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感恩夢參老和尚慈悲開示🎉🎉🎉阿彌陀佛😊
南無本師釋迦牟尼佛南無本師釋迦牟尼佛南無本師釋迦牟尼佛頂禮感恩夢參法師師傅慈悲教授南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛當願眾生得離苦清淨同生極樂淨土
南無本師釋迦牟尼佛頂禮感恩參夢老和尚慈悲受教
阿彌陀佛🎉
頂禮夢參老和尚🙏🏻🙏🏻🙏🏻南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
感恩分享感恩梦参老和尚慈悲开示👍👍👍👍👏👏👏👏南无阿弥陀佛
感謝上字幕可以重複聽看老法師的珍貴開示 🙏😺❤️ 願夢參老和尚能快快乘願再來度化無明苦難眾生
再看一次,再聽一次,還是很受用,真是精彩!
南无阿弥陀佛!
感恩尊敬的廣欽尊老上師慈,晚安吉祥,隨喜讚噗功得無量,福慧自在,萬事如意,合十敬拜,南無本師釋迦牟尼佛,南無本師釋迦牟尼佛,南無本師釋迦牟尼佛,南無本師釋迦牟尼佛,南無本師釋迦牟尼佛,南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛,卍嗡嘛呢唄美吽,嗡嘛呢唄美吽卍。🎉🎉
祈願夢參老法師早日倒駕慈航、重返娑婆、教化眾生🙏🙏🙏
+1😊阿彌陀佛🎉
随喜赞叹❤
老和尚经验丰富,讲的很好,既接近现实又接近理论。感谢分享!南无阿弥陀佛!
顶礼梦参老法师!感恩法师慈悲开示!南无阿弥佗佛!🙏🙏🙏🙏🙏🙏
感恩老法師開示佛知佛見,阿彌陀佛
🌷感恩師父🌷💗阿彌陀佛💗
南無阿彌陀佛!頂禮老師父!感恩大德!這开示明了易明得益非浅!
感恩大師開示。🙏🙏🙏
感恩老和尚🙏🙏🙏
我愿 来世不再来娑婆世界,只求能去一个清静的地方继续听老法师说法!
你也就想想吧,这得多大的修行才不来婆娑世界?老师们都成愿再来,生生世世渡有情,你就算想修个小乘果,那也难的不得了啊
阿彌陀佛🙏🙏🙏頂禮夢參老和尚🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南无阿弥陀佛🙏
感恩尊敬的懺雲法師慈悲,道證法師慈悲,晚安吉祥,隨喜讚噗功得無量,福慧自在,萬事如意,合十敬拜,南無葯師琉璃光如來,南無葯師琉璃光如來,南無葯師琉璃光如來,南無葯師琉璃光如來, 4:21 4:21 4:21 😮 4:21 😅 4:21 4:2 4:21 4:21 4:21 4:21 1 🎉🎉 4:21 4:21 😢😮
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 感恩🙏🙏🙏
頂禮老和尚🙏🙏🙏🙇🏻♀️🙇🏻♀️🙇🏻♀️
感恩教誨~ 頂禮~~
善信女善信男剛開始學佛时随著開始覺悟從觉悟中明白很多信佛的道理從改变無明逐渐归正認知一切的善知識從苦中求方知乐道無窮感i恩佛菩薩的慈悲心💕南无阿弥陀佛🙏阿彌陀佛🙏
頂禮感恩老法师阿弥陀佛🙏阿弥陀佛🙏
阿彌陀佛感恩老和尚慈悲
多谢佛友老师一因一园。
阿彌陀佛 感恩夢參老和尚開示
南無阿彌陀佛
感恩
我至誠想為本師釋迦牟尼佛做利益衆生的事.也同時修無塵智。努力克己利人.以師志為己志。
頂禮夢參老和尚 🙏
讲话好宏亮,年轻人很惭愧
感恩!
