يا شيخ محمد لا عليك، ولا تلتفت لهؤلاء. فهؤلاء لا يستهدفونك أنت ولا غيرك من أهل العلم، بل هؤلاء هدفهم الإسلام. غاية أمانيهم أن يختفي الإسلام، أو أن يبقى منه نسخة باهتة، لا تقدم ولا تؤخر، لا تعرف معروفا ولا تنكر منكرا. واعلم أن لديك جمهورا كبيرا من المحبين يكفيك عن هؤلاء، ومن قبل جمهورك نحسبك تخاف الله فهو كافيك. أسأل الله أن يجمعنا وإياك في الجنة.
Sherif Mahmood لا حول ولا قوه الا بالله بدل من تحري الحلال والحرم وبدل ان يقال للشيخ جزاكم الله خيرا علي الافاده لا يتمني الرجل ان تكون الامور عائمه لا والله لنتحري الحلال في كل شئ وان نترك حلال فيه شبه احب الينا من الوقوع في الشبهه
قال عصفور للشجرة وهو يجلس فوقها لعلي اثقلت عليك قالت والله اني حتى لا اعلم اي غصن تجلس .... كذلك السفهاء الذين يريدون ان تكون لهم شهرة بسبهم العلماء .... وفعلا هل يقارن الذهب بالرماد
. 🔗 *" سلسله اعرف الحق تعرف اهله من الكتاب والسنه "* ................................... 📖 *الحلقة السادسة والعشرون:* *(( ٢٦ ))* 🔹 *(( حكم المرتد بالأدلة من الكتاب والسنة وفعل الصحابه رضي الله عنهم ))* ◼ *حكم المرتد : (الكفر والقتل) .* ▪ *والدليل على قتل المرتد من السنة الفعليه هو ما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم في قتل أُناس إرتدوا كالعرنيين وقتل الناكح إمرأه أبيه وقتل إبن خطل وقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل عبدالله بن أبي السرح وقتل العنسي وهؤلاء قد وقعوا في نواقض الإسلام وحكم عليهم بالردة ووجب قتلهم .* ▪ *كما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الجاريتين اللتين تغنيتان بهجوهُ يوم فتح مكة .* 📒 *رواه أحمد .* 🔹 *قال إبن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من بدل دينه فاقتلوه ) وفي روايه : ( من غير دينه فاقتلوه ) .* 📒 *رواه البخاري .* ▪ *قال مالك بالموطأ : ( ومعناه أنه من خرج من الإسلام إلى غيره مثل الزنادفة المرتدين وأشباههم فاقتلوه ) .* 🔸 *وقد اجمعوا الصحابه رضي الله عنهم على تكفير المرتد وقتله وقد قاموا بقتالهم .* ◼ *عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أنه لما قدم اليمن وجد أبو موسى الأشعري قد أوثق رجلاً (أرتد) فقال: "لا أجلس حتى يُقتل قضاء الله ورسوله" وهذا كان في حياه رسول الله صلى الله عليه وسلم .* 📒 *رواه أحمد .* 🔹 *وقد قتل خالد بن الوليد رضي الله عنه مالك بن نويرة الذي أرتد ومنع الزكاة وقتلوه - مع إن مالك بن نويرة قال لخالد : "أتقتلني وأنا مسلم أصلي القبله" - فقال له خالد بن الوليد رضي الله عنه : ( لو كنت مسلماً لما منعت الزكاة والله لأقتلنك لرجوعك عن دين الإسلام ) .* 📒 *هذا كله في كتاب الردة صفحة ( ١٦٢ ) .* 🔹 *قالت عائشة رضي الله عنها : ( لما قُبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتدت العرب قاطبة ) - وإن العرب ارتدوا وكفروا بعد إسلامهم ومن هؤلاء من منعوا الزكاة وبهذا إرتكبوا ناقضاً من نواقض الإسلام مع إنهم منعوا الزكاة وهم مقرين بها وكانوا ينطقوا الشهادتين ويؤموا القبلة وهذا لم ينفعهم فهم مرتدين فأمر أبو بكر الصديق رضي الله عنه بقتالهم مصداقاً وعملاً لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أمرتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله ) .