كون الصحن هذي كذب مهي صحيحه ولكن نُشرت لأن مطيزان خصاوي مصارنه شاويه كاوليه عراقات بالحفر مالهم تاريخ يشرف ولكن الكذب والتزوير عيب ولا يوجد نص يدعم الحوادث هذي،النوري ابن شعلان شيخ مهو سهل نطح ايران والقبايل كلها وفك الاستعمار الانجليزي مع ابن مهيد والاستعمار الفرنسي بالشام كيف تبونه يُهزم امام الدويش الشهراني؟!! والمقطع النادر الموجود للروله للحين موجود يوم ابن شعلان يرحب بالحاضر والجاي والروله من عنزة يسمونهم اهل الفضية دخيلهم مايضام ويسمون دخيله ،رويلي عشان محد يتعداه واذا تعداه كأنه تعدا على رويلي اصيل وبكذا يقومون عليه ،ويجي مطيزي صلبي ويقول الكلام هذا! العن ابوكم استحو
ههههههههههههههههه ما اقول غير الله يرحمهم ويبيحهم ويغفر لهم 👍🏻 حنى في زمان تساوت الروس ولا ي عنزي مالك معشى واربض عن الدوشان ربضت نعامه لاتحسب الدوشان شرب الغالوين 👍🏻
الله يرحمهم ويغفرلهم الشيبان الأولين تركو لنا قصصهم نتداولها بيننا وكلها عن الطيب والشيم والشجاعه وإكرام الظيف واحترام الصغير للكبير سواء من قبيلتك او من اي قبيله او حاظره
كون الصحن هذي كذب مهي صحيحه ولكن نُشرت لأن مطيزان خصاوي مصارنه شاويه كاوليه عراقات بالحفر مالهم تاريخ يشرف ولكن الكذب والتزوير عيب ولا يوجد نص يدعم الحوادث هذي،النوري ابن شعلان شيخ مهو سهل نطح ايران والقبايل كلها وفك الاستعمار الانجليزي مع ابن مهيد والاستعمار الفرنسي بالشام كيف تبونه يُهزم امام الدويش الشهراني؟!! والمقطع النادر الموجود للروله للحين موجود يوم ابن شعلان يرحب بالحاضر والجاي والروله من عنزة يسمونهم اهل الفضية دخيلهم مايضام ويسمون دخيله ،رويلي عشان محد يتعداه واذا تعداه كأنه تعدا على رويلي اصيل وبكذا يقومون عليه ،ويجي مطيزي صلبي ويقول الكلام هذا! العن ابوكم استحو
انت رجل تكلم على كيفك وتفصل لربعك اولا. يوم قال يادليم قله هلا. المطيري نوخ ذلوله قدام البيت ونطحه العبد والنوري جالس بمجلسه قال يادليم هل بالضيف يعني قله هلا وعادات البدو تهلي بالضيف. لاكن الضيف شيطان يبي يستغلها ويسب النوري وسبه كذلك والله ماسمعنا ان صارت معركه بين مطير والروله لأنهم ماهم لهم طرف مع ديار الروله والروله بالشمال ومطير بعيده عنهم. كذلك ماشتهر بالمثل من مطير غير مطردين الضيف
كون الصحن هذي كذب مهي صحيحه ولكن نُشرت لأن مطيزان خصاوي مصارنه شاويه كاوليه عراقات بالحفر مالهم تاريخ يشرف ولكن الكذب والتزوير عيب ولا يوجد نص يدعم الحوادث هذي،النوري ابن شعلان شيخ مهو سهل نطح ايران والقبايل كلها وفك الاستعمار الانجليزي مع ابن مهيد والاستعمار الفرنسي بالشام كيف تبونه يُهزم امام الدويش الشهراني؟!! والمقطع النادر الموجود للروله للحين موجود يوم ابن شعلان يرحب بالحاضر والجاي والروله من عنزة يسمونهم اهل الفضية دخيلهم مايضام ويسمون دخيله ،رويلي عشان محد يتعداه واذا تعداه كأنه تعدا على رويلي اصيل وبكذا يقومون عليه ،ويجي مطيزي صلبي ويقول الكلام هذا! العن ابوكم استحو
يعني لزوم الواحد يخترع له قصة منشان يهايط عليها لا وبعد مخترعين لهم قصيدة ولو تمعن عينك بالقصيدة تلقاها ما تركب على القصة. ...يالله بعض الناس يكذب الكذبة ويعيش عليها
هذي سالفة كون الصحن وعليها قصايد مثبتة أطرح لكم اخواني ولاول مره ( كون الصحن) والصحن منطقه صحراويه ذات اوديه تبعد عن رفحا بحدود 150كم الى الغرب . الجميع يتذكر سالفة برجس بن دعسان بن حطاب الدويش الذي غادر الصمان غاضباً على جماعته واتجه شمالا الى الروله وشيخهم انذاك ( النوري الشعلان) ولم يستقبله النوري ذلك الاستقبال الذي كان يتوقعه برجس بن دعسان وقيل في احد الروايات وان كنت لاارجحها ان النوري لم يرد عليه السلام وقال لعبده دليم ( قله يادليم هلا) . وخرج برجس من النوري غاضبا واتجه لابن رشيد وقال هذه الابيات: ياليتنـي ماجـيـت خــازن سـلامـه=اما هزعـت ايسـار والا علـى يميـن أما علـى الجربـاء(1) مسفـح يدامـه=والا لخو بتـلاء(2) صعـوط المجانيـن من ذاق ركب الكـور عـاف المسامـه=ومن رافق الدوشان(3) عاف الشعالين(4) ربعـي علـى كـل القبايـل ردامــه=على الرضاء والا على غيـر راضيـن اربـض عــن الـدوشـان ربـضـةنعامه= لاتحسب الدوشان شربة غلاوين(5) لابـد مـن يــوم يـثـور عسـامـه=يقضي به الديـان مـن راعـي الديـن ياتيـك شغـمـوم خـوالـه عمـامـه=يلحـق علـى صفـراء تهبـدك بالقيـن توه صغير السن ماجاء تمامه = ويدور النوماس عند المزايين لقد قيل ان برجس قال هذه القصيده امام النوري الشعلان وايضا لاارجح مثل هذا فلن يتركه النوري على الاقل بل محتمل ان لايعلم النوري بهذه القصيده من الاساس وفقاً للروايات انه وبعد سنه غزى فيصل بن سلطان الدويش الى الشمال وصادف الروله في موقعة الصحن وكانت الغلبه لمطير وتمكن الشيخ / محمد البدر الدويش من طراد النوري الشعلان وحول فيه ومنعه . وقال له النوري من انت فعرفه بنفسه وسأله من خالك فقال . صاحب هذا البيرق ويعني فيصل الدويش ثم سأله من اعمامك فرد نفس الجواب وان النوري تبسم وتذكر بيت برجس بن دعسان يأتيك شغموم خوالـه عمامـه= يلحق على صفراء تهبدك بالقين وكما هو معروف فالشعر ديوان العرب وهو من يحفظ قصصهم ويدعمها ونورد هنا قصيدة برجس بن دعسان بن حطاب الدويش في هذه المعركه حيث يقول: كون الصحن حلم(ن) ثبت علم ياسعود=واللي ذكرتـه لبـن شعـلان شافـه جاه الدويش(6) اللي معه جرد وجنود=وبيارق(ن) خضر(ن) تطارخ خلافه كون(ن) كبير وينعرف بأسم وشهـود=وواد (ن) على اطرافه تلاطم اضفافه صبّح لبن شعلان مـع دكـة الـذود=متعمـده بالكـون بـاغ(ن) تـلافـه النوري من عقـب ماكـان مطـرود=طلب نجـاة الـروح والـزوم عافـه ركب على حمراء لها عـد وعـدود=ماعـاد لـه بنـدق خلافـه حسافـه لاشك صـار البـر والمـد مسـدود=صنـع القـدر ماحصـل الانحرافـه لحقـه صبي(ن)دافعـه ليـن العـود=نـادر حـرار ومابقلـبـه مخـافـه محمد ولد بدر المسمى نـدى الجـود=عرق الندى بيـت الكـرم والعفافـه حده ورده عقـب مـرواس وجهـود=ثـم حولـه عقـب العنـا والكلافـه قال استرح ياشيـخ والعلـم مـردود=عليـك عهـد الله وامانـه ضيـافـه دوشـان لاجـاء للنقـاء رد وردود=يشهـد لهـم كـل المـلا بالعفافـه عاداتهم لحتك عود(ن) على عود= صفق العدو لو كان دونه مسافه الهوامش: 1/ الجرباء شيخ شمر 2/اخو بتلا ابن هذال شيخ عنزه 3/الدوشان شيوخ قبيلة مطير 4/ الشعالين شيوخ الروله من عنزه 5/غلاوين ومفردها غليون يستخدم لشرب الدخان 6/ الدويش هو فيصل بن سلطان الدويش
المحارب الشجاع اللي تبيه الف لك تاريخ شيخك الدويش من شهران وصاهود بن لامي من المشهور من الشعلان من خوال مسعر الشعلان حي يرزق واستح على وجهك لاتألف شي من راسك النوري بن شعلان مايطرحه تسعين رجال يطرحه ورع عمره 16 سنه مانقلل من شانك ونعم بمطير لكن ماهو على حساب قبيله عزيزه تالف قصه وقصيده من روسكم
@@فارسبنناصر-ظ9و ههههههههههه انت كذاب وش مايطرحونه ستين فارس ههههههههههه على العموم انت قمت تخربط وتلعب في الانساب ماقول غير اترك الكذب عنك وشف الدليل قدامك ولاتزعجنا فهمت الحمض النووي لعنزة قبيلة عنزة: 5% من المشاركين على السلالة E-M78وهى من السلالات التي ولدت و انتشرت في جنوب شرق افريقيا 14% من المشاركين على السلالة 62% من المشاركين على السلالة العربية J1-M267 5% من المشاركين على السلالة K-M70تتواجد في وسط جنوب آسيا (إيران) 15% من المشاركين على السلالة R .هذه المجموعة العرقية تتشكل من الأقسام R*و R1و R2ثم تنقسم بعد ذلك إلى سلالات أصغر حيث يعتقد بأن السلالة R1aتكونت في شمال البحر الاسود في أوراسيا ثم إتجهة إلى شرق أوروبا وأيضا جنوباً حتى وصلت إلى الهند أما السلالة R1bفتكونها كان قبل نهاية العصر الجليدي ثم إنتشرت إلى غرب أوروبا حيث تعتبر السلالة الأولى هناك وتصل إلى نسبة قريبة من 100% في بعض المناطق من إيرلندا وتسمى هذه السلالة بسلالة المحيط الأطلسي (the atlantic haplotype) أما السلالة R2فهي موجودة في جنوب آسيا وبالذات في الهند مع وجود ضئيل في أواسط آسيا
والله ونعم بمطير ونعم بالروله وهذا يهزم وهذا ينتصر من خلقة الدنيا اما ان مطير اخذو الروله بخمس مناخات ماسمعتها مطير غزو الروله واخذو حلالهم من الجوف ولحقوهم الروله وردوا الحلال من طلعة عمار واسروا منهم حول ثمانين رجال ردوهم واكرموهم وعطوهم ركايب رجعوا بهن لديرتهم اما سوريا والسعوديه فالفخر للرجل بقبيلته ماهو بجنسيته ويكفي الروله الدريعي بن شعلان والنوري بن شعلان وابا الشيوخ خلف الاذن ومطير والله ونعم بهم الفريس والزحول اللي ينعدون وكل قبيله لها فرسانها ومن شيم الرجال قبل وهم اعداء يذكرون فعايل بعض
القصيدة ماتبين ان صارت معركة ...فقط تهديدات ( يحلقك شغموم خوالة عمامة) الراوي مزور ...والشاهد القصة موجودة بمنتديات مطير من قديم من فوق ١٥ سنة ..وماذكرو ان صارت معركة فقط ذكرو القصيدة ولا صارت بعدها اي معركة ....هذا دليل ان القصة حديثة ومزوّرة ...ومطير ونعم..وهذي الرولة وهي فخذ من عنزه تناطح شيوخ القبايل ...ونخبر سالفة سلامة بن محيجن الرويلي يوم يذبح جمل المطيري عقيد مطير ...ونعم بحمر النواظر مير السالفة تحتاج توضيح اكثر
ياليتني ما جيت خازن سلامه اما هزعت يسار ولا على يمين اما على الجربا مسافح يدامه ولا لخو بتلاء صعوط المجانين ما جذبني الا ذي انا على الجربا وشمر من زمان اهل الكرم والطيب والنعم ب شمر
هههههه حدث العاقل بما يعقل يقول قصيده يسب فيها الشيخ قدامه وقدام جماعته وبمجلسه ويتركه الشيخ ههههه هذي السالفة فلم هندي في الزمان القديم القصيده له قيمه تداوله الرجال والنساء . قويه الصراحه ونعم من الاجواد
لو ركزت على القصيده كان فهمت (قال هدني على دخيلي واعلمك قال الله هدك )بمعنى انا تحت حمايه شخص والدليل عطاه المهربات ٣ايام حتى يهرب .مافيه افلام هنديه ياصاحبي
كون الصحن هذي كذب مهي صحيحه ولكن نُشرت لأن مطيزان خصاوي مصارنه شاويه كاوليه عراقات بالحفر مالهم تاريخ يشرف ولكن الكذب والتزوير عيب ولا يوجد نص يدعم الحوادث هذي،النوري ابن شعلان شيخ مهو سهل نطح ايران والقبايل كلها وفك الاستعمار الانجليزي مع ابن مهيد والاستعمار الفرنسي بالشام كيف تبونه يُهزم امام الدويش الشهراني؟!! والمقطع النادر الموجود للروله للحين موجود يوم ابن شعلان يرحب بالحاضر والجاي والروله من عنزة يسمونهم اهل الفضية دخيلهم مايضام ويسمون دخيله ،رويلي عشان محد يتعداه واذا تعداه كأنه تعدا على رويلي اصيل وبكذا يقومون عليه ،ويجي مطيزي صلبي ويقول الكلام هذا! العن ابوكم استحو
@@abutheyab6156 تاريخ ونسب قبيلة عنزة الصلب العجم كتبة الباحث النسابة / محمد الميزاني المطيري قبيلة عنزة : من قبائل العراق وبلاد الشام عامة والخليج العربي . التكوين الاساسي لقبيلة عنزة من بني وائل , ولكن هذا التكوين الوائلي قليل في قبيلة عنزة فقد تكاثر دخول الصلب وهتيم والعجم والكرد مع عنزة منذ اكثر من 400 سنة مما ادى الى نقص العنصر العنزي الوائلي وكثر الصلب والهتمان والفرس والموالي مع عنزة وصاروا من عنزة قلبا وقالبا , واكبر دليل على دخول الصلب والعجم وهتيم مع عنزة هو (( الوان بشرات ابناء قبيلة عنزة البيضاء والحمراء والعيون الزرقاء والخضراء والشعر الاشقر ,,, فهل هذة الاوصاف من اوصاف العرب ؟؟؟ )) بالطبع لا ..... !! فهذة اوصاف العجم والكرد والصلب وهتيم وهم كثر مع عنزة يتجاوز عددهم على 3 ملاين نسمة .. !! ومن اشهر هذة القبائل والعشائر الصلبية والهتيمية والفارسية التي جاورت وتحالفت ودخلت مع قبيلة عنزة هم : (( الصليلات وهم من هتيم .. والرولة وهم من الصلبة .. وقبيلة الحازم وهم من الصلبة .. والجلاس وهم من آل ماجد من الصلبة .. )) الادلة والمصادر بوجود الصلب والفرس وهتيم مع عنزة : الحَازِمُ: من الصُّلَبَة "صْلَيْب" ( معجم قبائل المملكة العربية السعودية - حمد الجاسر ) الحازم من هتيم من الصليب ( معجم قبائل العرب - الدكتور عمر كحالة كل كتب الانساب تؤكد حقيقة نسب الحازم الى هتيم ولكن قام بعض ابناء الحازم بشراء شهادة اعتراف انهم من عنزة من قبل عبيد خلف حريميس العنزي بمبلغ وقدرة 50 الف ريال سعودي !!  الشهادة المزورة لنسب الحازم بـ 50 الف ريال ! الصليلات من الصلبة دخلوا مع قبيلة عنزة المتحيرة الضائعة ! عشيرة الصليلات احدى عشائر الصلب يرجع نسبها إلى قبيلة (( هتيم )) , والصليلات هم اولاد : صلال بن فلاح بن علي الملقب (( غريب الدار )) ابن حمدان ابن علي الهتيمي الصلبي . وقبيلة الصليلات الصلبة دخلوا مع قبيلة عنزة وقد اعترف بهم شيخ مشايخ عنزة واعطاهم صك اعتراف بإنتمائهم الى الدهامشة من عنزة ! (( والصحيح هو ان قبيلة الصليلات من هتيم من الصلبة )) . القسم الأول من الصليلات المشعل ومن المشعل 1- المنديل 2- المطلق 3- الغافل 4- الفصلات 5- السويكت 6- المهينات 0 القسم الثاني من الصليلات العايد ومن العايد 1- الرخيلات 2- الفرين 3- السحيم 4- الخيلة 0 القسم الثالث من أبناء علي غريب الدار : قبيلة الصليلات وهم عقب صلال بن فلاح بن علي وتسكن قبيلة الصليلات جميعها في دولة الكويت وهم عقب فلاح بن علي غريب الدار ونخوتهم ( عبوس ) وشيخهم أبن رميثان ويتفرع من الصليلات الأقسام التالية 1- المشعل 2- العايد 3- المحلف . وقد قام ابناء الصليلات الصلبه بشراء شهادة نسب من شيخ عنزة بـ 30 الف ريال سعودي !  شهادة نسب الصليلات هتيم مزورة بـ 30 الف ريال ! وكما تعلمون ان كثير من العجم والاكراد من تزوج من عنزيات وانجبوا منهن اولاد وضاعت القبيلة مابين الصلب والعجم والكرد والهتمان . وهذة الزيجات انجبت اطفال الوانهم بيض وشقر واعينهم خضر وزرق فهل هذة الاوصاف عربية ؟؟ !!!! تقبلوا تحياتي واحترامي لكم ... كتبة / اخوكم الباحث / مـــحـــمــــد الـــمـيـــزاني الــمــطـــيري Read more: www.ahlalanbar.net/thread97564.html#ixzz6bmHuwae5
ياربع هذي سالفة كون الصحن أطرح لكم اخواني ولاول مره ( كون الصحن) والصحن منطقه صحراويه ذات اوديه تبعد عن رفحا بحدود 150كم الى الغرب . الجميع يتذكر سالفة برجس بن دعسان بن حطاب الدويش الذي غادر الصمان غاضباً على جماعته واتجه شمالا الى الروله وشيخهم انذاك ( النوري الشعلان) ولم يستقبله النوري ذلك الاستقبال الذي كان يتوقعه برجس بن دعسان وقيل في احد الروايات وان كنت لاارجحها ان النوري لم يرد عليه السلام وقال لعبده دليم ( قله يادليم هلا) . وخرج برجس من النوري غاضبا واتجه لابن رشيد وقال هذه الابيات: ياليتنـي ماجـيـت خــازن سـلامـه=اما هزعـت ايسـار والا علـى يميـن أما علـى الجربـاء(1) مسفـح يدامـه=والا لخو بتـلاء(2) صعـوط المجانيـن من ذاق ركب الكـور عـاف المسامـه=ومن رافق الدوشان(3) عاف الشعالين(4) ربعـي علـى كـل القبايـل ردامــه=على الرضاء والا على غيـر راضيـن اربـض عــن الـدوشـان ربـضـةنعامه= لاتحسب الدوشان شربة غلاوين(5) لابـد مـن يــوم يـثـور عسـامـه=يقضي به الديـان مـن راعـي الديـن ياتيـك شغـمـوم خـوالـه عمـامـه=يلحـق علـى صفـراء تهبـدك بالقيـن توه صغير السن ماجاء تمامه = ويدور النوماس عند المزايين لقد قيل ان برجس قال هذه القصيده امام النوري الشعلان وايضا لاارجح مثل هذا فلن يتركه النوري على الاقل بل محتمل ان لايعلم النوري بهذه القصيده من الاساس وفقاً للروايات انه وبعد سنه غزى فيصل بن سلطان الدويش الى الشمال وصادف الروله في موقعة الصحن وكانت الغلبه لمطير وتمكن الشيخ / محمد البدر الدويش من طراد النوري الشعلان وحول فيه ومنعه . وقال له النوري من انت فعرفه بنفسه وسأله من خالك فقال . صاحب هذا البيرق ويعني فيصل الدويش ثم سأله من اعمامك فرد نفس الجواب وان النوري تبسم وتذكر بيت برجس بن دعسان يأتيك شغموم خوالـه عمامـه= يلحق على صفراء تهبدك بالقين وكما هو معروف فالشعر ديوان العرب وهو من يحفظ قصصهم ويدعمها ونورد هنا قصيدة برجس بن دعسان بن حطاب الدويش في هذه المعركه حيث يقول: كون الصحن حلم(ن) ثبت علم ياسعود=واللي ذكرتـه لبـن شعـلان شافـه جاه الدويش(6) اللي معه جرد وجنود=وبيارق(ن) خضر(ن) تطارخ خلافه كون(ن) كبير وينعرف بأسم وشهـود=وواد (ن) على اطرافه تلاطم اضفافه صبّح لبن شعلان مـع دكـة الـذود=متعمـده بالكـون بـاغ(ن) تـلافـه النوري من عقـب ماكـان مطـرود=طلب نجـاة الـروح والـزوم عافـه ركب على حمراء لها عـد وعـدود=ماعـاد لـه بنـدق خلافـه حسافـه لاشك صـار البـر والمـد مسـدود=صنـع القـدر ماحصـل الانحرافـه لحقـه صبي(ن)دافعـه ليـن العـود=نـادر حـرار ومابقلـبـه مخـافـه محمد ولد بدر المسمى نـدى الجـود=عرق الندى بيـت الكـرم والعفافـه حده ورده عقـب مـرواس وجهـود=ثـم حولـه عقـب العنـا والكلافـه قال استرح ياشيـخ والعلـم مـردود=عليـك عهـد الله وامانـه ضيـافـه دوشـان لاجـاء للنقـاء رد وردود=يشهـد لهـم كـل المـلا بالعفافـه عاداتهم لحتك عود(ن) على عود= صفق العدو لو كان دونه مسافه الهوامش: 1/ الجرباء شيخ شمر 2/اخو بتلا ابن هذال شيخ عنزه 3/الدوشان شيوخ قبيلة مطير 4/ الشعالين شيوخ الروله من عنزه 5/غلاوين ومفردها غليون يستخدم لشرب الدخان 6/ الدويش هو فيصل بن سلطان الدويش
band almutayri band almutayri يرجال عمرها ماصارت مطير تكسر الروله حتى بالحلم والروله للحين العطفه عندهم من بد القبايل كلها ثانيا هاتلي كتاب ذكر المعركه ثالثا الروله معروفه محدن يناطحهم وخاصتن المطران فخذ واحد من عنزه كسركم يمطير وهم الدهامشه وهم الصقور وهم الحبلان كسرتكم هالحين جاي على اقوى فخذ من عنزه انا من يوم قلتو طردتو عنزه من نجد وانا غاسلن يدي😂
@@Hne501 ههههههههههه ومطير تكسر الرولة وغير الرولة وهذي عليها قصايد مثبتة وطول عمرنا نسمعها من شيبان وهذا المعروف وماتقدر تنكرة أو تجحدة وهذا الصحيح مطير طردو عنزة من نجد واسمع ياهذا نبي دليل مانبي هلس وخثاريق وهذرة زايدة والصقور وطينهم في الصواب والحبلان فعلنا فيهم معروف ياعنزي واترك خثاريقك ههههههههههه مطير والله لو تسذب من اليوم للبكرة مانت واصل مستواهم ههههههههههه
@@Hne501 ههههههههههه هذي سالفة معركه الصواب يوم صاهود ابن لامي يغزي الصقور والشلخان من الداهمشة ههههههههههه يوم يهاج مطلق الدديب شيخ من شيوخ عنزة يوم سمع طاري صاهود ابن لامي الله يرحمه ويغفر له
@@Hne501 الجبلان يسجلون مفخره من مفاخر مطير السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد اخواني احببت ان اذكر قصة غزو الجبلان من مطير على عنزه في مكان اسمه صواب يقع حاليا شرق الاردن وسبب ذكرها بانها اخذت وقتا طويلا ثلاثة اشهر روحه وثلاثة اشهر رجعه نظرا لبعد المسافه والقصه وما فيها بان الجبلان غزو على عنزه في منطقه قريبه من الصمان واخذو حلالهم ورجعو الى اهلهم وعندما علم مطلق الديدب شيخ العمارات من قبيلة عنزه قال ان مسكت بن لامي امير الجبلان قتلته وعندما سمع بن لامي امير الجبلان هاذا الكلام قال لربعه الجبلان غزينا شمال قالوله وين يابو سفاح قال شمال ثم قال رجل من الجبلان والله مايردكم الا عنزه يقصد بان ابن لامي ناوي لعنزه وفعلا قطعوا المسافه وصبحوا عنزه في شعيب صواب وكان ابن لامي يقصد من ذالك قتل مطلق الديدب شيخ العمارات من عنزه ونظرا لان الجبلان فخذ من مطير وهم قلة بالنسبه لقبيلة عنزه الكبيره فقد قطع ابن لامي عنزه وفصل فخذي شلخان وصقور عن باقي قبيلة عنزه حتى لاينذرو باقي القبيله وقد هرب الشيخ مطلق الديدب وصبحوا الجبلان فخذي عنزه واخذو حلالهم ورجعوا الى اهلهم في الصمان وقد قال صاهود بن لامي في ذالك : غزيت انا ياعبيد بهلال عاشور : اول صفر والتوم كله تمامي ثلاثة اشهر فوقهن تقل ناطور : مع مثلهن ماشفت زاه الوشامي كم فاطر من نيها تزعج الكور : تفصم مضاريس الرسن والخطامي واليوم دوك ذراعها لاحن الزور : مثل الغشين الي طواه الهيامي يذكر لنا ياعبيد شلخان وصقور : بيسر شعيب صواب ذيك الزوامي صبح اربع من يم عرعر وبا القور : حمر تناسع بالنشامى همامي ندوسهم ياعبيد مع شقت النور : كما يدوس الجول فرخ القطامي ؤلونها في مطلق قاسي الشور : هذيك هي الي عليها السنامي ؤعنا تنحا بالقبيسه ورا الهور : نوخ مناخ معقلين الجهامي ؤمن طال عمره ماقصرتوه بنذور : ون ساعفة ياعبيد وهب الولامي ويا ماحلا جيب المغاتير دعثور : من فوق حمر تقل جول النعامي ؤعلم نطرشبه فهد هو ومنصور : ووفايته تنهج شمال ويامي لعيون من قرنه على المتن منثور : وقذيلته تشدي لريش النعامي بربعي مهديت الصعب كل مصطور : بصمعن مضاربهن تقص العظامي يذكر لنا ياعبيد شلخان وصقور : بيسر شعيب صواب ذيك الزوامي صبح اربع من يم عرعر وبا القور : حمر تناسع بالنشامى همامي ندوسهم ياعبيد مع شقت النور : كما يدوس الجول فرخ القطامي ههههههههههه ندوسهم هذا الفعل ماهوب الخثاريق والهرج
ونعم والله بمطير وجميع القبايل سبحان الله البدو ع غطرستهم وبينهم الدم سايل وكاسر ومكسور الا انهم مايهضمون حق بعض ويمدحون عدوهم هذي شيمة العرب اللي نسمع عنها عكس الوقت الحالي بعض الشباب الله يهديهم تحصله بالتعليقات يسب قبيله كامله عشان شي مايسوى
كون الصحن هذي كذب مهي صحيحه ولكن نُشرت لأن مطيزان خصاوي مصارنه شاويه كاوليه عراقات بالحفر مالهم تاريخ يشرف ولكن الكذب والتزوير عيب ولا يوجد نص يدعم الحوادث هذي،النوري ابن شعلان شيخ مهو سهل نطح ايران والقبايل كلها وفك الاستعمار الانجليزي مع ابن مهيد والاستعمار الفرنسي بالشام كيف تبونه يُهزم امام الدويش الشهراني؟!! والمقطع النادر الموجود للروله للحين موجود يوم ابن شعلان يرحب بالحاضر والجاي والروله من عنزة يسمونهم اهل الفضية دخيلهم مايضام ويسمون دخيله ،رويلي عشان محد يتعداه واذا تعداه كأنه تعدا على رويلي اصيل وبكذا يقومون عليه ،ويجي مطيزي صلبي ويقول الكلام هذا! العن ابوكم استحو
@@abutheyab6156 انت كاولي تاريخ ونسب قبيلة عنزة الصلب العجم كتبة الباحث النسابة / محمد الميزاني المطيري قبيلة عنزة : من قبائل العراق وبلاد الشام عامة والخليج العربي . التكوين الاساسي لقبيلة عنزة من بني وائل , ولكن هذا التكوين الوائلي قليل في قبيلة عنزة فقد تكاثر دخول الصلب وهتيم والعجم والكرد مع عنزة منذ اكثر من 400 سنة مما ادى الى نقص العنصر العنزي الوائلي وكثر الصلب والهتمان والفرس والموالي مع عنزة وصاروا من عنزة قلبا وقالبا , واكبر دليل على دخول الصلب والعجم وهتيم مع عنزة هو (( الوان بشرات ابناء قبيلة عنزة البيضاء والحمراء والعيون الزرقاء والخضراء والشعر الاشقر ,,, فهل هذة الاوصاف من اوصاف العرب ؟؟؟ )) بالطبع لا ..... !! فهذة اوصاف العجم والكرد والصلب وهتيم وهم كثر مع عنزة يتجاوز عددهم على 3 ملاين نسمة .. !! ومن اشهر هذة القبائل والعشائر الصلبية والهتيمية والفارسية التي جاورت وتحالفت ودخلت مع قبيلة عنزة هم : (( الصليلات وهم من هتيم .. والرولة وهم من الصلبة .. وقبيلة الحازم وهم من الصلبة .. والجلاس وهم من آل ماجد من الصلبة .. )) الادلة والمصادر بوجود الصلب والفرس وهتيم مع عنزة : الحَازِمُ: من الصُّلَبَة "صْلَيْب" ( معجم قبائل المملكة العربية السعودية - حمد الجاسر ) الحازم من هتيم من الصليب ( معجم قبائل العرب - الدكتور عمر كحالة كل كتب الانساب تؤكد حقيقة نسب الحازم الى هتيم ولكن قام بعض ابناء الحازم بشراء شهادة اعتراف انهم من عنزة من قبل عبيد خلف حريميس العنزي بمبلغ وقدرة 50 الف ريال سعودي !!  الشهادة المزورة لنسب الحازم بـ 50 الف ريال ! الصليلات من الصلبة دخلوا مع قبيلة عنزة المتحيرة الضائعة ! عشيرة الصليلات احدى عشائر الصلب يرجع نسبها إلى قبيلة (( هتيم )) , والصليلات هم اولاد : صلال بن فلاح بن علي الملقب (( غريب الدار )) ابن حمدان ابن علي الهتيمي الصلبي . وقبيلة الصليلات الصلبة دخلوا مع قبيلة عنزة وقد اعترف بهم شيخ مشايخ عنزة واعطاهم صك اعتراف بإنتمائهم الى الدهامشة من عنزة ! (( والصحيح هو ان قبيلة الصليلات من هتيم من الصلبة )) . القسم الأول من الصليلات المشعل ومن المشعل 1- المنديل 2- المطلق 3- الغافل 4- الفصلات 5- السويكت 6- المهينات 0 القسم الثاني من الصليلات العايد ومن العايد 1- الرخيلات 2- الفرين 3- السحيم 4- الخيلة 0 القسم الثالث من أبناء علي غريب الدار : قبيلة الصليلات وهم عقب صلال بن فلاح بن علي وتسكن قبيلة الصليلات جميعها في دولة الكويت وهم عقب فلاح بن علي غريب الدار ونخوتهم ( عبوس ) وشيخهم أبن رميثان ويتفرع من الصليلات الأقسام التالية 1- المشعل 2- العايد 3- المحلف . وقد قام ابناء الصليلات الصلبه بشراء شهادة نسب من شيخ عنزة بـ 30 الف ريال سعودي !  شهادة نسب الصليلات هتيم مزورة بـ 30 الف ريال ! وكما تعلمون ان كثير من العجم والاكراد من تزوج من عنزيات وانجبوا منهن اولاد وضاعت القبيلة مابين الصلب والعجم والكرد والهتمان . وهذة الزيجات انجبت اطفال الوانهم بيض وشقر واعينهم خضر وزرق فهل هذة الاوصاف عربية ؟؟ !!!! تقبلوا تحياتي واحترامي لكم ... كتبة / اخوكم الباحث / مـــحـــمــــد الـــمـيـــزاني الــمــطـــيري Read more: www.ahlalanbar.net/thread97564.html#ixzz6bmHuwae5
كون الصحن هذي كذب مهي صحيحه ولكن نُشرت لأن مطيزان خصاوي مصارنه شاويه كاوليه عراقات بالحفر مالهم تاريخ يشرف ولكن الكذب والتزوير عيب ولا يوجد نص يدعم الحوادث هذي،النوري ابن شعلان شيخ مهو سهل نطح ايران والقبايل كلها وفك الاستعمار الانجليزي مع ابن مهيد والاستعمار الفرنسي بالشام كيف تبونه يُهزم امام الدويش الشهراني؟!! والمقطع النادر الموجود للروله للحين موجود يوم ابن شعلان يرحب بالحاضر والجاي والروله من عنزة يسمونهم اهل الفضية دخيلهم مايضام ويسمون دخيله ،رويلي عشان محد يتعداه واذا تعداه كأنه تعدا على رويلي اصيل وبكذا يقومون عليه ،ويجي مطيزي صلبي ويقول الكلام هذا! العن ابوكم استحو
يقول برجس الدويش من ضمن القصيدة : أما على الجربا مسفح يدامه // ولا لأخو بتله سعوط المجانين ... فعندما ضاقت الدنيا في برجس الدويش كان يتمنى أن يكون لاجئآ لدى ( الجربا ) شيخ شمر أو ( أخو بتله ) إبن هذال شيخ عنزة .
