مادام دةستت برد بؤ شوبهةى رةواج دان بة شيرك دلنيابه خوا ليت قبول ناكات و ريسوات دةكات قال الاوزاعي رحمه الله: «إذا أراد الله أن يحرم عبده بركة العلم ألقى على لسانه الأغاليط» .
شێخی ئیسلام و ابن تەیمیە یەک کەسە ئەمەیەک دوو سوێن خواردن بەغەیری خوا جائیز نیە قال اللە و قال رسول بیهێنە لەقورئانا یان لە صەحیحی بوخاری و موسلیمدا کە سوێن خواردن بەغەیری خوا جائیزە کە نیە فەرموودە هەیە کە دەفەرموێت نحن نعلم ان القسم بغير الله هو شرك و الدليل على ذلك الحديث الشريف (من حلف بغير الله فقد كفر) وفي رواية اخري (اشرك) خواهیدایەتان بدات بۆشوێن کەوتنی قورئان و سونەت
يحرم القسم بغير الله من أب وزعيم وشرف وجاه ووجيه ونحو ذلك ؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت " متفق عليه وقال : " من كان حالفا فلا يحلف إلا بالله " رواه النسائي وقال : " من حلف بغير الله فقد أشرك "
باشان درؤ دةكات بةناوي شيخ الإسلام كاتي اختلاف علماء نقل دةكات لةسةر الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم، وة دةلي ئةوة رةئي ابن تيمية، ديارة زور ناشارزاية بة قاعدةي نقل القول لايستلزم إيمان به أو إقرار عليه. بابجيت بزاني رأي شيخ الإسلام جية لةسةر الحلف بغير الله، باشان ئةوة دةرگاي شيرك بؤ خةلك دةكاتةوة، باشان ئةگةر امام أحمد يش قةوليكي هةبيت هةلة بيت لي وةرناگيري جونكة كل يؤخذ من قوله ويرد الا محمد صلى الله عليه وسلم.
سلام علیکم.برا گوره که م .ورده ورده قبر په رستی یش حلال ده که ن ئیمرو سویند خواردنی به غیری الله حلال که رد دو سبه یش حرامه کانی تر حلال ده کات ئه بیت خومان وریا بین.به تاکید سویند خواردن به غیری الله شرکه. قضیه مولودی گه رتن یش بدعه یه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته براكانم خوشكه كانم مامۆستا سه رباز ئه مه ى نقل كردوه ، واز له و برايه بێنن إفتراء و كذب و بهتان مه خه نه پاڵى. نه مامۆستا سرباز مه عصومه وه نه كه سى تر الا رسول الله صلى الله عليه وسلم نه بێت.بۆيه له م باباته ى دا مامۆستا سرباز ئه م فه تواى نقل كردوه له مه سه له ى حلف بالنبي صلى الله عليه وسلم ولو حه ديثمان هه يه موخاليفه به و قه وله ى ئيمامى احمد ابن حنبل رحمه الله. بۆيه من ده ليم مامۆستا سرباز راست ده كات ئيمامى احمد بن حنبل ئه مه ى فه رمووه ، به هه ڵه دا جوه رحمه الله. جونكه حلف بغير الله جايز نيه و حه رامه و شيركه بلا شك. 👇🏿👇🏿👇🏿👇🏿👇🏿👇🏿👇🏿👇🏿👇🏿 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلقد اتفق الأئمة على أن القسم بالمخلوق منهي عنه، وأن هذا القسم غير منعقد. قال صلى الله عليه وسلم: من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت. ولم يتنازع العلماء إلا في الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم خاصة، فإن فيه قولين في مذهب الإمام أحمد وبعض أصحابه كابن عقيل طرد الخلاف في الحلف بسائر الأنبياء. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: وإيجاب الكفارة بالحلف بمخلوق وإن كان نبيا قول ضعيف في الغاية، مخالف للأصول والنصوص. والقول الذي عليه جمهور الأئمة كمالك والشافعي وأبي حنيفة وغيرهم أنه لا ينعقد اليمين بمخلوق ألبتة، ولا يقسم بمخلوق ألبتة. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وهذا هو الصواب، وذلك لعموم الأدلة الدالة على المنع من الحلف بغير الله تعالى. أما الادعاء بأن تأويل صفة الوجه واليد ونحوهما يتناسب مع تنزيه الله جل وتعالى ونسبة ذلك لأهل السنة وإمامهم أحمد بن حنبل فهو افتراء على الله، إذ أنه سبحانه وصف نفسه بهذه الصفات ووصفه بها رسوله، فالواجب إثباتها لله على الوجه اللائق به من غير تحريف لها إلى معان أخرى غير معناها المتبادر من اللغة العربية، ومن غير تمثيل لصفات الله بصفات خلقه، ولا نسأل عن كيفية اتصافه بالصفة ولا نكيف لها كيفية، إذ أن ذلك من المغيبات، والذي ذكرته لك آنفا هو اعتقاد أهل السنة والجماعة في صفات الله تعالى. وليكن في معلومك أن بعض من يؤول الصفات كالأشاعرة والماتريدية ينعتون أنفسهم في كتبهم بأنهم أهل السنة، وأنصحك بقراءة ما كتبه أعلام أهل السنة، خصوصا، الواسطية والحموية لشيخ الإسلام ابن تيمية. والله أعلم.