* *# ومعنى (إلا بحقه) : هو أن لا يأتي بأي ناقض للإسلام الذي يُخرجهُ من الملة .* ◼ *وكذلك الخلفاء الراشدين قتلوا المرتدين - فقتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه الرافضة الذين غلوا فيه بل وأحرقهم - وقُتل الجعد والجهم ومعبد وغيلان في خلافة العباسيين .* 🔸 *وعندما قاتل أبو بكر الصديق رضي الله عنه المرتدين مانعي الزكاة قال : ( والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة ) .* ▪ *وقدِم إليه وفدٌ بزاخة من أُسد وغطفان الذين إرتدوا وطلبوا منه الصلح ودفع الزكاة إليه فخيرهم أبو بكر الصديق رضي الله عنه بين الحرب المجلية أو السلم المخزية فقالوا : أما الحرب المخزية فقد عرفناها فماهي السلم المخزية ؟* *فقال : ( ..... وأن نغنم ما أصبنا منكم وتردون علينا ما أصبتم منا وأن تشهدوا أن قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار وتَدون قتلانا ولا ندي قتلاكم ) .* 📒 *رواه البخاري .* ▪ *ومعنى (السلم المخزية) : هي الإستسلام المخزي .* ▪ *ومعنى (تدون قتلانا) أي : تدفعوا الدية لقتلانا من المسلمين ولا ندفع الدية لقتلاكم المرتدين .* 🔹 *فلم يقبل أبو بكر الصديق رضي الله عنه منهم الزكاة ويعطيهم الأمان حتى أقروا له بذلك وأقروا أنهم كفروا بعد إسلامهم وأنهم ارتدوا وكانوا كفاراً وأن قتلاهم في النار وعليهم دفع الدية.* *# وقد قال علماء السلف : إن هذا ناقضٌ من نواقض الإسلام .* ◼ *ومرتدي مانعي الزكاة مع أنهم كانوا مانعين لها غير جاحدين لها ومقرين بوجوبها .* 📒 *كتاب الإيمان .* 🔹 *قال إبن تيمية رحمة الله : ( مع أنهم كانوا يصلون الصلوات الخمس ويصومون رمضان ولم تكن لهم شبهه فبذلك لمنعهم الزكاة إرتدوا وأصبحوا مرتدين ووجب قتالهم لمنعها وإن أقروا بوجوبها ) .* 📒 *كتاب الفتاوى ٥٤٨/٢٨ .* ◼ *وإن الصحابه رضي الله عنهم لم يقولوا لهم : ( هل أنت مقرٌ بوجوبها أو جاحد ) .* 📒 *كتاب الدرر ١٣١/٨ .* ................................... ⬇ *يتبع* .
هناك رأيان في المسألة الاجتهادية في عصرنا هذه : القول الأول : أن الأكل عن طريق البوفيه المفتوح جائز لأن الغرر فيه يسير جدا ؛ والغرر اليسير معفي عنه عند العلماء وقال به جماعة كبيرة من المعاصرين منهم العلامة ابن عثيمين رحمه الله .. القول الثاني : التحريم والمنع من الأكل في البوفيه المفتوح لأن فيه جهالة وغرر ، فالناس يختلفون من جهة الأكل فمنهم من هو كثير الأكل فقد يأكل أضعاف ما يدفع ، ومنهم من يأكل أقل مما دفع . وقال بالتحريم ، جماعة من منهم الشيوخ: صالح الفوزان الشنقيطي وليد السعيدان محمد حسن عبدالغفار فلمَ التشنيع والسب والشتم الموجه ل الشيخ المتحدث هنا !!!، مع أنه قول معروف عند الفقهاء المعاصرين ولا يخلو من وجاهة ،. هؤلاء السفهاء ومن لا خلاق لهم يجب عليهم أن يتأدبوا .ويتقوا الله .