هذي سالفة كون الصحن أطرح لكم اخواني ولاول مره ( كون الصحن) والصحن منطقه صحراويه ذات اوديه تبعد عن رفحا بحدود 150كم الى الغرب . الجميع يتذكر سالفة برجس بن دعسان بن حطاب الدويش الذي غادر الصمان غاضباً على جماعته واتجه شمالا الى الروله وشيخهم انذاك ( النوري الشعلان) ولم يستقبله النوري ذلك الاستقبال الذي كان يتوقعه برجس بن دعسان وقيل في احد الروايات وان كنت لاارجحها ان النوري لم يرد عليه السلام وقال لعبده دليم ( قله يادليم هلا) . وخرج برجس من النوري غاضبا واتجه لابن رشيد وقال هذه الابيات: ياليتنـي ماجـيـت خــازن سـلامـه=اما هزعـت ايسـار والا علـى يميـن أما علـى الجربـاء(1) مسفـح يدامـه=والا لخو بتـلاء(2) صعـوط المجانيـن من ذاق ركب الكـور عـاف المسامـه=ومن رافق الدوشان(3) عاف الشعالين(4) ربعـي علـى كـل القبايـل ردامــه=على الرضاء والا على غيـر راضيـن اربـض عــن الـدوشـان ربـضـةنعامه= لاتحسب الدوشان شربة غلاوين(5) لابـد مـن يــوم يـثـور عسـامـه=يقضي به الديـان مـن راعـي الديـن ياتيـك شغـمـوم خـوالـه عمـامـه=يلحـق علـى صفـراء تهبـدك بالقيـن توه صغير السن ماجاء تمامه = ويدور النوماس عند المزايين لقد قيل ان برجس قال هذه القصيده امام النوري الشعلان وايضا لاارجح مثل هذا فلن يتركه النوري على الاقل بل محتمل ان لايعلم النوري بهذه القصيده من الاساس وفقاً للروايات انه وبعد سنه غزى فيصل بن سلطان الدويش الى الشمال وصادف الروله في موقعة الصحن وكانت الغلبه لمطير وتمكن الشيخ / محمد البدر الدويش من طراد النوري الشعلان وحول فيه ومنعه . وقال له النوري من انت فعرفه بنفسه وسأله من خالك فقال . صاحب هذا البيرق ويعني فيصل الدويش ثم سأله من اعمامك فرد نفس الجواب وان النوري تبسم وتذكر بيت برجس بن دعسان يأتيك شغموم خوالـه عمامـه= يلحق على صفراء تهبدك بالقين وكما هو معروف فالشعر ديوان العرب وهو من يحفظ قصصهم ويدعمها ونورد هنا قصيدة برجس بن دعسان بن حطاب الدويش في هذه المعركه حيث يقول: كون الصحن حلم(ن) ثبت علم ياسعود=واللي ذكرتـه لبـن شعـلان شافـه جاه الدويش(6) اللي معه جرد وجنود=وبيارق(ن) خضر(ن) تطارخ خلافه كون(ن) كبير وينعرف بأسم وشهـود=وواد (ن) على اطرافه تلاطم اضفافه صبّح لبن شعلان مـع دكـة الـذود=متعمـده بالكـون بـاغ(ن) تـلافـه النوري من عقـب ماكـان مطـرود=طلب نجـاة الـروح والـزوم عافـه ركب على حمراء لها عـد وعـدود=ماعـاد لـه بنـدق خلافـه حسافـه لاشك صـار البـر والمـد مسـدود=صنـع القـدر ماحصـل الانحرافـه لحقـه صبي(ن)دافعـه ليـن العـود=نـادر حـرار ومابقلـبـه مخـافـه محمد ولد بدر المسمى نـدى الجـود=عرق الندى بيـت الكـرم والعفافـه حده ورده عقـب مـرواس وجهـود=ثـم حولـه عقـب العنـا والكلافـه قال استرح ياشيـخ والعلـم مـردود=عليـك عهـد الله وامانـه ضيـافـه دوشـان لاجـاء للنقـاء رد وردود=يشهـد لهـم كـل المـلا بالعفافـه عاداتهم لحتك عود(ن) على عود= صفق العدو لو كان دونه مسافه الهوامش: 1/ الجرباء شيخ شمر 2/اخو بتلا ابن هذال شيخ عنزه 3/الدوشان شيوخ قبيلة مطير 4/ الشعالين شيوخ الروله من عنزه 5/غلاوين ومفردها غليون يستخدم لشرب الدخان 6/ الدويش هو فيصل بن سلطان الدويش
@@Awkdkdkkkemek كون الصحن هذي كذب مهي صحيحه ولكن نُشرت لأن مطيزان خصاوي مصارنه شاويه كاوليه عراقات بالحفر مالهم تاريخ يشرف ولكن الكذب والتزوير عيب ولا يوجد نص يدعم الحوادث هذي،النوري ابن شعلان شيخ مهو سهل نطح ايران والقبايل كلها وفك الاستعمار الانجليزي مع ابن مهيد والاستعمار الفرنسي بالشام كيف تبونه يُهزم امام الدويش الشهراني؟!! والمقطع النادر الموجود للروله للحين موجود يوم ابن شعلان يرحب بالحاضر والجاي والروله من عنزة يسمونهم اهل الفضية دخيلهم مايضام ويسمون دخيله ،رويلي عشان محد يتعداه واذا تعداه كأنه تعدا على رويلي اصيل وبكذا يقومون عليه ،ويجي مطيزي صلبي ويقول الكلام هذا! العن ابوكم استحو
القصة الحقيقية والفعليه لما حدث بالضبط والتي لم يتم ذكرها هي كالتالي والتي اخذنا عن شيبانا وهي ان النوري ابن شعلان قد وصل له امر خطير وهو ان ضيفه المطيري قد تكرر منه الاقتراب الى الابار التي تروي منها النساء وانه دائم التردد عليها وانه يطيل النظر بالنساء ، وبما انه ضيفه فقد عز على النوري ان يبطش بضيفه وليبين له غضبه قال لعبده دليم (يا دليم قل له هلا) هذا بالضبط ماقاله لي عمي الكبير الله يطول في عمره ، والله على ما اقول شهيد
كون الصحن هذي كذب مهي صحيحه ولكن نُشرت لأن مطيزان خصاوي مصارنه شاويه كاوليه عراقات بالحفر مالهم تاريخ يشرف ولكن الكذب والتزوير عيب ولا يوجد نص يدعم الحوادث هذي،النوري ابن شعلان شيخ مهو سهل نطح ايران والقبايل كلها وفك الاستعمار الانجليزي مع ابن مهيد والاستعمار الفرنسي بالشام كيف تبونه يُهزم امام الدويش الشهراني؟!! والمقطع النادر الموجود للروله للحين موجود يوم ابن شعلان يرحب بالحاضر والجاي والروله من عنزة يسمونهم اهل الفضية دخيلهم مايضام ويسمون دخيله ،رويلي عشان محد يتعداه واذا تعداه كأنه تعدا على رويلي اصيل وبكذا يقومون عليه ،ويجي مطيزي صلبي ويقول الكلام هذا! العن ابوكم استحو
@@fras3952 كون الصحن هذي كذب مهي صحيحه ولكن نُشرت لأن مطيزان خصاوي مصارنه شاويه كاوليه عراقات بالحفر مالهم تاريخ يشرف ولكن الكذب والتزوير عيب ولا يوجد نص يدعم الحوادث هذي،النوري ابن شعلان شيخ مهو سهل نطح ايران والقبايل كلها وفك الاستعمار الانجليزي مع ابن مهيد والاستعمار الفرنسي بالشام كيف تبونه يُهزم امام الدويش الشهراني؟!! والمقطع النادر الموجود للروله للحين موجود يوم ابن شعلان يرحب بالحاضر والجاي والروله من عنزة يسمونهم اهل الفضية دخيلهم مايضام ويسمون دخيله ،رويلي عشان محد يتعداه واذا تعداه كأنه تعدا على رويلي اصيل وبكذا يقومون عليه ،ويجي مطيزي صلبي ويقول الكلام هذا! العن ابوكم استحو
@@fras3952 كون الصحن هذي كذب مهي صحيحه ولكن نُشرت لأن مطيزان خصاوي مصارنه شاويه كاوليه عراقات بالحفر مالهم تاريخ يشرف ولكن الكذب والتزوير عيب ولا يوجد نص يدعم الحوادث هذي،النوري ابن شعلان شيخ مهو سهل نطح ايران والقبايل كلها وفك الاستعمار الانجليزي مع ابن مهيد والاستعمار الفرنسي بالشام كيف تبونه يُهزم امام الدويش الشهراني؟!! والمقطع النادر الموجود للروله للحين موجود يوم ابن شعلان يرحب بالحاضر والجاي والروله من عنزة يسمونهم اهل الفضية دخيلهم مايضام ويسمون دخيله ،رويلي عشان محد يتعداه واذا تعداه كأنه تعدا على رويلي اصيل وبكذا يقومون عليه ،ويجي مطيزي صلبي ويقول الكلام هذا! العن ابوكم استحو
@@abutheyab6156 تاريخ ونسب قبيلة عنزة الصلب العجم كتبة الباحث النسابة / محمد الميزاني المطيري قبيلة عنزة : من قبائل العراق وبلاد الشام عامة والخليج العربي . التكوين الاساسي لقبيلة عنزة من بني وائل , ولكن هذا التكوين الوائلي قليل في قبيلة عنزة فقد تكاثر دخول الصلب وهتيم والعجم والكرد مع عنزة منذ اكثر من 400 سنة مما ادى الى نقص العنصر العنزي الوائلي وكثر الصلب والهتمان والفرس والموالي مع عنزة وصاروا من عنزة قلبا وقالبا , واكبر دليل على دخول الصلب والعجم وهتيم مع عنزة هو (( الوان بشرات ابناء قبيلة عنزة البيضاء والحمراء والعيون الزرقاء والخضراء والشعر الاشقر ,,, فهل هذة الاوصاف من اوصاف العرب ؟؟؟ )) بالطبع لا ..... !! فهذة اوصاف العجم والكرد والصلب وهتيم وهم كثر مع عنزة يتجاوز عددهم على 3 ملاين نسمة .. !! ومن اشهر هذة القبائل والعشائر الصلبية والهتيمية والفارسية التي جاورت وتحالفت ودخلت مع قبيلة عنزة هم : (( الصليلات وهم من هتيم .. والرولة وهم من الصلبة .. وقبيلة الحازم وهم من الصلبة .. والجلاس وهم من آل ماجد من الصلبة .. )) الادلة والمصادر بوجود الصلب والفرس وهتيم مع عنزة : الحَازِمُ: من الصُّلَبَة "صْلَيْب" ( معجم قبائل المملكة العربية السعودية - حمد الجاسر ) الحازم من هتيم من الصليب ( معجم قبائل العرب - الدكتور عمر كحالة كل كتب الانساب تؤكد حقيقة نسب الحازم الى هتيم ولكن قام بعض ابناء الحازم بشراء شهادة اعتراف انهم من عنزة من قبل عبيد خلف حريميس العنزي بمبلغ وقدرة 50 الف ريال سعودي !!  الشهادة المزورة لنسب الحازم بـ 50 الف ريال ! الصليلات من الصلبة دخلوا مع قبيلة عنزة المتحيرة الضائعة ! عشيرة الصليلات احدى عشائر الصلب يرجع نسبها إلى قبيلة (( هتيم )) , والصليلات هم اولاد : صلال بن فلاح بن علي الملقب (( غريب الدار )) ابن حمدان ابن علي الهتيمي الصلبي . وقبيلة الصليلات الصلبة دخلوا مع قبيلة عنزة وقد اعترف بهم شيخ مشايخ عنزة واعطاهم صك اعتراف بإنتمائهم الى الدهامشة من عنزة ! (( والصحيح هو ان قبيلة الصليلات من هتيم من الصلبة )) . القسم الأول من الصليلات المشعل ومن المشعل 1- المنديل 2- المطلق 3- الغافل 4- الفصلات 5- السويكت 6- المهينات 0 القسم الثاني من الصليلات العايد ومن العايد 1- الرخيلات 2- الفرين 3- السحيم 4- الخيلة 0 القسم الثالث من أبناء علي غريب الدار : قبيلة الصليلات وهم عقب صلال بن فلاح بن علي وتسكن قبيلة الصليلات جميعها في دولة الكويت وهم عقب فلاح بن علي غريب الدار ونخوتهم ( عبوس ) وشيخهم أبن رميثان ويتفرع من الصليلات الأقسام التالية 1- المشعل 2- العايد 3- المحلف . وقد قام ابناء الصليلات الصلبه بشراء شهادة نسب من شيخ عنزة بـ 30 الف ريال سعودي !  شهادة نسب الصليلات هتيم مزورة بـ 30 الف ريال ! وكما تعلمون ان كثير من العجم والاكراد من تزوج من عنزيات وانجبوا منهن اولاد وضاعت القبيلة مابين الصلب والعجم والكرد والهتمان . وهذة الزيجات انجبت اطفال الوانهم بيض وشقر واعينهم خضر وزرق فهل هذة الاوصاف عربية ؟؟ !!!! تقبلوا تحياتي واحترامي لكم ... كتبة / اخوكم الباحث / مـــحـــمــــد الـــمـيـــزاني الــمــطـــيري Read more: www.ahlalanbar.net/thread97564.html#ixzz6bmHuwae5
لو علمت أسرار: سبحان الله، والحمد لله ولاإله إلا الله، والله اكبر ، لقضيت بها الساعات ،لأنها الماحيات،المكفرات، والباقيات الصالحات،بها ترفع الدرجات، وتضاعف الحسنات سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ولاإله إلا الله .،، واستغفر الله واتوب إليه
كون الصحن هذي كذب مهي صحيحه ولكن نُشرت لأن مطيزان خصاوي مصارنه شاويه كاوليه عراقات بالحفر مالهم تاريخ يشرف ولكن الكذب والتزوير عيب ولا يوجد نص يدعم الحوادث هذي،النوري ابن شعلان شيخ مهو سهل نطح ايران والقبايل كلها وفك الاستعمار الانجليزي مع ابن مهيد والاستعمار الفرنسي بالشام كيف تبونه يُهزم امام الدويش الشهراني؟!! والمقطع النادر الموجود للروله للحين موجود يوم ابن شعلان يرحب بالحاضر والجاي والروله من عنزة يسمونهم اهل الفضية دخيلهم مايضام ويسمون دخيله ،رويلي عشان محد يتعداه واذا تعداه كأنه تعدا على رويلي اصيل وبكذا يقومون عليه ،ويجي مطيزي صلبي ويقول الكلام هذا! العن ابوكم استحو
@ء العنزي كون الصحن هذي كذب مهي صحيحه ولكن نُشرت لأن مطيزان خصاوي مصارنه شاويه كاوليه عراقات بالحفر مالهم تاريخ يشرف ولكن الكذب والتزوير عيب ولا يوجد نص يدعم الحوادث هذي،النوري ابن شعلان شيخ مهو سهل نطح ايران والقبايل كلها وفك الاستعمار الانجليزي مع ابن مهيد والاستعمار الفرنسي بالشام كيف تبونه يُهزم امام الدويش الشهراني؟!! والمقطع النادر الموجود للروله للحين موجود يوم ابن شعلان يرحب بالحاضر والجاي والروله من عنزة يسمونهم اهل الفضية دخيلهم مايضام ويسمون دخيله ،رويلي عشان محد يتعداه واذا تعداه كأنه تعدا على رويلي اصيل وبكذا يقومون عليه ،ويجي مطيزي صلبي ويقول الكلام هذا! العن ابوكم استحو
@@abutheyab6156 تاريخ ونسب قبيلة عنزة الصلب العجم كتبة الباحث النسابة / محمد الميزاني المطيري قبيلة عنزة : من قبائل العراق وبلاد الشام عامة والخليج العربي . التكوين الاساسي لقبيلة عنزة من بني وائل , ولكن هذا التكوين الوائلي قليل في قبيلة عنزة فقد تكاثر دخول الصلب وهتيم والعجم والكرد مع عنزة منذ اكثر من 400 سنة مما ادى الى نقص العنصر العنزي الوائلي وكثر الصلب والهتمان والفرس والموالي مع عنزة وصاروا من عنزة قلبا وقالبا , واكبر دليل على دخول الصلب والعجم وهتيم مع عنزة هو (( الوان بشرات ابناء قبيلة عنزة البيضاء والحمراء والعيون الزرقاء والخضراء والشعر الاشقر ,,, فهل هذة الاوصاف من اوصاف العرب ؟؟؟ )) بالطبع لا ..... !! فهذة اوصاف العجم والكرد والصلب وهتيم وهم كثر مع عنزة يتجاوز عددهم على 3 ملاين نسمة .. !! ومن اشهر هذة القبائل والعشائر الصلبية والهتيمية والفارسية التي جاورت وتحالفت ودخلت مع قبيلة عنزة هم : (( الصليلات وهم من هتيم .. والرولة وهم من الصلبة .. وقبيلة الحازم وهم من الصلبة .. والجلاس وهم من آل ماجد من الصلبة .. )) الادلة والمصادر بوجود الصلب والفرس وهتيم مع عنزة : الحَازِمُ: من الصُّلَبَة "صْلَيْب" ( معجم قبائل المملكة العربية السعودية - حمد الجاسر ) الحازم من هتيم من الصليب ( معجم قبائل العرب - الدكتور عمر كحالة كل كتب الانساب تؤكد حقيقة نسب الحازم الى هتيم ولكن قام بعض ابناء الحازم بشراء شهادة اعتراف انهم من عنزة من قبل عبيد خلف حريميس العنزي بمبلغ وقدرة 50 الف ريال سعودي !!  الشهادة المزورة لنسب الحازم بـ 50 الف ريال ! الصليلات من الصلبة دخلوا مع قبيلة عنزة المتحيرة الضائعة ! عشيرة الصليلات احدى عشائر الصلب يرجع نسبها إلى قبيلة (( هتيم )) , والصليلات هم اولاد : صلال بن فلاح بن علي الملقب (( غريب الدار )) ابن حمدان ابن علي الهتيمي الصلبي . وقبيلة الصليلات الصلبة دخلوا مع قبيلة عنزة وقد اعترف بهم شيخ مشايخ عنزة واعطاهم صك اعتراف بإنتمائهم الى الدهامشة من عنزة ! (( والصحيح هو ان قبيلة الصليلات من هتيم من الصلبة )) . القسم الأول من الصليلات المشعل ومن المشعل 1- المنديل 2- المطلق 3- الغافل 4- الفصلات 5- السويكت 6- المهينات 0 القسم الثاني من الصليلات العايد ومن العايد 1- الرخيلات 2- الفرين 3- السحيم 4- الخيلة 0 القسم الثالث من أبناء علي غريب الدار : قبيلة الصليلات وهم عقب صلال بن فلاح بن علي وتسكن قبيلة الصليلات جميعها في دولة الكويت وهم عقب فلاح بن علي غريب الدار ونخوتهم ( عبوس ) وشيخهم أبن رميثان ويتفرع من الصليلات الأقسام التالية 1- المشعل 2- العايد 3- المحلف . وقد قام ابناء الصليلات الصلبه بشراء شهادة نسب من شيخ عنزة بـ 30 الف ريال سعودي !  شهادة نسب الصليلات هتيم مزورة بـ 30 الف ريال ! وكما تعلمون ان كثير من العجم والاكراد من تزوج من عنزيات وانجبوا منهن اولاد وضاعت القبيلة مابين الصلب والعجم والكرد والهتمان . وهذة الزيجات انجبت اطفال الوانهم بيض وشقر واعينهم خضر وزرق فهل هذة الاوصاف عربية ؟؟ !!!! تقبلوا تحياتي واحترامي لكم ... كتبة / اخوكم الباحث / مـــحـــمــــد الـــمـيـــزاني الــمــطـــيري Read more: www.ahlalanbar.net/thread97564.html#ixzz6bmHuwae5
مطيري ويقص القصة اكيد مايذكرها كما هي . ابن دعسان سالفته ماتنسولف وعيب اللي سواه يتلصص على الحريم عند مكان جلب الماء ولهذا السبب صارت هذي القصه ورد ابن شعلان بحقرانه
ياخي ليش زعلانين ياعنزه انا مطير ولو اني عنزي مازعلت من انتصار مطير علي في معركه. كل قوم ولا عنزه - فرسان نجد - الواثق من نفسه مايزعل من الحق نعم قبيلة عنزه كانت تستوطن نجد قبل قبيلة مطير وبعد عدة معارك ومناويخ بين قبيلة عنزة وقبيلة مطير ارتحلة عنزه الي شمال المملكة والي الشام اخر مواطن عنزه عقلة الصقور المعارك واسماها مناخ كير مناخ المربع مناخ العمار معركة دخنه معركة الهضب معركة أبان والصراحه لم تشارك نصف قبيلة مطير بني عبدالله الذي انا ذاك تعيش في عزله تامه عن علوى وبريه ولم يخوض المعارك مع قبيلة عنزه سوى البطنين علوى وبريه
@ء العنزي شيخ مشايخ عنزة ابن هذال جديع ذبحوه مطير والي ذبحه حصان إبليس الفارس اسمه الأمير مسعود السور البريعصي والحقائق ثابته بالوصول والوثائق ومطير سبب بتفريق عنزه و اجلائها من نجد حتى ان ثلث العنوز من انسحبوا وقاموا يتسمون باسم العايله فقط ل امتناعهم عن الحرب مع مطير مثل البلطان ابا الخيل الفوزان الباحوث والسعدون بسب الحرب البائدة على عنزه
محسنني ان المناخات عنزه مجتمعه بها ترا العمارات والروله فقط 😂 ومناخ دخنه هذا كسيره عليك وابانات كسيره ومناخ الشماسيه والنبقيه كساير عليك اما المربع هو العمار وسبب المناخ عنزه وشاركت به الطرفين وكير كذلك
قبيلة مطير معروفين ومشهورين بالبخل والخبث والنذالة ...ويحبون يصادقون ويجاورون الناس البخيلين والزلايب والهلايم مثل الرشايدة والعوازم والصلب وغيرهم وقبل الدولة السعودية الثالثة ينزلون جنب القرى والمدن ويشحذون من الاهالي ويطرون منهم واهالي القرى والمدن يعطونهم ويكرمونهم ويحمونهم ولكن مطير طقاعة بيد الصحيب جاحدين للمعروف خالين من الشهامة والشيمة والمروة والمراجل ورد الجميل اذا خذوا اللي يبون يهربون وينحاشون بدون رد للجميل والمعروف ودايم يحتمون ويشحذون من الضعفاء والمساكين ولكن مطير انذال مايبين بعيونهم معروف وهذا شي معروف عنهم من قديم الزمان ....المطيري يبي يستفيد وياخذ بس مايبي يعطي ويكرم لذلك فيهم اقتصاد بزيادة....المطيري مايحب الكرم والعزايم والمناسبات ولا هوب مطنوخ ولا شخصية..لذلك يحبون يماشون ويجاورون ويصادقون ويناسبون عتيبة وحرب وغيرهم .....وفوق هذا كلهم بشعين وشيون وجياكر وقصيرين وغيرها من الصفات القبيحة ولافيهم واحد حلو وجميل سواء ذكور واناث اللهم لك الحمد والشكر يالله لا تبلانا ...باختصار المطيري عقله عقل يهودي صهيوني وقلبه قلب ثعلب حصني..وهذا الحق والواقع.