لقبي شيخ الإسلام لة سةردةمي ابن تيمية بة قاضي يةكان گوتراوة نةك شيخ الإسلام أمام غزالي و ابن حجر العقلاني و شيج الإسلام ابو اسحاق شيرازي كة لة هةموو علومية إسلامية كان زور زور شارةزا بوونة وة أمام احمد الدرديري صاحبي متن ي الخريدة في العقيدة 🎉دةفةرموي ابن تيمية ضال مضل خرق الإجماع وسلل سبيل الإبداع ابن تيمية هةتا مرد ململانىَ ي بوو لةگةل اهل ي سنة و جماعة خوي مجسم بوو لةسةر ئةوةش دةيگوت من اهلي سنة م هةركةسي جلوس و قعود و نزول و جسم دةست و... بو خوا قرار نةدابا واتة وةكو ئةو مجسم نةبا التهامي دةكرد بة جهمية و تعطيل و بة كافر و ضالي دادةنان جا تكاية باسى ابن تيمية مةكةن بروابكة هةلوي دجال و كذاب لة كيتبةكاني ابن تيمية و ابن القيم في ة بي أدبي بوون دةرباري اهلي تنزيه بةسة با جيتر مجالي هةلو يةكي سةگي دجال و كة مسيلمة كذاب كذاب تر نةدري وةكو لة اهوا ي خويري تر بوختان بو علما و أوليا خوا دروست بكا من دلنيام هةلو جي بةسةر دي لة دنيا لة قيامةت يش هةموو علما خصمي دةبن لة محشر
واز له ایمامی فڵان و ایمامی فڵان بینه، حدیثه‌که‌مان بو بخوینه‌وه و له کام کتیب دا و په‌ره‌ی چه‌ن؟؟؟ به‌لگه‌کانت با به آیه‌ت و حدیث بیت، واز له قه‌ول و ام و او بێنه
ام پياوه به ريزه باسى له حه ديثيكى پيغه مبه ر نه كرد ته نها قال و قيل بوو له گه ل فلان امام و فيسار شيخ ،، حه ديثى پيغه مبه ر هه يه و صه حيحه و ده فه رموويت سويند خواردن به غه برى خوا شيركه ، ته واو شيركه و كوتايي پى هات ، ايتر بوچى سبب قسه ى فلان شيخ و فلان امام ده هينيت
من حلفَ بغيرِ اللهِ فقد كفرَ أو أشركَ الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني |المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم: 2561 | خلاصة حكم المحدث :صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (3251)، والترمذي (1535) واللفظ له، وأحمد (6072)
عن سعد بن عبيدة رضي الله عنه أن عبد الله بن عمر رضي الله عنه سمعَ رجلًا يحلف: لا والكعبة، فقال له ابن عمر: (إنِّي سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: من حلفَ بغيرِ اللَّه فقد أشرك) رواه أبو داود وصححه الألباني. قالالمناوي: "أَي فَعَل فِعْل أهل الشّرك أَو تشبه بهم، إذْ كَانَت أيْمانهم بآبائهم وما يعبدونه من دون الله، أوْ فقد أشرك غير الله فِي تَعْظِيمه". ئەمەش هەر زەعیفە ؟؟؟ انسانم نەبینیوە وەک ئێوە بێقیمەت پێم وابێ بە زاهیری تەسەروفاتتانا وا دیارە مەناعەتتان قورئانیش تەضعیف کە تا ڕای خۆتان سەر خەن ئەوەی نەشێ ئەیکەن
به خوا ئه مه ش چاك تێ کە و توە لە عه قيده زۆر بێ ئە قڵە پێغمبه ر صلى الله عليه وسلم ده فه رموێت (من كان حاليفا فل يحليف بالله أوليصمت ) ئه ي بؤ ئه م حه ديثه چی ئە ڵێت)!!!! نە فام
ئم مەلایە زۆر دورە لە ری راست ئەگر تو عالمی و زانایت و لە قورعان و سونت دەزانی و تی دەگیت شافیعی و مالکیت بو چیە خو شەریکی رەسالت نین ئەگر عالم و زاناێش نیت بو خەلک گومرا دەکیت
رَوَى البخاري ومسلم أنَّ النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال حين سَمِع عمر يَحْلِف بأبيه : “إنَّ الله يَنهاكم أنْ تَحلِفوا بآبائكم، فمن كان حالِفًا فلْيحلِف بالله أو ليَصمت”. ورَوَى أبو داود والترمذي وقال: حسن، قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: “مَن حَلِف بغير الله فقد كَفَر” وفي بعض الروايات ” فقد أَشْرَك” وفي بعضها “فقد كَفَر وأشْرَك”.
![[UA] NAVI vs MOUZ | BO5 | IEM Rio 2024](http://i.ytimg.com/vi/CMBYk0cbGoA/mqdefault.jpg)
تیلیگرام:
t.me/wsalarahmadnaujuly
خودا جزات نه داته وه ربي
خوای گەورە مامۆستا هەڵۆ بپارێزێ❤❤
دەستان خۆش ❤❤
خوای گەورە مامۆستا هەڵۆ تەمەن درێژ بکات و هیدایەتی موشریکانیش بدات
م هەڵۆ نایابە خوای گەورە بی پاریێزی
برنجە بۆ؟ 😂
الله جل جلاله ماموستا هه‌لو بپاریزیت ❤ هه‌ر که‌سیک له‌سه‌ر حه‌ق بیت سه‌گ زور پی اوریت
خواقەزای مامۆسا هەڵۆ
براڕۆ درۆزنی چوار ئیمامەکە دەڵێن سووێند بە جگە لە خوا دروستە ؟
مەلا هەلو اقوالی علما دەگەڕێنەتەوە براکەم...اللە ی گەورە ماموستا هەلو بپارێزیت
ئامین یارب العالمین
مادام دةستت برد بؤ شوبهةى رةواج دان بة شيرك دلنيابه خوا ليت قبول ناكات و ريسوات دةكات
قال الاوزاعي رحمه الله:
«إذا أراد الله أن يحرم عبده بركة العلم ألقى على لسانه الأغاليط» .
والله سه باز پیلاوی ماموستا هه لو له تو چاکتره
جزاک اللە
منْ حلفَ بغيرِ اللهِ فقدْ أشركَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير | الصفحة أو الرقم :8623 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
سەلامی خواتان لەسەر جوانتان روونکردەوە
ناردن
ئەوەی سوێند بە جگە لە خوای گەورە بخوات ئەوا کوفر یان شیرکی ئەنجامداوە
عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- مرفوعاً: "من حلف بغير الله قد كفر أو أشرك" [صحيح] [رواه الترمذي وأبو داود وأحمد]
المزيد...
لە عبداللەی کوڕی عومەرەوە -ڕەزای خوایان لێبێت- کە پێغەمبەر -صلى اللە علیە وسلم- دەفەرموێت: «ئەوەی سوێند بە جگە لە خوای گەورە بخوات ئەوا کوفر یان شیرکی ئەنجامداوە». [صەحیحە] [تورموذی گێڕاویەتیەوە]
شیکردنەوە
پێغەمبەر -صلى اللە علیە وسلم- لەم فەرموودەیەدا هەواڵێک دەدات بە واتای نەهی کردنە، ئەویش ئەوەیە کە ئەو کەسەی سوێند بە جگە لە خوای گەورە بخوات، واتا سوێند بە دروستکراوەکان بخوات ئەوا ئەو کەسە ئەو دروستکراوەی کە سوێندی پێ خواردە کردوویەتی بە هاوبەش وشەریکی خوای گەورە وئەو کەسە کوفری کردووە بە خوای گەورە، چونکە سوێند خواردن بە شتێک واتای بە گەورەدانانی ئەو شتەیە، وبە گەورەدانان لە ڕاستیدا تەنها بۆ خوای گەورەیە، بۆیە دەبێت تەنها سوێند بە ئەو زاتەیە یان یەکێک لە سیفەتەکانی بخورێت.
پیشاندانی وەرگێڕانەکان
سوودەکان
حەرام بوونی سوێند خواردن بە جگە لە خوای گەورە، ئەم کارە شیرک وکوفرە بە خوای گەورە.بە مەزندانان و بە گەورەکردنی کەسێک یان شتێک بە سوێند خواردن تەنها بۆ خوای گەورە دەبێت؛ بۆیە نابێت سوێند بە کەسێک یان شتێکی تر بخورێت جگە لە خوای گەورە.سوێند خواردن بە جگە لە خوای گەورە کەفارەتی نییە، چونکە کەفارەت باس نەکراوە، بەڵکو پێویستە ئەگەر کەسەکە بە هۆی لە بیرچوون یان نەزانین سوێندی بە جگە لە خواى گەورە خوارد؛ ئەوا ڕاستەخۆ بڵێت: (ﻻ إله إلا الله) وتەوبە وداوای لێخۆشبوون بکات (ئیستیغفار بکات).سوێند خواردن بە جگە لە خوای گەورە شیرکی بچووکە، دەڵێن: شیرکی گەورەیە، بەڵام ڕای پەسەند ئەوەیە کە شیرکی بچووکی ئەنجامداوە وئەمەش ڕای زۆربەی زانایانە.
أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ (3)
بەڕاستی لە کومێنتەکانا بۆم دەرکەوت لەگەڵ ڕێزما کە ئەم خەڵکە چەن ناحاڵین کاکە مامۆستا سەرباز ناڵێت سوێن بخۆن بەغیری اللە اڵێت لە مەزهەبی ئیمامی احمەد ڕەزاو ڕەحمەتی خودای لەسەر بێت دروستە بەڵام لەو سێ مەزهەبەکە دروست نیە خۆ لەخۆیەوە قسەناکات ئینجا لەجێی اوەی قەسە بە مامۆستا سەرباز اڵێن بڕۆن قسە بە هەڵۆ بکەن کەوتی هەموو ماڵێک حیزێکی تیایە
Aday balgam bo bena ka wtuyati 7iz xweri bzanm lakwe way wtwa bo buxtan akay
@@zhirrzgar246 باشە نەیوت هەموو ماڵێک کێشەی شەرەفی هەیە ؟ گەر وانیە سەیری موبایلی دایکو خوشکتان بکەن ؟ امە یانی چی ئینجا جوێن مەدە قوربانی فێری ڕێزو احترام بە تۆزێک مێشکت بکەوە هەموو کەسێک اتوانێت جوێن بدات بەڵام جوان نیە
موهیم نییە چ پەنا و پێچ دەكەی
سوێند خواردن بە غەیری خوا شیركە و حەدیسی لەسەرە و بڕایەوە.
😍
❤
مامۆستا هەڵۆ ڕاستترینە لە کوردستان تا ئێستا الله تعالی بیپارێزێت
🤣🤣🤣🤣
ئەشحەری گومڕا هەمووی شرک و کفر دەکەن... بژی مامۆستا هەڵۆۆ❤❤
تخوا اوقةسية😅ايكي بو ماموستا هةلو كية
جارێ تۆ هەر نەتزانی ناوەکە بێنی ئەشحەری نیە ئەشعەریە
@@rabarali-hp7ju(قۆندەرە ئەشعەری )تەواوە؟
دەست خۆش مامۆستا سەرباز زۆر جوان شتەکان بە بەڵگە و دەلیل رووندەکاتەوە بەڵام وەهابیە فاسدەکان هەروان وەکو خەوارجەکانن ئامادە نینە دانی پێدا بنێن
هەموو قسەکانت بە بەڵگە تەرح کردووە مامۆستا سەرباز هیچت لە گیرفانی خۆت دەرنەهێناوە تەنانەت باوەریان بە کتێبەکانی خۆیان نیە وەهابیە خەبیسەکان هەلۆیە عەوامەکان
ھاوڕێیانی ئەھلی سوننە تکایە لە کۆمێنت جوابی وەھابیەکان مەدەنەوە منیش ئەم ھەڵەیەم کردووە ئەزانم بێ سوودە با وەکو ئەوان نەکەین کەسێکی نەزان لە کۆمێنت ئەڵێ مامۆستا دەعوەی شیرک ئەکا ئێمە وەکو ئەوان ناکەین و بێ ڕێزی بەرامبەر زانایەکان ناکەین و بە ناوی تەوحید جنێو بە خەڵک نادەین ئەتوانم سوێند بخۆم کە زۆربەیان نازانن ئەشعەری چیە بەس سبحان اللە کافریان ئەکەن مامۆستا عبداللە ھەرتەلیان لەسەر شتێک کافر کرد بوو کە شیخ الاسلام تەلەبەی امام ابن تيمية ھەمان قسەی ئەکرد ئەگەر پیاون با ئەوان کافر بکەن. ئەوەی بۆ قیامەت بیکات وا لە وەھابیەت دێتە دەرەوە ئەوەی لە سەر نەزانیش بە دوایان بکەوێ ئەوە وەکو گاورەکان ئەکات خەم ئەوەیە بە ئێمەش ئەڵێن تەقلیدینە باشە من تەقلیدی امام شافعی ئەکەم خۆ ناڵێن البانی و محمد عبدالوھاب لە شافعی زاناتر بوون
شێخی ئیسلام و ابن تەیمیە یەک کەسە ئەمەیەک دوو سوێن خواردن بەغەیری خوا جائیز نیە قال اللە و قال رسول بیهێنە لەقورئانا یان لە صەحیحی بوخاری و موسلیمدا کە سوێن خواردن بەغەیری خوا جائیزە کە نیە فەرموودە هەیە کە دەفەرموێت
نحن نعلم ان القسم بغير الله هو شرك و الدليل على ذلك الحديث الشريف (من حلف بغير الله فقد كفر) وفي رواية اخري (اشرك) خواهیدایەتان بدات بۆشوێن کەوتنی قورئان و سونەت
برا بەس تێم گەینە وەهابی چی؟
من وەک گوێگر و مسوڵمانێک بەراستی دەسخۆشی لە مامۆستا سەرباز ئەکەم.
ویژدان و ئەخلاقی خۆی ئەپارێزێ لەگەڵ گوێگرانی
بەڵام مەلا هەڵۆ زۆر دەم پیس و خۆ بە گەورەزان و بێ مۆراڵە.
گوێم لە مەلا هەڵۆ ئەگرت هەتا وەڵامەکەی (سەید قوتب) کە چۆن بازاڕیانە باسی مامۆستا سەرباز ئەکات
بۆیە زۆر شورەییە گوێ لەم هەڵۆ ناوە بگرم بۆ لەمەودوا.
دەسخۆشی بۆ ئەخلاقی جوانت مامۆستا سەرباز 💐
برایانی کۆمێنتی زۆر بنووسن، و ڤیدیۆکە بڵاو بکەنەوە، با بگاتە هەموو لایەک
من سەیرم لێدێ تا قەولی پێغەمبەری خوا (ص) هەبێ قەولی عەمر و زەیدم بۆچیە ئینجا عولمایەک غەڵەتێکی کربێ بۆ منشوێن پێی هەڵگرمەوە
يحرم القسم بغير الله من أب وزعيم وشرف وجاه ووجيه ونحو ذلك ؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت " متفق عليه وقال : " من كان حالفا فلا يحلف إلا بالله " رواه النسائي وقال : " من حلف بغير الله فقد أشرك "
دینیشتان کردووە بە حیزبایەتی و وەک شەڕی یەکێتی و پارتی ئەوەنەی مەشغوڵن بە یەکترەوە ئەوەندە هەوڵتان نەداوە ڕووە جوانەکەی ئیسلام پیشان بدەن. یەکێ ئەڵێ مامۆستا فڵان ئەویتر ئەڵێ نەخێر مامۆستا فڵان کەمێکی خۆی ئەگەڕێ بۆ ڕاستیەکان
حديث ي ائمة مضلين،، ،؛: لغير الدجال أخوفني على أمتي،،، أئمة مضلين ،،،،. خودا بةنامان بدأت و سةركةردان نةبين و نةكرين ،
گەر لەسەر قورئان و سوننەت بڵێن وەهابی منیش وەهابیم
Afla7a wa abihi in sadaqa aw daxala janata abehi in sadaqa?sa7i7i Muslim (12)(10)
سلام علیکم ماموستا ملا هه لو گیان ، الله ماموستا هه لو بپاریزیت ،
سوند خواردن دەبێ تە نها بە اللە بێت ئەگینا شیرکە بە هەر چیەک بێت غەیری اللە
ده لاژه لاژ وه هابی موشریک
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: وإيجاب الكفارة بالحلف بمخلوق وإن كان نبيا قول ضعيف في الغاية، مخالف للأصول والنصوص
من كان حالفًا فليحلف بالله أو ليصمت
ڕەوای دان سوێند بەغەیری خودا ڕیسوا دەبی ئیمام احمد وای نەگوتوە درۆیە بەس قورئان غەڵەتی تێدانیە قسەی زانایانی بەڕێز هەمووی بەدروستی نەهاتوە هەی نەزان
لا الە الا اللە یانی چی !!!