يا شيخ انا لا اتمالك نفسي عن السب واللعن والقذف عند رؤيتي لأي اعلامي ولا استطيع منع نفسي من رمي امهاتهم بالزني. ولكن هذا من شده غضبي من تشويههم للدين وتجرأهم علي الله ورسوله وصحابه النبي فماذا افعل وهل هذا حرام وهل يمكن ان اسمع مثلا شخصا كأبراهيم عيسي يستهزء بابي بكر ويقول هو اول الدواعش هذا مثال صغير جدا من شخص واحد من مئات وتذكر يا شيخ ابي بكر عندما قال للكافر الذي سخر من اتباع محمد وقال يفرون عنه قال له امصص بظر اللات ارجوا ردا وتوجيها
وهل انت استاذ حتى تقول تلميذ من تلاميذ مجموعه هربانيين من مصر خوفا من المحاكمه ثانيا انت زعلان من الذى سبك ماانت ليل ونهار تسب فى المصريين وريسهم وجيشهم وشرطتهم ماهو إن شاء الله سناتى يوم القيامة سنأخذ حقنا منك هو لما حد يسبك فى فتوى غلط قلتها تقول ساخذ حقى يوم القيامة؟ حقا سباب ولعان وشتام ياشيخ الفتنه والضلال ياشرابة الخرج ياهارب لو راجل انزل مصر
ذق ما فعلته مع مخالفيك من أهل العلم فكما تدين تدان انتم من قلتم السيسى ادخل صلاة الفجر فى الجيش وزوجته منقبة وأبناؤه حفظة وزير بنكهة الثورة ومع أول قفا كفرتم الرجل قاتلكم الله أنى تؤفكون
لا للسب و لكن .... فتوى البوفيه فتوى تجني على الدين و قياس هذا الرجل قياس باطل .... ثم الرسول ينهى كما نقلت و انت تحرم. انت اخطأت في الفتوى و يخطأ من يسبك و لكن لا تسب انت الناس
حفظك الله يامولانا ورفع قدرك واعز بك الاسلام والمسلمين وجزاك الله عنا وعن الاسلام والمسلمين خير الجزاء.
بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل،اشهد الله انني احبك في الله
زادكم الله من فضله ورحمته وجوده وكرمه ومتعكم بالعافية والامن والامان وسائر العلماء الصادقين والاحرار المخلصين اللهم امين امين امين
ما عليك شيخنا الحبيب وجزاكم الله خيرا على الإسلام والمسلمين اجمعين.
من المغرب الإسلامي
بارك الله في شيخنا محمد بن عبدالمقصود اتركهم لله تعالي
بارك الله في شيخنا نحبّك في الله والله حسيبُك
اللهم أحفظ عبدك محمد عبد المقصود من كل سوء وشر ومكروه
يا شيخ محمد لا عليك، ولا تلتفت لهؤلاء. فهؤلاء لا يستهدفونك أنت ولا غيرك من أهل العلم، بل هؤلاء هدفهم الإسلام. غاية أمانيهم أن يختفي الإسلام، أو أن يبقى منه نسخة باهتة، لا تقدم ولا تؤخر، لا تعرف معروفا ولا تنكر منكرا. واعلم أن لديك جمهورا كبيرا من المحبين يكفيك عن هؤلاء، ومن قبل جمهورك نحسبك تخاف الله فهو كافيك. أسأل الله أن يجمعنا وإياك في الجنة.
Sherif Mahmood لا حول ولا قوه الا بالله بدل من تحري الحلال والحرم وبدل ان يقال للشيخ جزاكم الله خيرا علي الافاده لا يتمني الرجل ان تكون الامور عائمه لا والله لنتحري الحلال في كل شئ وان نترك حلال فيه شبه احب الينا من الوقوع في الشبهه
Sherif Mahmood صدقت وكتبت ما همهم به لساني ...جزاك الله خير الجزاء شيخ محمد عبد المقصود ..اصبر واحتسب بارك الله فيك وزادك علما وتواضعا
احبك في الله ايها العالم العارف بالله.
ربنا يطول في عمرك يا مولانا وينفعنا بعلمك يارب ويثبتنا ويثبتك .
