتبقا ههههههه بالله عليك اي دين هذا
أين قرأت هذا؟ أم كنت منظفا لمراحيض السجون هناك؟
ما خرب الدنيا الا السلفية اللي افرزت المدخلية الجواسيس والجامية الحقير ثم يزعمون انهم اهل السنة والجماعة
لكن الزمن كشف عوراتكم في مصر والسعودية وراينا سوآتكم ..فضحتونا ودفعتم الشباب للالحاد ..
ربيع المدخلي تبع الجامية حفظك الله ايش تقوووول
اقول لك ربيع المدخلى فضح منهج الاخوان وعلى رأسهم التكفيرى سيد قطب الطاعن فى نبى الله موسى ومعاوية وهند... تغارون على رجل سباب للصحابة والانبياء وفخور بالانحلال فى الغرب ويقول البشرية ارتدت عن دين الله؟؟
مالكم كيف تحكمون....
الشيخ ربيع أثتنى عليه جميع علماء عصره
الشيخ الالبانى
الشيخ ابن عثيمين
الشيخ ابن باز
الشيخ يحى النجمى
الشيخ حسن عبد الوهاب
الشيخ عبدالمحسن العباد
الشيخ صالح الفوزان
قولوا انتم من زمى شيخكم وعلى يد من اخذ العلم؟؟
ربيع المدخلى اوجعكم ^ ^
ابلــيت بلا۽ حســنا
حسن مشهور كان على الجادة مع مشايخ السلفية وعلمائها قبل ان يتبع الحلبي وجماعة التمييع للأسف الشديد هدانا الله وإياه للحق.
الله يهديك الشيخ مشهور مميع شكلك حافظ مش فاهم
تقصد بالجادة اتباع الحزب السلفي الذي بني الولاء والبراء فيه على الأشخاص،
@@عبداللهمسلم-ظ1ر يقصد بالجادة "أتباع ربيع المدخلي"
ما هي العقيدة الولاء والبراء . هل هو القتال مع حفتر ام أن بشار الأسد هو من ولات أموركم . ام السيسي سيدكم وابن سيدكم .والله احترنا فيكم
يا رجل يكفي ان الرسول بشره بالجنه الله يهديك يا ملتحي
خخخخخخخخ
هههههههه احسنت اخي
و شيخ الالباني يحكم على سيد قطب من خلال المدخلي
عفوا و الله ما كان هذا هدي السلف
و انا ضد سيد قطب فيما اخطا فيه
وما هو المانع اذا كان الشيخ الالباني يقول الشيخ ربيع المدخلي هو حامل لواء الجرح والتعديل في هذا العصر
ثم من منكم يستطيع ان ينتقد شيئا مما نقله الشيخ ربيع في كتبه من ضلالات قطب !?
@@omarbouharaoua5344 الحي لا تؤمن عليه الفتنة وهناك من يرد على منهج الشيخ الربيع وهم كثير ولا يوافقه الألباني العباد الحويني وغيرهم من المحدثين وغيرهم من المحدثين .
ليس من خلال المدخلي , المدخلي ما قال للالباني ارمي نفسك في البحر فرمى بنفسه يا عاقل , ألم يقل الشيخ تعقب الالباني على كلام المدخلي ؟ , واضح أنك تفهم نصف فهم , ربيع بن هادي نقد كتب سيد النقد الشرعي قال الله قال رسوله والالباني كان ما قرئ كتب سيد قطب الا بعد أن قرئ نقد العلامة ربيع فهمت الان ؟
@@omarbouharaoua5344 سألت من منكم يستطيع. طيب اقرأ كتاب " الكشف الجلي عن ظلمات ربيع المدخلي" لابو بلال عبد القادر المزدغي العزابي...
اقرأ بتجرد وبموضوعية، واقرأ قراءة طالب حق لاطالب هوى.
قد تجد في النهر مالا تجد في البحر..
@@Hichem90
اللي ذكرته كتاب تافه مليء بالكذب والمغالطات
صاحبه لا يقبل حديث الآحاد في العقيدة ولا يوافق اهل السنة في الصفات والكثيييير من الطامات .. والله صدق الشيخ ربيع كما قال الشيخ الألباني في رده على قطب هذا
اللهم احشرني مع الرجال الشهداء اقول للساءل سيد نال الشهاده وانت مادا قدمت اتحداك ان تربي اولادك حتى
الشيخ مشهور من علماء الأمة الاسلامية, يعلم المئات بل الالاف من طلبة العلم , يوجد فرق شاسع بينه وبين الاديب سيد قطب
@@salimbatel6571 علماء في شو دخلك ؟
حتى وهو يقول عن الله مهندس وفنان! تقول عنه شهيد.
اتق الله فيما تقول وتكتب فستلقاه يوم القيامة يوم تقف بين يدي الله وحيد عريان والله ستسال عما قلت وكتبت.
