وعليكم السلام ورحمه الله تعالى وبركاته ياداعي لكتاب الله تعالى وحده إن شاء الله تعالى صدقت وأحسنت وأكرر القول دائما. من يتبع كتب بشرية كلها باطلة ومزورة ويؤمن بالشفاعة والناسخ والمنسوخ فويغرق الدين وينتمي بقلبه وعواطفه ولسانه لمذهب وفرقة وحزب ديني فقد أشرك بالله تعالى وظلم نفسه وكذب بآيات المتاب المبين لاتشريع ولا وحي ولا سنة ولا حديث ولا كتاب إلا شرعة وحديث وكتاب. و وحي وسنة الله تعالى في كتبه المنزلة. من أولها لأخرها الإسلام بالرسالة الأخيرة هو القرآن الحكيم فقط والقرآن الحكيم فقط هو الإسلام بالرسالة الأخيرة نسأل الرحمن الثبات والقبول ونحكده تعالى استمر يا موهوب
مفهوم الصلاة وهي نوعان ذكرها الله تعالى في قرانه الكريم النوع الاول هي الصلاة بالصلة بين العبد وربه والنوع الثاني هي الصلاة الحركية وهي رمز لتلك الصلة والاهم هي النوع الاول التي تقربنا لله تعالى وسوف يحاسبنا عليها
الحمد لله ،حسين الخليل جعل الله اجتهادكم وجهادكم في ميزان حسناتكم ،ياسبحان الله معظم الاحاديث ماكانت تدخل نافوخي وماكنت اصدقها لكن كنت اتغاضى عنها وأكتفي مايمليه عليا قلبي.
أنا كافر لا أستطيع أن اتوب، هل الله تعالى لا يمكن له أن يتدخل حتى أستطيع ان اتوب أنا أعاني اسب الله يوميا ولا استطيع التوبة ، واشك أنه طبع وختم على قلبي
يجب ان يريد الانسان ان يهتدى والله يهديه لازم تكون هناك رغبة واستعداد وقابلية وارادة وعزيمة Rien ne vient tout seul مستحيل الاكل او الشرب يذهب وحده من تلقاء نفسه الى فم الانسان لا؟
الجدار له ايضا ارادة كما ورد فى سورة الكهف فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه قال لو شئت لاتخذت عليه أجرا
نعم كان الشعراوي هو من انكر على مريض الكلى ان يستمر اهله في علاجه ودعا لتركه فيموت. اما هو الشعراوي حين مرٕض ذهب اهله به الى اوربا ليتلقى العلاج، لا نقول سوى " لا حول ولا قوة الا بالله"
السلام عليكم والدليل الآخر على أن الإنسان له حرية الاختيار عندما قال لهم ابليس دعوتكم فاستجبتم لي يعني اختاروا أتباع ابليس يعني لهم مشيئة ان يتبعوا الله ام ابليس
الهدى في القران..؟الله قال لادم وابليس ان يهبطا كلاهما عدو لبعض وانه سياتي من الله هدى فمن تبع هداه فقد اهتدى ....هنا ندرك بان الهدى هو ارشاد الله للانسان بعد ان يظله الشيطان والله في كل مرة بعث انبياء معهم الهدى عندما يخطى بني ادم ويفعلون اعمال لايرضاها الله للانسان لان فيه اذية وظلم لنفسه ....اذا الهدى هو ارشاد الله للانسان بارسال رسل ومعها كتب هداية والانسان يختار للنفس اما ان تهدى او ان تظل والله جعل صراط مستقيم وهو مجموعة من المنهيات والكبائر التي نهى الله وحرمها على الانسان فمن اتبع ذلك الصراط فقد اهتدى ومن لم يتبعه فقد ظل سواء السبيل وكلمة سواء السبيل هي الصراط المستقيم اي استقامة النفس في الحياة الدنيا .....والله يقول ولو شاء الله لاتى كل نفس هداها بمعنى ان الله ترك للانسان حرية اختيار هداه بنفسه
