الانتخابات التشريعية في الجزائر 2021 - Vote for
Вставка
- Опубліковано 14 жов 2024
- اتحداك ماتضحكش اغرب تصريحات الانتخابات التشريعية في الدزاير التبهليل في الحملة الانتخابية les election el vote العدس الرعد
تشبع ضحك مع اغرب تصريحات في الكون
ميمز_حلال#
dz MEMES DZ COMPILATION
vote for voter pour les election en algerie
رانا اليوم اكثر من "789600" أخ وأخت.. الهدف مليون مشترك.
شكراً على المشاهدة :) إذا عجبك الفيديو و ضحكت
لا تنسى تدعمني بـ"لايك" و "الاشتراك" و تفعيل زر التنبيهات ( 🔔 )
حساباتي:
Instagram: / abdelbaath
facebook: / abdelbaath
رابط قناتي الاضافية:
/ @hakjdid19
للدعاية والاعلان-For Business Inquiries:
E-mail: 3abdelba3et@gmail.com
#ميمز_حلال
#memes_dz
التلفيزيو دربتو بدماغ.... بارطاجي في طريقك 😅
المشمش 😅😅😅😅😅😅
لحمدوالله كي وليت
👏👏👏💪
😎😎
سنين مليكيدي تلفزه 😂😂
الله يعطيك الصحة خويا إذا ماراكش تلقى المواضيع اقلبها غايمينغ المهم نزل فيديوهات ببجي ولا اي حاجة المهم مونطاج تاع الضحك والله يوفقك حبيبي 💪🏼
صدق من قال : نحن في زمن الرداءة وللرداءة ناسها .
ربي يحفظك خويا عبد الباعث لأنك تبعث الإبتسامة في وجوهنا
لي معايا يضربها بلايك
رحم الله قاءل هذه المقولة عبد الحميد مهري وصدق نحن في زمن الرداءة و للرداءة اهلها الله يستر من واش راه جاي
قائل....... 💔 ردائة..... 💔 على النبرة
@@chatnoir688 لم افهم
يا قوم:
إن هذه الانتخابات حرامٌ في شرع ربنا، وهي بعد ذلك انتحارٌ سياسي وجريمةٌ سياسيةٌ كاملة الأركان.
عِبادَ الله:
إن ضغط الواقع والظروف الصعبة لا تعني أن الواقع هو مصدر الحكم بل هو واقع الحكم، فإذا جاءت الشريعة ببطلان فكرةٍ أو طريقةٍ ما، فهي باطلة وإن استحسنها الناس وظنوا فيها النجاة فلا نجاة إلا فيما أمر به الشرع.
إن فكرة الانتخابات الديمقراطية التي تميّزها ولا تنفك عنها هي سيادة الشعب، بينما أصل عقيدتنا وديننا هو سيادة الشرع. وسيادة الشعب في النظام الانتخابي البرلماني هو أن يمارس الشعب السلطة لكل أربع سنوات وتنحصر سلطته في تفويض واختيار كل منطقة لشخص يصير عضوًا في البرلمان ويسمونه مُشرِّعًا، يُشرِّع الأحكام التي تُرضي الشعب وإن خالفت حكم الله، وهو مناقضة صريحة وواضحة لقوله تعالى: (وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللّهُ إِلَيْكَ).
فالنواب والمُشرِّعون أوثانٌ منصوبة تحت قبة تخضع لقانونٍ أو دستورٍ ظالمٍ جائر يناقض الشريعة الإسلامية ويحاربها في كثيرٍ من أُصول ديننا الحنيف، يُرجَع إليه وإلى حكمه عند التنازع وفي سَنّ وتفسيرٍ لأي مادة أو تشريع، وهو دين يخالف دين الله الذي دعانا عند التنازع أن نرد الأمر إلى الله فقال سبحانه: (فإن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ).
فحُكم الله وردُّ الأمر إليه من فروض الدين وتوحيد رب العالمين، فقد صَحّ عن نبينا صلى الله عليه وسلم أن عدي بن حاتم دخل عليه صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ: (اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ)، قال: "أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئًا استحلوه وإذا حرموا عليهم شيئًا حرّموه".
قال ابن كثير رحمه الله: "وهكذا قال حذيفة بن اليمان وعبد الله بن عباس وغيرهما في تفسير الآية، أنهم اتبعوهم فيما حلّلوا وحرّموا".
وقال السُدّي: "استنصحوا الرجال وتركوا كتاب الله وراء ظهورهم". ا هـ.
وأما المُشرِّعون فهم كفار بلا غُبار، قال ابن كثير رحمه الله في تفسير قوله تعالى: (وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ) "أي حيث عدلتم عن أمر الله وشرعه إلى قول غيره فقدّمتم عليه غيره فهذا هو الشرك". ا هـ.
قال الشنقيطي رحمه الله: "ويُفهم مِن هذه الآيات بوضوح لا لبس فيه أن مَن اتبع تشريع الشيطان مؤثِرًا له على ما جاءت به الرُّسُل فهو كافرٌ بالله عابدٌ للشيطان مُتخذٌ الشيطان ربًّا وإن سمى أتباعه الشيطان بما شاء من الأسماء لأن الحقائق لا تتغير بإطلاق الألفاظ عليها كما هو معلوم". ا هـ.
واش هذ الفضايح يا رب
Fakou roho yarhi bark
والله لتدمع العين من مشاهدة ما يحدث في الجزائر
هل انعدم الرجال؟ وهل انقرض القادة ؟ صدقني واحد فيهم ما عندو سمات قائد لا إقناع لا أسلوب لا شخصية
هادو هوما الرويبضة جهال القوم وفساقهم في أمر العامة .... الله المستعان
2:55 هذاك لي واقف وراه حصلتلو الضحكة في القرجومة هههههههه
الميمز الوحيد الي نقدر نتفرجو معا العائلة
يا قوم:
إن هذه الانتخابات حرامٌ في شرع ربنا، وهي بعد ذلك انتحارٌ سياسي وجريمةٌ سياسيةٌ كاملة الأركان.
عِبادَ الله:
إن ضغط الواقع والظروف الصعبة لا تعني أن الواقع هو مصدر الحكم بل هو واقع الحكم، فإذا جاءت الشريعة ببطلان فكرةٍ أو طريقةٍ ما، فهي باطلة وإن استحسنها الناس وظنوا فيها النجاة فلا نجاة إلا فيما أمر به الشرع.
إن فكرة الانتخابات الديمقراطية التي تميّزها ولا تنفك عنها هي سيادة الشعب، بينما أصل عقيدتنا وديننا هو سيادة الشرع. وسيادة الشعب في النظام الانتخابي البرلماني هو أن يمارس الشعب السلطة لكل أربع سنوات وتنحصر سلطته في تفويض واختيار كل منطقة لشخص يصير عضوًا في البرلمان ويسمونه مُشرِّعًا، يُشرِّع الأحكام التي تُرضي الشعب وإن خالفت حكم الله، وهو مناقضة صريحة وواضحة لقوله تعالى: (وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللّهُ إِلَيْكَ).
