ماشاء. الله. عليه. تاريخ. مفصل ومفيد. في. . حقبة. من تا يخ حايل. الغالية. شكرا له. ولجميع. من ساهم ويساهم. في إبراز. أي. معلومة. من تاريخ. هذه. المنطقة. العزيزة. من. مناطق. هذا. الكيان الغالي. ( المملكة العربية السعودية. .
أما عشيرة المشاهدة هم احفاد مسلم الكبير ولهم مسجد باسم جدهم في الأنبار في منطقة مشهد الحجر غرب عانه بني عام 700هجري تقريبا على ضفاف نهر الفرات ويوجد خان المشاهدة القرب من الطارمية ومنطقة المشاهدة في حزام بغداد صوب الكرخ وعمره فوق 300سنه ومحلة المشاهدة في بغداد وفي الأنبار هولاء سنه شافعيه أما مشهدي فهم من النجف ويوجد وثيقة بينهم وبين ابن رشيد موجوده عندهم إلي يتكلم عليهم الرجال في المقطع وهم شيعه اماميه ونعم بل جميع
للتوضيح فقط مشهدي من النجف وهم شيعه أما مشهداني سنه شافعيه هم احفاد مسلم الكبير من أهل الغربية وليس بينهم صلة قرابة تدخل في المؤتلف والمختلف يعني تشابه أسماء
الحمدلله الذي ابعد عن حايل الأذى والفتن والا بعد الخميني ماعاد فيه شيعة الا اهل لطم وذبح وصلخ وفتن ودماء حتى عباداتهم كلها دماء نسأل الله العافية مما ابتلاهم
الصحيح أن المشاهده خرجو كلهم من حايل وعودوا أغلبهم لأهلهم بالعراق لكن بقى عدد قليل منهم بالسعوديه واحدهم كان مذيع سعودي معروف بالقناة الأولى نفس الخطة هذي حاولت دول الخليج تطبيقه تحديدا قطر والإمارات و ارسلوا لعدد من تجار الاحساء وأصحاب المهارات والمهن وعرضوا عليهم توطينهم وتجنيسهم ودعمهم ليشكلوا نواة اقتصاديه ولكنهم رفضوا
اول شي قول اخوان من طاع الله يختلفون عن جماعة الإخوان ثاني شي والأهم اخوان من طاع الله كانوا متعاونين مع الملك عبد العزيز يعني الي سووه برضى الملك عبد العزيز لا تتكلم وكأن اخوان من طاع الله كانوا يحكمون
السلام عليكم واعتذر عن المداخله لكن اليحيا بطن من بطون قبيلة عبدة من شمر ويرأسهم ابن شريم ويعدهم بصغ النسابه من جزء من الدغيرات. ويعدهم اخرون بطن كامل من عبدة. وبهذا تكون عبده اربع بطون رئيسية. هم الجعفر والربيعية واليحيا والدغيرات. .للمعلومه فقط واعتذر عن المداخله اما يحيا سبيع قد يكون اسم على اسم هو من المؤتلف اسماً والمختلف نسبا. تحياتي لكم جميعا
ذكر المشاهدة في عدد من المصادر خصوصاً الرحاله الغربيون فمنهم من ذكرهم بالمشاهده ومنهم من ذكرهم بالجماله المشاهده يعملون في البناء ويعملون في نقل البضائع من حواضر شمال نجد حائل والجوف وغيرها والى العراق وذكروا بأنهم تربطهم علاقات وديه مع القبائل المتناحرة والخ ... ولكن مشهد ليست عراقية اعتقد ان التسميه بسبب نقل الحجاج من مشهدالايرانية او غيره شكرا للراوي وشكراً للناقل ومازال سبب التسمية غامض
المشاهد اغلبهم سنه وسميو بالمشاهدة لانهم سكنو منطقه اسمها مشهد الحجر بالعراق ولكن اصلهم إشراف من بيت النبوه ومسكنهم الحقيقي المدينه وادي العقيق ومكه المكرمه وجدهم الجامع هو مسلم الكبير وهم يعدون السلسله الذهبيه لآل البيت وسلامتك
@@sweetharthe6472 ع فكره الناس ماخذه فكره انو هذول مشاهده خطأء هذول من ال المشهدي ولا ينتمون إلى الساده المشاهده بأي صله نعم هناك مشاهده شيعه بعين التمر بغداد ولكن هؤلاء ليسو بساده للتنويه فقط
مع احترامي لك لكن عشيرة المشاهدة ٩٠٪ منهم من اهل السنة وهم هاشميين يرجع نسبهم للحسين بن علي بن ابي طالب وتحياتي انا مشهداني لكن الرجل هاذ يقصد ال المشهدي من مدينة مشهد الايرانية وتحياتي