تحول من ملحد الى منافق انا احذر من الملحدين الذين يحقدون على الرسول صلى الله عليه وسلم وسنته النبوية والمتمسكون بها هم لايظهرون لك بصورة ملحدين بل يظهرون لك بصورة مسلمون يقولون نحن متحررون من السنة النبوية وهكذا تحولوا من ملحدين الى منافقين ابتغاء الفتنة والتفريق والتشكيك ❤
الذين يقيمون الصلوه. نعم انها الصلاة الحركيه لماذا تنكر ذلك؟ مثل اذا قمتم إلى الصلوه فاغسلوا وجوهكم إلى آخر الايه. انا ارى انها الصلاة الحركيه لان لفظ الصلاة مكتوب بنفس الشكل في الايتين. هكذا ( الصلوه) يمكنكم التأكد بانفسكم
ليس الله هو الذي يهدي أولا ، لو افترضنا ان ليس هناك شياطين توسوس للإنسان ، يعني ما الفرق الذي سيقع ، ربما لو كان كذالك ، لاصبح الانسان تقيا للله ، ولما سيذهب اكث ر الناس الى النار والله خلق النفس تؤمره لفعل الشر فكيف يكون الله عادلا لالجابة لا يمكن ، من الهل للانسان ان يقع في المعاصي والكفر ، كيف يكن الله هنا عادلا
عندما تتعطل الاجهزة والبوصلة والاتصال وال جي بي اس فأن النجوم يهتدى به وكنت وانا طفلة اتعلم مواقع النجوم من والدي لانه كان يسافر منةفلسطين الى مصر والاهتداء بالنجومة
مشكورعلي هذا التوضيح استاذ حسين .. عندي استفسار في ايه ( الشوري 52 ) هناك جمله في الايه قوله تعالي ( وانك لتهدي الي صراط مستقيم ) وفي سوره ( القصص ايه رقم 56 ) يقول تعالي ( انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين ) السؤال استاذي كيف يقرر الله تعالي ان الرسول يهدي في الايه الاولي.. ولا يهدي في الايه الثانيه .. بمعني اخر كيف يهدي ولا يهدي في الوقت ذاته ؟؟؟ تحياتي
السلام عليكم اخي الكريم ..جزاك الله كل خير على هذا التدبر..ارجو منك الاجابة عن سؤالي عن وقت صلاة الفجر بالتحديد انا اصليها حسب ماورد في القرءان الكريم عندما ارى شيئا من الفجر اي بعد اذان الفجر ب ٤٠دقيقة ولكن دائما اشعر بالذنب وعدم الارتياح لتاخيري لها..ومامعنى قرءان الفجر ان قرءان الفجر كان مشهودا؟؟ وسؤالي الاخير لوفاتتنا صلاة او اخرناها كيف تقضى..عذرا على الاطالة وارجو الرد
وعليكم السلام صلاة الفجر وقتها بداية بزوغ النهار وما يصليه المسلمون اليوم وقت خاطئ فهم يصلوها في الليل وليس الفجر لاننا عندما نخرج من المسجد تكون الدنيا ظلمة وليس فجر، وبالنسبة للصلاة الفائتة فلا تُقضى لان الصلاة كتاب يجب ان تؤدى في وقتها لكنك تستطيع ان تصلي في أي وقت تريد
عفواً أستاذ عندما يقول الله "أقم الصلاة"، يعني الصلاة الحركية، ركوعاً وسجوداً. ولكن عندما تجد كلمة "الصلاة" فقط، فإن كلامك صحيح. الصلاة تعني علاقتك مع الله والتواصل معه، وهذا يتضمن الصلاة الحركية. وعندما تجد في القرآن "أقم الصلاة"، فهنا يتحدث عن الصلاة الحركية فقط. خلاصة القول في تدبري المتواضع أن الآية "ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ"، اللذين يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ هم الذين يصلون الصلاة الحركية بما في ذلك المفروضة والنوافل. 5:45 والله أعلم.