مصيبه لاجاك طقوع يطاقع من وراى النت ونعم بجميع القبائل علما بان مطير معروفه بالبوق بين القبائل انا لاني من الروله ولا من المطران انذل قبيله هي مطير حسب ماورد بالتاريخ ولاكن الان نحن في ضل ابن سعود ووحدها بالسيف
@@cc_i1 انا ربعي ماتوا وماتت افعولهم معهم ولا احب اثير الفتن بين القبائل مثل ماتسوي انت الان وراويك اللي ماتوا الله يرحمهم اخذوا خيرهم وشرهم ولان انا ونت تحت ضل ال سعود الله يطول بعمارهم اترك عنك الهياط كل القبائل تم وصفها بالشجاعه في المعارك الا انتم لكم يسجل لكم التاريخ غير البوق والنذاله وعدم احترام الجار واخذ حقوق الراعي لم تسجل الا في قبيلة مطير(عندما يوفي الراعي ترسلون عليه مره حتى يهرب ويترك اجره عندكم ) هذا التاريخ الذي كنت لاريد ذكره ولاكن انت اجبرتني على ذلك
علي والله الدويش ولد قبائل وعربي قح ولكن المشكلة فيكم ياعنزة الحمض النووي لعنزة قبيلة عنزة: 5% من المشاركين على السلالة E-M78وهى من السلالات التي ولدت و انتشرت في جنوب شرق افريقيا 14% من المشاركين على السلالة 62% من المشاركين على السلالة العربية J1-M267 5% من المشاركين على السلالة K-M70تتواجد في وسط جنوب آسيا (إيران) 15% من المشاركين على السلالة R .هذه المجموعة العرقية تتشكل من الأقسام R*و R1و R2ثم تنقسم بعد ذلك إلى سلالات أصغر حيث يعتقد بأن السلالة R1aتكونت في شمال البحر الاسود في أوراسيا ثم إتجهة إلى شرق أوروبا وأيضا جنوباً حتى وصلت إلى الهند أما السلالة R1bفتكونها كان قبل نهاية العصر الجليدي ثم إنتشرت إلى غرب أوروبا حيث تعتبر السلالة الأولى هناك وتصل إلى نسبة قريبة من 100% في بعض المناطق من إيرلندا وتسمى هذه السلالة بسلالة المحيط الأطلسي (the atlantic haplotype) أما السلالة R2فهي موجودة في جنوب آسيا وبالذات في الهند مع وجود ضئيل في أواسط آسيا
@@Awkdkdkkkemek كون الصحن هذي كذب مهي صحيحه ولكن نُشرت لأن مطيزان خصاوي مصارنه شاويه كاوليه عراقات بالحفر مالهم تاريخ يشرف ولكن الكذب والتزوير عيب ولا يوجد نص يدعم الحوادث هذي،النوري ابن شعلان شيخ مهو سهل نطح ايران والقبايل كلها وفك الاستعمار الانجليزي مع ابن مهيد والاستعمار الفرنسي بالشام كيف تبونه يُهزم امام الدويش الشهراني؟!! والمقطع النادر الموجود للروله للحين موجود يوم ابن شعلان يرحب بالحاضر والجاي والروله من عنزة يسمونهم اهل الفضية دخيلهم مايضام ويسمون دخيله ،رويلي عشان محد يتعداه واذا تعداه كأنه تعدا على رويلي اصيل وبكذا يقومون عليه ،ويجي مطيزي صلبي ويقول الكلام هذا! العن ابوكم استحو
@@Awkdkdkkkemek www.familytreedna.com/public/anzaandrabia/default.aspx?section=yresults هذا حمض عنزة كلهم على تحور واحد صريح وقوي عطني نفس الرابط هذا لقبيلتك يصلبي
@@abutheyab6156 ههههههههههه انتم صلب تاريخ ونسب قبيلة عنزة الصلب العجم كتبة الباحث النسابة / محمد الميزاني المطيري قبيلة عنزة : من قبائل العراق وبلاد الشام عامة والخليج العربي . التكوين الاساسي لقبيلة عنزة من بني وائل , ولكن هذا التكوين الوائلي قليل في قبيلة عنزة فقد تكاثر دخول الصلب وهتيم والعجم والكرد مع عنزة منذ اكثر من 400 سنة مما ادى الى نقص العنصر العنزي الوائلي وكثر الصلب والهتمان والفرس والموالي مع عنزة وصاروا من عنزة قلبا وقالبا , واكبر دليل على دخول الصلب والعجم وهتيم مع عنزة هو (( الوان بشرات ابناء قبيلة عنزة البيضاء والحمراء والعيون الزرقاء والخضراء والشعر الاشقر ,,, فهل هذة الاوصاف من اوصاف العرب ؟؟؟ )) بالطبع لا ..... !! فهذة اوصاف العجم والكرد والصلب وهتيم وهم كثر مع عنزة يتجاوز عددهم على 3 ملاين نسمة .. !! ومن اشهر هذة القبائل والعشائر الصلبية والهتيمية والفارسية التي جاورت وتحالفت ودخلت مع قبيلة عنزة هم : (( الصليلات وهم من هتيم .. والرولة وهم من الصلبة .. وقبيلة الحازم وهم من الصلبة .. والجلاس وهم من آل ماجد من الصلبة .. )) الادلة والمصادر بوجود الصلب والفرس وهتيم مع عنزة : الحَازِمُ: من الصُّلَبَة "صْلَيْب" ( معجم قبائل المملكة العربية السعودية - حمد الجاسر ) الحازم من هتيم من الصليب ( معجم قبائل العرب - الدكتور عمر كحالة كل كتب الانساب تؤكد حقيقة نسب الحازم الى هتيم ولكن قام بعض ابناء الحازم بشراء شهادة اعتراف انهم من عنزة من قبل عبيد خلف حريميس العنزي بمبلغ وقدرة 50 الف ريال سعودي !!  الشهادة المزورة لنسب الحازم بـ 50 الف ريال ! الصليلات من الصلبة دخلوا مع قبيلة عنزة المتحيرة الضائعة ! عشيرة الصليلات احدى عشائر الصلب يرجع نسبها إلى قبيلة (( هتيم )) , والصليلات هم اولاد : صلال بن فلاح بن علي الملقب (( غريب الدار )) ابن حمدان ابن علي الهتيمي الصلبي . وقبيلة الصليلات الصلبة دخلوا مع قبيلة عنزة وقد اعترف بهم شيخ مشايخ عنزة واعطاهم صك اعتراف بإنتمائهم الى الدهامشة من عنزة ! (( والصحيح هو ان قبيلة الصليلات من هتيم من الصلبة )) . القسم الأول من الصليلات المشعل ومن المشعل 1- المنديل 2- المطلق 3- الغافل 4- الفصلات 5- السويكت 6- المهينات 0 القسم الثاني من الصليلات العايد ومن العايد 1- الرخيلات 2- الفرين 3- السحيم 4- الخيلة 0 القسم الثالث من أبناء علي غريب الدار : قبيلة الصليلات وهم عقب صلال بن فلاح بن علي وتسكن قبيلة الصليلات جميعها في دولة الكويت وهم عقب فلاح بن علي غريب الدار ونخوتهم ( عبوس ) وشيخهم أبن رميثان ويتفرع من الصليلات الأقسام التالية 1- المشعل 2- العايد 3- المحلف . وقد قام ابناء الصليلات الصلبه بشراء شهادة نسب من شيخ عنزة بـ 30 الف ريال سعودي !  شهادة نسب الصليلات هتيم مزورة بـ 30 الف ريال ! وكما تعلمون ان كثير من العجم والاكراد من تزوج من عنزيات وانجبوا منهن اولاد وضاعت القبيلة مابين الصلب والعجم والكرد والهتمان . وهذة الزيجات انجبت اطفال الوانهم بيض وشقر واعينهم خضر وزرق فهل هذة الاوصاف عربية ؟؟ !!!! تقبلوا تحياتي واحترامي لكم ... كتبة / اخوكم الباحث / مـــحـــمــــد الـــمـيـــزاني الــمــطـــيري Read more: www.ahlalanbar.net/thread97564.html#ixzz6bmHuwae5
خويتم الرويلي هذي سالفة كون الصحن وعليها قصايد مثبتة أطرح لكم اخواني ولاول مره ( كون الصحن) والصحن منطقه صحراويه ذات اوديه تبعد عن رفحا بحدود 150كم الى الغرب . الجميع يتذكر سالفة برجس بن دعسان بن حطاب الدويش الذي غادر الصمان غاضباً على جماعته واتجه شمالا الى الروله وشيخهم انذاك ( النوري الشعلان) ولم يستقبله النوري ذلك الاستقبال الذي كان يتوقعه برجس بن دعسان وقيل في احد الروايات وان كنت لاارجحها ان النوري لم يرد عليه السلام وقال لعبده دليم ( قله يادليم هلا) . وخرج برجس من النوري غاضبا واتجه لابن رشيد وقال هذه الابيات: ياليتنـي ماجـيـت خــازن سـلامـه=اما هزعـت ايسـار والا علـى يميـن أما علـى الجربـاء(1) مسفـح يدامـه=والا لخو بتـلاء(2) صعـوط المجانيـن من ذاق ركب الكـور عـاف المسامـه=ومن رافق الدوشان(3) عاف الشعالين(4) ربعـي علـى كـل القبايـل ردامــه=على الرضاء والا على غيـر راضيـن اربـض عــن الـدوشـان ربـضـةنعامه= لاتحسب الدوشان شربة غلاوين(5) لابـد مـن يــوم يـثـور عسـامـه=يقضي به الديـان مـن راعـي الديـن ياتيـك شغـمـوم خـوالـه عمـامـه=يلحـق علـى صفـراء تهبـدك بالقيـن توه صغير السن ماجاء تمامه = ويدور النوماس عند المزايين لقد قيل ان برجس قال هذه القصيده امام النوري الشعلان وايضا لاارجح مثل هذا فلن يتركه النوري على الاقل بل محتمل ان لايعلم النوري بهذه القصيده من الاساس وفقاً للروايات انه وبعد سنه غزى فيصل بن سلطان الدويش الى الشمال وصادف الروله في موقعة الصحن وكانت الغلبه لمطير وتمكن الشيخ / محمد البدر الدويش من طراد النوري الشعلان وحول فيه ومنعه . وقال له النوري من انت فعرفه بنفسه وسأله من خالك فقال . صاحب هذا البيرق ويعني فيصل الدويش ثم سأله من اعمامك فرد نفس الجواب وان النوري تبسم وتذكر بيت برجس بن دعسان يأتيك شغموم خوالـه عمامـه= يلحق على صفراء تهبدك بالقين وكما هو معروف فالشعر ديوان العرب وهو من يحفظ قصصهم ويدعمها ونورد هنا قصيدة برجس بن دعسان بن حطاب الدويش في هذه المعركه حيث يقول: كون الصحن حلم(ن) ثبت علم ياسعود=واللي ذكرتـه لبـن شعـلان شافـه جاه الدويش(6) اللي معه جرد وجنود=وبيارق(ن) خضر(ن) تطارخ خلافه كون(ن) كبير وينعرف بأسم وشهـود=وواد (ن) على اطرافه تلاطم اضفافه صبّح لبن شعلان مـع دكـة الـذود=متعمـده بالكـون بـاغ(ن) تـلافـه النوري من عقـب ماكـان مطـرود=طلب نجـاة الـروح والـزوم عافـه ركب على حمراء لها عـد وعـدود=ماعـاد لـه بنـدق خلافـه حسافـه لاشك صـار البـر والمـد مسـدود=صنـع القـدر ماحصـل الانحرافـه لحقـه صبي(ن)دافعـه ليـن العـود=نـادر حـرار ومابقلـبـه مخـافـه محمد ولد بدر المسمى نـدى الجـود=عرق الندى بيـت الكـرم والعفافـه حده ورده عقـب مـرواس وجهـود=ثـم حولـه عقـب العنـا والكلافـه قال استرح ياشيـخ والعلـم مـردود=عليـك عهـد الله وامانـه ضيـافـه دوشـان لاجـاء للنقـاء رد وردود=يشهـد لهـم كـل المـلا بالعفافـه عاداتهم لحتك عود(ن) على عود= صفق العدو لو كان دونه مسافه الهوامش: 1/ الجرباء شيخ شمر 2/اخو بتلا ابن هذال شيخ عنزه 3/الدوشان شيوخ قبيلة مطير 4/ الشعالين شيوخ الروله من عنزه 5/غلاوين ومفردها غليون يستخدم لشرب الدخان 6/ الدويش هو فيصل بن سلطان الدويش
@@Awkdkdkkkemek كون الصحن هذي كذب مهي صحيحه ولكن نُشرت لأن مطيزان خصاوي مصارنه شاويه كاوليه عراقات بالحفر مالهم تاريخ يشرف ولكن الكذب والتزوير عيب ولا يوجد نص يدعم الحوادث هذي،النوري ابن شعلان شيخ مهو سهل نطح ايران والقبايل كلها وفك الاستعمار الانجليزي مع ابن مهيد والاستعمار الفرنسي بالشام كيف تبونه يُهزم امام الدويش الشهراني؟!! والمقطع النادر الموجود للروله للحين موجود يوم ابن شعلان يرحب بالحاضر والجاي والروله من عنزة يسمونهم اهل الفضية دخيلهم مايضام ويسمون دخيله ،رويلي عشان محد يتعداه واذا تعداه كأنه تعدا على رويلي اصيل وبكذا يقومون عليه ،ويجي مطيزي صلبي ويقول الكلام هذا! العن ابوكم استحو
@@abutheyab6156 انت كاولي تاريخ ونسب قبيلة عنزة الصلب العجم كتبة الباحث النسابة / محمد الميزاني المطيري قبيلة عنزة : من قبائل العراق وبلاد الشام عامة والخليج العربي . التكوين الاساسي لقبيلة عنزة من بني وائل , ولكن هذا التكوين الوائلي قليل في قبيلة عنزة فقد تكاثر دخول الصلب وهتيم والعجم والكرد مع عنزة منذ اكثر من 400 سنة مما ادى الى نقص العنصر العنزي الوائلي وكثر الصلب والهتمان والفرس والموالي مع عنزة وصاروا من عنزة قلبا وقالبا , واكبر دليل على دخول الصلب والعجم وهتيم مع عنزة هو (( الوان بشرات ابناء قبيلة عنزة البيضاء والحمراء والعيون الزرقاء والخضراء والشعر الاشقر ,,, فهل هذة الاوصاف من اوصاف العرب ؟؟؟ )) بالطبع لا ..... !! فهذة اوصاف العجم والكرد والصلب وهتيم وهم كثر مع عنزة يتجاوز عددهم على 3 ملاين نسمة .. !! ومن اشهر هذة القبائل والعشائر الصلبية والهتيمية والفارسية التي جاورت وتحالفت ودخلت مع قبيلة عنزة هم : (( الصليلات وهم من هتيم .. والرولة وهم من الصلبة .. وقبيلة الحازم وهم من الصلبة .. والجلاس وهم من آل ماجد من الصلبة .. )) الادلة والمصادر بوجود الصلب والفرس وهتيم مع عنزة : الحَازِمُ: من الصُّلَبَة "صْلَيْب" ( معجم قبائل المملكة العربية السعودية - حمد الجاسر ) الحازم من هتيم من الصليب ( معجم قبائل العرب - الدكتور عمر كحالة كل كتب الانساب تؤكد حقيقة نسب الحازم الى هتيم ولكن قام بعض ابناء الحازم بشراء شهادة اعتراف انهم من عنزة من قبل عبيد خلف حريميس العنزي بمبلغ وقدرة 50 الف ريال سعودي !!  الشهادة المزورة لنسب الحازم بـ 50 الف ريال ! الصليلات من الصلبة دخلوا مع قبيلة عنزة المتحيرة الضائعة ! عشيرة الصليلات احدى عشائر الصلب يرجع نسبها إلى قبيلة (( هتيم )) , والصليلات هم اولاد : صلال بن فلاح بن علي الملقب (( غريب الدار )) ابن حمدان ابن علي الهتيمي الصلبي . وقبيلة الصليلات الصلبة دخلوا مع قبيلة عنزة وقد اعترف بهم شيخ مشايخ عنزة واعطاهم صك اعتراف بإنتمائهم الى الدهامشة من عنزة ! (( والصحيح هو ان قبيلة الصليلات من هتيم من الصلبة )) . القسم الأول من الصليلات المشعل ومن المشعل 1- المنديل 2- المطلق 3- الغافل 4- الفصلات 5- السويكت 6- المهينات 0 القسم الثاني من الصليلات العايد ومن العايد 1- الرخيلات 2- الفرين 3- السحيم 4- الخيلة 0 القسم الثالث من أبناء علي غريب الدار : قبيلة الصليلات وهم عقب صلال بن فلاح بن علي وتسكن قبيلة الصليلات جميعها في دولة الكويت وهم عقب فلاح بن علي غريب الدار ونخوتهم ( عبوس ) وشيخهم أبن رميثان ويتفرع من الصليلات الأقسام التالية 1- المشعل 2- العايد 3- المحلف . وقد قام ابناء الصليلات الصلبه بشراء شهادة نسب من شيخ عنزة بـ 30 الف ريال سعودي !  شهادة نسب الصليلات هتيم مزورة بـ 30 الف ريال ! وكما تعلمون ان كثير من العجم والاكراد من تزوج من عنزيات وانجبوا منهن اولاد وضاعت القبيلة مابين الصلب والعجم والكرد والهتمان . وهذة الزيجات انجبت اطفال الوانهم بيض وشقر واعينهم خضر وزرق فهل هذة الاوصاف عربية ؟؟ !!!! تقبلوا تحياتي واحترامي لكم ... كتبة / اخوكم الباحث / مـــحـــمــــد الـــمـيـــزاني الــمــطـــيري Read more: www.ahlalanbar.net/thread97564.html#ixzz6bmHuwae5
ونعم بالجميع ولكن معركه كهذي كبرى يمنع فيها أمير الروله ورئيسهم ولاتوجد إلا في قصيدة الدويش !!! هنا نطالب بالمصدر وبالتأكيد لو السالفه حقيقه ستوردون المصادر لنا
سبحان الله فيصل بن سلطان الدويش يسوم ربعه سوم العذاب بناخي العجمان السالفة عليه اللي يقول لابن حثلين انت ما انت امير يعصي عليك العجمي وتتركه وانا أطق المطيري وارقد مع امرتي ما همني امر قال ضيدان انت حصان وسط رمك وانا حصان وسط حصن ليا صهلت تصاهلت من ظلمه لهم : طق حنيف وأخذ ذوده وأخذ بيت دعسان وكسر يده وذبح ولد عمه بدر الاصقة الدويش لانه اكرم منه ويحبونه مطير في وقته يقول فيه حنيف : ليا ضاق صدري يم الاصقة تعديت/لو حال من دونه ثمانين شباب . غير ذلك كل معاركه منكوب فيها حتى اللي تميل الكفة فيها له ما يكتمل نصره مثل معركة الجهراء وغزوه المدينة بأمر عبدالعزيز ما سلموها له أهل المدينة رجل واضح انه وجه نحس بواق
سوها على كيفك .. هذا وقت الكذب اللي ماهو كاذب هاللحين معاد هو كاذب .. وكل رجال له صفحه يوم القيامه يلقى فيها اللي عمله .. اما السالفه هذي كذب جنله وتفصيل .. مطير حصن تنطح بعضها وراح اعد سوالف ماهي لك للي يبي العلم .. قامت حرب بين علوى وبريه ١٠ سنوات بسبب حق الجار .. وقامت حرب بين الدويش والفغم ٧ سنوات بسبب قتل احد رجال الدويش بدون على الدويش طير رشيدي جار للفغم مما جعل الفغم يقتل رجل الدويش .. ونشب خلاف بين الجبلان والدوشان بسبب المراعي مما جعل الجبلان يشدون عن الدويش لكن رجعو لما نخاهم الدويش لقتال الجحادر .. ونشب خلاف بين الدويش والموهه"وهم اقرب الناس للدويش" لن اتطرق له .. اما ربعنا الثانين العبادل فلم يمشو تحت رايه الدويش يوما قط .. الا ان الدويش شيخ مطير كلها فله عليهم الاحترام والتقدير ... اكذب مثل ما تبي فلا احد مصدقك .. رجال قاتلو دون جارهم وديارهم وخويها اقرب الناس فكيف يتنازلون عن "شرفهم" مطير قبله بلغت من المجد ما لا ينفعها مدح ولا يضرها سب فلهم من النسب اشرفه والعلم اطيبه والتاريخ اعظمه وعلى فكره فيه مطير ثانيه انت جبت نفس هالقصه لكن شلت "ابن حميد" وحطيت ابن "حثلين" وشلت "لو اقتل عيالهم" قستبدلتها بـ"لو انام مع مرته" راح يبقى الدويش رمز وقائد نفخر فيه .. ولد سلطان الله يرحمه
المصدر كيس وروايه مطير ، الصحيح الروله كسرو جيش الاخوان في منوه اكثرهم من مطير وحرب وسبق وكسرو ميمون من مطير وقتلو شوكة بن شويت وكسرو ابن لامي من الجبلان وقتلو ١٢ رجل من اسرته بلاش تزوير ي صاحب المقطع ي خصوه
ههههههههههه من ابن شويت هذا اكيد ملخبط يالعنزي بين اسامي ربعك ههههههههههه وش نوحك ههههههههههه وشوكة اقول تكلم مثل السعوديين اترك لجهتك السورية في سوريا وإذا جيت قدامنا تتكلم بلهجة سعوديه فهمت
@@ابان-د3ط كون الصحن هذي كذب مهي صحيحه ولكن نُشرت لأن مطيزان خصاوي مصارنه شاويه كاوليه عراقات بالحفر مالهم تاريخ يشرف ولكن الكذب والتزوير عيب ولا يوجد نص يدعم الحوادث هذي،النوري ابن شعلان شيخ مهو سهل نطح ايران والقبايل كلها وفك الاستعمار الانجليزي مع ابن مهيد والاستعمار الفرنسي بالشام كيف تبونه يُهزم امام الدويش الشهراني؟!! والمقطع النادر الموجود للروله للحين موجود يوم ابن شعلان يرحب بالحاضر والجاي والروله من عنزة يسمونهم اهل الفضية دخيلهم مايضام ويسمون دخيله ،رويلي عشان محد يتعداه واذا تعداه كأنه تعدا على رويلي اصيل وبكذا يقومون عليه ،ويجي مطيزي صلبي ويقول الكلام هذا! العن ابوكم استحو
ونعم من الشعلان والدوشان بس من المنطقي لو هم اسرين النوري بن شعلان كان سوو مجلدات من الفخر والشعر خاصه برجس بن دعسان اذا في قصايد باسر النوري بن شعلان هاتوها عشان تكتمل المصداقيه
صالح العنزي الله الله وهذا اللي صار وبرجس سوله قصيدة طيبة أطرح لكم اخواني ولاول مره ( كون الصحن) والصحن منطقه صحراويه ذات اوديه تبعد عن رفحا بحدود 150كم الى الغرب . الجميع يتذكر سالفة برجس بن دعسان بن حطاب الدويش الذي غادر الصمان غاضباً على جماعته واتجه شمالا الى الروله وشيخهم انذاك ( النوري الشعلان) ولم يستقبله النوري ذلك الاستقبال الذي كان يتوقعه برجس بن دعسان وقيل في احد الروايات وان كنت لاارجحها ان النوري لم يرد عليه السلام وقال لعبده دليم ( قله يادليم هلا) . وخرج برجس من النوري غاضبا واتجه لابن رشيد وقال هذه الابيات: ياليتنـي ماجـيـت خــازن سـلامـه=اما هزعـت ايسـار والا علـى يميـن أما علـى الجربـاء(1) مسفـح يدامـه=والا لخو بتـلاء(2) صعـوط المجانيـن من ذاق ركب الكـور عـاف المسامـه=ومن رافق الدوشان(3) عاف الشعالين(4) ربعـي علـى كـل القبايـل ردامــه=على الرضاء والا على غيـر راضيـن اربـض عــن الـدوشـان ربـضـةنعامه= لاتحسب الدوشان شربة غلاوين(5) لابـد مـن يــوم يـثـور عسـامـه=يقضي به الديـان مـن راعـي الديـن ياتيـك شغـمـوم خـوالـه عمـامـه=يلحـق علـى صفـراء تهبـدك بالقيـن توه صغير السن ماجاء تمامه = ويدور النوماس عند المزايين لقد قيل ان برجس قال هذه القصيده امام النوري الشعلان وايضا لاارجح مثل هذا فلن يتركه النوري على الاقل بل محتمل ان لايعلم النوري بهذه القصيده من الاساس وفقاً للروايات انه وبعد سنه غزى فيصل بن سلطان الدويش الى الشمال وصادف الروله في موقعة الصحن وكانت الغلبه لمطير وتمكن الشيخ / محمد البدر الدويش من طراد النوري الشعلان وحول فيه ومنعه . وقال له النوري من انت فعرفه بنفسه وسأله من خالك فقال . صاحب هذا البيرق ويعني فيصل الدويش ثم سأله من اعمامك فرد نفس الجواب وان النوري تبسم وتذكر بيت برجس بن دعسان يأتيك شغموم خوالـه عمامـه= يلحق على صفراء تهبدك بالقين وكما هو معروف فالشعر ديوان العرب وهو من يحفظ قصصهم ويدعمها ونورد هنا قصيدة برجس بن دعسان بن حطاب الدويش في هذه المعركه حيث يقول: كون الصحن حلم(ن) ثبت علم ياسعود=واللي ذكرتـه لبـن شعـلان شافـه جاه الدويش(6) اللي معه جرد وجنود=وبيارق(ن) خضر(ن) تطارخ خلافه كون(ن) كبير وينعرف بأسم وشهـود=وواد (ن) على اطرافه تلاطم اضفافه صبّح لبن شعلان مـع دكـة الـذود=متعمـده بالكـون بـاغ(ن) تـلافـه النوري من عقـب ماكـان مطـرود=طلب نجـاة الـروح والـزوم عافـه ركب على حمراء لها عـد وعـدود=ماعـاد لـه بنـدق خلافـه حسافـه لاشك صـار البـر والمـد مسـدود=صنـع القـدر ماحصـل الانحرافـه لحقـه صبي(ن)دافعـه ليـن العـود=نـادر حـرار ومابقلـبـه مخـافـه محمد ولد بدر المسمى نـدى الجـود=عرق الندى بيـت الكـرم والعفافـه حده ورده عقـب مـرواس وجهـود=ثـم حولـه عقـب العنـا والكلافـه قال استرح ياشيـخ والعلـم مـردود=عليـك عهـد الله وامانـه ضيـافـه دوشـان لاجـاء للنقـاء رد وردود=يشهـد لهـم كـل المـلا بالعفافـه عاداتهم لحتك عود(ن) على عود= صفق العدو لو كان دونه مسافه الهوامش: 1/ الجرباء شيخ شمر 2/اخو بتلا ابن هذال شيخ عنزه 3/الدوشان شيوخ قبيلة مطير 4/ الشعالين شيوخ الروله من عنزه 5/غلاوين ومفردها غليون يستخدم لشرب الدخان 6/ الدويش هو فيصل بن سلطان الدويش