فالنواب والمُشرِّعون أوثانٌ منصوبة تحت قبة تخضع لقانونٍ أو دستورٍ ظالمٍ جائر يناقض الشريعة الإسلامية ويحاربها في كثيرٍ من أُصول ديننا الحنيف، يُرجَع إليه وإلى حكمه عند التنازع وفي سَنّ وتفسيرٍ لأي مادة أو تشريع، وهو دين يخالف دين الله الذي دعانا عند التنازع أن نرد الأمر إلى الله فقال سبحانه: (فإن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ).
فحُكم الله وردُّ الأمر إليه من فروض الدين وتوحيد رب العالمين، فقد صَحّ عن نبينا صلى الله عليه وسلم أن عدي بن حاتم دخل عليه صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ: (اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ)، قال: "أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئًا استحلوه وإذا حرموا عليهم شيئًا حرّموه".
قال ابن كثير رحمه الله: "وهكذا قال حذيفة بن اليمان وعبد الله بن عباس وغيرهما في تفسير الآية، أنهم اتبعوهم فيما حلّلوا وحرّموا".
وقال السُدّي: "استنصحوا الرجال وتركوا كتاب الله وراء ظهورهم". ا هـ.
وأما المُشرِّعون فهم كفار بلا غُبار، قال ابن كثير رحمه الله في تفسير قوله تعالى: (وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ) "أي حيث عدلتم عن أمر الله وشرعه إلى قول غيره فقدّمتم عليه غيره فهذا هو الشرك". ا هـ.
قال الشنقيطي رحمه الله: "ويُفهم مِن هذه الآيات بوضوح لا لبس فيه أن مَن اتبع تشريع الشيطان مؤثِرًا له على ما جاءت به الرُّسُل فهو كافرٌ بالله عابدٌ للشيطان مُتخذٌ الشيطان ربًّا وإن سمى أتباعه الشيطان بما شاء من الأسماء لأن الحقائق لا تتغير بإطلاق الألفاظ عليها كما هو معلوم". ا هـ.
يا قوم:
إن هذه الانتخابات حرامٌ في شرع ربنا، وهي بعد ذلك انتحارٌ سياسي وجريمةٌ سياسيةٌ كاملة الأركان.
عِبادَ الله:
إن ضغط الواقع والظروف الصعبة لا تعني أن الواقع هو مصدر الحكم بل هو واقع الحكم، فإذا جاءت الشريعة ببطلان فكرةٍ أو طريقةٍ ما، فهي باطلة وإن استحسنها الناس وظنوا فيها النجاة فلا نجاة إلا فيما أمر به الشرع.
إن فكرة الانتخابات الديمقراطية التي تميّزها ولا تنفك عنها هي سيادة الشعب، بينما أصل عقيدتنا وديننا هو سيادة الشرع. وسيادة الشعب في النظام الانتخابي البرلماني هو أن يمارس الشعب السلطة لكل أربع سنوات وتنحصر سلطته في تفويض واختيار كل منطقة لشخص يصير عضوًا في البرلمان ويسمونه مُشرِّعًا، يُشرِّع الأحكام التي تُرضي الشعب وإن خالفت حكم الله، وهو مناقضة صريحة وواضحة لقوله تعالى: (وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللّهُ إِلَيْكَ).
فالنواب والمُشرِّعون أوثانٌ منصوبة تحت قبة تخضع لقانونٍ أو دستورٍ ظالمٍ جائر يناقض الشريعة الإسلامية ويحاربها في كثيرٍ من أُصول ديننا الحنيف، يُرجَع إليه وإلى حكمه عند التنازع وفي سَنّ وتفسيرٍ لأي مادة أو تشريع، وهو دين يخالف دين الله الذي دعانا عند التنازع أن نرد الأمر إلى الله فقال سبحانه: (فإن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ).
فحُكم الله وردُّ الأمر إليه من فروض الدين وتوحيد رب العالمين، فقد صَحّ عن نبينا صلى الله عليه وسلم أن عدي بن حاتم دخل عليه صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ: (اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ)، قال: "أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئًا استحلوه وإذا حرموا عليهم شيئًا حرّموه".
قال ابن كثير رحمه الله: "وهكذا قال حذيفة بن اليمان وعبد الله بن عباس وغيرهما في تفسير الآية، أنهم اتبعوهم فيما حلّلوا وحرّموا".
وقال السُدّي: "استنصحوا الرجال وتركوا كتاب الله وراء ظهورهم". ا هـ.
وأما المُشرِّعون فهم كفار بلا غُبار، قال ابن كثير رحمه الله في تفسير قوله تعالى: (وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ) "أي حيث عدلتم عن أمر الله وشرعه إلى قول غيره فقدّمتم عليه غيره فهذا هو الشرك". ا هـ.
قال الشنقيطي رحمه الله: "ويُفهم مِن هذه الآيات بوضوح لا لبس فيه أن مَن اتبع تشريع الشيطان مؤثِرًا له على ما جاءت به الرُّسُل فهو كافرٌ بالله عابدٌ للشيطان مُتخذٌ الشيطان ربًّا وإن سمى أتباعه الشيطان بما شاء من الأسماء لأن الحقائق لا تتغير بإطلاق الألفاظ عليها كما هو معلوم". ا هـ.
انا أقول لصاحب 7ان ابواب جهنم 7 رمي الشيطان ب 7جمرات //جزائري
والله بردلي قلبي هههههه
فوووور كيلعادة خووووو🇩🇿♥️🇵🇸💪💪💪👍👍✌✌✌
يرحم باباك ما تحبسش من هاذ النوعية تاع الفيدوهات وتستاهل كل الدعم .خاطرك راك تفاجي على قلوبنا وتوصل كلمة الشعب وقلوبنا معمرة من مهازل الحكومة
عجبني التالية نتاع c,est ton anniversaire يعطيك الصحة كنا نستنو ف هاد الفيديو..
اول تعليق و نقول ربي يجيب الخير ان شاء الله للبلاد و ربي يفرج على العباد
2:38 الرقم 14 لي خلف المتحدث حكم الضحكة 😂😂😂 و لي على اليسار ضحكتو تقل اخرط و زيد🤣🤣
نفس الملاحظة هههههههه
هذاك صاحب الكوستيم يلي على اليسار صلحلوا 2:28 راه على اليمين
😅😅😅😅😅👍👍👍👍
يستغلون القضية الفلسطينية باه يحققوا أهدافهم القذرة
والقضية الفلسطينية تستغل دزيريين باش تحقق مصالحها .
@@lagloireetlasagesse5834 bien dit
@@lagloireetlasagesse5834 لالا حنا نتكلمو علا اولى قبلتين و ثالث حرمين قدس و واجب علينا و احنا مقصرين يا اخي . اسلام اولى من جزائر اوك
@@ouhabaris698 انت أحمق نسعيد فلسطين بلمال ولا نوسعد فرنسا بتقسيم الجزائر
@@عبدالغني-ق5م انت تحكمك المشاعر و لكن يا اخي في الدنيا تقبل الواقع. العرب وهنوا و اذلهم الله من كثرة طغيانهم و ظلمهم لإخوانهم و خبثهم . فلا تحلم . لم بحرر العرب حتى انفسهم من التبعيه للغرب ، فهم اداته لنهب الثروات و تقسيم بلدانهم .