اسأل الله ان يريك الحق ويرزقك اتباعه ويريك الباطل باطل ويرزقك اجتنابه
يااخي لايجوز ان تقول عنه شهيد، لأنك بقولك شهيد فانت تدعي علم الغيب وأنه في الجنة!
@@salimbatel6571 مخالفة الألباني لعلماء السلفية في عدد ركعات التراويح
ua-cam.com/video/XiQxmHRWOb4/v-deo.html
جزاكم الله خير الجزاء شيخنا الفاضل
اتقوا الله في المسلمين ،
اذا كان سيد قطب اطلق على الله مهندس فهذا لا يضره وربما اراد ان يقول الله بديع
من بديع السموات .
انما الاعمال بالنيات .
انا استغرب من اناس يريدون ان يكفروا سيد قطب على قول قاله ربما خانئه التعبير
سيد قطب مات على الاسلام ومن اجل الاسلام وقطب يخطئ ويصيب
*سيد قطب رأس الخوارج المعاصرين*
رحم الله سيد قطب وقطب لايمت للإخوان المدلسين بأي صلة.
ههههه والله عجبت لهؤلاء المشايخ من ينسبون التكفير للاستاذ سيد رحمه الله فانا اوجه اليهم سؤالا كيف لنا ان ننسب لاحد الاتحاد والحلول ووحدة الوجود وهي كفر بالاجماع وفي نفس الوقت نقول انه تكفيري ؟فهل لاحد يكفر وهو اصلا واقع في التكفير اين عقول هؤلاء واين منطقهم ؟!
يا رجل اتق الله ولا تكذب ولا تفتري على السيد ، ومقال لماذا أعدموني من محاكم الطاغوت لا من سيد
*كم كتابا قرأت لسيد قطب* ..؟؟
@@البدايةوالنهاية-ص4ك
أكثر مما قرأت له أنت!
@@ghuzalmaroun9476
*هذه حيدة وقد قال علماءنا الحيدة مسلك ردئ من مسالك اهل البدع والهوى*
*لذلك اقول سلاما*
@@البدايةوالنهاية-ص4ك
هو الجواب اللائق بأمثالك من المتطفلين الذين لا علاقة لهم بالعلم والعلماء ، ولما أسأت السؤال ساءك الجواب!
تأدب يا هذا
@@ghuzalmaroun9476 لن اجاريك في شتمك لكن لم تجب.
سلاما
تلك امة قد خلت لها ماكسبت
ماشاء الله تبارك الله
حفظ الله الشيخ أبا عبيدة
سيدقطب رحمه الله تعالى رجل كلامه في تكفير الحكام المبدلين لشرع الله كلامه الحق ومنطقي.
قطب التكفيري
وانت مدخلي ههههه
خروج التكفيريين والمبدعين وداعش والقاعدة من عقيدة الوهابيه. لقد انبلج الفجر لذا عينين.
بل خروج التكفير من الخوارج والروافض والمتصوفه واهل السنه براء وهاهي كتبهم ومسجلاتهم واضحه ناصعه ناصحه كالشمس في النهار لا يردها الا مكابر اوجاهل
@@fikamaravalle8007 أحسنت أخي الكريم احسن الله عليك
الحمد لله الذي اظهرك على حاك و فضح منهجك العلماء
مشال عندنا في الجزائر الغيرة قتلت إمرأة كبيرة
كلامك يدلّ على حمق مركّب. إن لم يكن حسن البنا أساس التكفير وسيد قطب سقف التكفير في زمننا، فمن هم التكفيريون؟! تعلم من العلماء. تعلم من الشيخ ربيع ومن رسلان والرضواني يا من حدت عن منهج الألباني. ولو كان حيّا لقال لك: (حيدة).
ارجوكم اسمعوا لمحاضرات ودروس أعلم اهل الارض وهما الشيخ العالم محمد ولد حسن الددو حفظه الله والعالم عبدالعزيز الطريفي حفظه الله وفك الله أسره .