@@Awkdkdkkkemek والله وسبعة انعام يامطير وهذا الي سالت عنه وانت جبت القصيده الوافيه ونعم فيكم ماهي كبيره عليكم ولايعيبه ان كان خصمه الدويش الله يرحمهم ويتجاوز عنهم جميعا
مشاري العنزي هذي سالفة كون الصحن وعليها قصايد مثبتة أطرح لكم اخواني ولاول مره ( كون الصحن) والصحن منطقه صحراويه ذات اوديه تبعد عن رفحا بحدود 150كم الى الغرب . الجميع يتذكر سالفة برجس بن دعسان بن حطاب الدويش الذي غادر الصمان غاضباً على جماعته واتجه شمالا الى الروله وشيخهم انذاك ( النوري الشعلان) ولم يستقبله النوري ذلك الاستقبال الذي كان يتوقعه برجس بن دعسان وقيل في احد الروايات وان كنت لاارجحها ان النوري لم يرد عليه السلام وقال لعبده دليم ( قله يادليم هلا) . وخرج برجس من النوري غاضبا واتجه لابن رشيد وقال هذه الابيات: ياليتنـي ماجـيـت خــازن سـلامـه=اما هزعـت ايسـار والا علـى يميـن أما علـى الجربـاء(1) مسفـح يدامـه=والا لخو بتـلاء(2) صعـوط المجانيـن من ذاق ركب الكـور عـاف المسامـه=ومن رافق الدوشان(3) عاف الشعالين(4) ربعـي علـى كـل القبايـل ردامــه=على الرضاء والا على غيـر راضيـن اربـض عــن الـدوشـان ربـضـةنعامه= لاتحسب الدوشان شربة غلاوين(5) لابـد مـن يــوم يـثـور عسـامـه=يقضي به الديـان مـن راعـي الديـن ياتيـك شغـمـوم خـوالـه عمـامـه=يلحـق علـى صفـراء تهبـدك بالقيـن توه صغير السن ماجاء تمامه = ويدور النوماس عند المزايين لقد قيل ان برجس قال هذه القصيده امام النوري الشعلان وايضا لاارجح مثل هذا فلن يتركه النوري على الاقل بل محتمل ان لايعلم النوري بهذه القصيده من الاساس وفقاً للروايات انه وبعد سنه غزى فيصل بن سلطان الدويش الى الشمال وصادف الروله في موقعة الصحن وكانت الغلبه لمطير وتمكن الشيخ / محمد البدر الدويش من طراد النوري الشعلان وحول فيه ومنعه . وقال له النوري من انت فعرفه بنفسه وسأله من خالك فقال . صاحب هذا البيرق ويعني فيصل الدويش ثم سأله من اعمامك فرد نفس الجواب وان النوري تبسم وتذكر بيت برجس بن دعسان يأتيك شغموم خوالـه عمامـه= يلحق على صفراء تهبدك بالقين وكما هو معروف فالشعر ديوان العرب وهو من يحفظ قصصهم ويدعمها ونورد هنا قصيدة برجس بن دعسان بن حطاب الدويش في هذه المعركه حيث يقول: كون الصحن حلم(ن) ثبت علم ياسعود=واللي ذكرتـه لبـن شعـلان شافـه جاه الدويش(6) اللي معه جرد وجنود=وبيارق(ن) خضر(ن) تطارخ خلافه كون(ن) كبير وينعرف بأسم وشهـود=وواد (ن) على اطرافه تلاطم اضفافه صبّح لبن شعلان مـع دكـة الـذود=متعمـده بالكـون بـاغ(ن) تـلافـه النوري من عقـب ماكـان مطـرود=طلب نجـاة الـروح والـزوم عافـه ركب على حمراء لها عـد وعـدود=ماعـاد لـه بنـدق خلافـه حسافـه لاشك صـار البـر والمـد مسـدود=صنـع القـدر ماحصـل الانحرافـه لحقـه صبي(ن)دافعـه ليـن العـود=نـادر حـرار ومابقلـبـه مخـافـه محمد ولد بدر المسمى نـدى الجـود=عرق الندى بيـت الكـرم والعفافـه حده ورده عقـب مـرواس وجهـود=ثـم حولـه عقـب العنـا والكلافـه قال استرح ياشيـخ والعلـم مـردود=عليـك عهـد الله وامانـه ضيـافـه دوشـان لاجـاء للنقـاء رد وردود=يشهـد لهـم كـل المـلا بالعفافـه عاداتهم لحتك عود(ن) على عود= صفق العدو لو كان دونه مسافه الهوامش: 1/ الجرباء شيخ شمر 2/اخو بتلا ابن هذال شيخ عنزه 3/الدوشان شيوخ قبيلة مطير 4/ الشعالين شيوخ الروله من عنزه 5/غلاوين ومفردها غليون يستخدم لشرب الدخان 6/ الدويش هو فيصل بن سلطان الدويش
كون الصحن هذي كذب مهي صحيحه ولكن نُشرت لأن مطيزان خصاوي مصارنه شاويه كاوليه عراقات بالحفر مالهم تاريخ يشرف ولكن الكذب والتزوير عيب ولا يوجد نص يدعم الحوادث هذي،النوري ابن شعلان شيخ مهو سهل نطح ايران والقبايل كلها وفك الاستعمار الانجليزي مع ابن مهيد والاستعمار الفرنسي بالشام كيف تبونه يُهزم امام الدويش الشهراني؟!! والمقطع النادر الموجود للروله للحين موجود يوم ابن شعلان يرحب بالحاضر والجاي والروله من عنزة يسمونهم اهل الفضية دخيلهم مايضام ويسمون دخيله ،رويلي عشان محد يتعداه واذا تعداه كأنه تعدا على رويلي اصيل وبكذا يقومون عليه ،ويجي مطيزي صلبي ويقول الكلام هذا! العن ابوكم استحو
@@abutheyab6156 ههههههههههه انت صلبي تاريخ ونسب قبيلة عنزة الصلب العجم كتبة الباحث النسابة / محمد الميزاني المطيري قبيلة عنزة : من قبائل العراق وبلاد الشام عامة والخليج العربي . التكوين الاساسي لقبيلة عنزة من بني وائل , ولكن هذا التكوين الوائلي قليل في قبيلة عنزة فقد تكاثر دخول الصلب وهتيم والعجم والكرد مع عنزة منذ اكثر من 400 سنة مما ادى الى نقص العنصر العنزي الوائلي وكثر الصلب والهتمان والفرس والموالي مع عنزة وصاروا من عنزة قلبا وقالبا , واكبر دليل على دخول الصلب والعجم وهتيم مع عنزة هو (( الوان بشرات ابناء قبيلة عنزة البيضاء والحمراء والعيون الزرقاء والخضراء والشعر الاشقر ,,, فهل هذة الاوصاف من اوصاف العرب ؟؟؟ )) بالطبع لا ..... !! فهذة اوصاف العجم والكرد والصلب وهتيم وهم كثر مع عنزة يتجاوز عددهم على 3 ملاين نسمة .. !! ومن اشهر هذة القبائل والعشائر الصلبية والهتيمية والفارسية التي جاورت وتحالفت ودخلت مع قبيلة عنزة هم : (( الصليلات وهم من هتيم .. والرولة وهم من الصلبة .. وقبيلة الحازم وهم من الصلبة .. والجلاس وهم من آل ماجد من الصلبة .. )) الادلة والمصادر بوجود الصلب والفرس وهتيم مع عنزة : الحَازِمُ: من الصُّلَبَة "صْلَيْب" ( معجم قبائل المملكة العربية السعودية - حمد الجاسر ) الحازم من هتيم من الصليب ( معجم قبائل العرب - الدكتور عمر كحالة كل كتب الانساب تؤكد حقيقة نسب الحازم الى هتيم ولكن قام بعض ابناء الحازم بشراء شهادة اعتراف انهم من عنزة من قبل عبيد خلف حريميس العنزي بمبلغ وقدرة 50 الف ريال سعودي !!  الشهادة المزورة لنسب الحازم بـ 50 الف ريال ! الصليلات من الصلبة دخلوا مع قبيلة عنزة المتحيرة الضائعة ! عشيرة الصليلات احدى عشائر الصلب يرجع نسبها إلى قبيلة (( هتيم )) , والصليلات هم اولاد : صلال بن فلاح بن علي الملقب (( غريب الدار )) ابن حمدان ابن علي الهتيمي الصلبي . وقبيلة الصليلات الصلبة دخلوا مع قبيلة عنزة وقد اعترف بهم شيخ مشايخ عنزة واعطاهم صك اعتراف بإنتمائهم الى الدهامشة من عنزة ! (( والصحيح هو ان قبيلة الصليلات من هتيم من الصلبة )) . القسم الأول من الصليلات المشعل ومن المشعل 1- المنديل 2- المطلق 3- الغافل 4- الفصلات 5- السويكت 6- المهينات 0 القسم الثاني من الصليلات العايد ومن العايد 1- الرخيلات 2- الفرين 3- السحيم 4- الخيلة 0 القسم الثالث من أبناء علي غريب الدار : قبيلة الصليلات وهم عقب صلال بن فلاح بن علي وتسكن قبيلة الصليلات جميعها في دولة الكويت وهم عقب فلاح بن علي غريب الدار ونخوتهم ( عبوس ) وشيخهم أبن رميثان ويتفرع من الصليلات الأقسام التالية 1- المشعل 2- العايد 3- المحلف . وقد قام ابناء الصليلات الصلبه بشراء شهادة نسب من شيخ عنزة بـ 30 الف ريال سعودي !  شهادة نسب الصليلات هتيم مزورة بـ 30 الف ريال ! وكما تعلمون ان كثير من العجم والاكراد من تزوج من عنزيات وانجبوا منهن اولاد وضاعت القبيلة مابين الصلب والعجم والكرد والهتمان . وهذة الزيجات انجبت اطفال الوانهم بيض وشقر واعينهم خضر وزرق فهل هذة الاوصاف عربية ؟؟ !!!! تقبلوا تحياتي واحترامي لكم ... كتبة / اخوكم الباحث / مـــحـــمــــد الـــمـيـــزاني الــمــطـــيري Read more: www.ahlalanbar.net/thread97564.html#ixzz6bmHuwae5
شر البليّة مايضحك 😂 فيه واحد ميموني راوي القصة على أن الشيخ سطام الشعلان وكمان مافيها طاري معركة 😂 لكن لعلكم تراجعون انفسكم وتبطلون كذب ، مانعمكم يامطير ونعم بكم وتاريخكم حافل بالبطولات لن السالفة هذي نهائي ماذكرت لا بالتاريخ ولا ذكرت على ألسن الرواة الثقاة سواءً من الرولة أو القبائل المجاورة لها مثل شمر وغيرهم
هذي سالفة ياولد الاجواد وعليها قصايد مثبتة أطرح لكم اخواني ولاول مره ( كون الصحن) والصحن منطقه صحراويه ذات اوديه تبعد عن رفحا بحدود 150كم الى الغرب . الجميع يتذكر سالفة برجس بن دعسان بن حطاب الدويش الذي غادر الصمان غاضباً على جماعته واتجه شمالا الى الروله وشيخهم انذاك ( النوري الشعلان) ولم يستقبله النوري ذلك الاستقبال الذي كان يتوقعه برجس بن دعسان وقيل في احد الروايات وان كنت لاارجحها ان النوري لم يرد عليه السلام وقال لعبده دليم ( قله يادليم هلا) . وخرج برجس من النوري غاضبا واتجه لابن رشيد وقال هذه الابيات: ياليتنـي ماجـيـت خــازن سـلامـه=اما هزعـت ايسـار والا علـى يميـن أما علـى الجربـاء(1) مسفـح يدامـه=والا لخو بتـلاء(2) صعـوط المجانيـن من ذاق ركب الكـور عـاف المسامـه=ومن رافق الدوشان(3) عاف الشعالين(4) ربعـي علـى كـل القبايـل ردامــه=على الرضاء والا على غيـر راضيـن اربـض عــن الـدوشـان ربـضـةنعامه= لاتحسب الدوشان شربة غلاوين(5) لابـد مـن يــوم يـثـور عسـامـه=يقضي به الديـان مـن راعـي الديـن ياتيـك شغـمـوم خـوالـه عمـامـه=يلحـق علـى صفـراء تهبـدك بالقيـن توه صغير السن ماجاء تمامه = ويدور النوماس عند المزايين لقد قيل ان برجس قال هذه القصيده امام النوري الشعلان وايضا لاارجح مثل هذا فلن يتركه النوري على الاقل بل محتمل ان لايعلم النوري بهذه القصيده من الاساس وفقاً للروايات انه وبعد سنه غزى فيصل بن سلطان الدويش الى الشمال وصادف الروله في موقعة الصحن وكانت الغلبه لمطير وتمكن الشيخ / محمد البدر الدويش من طراد النوري الشعلان وحول فيه ومنعه . وقال له النوري من انت فعرفه بنفسه وسأله من خالك فقال . صاحب هذا البيرق ويعني فيصل الدويش ثم سأله من اعمامك فرد نفس الجواب وان النوري تبسم وتذكر بيت برجس بن دعسان يأتيك شغموم خوالـه عمامـه= يلحق على صفراء تهبدك بالقين وكما هو معروف فالشعر ديوان العرب وهو من يحفظ قصصهم ويدعمها ونورد هنا قصيدة برجس بن دعسان بن حطاب الدويش في هذه المعركه حيث يقول: كون الصحن حلم(ن) ثبت علم ياسعود=واللي ذكرتـه لبـن شعـلان شافـه جاه الدويش(6) اللي معه جرد وجنود=وبيارق(ن) خضر(ن) تطارخ خلافه كون(ن) كبير وينعرف بأسم وشهـود=وواد (ن) على اطرافه تلاطم اضفافه صبّح لبن شعلان مـع دكـة الـذود=متعمـده بالكـون بـاغ(ن) تـلافـه النوري من عقـب ماكـان مطـرود=طلب نجـاة الـروح والـزوم عافـه ركب على حمراء لها عـد وعـدود=ماعـاد لـه بنـدق خلافـه حسافـه لاشك صـار البـر والمـد مسـدود=صنـع القـدر ماحصـل الانحرافـه لحقـه صبي(ن)دافعـه ليـن العـود=نـادر حـرار ومابقلـبـه مخـافـه محمد ولد بدر المسمى نـدى الجـود=عرق الندى بيـت الكـرم والعفافـه حده ورده عقـب مـرواس وجهـود=ثـم حولـه عقـب العنـا والكلافـه قال استرح ياشيـخ والعلـم مـردود=عليـك عهـد الله وامانـه ضيـافـه دوشـان لاجـاء للنقـاء رد وردود=يشهـد لهـم كـل المـلا بالعفافـه عاداتهم لحتك عود(ن) على عود= صفق العدو لو كان دونه مسافه الهوامش: 1/ الجرباء شيخ شمر 2/اخو بتلا ابن هذال شيخ عنزه 3/الدوشان شيوخ قبيلة مطير 4/ الشعالين شيوخ الروله من عنزه 5/غلاوين ومفردها غليون يستخدم لشرب الدخان 6/ الدويش هو فيصل بن سلطان الدويش
Amsdrkbsh ١- الراوي والدي رحمه الله ناصر ابوحواس الدويش ٢- ماخذ العلم من محمد بن بدر بن محمد بن الحميدي الدويش (ذيب السرايا) اللي جت عليه القصيده واللي شارك في الكون نفسه واللي فك (النوري بن شعلان) ٣-المقطع فيه قصايد ودلايل واظحه وظوح الشمس
@@سعدبنناصر-ه3ف كون الصحن هذي كذب مهي صحيحه ولكن نُشرت لأن مطيزان خصاوي مصارنه شاويه كاوليه عراقات بالحفر مالهم تاريخ يشرف ولكن الكذب والتزوير عيب ولا يوجد نص يدعم الحوادث هذي،النوري ابن شعلان شيخ مهو سهل نطح ايران والقبايل كلها وفك الاستعمار الانجليزي مع ابن مهيد والاستعمار الفرنسي بالشام كيف تبونه يُهزم امام الدويش الشهراني؟!! والمقطع النادر الموجود للروله للحين موجود يوم ابن شعلان يرحب بالحاضر والجاي والروله من عنزة يسمونهم اهل الفضية دخيلهم مايضام ويسمون دخيله ،رويلي عشان محد يتعداه واذا تعداه كأنه تعدا على رويلي اصيل وبكذا يقومون عليه ،ويجي مطيزي صلبي ويقول الكلام هذا! العن ابوكم استحو
وسبعين نعم في حمران النواظر , تشهد لهم نجد, لكن والله يالغالي اول مرة اسمع ان مطير راحت الشمال , مطير وعتيبة وسبيع والدواسر في نجد والحجاز ماوصلوا الشمال ياطويل العمر الا في عهد الملك عبدالعزيز وقبل عهد الملك عبدالعزيز مااحد من القبايل المذكوره اعلاه وصلت الشمال باستثناء فخذ من عتيبه يقال له الاساعده فقط... واذا انا غلطان عدلوا غلطي ياجماعه, ولما راحوا الشمال كانوا تحت امرة اخو نوره هو حاكمهم... يعني بطولات لمطير في الشمال ومعارك ماصارت ابد لا مطير ولا غير مطير....كلهم في نجد معاركهم وعيشتهم
ونعم بعنزه والله يديم الصحبة والمحبة والله انهم اعز ماخاويت ولا قصور بربعنا والقبايل
ماذكرت طيبهم الا من طيب معدنك،
لكن يالاجودي انت منين ؟
@@MSLM501من كلامه واضح مطيري
ونعم في عنزه كافه وخاصتن الروله
محبكم عتيبي
Nader Aed على تراب. ماتستاهل المدح لانت ولا ربعك
Nader Aed انت مطيري ولا عنزي علشان اعرف اناقشك
Nader Aed الي نحاش للكويت والي نحاش لربع 😅😅 الخالي ولي لف يم الشمال وعود للحجاز 😅 رحتو مدعس لنعال
Nader Aed وذكر شيوخك الي راحو المندهه وبصيص والملعبي والبريعصي وعبيد ابو قرنين
Nader Aed تحسبي الله يالعجيز شيوخك كانوي يدعون علانا عجزت يدينهم. عن حقوقهم . هذا. من فعولنا فيكم. قمتوا تدعون علانا بلموت. ورح انشد التاريخ الدويش حاج علشان يدعي على عتيبة بالموت
والله ياهي قصيدة عظيمة تعتبر معلقة وفيها حكمه وهجاء ومعاني كثيرة .. دعسان حطاب الدويش .
العرب اول كاسر ومكسور ولكن صدقهم وشيمتهم عرب اقحاح رحم الله ابن شعلان والدويش واموات المسلمين.
i know I'm quite off topic but do anybody know of a good place to stream newly released tv shows online ?
@Raphael Ali I would suggest FlixZone. You can find it on google :)
@Thatcher Sage definitely, have been watching on Flixzone for years myself :)
@Thatcher Sage Thanks, signed up and it seems to work :) I really appreciate it!!
@Raphael Ali Happy to help :D
على الطلاق انه نعم بالروله ونعم بربعي مطير ونعم بكل قبايل المملكه شجاعه وكرم وعلوم غانمه ربي لك الحمد اني وسط هالقبايل
الله يبيض وجهك
كون الصحن هذي كذب مهي صحيحه ولكن نُشرت لأن مطيزان خصاوي مصارنه شاويه كاوليه عراقات بالحفر مالهم تاريخ يشرف ولكن الكذب والتزوير عيب ولا يوجد نص يدعم الحوادث هذي،النوري ابن شعلان شيخ مهو سهل نطح ايران والقبايل كلها وفك الاستعمار الانجليزي مع ابن مهيد والاستعمار الفرنسي بالشام كيف تبونه يُهزم امام الدويش الشهراني؟!! والمقطع النادر الموجود للروله للحين موجود يوم ابن شعلان يرحب بالحاضر والجاي والروله من عنزة يسمونهم اهل الفضية دخيلهم مايضام ويسمون دخيله ،رويلي عشان محد يتعداه واذا تعداه كأنه تعدا على رويلي اصيل وبكذا يقومون عليه ،ويجي مطيزي صلبي ويقول الكلام هذا! العن ابوكم استحو
ههههههههههههههههه ما اقول غير الله يرحمهم ويبيحهم ويغفر لهم 👍🏻 حنى في زمان تساوت الروس ولا ي عنزي مالك معشى واربض عن الدوشان ربضت نعامه لاتحسب الدوشان شرب الغالوين 👍🏻
@@abutheyab6156 والله يالقصيده انه تتتووجععك يالعنزي 😉😉😉
مليون نعم بالدوشان ومطير
الى جنات الخلد ياجدي الشاعر والراوي ناصر بن عبيد بوحواس الدويش
الله يرحمه
الله يرحمهم ويغفرلهم
الشيبان الأولين تركو لنا قصصهم نتداولها بيننا وكلها عن الطيب والشيم والشجاعه وإكرام الظيف واحترام الصغير للكبير سواء من قبيلتك او من اي قبيله او حاظره
رواية من ؟
والله ونعم في مطيرر حمران النواظر القصه حقيقيه وﻻ تعنينا التعليقات السلبيه كلا يمثل نفسه (( يادليم قله هلا ))
ونعم بمطير ونعم بعنزة وكل القبايل بدون استثناء وعنزة تاريخها عظيم ولا يشكك في عنزة وبطولاتها الا ناقص عقل
وهم ومطير اخوة
عز الله ونعم بأهل العليا هل التاريخ
أريام الشمري 🤪
أريام الشمري مايدري اصلن وش معناها🤣
كون الصحن هذي كذب مهي صحيحه ولكن نُشرت لأن مطيزان خصاوي مصارنه شاويه كاوليه عراقات بالحفر مالهم تاريخ يشرف ولكن الكذب والتزوير عيب ولا يوجد نص يدعم الحوادث هذي،النوري ابن شعلان شيخ مهو سهل نطح ايران والقبايل كلها وفك الاستعمار الانجليزي مع ابن مهيد والاستعمار الفرنسي بالشام كيف تبونه يُهزم امام الدويش الشهراني؟!! والمقطع النادر الموجود للروله للحين موجود يوم ابن شعلان يرحب بالحاضر والجاي والروله من عنزة يسمونهم اهل الفضية دخيلهم مايضام ويسمون دخيله ،رويلي عشان محد يتعداه واذا تعداه كأنه تعدا على رويلي اصيل وبكذا يقومون عليه ،ويجي مطيزي صلبي ويقول الكلام هذا! العن ابوكم استحو
ونعم بمطير العظيمه !
إدارة اليوتيوب ماعليك زود
انت رجل تكلم على كيفك وتفصل لربعك
اولا. يوم قال يادليم قله هلا. المطيري نوخ ذلوله قدام البيت ونطحه العبد والنوري جالس بمجلسه قال يادليم هل بالضيف يعني قله هلا وعادات البدو تهلي بالضيف. لاكن الضيف شيطان يبي يستغلها ويسب النوري وسبه كذلك والله ماسمعنا ان صارت معركه بين مطير والروله لأنهم ماهم لهم طرف مع ديار الروله والروله بالشمال ومطير بعيده عنهم. كذلك ماشتهر بالمثل من مطير غير مطردين الضيف
@@ابوبدرالأشقرالرويلي يا طويل العمر كنت برد عليك بس انت ما تدري انه سطام الشعلان ومهوب النوري اعرف التاريخ وافهمه وارجع تكلم
@@ابوبدرالأشقرالرويلي عزالله ظلمت حظك يادليم
@@ابوبدرالأشقرالرويليانت شلون عرفت كنت معهم؟ نوخ ذلوله وسوا وفعل شلون عرفت؟ سمعت قصة تبي تصدقها صدقها ماتبي تصدقها لا تألف قصص من راسك .
ونعم في عنزه والله حويتهم والله ونعم الرجال
ورحم الله برجس بن دعسان الدويش والنوري بن شعلان
هاذ فعل حمر النواظر بايمانهم وطنختهم يرضا من يرضا ويزعل من زعل وكلن فيه حقه
كون الصحن هذي كذب مهي صحيحه ولكن نُشرت لأن مطيزان خصاوي مصارنه شاويه كاوليه عراقات بالحفر مالهم تاريخ يشرف ولكن الكذب والتزوير عيب ولا يوجد نص يدعم الحوادث هذي،النوري ابن شعلان شيخ مهو سهل نطح ايران والقبايل كلها وفك الاستعمار الانجليزي مع ابن مهيد والاستعمار الفرنسي بالشام كيف تبونه يُهزم امام الدويش الشهراني؟!! والمقطع النادر الموجود للروله للحين موجود يوم ابن شعلان يرحب بالحاضر والجاي والروله من عنزة يسمونهم اهل الفضية دخيلهم مايضام ويسمون دخيله ،رويلي عشان محد يتعداه واذا تعداه كأنه تعدا على رويلي اصيل وبكذا يقومون عليه ،ويجي مطيزي صلبي ويقول الكلام هذا! العن ابوكم استحو
@@abutheyab6156 سبحان الله مايعرف الحق غير العتيبي توكل توكل
@@abutheyab6156 راعي الحسد والهروج الفاضية مايروح ديرة
Abu Theyab صغير عقل بلحيل والرد على اشكالك مضيعة وقت 👎🏿
يعني لزوم الواحد يخترع له قصة منشان يهايط عليها لا وبعد مخترعين لهم قصيدة ولو تمعن عينك بالقصيدة تلقاها ما تركب على القصة. ...يالله بعض الناس يكذب الكذبة ويعيش عليها
@الآد عباد معجزة الرجال
يارجال من لهجته مطيري عاد تبي تلفها
ي رجال القصة اشهر من نار على علم وعنزه تعترف فيها
هذي سالفة كون الصحن
وعليها قصايد مثبتة
أطرح لكم اخواني ولاول مره ( كون الصحن) والصحن منطقه صحراويه ذات اوديه تبعد عن رفحا بحدود 150كم الى الغرب . الجميع يتذكر سالفة برجس بن دعسان بن حطاب الدويش الذي غادر الصمان غاضباً على جماعته واتجه شمالا الى الروله وشيخهم انذاك ( النوري الشعلان) ولم يستقبله النوري ذلك الاستقبال الذي كان يتوقعه برجس بن دعسان وقيل في احد الروايات وان كنت لاارجحها ان النوري لم يرد عليه السلام وقال لعبده دليم ( قله يادليم هلا) .