Video Nadi, had la9lawi dyal les algerians kamlin darbin 9ar9obi... loituma bien synchronisée... good job al 3awd !
مونتاج طوب خويا عبد الباعث ..قناه عائلية بامتياز ...نهنيك خويا ❤
والله منسعى بطاقة الناخب معلاباليش حتا منين اخرجوها 😅😅😅😅😅
اسمع تالية انا راه عندي 31 سنة مزال ما عرفت هدا الفوط وكي هدرتها لواحد البغل في ميزك واش قالي...... قالي مراحش تدي حقوقك كون ما تفوطيش....... 😂😂😂😂😂😂 وهدا شعبي نورمال وقلتلو علاه... انت واش عطاوك......
كي يعطوك ان شاء الله غير بيبيلي برك 😂😂😂😂
الع دس
أحسن يتيوبر في الجزائر 🇩🇿 🤣😂 أستمر القصف
يا قوم:
إن هذه الانتخابات حرامٌ في شرع ربنا، وهي بعد ذلك انتحارٌ سياسي وجريمةٌ سياسيةٌ كاملة الأركان.
عِبادَ الله:
إن ضغط الواقع والظروف الصعبة لا تعني أن الواقع هو مصدر الحكم بل هو واقع الحكم، فإذا جاءت الشريعة ببطلان فكرةٍ أو طريقةٍ ما، فهي باطلة وإن استحسنها الناس وظنوا فيها النجاة فلا نجاة إلا فيما أمر به الشرع.
إن فكرة الانتخابات الديمقراطية التي تميّزها ولا تنفك عنها هي سيادة الشعب، بينما أصل عقيدتنا وديننا هو سيادة الشرع. وسيادة الشعب في النظام الانتخابي البرلماني هو أن يمارس الشعب السلطة لكل أربع سنوات وتنحصر سلطته في تفويض واختيار كل منطقة لشخص يصير عضوًا في البرلمان ويسمونه مُشرِّعًا، يُشرِّع الأحكام التي تُرضي الشعب وإن خالفت حكم الله، وهو مناقضة صريحة وواضحة لقوله تعالى: (وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللّهُ إِلَيْكَ).
فالنواب والمُشرِّعون أوثانٌ منصوبة تحت قبة تخضع لقانونٍ أو دستورٍ ظالمٍ جائر يناقض الشريعة الإسلامية ويحاربها في كثيرٍ من أُصول ديننا الحنيف، يُرجَع إليه وإلى حكمه عند التنازع وفي سَنّ وتفسيرٍ لأي مادة أو تشريع، وهو دين يخالف دين الله الذي دعانا عند التنازع أن نرد الأمر إلى الله فقال سبحانه: (فإن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ).
فحُكم الله وردُّ الأمر إليه من فروض الدين وتوحيد رب العالمين، فقد صَحّ عن نبينا صلى الله عليه وسلم أن عدي بن حاتم دخل عليه صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ: (اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ)، قال: "أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئًا استحلوه وإذا حرموا عليهم شيئًا حرّموه".
قال ابن كثير رحمه الله: "وهكذا قال حذيفة بن اليمان وعبد الله بن عباس وغيرهما في تفسير الآية، أنهم اتبعوهم فيما حلّلوا وحرّموا".
وقال السُدّي: "استنصحوا الرجال وتركوا كتاب الله وراء ظهورهم". ا هـ.
وأما المُشرِّعون فهم كفار بلا غُبار، قال ابن كثير رحمه الله في تفسير قوله تعالى: (وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ) "أي حيث عدلتم عن أمر الله وشرعه إلى قول غيره فقدّمتم عليه غيره فهذا هو الشرك". ا هـ.
قال الشنقيطي رحمه الله: "ويُفهم مِن هذه الآيات بوضوح لا لبس فيه أن مَن اتبع تشريع الشيطان مؤثِرًا له على ما جاءت به الرُّسُل فهو كافرٌ بالله عابدٌ للشيطان مُتخذٌ الشيطان ربًّا وإن سمى أتباعه الشيطان بما شاء من الأسماء لأن الحقائق لا تتغير بإطلاق الألفاظ عليها كما هو معلوم". ا هـ.
اعفن يتوتبر في الجزائر
@@hamzakhalad1107 روح ترقد ياخالد
ميمز للضحك صح
لكن للأسف واقعنا يبكي
في كل انتخبات يخرجوا بعض الديناصورات للتهريج
ربي اجيب لخير للبلاد و لعباد
سلام عليكم. دائما تفاجؤنا بالجديد الممتع و المظحك . يعطيك الصحة و كاس jus 😂😂😂
يعطيك الصحة خويا عبد الباعث والله راك طوب راني ندير جام للفيديو قبل ما نتفرج 💚💜
*شكرا جزيلا لك و أتمنى لك التوفيق أيها الأسطورة عبد الباعث أنت فعلا تستحق كل الحب و الآحترام و التقدير و التشجيع !* ❤💚💜💖👏👏👏🔥🔥🌌💖🍬🍬💕✅
تحياتي من موريتانيا 🇲🇷♥️🇵🇸🇵🇸♥️♥️🇲🇷❤️🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿❤️
برك الله فيك خويا عبد الباعث غير نتا لتنحينا على قلوبنا ❤❤
كثر خويا 💪💪💪
super et merci akhina allah yberek we yzid
خويا عبد الباعث طولت علينا بزاف راني غي نعاود فليفيديو تاوعك
انا اكدلي ري على هذيك لي جات من امارت بش تسقم بلاد 😂😂😂😂😂
الوطنية ↖️↖️↖️😂😂😂😂😂
يا قوم:
إن هذه الانتخابات حرامٌ في شرع ربنا، وهي بعد ذلك انتحارٌ سياسي وجريمةٌ سياسيةٌ كاملة الأركان.
عِبادَ الله:
إن ضغط الواقع والظروف الصعبة لا تعني أن الواقع هو مصدر الحكم بل هو واقع الحكم، فإذا جاءت الشريعة ببطلان فكرةٍ أو طريقةٍ ما، فهي باطلة وإن استحسنها الناس وظنوا فيها النجاة فلا نجاة إلا فيما أمر به الشرع.
إن فكرة الانتخابات الديمقراطية التي تميّزها ولا تنفك عنها هي سيادة الشعب، بينما أصل عقيدتنا وديننا هو سيادة الشرع. وسيادة الشعب في النظام الانتخابي البرلماني هو أن يمارس الشعب السلطة لكل أربع سنوات وتنحصر سلطته في تفويض واختيار كل منطقة لشخص يصير عضوًا في البرلمان ويسمونه مُشرِّعًا، يُشرِّع الأحكام التي تُرضي الشعب وإن خالفت حكم الله، وهو مناقضة صريحة وواضحة لقوله تعالى: (وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللّهُ إِلَيْكَ).
فالنواب والمُشرِّعون أوثانٌ منصوبة تحت قبة تخضع لقانونٍ أو دستورٍ ظالمٍ جائر يناقض الشريعة الإسلامية ويحاربها في كثيرٍ من أُصول ديننا الحنيف، يُرجَع إليه وإلى حكمه عند التنازع وفي سَنّ وتفسيرٍ لأي مادة أو تشريع، وهو دين يخالف دين الله الذي دعانا عند التنازع أن نرد الأمر إلى الله فقال سبحانه: (فإن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ).