@@nadiamahmoud4496 إقامة الصلاة هي الصلاة المقام التي تستحق التحرك يعني الركوع و السجود كلمة "الصلاة" فقط هي الصلة بينك و بين الله و منها إقامة الصلاة اما إقامة الصلاة فهي تتحدث فقط على الصلاة الحركية و الله اعلم
و لك يا سيدي قصة السحرة الذين بارزوا موسى عليه السلام . عاشوا حياتهم كلها في الكفر و كانوا في الأخير من أهل الجنة ٠ أليس هذا حكم الله ٠ " إن الذين حقت عليهم كلمة ربك لا يومنون " و " إن الذين سبقت لهم منا الحسنى " ٠ الجنة و النار بيد الله أحببنا أم كرهنا ٠
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته اخي الكريم.لدي سؤال خارج الموضوع لكن اتمنى ان تجيبني عليه جزاك الله خيرا.السؤال كتالي .مامعنى الاية الكريمة التي يقول فيها بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم..ويتعلمون مايضرهم ولا ينفعهم ...نعلم ان الآية طويلة ولكن اخدت منها مااريد ان استفسر عنه .هل هدا يدل على ان هناك من السحر ماينفع الانسان .او ان الاية لها سياق اخر
حياك الله اخي الكريم المسالة متعلقة بالتفريق بين الزوجين وتحدثت عن هذا الموضوع بالتفصيل في حلقة السحر ua-cam.com/video/44kIVxwGqYU/v-deo.htmlsi=Pz__Uftg7IGI0jiN
استاذ خليل لو تكرمت تساعدني في فهم وتدبر اية قرآنية من زمن وانا مقتنع تمام بان معنى يهدي من يشاء ويضل من يشاء وهو أن المشيئه هنا تعود على العبد وليس الاله ولكن حيرتني آية آخرى معناها عكس ذلك حسب فهمي وانت ذكرتها في هذه الحلقه فأرجو منك الاجابة ربنا يباركلك الآية هي بسم الله الرحمن الرحيم وكذلك اوحينا إليه روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا ...... إلي اخر الآيه من نشاء هنا حسب فهمي عائده على الملأ الاعلى وليس العبد ارجو التوضيح المشيئه هنا ما القصد بها وصادره من من ؟
مفتاح فهم الآية هو قوله تعالى ﴿مَن نَشاءُ مِن 👈عِبادِنا👉﴾ فكلمة عبادنا أي الذي آمنوا به فهو قدم هذا الكتاب فيه هداية للعباد فالذي يتمسك به هو الهادي إلى طريق مستقيم، عباد الله كُثر ولكن المتمسكين بكتابه قليلون ولهذا قال (من عبادنا) أي فئة من الذين آمنوا به وليس الجميع.
لكن يا أستاذ لم يقل السراط المستقيم بل قال( السرط المستقيم) واضاف (فاقهاؤنا الافاضل جزاهم واطعمهم )اضافوا لكتاب الله الاف الخنجرية التي الفها فلان ابن علتان جزاه الله واطعمهم و السراط هو لفظ مفرد.اما السرط فكلمة تفيد الجمع (ان الذين آمنوا والذين هادو....من آمن بالله واليوم الاخر وعمل صالح( فلكل شرعة ومنهاج)اذن اكثر من سراط
الصراط المستقيم او صراط مستقيم كلها تشير الى صراط الله وجهة الله وهناك للاخرين الوصايا العشرة وكلها بنود الله للناس للاستقامة ولهم الاختيار وعليه سيحاسبوا
نفع الله بعلمكم وزادكم علما وفضلا ورزقكم الله الجنة
عندما يقول لي شخص بأنه سيبيع سيارته لمن يشاء ، سأفهم مباشرة بأن لديه شروط في من يشتري سيارته ، ولله المثل الاعلى.
وعليكم السلام ورحمه الله تعالى وبركاته ياداعي لكتاب الله تعالى وحده
إن شاء الله تعالى صدقت وأحسنت
وأكرر القول دائما. من يتبع كتب بشرية كلها باطلة ومزورة ويؤمن بالشفاعة والناسخ والمنسوخ فويغرق الدين وينتمي بقلبه وعواطفه ولسانه لمذهب وفرقة وحزب ديني فقد أشرك بالله تعالى وظلم نفسه وكذب بآيات المتاب المبين
لاتشريع ولا وحي ولا سنة ولا حديث ولا كتاب إلا شرعة وحديث وكتاب. و وحي وسنة الله تعالى في كتبه المنزلة. من أولها لأخرها
الإسلام بالرسالة الأخيرة هو القرآن الحكيم فقط
والقرآن الحكيم فقط هو الإسلام بالرسالة الأخيرة
نسأل الرحمن الثبات والقبول ونحكده تعالى
استمر يا موهوب
اقامة الصلاة هي انك تبقى قايمةطول النهار في نفسك. وقضاء الصلاة هي الصلاة الحركية .واله اعلم
استاذ حسين الخليل، هنا الصلاة يقول الله ويقيمون الصلاة اي اقامة الصلاة اي الصلاة الحركية و هذا ما استنتجنا من دروسك القيمة
مفهوم الصلاة وهي نوعان ذكرها الله تعالى في قرانه الكريم
النوع الاول هي الصلاة بالصلة بين العبد وربه
والنوع الثاني هي الصلاة الحركية وهي رمز لتلك الصلة والاهم هي النوع الاول التي تقربنا لله تعالى وسوف يحاسبنا عليها
وخصوصا ان الصلاة الحركية هى استعانه اى وسيلة وليست غاية وهى ليست عبادة بدليل قوله تعالى لموسى فاعبدنى واقم الصلاة لذكرى اذن العباد غير اقامة الصلاة
Comment expliquer dans sourate “El-fatiha“:
..." IHDINA ssirat El-mouslimat, ssirat elladhina an3amta 3alayhim"....?