وخرج برجس من النوري غاضبا واتجه لابن رشيد وقال هذه الابيات:
ياليتنـي ماجـيـت خــازن سـلامـه=اما هزعـت ايسـار والا علـى يميـن
أما علـى الجربـاء(1) مسفـح يدامـه=والا لخو بتـلاء(2) صعـوط المجانيـن
من ذاق ركب الكـور عـاف المسامـه=ومن رافق الدوشان(3) عاف الشعالين(4)
ربعـي علـى كـل القبايـل ردامــه=على الرضاء والا على غيـر راضيـن
اربـض عــن الـدوشـان ربـضـةنعامه= لاتحسب الدوشان شربة غلاوين(5)
لابـد مـن يــوم يـثـور عسـامـه=يقضي به الديـان مـن راعـي الديـن
ياتيـك شغـمـوم خـوالـه عمـامـه=يلحـق علـى صفـراء تهبـدك بالقيـن
توه صغير السن ماجاء تمامه = ويدور النوماس عند المزايين
لقد قيل ان برجس قال هذه القصيده امام النوري الشعلان وايضا لاارجح مثل هذا فلن يتركه النوري على الاقل بل محتمل ان لايعلم النوري بهذه القصيده من الاساس
وفقاً للروايات انه وبعد سنه غزى فيصل بن سلطان الدويش الى الشمال وصادف الروله في موقعة الصحن وكانت الغلبه لمطير وتمكن الشيخ / محمد البدر الدويش من طراد النوري الشعلان وحول فيه ومنعه . وقال له النوري من انت فعرفه بنفسه وسأله من خالك فقال . صاحب هذا البيرق ويعني فيصل الدويش ثم سأله من اعمامك فرد نفس الجواب وان النوري تبسم وتذكر بيت برجس بن دعسان
يأتيك شغموم خوالـه عمامـه= يلحق على صفراء تهبدك بالقين
وكما هو معروف فالشعر ديوان العرب وهو من يحفظ قصصهم ويدعمها ونورد هنا قصيدة برجس بن دعسان بن حطاب الدويش في هذه المعركه حيث يقول:
كون الصحن حلم(ن) ثبت علم ياسعود=واللي ذكرتـه لبـن شعـلان شافـه
جاه الدويش(6) اللي معه جرد وجنود=وبيارق(ن) خضر(ن) تطارخ خلافه
كون(ن) كبير وينعرف بأسم وشهـود=وواد (ن) على اطرافه تلاطم اضفافه
صبّح لبن شعلان مـع دكـة الـذود=متعمـده بالكـون بـاغ(ن) تـلافـه
النوري من عقـب ماكـان مطـرود=طلب نجـاة الـروح والـزوم عافـه
ركب على حمراء لها عـد وعـدود=ماعـاد لـه بنـدق خلافـه حسافـه
لاشك صـار البـر والمـد مسـدود=صنـع القـدر ماحصـل الانحرافـه
لحقـه صبي(ن)دافعـه ليـن العـود=نـادر حـرار ومابقلـبـه مخـافـه
محمد ولد بدر المسمى نـدى الجـود=عرق الندى بيـت الكـرم والعفافـه
حده ورده عقـب مـرواس وجهـود=ثـم حولـه عقـب العنـا والكلافـه
قال استرح ياشيـخ والعلـم مـردود=عليـك عهـد الله وامانـه ضيـافـه
دوشـان لاجـاء للنقـاء رد وردود=يشهـد لهـم كـل المـلا بالعفافـه
عاداتهم لحتك عود(ن) على عود= صفق العدو لو كان دونه مسافه
الهوامش:
1/ الجرباء شيخ شمر
2/اخو بتلا ابن هذال شيخ عنزه
3/الدوشان شيوخ قبيلة مطير
4/ الشعالين شيوخ الروله من عنزه
5/غلاوين ومفردها غليون يستخدم لشرب الدخان
6/ الدويش هو فيصل بن سلطان الدويش
المحارب الشجاع اللي تبيه الف لك تاريخ شيخك الدويش من شهران وصاهود بن لامي من المشهور من الشعلان من خوال مسعر الشعلان حي يرزق واستح على وجهك لاتألف شي من راسك النوري بن شعلان مايطرحه تسعين رجال يطرحه ورع عمره 16 سنه مانقلل من شانك ونعم بمطير لكن ماهو على حساب قبيله عزيزه تالف قصه وقصيده من روسكم
@@فارسبنناصر-ظ9و
ههههههههههه انت كذاب وش مايطرحونه ستين فارس ههههههههههه على العموم انت قمت تخربط وتلعب في الانساب ماقول غير اترك الكذب عنك وشف الدليل قدامك ولاتزعجنا فهمت الحمض النووي لعنزة
قبيلة عنزة:
5% من المشاركين على السلالة E-M78وهى من السلالات التي ولدت و انتشرت في جنوب شرق افريقيا
14% من المشاركين على السلالة
62% من المشاركين على السلالة العربية J1-M267
5% من المشاركين على السلالة K-M70تتواجد في وسط جنوب آسيا (إيران)
15% من المشاركين على السلالة R .هذه المجموعة العرقية تتشكل من الأقسام R*و R1و R2ثم تنقسم بعد ذلك إلى سلالات أصغر حيث يعتقد بأن السلالة R1aتكونت في شمال البحر الاسود في أوراسيا ثم إتجهة إلى شرق أوروبا وأيضا جنوباً حتى وصلت إلى الهند أما السلالة R1bفتكونها كان قبل نهاية العصر الجليدي ثم إنتشرت إلى غرب أوروبا حيث تعتبر السلالة الأولى هناك وتصل إلى نسبة قريبة من 100% في بعض المناطق من إيرلندا وتسمى هذه السلالة بسلالة المحيط الأطلسي (the atlantic haplotype) أما السلالة R2فهي موجودة في جنوب آسيا وبالذات في الهند مع وجود ضئيل في أواسط آسيا
والله ونعم بمطير ونعم بالروله وهذا يهزم وهذا ينتصر من خلقة الدنيا اما ان مطير اخذو الروله بخمس مناخات ماسمعتها مطير غزو الروله واخذو حلالهم من الجوف ولحقوهم الروله وردوا الحلال من طلعة عمار واسروا منهم حول ثمانين رجال ردوهم واكرموهم وعطوهم ركايب رجعوا بهن لديرتهم اما سوريا والسعوديه فالفخر للرجل بقبيلته ماهو بجنسيته ويكفي الروله الدريعي بن شعلان والنوري بن شعلان وابا الشيوخ خلف الاذن ومطير والله ونعم بهم الفريس والزحول اللي ينعدون وكل قبيله لها فرسانها ومن شيم الرجال قبل وهم اعداء يذكرون فعايل بعض
مايردون بعر مير امرح
فلاح المطيري الديحاني قل الله يعز ابن سعود وتكرم مطير عنك والبعر تعرف وين تحطه
فارس الساهر اقول امرح وبطح ايديك بس
فارس الساهر تقعد تجيب علوم من خشمك ياشيب عينك من المطران ياشيبها بس
فلاح المطيري الديحاني ونعم بالمطران ولايقلل من شأن الرجال الا الردي وتكرم مطير عنك ردك يمثلك انت مايمثل مطير
🔥⚔️الله يعزكم ياحمران النواظر ⚔️🔥
اهل العليا تاريخ مشرف ماضي وحاضر ونعم بهم ولاتهون مطير
القصيدة ماتبين ان صارت معركة ...فقط تهديدات ( يحلقك شغموم خوالة عمامة) الراوي مزور ...والشاهد القصة موجودة بمنتديات مطير من قديم من فوق ١٥ سنة ..وماذكرو ان صارت معركة فقط ذكرو القصيدة ولا صارت بعدها اي معركة ....هذا دليل ان القصة حديثة ومزوّرة ...ومطير ونعم..وهذي الرولة وهي فخذ من عنزه تناطح شيوخ القبايل ...ونخبر سالفة سلامة بن محيجن الرويلي يوم يذبح جمل المطيري عقيد مطير ...ونعم بحمر النواظر مير السالفة تحتاج توضيح اكثر
التغلبي
هذا اللقاء يمكن قبل ثلاثين سنة أو خمسة وعشرين سنة
يوم كسروا عنزه يقول يقول واحد احول الله 🤭
الراوي عز الله ما كذب جاب القصه مثل ما صارت لا زاد فيها ولا نقص والقصيد اثبات
ياليتني ما جيت خازن سلامه
اما هزعت يسار ولا على يمين
اما على الجربا مسافح يدامه
ولا لخو بتلاء صعوط المجانين
ما جذبني الا ذي انا على الجربا وشمر من زمان اهل الكرم والطيب والنعم ب شمر
ونعم بعنزه وكل قبيله تنهزم وتفوز
سالفة انه طاح من الفرس وضحك وابتسم هذا يدلك ان فيه خيطي بيطي بالسالفه
وال شعلان معروفين امراء حاليا وحكام للسعوديه مع ال سعود غني عن التعريف
هههههه حدث العاقل بما يعقل
يقول قصيده يسب فيها الشيخ قدامه وقدام جماعته وبمجلسه ويتركه الشيخ ههههه
هذي السالفة فلم هندي
في الزمان القديم القصيده له قيمه تداوله الرجال والنساء . قويه الصراحه
ونعم من الاجواد
زيد الشمري انت تشوف😂😂😂
لو ركزت على القصيده كان فهمت (قال هدني على دخيلي واعلمك قال الله هدك )بمعنى انا تحت حمايه شخص والدليل عطاه المهربات ٣ايام حتى يهرب .مافيه افلام هنديه ياصاحبي
@@whackahmd685 ياولد ذى كاولى شمر وش عرفه بالسلوم تركة عند رجال بوجه رجال محد بقاربة
كون الصحن هذي كذب مهي صحيحه ولكن نُشرت لأن مطيزان خصاوي مصارنه شاويه كاوليه عراقات بالحفر مالهم تاريخ يشرف ولكن الكذب والتزوير عيب ولا يوجد نص يدعم الحوادث هذي،النوري ابن شعلان شيخ مهو سهل نطح ايران والقبايل كلها وفك الاستعمار الانجليزي مع ابن مهيد والاستعمار الفرنسي بالشام كيف تبونه يُهزم امام الدويش الشهراني؟!! والمقطع النادر الموجود للروله للحين موجود يوم ابن شعلان يرحب بالحاضر والجاي والروله من عنزة يسمونهم اهل الفضية دخيلهم مايضام ويسمون دخيله ،رويلي عشان محد يتعداه واذا تعداه كأنه تعدا على رويلي اصيل وبكذا يقومون عليه ،ويجي مطيزي صلبي ويقول الكلام هذا! العن ابوكم استحو
@@abutheyab6156
تاريخ ونسب قبيلة عنزة الصلب العجم
كتبة الباحث النسابة / محمد الميزاني المطيري
قبيلة عنزة : من قبائل العراق وبلاد الشام عامة والخليج العربي .
التكوين الاساسي لقبيلة عنزة من بني وائل , ولكن هذا التكوين الوائلي قليل في قبيلة عنزة فقد تكاثر دخول الصلب وهتيم والعجم والكرد مع عنزة منذ اكثر من 400 سنة مما ادى الى نقص العنصر العنزي الوائلي وكثر الصلب والهتمان والفرس والموالي مع عنزة وصاروا من عنزة قلبا وقالبا , واكبر دليل على دخول الصلب والعجم وهتيم مع عنزة هو (( الوان بشرات ابناء قبيلة عنزة البيضاء والحمراء والعيون الزرقاء والخضراء والشعر الاشقر ,,, فهل هذة الاوصاف من اوصاف العرب ؟؟؟ )) بالطبع لا ..... !! فهذة اوصاف العجم والكرد والصلب وهتيم وهم كثر مع عنزة يتجاوز عددهم على 3 ملاين نسمة .. !!
ومن اشهر هذة القبائل والعشائر الصلبية والهتيمية والفارسية التي جاورت وتحالفت ودخلت مع قبيلة عنزة هم : (( الصليلات وهم من هتيم .. والرولة وهم من الصلبة .. وقبيلة الحازم وهم من الصلبة .. والجلاس وهم من آل ماجد من الصلبة .. ))
الادلة والمصادر بوجود الصلب والفرس وهتيم مع عنزة :
الحَازِمُ: من الصُّلَبَة "صْلَيْب" ( معجم قبائل المملكة العربية السعودية - حمد الجاسر )
الحازم من هتيم من الصليب ( معجم قبائل العرب - الدكتور عمر كحالة
كل كتب الانساب تؤكد حقيقة نسب الحازم الى هتيم
ولكن قام بعض ابناء الحازم بشراء شهادة اعتراف انهم من عنزة من قبل عبيد خلف حريميس العنزي بمبلغ وقدرة 50 الف ريال سعودي !!

الشهادة المزورة لنسب الحازم بـ 50 الف ريال !
الصليلات من الصلبة دخلوا مع قبيلة عنزة المتحيرة الضائعة !
عشيرة الصليلات احدى عشائر الصلب يرجع نسبها إلى قبيلة (( هتيم )) , والصليلات هم اولاد : صلال بن فلاح بن علي الملقب (( غريب الدار )) ابن حمدان ابن علي الهتيمي الصلبي .
وقبيلة الصليلات الصلبة دخلوا مع قبيلة عنزة وقد اعترف بهم شيخ مشايخ عنزة واعطاهم صك اعتراف بإنتمائهم الى الدهامشة من عنزة ! (( والصحيح هو ان قبيلة الصليلات من هتيم من الصلبة )) .
القسم الأول من الصليلات المشعل ومن المشعل 1- المنديل 2- المطلق 3- الغافل 4- الفصلات 5- السويكت 6- المهينات 0
القسم الثاني من الصليلات العايد ومن العايد 1- الرخيلات 2- الفرين 3- السحيم 4- الخيلة 0
القسم الثالث من أبناء علي غريب الدار : قبيلة الصليلات وهم عقب صلال بن فلاح بن علي وتسكن قبيلة الصليلات جميعها في دولة الكويت وهم عقب فلاح بن علي غريب الدار ونخوتهم ( عبوس ) وشيخهم أبن رميثان ويتفرع من الصليلات الأقسام التالية 1- المشعل 2- العايد 3- المحلف .
وقد قام ابناء الصليلات الصلبه بشراء شهادة نسب من شيخ عنزة بـ 30 الف ريال سعودي !

شهادة نسب الصليلات هتيم مزورة بـ 30 الف ريال !
وكما تعلمون ان كثير من العجم والاكراد من تزوج من عنزيات وانجبوا منهن اولاد وضاعت القبيلة مابين الصلب والعجم والكرد والهتمان .
وهذة الزيجات انجبت اطفال الوانهم بيض وشقر واعينهم خضر وزرق فهل هذة الاوصاف عربية ؟؟ !!!!
تقبلوا تحياتي واحترامي لكم ... كتبة / اخوكم الباحث /
مـــحـــمــــد الـــمـيـــزاني الــمــطـــيري
Read more: www.ahlalanbar.net/thread97564.html#ixzz6bmHuwae5
ياربع هذي سالفة كون الصحن
أطرح لكم اخواني ولاول مره ( كون الصحن) والصحن منطقه صحراويه ذات اوديه تبعد عن رفحا بحدود 150كم الى الغرب . الجميع يتذكر سالفة برجس بن دعسان بن حطاب الدويش الذي غادر الصمان غاضباً على جماعته واتجه شمالا الى الروله وشيخهم انذاك ( النوري الشعلان) ولم يستقبله النوري ذلك الاستقبال الذي كان يتوقعه برجس بن دعسان وقيل في احد الروايات وان كنت لاارجحها ان النوري لم يرد عليه السلام وقال لعبده دليم ( قله يادليم هلا) .
وخرج برجس من النوري غاضبا واتجه لابن رشيد وقال هذه الابيات:
ياليتنـي ماجـيـت خــازن سـلامـه=اما هزعـت ايسـار والا علـى يميـن
أما علـى الجربـاء(1) مسفـح يدامـه=والا لخو بتـلاء(2) صعـوط المجانيـن
من ذاق ركب الكـور عـاف المسامـه=ومن رافق الدوشان(3) عاف الشعالين(4)
ربعـي علـى كـل القبايـل ردامــه=على الرضاء والا على غيـر راضيـن
اربـض عــن الـدوشـان ربـضـةنعامه= لاتحسب الدوشان شربة غلاوين(5)
لابـد مـن يــوم يـثـور عسـامـه=يقضي به الديـان مـن راعـي الديـن
ياتيـك شغـمـوم خـوالـه عمـامـه=يلحـق علـى صفـراء تهبـدك بالقيـن
توه صغير السن ماجاء تمامه = ويدور النوماس عند المزايين
لقد قيل ان برجس قال هذه القصيده امام النوري الشعلان وايضا لاارجح مثل هذا فلن يتركه النوري على الاقل بل محتمل ان لايعلم النوري بهذه القصيده من الاساس
وفقاً للروايات انه وبعد سنه غزى فيصل بن سلطان الدويش الى الشمال وصادف الروله في موقعة الصحن وكانت الغلبه لمطير وتمكن الشيخ / محمد البدر الدويش من طراد النوري الشعلان وحول فيه ومنعه . وقال له النوري من انت فعرفه بنفسه وسأله من خالك فقال . صاحب هذا البيرق ويعني فيصل الدويش ثم سأله من اعمامك فرد نفس الجواب وان النوري تبسم وتذكر بيت برجس بن دعسان
يأتيك شغموم خوالـه عمامـه= يلحق على صفراء تهبدك بالقين
وكما هو معروف فالشعر ديوان العرب وهو من يحفظ قصصهم ويدعمها ونورد هنا قصيدة برجس بن دعسان بن حطاب الدويش في هذه المعركه حيث يقول:
كون الصحن حلم(ن) ثبت علم ياسعود=واللي ذكرتـه لبـن شعـلان شافـه
جاه الدويش(6) اللي معه جرد وجنود=وبيارق(ن) خضر(ن) تطارخ خلافه
كون(ن) كبير وينعرف بأسم وشهـود=وواد (ن) على اطرافه تلاطم اضفافه
صبّح لبن شعلان مـع دكـة الـذود=متعمـده بالكـون بـاغ(ن) تـلافـه
النوري من عقـب ماكـان مطـرود=طلب نجـاة الـروح والـزوم عافـه
ركب على حمراء لها عـد وعـدود=ماعـاد لـه بنـدق خلافـه حسافـه
لاشك صـار البـر والمـد مسـدود=صنـع القـدر ماحصـل الانحرافـه
لحقـه صبي(ن)دافعـه ليـن العـود=نـادر حـرار ومابقلـبـه مخـافـه
محمد ولد بدر المسمى نـدى الجـود=عرق الندى بيـت الكـرم والعفافـه
حده ورده عقـب مـرواس وجهـود=ثـم حولـه عقـب العنـا والكلافـه
قال استرح ياشيـخ والعلـم مـردود=عليـك عهـد الله وامانـه ضيـافـه
دوشـان لاجـاء للنقـاء رد وردود=يشهـد لهـم كـل المـلا بالعفافـه
عاداتهم لحتك عود(ن) على عود= صفق العدو لو كان دونه مسافه
الهوامش:
1/ الجرباء شيخ شمر
2/اخو بتلا ابن هذال شيخ عنزه
3/الدوشان شيوخ قبيلة مطير
4/ الشعالين شيوخ الروله من عنزه
5/غلاوين ومفردها غليون يستخدم لشرب الدخان
6/ الدويش هو فيصل بن سلطان الدويش
band almutayri band almutayri يرجال عمرها ماصارت مطير تكسر الروله حتى بالحلم والروله للحين العطفه عندهم من بد القبايل كلها ثانيا هاتلي كتاب ذكر المعركه ثالثا الروله معروفه محدن يناطحهم وخاصتن المطران فخذ واحد من عنزه كسركم يمطير وهم الدهامشه وهم الصقور وهم الحبلان كسرتكم هالحين جاي على اقوى فخذ من عنزه انا من يوم قلتو طردتو عنزه من نجد وانا غاسلن يدي😂
@@Hne501
ههههههههههه ومطير تكسر الرولة وغير الرولة وهذي عليها قصايد مثبتة وطول عمرنا نسمعها من شيبان وهذا المعروف وماتقدر تنكرة أو تجحدة وهذا الصحيح مطير طردو عنزة من نجد واسمع ياهذا نبي دليل مانبي هلس وخثاريق وهذرة زايدة والصقور وطينهم في الصواب والحبلان فعلنا فيهم معروف ياعنزي واترك خثاريقك ههههههههههه مطير والله لو تسذب من اليوم للبكرة مانت واصل مستواهم ههههههههههه
@@Hne501
ههههههههههه هذي سالفة معركه الصواب يوم صاهود ابن لامي يغزي الصقور والشلخان من الداهمشة ههههههههههه يوم يهاج مطلق الدديب شيخ من شيوخ عنزة يوم سمع طاري صاهود ابن لامي الله يرحمه ويغفر له
@@Hne501
الجبلان يسجلون مفخره من مفاخر مطير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اما بعد اخواني احببت ان اذكر قصة غزو الجبلان من مطير على عنزه في مكان اسمه صواب يقع حاليا شرق الاردن وسبب ذكرها بانها اخذت وقتا طويلا ثلاثة اشهر روحه وثلاثة اشهر رجعه نظرا لبعد المسافه
والقصه وما فيها بان الجبلان غزو على عنزه في منطقه قريبه من الصمان واخذو حلالهم ورجعو الى اهلهم وعندما علم مطلق الديدب شيخ العمارات من قبيلة عنزه قال ان مسكت بن لامي امير الجبلان قتلته وعندما سمع بن لامي امير الجبلان هاذا الكلام قال لربعه الجبلان غزينا شمال قالوله وين يابو سفاح قال شمال ثم قال رجل من الجبلان والله مايردكم الا عنزه يقصد بان ابن لامي ناوي لعنزه وفعلا قطعوا المسافه وصبحوا عنزه في شعيب صواب وكان ابن لامي يقصد من ذالك قتل مطلق الديدب شيخ العمارات من عنزه ونظرا لان الجبلان فخذ من مطير وهم قلة بالنسبه لقبيلة عنزه الكبيره فقد قطع ابن لامي عنزه وفصل فخذي شلخان وصقور عن باقي قبيلة عنزه حتى لاينذرو باقي القبيله وقد هرب الشيخ مطلق الديدب وصبحوا الجبلان فخذي عنزه واخذو حلالهم ورجعوا الى اهلهم في الصمان
وقد قال صاهود بن لامي في ذالك :
غزيت انا ياعبيد بهلال عاشور : اول صفر والتوم كله تمامي
ثلاثة اشهر فوقهن تقل ناطور : مع مثلهن ماشفت زاه الوشامي
كم فاطر من نيها تزعج الكور : تفصم مضاريس الرسن والخطامي
واليوم دوك ذراعها لاحن الزور : مثل الغشين الي طواه الهيامي
يذكر لنا ياعبيد شلخان وصقور : بيسر شعيب صواب ذيك الزوامي
صبح اربع من يم عرعر وبا القور : حمر تناسع بالنشامى همامي
ندوسهم ياعبيد مع شقت النور : كما يدوس الجول فرخ القطامي
ؤلونها في مطلق قاسي الشور : هذيك هي الي عليها السنامي
ؤعنا تنحا بالقبيسه ورا الهور : نوخ مناخ معقلين الجهامي
ؤمن طال عمره ماقصرتوه بنذور : ون ساعفة ياعبيد وهب الولامي
ويا ماحلا جيب المغاتير دعثور : من فوق حمر تقل جول النعامي
ؤعلم نطرشبه فهد هو ومنصور : ووفايته تنهج شمال ويامي
لعيون من قرنه على المتن منثور : وقذيلته تشدي لريش النعامي
بربعي مهديت الصعب كل مصطور : بصمعن مضاربهن تقص العظامي
يذكر لنا ياعبيد شلخان وصقور : بيسر شعيب صواب ذيك الزوامي
صبح اربع من يم عرعر وبا القور : حمر تناسع بالنشامى همامي
ندوسهم ياعبيد مع شقت النور : كما يدوس الجول فرخ القطامي
ههههههههههه ندوسهم هذا الفعل ماهوب الخثاريق والهرج
@@Hne501
ههههههههههه هذي هي مكتوبة عندك
وبين ابن هذال والدويش حب واحترام وكتبو في اليوتيوب (قصة الدويش مع ابن هذال في زمن صدام حسين )
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات انك سميع قريب مجيب الدعوات
ونعم والله بمطير وجميع القبايل سبحان الله البدو ع غطرستهم وبينهم الدم سايل وكاسر ومكسور الا انهم مايهضمون حق بعض ويمدحون عدوهم هذي شيمة العرب اللي نسمع عنها عكس الوقت الحالي بعض الشباب الله يهديهم تحصله بالتعليقات يسب قبيله كامله عشان شي مايسوى
كون الصحن هذي كذب مهي صحيحه ولكن نُشرت لأن مطيزان خصاوي مصارنه شاويه كاوليه عراقات بالحفر مالهم تاريخ يشرف ولكن الكذب والتزوير عيب ولا يوجد نص يدعم الحوادث هذي،النوري ابن شعلان شيخ مهو سهل نطح ايران والقبايل كلها وفك الاستعمار الانجليزي مع ابن مهيد والاستعمار الفرنسي بالشام كيف تبونه يُهزم امام الدويش الشهراني؟!! والمقطع النادر الموجود للروله للحين موجود يوم ابن شعلان يرحب بالحاضر والجاي والروله من عنزة يسمونهم اهل الفضية دخيلهم مايضام ويسمون دخيله ،رويلي عشان محد يتعداه واذا تعداه كأنه تعدا على رويلي اصيل وبكذا يقومون عليه ،ويجي مطيزي صلبي ويقول الكلام هذا! العن ابوكم استحو
@@abutheyab6156 انت كاولي
تاريخ ونسب قبيلة عنزة الصلب العجم
كتبة الباحث النسابة / محمد الميزاني المطيري
قبيلة عنزة : من قبائل العراق وبلاد الشام عامة والخليج العربي .
التكوين الاساسي لقبيلة عنزة من بني وائل , ولكن هذا التكوين الوائلي قليل في قبيلة عنزة فقد تكاثر دخول الصلب وهتيم والعجم والكرد مع عنزة منذ اكثر من 400 سنة مما ادى الى نقص العنصر العنزي الوائلي وكثر الصلب والهتمان والفرس والموالي مع عنزة وصاروا من عنزة قلبا وقالبا , واكبر دليل على دخول الصلب والعجم وهتيم مع عنزة هو (( الوان بشرات ابناء قبيلة عنزة البيضاء والحمراء والعيون الزرقاء والخضراء والشعر الاشقر ,,, فهل هذة الاوصاف من اوصاف العرب ؟؟؟ )) بالطبع لا ..... !! فهذة اوصاف العجم والكرد والصلب وهتيم وهم كثر مع عنزة يتجاوز عددهم على 3 ملاين نسمة .. !!
ومن اشهر هذة القبائل والعشائر الصلبية والهتيمية والفارسية التي جاورت وتحالفت ودخلت مع قبيلة عنزة هم : (( الصليلات وهم من هتيم .. والرولة وهم من الصلبة .. وقبيلة الحازم وهم من الصلبة .. والجلاس وهم من آل ماجد من الصلبة .. ))
الادلة والمصادر بوجود الصلب والفرس وهتيم مع عنزة :
الحَازِمُ: من الصُّلَبَة "صْلَيْب" ( معجم قبائل المملكة العربية السعودية - حمد الجاسر )
الحازم من هتيم من الصليب ( معجم قبائل العرب - الدكتور عمر كحالة
كل كتب الانساب تؤكد حقيقة نسب الحازم الى هتيم
ولكن قام بعض ابناء الحازم بشراء شهادة اعتراف انهم من عنزة من قبل عبيد خلف حريميس العنزي بمبلغ وقدرة 50 الف ريال سعودي !!

الشهادة المزورة لنسب الحازم بـ 50 الف ريال !
الصليلات من الصلبة دخلوا مع قبيلة عنزة المتحيرة الضائعة !
عشيرة الصليلات احدى عشائر الصلب يرجع نسبها إلى قبيلة (( هتيم )) , والصليلات هم اولاد : صلال بن فلاح بن علي الملقب (( غريب الدار )) ابن حمدان ابن علي الهتيمي الصلبي .
وقبيلة الصليلات الصلبة دخلوا مع قبيلة عنزة وقد اعترف بهم شيخ مشايخ عنزة واعطاهم صك اعتراف بإنتمائهم الى الدهامشة من عنزة ! (( والصحيح هو ان قبيلة الصليلات من هتيم من الصلبة )) .
القسم الأول من الصليلات المشعل ومن المشعل 1- المنديل 2- المطلق 3- الغافل 4- الفصلات 5- السويكت 6- المهينات 0
القسم الثاني من الصليلات العايد ومن العايد 1- الرخيلات 2- الفرين 3- السحيم 4- الخيلة 0
القسم الثالث من أبناء علي غريب الدار : قبيلة الصليلات وهم عقب صلال بن فلاح بن علي وتسكن قبيلة الصليلات جميعها في دولة الكويت وهم عقب فلاح بن علي غريب الدار ونخوتهم ( عبوس ) وشيخهم أبن رميثان ويتفرع من الصليلات الأقسام التالية 1- المشعل 2- العايد 3- المحلف .
وقد قام ابناء الصليلات الصلبه بشراء شهادة نسب من شيخ عنزة بـ 30 الف ريال سعودي !

شهادة نسب الصليلات هتيم مزورة بـ 30 الف ريال !