مانای لاا الە الا اللە ئەوەبڕۆ لە محمد سنەیی ببرسە
باشە بۆ خۆمان بخەینە ناو ئەم گومانەوە نەسوێند بەغەیری خوا بخۆ نە هاواریش لە غەیری خوا بکە ئەمە باشتر نیە ئەمین تر نیە بۆ ئیمانەکەت. من بچوکترین سەهو لە نوێژا بکە دوو بارەی ئەکەمەوە دڵم مرتاحەبێت خۆم بۆ لە گومانا نوقوم کەم
ماموستا هه لو بوسه کابوسی اشعری صوفی مدخلی درویش. الله بت پاریزه هه لو گیان
واللە سوێند خواردن بەغەیری خوا شیرکە ئیتر پێویستناکات بەحەیاتی بەقەدەرای مامۆستا هەڵۆ زیرەک نابیت بۆ خۆت مەشەوەش دەکەیت 😂
مامۆستاتێکەڵی ئەکەی لەسەرشتێ ناوەستی خواعەفوتکا
🌹
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6)
مەلا سەرباز درۆی زۆر لێ بیسترایە!
ئی وەی نیە هەر قسەی بکات پێی باوەر کەی
مەلا سەرباز قسەی نەکردووە بەڵگەی کتێبی ابن تەیمیە و ئیمامی زەهەبی نقل کردووە خۆ فەقیرە هیچی لە گیرفانی دەرنەهێناوە ئەو حەقیقەتەکی باس کردووە کە وەهابیە خەوارج سیفەتەکان پێیان قبوول نیە
باشان درؤ دةكات بةناوي شيخ الإسلام كاتي اختلاف علماء نقل دةكات لةسةر الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم، وة دةلي ئةوة رةئي ابن تيمية، ديارة زور ناشارزاية بة قاعدةي نقل القول لايستلزم إيمان به أو إقرار عليه. بابجيت بزاني رأي شيخ الإسلام جية لةسةر الحلف بغير الله، باشان ئةوة دةرگاي شيرك بؤ خةلك دةكاتةوة، باشان ئةگةر امام أحمد يش قةوليكي هةبيت هةلة بيت لي وةرناگيري جونكة كل يؤخذ من قوله ويرد الا محمد صلى الله عليه وسلم.
كوره ده برون به ولاوه. قول علماء نقل دكريت بو زانيني علمى شرعي اي بو جيه انجا اكر اوان هله يان كردبيت دياره تو بي هه له ي خوت بي لوي زياتره.
برا سەرباز درۆ دەکات بەناوی امام احمدیش با یەک دەق بێنێ لە موئەلەفاتی امام کەوای گوتبێ
دەتو بومان دانێ رەئى ابن تەيميەمان بودانێ ئەكەر راستدەكەى
دەتۆ بۆمان دانێ بێ زەحمەت ئێوەی وەهابی عەینەن سیفاتی خەوارجەکانتان هەلگرتووە
باوەر بە کتێبی زاناکانی خۆشتان ناکەن ئەگەر ب دلی ئێوە نەبێ هەندە عەوام و جاهیل و نەزان ودوواکەوتون
سالە تا دوێنێ کلک و بۆ ئیمام شافیعی بائەدا بەس ئیسەئیشەکەو کەوتە لای امام احمد
سوێند بە غەیری خوا بخۆن! بەڵام لە ڕۆژی حەشر یەكدی ئەبینینەوە.
ئەوە دەلی ئیمامی ئەحمەد وای گوتووە خۆ نالی من وا دەلێم
ئینجا ئیمامی ئەحمەد استدلائی بە ئایەتی قورئان کردووە ڵە صورەتی الحجر ئایەتی ۷۲ خوای گەورە خۆی سوێند بەناو و ژیانی پێغەمبەر دەخوات
کاکە خۆشت لەخۆرا ناگۆتری برام
تۆ خوێندەواریت نیە نازانی دیراسات بکەی لە شتەکان تێناگەی
ئەو ئایەت و حەدیسانەت بەس بێ بۆیە ئەوەنە گو نەخۆی بۆ مەعیدەو باشترە
کورە سوێند خواردن بە غەیری خودا حەدیصی لە سە رە سووێندخواردن تەنها بەخوداو قورئان دروستە .!
ئــەک خوا قەشمەرتان بکات
تۆش فن
کوورە دەگووی بخۆ ئیدی سەگی عیلمانی خوێڕی حاڵت جوانبوو لەقەڵاتی نوێ تاگووت خوارد ووتت امامی احمد گومڕابووە
ئەوجە سیەر اعلام نبلاء پڕاو پڕە لە زەعیف و مەوزوع!
کەینێ ئەوەدلیلە لۆ قسەکانت
باشە گریمان سوێندمان بەپێغەبەر صلی الله علیه و سلم دروستە باشە بەڵام باشتر نیە سوێند بەخوا بخۆین لەکاتێکدا لای زۆربەی زانایان سوێن بەغەیری خوا کوفرە ئێ ئێمە بۆهەر سوێند بەخوا نەخۆین ،یان مەسەلەی مەولود ئەگەر دروستیش بێت ئێمە لەسەر نەکردنی گوناح بارنابین بەڵام لەسەر کردنی لەوایەگوناح باربین باشە ئێمە بۆڕێگای دوەم کەزۆر ڕونە
سلام علیکم.برا گوره که م .ورده ورده قبر په رستی یش حلال ده که ن ئیمرو سویند خواردنی به غیری الله حلال که رد دو سبه یش حرامه کانی تر حلال ده کات ئه بیت خومان وریا بین.به تاکید سویند خواردن به غیری الله شرکه. قضیه مولودی گه رتن یش بدعه یه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
براكانم خوشكه كانم
مامۆستا سه رباز ئه مه ى نقل كردوه ، واز له و برايه بێنن إفتراء و كذب و بهتان مه خه نه پاڵى. نه مامۆستا سرباز مه عصومه وه نه كه سى تر الا رسول الله صلى الله عليه وسلم نه بێت.بۆيه له م باباته ى دا مامۆستا سرباز ئه م فه تواى نقل كردوه له مه سه له ى حلف بالنبي صلى الله عليه وسلم ولو حه ديثمان هه يه موخاليفه به و قه وله ى ئيمامى احمد ابن حنبل رحمه الله. بۆيه من ده ليم مامۆستا سرباز راست ده كات ئيمامى احمد بن حنبل ئه مه ى فه رمووه ، به هه ڵه دا جوه رحمه الله. جونكه حلف بغير الله جايز نيه و حه رامه و شيركه بلا شك.