حسبنا الله ونعم الوكيل جعلتوا المداخلة والجامية وأتباعهم المشركين خوارج العصر جعلتم فساويهم وكلامهم هو الصح وباقي العلماء خطأ اربد منك بامشهور لو مرة واحدة تتكلم عن جماعة الترفيه والزنا وعن الذين يسبون االمحاهدين في ارض الرباط لماذا كل دروسك الاخوان الاخوان طيب المشرك الفاسق الطويل ورسلان وسنان وجاهد بالسنن الرحيلي ربي يفكنا من شره يااخي تكلم عن جماعة الترفيه والزنا لايوجد عندكم إلا جماعة الاخوان والله لو تنتقدوا الاخوان طول العمر حببقون تاج على رؤسكم
كلام رائع جميل لفضيلة الشيخ مشهور ال سلمان
بارك الله فيك على هذا الايضاح عن الاخوان المتأََسلمين
هم أصل التكفير
السلفين هم اصل الخيانة
وانتم اصل الإرجاء
هذا الرجل منصف
رحم الله سيد قطب هذا سيد قطب رحمه الله لم يكفر أحدا بل انا كذلك قرأت للشيخ يوسف القرضاوي ذكره الله بخير قال سيد قطب كان يقول المجتمع الجاهلي ولم يتلفظ بكلمة الكفر
بل قال أن كتبه تنضح بالتكفير بالصوت والصورة وموجود المقطع على اليوتيوب
لا يدافع عن سيد قطب الا رجلين :
- رجل لا يعرف عقيدة اهل السنة
- رجل في قلبه هوى
@@omarbouharaoua5344 ولا يتهجم على سيد قطب الا من لم يفقه كلامه لان الرجل أديب وله ميزة خاصة في الكتابة ويكفيه شرف انه قال لاحد دعاة السلاطين نحن نعدم من أجل لا اله الا الله وأنتم تاكلون الخبز بها من أقواله رحمه الله ان الإصبع التي تشهد لله بالوحدانية في كل صلاة تأبى ان تمضي على ورقة فيها كلام طاغية وباطل
لا اله الا الله يفسرها بأنها لا رب الا الله هههههههههههههههههه
اجهل الناس ممن درس عقيدة اهل السنة يعرف بطلان كلامه حول معنى لا اله الا الله
استحي يا بني فسيد قطب مجرد اديب لا يعرف من الاسلام الا العناوين
@@omarbouharaoua5344 اقرا كتاب في ظلال القرآن وتأمل كلامه
قلتلك الله و القرضاوي
جزاكم الله خيرا
السلام عليكم
فمن باب الانصاف يا شيخ وإنزال الناس منازلهم اي الاولى ان تذكر زلات حسن البنّا و تبين خطره و ضلاله لسبب واحد آ لاَ و هو انه قدوة الجماعة ، لأن هذا الاخير تنطوي تحته كل شاردة و واردة من جماعة الاخوان المسلمين بما فيهم سيد قطب نفسه ، اي ان كل ما هو اخوان يسيرون وفق سنة حسن البنّا و ليس سنة محمد صلى الله عليه و سلم و بتالي ان جئنا لنقيم الرجال و الأحداث نأتي اولا على رأس البدعة والضلال يعني كبيرهم الذي علهم السحر و الأدهى من ذلك انهم يقتفون اثاره الى يوم الناس هذا و اما سيد قطب فهو مجرد تلميذ ضال مضل فلا يعقل ان نقف عند التلميذ و نترك شيخه ،
احسنت والله اكرم الله ردك ومقالتك
يا أيها السائل ارجع إلى تاريخ ابن غنام و تاريخ ابن بشر وسيظهر لك جليا من هو منبع التكفير للمسلمين.
لماذا يرجع إلى كتب التاريخ وكتبه موجودة ؟!!!!
كتب المؤلف الذي أنت تقصده وهو الشيخ العلامة محمد بن عبد الوهاب موجودة ولله الحمد ومنتشرة
وكتب المنهج والإعتقاد التي ألفها تجسد
اعتقاده بكل وضوح وجلاء
مثل الأصول الثلاثة والقواعد الأربعة وكشف الشبهات وكتاب التوحيد وغيرها من كتب الإعتقاد
ولقد درستها جميعها وأنا متخصص أكاديميا في دراسة العقيدة ولم أجد فيها هذا التكفير الذي أنت تقول به إلا إن كنت تريد أن تلزمه بشيء لم يقله ولم يعتقده في حياته فهذا شيء آخر
وأنا أحاكمك إلى كتبه تفحصها واقرأها بنفسك أخي
وها أنا أحب هذا الرجل وآخذ من علمه الزاخر وأناديك بأخوة الدين والإسلام
نحن لا نكفر المسلمين يا أخي بل نحن أبعد الناس عن التكفير وإذا أردت أن تبحث عن الردود العلمية على الدواعش التكفيريين ستجدنا نحن في المقدمة هذا إذا لم تكن جل أو كل الردود عليهم هي لنا
نحن أهل السنة والجماعة السلفيين الذي يطلق البعض علينا اسم ( الجامية والمداخلة والوهابية ) وهذه اطلاقات نرفضها ؛ لأننا بكل وضوح لأننا أساسا لا نتدين بمسماها ولا بحقائقها
فهؤلاء العلماء لم يتفردو أو يستقلو بمذهب عقدي أو فقهي
فالشيخ محمد ابن عبد الواهاب حنبلي المذهب
وقد يكون من أخذ علمه حنفيا أو شافعيا أو مالكيا
ونحن أبعد الناس عن التكفير
نحن بين الإفراط والتفريط
فلسنا نقول أن ليس بعد الإسلام كفر فقد يكفر الشخص بسبه لله أو لرسول الله صلى الله عليه وسلم وبأمور أخرى لا يختلف عليها إثنان من عوام المسلمين فضلا عن علمائهم ونحن لا نكفر أصحاب الكبائر كالخوارح الذين يكفرون أصحاب الكبائر
كذاب
حسب معلوماتي لا يوجد كتاب لسيد قطب إسمه " لماذا اعدموني " .