وكما تعلمون ان كثير من العجم والاكراد من تزوج من عنزيات وانجبوا منهن اولاد وضاعت القبيلة مابين الصلب والعجم والكرد والهتمان .
وهذة الزيجات انجبت اطفال الوانهم بيض وشقر واعينهم خضر وزرق فهل هذة الاوصاف عربية ؟؟ !!!!
تقبلوا تحياتي واحترامي لكم ... كتبة / اخوكم الباحث /
مـــحـــمــــد الـــمـيـــزاني الــمــطـــيري
Read more: www.ahlalanbar.net/thread97564.html#ixzz6bmHuwae5
والنعم في عنزه وفي ربعي مطير
عزز ي مطير ♥️
كون الصحن هذي كذب مهي صحيحه ولكن نُشرت لأن مطيزان خصاوي مصارنه شاويه كاوليه عراقات بالحفر مالهم تاريخ يشرف ولكن الكذب والتزوير عيب ولا يوجد نص يدعم الحوادث هذي،النوري ابن شعلان شيخ مهو سهل نطح ايران والقبايل كلها وفك الاستعمار الانجليزي مع ابن مهيد والاستعمار الفرنسي بالشام كيف تبونه يُهزم امام الدويش الشهراني؟!! والمقطع النادر الموجود للروله للحين موجود يوم ابن شعلان يرحب بالحاضر والجاي والروله من عنزة يسمونهم اهل الفضية دخيلهم مايضام ويسمون دخيله ،رويلي عشان محد يتعداه واذا تعداه كأنه تعدا على رويلي اصيل وبكذا يقومون عليه ،ويجي مطيزي صلبي ويقول الكلام هذا! العن ابوكم استحو
@@abutheyab6156 انت شغلتك تنسخ وتلصق
متى يقال المثل يادليم قله هلا ؟
دليم عبد عند ابن شعلان
ونعم ب مطير من الوفاء اخوياي واعز من خاويت
ونعم فيك يبن وايل وفي عنزة والعنوز وفي خوياك
من دوسري والله والفين نعم وأكثر في مطير وفي كل القبايل
مطيري ونبض وايلي خوالي 🤍✌️
والله مليار نعم بالروله انشهد انهم اهل مواقف وطيب ولاتهون باقى القبايل
غصب عن خشمك
Saad Almutiri معليك زود ي المطيري
معليك زود يبعدي
Frggddg Cfrghsfgyr ماتعرف تحشم انت؟
Frggddg Cfrghsfgyr الورع والحرمه والزبال مانرد عليه
يقول برجس الدويش من ضمن القصيدة :
أما على الجربا مسفح يدامه // ولا لأخو بتله سعوط المجانين ...
فعندما ضاقت الدنيا في برجس الدويش كان يتمنى أن يكون لاجئآ لدى ( الجربا ) شيخ شمر أو ( أخو بتله ) إبن هذال شيخ عنزة .
Hdsyv Hfsh لا يبيها تجرح النوري لانهم حوله
هذي سالفة كون الصحن
أطرح لكم اخواني ولاول مره ( كون الصحن) والصحن منطقه صحراويه ذات اوديه تبعد عن رفحا بحدود 150كم الى الغرب . الجميع يتذكر سالفة برجس بن دعسان بن حطاب الدويش الذي غادر الصمان غاضباً على جماعته واتجه شمالا الى الروله وشيخهم انذاك ( النوري الشعلان) ولم يستقبله النوري ذلك الاستقبال الذي كان يتوقعه برجس بن دعسان وقيل في احد الروايات وان كنت لاارجحها ان النوري لم يرد عليه السلام وقال لعبده دليم ( قله يادليم هلا) .
وخرج برجس من النوري غاضبا واتجه لابن رشيد وقال هذه الابيات:
ياليتنـي ماجـيـت خــازن سـلامـه=اما هزعـت ايسـار والا علـى يميـن
أما علـى الجربـاء(1) مسفـح يدامـه=والا لخو بتـلاء(2) صعـوط المجانيـن
من ذاق ركب الكـور عـاف المسامـه=ومن رافق الدوشان(3) عاف الشعالين(4)
ربعـي علـى كـل القبايـل ردامــه=على الرضاء والا على غيـر راضيـن
اربـض عــن الـدوشـان ربـضـةنعامه= لاتحسب الدوشان شربة غلاوين(5)
لابـد مـن يــوم يـثـور عسـامـه=يقضي به الديـان مـن راعـي الديـن
ياتيـك شغـمـوم خـوالـه عمـامـه=يلحـق علـى صفـراء تهبـدك بالقيـن
توه صغير السن ماجاء تمامه = ويدور النوماس عند المزايين
لقد قيل ان برجس قال هذه القصيده امام النوري الشعلان وايضا لاارجح مثل هذا فلن يتركه النوري على الاقل بل محتمل ان لايعلم النوري بهذه القصيده من الاساس
وفقاً للروايات انه وبعد سنه غزى فيصل بن سلطان الدويش الى الشمال وصادف الروله في موقعة الصحن وكانت الغلبه لمطير وتمكن الشيخ / محمد البدر الدويش من طراد النوري الشعلان وحول فيه ومنعه . وقال له النوري من انت فعرفه بنفسه وسأله من خالك فقال . صاحب هذا البيرق ويعني فيصل الدويش ثم سأله من اعمامك فرد نفس الجواب وان النوري تبسم وتذكر بيت برجس بن دعسان
يأتيك شغموم خوالـه عمامـه= يلحق على صفراء تهبدك بالقين
وكما هو معروف فالشعر ديوان العرب وهو من يحفظ قصصهم ويدعمها ونورد هنا قصيدة برجس بن دعسان بن حطاب الدويش في هذه المعركه حيث يقول:
كون الصحن حلم(ن) ثبت علم ياسعود=واللي ذكرتـه لبـن شعـلان شافـه
جاه الدويش(6) اللي معه جرد وجنود=وبيارق(ن) خضر(ن) تطارخ خلافه
كون(ن) كبير وينعرف بأسم وشهـود=وواد (ن) على اطرافه تلاطم اضفافه
صبّح لبن شعلان مـع دكـة الـذود=متعمـده بالكـون بـاغ(ن) تـلافـه
النوري من عقـب ماكـان مطـرود=طلب نجـاة الـروح والـزوم عافـه
ركب على حمراء لها عـد وعـدود=ماعـاد لـه بنـدق خلافـه حسافـه
لاشك صـار البـر والمـد مسـدود=صنـع القـدر ماحصـل الانحرافـه
لحقـه صبي(ن)دافعـه ليـن العـود=نـادر حـرار ومابقلـبـه مخـافـه
محمد ولد بدر المسمى نـدى الجـود=عرق الندى بيـت الكـرم والعفافـه
حده ورده عقـب مـرواس وجهـود=ثـم حولـه عقـب العنـا والكلافـه
قال استرح ياشيـخ والعلـم مـردود=عليـك عهـد الله وامانـه ضيـافـه
دوشـان لاجـاء للنقـاء رد وردود=يشهـد لهـم كـل المـلا بالعفافـه
عاداتهم لحتك عود(ن) على عود= صفق العدو لو كان دونه مسافه
الهوامش:
1/ الجرباء شيخ شمر
2/اخو بتلا ابن هذال شيخ عنزه
3/الدوشان شيوخ قبيلة مطير
4/ الشعالين شيوخ الروله من عنزه
5/غلاوين ومفردها غليون يستخدم لشرب الدخان
6/ الدويش هو فيصل بن سلطان الدويش
@@Awkdkdkkkemek
كون الصحن هذي كذب مهي صحيحه ولكن نُشرت لأن مطيزان خصاوي مصارنه شاويه كاوليه عراقات بالحفر مالهم تاريخ يشرف ولكن الكذب والتزوير عيب ولا يوجد نص يدعم الحوادث هذي،النوري ابن شعلان شيخ مهو سهل نطح ايران والقبايل كلها وفك الاستعمار الانجليزي مع ابن مهيد والاستعمار الفرنسي بالشام كيف تبونه يُهزم امام الدويش الشهراني؟!! والمقطع النادر الموجود للروله للحين موجود يوم ابن شعلان يرحب بالحاضر والجاي والروله من عنزة يسمونهم اهل الفضية دخيلهم مايضام ويسمون دخيله ،رويلي عشان محد يتعداه واذا تعداه كأنه تعدا على رويلي اصيل وبكذا يقومون عليه ،ويجي مطيزي صلبي ويقول الكلام هذا! العن ابوكم استحو
@@abutheyab6156 انت ليه مضغوط؟😂
@@abutheyab6156
انت صلبي كل زق بس
ونعم في مطير وعنزه كلهم قول وفعل
القصة الحقيقية والفعليه لما حدث بالضبط والتي لم يتم ذكرها هي كالتالي والتي اخذنا عن شيبانا وهي ان النوري ابن شعلان قد وصل له امر خطير وهو ان ضيفه المطيري قد تكرر منه الاقتراب الى الابار التي تروي منها النساء وانه دائم التردد عليها وانه يطيل النظر بالنساء ، وبما انه ضيفه فقد عز على النوري ان يبطش بضيفه وليبين له غضبه قال لعبده دليم (يا دليم قل له هلا) هذا بالضبط ماقاله لي عمي الكبير الله يطول في عمره ، والله على ما اقول شهيد
ياطيبك طيباه عزالله انك حصان وقليل جنسك
عزالله ظلمت حظك
وعمك والله اعلم كذاب
كذبت
انتم والنساء قصة يالعنوز دايم طلعون قصص عن الحريم ؟ مثل القصيدة اللي مؤلفينها تقولون لبنت شيخ الدويش تمدح أحد شيوخكم
ونعم بالقصه واهلهاونعم بمطير وشيوخها
ونعم بعنزه وشيوخها
منير البويتع والنعم بحالك
كون الصحن هذي كذب مهي صحيحه ولكن نُشرت لأن مطيزان خصاوي مصارنه شاويه كاوليه عراقات بالحفر مالهم تاريخ يشرف ولكن الكذب والتزوير عيب ولا يوجد نص يدعم الحوادث هذي،النوري ابن شعلان شيخ مهو سهل نطح ايران والقبايل كلها وفك الاستعمار الانجليزي مع ابن مهيد والاستعمار الفرنسي بالشام كيف تبونه يُهزم امام الدويش الشهراني؟!! والمقطع النادر الموجود للروله للحين موجود يوم ابن شعلان يرحب بالحاضر والجاي والروله من عنزة يسمونهم اهل الفضية دخيلهم مايضام ويسمون دخيله ،رويلي عشان محد يتعداه واذا تعداه كأنه تعدا على رويلي اصيل وبكذا يقومون عليه ،ويجي مطيزي صلبي ويقول الكلام هذا! العن ابوكم استحو
كفو ب الدوشان
ونعم بربعي اخون جوزاء ما تجيك العيبه منهم و نعم في حمران النواظر و نعم في بني وائل
والله من التاريخ ياشيوخنا الدوشان عشتوا يخوان جوزاء سلايل ريث الغطفاني
ونعم فيهم لكن ان مطير تكسر الرولة بالشمال هذي ماقد صارت ابد ، والغرف مازال مستمر
صحيح هالسالفه وحتى خوالي الشعلان يقولونها ويضحكون معي اذه سيرت عليهم يقولون للي عنده يشتغل يا ادريس قله هلا وانا اضحك وارد عليه بهالقصيده
سؤال ليه انتم ملائكه وحنا بشر يعني
@@fras3952
كون الصحن هذي كذب مهي صحيحه ولكن نُشرت لأن مطيزان خصاوي مصارنه شاويه كاوليه عراقات بالحفر مالهم تاريخ يشرف ولكن الكذب والتزوير عيب ولا يوجد نص يدعم الحوادث هذي،النوري ابن شعلان شيخ مهو سهل نطح ايران والقبايل كلها وفك الاستعمار الانجليزي مع ابن مهيد والاستعمار الفرنسي بالشام كيف تبونه يُهزم امام الدويش الشهراني؟!! والمقطع النادر الموجود للروله للحين موجود يوم ابن شعلان يرحب بالحاضر والجاي والروله من عنزة يسمونهم اهل الفضية دخيلهم مايضام ويسمون دخيله ،رويلي عشان محد يتعداه واذا تعداه كأنه تعدا على رويلي اصيل وبكذا يقومون عليه ،ويجي مطيزي صلبي ويقول الكلام هذا! العن ابوكم استحو
@@fras3952
كون الصحن هذي كذب مهي صحيحه ولكن نُشرت لأن مطيزان خصاوي مصارنه شاويه كاوليه عراقات بالحفر مالهم تاريخ يشرف ولكن الكذب والتزوير عيب ولا يوجد نص يدعم الحوادث هذي،النوري ابن شعلان شيخ مهو سهل نطح ايران والقبايل كلها وفك الاستعمار الانجليزي مع ابن مهيد والاستعمار الفرنسي بالشام كيف تبونه يُهزم امام الدويش الشهراني؟!! والمقطع النادر الموجود للروله للحين موجود يوم ابن شعلان يرحب بالحاضر والجاي والروله من عنزة يسمونهم اهل الفضية دخيلهم مايضام ويسمون دخيله ،رويلي عشان محد يتعداه واذا تعداه كأنه تعدا على رويلي اصيل وبكذا يقومون عليه ،ويجي مطيزي صلبي ويقول الكلام هذا! العن ابوكم استحو
@@abutheyab6156
تاريخ ونسب قبيلة عنزة الصلب العجم
كتبة الباحث النسابة / محمد الميزاني المطيري
قبيلة عنزة : من قبائل العراق وبلاد الشام عامة والخليج العربي .
التكوين الاساسي لقبيلة عنزة من بني وائل , ولكن هذا التكوين الوائلي قليل في قبيلة عنزة فقد تكاثر دخول الصلب وهتيم والعجم والكرد مع عنزة منذ اكثر من 400 سنة مما ادى الى نقص العنصر العنزي الوائلي وكثر الصلب والهتمان والفرس والموالي مع عنزة وصاروا من عنزة قلبا وقالبا , واكبر دليل على دخول الصلب والعجم وهتيم مع عنزة هو (( الوان بشرات ابناء قبيلة عنزة البيضاء والحمراء والعيون الزرقاء والخضراء والشعر الاشقر ,,, فهل هذة الاوصاف من اوصاف العرب ؟؟؟ )) بالطبع لا ..... !! فهذة اوصاف العجم والكرد والصلب وهتيم وهم كثر مع عنزة يتجاوز عددهم على 3 ملاين نسمة .. !!
ومن اشهر هذة القبائل والعشائر الصلبية والهتيمية والفارسية التي جاورت وتحالفت ودخلت مع قبيلة عنزة هم : (( الصليلات وهم من هتيم .. والرولة وهم من الصلبة .. وقبيلة الحازم وهم من الصلبة .. والجلاس وهم من آل ماجد من الصلبة .. ))
الادلة والمصادر بوجود الصلب والفرس وهتيم مع عنزة :
الحَازِمُ: من الصُّلَبَة "صْلَيْب" ( معجم قبائل المملكة العربية السعودية - حمد الجاسر )
الحازم من هتيم من الصليب ( معجم قبائل العرب - الدكتور عمر كحالة
كل كتب الانساب تؤكد حقيقة نسب الحازم الى هتيم
ولكن قام بعض ابناء الحازم بشراء شهادة اعتراف انهم من عنزة من قبل عبيد خلف حريميس العنزي بمبلغ وقدرة 50 الف ريال سعودي !!

الشهادة المزورة لنسب الحازم بـ 50 الف ريال !
الصليلات من الصلبة دخلوا مع قبيلة عنزة المتحيرة الضائعة !
عشيرة الصليلات احدى عشائر الصلب يرجع نسبها إلى قبيلة (( هتيم )) , والصليلات هم اولاد : صلال بن فلاح بن علي الملقب (( غريب الدار )) ابن حمدان ابن علي الهتيمي الصلبي .
وقبيلة الصليلات الصلبة دخلوا مع قبيلة عنزة وقد اعترف بهم شيخ مشايخ عنزة واعطاهم صك اعتراف بإنتمائهم الى الدهامشة من عنزة ! (( والصحيح هو ان قبيلة الصليلات من هتيم من الصلبة )) .
القسم الأول من الصليلات المشعل ومن المشعل 1- المنديل 2- المطلق 3- الغافل 4- الفصلات 5- السويكت 6- المهينات 0
القسم الثاني من الصليلات العايد ومن العايد 1- الرخيلات 2- الفرين 3- السحيم 4- الخيلة 0
القسم الثالث من أبناء علي غريب الدار : قبيلة الصليلات وهم عقب صلال بن فلاح بن علي وتسكن قبيلة الصليلات جميعها في دولة الكويت وهم عقب فلاح بن علي غريب الدار ونخوتهم ( عبوس ) وشيخهم أبن رميثان ويتفرع من الصليلات الأقسام التالية 1- المشعل 2- العايد 3- المحلف .
وقد قام ابناء الصليلات الصلبه بشراء شهادة نسب من شيخ عنزة بـ 30 الف ريال سعودي !

شهادة نسب الصليلات هتيم مزورة بـ 30 الف ريال !
وكما تعلمون ان كثير من العجم والاكراد من تزوج من عنزيات وانجبوا منهن اولاد وضاعت القبيلة مابين الصلب والعجم والكرد والهتمان .
وهذة الزيجات انجبت اطفال الوانهم بيض وشقر واعينهم خضر وزرق فهل هذة الاوصاف عربية ؟؟ !!!!
تقبلوا تحياتي واحترامي لكم ... كتبة / اخوكم الباحث /
مـــحـــمــــد الـــمـيـــزاني الــمــطـــيري
Read more: www.ahlalanbar.net/thread97564.html#ixzz6bmHuwae5
لو علمت أسرار:
سبحان الله، والحمد لله ولاإله إلا الله، والله اكبر ،
لقضيت بها الساعات ،لأنها الماحيات،المكفرات،
والباقيات الصالحات،بها ترفع الدرجات، وتضاعف
الحسنات
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
ولاإله إلا الله .،، واستغفر الله واتوب إليه
هذي القصه الحقيقيه وعزالله انه صدق .. ونعم بمطير وعنزة
كون الصحن هذي كذب مهي صحيحه ولكن نُشرت لأن مطيزان خصاوي مصارنه شاويه كاوليه عراقات بالحفر مالهم تاريخ يشرف ولكن الكذب والتزوير عيب ولا يوجد نص يدعم الحوادث هذي،النوري ابن شعلان شيخ مهو سهل نطح ايران والقبايل كلها وفك الاستعمار الانجليزي مع ابن مهيد والاستعمار الفرنسي بالشام كيف تبونه يُهزم امام الدويش الشهراني؟!! والمقطع النادر الموجود للروله للحين موجود يوم ابن شعلان يرحب بالحاضر والجاي والروله من عنزة يسمونهم اهل الفضية دخيلهم مايضام ويسمون دخيله ،رويلي عشان محد يتعداه واذا تعداه كأنه تعدا على رويلي اصيل وبكذا يقومون عليه ،ويجي مطيزي صلبي ويقول الكلام هذا! العن ابوكم استحو
@ء العنزي
كون الصحن هذي كذب مهي صحيحه ولكن نُشرت لأن مطيزان خصاوي مصارنه شاويه كاوليه عراقات بالحفر مالهم تاريخ يشرف ولكن الكذب والتزوير عيب ولا يوجد نص يدعم الحوادث هذي،النوري ابن شعلان شيخ مهو سهل نطح ايران والقبايل كلها وفك الاستعمار الانجليزي مع ابن مهيد والاستعمار الفرنسي بالشام كيف تبونه يُهزم امام الدويش الشهراني؟!! والمقطع النادر الموجود للروله للحين موجود يوم ابن شعلان يرحب بالحاضر والجاي والروله من عنزة يسمونهم اهل الفضية دخيلهم مايضام ويسمون دخيله ،رويلي عشان محد يتعداه واذا تعداه كأنه تعدا على رويلي اصيل وبكذا يقومون عليه ،ويجي مطيزي صلبي ويقول الكلام هذا! العن ابوكم استحو
@@abutheyab6156
تاريخ ونسب قبيلة عنزة الصلب العجم
كتبة الباحث النسابة / محمد الميزاني المطيري
قبيلة عنزة : من قبائل العراق وبلاد الشام عامة والخليج العربي .
التكوين الاساسي لقبيلة عنزة من بني وائل , ولكن هذا التكوين الوائلي قليل في قبيلة عنزة فقد تكاثر دخول الصلب وهتيم والعجم والكرد مع عنزة منذ اكثر من 400 سنة مما ادى الى نقص العنصر العنزي الوائلي وكثر الصلب والهتمان والفرس والموالي مع عنزة وصاروا من عنزة قلبا وقالبا , واكبر دليل على دخول الصلب والعجم وهتيم مع عنزة هو (( الوان بشرات ابناء قبيلة عنزة البيضاء والحمراء والعيون الزرقاء والخضراء والشعر الاشقر ,,, فهل هذة الاوصاف من اوصاف العرب ؟؟؟ )) بالطبع لا ..... !! فهذة اوصاف العجم والكرد والصلب وهتيم وهم كثر مع عنزة يتجاوز عددهم على 3 ملاين نسمة .. !!
ومن اشهر هذة القبائل والعشائر الصلبية والهتيمية والفارسية التي جاورت وتحالفت ودخلت مع قبيلة عنزة هم : (( الصليلات وهم من هتيم .. والرولة وهم من الصلبة .. وقبيلة الحازم وهم من الصلبة .. والجلاس وهم من آل ماجد من الصلبة .. ))
الادلة والمصادر بوجود الصلب والفرس وهتيم مع عنزة :
الحَازِمُ: من الصُّلَبَة "صْلَيْب" ( معجم قبائل المملكة العربية السعودية - حمد الجاسر )
الحازم من هتيم من الصليب ( معجم قبائل العرب - الدكتور عمر كحالة
كل كتب الانساب تؤكد حقيقة نسب الحازم الى هتيم
ولكن قام بعض ابناء الحازم بشراء شهادة اعتراف انهم من عنزة من قبل عبيد خلف حريميس العنزي بمبلغ وقدرة 50 الف ريال سعودي !!

الشهادة المزورة لنسب الحازم بـ 50 الف ريال !
الصليلات من الصلبة دخلوا مع قبيلة عنزة المتحيرة الضائعة !
عشيرة الصليلات احدى عشائر الصلب يرجع نسبها إلى قبيلة (( هتيم )) , والصليلات هم اولاد : صلال بن فلاح بن علي الملقب (( غريب الدار )) ابن حمدان ابن علي الهتيمي الصلبي .
وقبيلة الصليلات الصلبة دخلوا مع قبيلة عنزة وقد اعترف بهم شيخ مشايخ عنزة واعطاهم صك اعتراف بإنتمائهم الى الدهامشة من عنزة ! (( والصحيح هو ان قبيلة الصليلات من هتيم من الصلبة )) .
القسم الأول من الصليلات المشعل ومن المشعل 1- المنديل 2- المطلق 3- الغافل 4- الفصلات 5- السويكت 6- المهينات 0
القسم الثاني من الصليلات العايد ومن العايد 1- الرخيلات 2- الفرين 3- السحيم 4- الخيلة 0
القسم الثالث من أبناء علي غريب الدار : قبيلة الصليلات وهم عقب صلال بن فلاح بن علي وتسكن قبيلة الصليلات جميعها في دولة الكويت وهم عقب فلاح بن علي غريب الدار ونخوتهم ( عبوس ) وشيخهم أبن رميثان ويتفرع من الصليلات الأقسام التالية 1- المشعل 2- العايد 3- المحلف .
وقد قام ابناء الصليلات الصلبه بشراء شهادة نسب من شيخ عنزة بـ 30 الف ريال سعودي !

شهادة نسب الصليلات هتيم مزورة بـ 30 الف ريال !
وكما تعلمون ان كثير من العجم والاكراد من تزوج من عنزيات وانجبوا منهن اولاد وضاعت القبيلة مابين الصلب والعجم والكرد والهتمان .
وهذة الزيجات انجبت اطفال الوانهم بيض وشقر واعينهم خضر وزرق فهل هذة الاوصاف عربية ؟؟ !!!!
تقبلوا تحياتي واحترامي لكم ... كتبة / اخوكم الباحث /
مـــحـــمــــد الـــمـيـــزاني الــمــطـــيري
Read more: www.ahlalanbar.net/thread97564.html#ixzz6bmHuwae5
ونعم بمطير والدوشان وربعي عنزه
الولدعي
@@Awkdkdkkkemek نسبنا معروف مانحتاج مطيزي يعلمنا نسبنا
يارجال بلا خرابيط القصه مختلفه جدا
هو راح لروله ولا احد عبره وزعل ورجع لربعه وقال القصيده لاغزو مطير الروله ولاخرابيط
كفو واللة بالدوشان
والله*
كفوك الطيب
والله كذابين القيايده للعبادل وبريه من قريش
انت والدويش امسكو طابور والدويش شهراني من ناهس مانراه شي ومطير ماهي قبيله مطير حلف واصل بين بريه والعبادل والدويش مانعرفه الشهراني وهاج من دياره الجنوب والأصل انا مراه شي والعبادل من بني هاشم من قريش وبريه عيال سعدبن ابي وقاص من قريش وانتم تعرفون قريش بس
سبحان الله الكلمه هاذي ( يادليم قله هلا ) بسببها صارت حرب وصارت مثل بين الناس يادليم قله هلا
الله يعزكم ربعي الموهه 👑✌🏻
حيكم حيكم ياربعي هل الردآت علوى عذاب اللي شايفً نفسه
ونعم فيهم كلهم والله يرحمهم برحمته ... لكن موقف الدويش بطولي يوم قال "راح وانت الدليله"
ماعليكم زود يالهيلا خوالي
الرويلي عنزي والا لا
اي عنزي كلنا عنوز و عيال وائل و الويلان كلها القاب لعيال وائل و اسم الروله لقب لبني شيبان، الروله من ضنى مسلم من بني شيبان من بكر بن وائل
التسجيل هذا قديم جدا اتوقع سجل عام السبعينات
يالربع وش مقصود في. ( يلحق سغموما ((خواله عمامه ))
نبي له تفسير كيف خواله عمامه !؟ يالله نبي نسمع منكم
يعني خواله وعمانه من نفس الفخذ والقبيله ماهم من برى ، والمراد بالبيت ان خواله وعمانه كلهم من الدويش
هاذا الي يسمونه خواله عمامه ابوه اخذ بنت عمه يصيرون جدانه اخوان
سمونه مردد خواله عمامه
ونعم بمطير من اعنزي محب لكل القبايل
مطيري ويقص القصة اكيد مايذكرها كما هي . ابن دعسان سالفته ماتنسولف وعيب اللي سواه يتلصص على الحريم عند مكان جلب الماء ولهذا السبب صارت هذي القصه ورد ابن شعلان بحقرانه
ونعم بمطير اخويانا 🤍
ماعليك زود ❤️ ونعم فيكم ياعيال وايل
الان كلنا تحت رايه وحده ودين واحد ودوله وحده. كلنا صف واحد في نحر العدو الداخلي والخارجي
ياخي ليش زعلانين ياعنزه انا مطير ولو اني عنزي مازعلت من انتصار مطير علي في معركه.
كل قوم ولا عنزه - فرسان نجد -
الواثق من نفسه مايزعل من الحق نعم قبيلة عنزه كانت تستوطن نجد قبل قبيلة مطير وبعد عدة معارك ومناويخ بين قبيلة عنزة وقبيلة مطير ارتحلة عنزه الي شمال المملكة والي الشام اخر مواطن عنزه عقلة الصقور
المعارك واسماها
مناخ كير
مناخ المربع
مناخ العمار
معركة دخنه
معركة الهضب
معركة أبان
والصراحه لم تشارك نصف قبيلة مطير بني عبدالله الذي انا ذاك تعيش في عزله تامه عن علوى وبريه ولم يخوض المعارك مع قبيلة عنزه سوى البطنين علوى وبريه
@ء العنزي شيخ مشايخ عنزة ابن هذال جديع ذبحوه مطير والي ذبحه حصان إبليس الفارس
اسمه الأمير مسعود السور البريعصي
والحقائق ثابته بالوصول والوثائق
ومطير سبب بتفريق عنزه و اجلائها من نجد
حتى ان ثلث العنوز من انسحبوا وقاموا يتسمون باسم العايله فقط ل امتناعهم عن الحرب مع مطير مثل البلطان ابا الخيل الفوزان الباحوث والسعدون بسب الحرب البائدة على عنزه
ء العنزي كلام مرسل من كيسك الله يهديك بس
ونعم في عنزة ومطير
انتوا ما خليتوا احد الا خليتوه عنزي !!