Mieux, au début avec :... “Ayaka na3boud, wa Ayaka NESTA3INE“...
Mes excuses pour cet abordage de rustre.
شكرالك استاذ خليل
السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين تكون مشيئه الله بعد اراده العبد السلام على من اعطى واتقى وصدق بالحسنى❤.
شكرا استاذ خليل علي هذا الفكر النير وهذه الدعوة المباركة وهذه هي العقيدة الصحيحة لا غبار فيها.
الحمد لله ،حسين الخليل جعل الله اجتهادكم وجهادكم في ميزان حسناتكم ،ياسبحان الله معظم الاحاديث ماكانت تدخل نافوخي وماكنت اصدقها لكن كنت اتغاضى عنها وأكتفي مايمليه عليا قلبي.
أول مرة أدرك الفرق بين المشيئة والإرادة... لم أفكر بها من الأساس... أحسنت
أنا كافر لا أستطيع أن اتوب، هل الله تعالى لا يمكن له أن يتدخل حتى أستطيع ان اتوب أنا أعاني اسب الله يوميا ولا استطيع التوبة ، واشك أنه طبع وختم على قلبي
@karimaitlahs
اسمع هاني عرفة saine5764
اقامة الصلاة هي الصلاة الحركية
كلمة اقامة او اقيموا لها دلالات حسب سياق الاية وكذلك الصلاة ليست كلما ذكرت تعنى الصلاة الحركية حسب سياق الاية وعمذا تتحدث هذا تدبرى من كتاب ربى
@@nadiamahmoud4496 لا اقامة الصلاة هي دائما تعني الصلاة الحركية التي نقوم بها كل يوم
@@bdrrahimdz700 صلى كما تريد بس خلى بالك من الاقوال الشركية اللى فيها اقم الصلاة لذكر الله فقط
وهل تكون الهداية هي الهدية، يعني يهدي من يشاء المال ، الصحة , الذكاء ... الخ
تسلم ياورد❤❤
يجب ان يريد الانسان ان يهتدى والله يهديه لازم تكون هناك رغبة واستعداد وقابلية وارادة وعزيمة
Rien ne vient tout seul
مستحيل الاكل او الشرب يذهب وحده من تلقاء نفسه الى فم الانسان لا؟
شكر استاذ❤❤
الله يحفظك سي حسين
تبارك الله عليك استاذ…متميز🎉
ملخص الحلقة الهدايه من الله. هداية دلالة وهداية معونة. جزاكم الله كل خير
هل هناك دليل
الحمدلله على كل حال
لك منا كل التحية والتقدير استاذ خليل
فقهاهم جزاهم الله شرا و اطعمهم فأرا
😂😂😂😂😂
ههههههههه
سبحان الله الضحكة جاءت فى وقتها
ربنا يهدينا جميعا... لا يسخر قوم من قوم
احسنت
لا اطعمهم طيرا...
المعنى…ان شأت فالله أيضًا يشاء!! والى..لا يحاسبنا…اذ هو شاء ان نكون هاكذا !!يعني في الطريق الغلط بغير إرادة!!!❤
اذا اخترت من ارشاد الله ما هو خير فقد توافقت مشيئة الشخص مع مشيئة الله لان وجهة الله فيها الخير
👏👏👏👏🌹🌹🌹
احسنت
اتمنى منكم موضوع الابتلاء
تسلم يدك يا عملاق
❤️❤️❤️❤️❤️❤️
شكرا استاذ
بارك الله فيك ❤
Thanks!