فحُكم الله وردُّ الأمر إليه من فروض الدين وتوحيد رب العالمين، فقد صَحّ عن نبينا صلى الله عليه وسلم أن عدي بن حاتم دخل عليه صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ: (اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ)، قال: "أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئًا استحلوه وإذا حرموا عليهم شيئًا حرّموه".
قال ابن كثير رحمه الله: "وهكذا قال حذيفة بن اليمان وعبد الله بن عباس وغيرهما في تفسير الآية، أنهم اتبعوهم فيما حلّلوا وحرّموا".
وقال السُدّي: "استنصحوا الرجال وتركوا كتاب الله وراء ظهورهم". ا هـ.
وأما المُشرِّعون فهم كفار بلا غُبار، قال ابن كثير رحمه الله في تفسير قوله تعالى: (وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ) "أي حيث عدلتم عن أمر الله وشرعه إلى قول غيره فقدّمتم عليه غيره فهذا هو الشرك". ا هـ.
قال الشنقيطي رحمه الله: "ويُفهم مِن هذه الآيات بوضوح لا لبس فيه أن مَن اتبع تشريع الشيطان مؤثِرًا له على ما جاءت به الرُّسُل فهو كافرٌ بالله عابدٌ للشيطان مُتخذٌ الشيطان ربًّا وإن سمى أتباعه الشيطان بما شاء من الأسماء لأن الحقائق لا تتغير بإطلاق الألفاظ عليها كما هو معلوم". ا هـ.
@@yassinahmed8227 لاعذر لهم في ما يرتكبون
@@yassinahmed8227 صدقت من ينقض الإسلام كافر و لا كرامة له
هههههههه
حماس
والله معظمهم يتعاطو الزطلة الرديئة 😂😂😂😂😂😂
تحية كبيرة وخاصة ليك من غليزان ❤❤❤وكما راك تضحكنا ان شاءلله ربي يفرحك ❤❤❤
برافو وتحية كبيرة ليك خويا عبد الباعث تستاهل كل خير ربي يحفظك ويوفقك .راك تبرد على قلوبنا وتفاجي علينا بليميساج تاوعك لهذي الحكومة وجوه البخس والرخس
مهزلة هاذي بلادنا لي ماتو عليها مليون ونص شهيد إن شاء الله ندو الاستقلال و يتنحاو هاذو الفاسدين دولة مدنية ماشي عسكرية...
تحيا الجزائر تحيا جيش تحيا شعب الذي يحب وطنه وجيش
أكدلي على المقطع تاع الدربوكة 7:00 هههههههه..ربي يوفقك ان شاء الله الأخ عبد الباعث 🔥💪👌
ومع كل هاذا مزال بوصبع يقدس في هاذو البوكيمونات 😑😶
كي ما تفوطيش الفاسدين طالعين طالعين بلا مزيتك و كي تفوطي على واحد صالح و يطلع الصالح ممكن تسقم البلاد
@@محمدالعلوي-ج3خ
ننتخب أو نترشح في انتخابات ليس هناك من لدغ منها أكثر من الشعب الجزائري و جربها مرارا و تكرارا حتى أصبح خبيرا في شم تزوير العصابة و الجنرالات الش واذ و العبابلة الكبابلة لها و نعطي الشرعية لعصابة و جنرالات ش واذ غير شرعيين بمشاركتنا في انتخاباتهم؟!!!
لا، لن نفعل أبدا يا معاتيه 😂😂😂
@@paradhoax تكبر و تتعلم 🤣🤣 الفهامة عندك فور كيما أمير DZ الله يبارك 😂
@@محمدالعلوي-ج3خ كل المنتخبين الأحرار رام يساندو في ريس فهمنا شويا في هذي ؟ ؟ ؟ ؟
@@paradhoax
زيطوطي متعرفش إلى تحليلات الزنجبلية و تخربيق مغسول الدماغ ريح لي يجي يديك يا عديم الضمير
هههه راك فلالجيري نورمال ماتحيرش
😂😂
salam abdelbaath chapeau tu nous fais rire rbi yahafdak nchallah
عبد الباعت السلام عليكم خويا كاين واحد الموسيقى مدحات عجبتني بصح تقدر تنزلها سمعتها فواحد الفيديو تاع دقيوس ومقيوس
والله خويا توحشناك
وهادو المهرجين ما نشوفهمش منحيهم قنواة جزائرية تاع خرطي ولكن كرشي حبست بالضحك عليهم بسببك 😂😂😂😂😂😂😂
يا قوم:
إن هذه الانتخابات حرامٌ في شرع ربنا، وهي بعد ذلك انتحارٌ سياسي وجريمةٌ سياسيةٌ كاملة الأركان.
عِبادَ الله:
إن ضغط الواقع والظروف الصعبة لا تعني أن الواقع هو مصدر الحكم بل هو واقع الحكم، فإذا جاءت الشريعة ببطلان فكرةٍ أو طريقةٍ ما، فهي باطلة وإن استحسنها الناس وظنوا فيها النجاة فلا نجاة إلا فيما أمر به الشرع.
إن فكرة الانتخابات الديمقراطية التي تميّزها ولا تنفك عنها هي سيادة الشعب، بينما أصل عقيدتنا وديننا هو سيادة الشرع. وسيادة الشعب في النظام الانتخابي البرلماني هو أن يمارس الشعب السلطة لكل أربع سنوات وتنحصر سلطته في تفويض واختيار كل منطقة لشخص يصير عضوًا في البرلمان ويسمونه مُشرِّعًا، يُشرِّع الأحكام التي تُرضي الشعب وإن خالفت حكم الله، وهو مناقضة صريحة وواضحة لقوله تعالى: (وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللّهُ إِلَيْكَ).
فالنواب والمُشرِّعون أوثانٌ منصوبة تحت قبة تخضع لقانونٍ أو دستورٍ ظالمٍ جائر يناقض الشريعة الإسلامية ويحاربها في كثيرٍ من أُصول ديننا الحنيف، يُرجَع إليه وإلى حكمه عند التنازع وفي سَنّ وتفسيرٍ لأي مادة أو تشريع، وهو دين يخالف دين الله الذي دعانا عند التنازع أن نرد الأمر إلى الله فقال سبحانه: (فإن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ).
فحُكم الله وردُّ الأمر إليه من فروض الدين وتوحيد رب العالمين، فقد صَحّ عن نبينا صلى الله عليه وسلم أن عدي بن حاتم دخل عليه صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ: (اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ)، قال: "أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئًا استحلوه وإذا حرموا عليهم شيئًا حرّموه".
قال ابن كثير رحمه الله: "وهكذا قال حذيفة بن اليمان وعبد الله بن عباس وغيرهما في تفسير الآية، أنهم اتبعوهم فيما حلّلوا وحرّموا".
وقال السُدّي: "استنصحوا الرجال وتركوا كتاب الله وراء ظهورهم". ا هـ.