يوجد اخي
@@aymenkhalil2577
هي أوراق منسوبة لسيد قطب ، لا يوجد كتاب دونه بيده ، ولكن وريقات على صورة إجابات مفترضة تم تسريبها من قبل رجال عبدالناصر .
Husam Omar اخي يمكن بعد الاعدام اللفها !!
Ahmad Duski ص هو كتب هذا في السجن وكان محكوم بالاعدام
لذا كتب لماذا اعدموني
سئل سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله عن
سيد قطب فذكر أنه مثل غيره له أخطاء وله صواب .
يؤخذ صوابه ، ويترك خطؤه .
وكذلك سئل عنه المفتي عبدالعزيز آل الشيخ
فدافع عنه
ثم ذكر أن لسيد قطب أسلوبا لا يعرفه كل أحد .
مجرد تلبيس فقط . تحذير الشيخين من قطب موجود على النت وابحث ان كنت تريد الحق من غير تعصب
@@omarbouharaoua5344
الكلام الذي قلته عن سماحة الشيخ ابن باز
رحمه الله موجود في ( نور على الدرب )
وفي اليوتيوب.
وأيضا كلام سماحة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ في اليوتيوب .
والشيخ صالح الفوزان حفظه الله جعل تفسير ( في ظلال القرآن ) من مراجع كتابه في الفرائض .
@@domore9567
ua-cam.com/video/HTW3ACwq8L8/v-deo.html
المشايخ لم يكونوا يعلمون ما في كتبه من ضلالات , لكن عند ظهور طوامه حذروا منه ولا كرامة , وهذا هو موقف كل مسلم غيور على الصحابة رضوان الله عليهم وعلى نبيه موسى فقد قال عنه كلاما قبيحا وكثير من الطوام .
والعجب ان يدافع عنه بعض المغررين ولا يدافعوا عن الانبياء حين انتقصهم ولا الصحابة حين طعن فيهم ولا بقية الضلالات الكثيرة فالله المستعان
@@omarbouharaoua5344
لقاء الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ حفظه الله
حديث ، وليس قديما .
وكذلك لقاء ابن باز كان قبل موته
عليه رحمة الله .
ثم ليتك أجبتني لماذا جعل الشيخ صالح الفوزان تفسير ( في ظلال القرآن ) لسيد قطب مرجعا لكتابه ( التحقيقات المرضية في المباحث الفرضية )
اسمح لي كلامك غير دقيق .
لماذا لاتقول الشيخ القرضاوي انت أكبر من ذلك والله أنتم من طعن الأمة بالظهر عليكم من اللم ماتستحقون
القرضاوي مجدد من اهل العلم لا يختلف اثنان على قيمته العلمية
الرجل الف قرابة200 كتاب في فنون شتى من العلوم بعضا لم يسبقه أحد اليه انزلوا الناس منازلهم ومن تكلم بغير علم فقد تجرء على الله تعالى
قول الشيخ القرضاوي
سيد قطب عنده شدة وحسن البنا عنده لين أكثر مما ينبغي وانت طيب ماذا عندك جعلتم الدين كله قيل وقال وكثرة سؤال واضاعة للمال اصلحكم الله لم ينجوا منكم حتى الأموات على من ترضون هداكم الله؟ فقط على حزبكم الذي توالون عليه وتعادون ....
اسكت ياولد لا تقل مثل هذا الكلام القبيح
Ahmad Ahmad100 Ahmad لا يسعني في مثل هذا المقال والمقام إلا أن أقول ما قاله الإمام الشافعي رحمه الله إذا نطق السفيه فلا تجبه فخير من أجابته السكوت ان كلمته فرجت عنه وأن خليته كمدا يموت
أين التسامح الذي عند حسن البنا و هو الذي أحدث بدعة المظاهرات و الخروج على ولاة الامور و التخطيط لاغتيال المسؤولين و غير ذلك مما يتسبب في زعزعة الأمن و الاستقرار
و هو و سيد قطب يحملان اوزار الاخوان من زمانهم الى يوم الدين ( من سن في الاسلام سنة سيئة فعليه وزرها و وزر من عمل بها الى يوم القيامة )
هنيئا للطغاه أمثالك ممن يعبد للطغاه باسم الدين
صدقت، كانوا أئمة الضلال
@@ياسر-ص2ك5ض ياأخى لاتنصبوا أنفسكم ألهه تحكموا على هذا بالضلال وغيره بالفسق .تبا لكم من أغبياء