كلامك عن المشاهده صحيح !!نفس كلام جدودنا رحمهم الله ،،،،لكن مع احترامي لك اخطأت بذكركبارالحمايل بحايل من شمر اللي هم اهل الجبل واهل مغيضه العداء -واسقطت كبارالحمايل ومشيخه حائل بلامنازع اسره ال رشيد الكرام وقبلهم آل علي الكرام حكام حائل اول -ومن ثم عوايل حائل الكبيره امثال العبده والعقلاءوالعقيلي والحميان والعديلي والقريطي والخزام الى ،،،،اخره -انا اليحياءمع احترامي لهذه العائله فهم عائله من القصيم من بريده وسكنوا حايل - ولا ننسى فضل هذه العوايل لحايل ولاهلها التي سطرها التاريخ
عائلة ليست كبيرة بحائل لكن لهم دور يتجاوز عددهم وكان واحد من اليحيا يروح مع سعود أبو خشم يفاوض العثمانيين وحصلت له سالفة مشهورة مع الأتراك هذا يدل على أن لهم دور بالسلك الدبلوماسي كما يقال
يبن ايحيا وين نسيت العبده والعقلا والقريطي والقويعي والعبده والعقيلي والعديلي والضبعان وباقي بعد كثير ماعديتهم ماحضرونن الحين هم كبار حمايل حايل مع من عديت يشيخ المفروض ذكرتهم
قبيلة المشاهدة بلعراق اهل سنة مو شيعة ويسكنون بشمال العراق بلانبار لانه اهل جنوب العراق شيعة واهل شمال العراق اهل سنة والمشاهدة يسكنون بشمال العراق وهم اهل سنة للتصحيح للراوي
على حسب كلام العارفين من الاجداد قبل ٤٠٠ سنه و اكثر فأهل حايل الأصليين هم طي و الوائليون (عنزه) فكانوا يقطنون من حد القصيم وحايل الى اطراف المدينة وخيبر وماجاورها .. ومن ثم اتوا قبائل من جنوب العراق و استوطنوا بحايل تحت إمر ابن على و ابن رشيد الى ان وحد الملك عبدالعزيز غفر الله له و اصبحوا تحت رايته وهم بالأصح من العراق ..
جزاك الله خير يا أستاذ محمد، فعلا من المفيد والمهم معرفة المكون الاجتماعي للمجتمع النجدي، والبحث بهذا الشيء موجود في كل دول العالم ولا حرج فيه.
بارك الله فيك . الانصاف والاعتدال يتمثل في هذا الرجل .
ماشاء. الله. عليه. تاريخ. مفصل ومفيد. في. . حقبة. من تا يخ حايل. الغالية. شكرا له. ولجميع. من ساهم ويساهم. في إبراز. أي. معلومة. من تاريخ. هذه. المنطقة. العزيزة. من. مناطق. هذا. الكيان الغالي. ( المملكة العربية السعودية. .
أما عشيرة المشاهدة هم احفاد مسلم الكبير ولهم مسجد باسم جدهم في الأنبار في منطقة مشهد الحجر غرب عانه بني عام 700هجري تقريبا على ضفاف نهر الفرات ويوجد خان المشاهدة القرب من الطارمية ومنطقة المشاهدة في حزام بغداد صوب الكرخ وعمره فوق 300سنه ومحلة المشاهدة في بغداد وفي الأنبار هولاء سنه شافعيه أما مشهدي فهم من النجف ويوجد وثيقة بينهم وبين ابن رشيد موجوده عندهم إلي يتكلم عليهم الرجال في المقطع وهم شيعه اماميه ونعم بل جميع
بارك الله بعمرك انصفت المشاهده
للتوضيح فقط مشهدي من النجف وهم شيعه أما مشهداني سنه شافعيه هم احفاد مسلم الكبير من أهل الغربية وليس بينهم صلة قرابة
تدخل في المؤتلف والمختلف يعني تشابه أسماء
الحمدلله الذي ابعد عن حايل الأذى والفتن والا بعد الخميني ماعاد فيه شيعة الا اهل لطم وذبح وصلخ وفتن ودماء حتى عباداتهم كلها دماء نسأل الله العافية مما ابتلاهم
اهل حائل يطلقون كلمة المشاهدة علي كل من يأتي من النجف و كربلاء آنذاك
سرد جميل ووافي
الله يعز السعود ولا كان حايل به حسينيات الحين
الصحيح أن المشاهده خرجو كلهم من حايل وعودوا أغلبهم لأهلهم بالعراق لكن بقى عدد قليل منهم بالسعوديه واحدهم كان مذيع سعودي معروف بالقناة الأولى نفس الخطة هذي حاولت دول الخليج تطبيقه تحديدا قطر والإمارات و ارسلوا لعدد من تجار الاحساء وأصحاب المهارات والمهن وعرضوا عليهم توطينهم وتجنيسهم ودعمهم ليشكلوا نواة اقتصاديه ولكنهم رفضوا
احمد ربك مابقي منهم احد كان الحين انتوا في فتن وتناحر
هذا السرد يدل على حسن نية الى حد السذاجة
وانت بعد ياليحي دخيل على حايل ولا انت شمري انت من القصيم تر اهل حايل كلهم يعرفون ذالك
احد الرحالة رسم بيت استأجره بحايل ومنقوش عليه (ياعلي) .