感恩 夢参老和尚
好!好!好! 說得太好了!! 頂禮夢參老和尚
感恩老法师的开示
隨喜🙏🙏🙏
頂禮 夢參老和尚。南無阿彌陀佛_(())_
阿彌陀佛
顶礼梦参老和尚,渡群迷,达彼岸。花开见佛,南无阿弥陀佛。
希望大德乘愿再来
🌷🔅🔅🔅🔅🌷🌈頂禮老和尚🌈
人人身宅不堅固.時時心念莫加工.仙佛性本空寂、無性亦無生。仙佛本無情、無情亦無種。世上諸法本性空.豈能不明無所得。放下自在体真常.是您一大事需明呀。
一心頂禮 夢參老和尚
没有讀書不逭什么活都听不懂呀大師你相信我嗎謝謝阿弥陀佛🙏
阿弥陀佛
謝謝分享
心是特别明.性是特別見。心是意識妄心(6.7識).不可自心分别攪濁了。靈性無始本具有.了了分明.靈能不昧母生前就有.肉體不呼吸也不消失。心與性要安住淨用.定性勿躁動緊張。解跟行两足尊。光說不做辜負佛陀爺。没天生的釋迦.都是勤苦修行.為得法可忘軀,肉身換金身(空靈寂光智,仍然具体相用.心無邊遍法界.法力(心之定力與慧力是一)無邊。念想就是神通。
信一切成道的根本一步一步走
頂禮 老和尚開示!
頂禮 夢參老和尚
明心見性:悟後要怎麼走:心地含諸種.普雨悉皆明.明什麼?它靈靈不昧.了了能知。心在那裡?摸不到空又妙有用.用對地方是佛用.用錯行為是魔用。它不墮有.無。無能無所.沒憎愛是非.8風扇不動.且難以言詮它是什麼?性若見:以相來會性.6祖5句見性謁。塵不侵它它本不動摇.見境心數數起.境離心也不滅乃然不失。"用處生相.依体起用.用完歸体没失。"相有生滅.性没生也没滅。將來一死一不死.就是它.就是它“徹悟後善用調心麈不侵。消遥任性.放曠自在。不受後有出離塵。
覺 🙏
法佈施 南無阿彌陀佛
有誰不具「靈妙知覺之心」.偏偏就是有人亂用六根六七識.養此肉身(美食.豪宅.).造了一堆業識記憶.洗不掉.忘不了。何其自性本來清淨.本就沒動摇.但.偏偏迷失本性追逐短暫.…爽。唉!出來世間為一大事因緣.弄錯了!回不了常寂光域。
感動.
念:具体相用不能拆開。性体起用.念佛清楚無旁騖.不分别塵自不侵.無功用行万事放空。入流亡所(無能.無所)果位無上。不玄.不難.看人毅力和死心。
感恩大師中文我都看不懂了能做什么呢阿弥陀佛🙏
如是我聞(妙湛真如之用.其体如如不動。)一時佛在…(三世一切佛.應觀法界性.一切唯心造。).3心不可得、佛性知覺3際確實存在.看不到摸不到。1O法界就看各人修行選擇.念因作緣形成業識力.是善業清淨無住心.還是恶業有為生滅心.牽引您入何法界(四聖六道法界)。慎行。各奔前程.無人能替。
佛性無相.以用立名.故心念之用要顧好不可思議一念心。心念通1O法界.要集四聖法界.莫來六道法界。要徹見佛性本空寂,不生也不滅。確具照用清淨莫用錯行為(業識).要智慧管理緣起假用終歸無所得.要明呀。終日人事物應無所住.也本不生何有滅。生滅滅己.寂滅為樂。方法告訴大家.應存無利無功德。
人人都有靈性知覺.嬰兒肉體未出生就有存在.老來病死也沒有消失.此佛性智慧德相看不到摸不到的確有的確有.與虚空同寿.过去現在未來諸佛衆生都有的.只是各人行為作業善恶各不同.智慧管理有不同.死後業力量牽引就不同.無人替代.各位要認清認明及早度自己不取於相.如如不動。佛佛道同.它這樣.我也是這樣。過來人。
諸法因緣生,諸法因緣滅
🙏🏻🙏🏻🙏🏻
天真無邪
若人識得心.大地無寸土。6.7識是意識心,心包太虚.是無相.量周沙界(沙吹到那裡.心就在那裡).永不壞。心就是法力。要善用不要用錯心…計較鬥爭是不對的。心通1O法界不要走錯路了。搞經濟搞山頭主義是回不了家的。
人人之「性」靈光独耀.根麈脱黏.体露真常。文字難述。心性無染(誘你不倒)本自圓成.消除妄緣.就如如佛(本就是了)萬緣息念.根塵淨絶.即便是大自在.大解脱。理知也要事情來証明果生。
🙏