@@khalidelemam3003 إنقلع يا حزبي خارجي جاهل بدينه، هل عندك وعي، البنا كان صوفي، وقطب كان خارجيا
Yasir 25
Yasir 25
كذبت البنا في اخر حياته كان سلفيا وترك الصوفية ومعتقداتها نهائيا
انت تهرف بما لاتعرف وتنشر ماتسمعه لا ماتبحث عنه وتقراه
وعن قولك ان قطب خارجيا فأيضا انت كذبت بهذا
فسيد قطب كان له وضعه الخاص وخاصة انه واجه اكابر مجرمين مصر كجمال عبد الناصر وغيرهم من الحثالة فلقي مالقي من العذاب والتنكيل والمكوث في السجن 11 سنة
هذا هوا الشيخ السلفي الحقيقي والتلميذ الشيخ الاباني والكين مترفيع عني الشتايم
والخلافة هذا هوا السلاف الصاليح المؤمن
الحقيقي لايريد الفرقه بين المسلمين لانهو
يعلم ان الله هوا من يحسيب العباد
لايوجد مشكله أخي الحبيب رحمك الله ونسئل الله الجننه
@@محمداحمد-ل7س1ج امين امين امين
الشيخ العلامة يوسف القرضاوي
العلامة العلماني الخارجي
@@soltaneredouane7935
وانت الدخيلي تحت عباء الدكتاتور
الكلب العاوي قرض الله لسانه وشفتيه
@@نسيمأبوأويس ه
هذا كلام قديم الشيخ مقبيل المرجي ولماذا لايقول عني الحوثين الذين طردوه من اليمن
حافظ الله الشيخ القرظاوي العلامة الكبير
والشيخ الغرياني والشيخ علي بلحاج والشيخ الرسوني والشيخ الحدوشي والتخساء المرجءاء
الخبيث الخاين للمسلمين
@@seb6702 أيها الجاهل التكفيري الداحسي علي بلخماج مسؤول على مقتل ٢٥٠ ألف جزائري، فكركم الخبيث هذا دمر العالم الإسلامي قاتلكم الله أنى تؤفكون
كلكم مجرمون طالما جعلتم الأحاديث مصدراً للتشريع
الإخوان والسلفيين والإثناعشرية إرهابيون بإمتياز وإن حاولوا التملص
نسأل الله أن يخلص الأمة منكم وتعود لكتاب الله .
يا مجدوب رب العالمين جعل القرآن والحديث مصدر تشريع
ولو كان بس القرآن مصدر تشريع كنت جلبت لنفسك الهلكة..
m.m m.m
انا مجدوب والخلفاء الأربعة مجدوبين لأنهم رفضوا تدوين الحديث واكتفوا بتدوين القرآن فقط .
ربما المسلمون لم يكونوا يصلوا لمدة 200 سنه هجرية بعد الرسول في إنتظار البخاري !!!
من اراد التعرف على سيد قطب فعليه بكتاب المورد العذب الزلال.
للعلامة النجمي وكتاب عبدالله الدويش رحمهما الله وكتب الشيخ ربيع المدخلي في نقد كتب سيد وهي كثيرة وكتاب هذه هي القطبية وغيرها من الكتب .
04:37والله انه ليس بأديب، اين ادبه مع كليم الله موسى عليه السلام ، واين أدبه مع عثمان بن عفان رضي الله عنه الذي تستحيي منه الملائكة؟!!!!!
كلهم سياسيون لبسوا عباءة الدين واللتي اسست حركة الاخوان بالستينات هي بريطانيا فماذا ترجوا منهم
انت مدخلي
وانت مخرجي
*ما معنى مدخلي*
ومن تحت عبائة اﻷلباني خرجت المرجئة الغالية الجهمية المعاصرة اﻹنبطاحية سيد قطب ضال لكنه بطل لو عجنت المداخلة عن بكرة ابيهم ما صنعوا لك رجل شجاع مثل سيد.
ابو لؤلؤة المجوسي أيضا بطل شجاع , وأبو جهل شجاع و الذي قتل زكريا ويحيى شجاع ,أنت دينك الاسلام أو الشجاعة ؟
@@salimbatel6571 تنزل سيد قطب الذي كان يطالب بتحكيم شرع الله بين عباد الله بأبو جهل الذي رفض اﻹسلام بالجملة ؟! نحن لا ننزه سيد عن الخطأ لكن علمنا النبي صلى الله عليه وسلم ان ننزل الناس منازلهم المداخلة جهمية ويجادلون عن الطواغيت وسيد جهمي ولا يجادل بل يجابه الطواغيت على قضية التشريع والحكم بما انزل الله
ثم زد على هذا الالباني نفسه يستشهد بكلام طويل لسيد قطب في مقدمة كتابه (العلو)
وغالب من ينتقدونه استفادو من اسلوبه وكلامه وهذا ملموس في كتبهم وكلامهم.
