佛陀涅槃的最後一天，最後的遺訓，最後的一位弟子！Final Teaching of Buddha Before Nirvana！
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- Опубліковано 28 вер 2024
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一个21歲男孩預知時至，念佛往生西方極樂世界，往生前說出前幾世輪回的故事
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來自佛國的聲音: • #南無阿彌陀佛聖號#來自佛國的聲音/願以此功...
佛陀的伟大太令人感动了！为了救娑婆世界的生死凡夫，用尽了自己的一生讲经说法！可我们呢，天天为了这个肉身在不停的贪、嗔、痴的忙乎，最终下三恶道、白来人世一趟。快快醒来吧！看到视频的师兄们！感恩静雅师兄的分享！我们要点赞👍分享哦！南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
佛在世時我沈淪
佛滅度後我出生
懺悔此身多業障
不見如來金色身
佛到今生修已遲
謹遵遺教念彌陀
願與諸上善人聚
南無阿彌陀佛🙏
看著看著就忍不住哭了😭😭😭
頂禮南無本師釋迦牟尼佛🙏🙏🙏🙇🏻♀️🙇🏻♀️🙇🏻♀️
稽首皈依大覺尊：觀見眾生受苦辛！兜率天宮！皇宮降誕雪山修行！鵲巢頂三層壘！六年餘春！若人皈依大覺尊！不墮沈淪！南無無上能仁！本師釋迦摩尼佛🙇🙇🙇🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏志心皈命禮。
I know I'm kind of randomly asking but do anybody know a good place to watch new movies online ?
@Braydon Nathanael try Flixzone. You can find it by googling =)
@Willie Erik Definitely, I have been using Flixzone for months myself :D
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南無阿彌陀佛🙏🙏🙏笫一次聽到佛陀的最後遺教。真的非常感動🙏
如是我聞🌸
四依法:依法不依人，依義不依語
依智不依識，依了義不依不了義
南無阿彌陀佛🙏
阿彌陀佛_🙏🙏🙏
一級棒的！感恩佛陀慈悲的愛！
謝謝靜雅師兄的分享！
南無阿彌陀佛！
南無觀世音菩薩！
南無大勢至菩薩！
阿弥陀佛 感谢师兄您慈悲开示🌹❤️😇🙏感谢本师佛陀教育弟子🌹❤️😇🙏🙇🏼♂️🙇🏼♂️🙇🏼♂️
🙏阿彌陀佛 🙏靜雅佛音群組善友週二愉快，早安吉祥！感恩靜雅善知識分享！祈願全球新冠疫情早日化解，眾生消災免難安康吉祥。
疫情這麼嚴重,還未終止,是因為很多人沒有反思,沒有悔過,覺得疫情與自己的意念無關。
其的
仁@@kuenchan482 戶端
一
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
感恩静雅师兄分享🙏🙏🙏
perfect ! 南無阿彌陀佛
讚👍👍👍感恩
無限感恩佛陀
代表整个虚空法界母姐哥妹随喜感恩
Very sweet and excellent nararion of Lord buddha final teaching of Buddha before nirvan. From nepal.
感恩分享
阿弥陀佛
南无阿弥陀佛🙏🏻
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
阿彌陀佛
🌹南无妙色身如来🌹🌺南无观世音菩萨🌺🌼南无妙音菩萨🌼
阿弥陀佛，感恩静雅师兄慈悲法布施！随喜您的功德！随喜赞叹！南无阿弥陀佛！🙏🙏🙏👍👍👍😁😁😁
Grateful 🙏🙏🙏
恭敬顶礼三寶.恭敬顶礼上淨下空老法师 . 随喜靜雅師兄的功德. 阿弥陀佛
阿彌陀佛 感恩靜雅師兄今天的佛陀敎法講解、法喜充滿！阿彌陀佛！
感恩
静雅佛音阿弥陀佛🙏阿弥陀佛🙏阿弥陀佛🙏
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛🙏🙏🙏❤️🇨🇳🇭🇰
农历二月十五 佛陀涅槃日
农历二月初八 佛陀出家日
农历四月初八 佛陀诞生日
农历十二月初八 佛陀成道日
农历四月十五 浴佛节 代表（诞生）（成道）（涅槃）
🌼🌼🌼
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
非常讚👍
感恩靜雅老師大愛分享🙏🙏🙏🌹🌹🌹
🙏🙏🙏
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
阿弥陀佛🙏🙏🙏
顶礼感恩本师释迦牟尼佛的大恩大德，听到佛陀最後的遗教，受益匪浅，牢记佛陀的教诲，依教奉行！谢谢分享。🙏🙏🙏🙇🙇🙇🌸🌸🌸
南無本師釋迦牟尼佛🙏
南無本師釋迦牟尼佛🙏
南無本師釋迦牟尼佛🙏
愿大家都能早日离苦得乐 往生西方！阿弥陀佛！
谢谢静雅，阿弥陀佛🙏 面对恶骂，没有做到如饮甘露啊！我要精进再精进
阿彌陀佛🙏🙏🙏🙏
🙏🙏🙏🙏🙏🙏
感恩靜雅師兄的分享，南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南无阿弥陀佛🙏
真心懺悔一句佛號能治病, 祈求全世界被新冠状病毒感染的患者，早日康复。愿全世界的疫情早日结束，给大家一个安全，祥和的环境。
請大家一起念佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛🙏
感恩南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛。
🙏🙏🙏❤️❤️❤️
素食沒有殺生累積善能量 很多病毒不會發生.