阿弥陀佛,个界大德。请问圆通; 約一年多前以达摩祖师戏论中四十遍,心发慈悲因意念诸佛如来入此间受种种无明磨难即无畏慈对诸魔怨。悲鸣世间众生所受无明之苦。于不知处所发起慈悲忽有念"佛在灵山莫远觅,灵山只在汝心中, 人人有座灵山塔,慈悲化做灵山塔便有此入而安之。 安之际突有一切发明随心念所生而能答种种,智慧涌现。一念即答,一时觉此肉身所不能应对。便不理其一念一答,安住于此不知所处之处。 两星期过觉身心清净无求无欲。又近三月思维为何如此际即同时见心处有一白光圆明体浮如大日下方有圈云似绕时时发出如蚊纳喧哗又欲又作想之际眼识即见眼前世间,故明是吾六根与本元之不知所处处。常在本元于平日眼能见世间无异。后即能识肉身睡时吾却时时与元发明观照而此世间六入所不能染无有间断。 俱空无生常明安住一时忽见眼前灯光之体粒粒光芒如十方如来不动虚空。如时间停顿无前无后,思维之际眼识即刻现前与一光明前便不思议合掌右绕光明一圈便还于身起床行间。 于此亲身经历不敢谤诸佛毁诸法,若非实言即是谤佛毁法。近日于大佛顶首楞严经得识有菩萨入三摩地得无生发忍故发闻圆通。今未有佛住世,未得受记故有一女尚未成人未往。此一真十八界实相皆能行能入。如吾所解菩提为因戏论为缘从因缘发慈悲力(念佛功德力)入实相,于三摩地降六贼俱空无生故三毒即亡。以一摄六,是名无生法忍。如言本因:心闻发明,不敷不解。 愿以此说除其惑皆能入三摩地得无生法忍,超越生死假名.可以大佛顶首楞严经一致六卷断一切惑南无本师释迦摩尼佛,南无阿弥陀佛,南无弥勒下生佛.
虛雲老和尚
佛法覺悟明白的方法
空靈不空.正念托生。要走就走.一死一不死。昔今佛性無差.差在宿習未清又造新殃。
Good...!!!
神通並妙用 運水與搬柴
咱們的佛性迷了
真正的有德
是
😂😂😂👍👍👍🙇🏻🙇🏻🙇🏻
❤
普通人即便活到这岁数,口齿也不清了,头脑也迷糊了。
明心見性要多生累劫
不知道老和尚对肉身菩萨的看法怎么样,很多僧人在圆寂前就要求弟子不要给自己火化,给自己坐缸塑成金身。
覺沒入位,還沒開始
不幹殺盜淫...是身體內分泌荷爾蒙激素的關係。要由医葯學調理。當然勸世的佛學亦有幫助。但是講到神鬼就被利用行騙。這就不是因果報應而是法律制裁。
是的我是
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洪韶嶽 74
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南無本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛
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南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
當願眾生得離苦清淨
同生極樂淨土
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🌷感恩師父🌷
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阿弥陀佛
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信
一切成道的根本
一步一步走
頂禮 老和尚開示!
頂禮 夢參老和尚
明心見性:悟後要怎麼走:心地含諸種.普雨悉皆明.明什麼?它靈靈不昧.了了能知。心在那裡?摸不到空又妙有用.用對地方是佛用.用錯行為是魔用。它不墮有.無。無能無所.沒憎愛是非.8風扇不動.且難以言詮它是什麼?性若見:以相來會性.6祖5句見性謁。塵不侵它它本不動摇.見境心數數起.境離心也不滅乃然不失。"用處生相.依体起用.用完歸体没失。"相有生滅.性没生也没滅。將來一死一不死.就是它.就是它“徹悟後善用調心麈不侵。消遥任性.放曠自在。不受後有出離塵。
覺 🙏
法佈施 南無阿彌陀佛
有誰不具「靈妙知覺之心」.偏偏就是有人亂用六根六七識.養此肉身(美食.豪宅.).造了一堆業識記憶.洗不掉.忘不了。何其自性本來清淨.本就沒動摇.但.偏偏迷失本性追逐短暫.…爽。唉!出來世間為一大事因緣.弄錯了!回不了常寂光域。
感動.