@@سفيرساحلي لم أنزل شيء , رأيت أنك تمدح الشجاعة وتترك مدح العلم الذي هو أصل الاسلام , تمدح شجاعة شخص وتذم علم شخص اخر
ما معنى الجهمية ؟ وما معنى المداخلة ؟ أنا لا أعرف هذه المصطلحات
@@salimbatel6571 الله عزوجل مدح العلماء في مواضع من القران وذمهم في أخرى العلم ان مكان مقرون بالخشية والعلم فهو ممدوح اما اذا كان يخدم السلاطين ويستعمل للحيل كما فعلوا به بنوا إسرائيل او كان علم اهل البدع فهو حجة على أهله او وزرا
اما الجهمية ان اردت التعرف عليهم فعليك بكتب السلف مثل كتاب الرد على الجهمية للدارمي واحمد وغيرهم كثير اما المداخلة فعدم معرفتهم احسن
@@سفيرساحلي لا انا أعرف الجهمية كفرقة لكن لست أعرف التركيبة هذه جهمية مداخلة , لم اسمع عالم من العلماء ولم أقرئ كتاب في فرقة جهمية مداخلة لذلك أسأل عنها ربما أنت عندك علم
سيد قطب أديب لا أدب له مع الله ولا أدب له مع الأنبياء والمرسلين ولا أدب مع الصحابة ولا أدب مع العلماء ولا عنده الأدب من المسلمين حيث كفر مجتمعات المسلمين
أما عدنان عرعور فقط دلس على الشيخ الألباني حيث قرأ عليه المقدمة فقط ولم يقرأ الكتاب كله
مادا.تقول.یا.هذا.انهم.راوس.التكفیر
وانت تعرف مثل هذا الشيخ المعتديل
من اين هذا الشيخ الجليل العتديل هل هوا
سلفي لالا السلفيين يشتمون الناس وخاصتن
الجمعات الاسلامية وحسنالبناء والاخظر
واليبيس فرق كبيربين هذا الةشيخ وفقير
موزمل وارسلان متحصصن في الشتايم
ربماءاخذو الشهادات الدكتور في الشتايم
بكلي راحتي البال وهم يقلون نحنو علي
المنهج هال الرسول محمدصلي الله عليه
والسلام كانة يشتم الناس علي المنبر
ومن اين اخذو دعوات الشتايم اناء
اشوك والله اعلم اناءفقير مزميل
يتقاض رتيباهو من الدوال التي تكرهي
المسلمين
@@seb6702 هذا الشيخ تلميذ الامام الالباني والشيخ اسمه مشهور ال سلمان وليس كل السلفيين مثل مزمل ورسلان هؤلاء هم جامية يشتمون الناس بعض علمائهم يسبون ويشتمون لكنهم من اهل السنه وفيهم صالحين وفاسدين.
@@mohammadrishwan9816
سلام اخي شكرا شكرا كثير
@@seb6702 جزانا واياك
السلام عليكم ورحمة الله . والله ما قلته في الشهيد سيد قطب غير صحيح وليس فيه أدنى إنصاف . وأتحمل مسؤولية هذا القسم أمام الله . كيف تلفف كلامك بالعدل والإنصاف ووو. ولم تذكر مواقفه الشجاعة حتى أعدموه لماذا لم تتناولوا في كل ما تقولونه عن الشهيد سيد قطب مواقفه التي سجلها على جبين التاريخ والتي ادت به في الأخير إلى الحكم عليه بالإعدام وتنفيذه . أمور يعرفها الأطفال وبسطاء الناس وتجهلونها او تتجاهلونها . حينما يموت الشخص على العقيدة ويتعرض لشتى أنواع التعذيب من أجلها السجن ثم الإعدام . وقد كانوا يفاوضونه من أجل التنازل عن جزء من مواقفه فرفض وابى إلا أن يموت عليها . يكفيكم انتم البحث في درجة الحديث اهو صحيح أم حسن ام ضعيف . ومنها حديث الذي صححتموه . أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر . ورجل قام إلى ....... فأمره ونهاه فقتله . صححوه انتم وضعوه رهين الرفوف بجبنكم وجهلكم بما يجري ويدور في الواقع وليتكم وقفتم عند هذا الحد . بل من قتل واستشهد على العقيدة والتوحيد والدفاع عنها لا يساوي شيئا عندكم . وجهوا له الطعنات من الخلف . صدق الإمام الشافعي حينما قال . إذا أرت أن تعرف من على الحق فانظر إلى من يوجه له السهام . سيد قطب الكل يعلم من يوجه له السهام . اقولها لك ولمن يصدقك فيما تقول . لا أنت ولا الألباني ولا غيركما بلغتم شسع نعل الشهيد سيد قطب . لأنه استشهد وهو يدافع عن الإسلام في أشد ثغوره . ولن تستطيعوا ان تسلبوا منه لقب الشهادة الذي منحه الله إياه مهما حاولتم أشفقوا على أنفسكم .