真心懺悔一句佛號能治病, 多積德行善素食許多天災人禍病毒會消退.
祈求全世界被新冠状病毒感染的患者，早日康复。愿全世界的疫情早日结束，给大家一个安全，祥和的环境。
請大家一起念佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛.
南无释迦牟尼佛 南无阿弥陀佛🙏
靜雅師姐，辛苦了！
講述得這樣詳盡，令我們受益良多。
🙏🙏🙏
🙏南無阿彌陀佛🙏
🙏感恩🙏靜雅佛音慈悲🙏
💕👍💕👍💕👍💕👍💕
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🙏阿彌陀佛💟阿彌陀佛🙏
🙏阿彌陀佛💟阿彌陀佛🙏
🙏阿彌陀佛💟阿彌陀佛🙏
🙏阿彌陀佛💟阿彌陀佛🙏
🙏阿彌陀佛💟阿彌陀佛🙏
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Namo Amituofo Namo Amituofo Namo Amituofo
阿彌陀佛@@
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛
Thank u. Dry much indeed
感恩 南無本師釋迦牟尼佛
南無阿彌陀佛, 感恩師姐解說 後🙏🏻
几天前才起了念头想找这段佛经出来和这群里的佛友们分享，今天感到惊喜有缘让静雅师姐给我们大家呈献这个视频，非常感恩师姐！
尊敬的佛陀入涅槃后，佛弟子们依造佛陀的叮嘱以佛法为依归。只要依法修行，诸恶不做，众善奉行，身边自有天龙八部左右护佑，邪灵瘟疫不易近身！南摩阿弥陀佛
注：当然佛教徒也需依据随从人世间生活的科学理论规则。如注意饮食健康，锻炼身体，卫生习惯等方面 ，才能远离瘟疫的影响！
My friend was the too from the place of birth, enlightenment and nirvana. He is one of the heir of family business on his twenties back then with a group of people taking pilgrim to there. From every kind of transportation were used to reached there bull carriage, bus, train etc. It's good to once in a life time to this trip to any buddhist out there. I'm happy for him. But to be near to tathagatha buddha is to listen to the dharma. Two years because of pandemic i'm still not able to my dream place in my heart. All was destined i knew but still the desire to worship and pilgrim this particular destination in my heart are still like fire never stop burning the flames. Total of 3 years had past now since the planning occured.
🙏🏻
南無本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
您好🌹平安喜乐❤️
阿弥陀佛🙏
Thank you so much Master Jing Ya🙏
美妙的旋律使我心情悦耳动听，是听觉 精神心情良药，百听不厌，尤其是这个非常时期，更需要这样音乐来作伴相随 令人心旷神怡，引人进入一种超凡境界，美化了四周。
Thank you so much.
Namo Amituofo!