念:具体相用不能拆開。性体起用.念佛清楚無旁騖.不分别塵自不侵.無功用行万事放空。入流亡所(無能.無所)果位無上。不玄.不難.看人毅力和死心。
感恩大師中文我都看不懂了能做什么呢阿弥陀佛🙏
如是我聞(妙湛真如之用.其体如如不動。)一時佛在…(三世一切佛.應觀法界性.一切唯心造。).3心不可得、佛性知覺3際確實存在.看不到摸不到。1O法界就看各人修行選擇.念因作緣形成業識力.是善業清淨無住心.還是恶業有為生滅心.牽引您入何法界(四聖六道法界)。慎行。各奔前程.無人能替。
佛性無相.以用立名.故心念之用要顧好不可思議一念心。心念通1O法界.要集四聖法界.莫來六道法界。要徹見佛性本空寂,不生也不滅。確具照用清淨莫用錯行為(業識).要智慧管理緣起假用終歸無所得.要明呀。終日人事物應無所住.也本不生何有滅。生滅滅己.寂滅為樂。方法告訴大家.應存無利無功德。
人人都有靈性知覺.嬰兒肉體未出生就有存在.老來病死也沒有消失.此佛性智慧德相看不到摸不到的確有的確有.與虚空同寿.过去現在未來諸佛衆生都有的.只是各人行為作業善恶各不同.智慧管理有不同.死後業力量牽引就不同.無人替代.各位要認清認明及早度自己不取於相.如如不動。佛佛道同.它這樣.我也是這樣。過來人。
諸法因緣生,諸法因緣滅
🙏🏻🙏🏻🙏🏻
天真無邪
若人識得心.大地無寸土。6.7識是意識心,心包太虚.是無相.量周沙界(沙吹到那裡.心就在那裡).永不壞。心就是法力。要善用不要用錯心…計較鬥爭是不對的。心通1O法界不要走錯路了。搞經濟搞山頭主義是回不了家的。
人人之「性」靈光独耀.根麈脱黏.体露真常。文字難述。心性無染(誘你不倒)本自圓成.消除妄緣.就如如佛(本就是了)
萬緣息念.根塵淨絶.即便是大自在.大解脱。理知也要事情來証明果生。
🙏
阿弥陀佛,个界大德。
请问圆通;
約一年多前以达摩祖师戏论中四十遍,心发慈悲因意念诸佛如来入此间受种种无明磨难即无畏慈对诸魔怨。悲鸣世间众生所受无明之苦。于不知处所发起慈悲忽有念"佛在灵山莫远觅,灵山只在汝心中, 人人有座灵山塔,慈悲化做灵山塔便有此入而安之。
安之际突有一切发明随心念所生而能答种种,智慧涌现。一念即答,一时觉此肉身所不能应对。便不理其一念一答,安住于此不知所处之处。
两星期过觉身心清净无求无欲。又近三月思维为何如此际即同时见心处有一白光圆明体浮如大日下方有圈云似绕时时发出如蚊纳喧哗又欲又作想之际眼识即见眼前世间,故明是吾六根与本元之不知所处处。常在本元于平日眼能见世间无异。
后即能识肉身睡时吾却时时与元发明观照而此世间六入所不能染无有间断。
俱空无生常明安住一时忽见眼前灯光之体粒粒光芒如十方如来不动虚空。
如时间停顿无前无后,思维之际眼识即刻现前与一光明前便不思议合掌右绕光明一圈便还于身起床行间。
于此亲身经历不敢谤诸佛毁诸法,若非实言即是谤佛毁法。近日于大佛顶首楞严经得识有菩萨入三摩地得无生发忍故发闻圆通。今未有佛住世,未得受记故有一女尚未成人未往。此一真十八界实相皆能行能入。如吾所解菩提为因戏论为缘从因缘发慈悲力(念佛功德力)入实相,于三摩地降六贼俱空无生故三毒即亡。以一摄六,是名无生法忍。如言本因:心闻发明,不敷不解。
愿以此说除其惑皆能入三摩地得无生法忍,超越生死假名.可以大佛顶首楞严经一致六卷断一切惑
南无本师释迦摩尼佛,南无阿弥陀佛,南无弥勒下生佛.
虛雲老和尚
佛法
覺悟明白的方法
空靈不空.正念托生。要走就走.一死一不死。昔今佛性無差.差在宿習未清又造新殃。
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迷了
真正的有德
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覺
沒入位,還沒開始
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