صحيح سيد قطب مات من أجل العقيدة التي هي عقيده فاسده يطعن بالصحابه عثمان ومعاويه وعمرو بن العاص وتفسيراته السيئة لنبي الله موسى عليه السلام وانحرافه في توحيد الأسماء والصفات بالإضافه الى تكفيره المجتمعات جملة وشكله لايوحي بتمسكه بالدين لأنه تحليق ويلبس ربطة العنق الصليبية وكثير ربما كانت نتيجة جهله بالسنه
اتق الله في نفسك ولا تقل في العلماء كامثال الألباني رحمه الله هذا القول أن سيد قطب له ضلالات تكلم عنها علماء كثيرون منها الإساءة للأنبياء كموسى عليه السلام وأساء الى الخليفة الراشد عثمان بن عفان رضي الله
@@ahmedmahmod1334 مفهوم العقيدة الصحيحة عندكم منحرف عن طريقه المستقيم الصافي منذ ان عكف سذاجكم ومن يجهل العقيدة والتوحيد ومن يحرسهما عكفوا على مناقشة الأسماء والصفات انثبتها ام نفوضها ام نأولها خاضوا فيها أيما خوض بدعم من الذين يحاربون الأسلام سرا قبل أن يحاربوه الآن علانية دعموهم لإشغال الناس عن قضايا المهمة والمصيرية للأمة التي ترسخ العقيدة وتحميها . أفنوا أعمارهم عن جهل منهم في الأسماء والصفات وتركوا شباب المسلمين تائهين في امرهم واستغلهم أعداء الإسلام وخصومه فتحولوا إلى الإلحاد وابتعدوا عن العقيدة الصافية الميسرة السهلة . كل ذلك بسبب الجهل والفقر . والرسول ص . يشير إلى هذا حينما قال في الحديث المروي في الصحيح ......وأعوذ بك من الكفر والفقر . إشارة منه أن الفقر وغيره يؤدي إلى ترك العقيدة جملة وتفصيلا . إيتيني بليل واحد من الكتاب والسنة يثبت لنا ما سلكه من تعتبرونهم العلماء من خوض في الأسماء والصفات . يأتي الرجل ويعلن الشهادة أمام الرسول ص . ولا يطالبه بهذه البدع في العقيدة لا يذكر له لا الأسماء ولا الصفات ولا هل هو من المثبتين ام من المفوضين ام المؤولين . كل هذا لم يحدث في زمن الرسول ص الذي هو خير العصور ولا في زمن الصحابة . والكلام في هذه المسألة سيطول . أتحداك ان تاتيني بدليل واحد يثيت لنا هل كان الصحابة والتابعون يخوضون في مثل هذه الأمور . او بعبارة أخرى هل كانوا يدرسون العقيدة بهذا المنهج المحدث . العقيدة والحمد لله كسائر امور الشرع يسيرة . ولكن المشتغلين بهذا المنهج مدفوعين كما قلت عن جهل . بشغل انفسهم وشغل غيرهم من السذاج أمثالهم عما يدبر للأمة الإسلامية في الخفاء قبل ان يخرج الآن إلى العلن . حسب مفهومكم للعقيدة نحن الآن ملزمون بتلقين السواد الأعظم من الناس تفاصيل الأسماء والصفات وتوحيد الألوهية ووو. وإلا فإنهم جاهلون بالعقيدة والنتيجة المنطقية وقوعه في الكفر .
الحمد لله عكفت على قراءة ما كتب وسمعت الكثير مما يتعلق بالعقيدة انتبث ام نفوض ام نؤول . لست جاهلا اهرف بما لا أعرف . ولا أنتقد قبل أن اقرأ . منهجكم عقييييم ومنحرف في العقيدة والأخلاق وفهم الإسلام على وجه العموم . لذلك شاء الله ان يفضحكم الآن وصرتم أضحوكة المسلمين وغيرهم .
وقولك بأن سيدا غير ملتح دليل على جهلك المطبق بالدين الإسلامي عموما . هل الإسلام يحتاج إلى من ينصره بالثبات والصبر والشجاعة وقول كلمة الحق ام محتاج إلى إرخاء وتوفير ربطة من الشعر على الذقن حتى الصدر لكنه جاهل وجبان ينفر من صفير الصافر. الصحابة رضوان الله عليهم والسلف الصالح عموما لحاهم دليلة على الشجاعة والثبات . والله لو أطلوا عليكم . أقصد فقط من يرى السنة في إطلاق اللحية وتقصير الثوب . مع الجبن والخذلان والجهل بما يحاك ضد الأمة . الأمة الإسلامية تحتاج إلى رجال وشجاعة وعلم وفهم صحيح للإسلام .
أما افتراؤكم عليه بأنه كان يسب الصحابة فهذا غير صحيح نعم صدرت منه كلمات يفهم منها من لم يتذوق الأسلوب البليغ الرفيع شيئا من ذلك . وقد قيل للشيخ العلامة بكر أبو زيد رحمه الله سيد قطب يسب الصحابة وتريت قليلا وبعدها قال قرأت الظلال ولم أر أي موضع يسب منه سيدا الصحابة . وعلى فرضية ذلك . هذا قول لبعض العلماء . لعله من اوائل ما كتب سيد قطب .
حتى الألباني لم يجد بدا من قول بعض الحقيقة والإعتراف ببعض مواقف سيد قطب . على مضض . قال سيد قطب ربى الشباب على الإسلام او كلمة قريبة من هذا .