能聽到佛陀的遺教真的非常感恩，阿彌陀佛！
南無本師釋迦牟尼佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛🙏感謝
請求靜雅師兄做一集有關四聖諦、十二因緣的視頻+1
南无天元太宝阿弥陀佛！当来下生佛！当来下生弥勒尊佛！
感恩 靜雅菩薩 慈言 南無阿彌陀佛末學頂禮十方常住三寶 恭敬合十
佛陀是我一生中最崇拜的对象，依教f奉行，才会感受到苦中的乐。
顶礼膜拜释迦牟尼佛
Namo Buddhaya
南无阿弥陀佛
阿彌陀佛🙏🏻
功德無量 感恩大德 阿彌陀佛
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南 無 阿 彌 陀 佛
《印光大師開示》
敦倫盡分 閑邪存誠 老實念佛 求生淨土
無論在家出家 必須上敬下和 忍人所不能忍
行人所不能行 代人之勞 成人之美
靜坐常思己過 閑談不論人非
行住坐臥 穿衣吃飯
從朝至暮 從暮至朝
一句佛號 不令間斷
或小聲念 或默念 除念佛外
不起別念 若或妄念一起
當下就要教他消滅
常生慚愧之心及懺悔心
縱有修持 總覺我工夫很淺
不自矜夸 只管自家 不管人家
只看好樣子 不看壞樣子
看一切人都是菩薩 唯我一人實是凡夫
果能依我所說修行 決定可生西方極樂世界
諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意
是諸佛教 南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛 感恩分享🙏🙏🙏
🙏🙏🙏🙇♂️
南无本师释迦牟尼佛
❤❤
南無本師釋迦牟尼佛!
🙏 感恩 阿彌陀佛 🤟
給予祝褔.成就祝褔.開展祝褔
阿弥陀佛 🙏 世尊的遗言太感人了 💖 身为佛弟子的我们，必须要好好的修行来报佛恩 🙋♀ 如同佛陀那样的慈悲为怀，伟大的精神 🙌 绝不会辜负本师释迦牟尼佛 😇 在人间几十年宝贵的教诲 👍🤗👏
看著看著就忍不住哭
南無阿彌陀佛
頂禮南無本師釋迦迦牟尼佛
南無地藏王菩薩摩訶薩
感恩静雅佛音！！！
淨宗十三祖--印光大師開示：
念佛的宗旨, 是生真信, 發切願, 專持佛號，念佛用功最妙的方法，是都攝六根，凈念相繼。"都攝六根"者，即是念佛之心，專註於佛名號，即攝意根。口須念得清清楚楚，即攝舌根。耳須聽得清清楚楚，即攝耳根。此三根攝於佛號，則眼決不會亂視。念佛時眼宜垂簾，即放下眼皮，不可睜大。眼既攝矣，鼻也不會亂嗅，則鼻亦攝矣。身須恭敬，則身亦攝矣。六根既攝而不散，則心無妄念，唯佛是念，方為凈念。六根不攝，雖則念佛，心中仍然妄想紛飛，難得實益。若能常都攝六根而念，是名"凈念相繼"。能常常凈念相繼，則壹心不亂，與念佛三昧，均可漸得矣。（文鈔續編·復幻修大師書）
念佛之法，各隨機宜，不可執定。然於壹切法中，擇其最要者，莫過於攝耳諦聽。念從心起，聲從口出，音從耳入。行住坐臥，均如是念，如是聽。大聲、小聲、心中默念，均如是聽。默念時，心中猶有聲相，非無聲也。《大勢至念佛圓通章》雲："都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第壹。"念佛時能攝耳諦聽，即都攝六根之法。以心念屬意根，口念屬舌根，耳聽則眼不他視，鼻不他齅，身必不放逸懈怠，故名"都攝六根"。攝六根而念，則雜念漸息，以至於無，故名"凈念"。凈念能常相繼不間斷，便可得念佛三昧。"三摩地"，即三昧之異名。吾人隨分隨力念，雖未能即得三昧，當與三昧相近。切不可看得容易，即欲速得，則或致起諸魔事。得念佛三昧者，現生已入聖位之人也。故須自量。 （文鈔三編·復徐誌壹居士書）