🌹🌹
🌹🌹🌹🌹🌹🌹
جزاك الله خيرا
تحية لكم استاذنا العزيز
👍👍
شكرا أستاذي ❤❤❤
نعم يا سيدي أحببت أم كرهت " إلا من رحم ربك و لذلك خلقهم " خلقهم ليدخلوا الجنة ٠
اعتقد لا والف لا
فكرة صحيحة
❤❤❤❤❤
الجدار له ايضا ارادة كما ورد فى سورة الكهف فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه قال لو شئت لاتخذت عليه أجرا
و يتكلم أيضا
الله يتحدث للعاقلين
جميييييييل جدا
استاذ خليل حدثنا عن معنى فواحش بتفصيل
الفواحش هي كل ما يتعلق بالجنس وتحدثت عنها في حلقة سابقة
ua-cam.com/video/5Em03wDWLVc/v-deo.htmlsi=aiX1qCXsjEWfoMOJ
حقله رائعه فأين انتم من زملن
نعم كان الشعراوي هو من انكر على مريض الكلى ان يستمر اهله في علاجه ودعا لتركه فيموت. اما هو الشعراوي حين مرٕض ذهب اهله به الى اوربا ليتلقى العلاج، لا نقول سوى " لا حول ولا قوة الا بالله"
السلام عليكم والدليل الآخر على أن الإنسان له حرية الاختيار عندما قال لهم ابليس دعوتكم فاستجبتم لي يعني اختاروا أتباع ابليس يعني لهم مشيئة ان يتبعوا الله ام ابليس
شكرا و جزاك الله خيرا.سؤالي ان كانت الهداية و الضلال بيد الانسان .فالاية التي تقول نهدي به من نشاء .هنا الله بيده الهداية فقط.
الهدى في القران..؟الله قال لادم وابليس ان يهبطا كلاهما عدو لبعض وانه سياتي من الله هدى فمن تبع هداه فقد اهتدى ....هنا ندرك بان الهدى هو ارشاد الله للانسان بعد ان يظله الشيطان والله في كل مرة بعث انبياء معهم الهدى عندما يخطى بني ادم ويفعلون اعمال لايرضاها الله للانسان لان فيه اذية وظلم لنفسه ....اذا الهدى هو ارشاد الله للانسان بارسال رسل ومعها كتب هداية والانسان يختار للنفس اما ان تهدى او ان تظل والله جعل صراط مستقيم وهو مجموعة من المنهيات والكبائر التي نهى الله وحرمها على الانسان فمن اتبع ذلك الصراط فقد اهتدى ومن لم يتبعه فقد ظل سواء السبيل وكلمة سواء السبيل هي الصراط المستقيم اي استقامة النفس في الحياة الدنيا .....والله يقول ولو شاء الله لاتى كل نفس هداها بمعنى ان الله ترك للانسان حرية اختيار هداه بنفسه
كيف التواصل معك اخي حسين
أستاذي هل الأرض كروية ام مسطحة من القرآن الكريم
السلام اخي عندي سؤال عن تحية المسجد ركعتين لم افهمها
وعليكم السلام
هي صلاة لله لست ملزم بها ولم يذكرها الله بالإسم
إذا صليتها لله فسيقبلها الله واذا تركتها لن تأثم على ذلك
تحول من ملحد الى منافق
انا احذر من الملحدين الذين يحقدون على الرسول صلى الله عليه وسلم وسنته النبوية والمتمسكون بها
هم لايظهرون لك بصورة ملحدين
بل يظهرون لك بصورة مسلمون يقولون نحن متحررون من السنة النبوية
وهكذا تحولوا من ملحدين الى منافقين
ابتغاء الفتنة والتفريق والتشكيك
❤
الذين يقيمون الصلوه. نعم انها الصلاة الحركيه لماذا تنكر ذلك؟
مثل اذا قمتم إلى الصلوه فاغسلوا وجوهكم إلى آخر الايه.