وأما المُشرِّعون فهم كفار بلا غُبار، قال ابن كثير رحمه الله في تفسير قوله تعالى: (وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ) "أي حيث عدلتم عن أمر الله وشرعه إلى قول غيره فقدّمتم عليه غيره فهذا هو الشرك". ا هـ.
قال الشنقيطي رحمه الله: "ويُفهم مِن هذه الآيات بوضوح لا لبس فيه أن مَن اتبع تشريع الشيطان مؤثِرًا له على ما جاءت به الرُّسُل فهو كافرٌ بالله عابدٌ للشيطان مُتخذٌ الشيطان ربًّا وإن سمى أتباعه الشيطان بما شاء من الأسماء لأن الحقائق لا تتغير بإطلاق الألفاظ عليها كما هو معلوم". ا هـ.
ولد لحرام 😂😂😂
Magnifique, un chef-d'oeuvre, j'ai ri de bon coeur, mais en même temps avec tristesse
اه واش ادير 40 مليون في بن ادم! حاسبين الشعب كل حابس كى بوصبع.
الله يرحم القايد صالح
متابك من المغرب نحبوكم خوتنا دزاير
🔥🔥 Comme d'habitude khoya A. Baath
Lah yhafdek
دراهم هما لي جابوهم باش يترشحو يعجبوني لي يامنهم هههههه
صح
ههههههه تيليفزيو دربتوا بدماغ 🤣
ههههه
ههههههه شرة واعرة
الله يوفقك كمل راك لفوق😍😂
يا قوم:
إن هذه الانتخابات حرامٌ في شرع ربنا، وهي بعد ذلك انتحارٌ سياسي وجريمةٌ سياسيةٌ كاملة الأركان.
عِبادَ الله:
إن ضغط الواقع والظروف الصعبة لا تعني أن الواقع هو مصدر الحكم بل هو واقع الحكم، فإذا جاءت الشريعة ببطلان فكرةٍ أو طريقةٍ ما، فهي باطلة وإن استحسنها الناس وظنوا فيها النجاة فلا نجاة إلا فيما أمر به الشرع.
إن فكرة الانتخابات الديمقراطية التي تميّزها ولا تنفك عنها هي سيادة الشعب، بينما أصل عقيدتنا وديننا هو سيادة الشرع. وسيادة الشعب في النظام الانتخابي البرلماني هو أن يمارس الشعب السلطة لكل أربع سنوات وتنحصر سلطته في تفويض واختيار كل منطقة لشخص يصير عضوًا في البرلمان ويسمونه مُشرِّعًا، يُشرِّع الأحكام التي تُرضي الشعب وإن خالفت حكم الله، وهو مناقضة صريحة وواضحة لقوله تعالى: (وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللّهُ إِلَيْكَ).
فالنواب والمُشرِّعون أوثانٌ منصوبة تحت قبة تخضع لقانونٍ أو دستورٍ ظالمٍ جائر يناقض الشريعة الإسلامية ويحاربها في كثيرٍ من أُصول ديننا الحنيف، يُرجَع إليه وإلى حكمه عند التنازع وفي سَنّ وتفسيرٍ لأي مادة أو تشريع، وهو دين يخالف دين الله الذي دعانا عند التنازع أن نرد الأمر إلى الله فقال سبحانه: (فإن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ).
فحُكم الله وردُّ الأمر إليه من فروض الدين وتوحيد رب العالمين، فقد صَحّ عن نبينا صلى الله عليه وسلم أن عدي بن حاتم دخل عليه صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ: (اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ)، قال: "أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئًا استحلوه وإذا حرموا عليهم شيئًا حرّموه".
قال ابن كثير رحمه الله: "وهكذا قال حذيفة بن اليمان وعبد الله بن عباس وغيرهما في تفسير الآية، أنهم اتبعوهم فيما حلّلوا وحرّموا".
وقال السُدّي: "استنصحوا الرجال وتركوا كتاب الله وراء ظهورهم". ا هـ.
وأما المُشرِّعون فهم كفار بلا غُبار، قال ابن كثير رحمه الله في تفسير قوله تعالى: (وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ) "أي حيث عدلتم عن أمر الله وشرعه إلى قول غيره فقدّمتم عليه غيره فهذا هو الشرك". ا هـ.
قال الشنقيطي رحمه الله: "ويُفهم مِن هذه الآيات بوضوح لا لبس فيه أن مَن اتبع تشريع الشيطان مؤثِرًا له على ما جاءت به الرُّسُل فهو كافرٌ بالله عابدٌ للشيطان مُتخذٌ الشيطان ربًّا وإن سمى أتباعه الشيطان بما شاء من الأسماء لأن الحقائق لا تتغير بإطلاق الألفاظ عليها كما هو معلوم". ا هـ.
والله ما عرفت نضحك ولا نتحسر على بلادي وولادها من هاذ الزمرة لي راهي تهرج وحنا نتفرجوا... الله يعطيك الصحة على تعبك وخدمتك أخي
برك الله فيك يا فنان، زهيتني اليوم عيد الأضحى 2021 ❤️👍😪😪😪😪😂😂😂😂😫😫😫 ضحكتني وبكيتني و هبلتني
مع هذي المهازل حبني نفوطي الحمد لله منيش مشارك في هذي الجريمة
هم خير منك
بحتا هما مرهمش يستنا فيك
فوطو على السعديه لوسمها سعديه تلقاوها حاقذه حلالة مشاكل
يا قوم:
إن هذه الانتخابات حرامٌ في شرع ربنا، وهي بعد ذلك انتحارٌ سياسي وجريمةٌ سياسيةٌ كاملة الأركان.
عِبادَ الله:
إن ضغط الواقع والظروف الصعبة لا تعني أن الواقع هو مصدر الحكم بل هو واقع الحكم، فإذا جاءت الشريعة ببطلان فكرةٍ أو طريقةٍ ما، فهي باطلة وإن استحسنها الناس وظنوا فيها النجاة فلا نجاة إلا فيما أمر به الشرع.
إن فكرة الانتخابات الديمقراطية التي تميّزها ولا تنفك عنها هي سيادة الشعب، بينما أصل عقيدتنا وديننا هو سيادة الشرع. وسيادة الشعب في النظام الانتخابي البرلماني هو أن يمارس الشعب السلطة لكل أربع سنوات وتنحصر سلطته في تفويض واختيار كل منطقة لشخص يصير عضوًا في البرلمان ويسمونه مُشرِّعًا، يُشرِّع الأحكام التي تُرضي الشعب وإن خالفت حكم الله، وهو مناقضة صريحة وواضحة لقوله تعالى: (وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللّهُ إِلَيْكَ).
فالنواب والمُشرِّعون أوثانٌ منصوبة تحت قبة تخضع لقانونٍ أو دستورٍ ظالمٍ جائر يناقض الشريعة الإسلامية ويحاربها في كثيرٍ من أُصول ديننا الحنيف، يُرجَع إليه وإلى حكمه عند التنازع وفي سَنّ وتفسيرٍ لأي مادة أو تشريع، وهو دين يخالف دين الله الذي دعانا عند التنازع أن نرد الأمر إلى الله فقال سبحانه: (فإن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ).