جزاك الله خيراً يا شيخنا الفاضل وزادك الله علم ولا تلتفت لهؤلاء السفهاء وحق سيرد اليك يوم القيامة وحسبنا الله ونعم الوكيل
حفظكم الله وبارك في عمركم شيخنا الفاضل
بارك الله لن فيك يا شيخنا الفاضل احبك في الله
ربنا يحفظك يا شيخنا ويعينك وينصرك
جزاك الله كل خير وبارك الله فيك ونفع بك اينما كنت
جزاك الله خير الجزاء يا شيخ
مكنتش اعرف موضوع البوفيه بس الحمد اننا عرفنا
جزاك الله خيرا يا شيخ محمد وغفر الله لك ورحم والديك
إصدح بالحق ولاتعبرهم ولاتلتفت إليهم ياشيخ ..يقول الله تعالى : (كَلَّا ۚ سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا (79))
الله يحفظك ياشيخنا محمد عبد المقصود
بارك الله فيك فضيلة الشيخ
الله يثبتك ياشيخ
حفظ الله شيخنا من كل سوء
بارك الله فيك شيخنا
اجرك على الله يا شيخنا فنحن نحبّك في الله والله حسيبُك، وحقّك ستأخذه (يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (34) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (35) وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ (36) لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ) فصبرا جميلا والى الله المشتكى
رضي الله عنك ومد في عمرك واحسن عملك وختم لكم بخاتمة السعادة
انى احبك فى الله يا شيخى الكريم
قال عصفور للشجرة وهو يجلس فوقها لعلي اثقلت عليك قالت والله اني حتى لا اعلم اي غصن تجلس .... كذلك السفهاء الذين يريدون ان تكون لهم شهرة بسبهم العلماء .... وفعلا هل يقارن الذهب بالرماد
الله يحفظك و ينصرك و يبارك فيك و يرزقك العفو والعافية في الدنيا والآخرة و جزاكم الله خيرا
الله يحفظك يا شيخ
كما قلت من قبل ، أرجو من علمائنا المخلصين أن لا يجيبوا الذين يسبونهم و يتركوهم لنا نحن ندقن إجابتهم و كيف نأخذ و نرد على كلاب النار
الله يحفظه و يصونه
نحبكم في الله
غسلوا مخ الناس بالافلام والسينما والأغاني .. فتجرؤا علي معاصي الله وسب العلماء .. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
انت،الي،فيهم،
لم،اسمعك،يوم،تقول،شئ،من،غير،ان،تاتي،بدليل،من،القران،او،السنه،
.
🔗 *" سلسله اعرف الحق تعرف اهله من الكتاب والسنه "*
...................................
📖 *الحلقة السادسة والعشرون:*
*(( ٢٦ ))*
🔹 *(( حكم المرتد بالأدلة من الكتاب والسنة وفعل الصحابه رضي الله عنهم ))*
◼ *حكم المرتد : (الكفر والقتل) .*
▪ *والدليل على قتل المرتد من السنة الفعليه هو ما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم في قتل أُناس إرتدوا كالعرنيين وقتل الناكح إمرأه أبيه وقتل إبن خطل وقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل عبدالله بن أبي السرح وقتل العنسي وهؤلاء قد وقعوا في نواقض الإسلام وحكم عليهم بالردة ووجب قتلهم .*
▪ *كما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الجاريتين اللتين تغنيتان بهجوهُ يوم فتح مكة .*
📒 *رواه أحمد .*
🔹 *قال إبن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من بدل دينه فاقتلوه ) وفي روايه : ( من غير دينه فاقتلوه ) .*
📒 *رواه البخاري .*
▪ *قال مالك بالموطأ : ( ومعناه أنه من خرج من الإسلام إلى غيره مثل الزنادفة المرتدين وأشباههم فاقتلوه ) .*