👇🏿👇🏿👇🏿👇🏿👇🏿👇🏿👇🏿👇🏿👇🏿
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلقد اتفق الأئمة على أن القسم بالمخلوق منهي عنه، وأن هذا القسم غير منعقد.
قال صلى الله عليه وسلم: من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت. ولم يتنازع العلماء إلا في الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم خاصة، فإن فيه قولين في مذهب الإمام أحمد وبعض أصحابه كابن عقيل طرد الخلاف في الحلف بسائر الأنبياء.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: وإيجاب الكفارة بالحلف بمخلوق وإن كان نبيا قول ضعيف في الغاية، مخالف للأصول والنصوص.
والقول الذي عليه جمهور الأئمة كمالك والشافعي وأبي حنيفة وغيرهم أنه لا ينعقد اليمين بمخلوق ألبتة، ولا يقسم بمخلوق ألبتة.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وهذا هو الصواب، وذلك لعموم الأدلة الدالة على المنع من الحلف بغير الله تعالى.
أما الادعاء بأن تأويل صفة الوجه واليد ونحوهما يتناسب مع تنزيه الله جل وتعالى ونسبة ذلك لأهل السنة وإمامهم أحمد بن حنبل فهو افتراء على الله، إذ أنه سبحانه وصف نفسه بهذه الصفات ووصفه بها رسوله، فالواجب إثباتها لله على الوجه اللائق به من غير تحريف لها إلى معان أخرى غير معناها المتبادر من اللغة العربية، ومن غير تمثيل لصفات الله بصفات خلقه، ولا نسأل عن كيفية اتصافه بالصفة ولا نكيف لها كيفية، إذ أن ذلك من المغيبات، والذي ذكرته لك آنفا هو اعتقاد أهل السنة والجماعة في صفات الله تعالى.
وليكن في معلومك أن بعض من يؤول الصفات كالأشاعرة والماتريدية ينعتون أنفسهم في كتبهم بأنهم أهل السنة، وأنصحك بقراءة ما كتبه أعلام أهل السنة، خصوصا، الواسطية والحموية لشيخ الإسلام ابن تيمية.
والله أعلم.
تخوا کەی ئومەت پێویستی بەو علمە هەبوو تخوا کەی پێویست بوو ئێستا هەر بەڕاست خۆشت پێ موسلیحە ئومەت ئێستا دەبی خەمی ئەوەی لێبخۆین لا اله الا الله کەی بۆ ڕاست بکەینەوە یان زیاتر توشی گومڕاییان بکەین باشە ئەمە جا ئیزیش بیت کەجائیز نیە چونکە حەدیسی سەحیحی لە سەرە والله اعلم ئێستا هی وەیە لەو مەسەلانە توند بین یان واشل بین جاهلی نەزان
تەنها قەولی علمای نقل کردووە قسەی لە گیرفان دەرنەهێناوە نالی من وادەلێم تێبگە خەوارجی وەهابی عەوام ئێوە خەریکە باوەر بە ابن تیمیەش ناکەن کە زانای خۆتانە ئەو قسەی ابن تیمیەی نقل کردووە هیچ هەڵەیەک لە قسەکانینی نابینم هەی وەهابی عەوامی تعصوب
قوربانی مامۆستا هەڵۆ بن
" من حلفَ بغيرِ اللهِ فقد كفرَ أو أشركَ "
هەرکەسێک سوێن بخوات بە غەیری اللە سبحان وتعالی یان شەریکی بڕیار داوە یان کوفری کردوە.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 2561 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (3251)، والترمذي (1535) واللفظ له، وأحمد (6072)
📚📚📚
خوداهیدایەتی خوتومامۆستاسەربازیشت بدات بەڕاستی پیسن
وەڵا وەکوو مەلا هەڵۆ تان هیچ نەزان و گڵاون وادەزانن زانایە😂😂😂
قسەیەک پێچەوانەی وەحی بيت تا توانام هەبێ ئەیەم بە دیوارا وەڵا هەر ئەوە ماوە بڵێن بۆ نوێژەکانش ڕوکەنە قەبرەکەی پێغەمبەر(صلی اللە علیە وسلم)
لقبي شيخ الإسلام لة سةردةمي ابن تيمية بة قاضي يةكان گوتراوة نةك شيخ الإسلام أمام غزالي و ابن حجر العقلاني و شيج الإسلام ابو اسحاق شيرازي كة لة هةموو علومية إسلامية كان زور زور شارةزا بوونة وة أمام احمد الدرديري صاحبي متن ي الخريدة في العقيدة 🎉دةفةرموي ابن تيمية ضال مضل خرق الإجماع وسلل سبيل الإبداع ابن تيمية هةتا مرد ململانىَ ي بوو لةگةل اهل ي سنة و جماعة خوي مجسم بوو لةسةر ئةوةش دةيگوت من اهلي سنة م هةركةسي جلوس و قعود و نزول و جسم دةست و... بو خوا قرار نةدابا واتة وةكو ئةو مجسم نةبا التهامي دةكرد بة جهمية و تعطيل و بة كافر و ضالي دادةنان جا تكاية باسى ابن تيمية مةكةن بروابكة هةلوي دجال و كذاب لة كيتبةكاني ابن تيمية و ابن القيم في ة بي أدبي بوون دةرباري اهلي تنزيه بةسة با جيتر مجالي هةلو يةكي سةگي دجال و كة مسيلمة كذاب كذاب تر نةدري وةكو لة اهوا ي خويري تر بوختان بو علما و أوليا خوا دروست بكا من دلنيام هةلو جي بةسةر دي لة دنيا لة قيامةت يش هةموو علما خصمي دةبن لة محشر
خواپەنامان بات کورە بەوتەمەنەوە درۆ بۆدەکەی پیرە پیاوو چۆن سوێن بەغەیری خوا شرگ نیە
تەنها قەولی علمای نقل کردووە کەرە خۆ ئەو نالی من وا دەلیم
واز له ایمامی فڵان و ایمامی فڵان بینه، حدیثه‌که‌مان بو بخوینه‌وه و له کام کتیب دا و په‌ره‌ی چه‌ن؟؟؟
به‌لگه‌کانت با به آیه‌ت و حدیث بیت، واز له قه‌ول و ام و او بێنه
گوڵی من ئەزانیت مقلید و مجتهد جیاوازیان چییە؟
به خوا برام نازاني ئه وه ده رويشيكي كه ري قرن الشيطان إبن وهاب النجدي
ام پياوه به ريزه باسى له حه ديثيكى پيغه مبه ر نه كرد ته نها قال و قيل بوو له گه ل فلان امام و فيسار شيخ ،، حه ديثى پيغه مبه ر هه يه و صه حيحه و ده فه رموويت سويند خواردن به غه برى خوا شيركه ، ته واو شيركه و كوتايي پى هات ، ايتر بوچى سبب قسه ى فلان شيخ و فلان امام ده هينيت
كاكي برا او باسي امام احمد دكات دةلي كورةكةي ليي دبرسي بو دياره اوان لةناو او فرموودانه نه زياون خو له امه نزيكترن له سووننةت
حاخام هةلو احمق و جاهلي وةك خوي نية مةگةر أبوعلي اهوا ي مجسمي رافضي معتزلي لة خوي خويري تر بي
خودا مامۆستا هەلۆ بپارێزێت
کاتی خۆی بانگەوازی تەوحیدت دەکرد کەبویە اشعری بانگواز بۆ شرك ده كه ی خودا رێگای ڕستت نیشان بدات
تەنها قەولی علمای نقل کردووە قسەی لە گیرفان دەرنەهێناوە نالی من وادەلێم تێبگە خەوارجی وەهابی عەوام ئێوە خەریکە باوەر بە ابن تیمیەش ناکەن کە زانای خۆتانە ئەو قسەی ابن تیمیەی نقل کردووە هیچ هەڵەیەک لە قسەکانینی نابینم هەی وەهابی عەوامی تعصوب
من حلفَ بغيرِ اللهِ فقد كفرَ أو أشركَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني |المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 2561 | خلاصة حكم المحدث :صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (3251)، والترمذي (1535) واللفظ له، وأحمد (6072)
لاوازە
هههههههه بەقسەی کێ
عن سعد بن عبيدة رضي الله عنه أن عبد الله بن عمر رضي الله عنه سمعَ رجلًا يحلف: لا والكعبة، فقال له ابن عمر: (إنِّي سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: من حلفَ بغيرِ اللَّه فقد أشرك) رواه أبو داود وصححه الألباني. قالالمناوي: "أَي فَعَل فِعْل أهل الشّرك أَو تشبه بهم، إذْ كَانَت أيْمانهم بآبائهم وما يعبدونه من دون الله، أوْ فقد أشرك غير الله فِي تَعْظِيمه".