念佛必須攝心，念從心起，聲從口出，皆須字字句句，分明了了。又須攝耳諦聽，字字句句，納於心中。耳根壹攝，諸根無由外馳，庶可速至壹心不亂。大勢至所謂"都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第壹"者，即此是也。文殊所謂"反聞聞自性，性成無上道"者，亦即此是也。切不可謂持名壹法淺近，捨之而修觀像、觀想、實相等法。夫四種念佛，唯持名最為契機。持至壹心不亂，實相妙理，全體顯露。西方妙境，徹底圓彰。即持名而親證實相，不作觀而徹見西方。持名壹法，乃入道之玄門，成佛之捷徑。今人教理觀法，皆不了明。若修觀想、實相，或至著魔。弄巧成拙，求升反墜。宜修易行之行，自感至妙之果矣。（增廣文鈔·與徐福賢女士書）
楞嚴經：“反聞聞自性，性成無上道，圓通實如是，此是微塵佛，壹路涅盤門，過去諸如來，斯門已成就，現在諸菩薩，今各入圓明，未來修學人，當依如是法，我亦從中證，非唯觀世音。”
此經(大佛頂首楞嚴經)為對阿難多聞，及娑婆聞性最利之機，故文殊選擇，唯取觀音。而凈土念佛法門，普逗十方三世壹切眾生之機，(大勢至菩薩念佛圓通章)故列於彌勒之後，觀音之前，以密示其普逗群機之意。否則當列於虛空藏之後，彌勒之前矣。刻論普通法門，必須斷盡煩惑，方可了生脫死，唯上上最利根人，可於現生即了。若非此等根性，則或二三四五生，或二三四五劫，或至塵沙劫又塵沙劫，仍在輪回六道中者多多矣。以仗自己戒定慧力，斷盡貪嗔癡惱惑業故難。況時丁末法，人根陋劣，壽命短促，知識稀少，魔外縱橫，正見稍虧，即墮魔難乎。唯凈土特別法門，仗彌陀慈悲誓願，與自己信願憶念之力，於臨命終時，蒙佛接引，往生西方。俾上上根人，速證無生，即下下根人，亦預聖流。其為利益，何可名言。此義乃華嚴末後歸宗之壹著，切不可以光之人微，而謂為謬妄也。吾人果能具真信切願，如子憶母，都攝六根，凈念相繼而念。即是以勢至反念念自性，觀音反聞聞自性，兩重工夫，融於壹心，念如來萬德洪名。久而久之，則即眾生業識心，成如來秘密藏，所謂以果地覺，為因地心，故得因該果海，果徹因源也。有緣遇者，幸勿忽諸。此是微塵佛，壹路涅槃門，況我末法人，何敢不遵循。(文鈔續編卷下)
楞嚴經勢至圓通章末後雲：‘佛問圓通，我無選擇，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第壹。’無選擇者，遍用根塵識大以念佛也。念佛仗佛力了生死。禪仗自力了生死。今人能悟者，尚不可多見。況證四果（藏教）及七信（圓教）乎。（四果七信，方了生死。）都攝六根，入手在聽。無論大聲念，小聲念，不開口心中默念，均須字字句句聽得清楚，此念佛之秘訣也。信願行三，為凈土綱要。都攝六根，為念佛秘訣。知此二者，更不須再問人矣。（文鈔三編卷壹《復明性大師書》）
大勢至菩薩，以如子憶母為喻。子心中只念其母，其余之境，皆非己心中事，故能感應道交。又曰，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，（即三昧也。）斯為第壹。所言心，口，耳悉令清楚者，即都攝六根之法則也。（心，即意根。口，即舌根。）心口念而耳聽，眼鼻決不至向外馳求，身亦不至倨傲放肆。今人念佛，多多都是不肯認真，故無效耳。
念佛之人，當恭敬至誠，字字句句，心裏念得清清楚楚，口裏念得清清楚楚。果能如是，縱不能完全了無妄念，然亦不至過甚。多有只圖快圖多，隨口滑讀，故無效也。若能攝心，方可謂為真念佛人。《印光法師文鈔》
十念記數念佛法
"十念記數"者，當念佛時，從壹句至十句，須念得分明，仍須記得分明。至十句已，又須從壹句至十句念，不可二十、三十。隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記。若十句直記為難，或分為兩氣，則從壹至五，從六至十。若又費力，當從壹至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念無處著腳，壹心不亂，久當自得耳。須知此之十念，與晨朝十念，攝妄則同，用功大異。晨朝十念，盡壹口氣為壹念。不論佛數多少。此以壹句佛為壹念。彼唯晨朝十念則可，若二十、三十，則傷氣成病。