🔸 *وقد اجمعوا الصحابه رضي الله عنهم على تكفير المرتد وقتله وقد قاموا بقتالهم .*
◼ *عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أنه لما قدم اليمن وجد أبو موسى الأشعري قد أوثق رجلاً (أرتد) فقال: "لا أجلس حتى يُقتل قضاء الله ورسوله" وهذا كان في حياه رسول الله صلى الله عليه وسلم .*
📒 *رواه أحمد .*
🔹 *وقد قتل خالد بن الوليد رضي الله عنه مالك بن نويرة الذي أرتد ومنع الزكاة وقتلوه - مع إن مالك بن نويرة قال لخالد : "أتقتلني وأنا مسلم أصلي القبله" - فقال له خالد بن الوليد رضي الله عنه : ( لو كنت مسلماً لما منعت الزكاة والله لأقتلنك لرجوعك عن دين الإسلام ) .*
📒 *هذا كله في كتاب الردة صفحة ( ١٦٢ ) .*
🔹 *قالت عائشة رضي الله عنها : ( لما قُبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتدت العرب قاطبة ) - وإن العرب ارتدوا وكفروا بعد إسلامهم ومن هؤلاء من منعوا الزكاة وبهذا إرتكبوا ناقضاً من نواقض الإسلام مع إنهم منعوا الزكاة وهم مقرين بها وكانوا ينطقوا الشهادتين ويؤموا القبلة وهذا لم ينفعهم فهم مرتدين فأمر أبو بكر الصديق رضي الله عنه بقتالهم مصداقاً وعملاً لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أمرتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله ) .*
*# ومعنى (إلا بحقه) : هو أن لا يأتي بأي ناقض للإسلام الذي يُخرجهُ من الملة .*
◼ *وكذلك الخلفاء الراشدين قتلوا المرتدين - فقتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه الرافضة الذين غلوا فيه بل وأحرقهم - وقُتل الجعد والجهم ومعبد وغيلان في خلافة العباسيين .*
🔸 *وعندما قاتل أبو بكر الصديق رضي الله عنه المرتدين مانعي الزكاة قال : ( والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة ) .*
▪ *وقدِم إليه وفدٌ بزاخة من أُسد وغطفان الذين إرتدوا وطلبوا منه الصلح ودفع الزكاة إليه فخيرهم أبو بكر الصديق رضي الله عنه بين الحرب المجلية أو السلم المخزية فقالوا : أما الحرب المخزية فقد عرفناها فماهي السلم المخزية ؟*
*فقال : ( ..... وأن نغنم ما أصبنا منكم وتردون علينا ما أصبتم منا وأن تشهدوا أن قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار وتَدون قتلانا ولا ندي قتلاكم ) .*
📒 *رواه البخاري .*
▪ *ومعنى (السلم المخزية) : هي الإستسلام المخزي .*
▪ *ومعنى (تدون قتلانا) أي : تدفعوا الدية لقتلانا من المسلمين ولا ندفع الدية لقتلاكم المرتدين .*
🔹 *فلم يقبل أبو بكر الصديق رضي الله عنه منهم الزكاة ويعطيهم الأمان حتى أقروا له بذلك وأقروا أنهم كفروا بعد إسلامهم وأنهم ارتدوا وكانوا كفاراً وأن قتلاهم في النار وعليهم دفع الدية.*
*# وقد قال علماء السلف : إن هذا ناقضٌ من نواقض الإسلام .*
◼ *ومرتدي مانعي الزكاة مع أنهم كانوا مانعين لها غير جاحدين لها ومقرين بوجوبها .*
📒 *كتاب الإيمان .*
🔹 *قال إبن تيمية رحمة الله : ( مع أنهم كانوا يصلون الصلوات الخمس ويصومون رمضان ولم تكن لهم شبهه فبذلك لمنعهم الزكاة إرتدوا وأصبحوا مرتدين ووجب قتالهم لمنعها وإن أقروا بوجوبها ) .*
📒 *كتاب الفتاوى ٥٤٨/٢٨ .*
◼ *وإن الصحابه رضي الله عنهم لم يقولوا لهم : ( هل أنت مقرٌ بوجوبها أو جاحد ) .*
📒 *كتاب الدرر ١٣١/٨ .*
...................................
⬇ *يتبع*
.