فحُكم الله وردُّ الأمر إليه من فروض الدين وتوحيد رب العالمين، فقد صَحّ عن نبينا صلى الله عليه وسلم أن عدي بن حاتم دخل عليه صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ: (اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ)، قال: "أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئًا استحلوه وإذا حرموا عليهم شيئًا حرّموه".
قال ابن كثير رحمه الله: "وهكذا قال حذيفة بن اليمان وعبد الله بن عباس وغيرهما في تفسير الآية، أنهم اتبعوهم فيما حلّلوا وحرّموا".
وقال السُدّي: "استنصحوا الرجال وتركوا كتاب الله وراء ظهورهم". ا هـ.
وأما المُشرِّعون فهم كفار بلا غُبار، قال ابن كثير رحمه الله في تفسير قوله تعالى: (وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ) "أي حيث عدلتم عن أمر الله وشرعه إلى قول غيره فقدّمتم عليه غيره فهذا هو الشرك". ا هـ.
قال الشنقيطي رحمه الله: "ويُفهم مِن هذه الآيات بوضوح لا لبس فيه أن مَن اتبع تشريع الشيطان مؤثِرًا له على ما جاءت به الرُّسُل فهو كافرٌ بالله عابدٌ للشيطان مُتخذٌ الشيطان ربًّا وإن سمى أتباعه الشيطان بما شاء من الأسماء لأن الحقائق لا تتغير بإطلاق الألفاظ عليها كما هو معلوم". ا هـ.
@@hamzakhalad1107 سديس
عبد الباعث الاسطورة. 🤣🤣🤣😂😂. والله غير يكذبوا ويخرطوا. احنا الشعب الجزائري الا من رحم ربي اغلبنا يحوس على المسؤولية وكي يحكمها يعفس على لتحت. طماعين. همهم الكرسي. حرايمية . عريهم عبد الباعث ❤❤❤💪💪💪
راحت البلاد مع هذو العباد
أهربو يا جزائرين البرلمانييون يلاحقوننا😂
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂عالم الفكاهة والضحك أشباه الرجال تتكلم في سياسة وتريد الترشح 😂😂😂😂😂😂😂😂😂
ندير لايك بلا ما نشوف سلعة مضمونة توحشناك عبد الباعث
والله غير اللي يحب يولي وليد الحرام يدخل للسياسة. مشكور اخي على الفيديو
ههههه راكم تبهدلو
وشرا تهدر ولت تحلل وتحرم الله يصخطك
خدمة في المستوى ❤❤ أفضل ميمرز
اكدلي على انا نبوس 😂😂😂
ماطولش علينا باجديد الله يعاونك
Rebi yahafdek khouya laaziz tooooop
0:20 باينة تخدم فذاك دومان لي راك تفكر فيه 😂
الكمشة لي دارت ديسلايك سيرمون هذو المترشحين لي فاتو في لافيديو هذا برعاية قوشيحة واعوانه 🤣🤣🤣
انا واحد من الناس درت ديس لايك داير فيديو مخرج لينا فيه غير الزوبيا ، باغيين حلول باش نسقمو البلاد ماناش باغيين غير نضحكو ونوصلو رسالة ما تصلحش و اللي هيا ما تفوطيش هذا واش راه يقول الفيديو ...اما الحل الصحيح هوا فوطي على واحد مليح والا فوطي بورقة بيضة و ما تخليش اسمك يطلعو بيه اللي ما يسواوش .. اما كي ما تفوطي الفاسدين طالعين طالعين بلا مزيتك
@@محمدالعلوي-ج3خ الأول حاجة انا تبانلي نتا لي مراكش في الموقع صحيح
راك حاب الإصلاح ووو روح جيهة خرا
ثاني حاجة بيك ولا بلا بيك هوما أصلا موجدين ليستا لي تخرخ في الإقتراع
يعني تفوطي ولا ماتفوطيش سي كيف كيف
اصلاح ماشي ف la chaîne تاع ميمز
@@amintalmat5922 انت مافاهم والو .
@@محمدالعلوي-ج3خ وش تقصد بل فاسدين طالعين طالعين
@@amarov713 الحراك تع خورطي معدوش حتا فيد في البلاد الحراك نيتو يقسم البلا
هههههههه والله ياخوتي غير لبلاد ربي يجيبلها الخير و صاي راهي ماشية للواد 😂😂😂
يا قوم:
إن هذه الانتخابات حرامٌ في شرع ربنا، وهي بعد ذلك انتحارٌ سياسي وجريمةٌ سياسيةٌ كاملة الأركان.
عِبادَ الله:
إن ضغط الواقع والظروف الصعبة لا تعني أن الواقع هو مصدر الحكم بل هو واقع الحكم، فإذا جاءت الشريعة ببطلان فكرةٍ أو طريقةٍ ما، فهي باطلة وإن استحسنها الناس وظنوا فيها النجاة فلا نجاة إلا فيما أمر به الشرع.
إن فكرة الانتخابات الديمقراطية التي تميّزها ولا تنفك عنها هي سيادة الشعب، بينما أصل عقيدتنا وديننا هو سيادة الشرع. وسيادة الشعب في النظام الانتخابي البرلماني هو أن يمارس الشعب السلطة لكل أربع سنوات وتنحصر سلطته في تفويض واختيار كل منطقة لشخص يصير عضوًا في البرلمان ويسمونه مُشرِّعًا، يُشرِّع الأحكام التي تُرضي الشعب وإن خالفت حكم الله، وهو مناقضة صريحة وواضحة لقوله تعالى: (وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللّهُ إِلَيْكَ).
فالنواب والمُشرِّعون أوثانٌ منصوبة تحت قبة تخضع لقانونٍ أو دستورٍ ظالمٍ جائر يناقض الشريعة الإسلامية ويحاربها في كثيرٍ من أُصول ديننا الحنيف، يُرجَع إليه وإلى حكمه عند التنازع وفي سَنّ وتفسيرٍ لأي مادة أو تشريع، وهو دين يخالف دين الله الذي دعانا عند التنازع أن نرد الأمر إلى الله فقال سبحانه: (فإن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ).
فحُكم الله وردُّ الأمر إليه من فروض الدين وتوحيد رب العالمين، فقد صَحّ عن نبينا صلى الله عليه وسلم أن عدي بن حاتم دخل عليه صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ: (اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ)، قال: "أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئًا استحلوه وإذا حرموا عليهم شيئًا حرّموه".
قال ابن كثير رحمه الله: "وهكذا قال حذيفة بن اليمان وعبد الله بن عباس وغيرهما في تفسير الآية، أنهم اتبعوهم فيما حلّلوا وحرّموا".
وقال السُدّي: "استنصحوا الرجال وتركوا كتاب الله وراء ظهورهم". ا هـ.
وأما المُشرِّعون فهم كفار بلا غُبار، قال ابن كثير رحمه الله في تفسير قوله تعالى: (وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ) "أي حيث عدلتم عن أمر الله وشرعه إلى قول غيره فقدّمتم عليه غيره فهذا هو الشرك". ا هـ.