ئەمەش هەر زەعیفە ؟؟؟ انسانم نەبینیوە وەک ئێوە بێقیمەت پێم وابێ بە زاهیری تەسەروفاتتانا وا دیارە مەناعەتتان قورئانیش تەضعیف کە تا ڕای خۆتان سەر خەن ئەوەی نەشێ ئەیکەن
ئەوە عەینی فەرموودەکەی سەرەوەیه نەخوێنەوار، وەکو وتیشم لاوازه !
ua-cam.com/video/_3ElLW04eWk/v-deo.html
لەگەڵ ڕێزم بۆ مامۆستا سەربازی بەڕێز
بەس خوزگە قسەی لەسەر ئەو مەوزوعەی نەکردبا چونکە قسەکانی سێ بەشە
1ـ دوو بابەتی تێکەڵ کرد کە ئەویش (التوسل ـ الحلف بغیر اللە )
2ـ خیلاف لەبەینی زانایان لەوەیە کە ئایە سوێند دان بە پێغەمەر (صلی الله علیه وسلم )هەیە یان نا
نەک بەهەرچی حەزت لێ بوو
3ـ لێرە قسەی هەندێک زانایانی باس کرد . بەڵام
بەڵگە بۆ قسەکانیا دێنینەوە نەک قسەکان بکەینە بەڵگە
مع احترام الشدید للأستاذ سرباز
برا باسی تەوەسلی هەر نەكردوە باسی تەبەروكی كردوە جەنابت دوو بابەتت لێتێكەڵ بووە تەوەسول و تەبەروك مامۆستا سەرباز هەر باسی تەوەسولی نەكردوە
جزاک الله .. ماشاءالله خوای گەورە دونیاو قیامەتت پڕ بکات لە بەرەکەت و ڕەحمەتی خۆی بەڕاستی نمونەی ئیماندارو عەقیدەیەکی پاکی خوای گەورە نمونەت زۆر بکات بەڕاستی لەم ڕۆژگارە حاڵمان بۆیە ئاوایە نمونەکانی وەکو جەنابتان ژمارەیان کەمە چونکە زۆربەمان لەسەر ڕق و حەسوودی و وەڵامی یەکتر دەدەینەوە کەسمان ئاگامان لە ولاء و براء نەماوە بۆ یەکتری .. خوای گەورە بە کردەوەی خۆمان و بە دادپەروەری خۆی لەگەڵمان نەکات و بە ڕەحمی خۆی بکات لەگەڵمان.. الله یحفظك
تەنها قەولی علمای نقل کردووە قسەی لە گیرفان دەرنەهێناوە نالی من وادەلێم تێبگە خەوارجی وەهابی عەوام ئێوە خەریکە باوەر بە ابن تیمیەش ناکەن کە زانای خۆتانە ئەو قسەی ابن تیمیەی نقل کردووە هیچ هەڵەیەک لە قسەکانینی نابینم هەی وەهابی عەوامی تعصوب
لەعنەتی خواتان لێبێت
تەنها قەولی علمای نقل کردووە قسەی لە گیرفان دەرنەهێناوە نالی من وادەلێم تێبگە خەوارجی وەهابی عەوام ئێوە خەریکە باوەر بە ابن تیمیەش ناکەن کە زانای خۆتانە ئەو قسەی ابن تیمیەی نقل کردووە هیچ هەڵەیەک لە قسەکانینی نابینم هەی وەهابی عەوامی تعصوب
لعنەتی اللەلەتۆی وەهابی خەوارج بێت
ئەك ڕسوا بیت ابن تیمیە دەفەرموێت بە اتفاق اهل العلم سوێند خواردن بە غەیری خوا حەرامە
وَلِهَذَا تَنَازَعَ النَّاسُ هَلْ يُحْلَفُ. بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ مَعَ اتِّفَاقِهِمْ بِأَنَّهُ لَا يُحْلَفُ بِشَيْءِ مِنْ الْمَخْلُوقَاتِ الْمُعَظَّمَةِ كَالْعَرْشِ وَالْكُرْسِيِّ وَالْكَعْبَةِ وَالْمَلَائِكَةِ. فَذَهَبَ جُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ كَمَالِكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَبِي حَنِيفَةَ وَأَحْمَد فِي أَحَدِ قَوْلَيْهِ إلَى أَنَّهُ لَا يُحْلَفُ بِالنَّبِيِّ وَلَا تَنْعَقِدُ الْيَمِينُ كَمَا لَا يُحْلَفُ بِشَيْءِ مِنْ الْمَخْلُوقَاتِ وَلَا تَجِبُ الْكَفَّارَةُ عَلَى مَنْ حَلَفَ بِشَيْءِ مِنْ ذَلِكَ وَحَنِثَ. فَإِنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ ثَبَتَ عَنْهُ فِي الصَّحِيحِ أَنَّهُ قَالَ: {لَا تَحْلِفُوا إلَّا بِاَللَّهِ} . وَقَالَ: {مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاَللَّهِ أَوْ لِيَصْمُتْ} . وَفِي السُّنَنِ: {مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ أَشْرَكَ} .وَعَنْ أَحْمَد بْنِ حَنْبَلٍ رِوَايَةٌ أَنَّهُ يُحْلَفُ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً؛ لِأَنَّهُ يَجِبُ الْإِيمَانُ بِهِ خُصُوصًا وَيَجِبُ ذِكْرُهُ فِي الشَّهَادَتَيْنِ وَالْأَذَانِ. فَلِلْإِيمَانِ بِهِ اخْتِصَاصٌ لَا يُشْرِكُهُ فِيهِ غَيْرُهُ. وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ: بَلْ هَذَا لِكَوْنِهِ نَبِيًّا. وَطُرِدَ ذَلِكَ فِي سَائِرِ الْأَنْبِيَاءِ مَعَ أَنَّ الصَّوَابَ الَّذِي عَلَيْهِ عَامَّةُ عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ سَلَفُهُمْ وَخَلَفُهُمْ أَنَّهُ لَا يُحْلَفُ بِمَخْلُوقِ لَا نَبِيٍّ وَلَا غَيْرِ نَبِيٍّ وَلَا مَلَكٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ وَلَا مَلِكٍ مِنْ الْمُلُوكِ وَلَا شَيْخٍ مِنْ الشُّيُوخِ.