此則念壹句佛，心知壹句。念十句佛，心知十句。從壹至十，從壹至十，縱日念數萬，皆如是記。不但去妄，最能養神。隨快隨慢，了無滯礙。從朝至暮，無不相宜。較彼掐珠記數者，利益天殊。彼則身勞而神動，此則身逸而心安。但作事時，或難記數，則懇切直念。作事既了，仍復攝心記數。則憧憧往來者，朋從於專註壹境之佛號中矣。大勢至謂："都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第壹。"利根則不須論。若吾輩之鈍根，捨此十念記數之法，欲都攝六根，凈念相繼，大難大難。又須知此攝心念佛之法，乃即淺即深，即小即大之不思議法。但當仰信佛言，切勿以己見不及，遂生疑惑，致多劫善根，由茲中喪，不能究竟親獲實益，為可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二時。若靜坐養神，由手動故，神不能安，久則受病。此十念記數，行住坐臥皆無不宜。臥時只宜默念，不可出聲。若出聲，壹則不恭，二則傷氣。切記切記。（增廣文鈔·復高邵麟居士書四）
凡我有情，聞是凈土法門者，當信娑婆極苦，西方極樂。當信多生已來，業障深重，匪憑佛力，驟難出離。 當信求生決定克期得生。 當信念佛定蒙慈悲攝受！由是堅定壹心，願離娑婆，如囚犯之欲出牢獄，絕無系戀之心。願生西方，如客之思歸故鄉，豈有因循之念！從此隨分隨力，至心持念阿彌陀佛聖號。無論語默動靜，行住坐臥，迎賓待客，著衣吃飯，務令佛不離心，心不離佛。譬如切事系心，凡百作為，不忘此事。或有公私眾務，了無少暇，須於早晚十念念佛，至心發願，亦能往生。以阿彌陀佛曾有願雲：“十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。”是故十念念佛，亦得往生也！但既念佛求生西方，必須發慈悲心，行方便事，息貪瞋癡，戒殺盜淫，自利利人，方合佛意。否則心與佛背，感應道隔，但種來因，難獲現果矣。若誌誠念佛，行合佛心，心口相應。如是念佛之人，至臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，必然親垂接引，往生西方。壹生西方，則超凡入聖，了生脫死，永離眾苦，但受諸樂矣。此則全仗佛力，不論功夫之深淺、惑業之有無。但具真信切願，決定萬不漏壹！（文鈔三編·復夏壽祺居士書）
諸惡莫作，眾善奉行，心存善念，行善積德，報答恩德，佛前求懺悔，佈施的道理，改变我们命运的唯一的方法便是拥有一颗慈悲心❤️🙏舍得舍得:大舍大得，不舍不得。🙏🏻🙏🏻🙏🏻 人相信因果，讓你今生今世與來世，下輩子生生世世因果循環，善有善報，惡有惡報，不是不報，時機已到，因緣果報，現世報。
生死就在呼吸间，人生无常，一切皆是因果，看破放下就是智者。学习佛法就是让我们脱离世间凡人的执着！不悲、不喜、不怒、不怨。家庭變得安靜，這是大吉的象徵, 感恩分享！大家别忘点赞👍分享哦！南无阿弥陀佛🙏🙏🙏南无阿弥陀佛🙏🙏🙏南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
世間情欲是一般，專注內心，皈依自己。
顶礼南摩本师释迦牟尼佛！🙏
28．知善知恶，业由心造
师父接下来给大家讲愚痴的人。愚痴并不是说没有知识。说这个人很愚痴，也许他读过很多的书，但是并不代表他有智慧。读了再多的书，并不代表这个人修得好；这个人读书再多，也并不代表他的境界很高。反之，有愚痴的人，并不代表他没有文化，愚痴就是他把某一个点去罩住了人间的一个分子点。什么叫分子点？就是说他只看见他眼前的一片，他看不见全面，所以他才会愚痴。比如他看到人家买了一个彩票中了六合彩。他看见人家中六合彩了，为什么自己没有中呢？所以他就天天去买，这就是造成他愚痴的根源，对不对？师父刚才给大家讲愚痴的人实际上读过书，但是他在善恶、因缘当中，不知道什么是善什么是恶，什么叫愚痴。不明理，不知道好坏就叫愚痴。明明是对的东西，他说错了；明明是错的东西，他说对了。你们告诉我这个跟读书有什么关系呢？比如你是学物理的、或学化学的、或学牙医的，你就能懂得辨别真善吗？你是研究生，你研究导弹、研究原子弹，你能知道人间的因果吗？他们是分辨不出来的。所以要明理呀！