ناقصكم شي؟
مناخ العمار ياللي تقول ان العبادل ماشاركو كانت براس ابن جبرين العوني من بني عبد الله وانا من اهل العمار اللي كانت للعمارات من عنزه
محسنني ان المناخات عنزه مجتمعه بها ترا العمارات والروله فقط 😂 ومناخ دخنه هذا كسيره عليك وابانات كسيره ومناخ الشماسيه والنبقيه كساير عليك اما المربع هو العمار وسبب المناخ عنزه وشاركت به الطرفين وكير كذلك
ياطيبهم الأولين.
في المجالس سلاطين وكفؤ
وان تلاقت الوجيه بالميدان شياطين
قول وفعل مافيه غدر.
شيمه وأخلاق حميده
هاذي اللي فرقت العرب الاقحاح الصفوه.
قبيلة مطير معروفين ومشهورين بالبخل والخبث والنذالة ...ويحبون يصادقون ويجاورون الناس البخيلين والزلايب والهلايم مثل الرشايدة والعوازم والصلب وغيرهم وقبل الدولة السعودية الثالثة ينزلون جنب القرى والمدن ويشحذون من الاهالي ويطرون منهم واهالي القرى والمدن يعطونهم ويكرمونهم ويحمونهم ولكن مطير طقاعة بيد الصحيب جاحدين للمعروف خالين من الشهامة والشيمة والمروة والمراجل ورد الجميل اذا خذوا اللي يبون يهربون وينحاشون بدون رد للجميل والمعروف ودايم يحتمون ويشحذون من الضعفاء والمساكين ولكن مطير انذال مايبين بعيونهم معروف وهذا شي معروف عنهم من قديم الزمان ....المطيري يبي يستفيد وياخذ بس مايبي يعطي ويكرم لذلك فيهم اقتصاد بزيادة....المطيري مايحب الكرم والعزايم والمناسبات ولا هوب مطنوخ ولا شخصية..لذلك يحبون يماشون ويجاورون ويصادقون ويناسبون عتيبة وحرب وغيرهم .....وفوق هذا كلهم بشعين وشيون وجياكر وقصيرين وغيرها من الصفات القبيحة ولافيهم واحد حلو وجميل سواء ذكور واناث اللهم لك الحمد والشكر يالله لا تبلانا ...باختصار المطيري عقله عقل يهودي صهيوني وقلبه قلب ثعلب حصني..وهذا الحق والواقع.
هههههه صارت غزوة وراحتبه رجال ونساء ترملن واطفال تيتمو
كله على شان رد العبد < يادليم قله هلا >
هذا لو سابه دليم وش يصير اجل ههههه
الله يستر
الروله ماخذه منك الجوف وطاردتك ولك عين تسولف ؟ الروله وهو فخذ نكل بقبايلكم كلها كيف عاد باقي عنزه .. الروله كسرتهم
كيف جا خاله وعمه في نفس الوقت اللي يعرف يفيدنا بالله
يقصد خواله عمامه يعني أنهم كلهم من الدوشان
ونعم فالدوشان شيوخ الشيوخ
كذابين
الشلاحي يصنع مشالح..والعبيوي يصنع عبايات..والمحلسي يحلس قدور وحديد..والوسمي يصنع الوسم حق الحيوانات..والعفاسي يعفس الطين عشان يبني بيوت..والنفيسي يصنع الجواهر النفيسه..والميزاني يوزن العفش والامتعة..والدويش زعيم الصناع
بالله عليك والله ان تسبدك مندبله ومنضغط الظاهر اللي ذكرتهم عرسوا امك وخواتك
امطير ربعي تدعس علا كل عاصي
مصيبه لاجاك طقوع يطاقع من وراى النت ونعم بجميع القبائل علما بان مطير معروفه بالبوق بين القبائل انا لاني من الروله ولا من المطران انذل قبيله هي مطير حسب ماورد بالتاريخ ولاكن الان نحن في ضل ابن سعود ووحدها بالسيف
@@محمدمحمد-ض8ت8ك يلعن ابو الأمن الي خلا ربابة الدلال تتكلم علا الشيوخ
@@cc_i1 انت لوكنت على دور الناس القديمه شغلتك اتجمع وتبيع الجله احمد ربك انت في ضل اهل العوجه 😂😂😂😂😂
@@محمدمحمد-ض8ت8ك علا وقت قبل ربعي نزحو قبايل وكسرو دولة واخذو الصمان وأكثر شيوخ القبايل ماتو علا يدينا هاذي فعول ربعي..! انتسب انت وهات فعول ربعك ؟
@@cc_i1
انا ربعي ماتوا وماتت افعولهم معهم ولا احب اثير الفتن بين القبائل مثل ماتسوي انت الان وراويك اللي ماتوا الله يرحمهم اخذوا خيرهم وشرهم ولان انا ونت تحت ضل ال سعود الله يطول بعمارهم اترك عنك الهياط كل القبائل تم وصفها بالشجاعه في المعارك الا انتم لكم يسجل لكم التاريخ غير البوق والنذاله وعدم احترام الجار واخذ حقوق الراعي لم تسجل الا في قبيلة مطير(عندما يوفي الراعي ترسلون عليه مره حتى يهرب ويترك اجره عندكم ) هذا التاريخ الذي كنت لاريد ذكره ولاكن انت اجبرتني على ذلك
الدويش شهراني والا شهري
علي والله الدويش ولد قبائل وعربي قح ولكن المشكلة فيكم ياعنزة
الحمض النووي لعنزة
قبيلة عنزة:
5% من المشاركين على السلالة E-M78وهى من السلالات التي ولدت و انتشرت في جنوب شرق افريقيا
14% من المشاركين على السلالة
62% من المشاركين على السلالة العربية J1-M267
5% من المشاركين على السلالة K-M70تتواجد في وسط جنوب آسيا (إيران)
15% من المشاركين على السلالة R .هذه المجموعة العرقية تتشكل من الأقسام R*و R1و R2ثم تنقسم بعد ذلك إلى سلالات أصغر حيث يعتقد بأن السلالة R1aتكونت في شمال البحر الاسود في أوراسيا ثم إتجهة إلى شرق أوروبا وأيضا جنوباً حتى وصلت إلى الهند أما السلالة R1bفتكونها كان قبل نهاية العصر الجليدي ثم إنتشرت إلى غرب أوروبا حيث تعتبر السلالة الأولى هناك وتصل إلى نسبة قريبة من 100% في بعض المناطق من إيرلندا وتسمى هذه السلالة بسلالة المحيط الأطلسي (the atlantic haplotype) أما السلالة R2فهي موجودة في جنوب آسيا وبالذات في الهند مع وجود ضئيل في أواسط آسيا
@@Awkdkdkkkemek
كون الصحن هذي كذب مهي صحيحه ولكن نُشرت لأن مطيزان خصاوي مصارنه شاويه كاوليه عراقات بالحفر مالهم تاريخ يشرف ولكن الكذب والتزوير عيب ولا يوجد نص يدعم الحوادث هذي،النوري ابن شعلان شيخ مهو سهل نطح ايران والقبايل كلها وفك الاستعمار الانجليزي مع ابن مهيد والاستعمار الفرنسي بالشام كيف تبونه يُهزم امام الدويش الشهراني؟!! والمقطع النادر الموجود للروله للحين موجود يوم ابن شعلان يرحب بالحاضر والجاي والروله من عنزة يسمونهم اهل الفضية دخيلهم مايضام ويسمون دخيله ،رويلي عشان محد يتعداه واذا تعداه كأنه تعدا على رويلي اصيل وبكذا يقومون عليه ،ويجي مطيزي صلبي ويقول الكلام هذا! العن ابوكم استحو
@@Awkdkdkkkemek
www.familytreedna.com/public/anzaandrabia/default.aspx?section=yresults هذا حمض عنزة كلهم على تحور واحد صريح وقوي عطني نفس الرابط هذا لقبيلتك يصلبي
@@abutheyab6156 ههههههههههه انتم صلب
تاريخ ونسب قبيلة عنزة الصلب العجم
كتبة الباحث النسابة / محمد الميزاني المطيري
قبيلة عنزة : من قبائل العراق وبلاد الشام عامة والخليج العربي .
التكوين الاساسي لقبيلة عنزة من بني وائل , ولكن هذا التكوين الوائلي قليل في قبيلة عنزة فقد تكاثر دخول الصلب وهتيم والعجم والكرد مع عنزة منذ اكثر من 400 سنة مما ادى الى نقص العنصر العنزي الوائلي وكثر الصلب والهتمان والفرس والموالي مع عنزة وصاروا من عنزة قلبا وقالبا , واكبر دليل على دخول الصلب والعجم وهتيم مع عنزة هو (( الوان بشرات ابناء قبيلة عنزة البيضاء والحمراء والعيون الزرقاء والخضراء والشعر الاشقر ,,, فهل هذة الاوصاف من اوصاف العرب ؟؟؟ )) بالطبع لا ..... !! فهذة اوصاف العجم والكرد والصلب وهتيم وهم كثر مع عنزة يتجاوز عددهم على 3 ملاين نسمة .. !!
ومن اشهر هذة القبائل والعشائر الصلبية والهتيمية والفارسية التي جاورت وتحالفت ودخلت مع قبيلة عنزة هم : (( الصليلات وهم من هتيم .. والرولة وهم من الصلبة .. وقبيلة الحازم وهم من الصلبة .. والجلاس وهم من آل ماجد من الصلبة .. ))
الادلة والمصادر بوجود الصلب والفرس وهتيم مع عنزة :
الحَازِمُ: من الصُّلَبَة "صْلَيْب" ( معجم قبائل المملكة العربية السعودية - حمد الجاسر )
الحازم من هتيم من الصليب ( معجم قبائل العرب - الدكتور عمر كحالة
كل كتب الانساب تؤكد حقيقة نسب الحازم الى هتيم
ولكن قام بعض ابناء الحازم بشراء شهادة اعتراف انهم من عنزة من قبل عبيد خلف حريميس العنزي بمبلغ وقدرة 50 الف ريال سعودي !!

الشهادة المزورة لنسب الحازم بـ 50 الف ريال !
الصليلات من الصلبة دخلوا مع قبيلة عنزة المتحيرة الضائعة !
عشيرة الصليلات احدى عشائر الصلب يرجع نسبها إلى قبيلة (( هتيم )) , والصليلات هم اولاد : صلال بن فلاح بن علي الملقب (( غريب الدار )) ابن حمدان ابن علي الهتيمي الصلبي .
وقبيلة الصليلات الصلبة دخلوا مع قبيلة عنزة وقد اعترف بهم شيخ مشايخ عنزة واعطاهم صك اعتراف بإنتمائهم الى الدهامشة من عنزة ! (( والصحيح هو ان قبيلة الصليلات من هتيم من الصلبة )) .
القسم الأول من الصليلات المشعل ومن المشعل 1- المنديل 2- المطلق 3- الغافل 4- الفصلات 5- السويكت 6- المهينات 0
القسم الثاني من الصليلات العايد ومن العايد 1- الرخيلات 2- الفرين 3- السحيم 4- الخيلة 0
القسم الثالث من أبناء علي غريب الدار : قبيلة الصليلات وهم عقب صلال بن فلاح بن علي وتسكن قبيلة الصليلات جميعها في دولة الكويت وهم عقب فلاح بن علي غريب الدار ونخوتهم ( عبوس ) وشيخهم أبن رميثان ويتفرع من الصليلات الأقسام التالية 1- المشعل 2- العايد 3- المحلف .
وقد قام ابناء الصليلات الصلبه بشراء شهادة نسب من شيخ عنزة بـ 30 الف ريال سعودي !

شهادة نسب الصليلات هتيم مزورة بـ 30 الف ريال !
وكما تعلمون ان كثير من العجم والاكراد من تزوج من عنزيات وانجبوا منهن اولاد وضاعت القبيلة مابين الصلب والعجم والكرد والهتمان .
وهذة الزيجات انجبت اطفال الوانهم بيض وشقر واعينهم خضر وزرق فهل هذة الاوصاف عربية ؟؟ !!!!
تقبلوا تحياتي واحترامي لكم ... كتبة / اخوكم الباحث /
مـــحـــمــــد الـــمـيـــزاني الــمــطـــيري
Read more: www.ahlalanbar.net/thread97564.html#ixzz6bmHuwae5
الدوشان من فزارة غطفان ولا لهم اي علاقه بالقبايل الثانيه
واثبتت تحاليلهم وانتهت الاشاعات الفاضيه هذي
علوى هل الرداات وشيب عيني
والف نعم وبالدوشان والشعلان اسر طيب وكرم وفرسه ،،،
ونعم يا مطير
اعطبه الدويش وقصيدته صارت مشهوره
الكذوب وتزيف التاريخ ماهو مرجله وعد شين ماهو صحيح هذا حقاره
خويتم الرويلي
هذي سالفة كون الصحن
وعليها قصايد مثبتة
أطرح لكم اخواني ولاول مره ( كون الصحن) والصحن منطقه صحراويه ذات اوديه تبعد عن رفحا بحدود 150كم الى الغرب . الجميع يتذكر سالفة برجس بن دعسان بن حطاب الدويش الذي غادر الصمان غاضباً على جماعته واتجه شمالا الى الروله وشيخهم انذاك ( النوري الشعلان) ولم يستقبله النوري ذلك الاستقبال الذي كان يتوقعه برجس بن دعسان وقيل في احد الروايات وان كنت لاارجحها ان النوري لم يرد عليه السلام وقال لعبده دليم ( قله يادليم هلا) .
وخرج برجس من النوري غاضبا واتجه لابن رشيد وقال هذه الابيات:
ياليتنـي ماجـيـت خــازن سـلامـه=اما هزعـت ايسـار والا علـى يميـن
أما علـى الجربـاء(1) مسفـح يدامـه=والا لخو بتـلاء(2) صعـوط المجانيـن
من ذاق ركب الكـور عـاف المسامـه=ومن رافق الدوشان(3) عاف الشعالين(4)
ربعـي علـى كـل القبايـل ردامــه=على الرضاء والا على غيـر راضيـن
اربـض عــن الـدوشـان ربـضـةنعامه= لاتحسب الدوشان شربة غلاوين(5)
لابـد مـن يــوم يـثـور عسـامـه=يقضي به الديـان مـن راعـي الديـن
ياتيـك شغـمـوم خـوالـه عمـامـه=يلحـق علـى صفـراء تهبـدك بالقيـن
توه صغير السن ماجاء تمامه = ويدور النوماس عند المزايين
لقد قيل ان برجس قال هذه القصيده امام النوري الشعلان وايضا لاارجح مثل هذا فلن يتركه النوري على الاقل بل محتمل ان لايعلم النوري بهذه القصيده من الاساس
وفقاً للروايات انه وبعد سنه غزى فيصل بن سلطان الدويش الى الشمال وصادف الروله في موقعة الصحن وكانت الغلبه لمطير وتمكن الشيخ / محمد البدر الدويش من طراد النوري الشعلان وحول فيه ومنعه . وقال له النوري من انت فعرفه بنفسه وسأله من خالك فقال . صاحب هذا البيرق ويعني فيصل الدويش ثم سأله من اعمامك فرد نفس الجواب وان النوري تبسم وتذكر بيت برجس بن دعسان
يأتيك شغموم خوالـه عمامـه= يلحق على صفراء تهبدك بالقين
وكما هو معروف فالشعر ديوان العرب وهو من يحفظ قصصهم ويدعمها ونورد هنا قصيدة برجس بن دعسان بن حطاب الدويش في هذه المعركه حيث يقول:
كون الصحن حلم(ن) ثبت علم ياسعود=واللي ذكرتـه لبـن شعـلان شافـه
جاه الدويش(6) اللي معه جرد وجنود=وبيارق(ن) خضر(ن) تطارخ خلافه
كون(ن) كبير وينعرف بأسم وشهـود=وواد (ن) على اطرافه تلاطم اضفافه
صبّح لبن شعلان مـع دكـة الـذود=متعمـده بالكـون بـاغ(ن) تـلافـه
النوري من عقـب ماكـان مطـرود=طلب نجـاة الـروح والـزوم عافـه
ركب على حمراء لها عـد وعـدود=ماعـاد لـه بنـدق خلافـه حسافـه
لاشك صـار البـر والمـد مسـدود=صنـع القـدر ماحصـل الانحرافـه
لحقـه صبي(ن)دافعـه ليـن العـود=نـادر حـرار ومابقلـبـه مخـافـه
محمد ولد بدر المسمى نـدى الجـود=عرق الندى بيـت الكـرم والعفافـه
حده ورده عقـب مـرواس وجهـود=ثـم حولـه عقـب العنـا والكلافـه
قال استرح ياشيـخ والعلـم مـردود=عليـك عهـد الله وامانـه ضيـافـه
دوشـان لاجـاء للنقـاء رد وردود=يشهـد لهـم كـل المـلا بالعفافـه
عاداتهم لحتك عود(ن) على عود= صفق العدو لو كان دونه مسافه
الهوامش:
1/ الجرباء شيخ شمر
2/اخو بتلا ابن هذال شيخ عنزه
3/الدوشان شيوخ قبيلة مطير
4/ الشعالين شيوخ الروله من عنزه
5/غلاوين ومفردها غليون يستخدم لشرب الدخان
6/ الدويش هو فيصل بن سلطان الدويش
@@Awkdkdkkkemek
كون الصحن هذي كذب مهي صحيحه ولكن نُشرت لأن مطيزان خصاوي مصارنه شاويه كاوليه عراقات بالحفر مالهم تاريخ يشرف ولكن الكذب والتزوير عيب ولا يوجد نص يدعم الحوادث هذي،النوري ابن شعلان شيخ مهو سهل نطح ايران والقبايل كلها وفك الاستعمار الانجليزي مع ابن مهيد والاستعمار الفرنسي بالشام كيف تبونه يُهزم امام الدويش الشهراني؟!! والمقطع النادر الموجود للروله للحين موجود يوم ابن شعلان يرحب بالحاضر والجاي والروله من عنزة يسمونهم اهل الفضية دخيلهم مايضام ويسمون دخيله ،رويلي عشان محد يتعداه واذا تعداه كأنه تعدا على رويلي اصيل وبكذا يقومون عليه ،ويجي مطيزي صلبي ويقول الكلام هذا! العن ابوكم استحو
@@abutheyab6156
انت كاولي
تاريخ ونسب قبيلة عنزة الصلب العجم
كتبة الباحث النسابة / محمد الميزاني المطيري
قبيلة عنزة : من قبائل العراق وبلاد الشام عامة والخليج العربي .
التكوين الاساسي لقبيلة عنزة من بني وائل , ولكن هذا التكوين الوائلي قليل في قبيلة عنزة فقد تكاثر دخول الصلب وهتيم والعجم والكرد مع عنزة منذ اكثر من 400 سنة مما ادى الى نقص العنصر العنزي الوائلي وكثر الصلب والهتمان والفرس والموالي مع عنزة وصاروا من عنزة قلبا وقالبا , واكبر دليل على دخول الصلب والعجم وهتيم مع عنزة هو (( الوان بشرات ابناء قبيلة عنزة البيضاء والحمراء والعيون الزرقاء والخضراء والشعر الاشقر ,,, فهل هذة الاوصاف من اوصاف العرب ؟؟؟ )) بالطبع لا ..... !! فهذة اوصاف العجم والكرد والصلب وهتيم وهم كثر مع عنزة يتجاوز عددهم على 3 ملاين نسمة .. !!
ومن اشهر هذة القبائل والعشائر الصلبية والهتيمية والفارسية التي جاورت وتحالفت ودخلت مع قبيلة عنزة هم : (( الصليلات وهم من هتيم .. والرولة وهم من الصلبة .. وقبيلة الحازم وهم من الصلبة .. والجلاس وهم من آل ماجد من الصلبة .. ))
الادلة والمصادر بوجود الصلب والفرس وهتيم مع عنزة :
الحَازِمُ: من الصُّلَبَة "صْلَيْب" ( معجم قبائل المملكة العربية السعودية - حمد الجاسر )
الحازم من هتيم من الصليب ( معجم قبائل العرب - الدكتور عمر كحالة
كل كتب الانساب تؤكد حقيقة نسب الحازم الى هتيم
ولكن قام بعض ابناء الحازم بشراء شهادة اعتراف انهم من عنزة من قبل عبيد خلف حريميس العنزي بمبلغ وقدرة 50 الف ريال سعودي !!

الشهادة المزورة لنسب الحازم بـ 50 الف ريال !
الصليلات من الصلبة دخلوا مع قبيلة عنزة المتحيرة الضائعة !
عشيرة الصليلات احدى عشائر الصلب يرجع نسبها إلى قبيلة (( هتيم )) , والصليلات هم اولاد : صلال بن فلاح بن علي الملقب (( غريب الدار )) ابن حمدان ابن علي الهتيمي الصلبي .
وقبيلة الصليلات الصلبة دخلوا مع قبيلة عنزة وقد اعترف بهم شيخ مشايخ عنزة واعطاهم صك اعتراف بإنتمائهم الى الدهامشة من عنزة ! (( والصحيح هو ان قبيلة الصليلات من هتيم من الصلبة )) .
القسم الأول من الصليلات المشعل ومن المشعل 1- المنديل 2- المطلق 3- الغافل 4- الفصلات 5- السويكت 6- المهينات 0
القسم الثاني من الصليلات العايد ومن العايد 1- الرخيلات 2- الفرين 3- السحيم 4- الخيلة 0
القسم الثالث من أبناء علي غريب الدار : قبيلة الصليلات وهم عقب صلال بن فلاح بن علي وتسكن قبيلة الصليلات جميعها في دولة الكويت وهم عقب فلاح بن علي غريب الدار ونخوتهم ( عبوس ) وشيخهم أبن رميثان ويتفرع من الصليلات الأقسام التالية 1- المشعل 2- العايد 3- المحلف .
وقد قام ابناء الصليلات الصلبه بشراء شهادة نسب من شيخ عنزة بـ 30 الف ريال سعودي !

شهادة نسب الصليلات هتيم مزورة بـ 30 الف ريال !
وكما تعلمون ان كثير من العجم والاكراد من تزوج من عنزيات وانجبوا منهن اولاد وضاعت القبيلة مابين الصلب والعجم والكرد والهتمان .
وهذة الزيجات انجبت اطفال الوانهم بيض وشقر واعينهم خضر وزرق فهل هذة الاوصاف عربية ؟؟ !!!!
تقبلوا تحياتي واحترامي لكم ... كتبة / اخوكم الباحث /
مـــحـــمــــد الـــمـيـــزاني الــمــطـــيري
Read more: www.ahlalanbar.net/thread97564.html#ixzz6bmHuwae5
ونعم بالجميع ولكن معركه كهذي كبرى يمنع فيها أمير الروله ورئيسهم ولاتوجد إلا في قصيدة الدويش !!!
هنا نطالب بالمصدر وبالتأكيد لو السالفه حقيقه ستوردون المصادر لنا
عزالله انك كذبت باخر السالفة ما غزو على الرولة
والله ونعم بمطير حمران النواظر لكن كذبت والنوري شجاع ولا يهرب ياكذوب
النوري بغى يموت الشجاعه لها حدود ترى
@@iMohammed007 عطني مصدر لكلامك جايبها من اي كتاب؟
النوري ما هرب اسمع السالفه زين
من رافق الدوشان عاف الشعالين
ي ليتني ماجيت خازن سلامه ..
اما هزعت يسار ولا على يمين
ونعم بمطير لكن للاسف القصة مكذوبه ولم تحصل معركة بين الروله ومطير في زمن النوري الشعلان وراجعوا التاريخ
صحيح وفيها قصايد ودليل
يفرح بهم مثل خديش البرازي.. ونعم براعي الصفر
الترجمة :( واحد يترجم 🙃✊🏼
ونعم بعنزه ومطير
يا زين كلامه
ربـعـك بـهـم مـن دم وائـل قـطــاره *** وش عـاد لـو هـم بالقبائـل شعاثيـر
لامي نسل مشهور ساس الأمـاره *** أصله من الشعلان من خلفة غـريـر
والجعفري ومريخ مـنـا أنـحـداره *** وعزيز وحميدان وعفـاس وصعـيـر
ولو تقطع المعصم تطيح السواره *** مـا فـاد لـو شـديـتـهـا بـالـخـوابـيـر
اص لاحد يوحيك
صح لسان ابن عبار والله انه اخرس شاعر مطير
مناخ الجو في عنزه راح شيخها وفارس منهم و مطير اخذت منكم يا عنزه فريس واجد واخذت منكم اكثر من ما اخذتم انتم منهم مير ارجع لتاريخ وشف
تحليل الدي أن أيه،، انكر كذبكم ياعنزه.. كل اللي ذكرتهم تحليلهم طلعت مثل بني عمهم.. وكلهم في بني عبدالله
@@ماجد-م6س غير صحيح طلعو على سلاله فخذ كامل منكم على سلاله Q وفي منكم على جي ون وجي تو وعلى by8 لاكن زور العينات😂 وراحت كذب انكم من مضر طلعتو قضاعين
سبحان الله فيصل بن سلطان الدويش يسوم ربعه سوم العذاب بناخي العجمان السالفة عليه اللي يقول لابن حثلين انت ما انت امير يعصي عليك العجمي وتتركه وانا أطق المطيري وارقد مع امرتي ما همني امر قال ضيدان انت حصان وسط رمك وانا حصان وسط حصن ليا صهلت تصاهلت من ظلمه لهم : طق حنيف وأخذ ذوده وأخذ بيت دعسان وكسر يده وذبح ولد عمه بدر الاصقة الدويش لانه اكرم منه ويحبونه مطير في وقته يقول فيه حنيف : ليا ضاق صدري يم الاصقة تعديت/لو حال من دونه ثمانين شباب . غير ذلك كل معاركه منكوب فيها حتى اللي تميل الكفة فيها له ما يكتمل نصره مثل معركة الجهراء وغزوه المدينة بأمر عبدالعزيز ما سلموها له أهل المدينة رجل واضح انه وجه نحس بواق
سوها على كيفك .. هذا وقت الكذب اللي ماهو كاذب هاللحين معاد هو كاذب .. وكل رجال له صفحه يوم القيامه يلقى فيها اللي عمله .. اما السالفه هذي كذب جنله وتفصيل .. مطير حصن تنطح بعضها وراح اعد سوالف ماهي لك للي يبي العلم .. قامت حرب بين علوى وبريه ١٠ سنوات بسبب حق الجار .. وقامت حرب بين الدويش والفغم ٧ سنوات بسبب قتل احد رجال الدويش بدون على الدويش طير رشيدي جار للفغم مما جعل الفغم يقتل رجل الدويش .. ونشب خلاف بين الجبلان والدوشان بسبب المراعي مما جعل الجبلان يشدون عن الدويش لكن رجعو لما نخاهم الدويش لقتال الجحادر .. ونشب خلاف بين الدويش والموهه"وهم اقرب الناس للدويش" لن اتطرق له .. اما ربعنا الثانين العبادل فلم يمشو تحت رايه الدويش يوما قط .. الا ان الدويش شيخ مطير كلها فله عليهم الاحترام والتقدير ...
اكذب مثل ما تبي فلا احد مصدقك .. رجال قاتلو دون جارهم وديارهم وخويها اقرب الناس فكيف يتنازلون عن "شرفهم"
مطير قبله بلغت من المجد ما لا ينفعها مدح ولا يضرها سب
فلهم من النسب اشرفه والعلم اطيبه والتاريخ اعظمه
وعلى فكره فيه مطير ثانيه انت جبت نفس هالقصه لكن شلت "ابن حميد" وحطيت ابن "حثلين" وشلت "لو اقتل عيالهم" قستبدلتها بـ"لو انام مع مرته"
راح يبقى الدويش رمز وقائد نفخر فيه .. ولد سلطان الله يرحمه
عتيبي مالومك فيصل ساهح رباعينك في رضيمة المستوي وماخذ شعاع بنت ابن ربيعان وعيون عتيبه تصبر ههههههههههههههههههههههههههه
و ونعم في عنزه
" من دور العيشه ورا العياش ما عاش " .