انا ارى انها الصلاة الحركيه
لان لفظ الصلاة مكتوب بنفس الشكل في الايتين. هكذا ( الصلوه) يمكنكم التأكد بانفسكم
تلحليلك وكلامك رائع اما الشيخ الذي انكر غسل الكلى للمريض هو الشعراوي يقول ما لا يفعل سامحه الله فقد اضل عددا من الناس
ليس الله هو الذي يهدي أولا ، لو افترضنا ان ليس هناك شياطين توسوس للإنسان ، يعني ما الفرق الذي سيقع ، ربما لو كان كذالك ، لاصبح الانسان تقيا للله ، ولما سيذهب اكث
ر الناس الى النار والله خلق النفس تؤمره لفعل الشر فكيف يكون الله عادلا لالجابة لا يمكن ، من الهل للانسان ان يقع في المعاصي والكفر ، كيف يكن الله هنا عادلا
هههههههه رحمه الله شيخ الشعراوي 😂
مامعنى الفاحشة ؟؟؟
الفاحشة هي الممارسات الجنسية خارج نطاق الزواج وتحدثت عنها في هذه الحلقة
ua-cam.com/video/5Em03wDWLVc/v-deo.htmlsi=tn3r74DAL-778eov
النجم لا يعني النجم في مفهومنا الحالي لو كان هذا لسقطت الاية بوجود البوصلة والجي بي اس والاقمار الصناعية
عندما تتعطل الاجهزة والبوصلة والاتصال وال جي بي اس فأن النجوم يهتدى به وكنت وانا طفلة اتعلم مواقع النجوم من والدي لانه كان يسافر منةفلسطين الى مصر والاهتداء بالنجومة
@@mahash5553 اسف على الظحكة ههههههه العلم يتتطور سوف تأتي اجهزة افضل من البوصلة والجي بي اس تفسير النجم او النجوم غير صحيح
حلقة رااائعة بسطت لنا الفرق مابين الارادة والمشيئة باسهل الافكار ..شكرا لك ❤
هو ذكر النجم كمثال فقط يا ذكي 😂😂😂😂😂
@@alikaram74اعتقد انه اكبر من هذا بكثير
صراحة لم افهم
مشكورعلي هذا التوضيح استاذ حسين .. عندي استفسار في ايه ( الشوري 52 ) هناك جمله في الايه قوله تعالي ( وانك لتهدي الي صراط مستقيم ) وفي سوره ( القصص ايه رقم 56 ) يقول تعالي ( انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين ) السؤال استاذي كيف يقرر الله تعالي ان الرسول يهدي في الايه الاولي.. ولا يهدي في الايه الثانيه .. بمعني اخر كيف يهدي ولا يهدي في الوقت ذاته ؟؟؟ تحياتي
مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
ممكن تتدبر هذه الاية من فضلك
لان الملحدين يسبون و يتهمون الاسلام بالارهاب
تحدثت عنها بالتفصيل في حلقة الجهاد
ua-cam.com/video/HtqRFaJjJao/v-deo.htmlsi=vA2ad41oioBSH7lt
السلام عليكم اخي الكريم ..جزاك الله كل خير على هذا التدبر..ارجو منك الاجابة عن سؤالي عن وقت صلاة الفجر بالتحديد انا اصليها حسب ماورد في القرءان الكريم عندما ارى شيئا من الفجر اي بعد اذان الفجر ب ٤٠دقيقة ولكن دائما اشعر بالذنب وعدم الارتياح لتاخيري لها..ومامعنى قرءان الفجر ان قرءان الفجر كان مشهودا؟؟ وسؤالي الاخير لوفاتتنا صلاة او اخرناها كيف تقضى..عذرا على الاطالة وارجو الرد
وعليكم السلام
صلاة الفجر وقتها بداية بزوغ النهار وما يصليه المسلمون اليوم وقت خاطئ فهم يصلوها في الليل وليس الفجر لاننا عندما نخرج من المسجد تكون الدنيا ظلمة وليس فجر، وبالنسبة للصلاة الفائتة فلا تُقضى لان الصلاة كتاب يجب ان تؤدى في وقتها لكنك تستطيع ان تصلي في أي وقت تريد
شكرا جزيلا لك على الاهتمام والرد ..ومتى ينتهي وقتها ؟؟ومعنى ان قرءان الفجركان مشهودا اذا تكرمت
عفواً أستاذ عندما يقول الله "أقم الصلاة"، يعني الصلاة الحركية، ركوعاً وسجوداً. ولكن عندما تجد كلمة "الصلاة" فقط، فإن كلامك صحيح. الصلاة تعني علاقتك مع الله والتواصل معه، وهذا يتضمن الصلاة الحركية.