师父给大家讲要知善恶。如果能知道善恶的人，这个人是有宿业的根。宿业是什么意思？宿业并不是指这个业是坏业，而是指前世、再前世所修的业，这个业有善业有恶业。他能够知道今世的好坏，实际上他就是懂得善恶，他的前世是个有修行的人。而一个不知好坏的人，在今世不知道这个事情的好坏，实际上就是这个人前世所造的恶业让他不能有悟性，他就是前世没有修行的人。大家明白吗？所以作恶者，愚痴也；行善者，智慧也；学佛者，开悟也。一定要懂得只有学佛才能开智慧。如果一个人说我开悟了，这个开悟大不了只是局部开悟，是在某一点上自己知道好坏了，并不代表所有的事情都知道好坏。所有的过去生中的业障都是现世造业所感。“现世造业所感”就是说你前世好的和坏的就像有一个导火线，你前世好的东西，就算今世某个时间该你发财了，但你这辈子没有做好事，你的这个财就没有了；你前世的恶业，在你应该报恶的时候，如果你拼命地做善事，可能这个恶业就不报了。所以真正要控制的是今世的业力，就是感召力。也就是说你看见一个地雷的导火线，你可以不去点燃，它就不会报；同样，你看见一个好的彩球来了，你可以去接。这都是在你今生所造的业当中，这个跟你前世已经没有关系了。听得懂吗？所以整体来讲最重要的就是把握现在，佛法讲叫把握当下。
学佛真的是不容易，一定要有慧目。就是要有智慧的眼睛。有智慧的眼睛才能看得出这个人是好人还是坏人。自古以来就有一句话说“不识字没有关系，不识人头可不行”。如果自己都不知道这个人是好人还是坏人，你就会受他的骗。就像许多离了婚的人说：“我当时是瞎了眼了，现在后悔莫及。”你就是瞎了眼了，因为你没有慧目，你没有智慧，你才会上当。对方吹的牛、说的谎你都以为是真的，你就是一个愚痴之人。因为你过去没有学佛，才会造成这样因果报应。因为一切众生缺少的就是慧目，所以不能执断。执断就是执著的判断某一个事情。不要执著的去判断某个事情。很多人为什么会执著？因为他的前世种下了恶因，所以他受恶果。在阎王老爷那里判他的时候，就会让他投到很凶恶的父母家里。这个家庭的父母亲就常常吵架、打骂、闹。这个孩子从小接受了这些教育，所以他的修养就很不好，动不动就骂人，动不动就打架。家里父母亲很凶恶，经常吵架，等孩子大起来一定是一个坏脾气的人，或者把这个“坏”字改为“怪”字，叫怪脾气的人。这就是父母亲造的因来让孩子承受这个果报。就像有人说，“你们为什么说我时要说到我的妈妈？”因为你是你妈妈生的，你的身上有很多的习惯是遗传了你父母亲的因子。如果你身上有好习惯，人家就说你的父母亲好；如果你的身上有很多不好的习惯，人家就骂你的父母亲。这就是人常说的没有父母亲教养的孩子。
业由心造，就是你所有的业都是由你的心造成的。因为行随心转，就是说你所有的行为、所有的行动都是由你的心来造成的。极毒之人，一个恶得不得了的人，他以后是变蛇。自古以来有句话，世上最毒毒不过恶人的心，叫蛇蝎心肠。师父给你们说世人常为人，畜生常为畜生。就是这辈子是畜生的话，下辈子还是投畜生，因为你的行随心转。恶毒的人是变蛇。极暴的人，就是动不动就要发脾气，动不动就狂怒的人，这个人下辈子就投老虎。为什么很多脾气不好的人人家就叫他老虎呢？明白了吗？这些不是师父讲的，是自古以来就有这些讲法的。你们不要等自己碰到了，自己做到了才知道，“哦，前人讲的真有道理呀”。什么道理呀？因为你没有学，所以你不懂。如果你早一点学，早一点知道怎么样的人可以找，怎么样的人不可以找；什么样的人会投什么；什么样的人心是好的，什么样的人心是坏的；什么样的事情可以做，什么样的事情不可以做，你就会少碰很多钉子。就是因为你愚痴，分不清善恶。但是这个跟读书是没有关系的。一个好医生一定能够分辨出善恶吗？一个科学家他能够分辨出善恶吗？