عزله الجربا تاريخه م ينسىي 😴🇹🇷
قبل أسبوعين جاني واحد يقول أنه من الدوشان و إني لو قاتلت راح يقاتلون معي . ؟؟ !! راسلينه أل سعود أو فعلا متعاطف معي .
المصدر كيس وروايه مطير ، الصحيح الروله كسرو جيش الاخوان في منوه اكثرهم من مطير وحرب وسبق وكسرو ميمون من مطير وقتلو شوكة بن شويت وكسرو ابن لامي من الجبلان وقتلو ١٢ رجل من اسرته بلاش تزوير ي صاحب المقطع ي خصوه
ههههههههههه من ابن شويت هذا اكيد ملخبط يالعنزي بين اسامي ربعك ههههههههههه وش نوحك ههههههههههه وشوكة اقول تكلم مثل السعوديين اترك لجهتك السورية في سوريا وإذا جيت قدامنا تتكلم بلهجة سعوديه فهمت
@@Awkdkdkkkemek شوكة بن شويب هذا من شيوخ ميمون تجحد شيوخك ؟؟؟ 😂😂😂 وهذا لهجتك
ربعي على كل القبايل ردامه // على رضا ولاعلى غير راضين
نبارك لكم ي مطير الكذبه الجديده شرو خان كاتبها😂😂😂
الا ابسالكك م نزل شي جديد من اسرائلياتكم ي عنزه ؟؟ علمنا ترى نبي نضحك🤣🤣
@@ابان-د3ط
كون الصحن هذي كذب مهي صحيحه ولكن نُشرت لأن مطيزان خصاوي مصارنه شاويه كاوليه عراقات بالحفر مالهم تاريخ يشرف ولكن الكذب والتزوير عيب ولا يوجد نص يدعم الحوادث هذي،النوري ابن شعلان شيخ مهو سهل نطح ايران والقبايل كلها وفك الاستعمار الانجليزي مع ابن مهيد والاستعمار الفرنسي بالشام كيف تبونه يُهزم امام الدويش الشهراني؟!! والمقطع النادر الموجود للروله للحين موجود يوم ابن شعلان يرحب بالحاضر والجاي والروله من عنزة يسمونهم اهل الفضية دخيلهم مايضام ويسمون دخيله ،رويلي عشان محد يتعداه واذا تعداه كأنه تعدا على رويلي اصيل وبكذا يقومون عليه ،ويجي مطيزي صلبي ويقول الكلام هذا! العن ابوكم استحو
@@abutheyab6156 خويكم هاذا ضحكنا واستانسنا على اسرائيلياته كثر منها😹😹👍،وكلامك اللي فيه قذف للمسلمين تراك كاسب اثمه يعني النتيجة هزمكم جدي وكسب اثم وانا كسبته من حسنات العنوز ياخي والله انكم بارين فينا من زمان يالعنوز الله يكثركم ي عنزه وتسبون زياده😹هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه؛😹)&هههههههههههههههههههههههههههههههههه احبكم واحبك اضحك عليكن م😹
اكذب من مطير لم ترى عيني
هذي القصه واقعيه
"انشهد مافيه مثل دوشان كفو"♥️.
بني وايل تاريخ💛
محمد العنزي ونعم
ونعم في مطير وفي الروله النوري كان من نازيت الغضاه دون حايل الى عذرا بالشام وكان القوافل تمشي بأمانه
ونعم من الشعلان والدوشان بس من المنطقي لو هم اسرين النوري بن شعلان كان سوو مجلدات من الفخر والشعر خاصه برجس بن دعسان اذا في قصايد باسر النوري بن شعلان هاتوها عشان تكتمل المصداقيه
ونعم فالجميع بس ما هي أكبر فعايل الدوشان
لعبوا فالانجليز وغزوا العراق وحاصروا الكويت ومن المطران من حكم الإمارات وعمان وقطر
صالح العنزي
الله الله وهذا اللي صار
وبرجس سوله قصيدة طيبة
أطرح لكم اخواني ولاول مره ( كون الصحن) والصحن منطقه صحراويه ذات اوديه تبعد عن رفحا بحدود 150كم الى الغرب . الجميع يتذكر سالفة برجس بن دعسان بن حطاب الدويش الذي غادر الصمان غاضباً على جماعته واتجه شمالا الى الروله وشيخهم انذاك ( النوري الشعلان) ولم يستقبله النوري ذلك الاستقبال الذي كان يتوقعه برجس بن دعسان وقيل في احد الروايات وان كنت لاارجحها ان النوري لم يرد عليه السلام وقال لعبده دليم ( قله يادليم هلا) .
وخرج برجس من النوري غاضبا واتجه لابن رشيد وقال هذه الابيات:
ياليتنـي ماجـيـت خــازن سـلامـه=اما هزعـت ايسـار والا علـى يميـن
أما علـى الجربـاء(1) مسفـح يدامـه=والا لخو بتـلاء(2) صعـوط المجانيـن
من ذاق ركب الكـور عـاف المسامـه=ومن رافق الدوشان(3) عاف الشعالين(4)
ربعـي علـى كـل القبايـل ردامــه=على الرضاء والا على غيـر راضيـن
اربـض عــن الـدوشـان ربـضـةنعامه= لاتحسب الدوشان شربة غلاوين(5)
لابـد مـن يــوم يـثـور عسـامـه=يقضي به الديـان مـن راعـي الديـن
ياتيـك شغـمـوم خـوالـه عمـامـه=يلحـق علـى صفـراء تهبـدك بالقيـن
توه صغير السن ماجاء تمامه = ويدور النوماس عند المزايين
لقد قيل ان برجس قال هذه القصيده امام النوري الشعلان وايضا لاارجح مثل هذا فلن يتركه النوري على الاقل بل محتمل ان لايعلم النوري بهذه القصيده من الاساس
وفقاً للروايات انه وبعد سنه غزى فيصل بن سلطان الدويش الى الشمال وصادف الروله في موقعة الصحن وكانت الغلبه لمطير وتمكن الشيخ / محمد البدر الدويش من طراد النوري الشعلان وحول فيه ومنعه . وقال له النوري من انت فعرفه بنفسه وسأله من خالك فقال . صاحب هذا البيرق ويعني فيصل الدويش ثم سأله من اعمامك فرد نفس الجواب وان النوري تبسم وتذكر بيت برجس بن دعسان
يأتيك شغموم خوالـه عمامـه= يلحق على صفراء تهبدك بالقين
وكما هو معروف فالشعر ديوان العرب وهو من يحفظ قصصهم ويدعمها ونورد هنا قصيدة برجس بن دعسان بن حطاب الدويش في هذه المعركه حيث يقول:
كون الصحن حلم(ن) ثبت علم ياسعود=واللي ذكرتـه لبـن شعـلان شافـه
جاه الدويش(6) اللي معه جرد وجنود=وبيارق(ن) خضر(ن) تطارخ خلافه
كون(ن) كبير وينعرف بأسم وشهـود=وواد (ن) على اطرافه تلاطم اضفافه
صبّح لبن شعلان مـع دكـة الـذود=متعمـده بالكـون بـاغ(ن) تـلافـه
النوري من عقـب ماكـان مطـرود=طلب نجـاة الـروح والـزوم عافـه
ركب على حمراء لها عـد وعـدود=ماعـاد لـه بنـدق خلافـه حسافـه
لاشك صـار البـر والمـد مسـدود=صنـع القـدر ماحصـل الانحرافـه
لحقـه صبي(ن)دافعـه ليـن العـود=نـادر حـرار ومابقلـبـه مخـافـه
محمد ولد بدر المسمى نـدى الجـود=عرق الندى بيـت الكـرم والعفافـه
حده ورده عقـب مـرواس وجهـود=ثـم حولـه عقـب العنـا والكلافـه
قال استرح ياشيـخ والعلـم مـردود=عليـك عهـد الله وامانـه ضيـافـه
دوشـان لاجـاء للنقـاء رد وردود=يشهـد لهـم كـل المـلا بالعفافـه
عاداتهم لحتك عود(ن) على عود= صفق العدو لو كان دونه مسافه
الهوامش:
1/ الجرباء شيخ شمر
2/اخو بتلا ابن هذال شيخ عنزه
3/الدوشان شيوخ قبيلة مطير
4/ الشعالين شيوخ الروله من عنزه
5/غلاوين ومفردها غليون يستخدم لشرب الدخان
6/ الدويش هو فيصل بن سلطان الدويش
@ء العنزي
لا النوري الشعلان
أقر وتثقف
@@Awkdkdkkkemek
والله وسبعة انعام يامطير وهذا الي سالت عنه وانت جبت القصيده الوافيه ونعم فيكم ماهي كبيره عليكم ولايعيبه ان كان خصمه الدويش الله يرحمهم ويتجاوز عنهم جميعا
@@صالحالعنزي-د4ح
ماعليك زود وهذا يدل على
طيبك
@edfghj52:بعد البحث الطويل والأكيد..قبيلة مطير أهل حرفة وصناعة كواولة لا أصل ولا فصل ولا نسب وهم معروفين بالبخل والخبث والنذالة
اما سالفة المعركة ما مر علي اكذب منها ، واللي نعرفه مافي معركة الا عليها قصايد. معكرتك هذي وين القصايد اللي تثبتها. تسذبان متقابلين ومستبردين ههههخخ
كذب على كيفك التاريخ محفوظ
مشاري العنزي
هذي سالفة كون الصحن
وعليها قصايد مثبتة
أطرح لكم اخواني ولاول مره ( كون الصحن) والصحن منطقه صحراويه ذات اوديه تبعد عن رفحا بحدود 150كم الى الغرب . الجميع يتذكر سالفة برجس بن دعسان بن حطاب الدويش الذي غادر الصمان غاضباً على جماعته واتجه شمالا الى الروله وشيخهم انذاك ( النوري الشعلان) ولم يستقبله النوري ذلك الاستقبال الذي كان يتوقعه برجس بن دعسان وقيل في احد الروايات وان كنت لاارجحها ان النوري لم يرد عليه السلام وقال لعبده دليم ( قله يادليم هلا) .
وخرج برجس من النوري غاضبا واتجه لابن رشيد وقال هذه الابيات:
ياليتنـي ماجـيـت خــازن سـلامـه=اما هزعـت ايسـار والا علـى يميـن
أما علـى الجربـاء(1) مسفـح يدامـه=والا لخو بتـلاء(2) صعـوط المجانيـن
من ذاق ركب الكـور عـاف المسامـه=ومن رافق الدوشان(3) عاف الشعالين(4)
ربعـي علـى كـل القبايـل ردامــه=على الرضاء والا على غيـر راضيـن
اربـض عــن الـدوشـان ربـضـةنعامه= لاتحسب الدوشان شربة غلاوين(5)
لابـد مـن يــوم يـثـور عسـامـه=يقضي به الديـان مـن راعـي الديـن
ياتيـك شغـمـوم خـوالـه عمـامـه=يلحـق علـى صفـراء تهبـدك بالقيـن
توه صغير السن ماجاء تمامه = ويدور النوماس عند المزايين
لقد قيل ان برجس قال هذه القصيده امام النوري الشعلان وايضا لاارجح مثل هذا فلن يتركه النوري على الاقل بل محتمل ان لايعلم النوري بهذه القصيده من الاساس
وفقاً للروايات انه وبعد سنه غزى فيصل بن سلطان الدويش الى الشمال وصادف الروله في موقعة الصحن وكانت الغلبه لمطير وتمكن الشيخ / محمد البدر الدويش من طراد النوري الشعلان وحول فيه ومنعه . وقال له النوري من انت فعرفه بنفسه وسأله من خالك فقال . صاحب هذا البيرق ويعني فيصل الدويش ثم سأله من اعمامك فرد نفس الجواب وان النوري تبسم وتذكر بيت برجس بن دعسان
يأتيك شغموم خوالـه عمامـه= يلحق على صفراء تهبدك بالقين
وكما هو معروف فالشعر ديوان العرب وهو من يحفظ قصصهم ويدعمها ونورد هنا قصيدة برجس بن دعسان بن حطاب الدويش في هذه المعركه حيث يقول:
كون الصحن حلم(ن) ثبت علم ياسعود=واللي ذكرتـه لبـن شعـلان شافـه
جاه الدويش(6) اللي معه جرد وجنود=وبيارق(ن) خضر(ن) تطارخ خلافه
كون(ن) كبير وينعرف بأسم وشهـود=وواد (ن) على اطرافه تلاطم اضفافه
صبّح لبن شعلان مـع دكـة الـذود=متعمـده بالكـون بـاغ(ن) تـلافـه
النوري من عقـب ماكـان مطـرود=طلب نجـاة الـروح والـزوم عافـه
ركب على حمراء لها عـد وعـدود=ماعـاد لـه بنـدق خلافـه حسافـه
لاشك صـار البـر والمـد مسـدود=صنـع القـدر ماحصـل الانحرافـه
لحقـه صبي(ن)دافعـه ليـن العـود=نـادر حـرار ومابقلـبـه مخـافـه
محمد ولد بدر المسمى نـدى الجـود=عرق الندى بيـت الكـرم والعفافـه
حده ورده عقـب مـرواس وجهـود=ثـم حولـه عقـب العنـا والكلافـه
قال استرح ياشيـخ والعلـم مـردود=عليـك عهـد الله وامانـه ضيـافـه
دوشـان لاجـاء للنقـاء رد وردود=يشهـد لهـم كـل المـلا بالعفافـه
عاداتهم لحتك عود(ن) على عود= صفق العدو لو كان دونه مسافه
الهوامش:
1/ الجرباء شيخ شمر
2/اخو بتلا ابن هذال شيخ عنزه
3/الدوشان شيوخ قبيلة مطير
4/ الشعالين شيوخ الروله من عنزه
5/غلاوين ومفردها غليون يستخدم لشرب الدخان
6/ الدويش هو فيصل بن سلطان الدويش
كون الصحن هذي كذب مهي صحيحه ولكن نُشرت لأن مطيزان خصاوي مصارنه شاويه كاوليه عراقات بالحفر مالهم تاريخ يشرف ولكن الكذب والتزوير عيب ولا يوجد نص يدعم الحوادث هذي،النوري ابن شعلان شيخ مهو سهل نطح ايران والقبايل كلها وفك الاستعمار الانجليزي مع ابن مهيد والاستعمار الفرنسي بالشام كيف تبونه يُهزم امام الدويش الشهراني؟!! والمقطع النادر الموجود للروله للحين موجود يوم ابن شعلان يرحب بالحاضر والجاي والروله من عنزة يسمونهم اهل الفضية دخيلهم مايضام ويسمون دخيله ،رويلي عشان محد يتعداه واذا تعداه كأنه تعدا على رويلي اصيل وبكذا يقومون عليه ،ويجي مطيزي صلبي ويقول الكلام هذا! العن ابوكم استحو
@@abutheyab6156 أقول كل زق بس
@@abutheyab6156 ههههههههههه انت صلبي
تاريخ ونسب قبيلة عنزة الصلب العجم
كتبة الباحث النسابة / محمد الميزاني المطيري
قبيلة عنزة : من قبائل العراق وبلاد الشام عامة والخليج العربي .
التكوين الاساسي لقبيلة عنزة من بني وائل , ولكن هذا التكوين الوائلي قليل في قبيلة عنزة فقد تكاثر دخول الصلب وهتيم والعجم والكرد مع عنزة منذ اكثر من 400 سنة مما ادى الى نقص العنصر العنزي الوائلي وكثر الصلب والهتمان والفرس والموالي مع عنزة وصاروا من عنزة قلبا وقالبا , واكبر دليل على دخول الصلب والعجم وهتيم مع عنزة هو (( الوان بشرات ابناء قبيلة عنزة البيضاء والحمراء والعيون الزرقاء والخضراء والشعر الاشقر ,,, فهل هذة الاوصاف من اوصاف العرب ؟؟؟ )) بالطبع لا ..... !! فهذة اوصاف العجم والكرد والصلب وهتيم وهم كثر مع عنزة يتجاوز عددهم على 3 ملاين نسمة .. !!
ومن اشهر هذة القبائل والعشائر الصلبية والهتيمية والفارسية التي جاورت وتحالفت ودخلت مع قبيلة عنزة هم : (( الصليلات وهم من هتيم .. والرولة وهم من الصلبة .. وقبيلة الحازم وهم من الصلبة .. والجلاس وهم من آل ماجد من الصلبة .. ))
الادلة والمصادر بوجود الصلب والفرس وهتيم مع عنزة :
الحَازِمُ: من الصُّلَبَة "صْلَيْب" ( معجم قبائل المملكة العربية السعودية - حمد الجاسر )
الحازم من هتيم من الصليب ( معجم قبائل العرب - الدكتور عمر كحالة
كل كتب الانساب تؤكد حقيقة نسب الحازم الى هتيم
ولكن قام بعض ابناء الحازم بشراء شهادة اعتراف انهم من عنزة من قبل عبيد خلف حريميس العنزي بمبلغ وقدرة 50 الف ريال سعودي !!

الشهادة المزورة لنسب الحازم بـ 50 الف ريال !
الصليلات من الصلبة دخلوا مع قبيلة عنزة المتحيرة الضائعة !
عشيرة الصليلات احدى عشائر الصلب يرجع نسبها إلى قبيلة (( هتيم )) , والصليلات هم اولاد : صلال بن فلاح بن علي الملقب (( غريب الدار )) ابن حمدان ابن علي الهتيمي الصلبي .
وقبيلة الصليلات الصلبة دخلوا مع قبيلة عنزة وقد اعترف بهم شيخ مشايخ عنزة واعطاهم صك اعتراف بإنتمائهم الى الدهامشة من عنزة ! (( والصحيح هو ان قبيلة الصليلات من هتيم من الصلبة )) .
القسم الأول من الصليلات المشعل ومن المشعل 1- المنديل 2- المطلق 3- الغافل 4- الفصلات 5- السويكت 6- المهينات 0
القسم الثاني من الصليلات العايد ومن العايد 1- الرخيلات 2- الفرين 3- السحيم 4- الخيلة 0
القسم الثالث من أبناء علي غريب الدار : قبيلة الصليلات وهم عقب صلال بن فلاح بن علي وتسكن قبيلة الصليلات جميعها في دولة الكويت وهم عقب فلاح بن علي غريب الدار ونخوتهم ( عبوس ) وشيخهم أبن رميثان ويتفرع من الصليلات الأقسام التالية 1- المشعل 2- العايد 3- المحلف .
وقد قام ابناء الصليلات الصلبه بشراء شهادة نسب من شيخ عنزة بـ 30 الف ريال سعودي !

شهادة نسب الصليلات هتيم مزورة بـ 30 الف ريال !
وكما تعلمون ان كثير من العجم والاكراد من تزوج من عنزيات وانجبوا منهن اولاد وضاعت القبيلة مابين الصلب والعجم والكرد والهتمان .
وهذة الزيجات انجبت اطفال الوانهم بيض وشقر واعينهم خضر وزرق فهل هذة الاوصاف عربية ؟؟ !!!!
تقبلوا تحياتي واحترامي لكم ... كتبة / اخوكم الباحث /
مـــحـــمــــد الـــمـيـــزاني الــمــطـــيري
Read more: www.ahlalanbar.net/thread97564.html#ixzz6bmHuwae5
ونعم في الروله ونعم في عنزه اما الي يسبون ويكذبون القصه له قصيده وناس منول غالب ومغلوب رضيت ولا زعلت
شر البليّة مايضحك 😂 فيه واحد ميموني راوي القصة على أن الشيخ سطام الشعلان وكمان مافيها طاري معركة 😂 لكن لعلكم تراجعون انفسكم وتبطلون كذب ، مانعمكم يامطير ونعم بكم وتاريخكم حافل بالبطولات لن السالفة هذي نهائي ماذكرت لا بالتاريخ ولا ذكرت على ألسن الرواة الثقاة سواءً من الرولة أو القبائل المجاورة لها مثل شمر وغيرهم
هذي سالفة ياولد الاجواد
وعليها قصايد مثبتة
أطرح لكم اخواني ولاول مره ( كون الصحن) والصحن منطقه صحراويه ذات اوديه تبعد عن رفحا بحدود 150كم الى الغرب . الجميع يتذكر سالفة برجس بن دعسان بن حطاب الدويش الذي غادر الصمان غاضباً على جماعته واتجه شمالا الى الروله وشيخهم انذاك ( النوري الشعلان) ولم يستقبله النوري ذلك الاستقبال الذي كان يتوقعه برجس بن دعسان وقيل في احد الروايات وان كنت لاارجحها ان النوري لم يرد عليه السلام وقال لعبده دليم ( قله يادليم هلا) .
وخرج برجس من النوري غاضبا واتجه لابن رشيد وقال هذه الابيات:
ياليتنـي ماجـيـت خــازن سـلامـه=اما هزعـت ايسـار والا علـى يميـن
أما علـى الجربـاء(1) مسفـح يدامـه=والا لخو بتـلاء(2) صعـوط المجانيـن
من ذاق ركب الكـور عـاف المسامـه=ومن رافق الدوشان(3) عاف الشعالين(4)
ربعـي علـى كـل القبايـل ردامــه=على الرضاء والا على غيـر راضيـن
اربـض عــن الـدوشـان ربـضـةنعامه= لاتحسب الدوشان شربة غلاوين(5)
لابـد مـن يــوم يـثـور عسـامـه=يقضي به الديـان مـن راعـي الديـن
ياتيـك شغـمـوم خـوالـه عمـامـه=يلحـق علـى صفـراء تهبـدك بالقيـن
توه صغير السن ماجاء تمامه = ويدور النوماس عند المزايين
لقد قيل ان برجس قال هذه القصيده امام النوري الشعلان وايضا لاارجح مثل هذا فلن يتركه النوري على الاقل بل محتمل ان لايعلم النوري بهذه القصيده من الاساس
وفقاً للروايات انه وبعد سنه غزى فيصل بن سلطان الدويش الى الشمال وصادف الروله في موقعة الصحن وكانت الغلبه لمطير وتمكن الشيخ / محمد البدر الدويش من طراد النوري الشعلان وحول فيه ومنعه . وقال له النوري من انت فعرفه بنفسه وسأله من خالك فقال . صاحب هذا البيرق ويعني فيصل الدويش ثم سأله من اعمامك فرد نفس الجواب وان النوري تبسم وتذكر بيت برجس بن دعسان
يأتيك شغموم خوالـه عمامـه= يلحق على صفراء تهبدك بالقين
وكما هو معروف فالشعر ديوان العرب وهو من يحفظ قصصهم ويدعمها ونورد هنا قصيدة برجس بن دعسان بن حطاب الدويش في هذه المعركه حيث يقول:
كون الصحن حلم(ن) ثبت علم ياسعود=واللي ذكرتـه لبـن شعـلان شافـه
جاه الدويش(6) اللي معه جرد وجنود=وبيارق(ن) خضر(ن) تطارخ خلافه
كون(ن) كبير وينعرف بأسم وشهـود=وواد (ن) على اطرافه تلاطم اضفافه
صبّح لبن شعلان مـع دكـة الـذود=متعمـده بالكـون بـاغ(ن) تـلافـه
النوري من عقـب ماكـان مطـرود=طلب نجـاة الـروح والـزوم عافـه
ركب على حمراء لها عـد وعـدود=ماعـاد لـه بنـدق خلافـه حسافـه
لاشك صـار البـر والمـد مسـدود=صنـع القـدر ماحصـل الانحرافـه
لحقـه صبي(ن)دافعـه ليـن العـود=نـادر حـرار ومابقلـبـه مخـافـه
محمد ولد بدر المسمى نـدى الجـود=عرق الندى بيـت الكـرم والعفافـه
حده ورده عقـب مـرواس وجهـود=ثـم حولـه عقـب العنـا والكلافـه
قال استرح ياشيـخ والعلـم مـردود=عليـك عهـد الله وامانـه ضيـافـه
دوشـان لاجـاء للنقـاء رد وردود=يشهـد لهـم كـل المـلا بالعفافـه
عاداتهم لحتك عود(ن) على عود= صفق العدو لو كان دونه مسافه
الهوامش:
1/ الجرباء شيخ شمر
2/اخو بتلا ابن هذال شيخ عنزه
3/الدوشان شيوخ قبيلة مطير
4/ الشعالين شيوخ الروله من عنزه
5/غلاوين ومفردها غليون يستخدم لشرب الدخان
6/ الدويش هو فيصل بن سلطان الدويش
Amsdrkbsh ١- الراوي والدي رحمه الله ناصر ابوحواس الدويش
٢- ماخذ العلم من محمد بن بدر بن محمد بن الحميدي الدويش (ذيب السرايا) اللي جت عليه القصيده واللي شارك في الكون نفسه واللي فك (النوري بن شعلان)
٣-المقطع فيه قصايد ودلايل واظحه وظوح الشمس
سعد بن ناصر قصايد كذب تالفون لكم قصص غصب وتحطون لها قصايد علشان تمشي استحو على وجيهكم
@@فارسبنناصر-ظ9و
طيب طيب يصير خير يالله الله يهديك ويصلحك انقلع
@@سعدبنناصر-ه3ف
كون الصحن هذي كذب مهي صحيحه ولكن نُشرت لأن مطيزان خصاوي مصارنه شاويه كاوليه عراقات بالحفر مالهم تاريخ يشرف ولكن الكذب والتزوير عيب ولا يوجد نص يدعم الحوادث هذي،النوري ابن شعلان شيخ مهو سهل نطح ايران والقبايل كلها وفك الاستعمار الانجليزي مع ابن مهيد والاستعمار الفرنسي بالشام كيف تبونه يُهزم امام الدويش الشهراني؟!! والمقطع النادر الموجود للروله للحين موجود يوم ابن شعلان يرحب بالحاضر والجاي والروله من عنزة يسمونهم اهل الفضية دخيلهم مايضام ويسمون دخيله ،رويلي عشان محد يتعداه واذا تعداه كأنه تعدا على رويلي اصيل وبكذا يقومون عليه ،ويجي مطيزي صلبي ويقول الكلام هذا! العن ابوكم استحو
صح السانك
وسبعين نعم في حمران النواظر , تشهد لهم نجد, لكن والله يالغالي اول مرة اسمع ان مطير راحت الشمال , مطير وعتيبة وسبيع والدواسر في نجد والحجاز ماوصلوا الشمال ياطويل العمر الا في عهد الملك عبدالعزيز وقبل عهد الملك عبدالعزيز مااحد من القبايل المذكوره اعلاه وصلت الشمال باستثناء فخذ من عتيبه يقال له الاساعده فقط... واذا انا غلطان عدلوا غلطي ياجماعه, ولما راحوا الشمال كانوا تحت امرة اخو نوره هو حاكمهم... يعني بطولات لمطير في الشمال ومعارك ماصارت ابد لا مطير ولا غير مطير....كلهم في نجد معاركهم وعيشتهم
والله يالذيب مغازي الشمال واجد اقراء وتلقى الجواب شف ابن لامي الجبلي من مطير والسقاين والسالفه هذي بعد
ابن لامي وصل لسوريا وفيصل بن وطبان الدويش الي لقبوه قبائل العراق ب الهارف كثيره مغازينا لو بقولها باخذ ايام وانا اقولها
ونعم بعنزة والروله لا ياخوك مطير العراق وسوريا لهم بها غزوات واذا دعاء العراقي على واحد قال جعل الهارف يصبحك
Rakan Almutairi صاهود ابن لامي من المشهور من الشعلان من الروله جلى لمطير يوم زعل على بني عمه
وانشد ربعك من وين ابن لامي
@edfghj52:دهام بن دواس صانع حرفي قصاب عبد بن عبد تم إعطاؤه اكبر من حجمه بكثير...والعفسه صناع قصاصيب تم اعطاؤهم اكبر من حجمهم بكثير
مطيير عذابن للي محدن عذابن له
يا عمي استريح ، مستوى الهياط فل عندك
@@abu-thary اركب عليه بس