قال الشنقيطي رحمه الله: "ويُفهم مِن هذه الآيات بوضوح لا لبس فيه أن مَن اتبع تشريع الشيطان مؤثِرًا له على ما جاءت به الرُّسُل فهو كافرٌ بالله عابدٌ للشيطان مُتخذٌ الشيطان ربًّا وإن سمى أتباعه الشيطان بما شاء من الأسماء لأن الحقائق لا تتغير بإطلاق الألفاظ عليها كما هو معلوم". ا هـ.
رانا عندنا مدة واحنا فالقاع خويا ههههه
ربي يحفظك عبد الباعث خويا لعزيز . ♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️
BarakALLAH fik ALLAH Y RHELEK OUA Y HENEK
#ماكانش_إنتخابات_مع_العصابات
لو يخرج العربي بن مهيدي من قبره فإنه سينتحر
يروح لبيجار يقولو عاود اشنقني
يعطيها في البوطي....
تخاف يعري عليهم
يتخلى عن الجنسية الجزائرية
العربي بن مهيدي قائد شجاع لذا لو عاد لأعدمهم جميعا دون استثناء
هههههههه الله يحفظك خويا 😂
واصل راك فالشباب ✌😊
هاذا الشخص نحبو كثر من نفسي .اسطووووورة
ممتع جدا.....نشكر على مجهود
ياودي حتى حاجة ماغادي تتريقل 🇩🇿♥️🇵🇸
لاه مكاش إسبوار تترقل الجزاير نتاعنا بصح فلسطين حاب ترقلها !!
@@mexybetty5627 وليام بيناتنا
@@kamalhennaya9461
شا تحكي صاحبي !! نبنو الجزاير ولا نبنو فلسطين !
@@mexybetty5627 فيميزك نتا؟؟؟؟؟؟؟؟؟
@@kamalhennaya9461
شا دير بفلسطين نتا !
كي نشوف هكا نحسب عايشين فالجاهلية
أغبى مسؤولين فالعالم ليس في الجزائر فقط
يا شكبي سيريو انا تان ضرك ندي جداتي تترشح 😊
أنت أغبى منهم. كيف تسميهم مسؤولين
يا قوم:
إن هذه الانتخابات حرامٌ في شرع ربنا، وهي بعد ذلك انتحارٌ سياسي وجريمةٌ سياسيةٌ كاملة الأركان.
عِبادَ الله:
إن ضغط الواقع والظروف الصعبة لا تعني أن الواقع هو مصدر الحكم بل هو واقع الحكم، فإذا جاءت الشريعة ببطلان فكرةٍ أو طريقةٍ ما، فهي باطلة وإن استحسنها الناس وظنوا فيها النجاة فلا نجاة إلا فيما أمر به الشرع.
إن فكرة الانتخابات الديمقراطية التي تميّزها ولا تنفك عنها هي سيادة الشعب، بينما أصل عقيدتنا وديننا هو سيادة الشرع. وسيادة الشعب في النظام الانتخابي البرلماني هو أن يمارس الشعب السلطة لكل أربع سنوات وتنحصر سلطته في تفويض واختيار كل منطقة لشخص يصير عضوًا في البرلمان ويسمونه مُشرِّعًا، يُشرِّع الأحكام التي تُرضي الشعب وإن خالفت حكم الله، وهو مناقضة صريحة وواضحة لقوله تعالى: (وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللّهُ إِلَيْكَ).
فالنواب والمُشرِّعون أوثانٌ منصوبة تحت قبة تخضع لقانونٍ أو دستورٍ ظالمٍ جائر يناقض الشريعة الإسلامية ويحاربها في كثيرٍ من أُصول ديننا الحنيف، يُرجَع إليه وإلى حكمه عند التنازع وفي سَنّ وتفسيرٍ لأي مادة أو تشريع، وهو دين يخالف دين الله الذي دعانا عند التنازع أن نرد الأمر إلى الله فقال سبحانه: (فإن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ).
فحُكم الله وردُّ الأمر إليه من فروض الدين وتوحيد رب العالمين، فقد صَحّ عن نبينا صلى الله عليه وسلم أن عدي بن حاتم دخل عليه صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ: (اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ)، قال: "أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئًا استحلوه وإذا حرموا عليهم شيئًا حرّموه".
قال ابن كثير رحمه الله: "وهكذا قال حذيفة بن اليمان وعبد الله بن عباس وغيرهما في تفسير الآية، أنهم اتبعوهم فيما حلّلوا وحرّموا".
وقال السُدّي: "استنصحوا الرجال وتركوا كتاب الله وراء ظهورهم". ا هـ.
وأما المُشرِّعون فهم كفار بلا غُبار، قال ابن كثير رحمه الله في تفسير قوله تعالى: (وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ) "أي حيث عدلتم عن أمر الله وشرعه إلى قول غيره فقدّمتم عليه غيره فهذا هو الشرك". ا هـ.
قال الشنقيطي رحمه الله: "ويُفهم مِن هذه الآيات بوضوح لا لبس فيه أن مَن اتبع تشريع الشيطان مؤثِرًا له على ما جاءت به الرُّسُل فهو كافرٌ بالله عابدٌ للشيطان مُتخذٌ الشيطان ربًّا وإن سمى أتباعه الشيطان بما شاء من الأسماء لأن الحقائق لا تتغير بإطلاق الألفاظ عليها كما هو معلوم". ا هـ.
@@hamzakhalad1107الله يحفظك خويا
أسأل الله العظيم أن يردنا إلى ديننا ردا جميلا
نحير في لعباد دو وجوهم صحاح ويقابلو
على حساب ما فهمت هاد قنوات يجيبو غير الحابسين ويجيبوهم مكثرين تبهليل باش يعطو لناس نظرة مش مليحة وبالطبع يجيبو واحد ولا زوج يعرف يهدر ومشاريع ومخططات اكيد يطلعوه على يديهم اكيد شعب يهرب من البهاليل ويفوطي على واحد مطلعينه كيما لوطو وفي الاخير تتحشى للجزائر كامل
يجيبو لوجهم صحيح على خاطر في هاد لبلاد قد مايكون وجهك صحيح كثر من بلاندي قدما تعيش la belle vie
هاذوا وجوه البخص والطمع
راح.لحيا
راح.لحيا
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂عجبني غير هذاك لي شطح مع لخر وزيد عجبتني لغنية
بكل اختصار vidéo Top
عبد الباعث وحش الميمز الى الامام لا تراجع لا استسلام هههه
مادام جبهة التحرير الوطني مزال كاين ،تعرف بلي دزاير مزالت مستعمرة 🇨🇵🤔
هاذي متعجبش البرادعة
وش اسم الأغنية فد 8.2؟
@@didoabdo3253 C est ton Anniversaire de Eva
La chanteuse elle s'appelle Eva .
Bonne écoute
ميمز لايت 🤣🤣🤣
أغبى شئ شوفتو ليوم...
ياودي توحشنك 😂😂😂صاحبي
أنا في رأيي هاد الأحزاب تعمل المسرح
أحسن من السياسة
مسرح الفكاهة طبعا
ههههههه فيدياوات هايلين خويا واصل راك فور
Rabi yhfdk abdelbaath
Des messages politiques très intéressants bonne conscience politique pour contrecarrer la médiocrité politique et l opportunisme layerham el chouhadas
الواحد يتفرج والحزن في قلبو من هاذ الناس لي بهدلو بينا والله😞
30يوم شطيح وتمسخير ما كان حتى واحد قدم برنامج
الشطيح والتمسخير هذاك هو البرنامج في حد ذاتو....