有时候还不如一个老妈妈懂得的善恶多。所以我们说业力如果太重能马上变其形态，也就是说这个人的业力重过头了。这个人天天发脾气，天天发怒，这个人就是人间的一只虎；这个人恶得不得了，就是人间一条恶毒的蛇。所以业力过头了，太重了、太猛的话，实际上他人还没有死已经是畜生了。大家明白吗？何况业力会转变，就是说业力在不同的环境下会不同的转变。以前做的坏事不等于现在还是坏事，以前做的好事不等于现在社会当中你做的还是好事，因为业力会随着天时、地理、人来转变的。想想看，很多国家过去喝酒开车不犯法，而现在喝酒开车就是犯法。而在很多的国家，早就定为喝酒开车就是犯罪。对不对？早应该制止这些不好的行为了。喝酒驾车就是草菅人命，因为喝过酒的人他不知道什么是对的，不知道什么是错的，不知道自己的车开得有多快。
所以“灾，非自天降”。世界上许多的灾难，并不是从天上降下来的。大家觉得这句话对不对？很多的灾都是人自己造成的，很多的天灾也是人造成的，对不对？现在的温室效应，气体排放，造成了天时不稳，是不是人造成的？核辐射是不是人自己造成的？佛菩萨早在几千年前就说了，灾并非天降，惟人自召，都是人自己招来的。就像很多人一样，平平安安的日子不要过，嘴巴里就是喜欢东讲讲西讲讲，这个做做那个做做，最后被抓进监狱。对不对？要懂道理啊。天只不过是因为他所做的业，也就是说人间每一个人所做的业和业的能量，影响了天的变化。大家都在造恶业，天时就恶得快；大家都在做好事情，这个天时就好得快。所以一定要明白他的所作所为影响着自然环境的变化。举个简单的例子，人的气场要想不好很容易。你们今天大家在一起几个人一帮，几个人一派，你们今天来到东方台谁会理谁呀？我看你不顺眼，你看我不顺眼，你说这个气场会不会被破坏？你们到这里来能笑得起来吗？如果你们在人间今天杀人，明天放火，你们是不是把人间的气场搞坏了？就像悉尼森林大火，你们在悉尼市中心是不是感觉很热呀？温度是不是上升了？这是什么道理？这就是人的行为在改变天地之气场。
#白话佛法 第四册
南無本師釋迦牟尼佛。🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛~南無阿彌陀佛~南無阿彌陀佛~~~
Namo Amituofo 🪷💚🙏
很喜欢这期视频，感恩！可以做一集有关四圣谛十二因缘的视频吗？
好的，师兄，没问题
@@jingyafoyin 感恩！南无阿弥陀佛!🙏
@@jingyafoyin 对不起，可以再麻烦您一下吗？这期视频我看了三遍了，对结尾的佛曲也十分喜欢，可以分享这个佛曲的链接吗？谢谢！
請求靜雅師兄做一集有關四聖諦及十二因緣的視頻+1
阿彌陀佛！於亂境中，全身放鬆，思我將死矣！進而身心世界全放下，觀息入止，心念心聽佛號，便容易得定？念念佛號，念念覺照，二六時中，常在定中？在睡眠時亦可聽念佛機的佛號作為助修！阿彌陀佛！
尔时，世尊告光明遍照高贵德王菩萨摩诃萨言：“涅槃之体，非本无今有。若涅槃体本无今有者，则非无漏常住之法。有佛无佛，性相常住，以诸众生烦恼覆故，不见涅槃便谓为无。菩萨摩诃萨以戒、定、慧勤修其心，断烦恼已便得见之。当知涅槃是常住法，非本无今有，是故为常。”--乾隆大藏经第109部《大般涅槃经》
法我见者，以二乘钝根，世尊但为说人无我，彼人便于五蕴生灭毕竟执著，怖畏生死，妄取涅槃。为除此执，明五蕴法本性不生，不生故亦无有灭，不灭故本来涅槃。--乾隆大藏经第1243部《大乘起信论》
尔时，地藏菩萨言：“一切诸法相即本涅槃，涅槃及空相亦如是。无是等法，是法应如。”--乾隆大藏经第425部《金刚三昧经》
傷心欲絕就是來這多情世界的因愛己用情控制他人也是業緣起人以群分之因
百歲老僧：口業的果報，你真的承受不起 ! 榮華富貴不是爭來的，是積德來的
“導語：
俗話說“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，佛經裡也有“不說他人過，亦不稱已德”。