الرحالة اوتينج الماني . مع تحيات صالح السويلم
اول شي قول اخوان من طاع الله يختلفون عن جماعة الإخوان ثاني شي والأهم اخوان من طاع الله كانوا متعاونين مع الملك عبد العزيز يعني الي سووه برضى الملك عبد العزيز لا تتكلم وكأن اخوان من طاع الله كانوا يحكمون
اليحياء من عبده وهم سبعة أفخاذ كبيره
أقول راجع حساباتك ياشيخ المشاهدة سنة وليس شيعة
اليحيا من قبيلة سبيع و أعتقد أتوا مع ابن مساعد !!! ثم أن هذا الكلام من مامصدره عن المشاهده ؟
غير صحيح، اليحيا جايين من عنيزة لخلاف بين عيال عمهم لاختلافهم بين موالاة ال سعود والرشيد.
اليحيا من عوايل حايل وعايشين مع شمر من قديم وحلف معهم
السلام عليكم واعتذر عن المداخله لكن اليحيا بطن من بطون قبيلة عبدة من شمر ويرأسهم ابن شريم ويعدهم بصغ النسابه من جزء من الدغيرات. ويعدهم اخرون بطن كامل من عبدة. وبهذا تكون عبده اربع بطون رئيسية. هم الجعفر والربيعية واليحيا والدغيرات. .للمعلومه فقط واعتذر عن المداخله
اما يحيا سبيع قد يكون اسم على اسم هو من المؤتلف اسماً والمختلف نسبا. تحياتي لكم جميعا
لاوا حليفي عندكم يالدغيرات
ياللي تطشون العشاء للذيابه
لو تتكلم عن الشيخ عبدالكريم الدرويش مؤسس الاخوان الي سموه عبدالكريم المغربي مع بن رشيد
ذكر المشاهدة في عدد من المصادر خصوصاً الرحاله الغربيون فمنهم من ذكرهم بالمشاهده ومنهم من ذكرهم بالجماله المشاهده يعملون في البناء ويعملون في نقل البضائع من حواضر شمال نجد حائل والجوف وغيرها والى العراق وذكروا بأنهم تربطهم علاقات وديه مع القبائل المتناحرة والخ ... ولكن مشهد ليست عراقية اعتقد ان التسميه بسبب نقل الحجاج من مشهدالايرانية او غيره شكرا للراوي وشكراً للناقل ومازال سبب التسمية غامض
سبب تسميه المشاهدة نسبه لمشهد لحجر شمال بغداد وهي قبيله حسينيه هاشميه واغلبهم سنه ولبعض منهم شيعه سكان لنجف مساكنهم بغداد وضواحيها والشام
@@sweetharthe6472 شكراً على المعلومه 👍
المشاهد اغلبهم سنه وسميو بالمشاهدة لانهم سكنو منطقه اسمها مشهد الحجر بالعراق ولكن اصلهم إشراف من بيت النبوه ومسكنهم الحقيقي المدينه وادي العقيق ومكه المكرمه وجدهم الجامع هو مسلم الكبير وهم يعدون السلسله الذهبيه لآل البيت وسلامتك
@@محمداسماعيل-ج2ي4ص صحيح ١٠٠/١٠٠
@@sweetharthe6472 ع فكره الناس ماخذه فكره انو هذول مشاهده خطأء هذول من ال المشهدي ولا ينتمون إلى الساده المشاهده بأي صله نعم هناك مشاهده شيعه بعين التمر بغداد ولكن هؤلاء ليسو بساده للتنويه فقط
المشاهدة هم من سلاله النبي محمد ( ص ) من الاشراف بني هاشم هم سنه وليس شيعه
اخي ممكن معلومات عن آل ابراهيم
عرفوا أهل حايل التمن أو الرز العراقي
اليحياء وش يرجعون
سبيع ..