وعندما تجد في القرآن "أقم الصلاة"، فهنا يتحدث عن الصلاة الحركية فقط.
خلاصة القول في تدبري المتواضع أن الآية "ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ"، اللذين يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ هم الذين يصلون الصلاة الحركية بما في ذلك المفروضة والنوافل.
5:45
والله أعلم.
العبادة شيئ واقامة الصلاة شئ اخر
@@nadiamahmoud4496
إقامة الصلاة هي الصلاة المقام التي تستحق التحرك يعني الركوع و السجود
كلمة "الصلاة" فقط هي الصلة بينك و بين الله و منها إقامة الصلاة
اما إقامة الصلاة فهي تتحدث فقط على الصلاة الحركية
و الله اعلم
انت تقول ان الهداية تكو😮ن عن طريق القران ماذا عن التوراة و الإنجيل هل ليسا كتب الله
و لك يا سيدي قصة السحرة الذين بارزوا موسى عليه السلام . عاشوا حياتهم كلها في الكفر و كانوا في الأخير من أهل الجنة ٠ أليس هذا حكم الله ٠ " إن الذين حقت عليهم كلمة ربك لا يومنون " و " إن الذين سبقت لهم منا الحسنى " ٠ الجنة و النار بيد الله أحببنا أم كرهنا ٠
يقول تعالى يوم القيامة تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته اخي الكريم.لدي سؤال خارج الموضوع لكن اتمنى ان تجيبني عليه جزاك الله خيرا.السؤال كتالي .مامعنى الاية الكريمة التي يقول فيها بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم..ويتعلمون مايضرهم ولا ينفعهم ...نعلم ان الآية طويلة ولكن اخدت منها مااريد ان استفسر عنه .هل هدا يدل على ان هناك من السحر ماينفع الانسان .او ان الاية لها سياق اخر
حياك الله اخي الكريم
المسالة متعلقة بالتفريق بين الزوجين وتحدثت عن هذا الموضوع بالتفصيل في حلقة السحر
ua-cam.com/video/44kIVxwGqYU/v-deo.htmlsi=Pz__Uftg7IGI0jiN
@@husseinalkhalil حياك الله اخي الكريم شكرا على انتباهك
استاذ خليل لو تكرمت تساعدني في فهم وتدبر اية قرآنية من زمن وانا مقتنع تمام بان معنى يهدي من يشاء ويضل من يشاء وهو أن المشيئه هنا تعود على العبد وليس الاله
ولكن حيرتني آية آخرى معناها عكس ذلك حسب فهمي
وانت ذكرتها في هذه الحلقه فأرجو منك الاجابة ربنا يباركلك
الآية هي بسم الله الرحمن الرحيم
وكذلك اوحينا إليه روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا ...... إلي اخر الآيه
من نشاء هنا حسب فهمي عائده على الملأ الاعلى وليس العبد
ارجو التوضيح المشيئه هنا ما القصد بها وصادره من من ؟
مفتاح فهم الآية هو قوله تعالى ﴿مَن نَشاءُ مِن 👈عِبادِنا👉﴾ فكلمة عبادنا أي الذي آمنوا به فهو قدم هذا الكتاب فيه هداية للعباد فالذي يتمسك به هو الهادي إلى طريق مستقيم، عباد الله كُثر ولكن المتمسكين بكتابه قليلون ولهذا قال (من عبادنا) أي فئة من الذين آمنوا به وليس الجميع.
لكن يا أستاذ لم يقل السراط المستقيم بل قال( السرط المستقيم) واضاف (فاقهاؤنا الافاضل جزاهم واطعمهم )اضافوا لكتاب الله الاف الخنجرية التي الفها فلان ابن علتان جزاه الله واطعمهم و السراط هو لفظ مفرد.اما السرط فكلمة تفيد الجمع (ان الذين آمنوا والذين هادو....من آمن بالله واليوم الاخر وعمل صالح( فلكل شرعة ومنهاج)اذن اكثر من سراط
الصراط المستقيم او صراط مستقيم كلها تشير الى صراط الله وجهة الله وهناك للاخرين الوصايا العشرة وكلها بنود الله للناس للاستقامة ولهم الاختيار وعليه سيحاسبوا
جزاك الله خيرا
❤❤❤
بارك الله فيك.
❤❤❤❤❤❤❤
❤❤❤