而十善法里關於口業的有四條：不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語，
這足以說明“嘴巴的修行”不是一件容易的事，佛弟子想要“口吐蓮花”，可是需要下一番苦功夫的。
那麼我們該如何才能管好這張嘴呢？”
九華山有位老尼師，年紀已136歲，身體健朗，自出家至今從不講任何閒話，開口閉口一句“阿彌陀佛”；
有人問她話，若和修行有關，則正面開示數言；若和修行無關，則閉口不答；
生活簡樸，三餐起居生活，完全自己料理，從不假手他人。
八正道每一道都是漸進，現在佛子甚至不少連基礎的正知正見實質是啥都沒搞清楚就教人是正確的知見，正道的念頭，誤認無常是常，無我卻還是有我的存在，殊不知四念住觀身受心法用意為何？是誰在念阿彌陀佛？求生其實也是貪念，如不能作舍那觀，斷見思二惑，空有豐富知識佛學學理仍還是附佛外道，不能解脫生死，互勉之。
自灯明，法灯明
正法常在
尔时，坚意菩萨白佛言：“世尊实寿几何？几时当入毕竟涅槃？”佛言：“坚意，东方去此世界三万二千佛土，国名庄严，是中有佛，号照明庄严自在王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊，今现在说法。坚意，如照明庄严自在王佛寿命，我所寿命亦复如是。”“世尊，是照明庄严自在王佛寿命几所？”佛告坚意：“汝自往问，自当答汝。”即时坚意承佛神力，又以首楞严三昧力故，及自善根神通力故，如一念顷到彼庄严世界，头面礼彼佛足，右绕三匝，却住一面，白佛言：“世尊寿命几时当入涅槃？”彼佛答言：“如彼释迦牟尼佛寿命，我所寿命亦复如是。坚意，汝欲知者，我寿七百阿僧祇劫，释迦牟尼佛寿命亦尔。”尔时，坚意菩萨心大欢喜，即还娑婆世界，白佛言：“世尊，彼照明庄严自在王佛，寿七百阿僧祇劫，而告我言：如我寿命，释迦牟尼佛寿命亦复如是。”尔时，阿难从座而起，偏袒右肩，合掌向佛，白佛言：“世尊，如我解佛所说义，我谓世尊于彼庄严世界以异名字利益众生。”尔时，世尊赞阿难言：“善哉！善哉！汝以佛神力能知是事。彼佛身者即是我身，以异名字于彼说法度脱众生。阿难，如是神通自在力者，皆是首楞严三昧势力。”尔时，佛告坚意菩萨：“坚意，以是事故，当知我寿七百阿僧祇劫，乃当毕竟入于涅槃。”时会大众，闻佛所说寿命如是不可思议，皆大欢喜，得未曾有，白佛言：“世尊，诸佛神力至未曾有，一切所行不可思议，于此现寿如是短命，而实于彼七百阿僧祇劫。世尊，愿使一切众生具足如是不可思议寿命。”尔时，世尊复告坚意：“是首楞严三昧，随在郡国、城邑、聚落、精舍、空林，其中诸魔魔民不得其便。”又告坚意：“若有法师，书写、读诵、解说是首楞严三昧，于人非人无有恐怖，复得二十不可思议功德之分。何等二十？福德不可思议，其智不可思议，其慧不可思议，方便不可思议，辩才不可思议，法明不可思议，总持不可思议，法门不可思议，忆念随义不可思议，诸神通力不可思议，分别众生诸所语言不可思议，深解众生心之所乐不可思议，得见诸佛不可思议，所闻诸法不可思议，教化众生不可思议，自在三昧不可思议，成就净土不可思议，形色最妙不可思议，功德自在不可思议，修治诸波罗蜜不可思议，得不退转佛法不可思议，是为二十。坚意，若人书写读诵是首楞严三昧，得是二十不可思议功德之分。是故，坚意，若人欲得今世来世诸利，当书写、读诵、解说修行是首楞严三昧。坚意，若求佛道善男子、善女人，于千万劫勤心修行六波罗蜜；若有闻是首楞严三昧即能信受，心不退没、不惊不畏，福胜于彼，疾至阿耨多罗三藐三菩提，何况闻已受持、读诵、如说修行、为人解说！若有菩萨，欲闻诸佛不思议法不惊不畏，欲于一切诸佛法中现了自知不从他教，应当修集行是三昧。若欲得闻所未闻法信受不逆，应当闻是首楞严三昧。”--乾隆大藏经第395部《佛说首楞严三昧经》
感恩分享佛法！功德無量！建議不要用廣告，您這個影片在台灣的廣告已經有壯陽藥了！想學佛的人看到這些廣告都覺得會犯戒了！南無阿彌陀佛！