مشكلة التلفيين ومعاذ الله أن يكونوا سلفيين . أن جهلهم وجبنهم وخذلانهم الذي أخرهم وقدم غيرهم في خدمة الإسلام والمسلمين . اقصد التلفيين الذين لا يريدون أن يقدروا أقدار الرجال . مشكلتهم عدم قدرتهم وعجزهم عن نصرة الإسلام والمسلمين بالإعتدال والتسامح والوسطية مع الثبات في المواقف . ثم يطعنوا من يتصف بها من الخلف . ظانين ان ذلك سيخفض من رفعه الله او سيرفع من خفضه الله .
@@kramchamounir6598 انت اولى بمن يتق الله في نفسه . أنت من يتكلم في سيد قطب الذي منحه الله الشهادة وحسدتموه عليها رجل المواقف والثبات . اما انتم ومن تعتبرونهم علماء لا تحسنون الا السب والشتم .
@@BrahimBrahim-tv9ks تفسير كلام الله بالموسيقى و الأنغام و الأناشيد
1- قال سيد قطب في كتابه "في ظلال القرآن" (الطبعة 25 عام 1417هـ) عند تفسيره لسورة النجم (6/3404):" هذه السورة في عمومها كأنها منظومة موسيقية علوية منغَّمة يسري التنغيم في بنائها اللفظي كما يسري في إيقاع فواصلها الموزونة المُقفاة " .
2-وقال في تفسيره سورة النازعات (6/3811):" يسوقه في إيقاع موسيقي". ثم قال بعد ذلك " فيهدأ الإيقاع الموسيقي ".
3- وقال عن سورة العاديات (6/3957):" و الإيقاع الموسيقي فيه خشونة و دمدمة و فرقعة(!!)".
4- قال في الظلال (5/3018):"إن داوود الملك النبي, كان يخصص بعض وقته للتصرف في شؤون المُلك, وللقضاء بين الناس, ويخصص البعض الآخر للخلوة و العبادة وترتيل أناشيده تسبيحاً لله في المحراب".
اتقي الله وسيبك من الشهداء كم كوبري نسف الاخوان المسلمين
صرماية سيد قطب براس ربيع المدخلي
فرق بين السماء والأرض ، الشيخ ربيع عالم وسيد قطب أديب ولذلك زل في كثير من أبواب العقيدة ، وله مؤاخذات عظيمة كالطعن في الصحابة والتكفير وغيرها، أسأل أن يتجاوز عنه وأن يغفر له.
@@دروسالشيخعبدالغنيإخلف نبع التكفير منكم يكفى سيد قطب أنه مات شهيدا من أجل لا إله إلا الله وأنتم تأكلون بها
@@مودىشحاته-ط9س كل يدعي وصلا بليلى وليلى لا تقر لهم بذاك.
من كفر المسلمين وحكامهم؟ من أجاز التفجيرات الإنتحارية ؟ من سب الصحابة وطعن في عدالتهم؟
نبرأ إلى الله من منهج التكفير ، ونبرأ إلى الله من الأكل بالدعوة، إتق الله ولا تتكلم في إخوانك بما ليس فيهم.
@@دروسالشيخعبدالغنيإخلف انتم ماتركتم عالما قديما او حديثا الا قدحتم فيه ورميتموه مره بالجهل ومره بالضلال ولم يسلم منكم أحدا منهم هذا أشعرى ضال فى العقيدة وهذا صوفى قبورى وهذا كيت مالكم ايها الناس هل أعطاكم الله عهدا تصنفون به الناس حتى العلماء الأربعة الإعلام لم يسلموا منكم اتقوا الله فرقتم الامة
@@مودىشحاته-ط9س نعم الله عز وجل أمرنا بذلك. أمرنا باتباع الرسول صلى الله عليه وسلم.
والرسول قال ستفترق امتي على ثلاثه وسبعين فرقة كلها في النار إلا وأحد فقالوا ماهي يا رسول الله. قال ما أنا عليه اليوم واصحابي. وأيضا والرسول فرق وقال الخوارج كلاب اهل النار وجاء عن ابن عمر أنه تبراء من القدريه. الشاهد إنه في أحاديث وآثار كثير.
عندي سؤال لو أنت تروح لشيخ وتدرس عنده وأنت ما تعرف أنه شيعي او صوفي وتأثرت فيه.
هل بتتمنى إن أحد نصحك وحذرك منه أو لا. لا ترد على طول فكر وناقش نفسك.. ارجو الرد. بحجه
الحمد لله انك كشفت نفسك انك من جماعه ربيع المدخلي وانا راجعت كلام الألباني وكلامك كذب وسوف تضلون مقعدين نفسيا من الإخوان والاشاعره
ههههههههههههه سبحان الله هدانا الله واياكم. القاعدة ليست اخوانية الدواعش ليس اخوانجية
كيف ترحمون على قطب وهوه قد طعن في الصحابي عثمان رضي الله عنه