يتبع
وددت لو أنني بين طلابك يا شيخ
قطع السنتهم يسدنا وتاج رسنا
الذين يقتلون ويتاجرون بالدين هم الاخوان نعم انت شيخ أردوغان وتميم والا ماكنتش هربت بره مصر طول عمرك أهل العيب
هناك رأيان في المسألة الاجتهادية في عصرنا هذه :
القول الأول : أن الأكل عن طريق البوفيه المفتوح جائز لأن الغرر فيه يسير جدا ؛ والغرر اليسير معفي عنه عند العلماء
وقال به جماعة كبيرة من المعاصرين منهم العلامة ابن عثيمين رحمه الله ..
القول الثاني : التحريم والمنع من الأكل في البوفيه المفتوح لأن فيه جهالة وغرر ، فالناس يختلفون من جهة الأكل فمنهم من هو كثير الأكل فقد يأكل أضعاف ما يدفع ، ومنهم من يأكل أقل مما دفع .
وقال بالتحريم ، جماعة من منهم الشيوخ:
صالح الفوزان
الشنقيطي
وليد السعيدان
محمد حسن عبدالغفار
فلمَ التشنيع والسب والشتم الموجه ل الشيخ المتحدث هنا !!!، مع أنه قول معروف عند الفقهاء المعاصرين ولا يخلو من وجاهة ،.
هؤلاء السفهاء ومن لا خلاق لهم يجب عليهم أن يتأدبوا .ويتقوا الله .
يا شيخ انا لا اتمالك نفسي عن السب واللعن والقذف عند رؤيتي لأي اعلامي ولا استطيع منع نفسي من رمي امهاتهم بالزني. ولكن هذا من شده غضبي من تشويههم للدين وتجرأهم علي الله ورسوله وصحابه النبي فماذا افعل وهل هذا حرام وهل يمكن ان اسمع مثلا شخصا كأبراهيم عيسي يستهزء بابي بكر ويقول هو اول الدواعش هذا مثال صغير جدا من شخص واحد من مئات وتذكر يا شيخ ابي بكر عندما قال للكافر الذي سخر من اتباع محمد وقال يفرون عنه قال له امصص بظر اللات ارجوا ردا وتوجيها
يا أخى والله العظيم من يفعل ما قلته للإسلام و المسلمين... لو عمل له خبرة جينية... ldn...لوجدته من أبناء العاص إبن وائل لا يمكن أن يكون من المسلمين...
شيخ الفتنه،
وهل انت استاذ حتى تقول تلميذ من تلاميذ مجموعه هربانيين من مصر خوفا من المحاكمه ثانيا انت زعلان من الذى سبك ماانت ليل ونهار تسب فى المصريين وريسهم وجيشهم وشرطتهم ماهو إن شاء الله سناتى يوم القيامة سنأخذ حقنا منك هو لما حد يسبك فى فتوى غلط قلتها تقول ساخذ حقى يوم القيامة؟ حقا سباب ولعان وشتام ياشيخ الفتنه والضلال ياشرابة الخرج ياهارب لو راجل انزل مصر
المفروض يحجر علي امثالكم حماية للمجتمعات من افكاركم التكفيرية التي كانت سببا في الفوضي الخراب
ذق ما فعلته مع مخالفيك من أهل العلم فكما تدين تدان انتم من قلتم السيسى ادخل صلاة الفجر فى الجيش وزوجته منقبة وأبناؤه حفظة وزير بنكهة الثورة ومع أول قفا كفرتم الرجل قاتلكم الله أنى تؤفكون
سيسياوي طبال
لا للسب و لكن ....
فتوى البوفيه فتوى تجني على الدين و قياس هذا الرجل قياس باطل ....
ثم الرسول ينهى كما نقلت و انت تحرم.
انت اخطأت في الفتوى و يخطأ من يسبك و لكن لا تسب انت الناس
الله يهديك ويعلمك وماذا يفيد نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ألم تقرأ في أصول الفقه أن النهي يفيد التحريم.
الذين يقتلون ويتاجرون بالدين هم الاخوان نعم انت شيخ أردوغان وتميم والا ماكنتش هربت بره مصر طول عمرك أهل العيب