و الله غي اسطورة الميمز ربي يوفقك ونشاله متحبسش برك ههههههههه
فوووور كيلعادة خووووو شكرا جزيلا لك و أتمنى لك التوفيق
و تستمر المهازل من طرف الحثالة باسم الجزائر الجديدة
بارك الله فيك على فيديوهاتك الرائعة دائما تبقى في القمة
محمد السادس الشخص الذي اتمنى ان يحكم المغرب العربي من ليبيا الشقيقة إلى المحيط...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
@@hemadtaybi1796 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
هو اصلا حاكمينو الصهاينة الله يعفو عليك
الحراك تم الحراك حتى تعود الجزائر مدنية 💪🏽
يا احرار الجزائر عودوا لحراككم - العصابة عادت بخروج توفيق و اويحيى من السجن
وربراب ثاني متنساش 🙂
اويحي راه في الحبس المشكل في ربراب اللي خرج بسب هذاك الحراك
الحراك نتاع الصح دخلو للحبس و حراك الكذب خرجو ههههههه
الله يرحم القايد صالح
@@محمدالعلوي-ج3خ صحيت خويا تحيالي 👍👍
@@محمدالعلوي-ج3خ خرجو تبون 😎
@@محمدالعلوي-ج3خ 🤣🤣🤣مسكين يصدق كلشي
Hhhhhhhhhhh ykhtbo 3la makla ou chkil hhhhhhhh toujours bonne travail sahbi
مبدع خونا عبد الباعت خوك من غرداية
Un moment de pur bonheur comme d'habitude mon frère t'es trop fort bonne continuation !!!
يا قوم:
إن هذه الانتخابات حرامٌ في شرع ربنا، وهي بعد ذلك انتحارٌ سياسي وجريمةٌ سياسيةٌ كاملة الأركان.
عِبادَ الله:
إن ضغط الواقع والظروف الصعبة لا تعني أن الواقع هو مصدر الحكم بل هو واقع الحكم، فإذا جاءت الشريعة ببطلان فكرةٍ أو طريقةٍ ما، فهي باطلة وإن استحسنها الناس وظنوا فيها النجاة فلا نجاة إلا فيما أمر به الشرع.
إن فكرة الانتخابات الديمقراطية التي تميّزها ولا تنفك عنها هي سيادة الشعب، بينما أصل عقيدتنا وديننا هو سيادة الشرع. وسيادة الشعب في النظام الانتخابي البرلماني هو أن يمارس الشعب السلطة لكل أربع سنوات وتنحصر سلطته في تفويض واختيار كل منطقة لشخص يصير عضوًا في البرلمان ويسمونه مُشرِّعًا، يُشرِّع الأحكام التي تُرضي الشعب وإن خالفت حكم الله، وهو مناقضة صريحة وواضحة لقوله تعالى: (وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللّهُ إِلَيْكَ).
فالنواب والمُشرِّعون أوثانٌ منصوبة تحت قبة تخضع لقانونٍ أو دستورٍ ظالمٍ جائر يناقض الشريعة الإسلامية ويحاربها في كثيرٍ من أُصول ديننا الحنيف، يُرجَع إليه وإلى حكمه عند التنازع وفي سَنّ وتفسيرٍ لأي مادة أو تشريع، وهو دين يخالف دين الله الذي دعانا عند التنازع أن نرد الأمر إلى الله فقال سبحانه: (فإن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ).
فحُكم الله وردُّ الأمر إليه من فروض الدين وتوحيد رب العالمين، فقد صَحّ عن نبينا صلى الله عليه وسلم أن عدي بن حاتم دخل عليه صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ: (اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ)، قال: "أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئًا استحلوه وإذا حرموا عليهم شيئًا حرّموه".
قال ابن كثير رحمه الله: "وهكذا قال حذيفة بن اليمان وعبد الله بن عباس وغيرهما في تفسير الآية، أنهم اتبعوهم فيما حلّلوا وحرّموا".
وقال السُدّي: "استنصحوا الرجال وتركوا كتاب الله وراء ظهورهم". ا هـ.
وأما المُشرِّعون فهم كفار بلا غُبار، قال ابن كثير رحمه الله في تفسير قوله تعالى: (وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ) "أي حيث عدلتم عن أمر الله وشرعه إلى قول غيره فقدّمتم عليه غيره فهذا هو الشرك". ا هـ.
قال الشنقيطي رحمه الله: "ويُفهم مِن هذه الآيات بوضوح لا لبس فيه أن مَن اتبع تشريع الشيطان مؤثِرًا له على ما جاءت به الرُّسُل فهو كافرٌ بالله عابدٌ للشيطان مُتخذٌ الشيطان ربًّا وإن سمى أتباعه الشيطان بما شاء من الأسماء لأن الحقائق لا تتغير بإطلاق الألفاظ عليها كما هو معلوم". ا هـ.
إذا نجحت المقيمة في الإمارات فاعلم ان اسراىيل تصبح عندها 48سفارة في الجزائر
مكانش انتخابات يا العطا يين
58
ههه الامارات والصهاينة هنا من زمن طويل الامارات مسيطرا على مناء أو اثنين وبعض الشركات والخدم المرتزقة الذين اشترتهم بشوية فلوس ام الصهاينة فهم مثل الفيروسات عندهم في كل مكان إقتصاد إعلام قضاء وووووو
الحمق والاغبياء وأصحاب الفتات المرتزقة ينتخبون ويدافعون عنهم للمزيد من النهب الدمار والتشرد والفقر والهجرة والتدهور وووووووو افضل الجنون وفاقد للعقل على أن أكون احمق غبي مستحمر يصدق الكذاب المنافق مؤارا وتكرارا
هاذو خضرة فوق طعام من بكري يرفدو يديهم واش يقولز سيادهم ، ما عندها ما تدير هي ولا غيرها ، يجوزو ناكرة يدو شهرية مدى الحياة
نفطو عليهم باه يسلك 30 مليون ونا نحير واش نتعشا مهوش مسامع بيا خلاص
انت توب خويا
😂😂 بصح القاعة ما كانتش فارغة ڨاع شفت زوج من الشيوخة😂
خص ديدين فالانتخابات هههههه
في عمري 28 بطاقة انتخاب نتاع سبي منعرفهاش
-ثم قال ماذا ؟
-قال الجزائر
تبا لحياتي التعيسة
عجبتني الرقصة تاع مقري هاهاهاهاها........ تخرى علا روحك من الضحك
ههههههههههه نموت على عبد الباعث قتلتني بضحك
لا لي الانتخبات.....
7:59
علاش كان يرقص هههههه
خطر بوصبع لزرق غدي ينتخب عليه.
C'est son anniversaire 😃
بلعقل برك خويا عبد الباعث راك عريتهم🤓
بارك الله فيك عبد الباعث
عجبني هداك لي كان يشطح جابها سواسوة 😃😂