مجموع الفتاوي
تەنها قەولی علمای نقل کردووە قسەی لە گیرفان دەرنەهێناوە نالی من وادەلێم تێبگە خەوارجی وەهابی عەوام ئێوە خەریکە باوەر بە ابن تیمیەش ناکەن کە زانای خۆتانە ئەو قسەی ابن تیمیەی نقل کردووە هیچ هەڵەیەک لە قسەکانینی نابینم هەی وەهابی عەوامی تعصوب
ها به جكه صوفى
کاکە ئەوە تۆ تەواوی ؟ لا حول ولا قوة الا باللە
تەنها قەولی علمای نقل کردووە قسەی لە گیرفان دەرنەهێناوە نالی من وادەلێم تێبگە خەوارجی وەهابی عەوام ئێوە خەریکە باوەر بە ابن تیمیەش ناکەن کە زانای خۆتانە ئەو قسەی ابن تیمیەی نقل کردووە هیچ هەڵەیەک لە قسەکانینی نابینم هەی وەهابی عەوامی تعصوب
واز لە ڕەئی بێنە یانی ڕەئی ئیمامێک پێش دەخڕێت یا فەرمودە، فێڵی چ ...
قل بلی وربی لتبعثن
وەللە لۆت حەیبە ناحەق دەگۆریت بۆ حەق بەرگی حەق دەگۆریت بۆ ناحەق حەیبە مامۆستا هەلۆ خوای گەورە پشتیوانی بیت ئەتوش هەر شتەک لەگەل مەنهەجت نە گونجێت رەخنەی لێدەگریت شتەکەش حەقە ئەتو هەر دەیگۆریت
راستیەکان مەشێوێنە ئەو ئایەتەت بەسە
( وَلَا تَلۡبِسُواْ ٱلۡحَقَّ بِٱلۡبَٰطِلِ وَتَكۡتُمُواْ ٱلۡحَقَّ وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ ) البَقَرَة : ٤٩
[٤٢ وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ] و جل و بەرگى کاروبەرنامەى باتڵ و ناڕەوا، مەکەنە بەرهەق و، هەق و ناهەق تێکەڵ مەکەن و، لەخۆتان و لەخەڵکى مەشێوێنن
عەوامی نەخوێندەوار مامۆستا سەرباز هیچ قسەی نەکردووە تەنها قەولی علمای نقل کردووە برۆ کتێبەکە هەیە تەماشاکە ئیتر بۆ ئێوە وا ئاوس دەبن
مەلاهەڵوی کذاب دەیان دڕۆ دەلیسەی هەیە فەقێیەکی مزگەوت زۆر لە هەلۆ شارەزاترە
نازانم بۆ تەنانەت باوەرتان بە کتێبی زاناکانی خۆشتان نیە ئەی هاوار ابن تیمیە زانای خۆتانە قسەی ابن تیمیە نقل کردووە دەبرۆ ملت بشکێنە دیراسەت لەسەر بکە بزانە وایە یان نا
خەوارجی عەوام
ئێستاکە خۆت سوێند دەخۆی بە غێری خوا؟
ئە وە ی گرنگە لای سەرباز سۆفی کۆن وبە نا وئەو شع. ری تازە ئە وە یە رە خنە لە ئە هلی توحید سونە بگرێت و. هیچی تر
تەنها قەولی علمای نقل کردووە قسەی لە گیرفان دەرنەهێناوە نالی من وادەلێم تێبگە خەوارجی وەهابی عەوام ئێوە خەریکە باوەر بە ابن تیمیەش ناکەن کە زانای خۆتانە ئەو قسەی ابن تیمیەی نقل کردووە هیچ هەڵەیەک لە قسەکانینی نابینم هەی وەهابی عەوامی تعصوب
به خوا ئه مه ش چاك تێ کە و توە لە عه قيده زۆر بێ ئە قڵە پێغمبه ر صلى الله عليه وسلم ده فه رموێت (من كان حاليفا فل يحليف بالله أوليصمت ) ئه ي بؤ ئه م حه ديثه چی ئە ڵێت)!!!! نە فام
تۆ لە هەموویان نەفام تری مادام جوێنت بەکار هێنا تۆ چۆن جوێن بە مامۆستا ئەدەی لە کاتێکا بە ڕوبعی ئەو عیلمت لا نیە
جاتۆ چوزانی !!!ئە وقسە بە کیباری علمائه كات پاشان ئە وعیلمە ی لای ئەوە پیرۆزبە خۆتبێ سوپاس بۆخوا ئە هلی عیلم زۆرن گۆیان لێ رابگرین.
ئەهلی عیلم جوێن و شتی نا پوخت بەکار ناهینن ئەهلی عیلم دایمەن عوزر بۆ بەرامبەر دێنەوە نەک جوێن ئەزیزم
برايان وازبينن له ده رويشه كاني قرن الشيطان إبن وهاب النجدي
ئم مەلایە زۆر دورە لە ری راست ئەگر تو عالمی و زانایت و لە قورعان و سونت دەزانی و تی دەگیت شافیعی و مالکیت بو چیە خو شەریکی رەسالت نین ئەگر عالم و زاناێش نیت بو خەلک گومرا دەکیت
به خوا تؤش ده رويشي قرن الشيطان إبن وهاب النجدي
تەنها قەولی علمای نقل کردووە قسەی لە گیرفان دەرنەهێناوە نالی من وادەلێم تێبگە خەوارجی وەهابی عەوام ئێوە خەریکە باوەر بە ابن تیمیەش ناکەن کە زانای خۆتانە ئەو قسەی ابن تیمیەی نقل کردووە هیچ هەڵەیەک لە قسەکانینی نابینم هەی وەهابی عەوامی تعصوب
هەرکەسێک جگە لە خودا سوێند بە هەر شتێک بخوات کافرە بە نەسی قورئان کە تۆ ئاگادار نییت
لەو درۆیەی😀
هەی ڕووڕەشبی یاخوا
@@salarahmadnaujuly4997 وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ ( 117 )
ئه‌و که‌سه‌ی خوایه‌کی تر بڕیار بدات و بیکاته شه‌ریکی خوا، له کاتێکدا که هیچ به‌ڵگه‌یه‌کی به ده‌سته‌وه نیه، ئه‌وه به ڕاستی حساب و لێپرسینه‌وه‌ی لای په‌روه‌ردگارێتی، بێگومان بێ باوه‌ڕو خوا نه‌ناسان سه‌رفراز نابن.