سبيع عنزه او سبعان الجنوب(رنيه و الخرمه)او رماح
هذا شدراه اصلة مو من حايل
مع احترامي لك لكن عشيرة المشاهدة ٩٠٪ منهم من اهل السنة وهم هاشميين يرجع نسبهم للحسين بن علي بن ابي طالب وتحياتي انا مشهداني
لكن الرجل هاذ يقصد ال المشهدي من مدينة مشهد الايرانية وتحياتي
كلامك عن المشاهده صحيح !!نفس كلام جدودنا رحمهم الله ،،،،لكن مع احترامي لك اخطأت بذكركبارالحمايل بحايل من شمر اللي هم اهل الجبل واهل مغيضه العداء -واسقطت كبارالحمايل ومشيخه حائل بلامنازع اسره ال رشيد الكرام وقبلهم آل علي الكرام حكام حائل اول -ومن ثم عوايل حائل الكبيره امثال العبده والعقلاءوالعقيلي والحميان والعديلي والقريطي والخزام الى ،،،،اخره -انا اليحياءمع احترامي لهذه العائله فهم عائله من القصيم من بريده وسكنوا حايل - ولا ننسى فضل هذه العوايل لحايل ولاهلها التي سطرها التاريخ
عائلة ليست كبيرة بحائل
لكن لهم دور يتجاوز عددهم
وكان واحد من اليحيا يروح مع سعود أبو خشم يفاوض العثمانيين
وحصلت له سالفة مشهورة مع الأتراك
هذا يدل على أن لهم دور بالسلك الدبلوماسي كما يقال
المشاهده سنه ماعندك سالفه
اول شي المشاهده هم اغلبهم سنه والقله منهم شيعه وهم اصلهم من المدينه ومكه واصلهم عرب إشراف من ال بيت رسول الله وهم من أصدق الأنساب ع وجه الارض
كفو منك ومن اصلك الطيب على هذا الكلام الصادق
يبن ايحيا وين نسيت العبده والعقلا والقريطي والقويعي والعبده والعقيلي والعديلي والضبعان وباقي بعد كثير ماعديتهم ماحضرونن الحين هم كبار حمايل حايل مع من عديت يشيخ المفروض ذكرتهم
عوايل حايل هم شمر عااااامه من عبده وسنجاره ليس ماخصيتيهم بالذكر هولاء فقط عائله ليس إلا .
@@lamyaals8720
.
@@lamyaals8720
الأخ يقصد أهل حائل الذين كانوا به أثناء وجود المشاهدة وهم حاضرة حائل آنذاك لم يكن بحائل البادية ونعم بالجميع
قبيلة المشاهدة بلعراق اهل سنة مو شيعة ويسكنون بشمال العراق بلانبار لانه اهل جنوب العراق شيعة واهل شمال العراق اهل سنة والمشاهدة يسكنون بشمال العراق وهم اهل سنة للتصحيح للراوي
وآل علي بعد نسيتهم
ال علي قبل المشاهدة
المشاهدة جو على وقت ابن رشيد
ابن علي من انصار الامام محمد بن عبدالوهاب وانصار الدعوه ومستحيل يجيبون شيعه بحايل
اساس حايل طي و شمر وحجلان وبني تميم وعيال وايل
على حسب كلام العارفين من الاجداد قبل ٤٠٠ سنه و اكثر فأهل حايل الأصليين هم طي و الوائليون (عنزه) فكانوا يقطنون من حد القصيم وحايل الى اطراف المدينة وخيبر وماجاورها .. ومن ثم اتوا قبائل من جنوب العراق و استوطنوا بحايل تحت إمر ابن على و ابن رشيد الى ان وحد الملك عبدالعزيز غفر الله له و اصبحوا تحت رايته وهم بالأصح من العراق ..
كثر قرقك
لحظه اللي يحتسي مهو من حايل عشان يفتي سبيعي من عنيزه شدرااااوه😂