بچۆ شەڕحی ئەم ئایەتە بخوێنەوە، من قسەی خۆم نییە قورئان وا دەفەرمووێت
@@jamaljalal113 وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ ( 117 )
ئه‌و که‌سه‌ی خوایه‌کی تر بڕیار بدات و بیکاته شه‌ریکی خوا، له کاتێکدا که هیچ به‌ڵگه‌یه‌کی به ده‌سته‌وه نیه، ئه‌وه به ڕاستی حساب و لێپرسینه‌وه‌ی لای په‌روه‌ردگارێتی، بێگومان بێ باوه‌ڕو خوا نه‌ناسان سه‌رفراز نابن.
فەرموو قورئان ڕەتەکەیتەوە?
🤣🤣🤣🤣
ام کابرایە زۆر عەجیبە ئەوەندەی فەتوای زانایان نقل دەکات نیو ئەوەندە ئایەت و حدیس ناکات بە بەڵگە ئیلا دەبێ بیکا بە بابەتی خیلافی پێغەمبەری خوا نەهی کرد سوێن بە کەعبە بخورئ چونکی شیرکە بێ گومان جا چۆن سوێن بەخۆی دەخورێت ئەوە سوکایەتی کردنە بە پێغەمبەر خۆی لێتان بی بەریە
من احلف بغیر الله فقد اشرك
ئیتر قسە دوای ئەوە فەرموودە ناماقولیە
فەرموودەکە لاوازە
@@salarahmadnaujuly4997 فەرمودەکم بۆبێنە سۆند خورابی بەپێغەمبەر هەجەندە زەعیفیشبیت
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ ، عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ، ثَائِرُ الرَّأْسِ ، نَسْمَعُ دَوِيَّ صَوْتِهِ ، وَلَا نَفْقَهُ مَا يَقُولُ ، حَتَّى دَنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنِ الإِسْلَامِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ " ، فَقَالَ : هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ ؟ قَالَ : لَا ، إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ ، وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَقَالَ : هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ ؟ فَقَالَ : لَا ، إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ ، وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّكَاةَ ، فَقَالَ : هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا ؟ قَالَ : لَا ، إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ ، قَالَ : فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ ، وَهُوَ يَقُولُ : وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا ، وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ " ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ جَمِيعًا ، عَنْ إِسْمَاعِيل بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَفْلَحَ ، وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ ، أَوْ دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ "
️ صحیح مسلم
وقد ذكر النووي -رحمه الله- في كتاب رياض الصالحين: باب النهي عن الحلف بمخلوق كالنبي والكعبة والسماء والآباء والحياة.
ئەوەمان،بۆ بکەبەکوردی؟
رَوَى البخاري ومسلم أنَّ النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال حين سَمِع عمر يَحْلِف بأبيه : “إنَّ الله يَنهاكم أنْ تَحلِفوا بآبائكم، فمن كان حالِفًا فلْيحلِف بالله أو ليَصمت”. ورَوَى أبو داود والترمذي وقال: حسن، قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: “مَن حَلِف بغير الله فقد كَفَر” وفي بعض الروايات ” فقد أَشْرَك” وفي بعضها “فقد كَفَر وأشْرَك”.
جاهیل خەنەیە خارە ملازم سەربا
تەنها قەولی علمای نقل کردووە قسەی لە گیرفان دەرنەهێناوە نالی من وادەلێم تێبگە خەوارجی وەهابی عەوام ئێوە خەریکە باوەر بە ابن تیمیەش ناکەن کە زانای خۆتانە ئەو قسەی ابن تیمیەی نقل کردووە هیچ هەڵەیەک لە قسەکانینی نابینم هەی وەهابی عەوامی تعصوب
دعوه بوشيرك ده كات
ئایەت هەیە مزگەوتەکان بۆخوان لەکەڵ خوا هاوار مەکە کەسی تر
دەردی ئیمام مالیک دەڵێت هیچ کەسێک هەموو شتێکی لێوەرناگیرێت جگە خاوەنی ئەم گۆڕەنەبێت کە پێغەمبەری خوایە دخ فەرموو پێغەمبەری خوا دخ یان صەحابەکان بێنە کە سوێنیان بەغەیری اللە خواردبێت شتی وانیە و ناشتوانی بیهێنیت ئیمام احمەدی کوڕی حەنبەل وای کردبێت هەڵەی کردووە ئەویش مرۆڤ بووە ئیمامی عومەری کوڕی خەطاب لەسەردەمی خیلافەتیا بینی خەڵک زۆر زیادەڕەو دەکەن لەبەردە ڕەشەکەیا ئەویش بەبەرچاوی خەڵکەوە چوە پێشەوە دەسی بەبەردەکەدا هێناو ماچی کرد و فەرموو واللە تو هیچت بەدەس نیە گەر پێغەمبەری خوام نەبینیایە وای دەکرد هەرگیز من وام نەدەکرد واللە اعلم خواهیدایەتی هەموولایەک بدات بەتایبەتی م سەرباز
تۆش خۆت تۆڕی کردووە هەی کافری موشریکی بێدینی عەلمانی پارتی
سالارە خوێڕی هیچ نەبێ جوان ڕەسم دانێ بێ سەقافەت
تەنها قەولی علمای نقل کردووە قسەی لە گیرفان دەرنەهێناوە نالی من وادەلێم تێبگە خەوارجی وەهابی عەوام ئێوە خەریکە باوەر بە ابن تیمیەش ناکەن کە زانای خۆتانە ئەو قسەی ابن تیمیەی نقل کردووە هیچ هەڵەیەک لە قسەکانینی نابینم هەی وەهابی عەوامی تعصوب
پێوییستە هەموو کەس هەلوی کذابی خەبیس بناسێ
باشه بوجي ئةوندة حةزتان ليه سويند بةغيري الله بخوري؟! يان دةتانةوي صوفي وقةبر بةرستةكان ليتان رازي بيت؟!! باشان سرباز تكفيري خةلك كافر دةكات و كةجي ئيستاش رةواج بةوة دةدات خةلك فيرى شيرك بن، هداه الله
به خوا تؤش ماكه رزاني قرن الشيطان إبن وهاب النجدي
تەنها قەولی علمای نقل کردووە قسەی لە گیرفان دەرنەهێناوە نالی من وادەلێم تێبگە خەوارجی وەهابی عەوام ئێوە خەریکە باوەر بە ابن تیمیەش ناکەن کە زانای خۆتانە ئەو قسەی ابن تیمیەی نقل کردووە هیچ هەڵەیەک لە قسەکانینی نابینم هەی وەهابی عەوامی تعصوب
😍
😍
😍
😍
😍
😍
😍
😍
😍
😍
😍